JUSTICIA POPULAR

CAPITULO I

•JUSTICIA • NOMBRE FEMENINO

• PRINCIPIO MORAL QUE INCLINA A OBRAR Y JUZGAR RESPETANDO LA VERDAD Y DANDO A CADA UNO LO QUE LE CORRESPONDE. "POR ENCIMA DE TODO DEBEN PRIMAR LA JUSTICIA Y LA IGUALDAD" CUALIDAD DE JUSTO. "LA JUSTICIA DIVINA"

FILÓSOFOS

DEFINICION DE JUSTICIA

• ¿Qué es justo y qué no? • La justicia depende de los valores de una sociedad y de las creencias individuales de

cada persona.

• El concepto tiene su origen en el término latino justicia y permite denominar a la virtud cardinal que supone la inclinación a otorgar a cada uno aquello que le pertenece o lo concierne. Puede entenderse a la justicia como lo que debe hacerse de acuerdo a lo razonable, lo equitativo o lo indicado por el derecho.

• En materia de la religión, la justicia es un atributo que pertenece a dios y que le permite ordenar las cosas de acuerdo a merecimientos. La justicia divina, por lo tanto, está vinculada a las disposiciones de la divinidad para recompensar o castigar a cada persona.

• Para platón todas las virtudes se basan en la justicia; y la justicia se basa en la idea del bien, el cual es la armonía del mundo.

DEFINICION DE POPULAR•  

• Del latín popularis, popular es un adjetivo que señala aquello que pertenece o que es relativo al pueblo. El término tiene distintas aplicaciones dentro de este mismo universo de significados: puede hacer referencia a cualquier cosa que provenga del pueblo, que sea propio de las clases sociales más bajas, que se encuentre al alcance de la mayoría o bien que sea conocido por la sociedad en general.

• "El conocimiento científico trata de establecer explicaciones acerca del mundo que son imparciales e independientes de las personas; además de que se basa en lo que considera hechos puros y es sistemático. El conocimiento de sentido común (popular) se basa en la negociación y la aceptación mutua, es decir en el consenso y en la memoria colectiva, y no es tan sistemático. Sin embargo ambas formas de pensar están basadas en la razón. El conocimiento popular, el pensamiento corriente, es tan racional como cualquier otro porque posee objetivos y normas, porque es útil para la vida diaria." Escrito por elsa lever M. Según moscovichi.

2.1 EL PERU Y LA JUSTICIA

CAPITULO II• 2.1 EL PERU Y LA JUSTICIA

• En el perú el 30% de las poblaciones rurales urbano marginales no tienen acceso a la justicia formal perdiendo así su derecho a ser considerados ciudadanos que merecen tener un proceso de juzgamiento justo.

• El sistema judicial peruano existe una maraña que va desde jueces y fiscales junto con las entidades que los nombran, evalúan y sancionan, hasta policías, abogados y litigantes, entre otros está en escombros y, por más signos de descomposición que cada día lo confirman, no se percibe voluntad real de emprender el esfuerzo para construir uno que genere confianza en lugar de asco como el actual.

• 2.2 JUSTICIA POPULAR EN EL PERU

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• “CHAPA TU CHORO” LA OPCIÓN POR LA BARBARIE, ANTE LA FALTA DE JUSTICIA EL PERUANO A TOMADO ESTE DICHO POPULAR Y DE PRONTO, LA TELEVISIÓN Y LAS REDES SOCIALES SE LLENARON DE IMÁGENES DE DELINCUENTES APALEADOS, SANGRANTES, BAJO CARTELES CON AMENAZAS DE QUEMARLOS O DEJARLOS PARAPLÉJICOS. MAÑANA LOS ROSTROS AMORATADOS SERÁN OTROS Y PASADO, TAMBIÉN. CONTINUARÁ EL DESFILE DE ALARIDOS Y LLORIQUEOS, Y A SU LADO OTROS ROSTROS, PERO ADUSTOS Y DESAFIANTES, MOSTRARÁN SU ORGULLO POR HABERLES DADO SU MERECIDO. “LEGÍTIMA DEFENSA”, “LA POLICÍA NO NOS AYUDA”, “ALGO TENEMOS QUE HACER”. HAY MIL Y UNA MANERAS DE JUSTIFICAR LA BARBARIE.

2.4 BREVE HISTORIA DEL PERU

3.1 UN ESTUDIO DE CASO 

• CONCLUSION:

El objetivo de la justicia comunitaria no es la penalización del afectado sino más bien la rehabilitación y reintegración a la comunidad. Por eso existe la posibilidad de arrepentimiento en esta clase justicia.

3.1 UN ESTUDIO DE CASO