JOSÉ MARÍA RIBAS ALBA PROCESOde delitos político-religiosos y no cabe hablar, por tanto, de un...
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JOSÉ MARÍA RIBAS ALBA (Sevilla, 1961), hijo de padre gaditano y madre sevillana, se licenció en Derecho por la Universidad hispalense en 1984. Bajo el magisterio del profesor Murga Gener obtuvo el grado de doctor en 1990 con una tesis sobre el origen de la sucesión legítima en Roma. Desde 1991 es profesor titular de Derecho Romano. Entre las publi- caciones de su especialidad destacan sus obras, El proceso a Jesús de Nazaret (2007), Persona: desde el derecho romano a la teología cristiana (2012) y Jesús es condenado a muerte (2013). Ha escrito numerosos artículos de su especialidad en revistas españolas y extranjeras. En la actualidad desempeña el cargo de director del Departamento de Ciencias Jurídicas Básicas en la Universidad hispalense. Es asiduo colaborador en la prensa y la televisión locales de Sevilla. En 2006 publicó en Almuzara su Teoría del trepa sevillano (ya en 2ª edición), y en 2013 su Crítica de la Razón sevillana. Diseño de cubierta basado en la obra de Antonio Ciseri, ¡Ecce homo! (1871). Pese al tiempo transcurrido, el proceso a Jesús de Nazaret man- tiene su plena actualidad. El trágico final en la cruz de un profe- ta judío en torno al año 30 d.C., contra toda apariencia, supuso un nuevo comienzo de la historia de la humanidad y el inicio de unas formas religiosas y culturales que llegan hasta nuestros días. En este libro se examinan los acontecimientos políticos, religio- sos y jurídicos en los que se materializó el rechazo de la sociedad de su tiempo a Jesús. Realizado por uno de los mayores expertos internacionales en esta temática, Ribas Alba nos ofrece las claves fundamentales del caso, aludiendo a la situación política de la Palestina de aquellos tiempos y al roce obligado entre la radical doctrina del Nazareno y las autoridades judías, representantes de un régimen teocrático. Además, tal mensaje tenía que ter- minar chocando también con la autoridad romana provincial, dado que la ideología imperial reservaba al propio emperador el monopolio universal de la mediación entre los hombres y los dioses. La filiación divina de Jesús suponía un socavamiento de la autoridad del emperador, también él hijo de un dios. El autor defiende la legalidad de los trámites procesales del juicio, de acuerdo con lo que podemos saber de los criterios nor- mativos aplicables entonces. Sostiene la existencia de dos proce- sos interconectados, dado el contacto entre el delito de blasfe- mia judío y el de lesa majestad romano: en ambos casos se trata de delitos político-religiosos y no cabe hablar, por tanto, de un proceso religioso, el judío, y de otro político, el romano. Ambas teologías políticas no podían admitir una doctrina que ponía en cuestión sus fundamentos más profundos y en ambas instancias lo religioso y lo político se mezclaban de una forma difícil de captar desde la mentalidad moderna. Respecto al proceso judío, da argumentos sobre la existencia de trámites procesales ante- riores al momento de la detención en Getsemaní. Reivindica, en todo caso, que el final del Jesús histórico no fue el resultado de una reacción más o menos arbitraria camuflada con apariencias jurídicas, sino de la existencia de un verdadero proceso según el derecho de la época. El estudio comparativo del proceso de Jesús y de otros procesos contemporáneos semejantes ayuda ade- más a perfilar los rasgos del que podemos considerar el más rele- vante procesamiento de los que conoce la historia del derecho. JOSÉ MARÍA RIBAS ALBA 19 € OTROS TÍTULOS DE ALMUZARA Católica impugnación Fray Hernando de Talavera Las razones de la Inquisición española Miguel Ángel García Olmo Memorias del Saco de Roma Antonio Rodríguez Villa Artes de la Inquisición española Reinaldo González Montano Las golondrinas de Tartessos Ana María Vázquez Hoys Los símbolos en la Prehistoria Raquel Lacalle Tartesos: otra mirada José Ruiz Mata El Niño Jesús Michele Dolz Tartessos Adolf Schulten La Itálica Fernando de Zevallos Tartessos desvelado Álvaro Fernández y Araceli Rodríguez PROCESO a JESÚS JOSÉ MARÍA RIBAS ALBA PROCESO A JESÚS Derecho, religión y política en la muerte de Jesús de Nazaret IBIC: HRCA
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JOSÉ MARÍA RIBAS ALBA (Sevilla, 1961), hijo de padre gaditano y madre sevillana, se licenció en Derecho por la Universidad hispalense en 1984. Bajo el magisterio del profesor Murga Gener obtuvo el grado de doctor en 1990 con una tesis sobre el origen de la sucesión legítima en Roma. Desde 1991 es profesor titular de Derecho Romano. Entre las publi-caciones de su especialidad destacan sus obras, El proceso a Jesús de Nazaret (2007), Persona: desde el derecho romano a la teología cristiana (2012) y Jesús es condenado a muerte (2013). Ha escrito numerosos artículos de su especialidad en revistas españolas y extranjeras. En la actualidad desempeña el cargo de director del Departamento de Ciencias Jurídicas Básicas en la Universidad hispalense. Es asiduo colaborador en la prensa y la televisión locales de Sevilla. En 2006 publicó en Almuzara su Teoría del trepa sevillano (ya en 2ª edición), y en 2013 su Crítica de la Razón sevillana.
Diseño de cubierta basado en la obra de Antonio Ciseri, ¡Ecce homo! (1871).
Pese al tiempo transcurrido, el proceso a Jesús de Nazaret man-tiene su plena actualidad. El trágico fi nal en la cruz de un profe-ta judío en torno al año 30 d.C., contra toda apariencia, supuso un nuevo comienzo de la historia de la humanidad y el inicio de unas formas religiosas y culturales que llegan hasta nuestros días. En este libro se examinan los acontecimientos políticos, religio-sos y jurídicos en los que se materializó el rechazo de la sociedad de su tiempo a Jesús. Realizado por uno de los mayores expertos internacionales en esta temática, Ribas Alba nos ofrece las claves fundamentales del caso, aludiendo a la situación política de la Palestina de aquellos tiempos y al roce obligado entre la radical doctrina del Nazareno y las autoridades judías, representantes de un régimen teocrático. Además, tal mensaje tenía que ter-minar chocando también con la autoridad romana provincial, dado que la ideología imperial reservaba al propio emperador el monopolio universal de la mediación entre los hombres y los dioses. La fi liación divina de Jesús suponía un socavamiento de la autoridad del emperador, también él hijo de un dios.
El autor defi ende la legalidad de los trámites procesales del juicio, de acuerdo con lo que podemos saber de los criterios nor-mativos aplicables entonces. Sostiene la existencia de dos proce-sos interconectados, dado el contacto entre el delito de blasfe-mia judío y el de lesa majestad romano: en ambos casos se trata de delitos político-religiosos y no cabe hablar, por tanto, de un proceso religioso, el judío, y de otro político, el romano. Ambas teologías políticas no podían admitir una doctrina que ponía en cuestión sus fundamentos más profundos y en ambas instancias lo religioso y lo político se mezclaban de una forma difícil de captar desde la mentalidad moderna. Respecto al proceso judío, da argumentos sobre la existencia de trámites procesales ante-riores al momento de la detención en Getsemaní. Reivindica, en todo caso, que el fi nal del Jesús histórico no fue el resultado de una reacción más o menos arbitraria camufl ada con apariencias jurídicas, sino de la existencia de un verdadero proceso según el derecho de la época. El estudio comparativo del proceso de Jesús y de otros procesos contemporáneos semejantes ayuda ade-más a perfi lar los rasgos del que podemos considerar el más rele-vante procesamiento de los que conoce la historia del derecho.
JOSÉ MARÍARIBASALBA
19 €
OTROS TÍTULOS DE ALMUZARA
Católica impugnación
Fray Hernando de Talavera
Las razones de la Inquisición española Miguel Ángel García Olmo
Memorias del Saco de Roma Antonio Rodríguez Villa
Artes de la Inquisición española Reinaldo González Montano
Las golondrinas de Tartessos Ana María Vázquez Hoys
Los símbolos en la Prehistoria Raquel Lacalle
Tartesos: otra mirada José Ruiz Mata
El Niño Jesús
Michele Dolz
Tartessos Adolf Schulten
La Itálica
Fernando de Zevallos
Tartessos desveladoÁlvaro Fernández y Araceli Rodríguez
PROCESOa JESÚS
JOSÉ MARÍA RIBAS ALBA
PRO
CE
SO A
JE
SÚS
Derecho, religión y políticaen la muerte de Jesús de Nazaret
IBIC: HRCA
