TEMA: Jean Paul Sartre

INTEGRANTES: Cmara Hidalgo Ral AndrsGarca Tapia AlanMujica Gamio NiltonCURSO: Filosofa

PROFESOR: Custodio Azabache Pedro

FACULTAD: Salud y Nutricin

CARRERA: Psicologa

JEAN PAUL SARTRENDICE.Dedicatoria.Finalidad de la monografaI.- INTRODUCCINA. Quin es Jean Paul Sartre?1. Biografa.2. Resumen de su filosofa.II.- TEMA CENTRALA2. En qu contexto histrico se desarrollan las filosofas de Jean Paul Sartre?1. El periodo fenomenolgico2. El perodo existencialista3. El perodo marxistaB. La filosofa de Jean Paul Sartre1. El periodo fenomenolgico2. El perodo existencialista3. El perodo marxista4. Obras en orden cronolgicoIII.- FUENTES DE INFORMACIN

Finalidad de la monografa

En el presente trabajo daremos a conocer de forma detallada quin fue Jean Paul Sartre.En el captulo uno desarrollaremos su biografa con un breve resumen A. Quin es Jean Paul Sartre?.En el captulo dos, abarcaremos el contexto histrico de su vida A2. En qu contexto histrico se desarrollan las filosofas de Jean Paul Sartre? Pero nos centraremos en explicar de forma comprensible las tres grandes fases de su filosofa (El periodo fenomenolgico, el perodo existencialista y el perodo marxista) B. La filosofa de Jean Paul Sartre.Para saber y ver como era su forma de pensar, se han agregado pequeas extracciones de textos de los libros de este.

Dedicatoria

Este trabajo se lo dedicamos a nuestros padres que da a da ponen toda su fe y apoyo en nosotros para poder lograr nuestros objetivos.

Jean-Paul Charles Aymard Sartre (Pars, 21 de junio de 1905 ibd., 15 de abril de 1980),

INTRODUCCIN

Quin es Jean Paul Sartre?

Como todos sabemos que a lo largo de la historia surgieron personajes que dejaron huella y aun en nuestros tiempos se les menciona, como Scrates y Aristteles en la antigedad, Santo Tomas de Aquino y San Agustn de Hipona en el medioevo, Ren Descartes, Inmanuel Kant y John Locke en la edad moderna, pero qu relacin tienen todos estos personajes? Y Qu relacin tienen con Jean Paul Sartre?Viendo las preguntas propuestas en el prrafo anterior, quizs nos pongamos a analizar a cada personaje y nos daremos cuenta que fueron personas que sobresalieron en este bello arte que es la filosofa, y as como esas pocas tuvieron sus grandes pensadores, la filosofa contempornea tambin los tiene y aqu entra nuestra figura central del trabajo Jean Paul Sartre.Y ahora despus de haber visto esta pequea orientacin entraremos a responder la pregunta principal que es quin es Jean Paul Sartre?Por algunos reconocido como el ms grande pero olvidados por muchos aqu veremos quin es Jean Paul Sartre.1. Resumen de su biografa.Para no aburrir al lector se ara mencin a los hechos ms importantes en el transcurso de su vida.Jean Paul Sartre nace en Paris el 21 de junio del ao de 1905 queda hurfano de padre con tan solo un ao de edad, Sartre ser educado en un medio burgus e intelectual, que marcar buena parte de su formacin intelectual, pero que ir evolucionando hasta terminar por ser considerado un smbolo del pensador comprometido con los problemas de su tiempo. A los diez aos de edad Jean Paul inicia sus estudios en el Liceo Henri-IV, de Pars, donde conocer a Paul Nizan (vase figura 1), nacido el mismo ao que l. Pasado dos aos, en 1917, su madre, que se haba vuelto a casar con Joseph Mancy, director de las fbricas Delaunay-Belleville, se traslada a la Rochelle, con el abuelo de Sartre. Jean Paul continuar sus estudios en el Liceo de la Rochelle, hasta 1920, en que volver al Liceo Henri-IV, de Pars.En el ao de 1924 Ingresa en la cole Normale Suprieure, donde coincidir con Raymond Aron, Paul Nizan, Simone de Beauvoir y Maurice Merleau Ponty. Sartre dir "La cole Normale signific para m, desde el primer da, el comienzo de la independencia".En 1933, residir en Alemania, donde permanecer un ao como becario en el Instituto francs de Berln, completando as sus conocimientos de la fenomenologa de Husserl, al tiempo que asiste a la expansin del nazismo.

Figrua 1Paul-Yves Nizan, filsofo y escritor francs.

En 1937 destinado al Liceo Pasteur, en Neuilly, al lado de Pars, donde comenzar su proyeccin como literato y filsofo en 1938, con la primera edicin de "La nusea", obra con la que alcanzar un gran xito.En septiembre de 1940 Sartre ser reclutado, ante la inminente guerra con Alemania, siendo destinado a la 70 divisin, en Essey ls Nancy, y luego trasladado a Brumath y Morsbroon. Alemania inicia con su ofensiva el 1 de mayo, tras una gran lucha el 27 de ese mismo mes el compaero de estudios de Sartre, Paul Nizan muere en el frente de batalla.En junio 21, Sartre es capturado y echo prisionero en Padoux y llevado al campo de concentracin de Trves y se fuga de este en marzo de 1941. Con la ocupacin Alemana en Francia publicar en 1943 la primera edicin de "Las moscas", que ser

representada en Pars, en plena ocupacin, y de "El ser y la nada". Sartre se adhiere al "Comit nacional de escritores" y colabora con los peridicos clandestinos "Combat" y "Lettres franaises". Conoce a Albert Camus (vase figura 2). Sartre vive estos aos un periodo de intensa creatividad, combinada con la actividad poltica, que continuar con xito en los aos siguientes. En 1945 participa, junto con Simone de Beauvoir, entre otros, en la creacin de la revista "Les Temps Modernes". Tambin de ese ao es la edicin de los dos primeros volmenos de "Los caminos de la libertad", a la que seguirn, en los aos siguientes, en 1946, la primera edicin de: "Muertos sin sepultar", "Reflexiones sobre la cuestin juda", "La puta respetuosa", "El existencialismo es un humanismo". En 1947, la primera edicin de "Baudelaire" y del primer volumen de la serie "Situaciones".Como estamos viendo Jean Paul Sartre hasta sus 42 aos de edad, ha tenido una vida, en donde pudo vivri ambas Guerras mundiales, guerras que se llevaron a amigos, pero a la vez vemos como el destino le tena preparado a Sartre una larga vida para as poder relacionarse con personajes muy importantes en su pas como Albert Camus, Simone de Beauvoir y otros con quienes publicara revistas y libros y con quienes compartir sus pensamientos. Pero ac no acaba este pequeo resumen de su biografa, continuemos.Rompe definitivamente con R. Aron (compaero en la cole Normale). El existencialismo se encuentra en pleno auge, as como la fama de Sartre. En 1948 se publica la primera edicin de "Las manos sucias". Su obra es puesta en el ndice por el Vaticano. Colabora con el peridico "La Gauche". Creacin del

Figura 2: Albert Camus Sintes novelista, ensayista, dramaturgo, filsofo y periodista francs nacido en Argelia.

R.D.R. (Rassemblement Dmocratique Rvolutionaire), que abandonar al ao siguiente, en octubre. En 1949 publicar la primera edicin de "La muerte en el alma".En 1957 se produce la ruptura con el partido comunista francs (a consecuencia de la intervencin sovitica en Hungra, en 956). Ese mismo ao publica la primera edicin de "Cuestin de mtodo", y trabaja en la "Crtica de la razn dialctica". En 1960 publica la "Crtica de la razn dialctica" y "Los secuestrados de Altona". Tambin firma el manifiesto de los 121 sobre el derecho a la insumisin. En 1963 tiene lugar la primera edicin de "Las palabras". Continuando con su inters por el comunismo realizar una nueva estancia en Mosc, en vistas a constituir una "Comunidad internacional de escritores".En 1964 rechaza el premio Nobel de literatura.En 1971 publicar los dos primeros volmenes de "El idiota de la familia" (ensayo sobre Flaubert). Crea, con Maurice Clavel (vase imagen 3), la agencia de prensa "Libration", que se constituir en un medio de expresin alternativo, frente al monopolio de los pesos pesados de la prensa francesa, y que, pocos aos despus, dar paso a peridico diario, que se sigue manteniendo activo en la actualidad. En 1972 publicar el tercer tomo de "El idiota de la familia" (ensayo sobre Flaubert). Un ao despus, editar "Teatro de las situaciones". Tambin en 1973 se produce la publicacin del primer nmero del diario Libration, el 22 de mayo, del que ser director durante un breve perodo, al verse obligado a abandonar la direccin por razones de salud.

Imagen 3: Maurice Clavel es un escritor, periodista y filsofo francs

Despus de una gran trayectoria, su vida llega a su fin el 15 de abril de 1980 en el hospital Broussais y es enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Varias decenas de miles de personas le acompaan hasta el cementerio de Montparnasse.

2.- Resumen de su filosofa.Para entender de mejor forma su filosofa, daremos un pequeo alcance en mencin a los 3 periodos en la que se puede ver dividida (El periodo fenomenolgico, el perodo existencialista y el perodo marxista), que en los siguientes captulos se hablara ms detalladamente de estas.Periodo fenomenolgicoCon base en la fenomenologa de Husserl entre los aos 1936-1940, Sartre escribi los libros Trascendencia del Ego, Bosquejo de una teora de las emociones, en donde se busca evidenciar cmo la conciencia emocional es ante todo conciencia del mundo.Perodo existencialistaEn los aos posteriores, hasta 1952, la actividad filosfica de Sartre se vuelve hacia el existencialismo que, a partir de la publicacin de "El ser y la nada", le van a convertir en el principal, o al menos en el ms popular y conocido, representante del existencialismo.Periodo marxistaSartre, a partir de los aos 60 y hasta el final de su vida, orientar su actividad hacia el marxismo. Mostrar pblicamente su inters hacia los pases en los que el marxismo se constituy en una forma de poder poltico, aunque sin escatimar las crticas, especialmente en aquellos aspectos en que un regimen totalitario choca con su concepcin existencialista del ser humano como libertad. De esta poca datan obras tan importantes como la "Crtica de la razn dialctica".TEMA CENTRAL

En qu contexto histrico se desarrollan las filosofas de Jean Paul Sartre?

En este captulo apreciaremos que es lo que pasaba en Europa y algunos pases de Asia y Amrica, mientras que Sartre elaboraba su filosofa y como estos acontecimientos pudieron ser determinantes para esta.

Con tan solo 10 aos Jean Paul Sartre inicia sus estudios en el Liceo Henri-IV junto con una guerra que azota a todo el mundo, La Primera Guerra.En 1920 pasada la Primera Guerra Mundial Rusia pasa a ser la URSS, que con la ideologa marxista de Lenin, se convierte en la primera nacin del mundo gobernada por el "proletariado" que en un futuro Sartre visitara.La situacin en Francia no era de la mejor, lo que propici el descontento social que se traducira en una inestabilidad poltica permanente.Tras finalizar sus estudios, en 1929 consigue el primer puesto de su promocin en la "agrgation" de filosofa (concurso para el desempeo de un puesto de profesor en los Liceos, equivalentes de nuestros Institutos de Bachillerato). Mientras se viva la gran depresin" de 1929.

En el ao de 1933 Sartre visita Alemania mismo ao en que Adolf Hitler tomara el control del pas, con un apoyo de la poblacin sin precedentes.1939, ao en el que publicar "El muro". Ao en el que empieza a escribir "La edad de la razn" y "El ser y la nada". En el mes de mayo asiste a la "Conferencia antifascista internacional" estalla la Segunda Guerra Mundial.1 de mayo de 1940 Alemania lanza su ofensiva contra Francia y Sartre es reclutado.En 1943 la victoria de los Estados Unidos en el Pacfico, el Eje perdi la iniciativa y tuvo que emprender la retirada estratgica en todos los frentes, Sartre publicara la primera edicin de "Las moscas", "El ser y la nada".En 1945 ao en donde se dieron los bombardeos atmicos sobre Hiroshima y Nagasaki y final de la Segunda Guerra Mundial, Sartre entre otros crean la revista "Les Temps Modernes", y la edicin de los dos primeros volmenos de "Los caminos de la libertad"En 1947 Edwin Land muestra por primera vez una cmara instantnea de fotos, Sartre rompe definitivamente con R. Aron. El existencialismo se encuentra en pleno auge, as como la fama de Sartre.En la dcada de los 50 inicia la Guerra Fria y Sartre rompe con Camus por la crtica que realizo sobre "El hombre rebelde". China se vuelve comunista.

Su primer viaje a la URSS. Es nombrado vicepresidente de la asociacin Francia-URRS. Se desarrolla la guerra de Corea. Se inici una carrera armamentista entre EE.UU y la URSS. Sartre participa en los actos que tienen lugar contra la guerra de ArgeliaEn los 60 publica la "Crtica de la razn dialctica" y "Los secuestrados de Altona". Tambin firma el manifiesto de los 121 sobre el derecho a la insumisin. Se da la Crisis de los misiles, la guerra de Vietnam y se desarrolla la carrera espacial.En los 70 se desarrolla el conflicto rabe-israel y llega a la etapa final de la guerra de Vietnam, Sartre publicar los dos primeros volmenes de "El idiota de la familia".A su muerte en 1980 el mundo se ve marcado al aumento de las tensiones entre la URSS y EEUU. La amenaza nuclear se hace ms latente que nunca, por lo que a mediados de la dcada se produce un acercamiento entre los dos bloques, que se ve favorecido principalmente por las polticas conocidas en occidente como Glasnost y Perestroika, del mandatario sovietico Mijail Gorbachev.

La filosofa de Jean Paul Sartre

Visto ya como fue la vida de este personaje viendo los acontecimientos que surgieron durante su vida, entraremos y nos centraremos en lo que es su filosofa, en donde colocaremos nuestra interpretacin del pensamiento de Sartre en conjunto con su verdadera intencin se adjuntaran pequeos textos para la mejor comprensin. 1. El periodo fenomenolgicoEn este periodo Sartre, resalta a la conciencia, la resalta sobre todas las cosas ya que para l, es la conciencia la que crea las cosas o determina lo que hay en el mundo. "La conciencia es conciencia posicional del mundo". Ante todo este pensamiento Sartre se basa en los escritos de Husserl pero tambin realiza una crtica a su ideolismo.Teora fenomenologa de las Emociones.La conciencia emocional es ante todo conciencia del mundo, es estar volcado sobre el mundo y, remitindonos al ejemplo anterior, es ser esos vergonzosos celos que me constituan.La conducta es irreflexiva. No es inconsciente. Es consciente de s misma porque se trasciende y aprehende el mundo. La conciencia se trasforma a s misma para trasformar el mundo.1 La conciencia seala Sartre no se limita a proyectar significaciones afectivas sobre el mundo que le rodea: vive en el mundo que acaba de crear.21SARTRE, Jean-Paul. Bosquejo de una teora de las emociones. Ed. Alianza Editorial, Madrid, 1973. 2SARTRE, Jean-Paul. Bosquejo de una teora de las emociones. Ed. Alianza Editorial, Madrid, 1973, P. 83. 2. El perodo existencialistaPara dar a conocer nuestras interpretaciones usaremos algunas frases dichas por Sartre La existencia precede a la esencia El hombre estando en el mundo tiene existencia, pero carece de esencia pues es l quien va a formar. Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros.Luego de que el hombre se ha sometido a una sociedad llega a un punto en el que el hombre est capacitado para elegir y es libre para hacerlo. Quien es autntico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es.El ser humano y la libertad en el pensamiento de Sartre Distingue Sartre en el mundo dos tipos de realidades o entes, los que son "en-s", y los que son "para-s". Entre estos ltimos se encuentran los seres humanos, en cuanto son conscientes de su propio ser, en cuanto existen, en el sentido anteriormente sealado. Los dems seres simplemente son. El ser humano, siendo consciente de su propio ser, y precisamente por ello, existe, Cul es, pues, el ser del ser humano, el ser del para-s? El ser del ser humano es la nada, tomada en su sentido ms literal.Cmo llega Sartre a alcanzar esta respuesta? El anlisis de la conducta humana, basado en cierto modo en la filosofa de Heidegger, le lleva a Sartre a descubrir en el ser humano la posibilidad que ste tiene, frente a los dems seres, de contestar con un no, es decir: le lleva a descubrir al ser humano como posibilidad de negar. La interrogacin nos descubre un nuevo componente de lo real, la negatividad. Pero dnde est el origen de esta nada? No puede originarse en el ser en-s, puesto que la nocin de ser en-s no contiene en su estructura la nada: el ser en-.s es pura positividad. La idea de la nada tiene que venir, en consecuencia, del otro nico tipo de ser, del ser para-s, nica realidad que queda, excluido en ser en-s. Dice Sartre: "Debe, por tanto, existir un ser - que no puede ser el para-s - y que tenga como propiedad el nhilizar (negar) la nada, soportarla en su ser y construirla contnuamente de su existencia, un ser por el cual la nada venga a las cosas".

3. El perodo marxistaSartre une el existencialismo y el marxismo, y elabora La crtica a la razn dialctica Sigue partiendo de la conciencia pero incorpora la materialidad o los condicionamientos de este.Partir de la conciencia no impide definir al hombre por su materialidad La dialctica del grupoEl grupo como serie de libertades que se unen o una serie de sujetos libres que deciden formar un grupo. Lo fundamental del grupo es el juramento, aquello a lo que todos dicen ser fieles, condiciones del grupo que todos juran cumplir.Sartre dice que el grupo es imposible ya que cada persona al realizar el juramento deja de lado su libertad, ya que el hombre no puede dejar de ser libre

4. Obras en orden cronolgicoAqu podremos ver las obras que desarrollo Sartre a lo largo de su vida.1938 La Nusea1939 El muro1943 Las moscasEl ser y la nada1944 A puerta cerrada1945 Los caminos de la libertad - dos primeros volmenes- 1946 Muertos sin sepultarReflexiones sobre la cuestin juda La puta respetuosaEl existencialismo es un humanismo1947 Baudelaire 1948 Las manos sucias1949 La muerte en el alma1945-1949 Los caminos de la libertad 1951 El diablo y el buen dios1952 Saint-Genet, comediante y mrtir1956 Nekrassov 1957 Cuestin de mtodo 1960 Crtica de la razn dialcticaLos secuestrados de Altona 1963 Las palabras 1972 El idiota de la familia1947-1976 Situaciones, I X

FUENTES DE INFORMACIN http://www.webdianoia.com/contemporanea/sartre/sartre.htm

http://www.culturageneral.net/Humanidades/Historia/Historia_del_Siglo_XX/ historia deL SIGLO XX

http://www.observacionesfilosoficas.net/sartreteoriafenom.html : Sartre; Teora fenomenolgica de las emociones y conciencia posicional del mundo

https://www.youtube.com/watch?v=L_Q71qRrkSw : Filosofia Aqui y Ahora - Temporada 2 - Encuentro 7 - Sartre, el ser en-s y el ser para-s.

https://www.youtube.com/watch?v=c_4dUahhDTk : Filosofia Aqui y Ahora - Temporada 2 - Encuentro 8 - La libertad como fundamento del ser. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80502306 Revista Latinoamericana de Psicologa, ISSN (Printed Version): 0120-0534 revistalatinomaericana@fukl.eduFundacin Universitaria Konrad Lorenz Colombia

http://filosofiaysigloxxi.blogspot.com/2010/02/resumen-de-critica-de-la-razon.html Resumen de Critica de la Razn dialctica de J.P Sartre