INMANUEL KANT

Elaborado Por:

Héctor Benítez

Camilo Bernal

Camilo Morales

Daniel Pescador

Jefferson Solano

Grado: 11ª

Materia: Filosofia

CONTEXTO DE KANT

Manuel Kant es el filósofo mas importante e ilustrado de esta época que abrió nuevos caminos al pensamiento y determina toda la filosofía posterior. Durante toda su existencia estuvo dedicado al pensamiento, tanto su vida como su actividad filosófica. Se apasionó por la política de su tiempo ya que era un entusiasta de la independencia de Estados Unidos y de la Revolución Francesa. Sus pensamientos tienen dos etapas: período pre crítico y período crítico. En cuanto a la situación social, política y económica de Prusia en esta época hay que destacar el gobierno de Federico II el Grande, un déspota ilustrado. Es el rey quien promueve la cultura y favorece las ideas ilustradas para organizar el Estado. Llamó a filósofos franceses para colaborar con él.

CONTEXTO DE KANT

Desde el punto de vista religioso hay que señalar la aparición de corrientes místicas de renovación y la difusión del pietismo. Éste resultaba paradójico junto a una moral estricta, un cierto misticismo y una ruptura radical con la iglesia luterana, predicaba la tolerancia y por eso enlazó bien con la Ilustración. Todas estas circunstancias explican las características de la Ilustración alemana: la cultura se desplaza a Prusia y Sajonia y es fomentada hasta el reinado de Fdrc. Guillermo III; no existe una crítica social y política como en Francia ya que los filósofos admiran al rey; la cultura se centra en la Universidad donde los filósofos son profesores.

CONCEPTOS DE KANT

FELICIDAD LA DEFINE KANT COMO “EL ESTADO DE UN SER RACIONAL EN EL MUNDO, AL CUAL, EN EL CONJUNTO DE SU EXISTENCIA, LE VA TODO SEGÚN SU DESEO Y VOLUNTAD”.

DIOS ENTIDAD TRASCENDENTE Y CAUSA DEL MUNDO. NO SE PUEDE CONOCER SU EXISTENCIA, PERO SÍ POSTULARLA A PARTIR DE LA REFLEXIÓN RELATIVA AL MUNDO MORAL.

ALMA EL PRINCIPIO INMATERIAL, SIMPLE Y ESPIRITUAL FUNDAMENTO DE NUESTRA VIDA PSÍQUICA. SEGÚN KANT NO ES POSIBLE SU CONOCIMIENTO, AUNQUE PODEMOS POSTULAR SU EXISTENCIA COMO CONSECUENCIA DE LA REFLEXIÓN RELATIVA A LA EXPERIENCIA MORAL.

INTUICIÓN EXPERIENCIA INMEDIATA DE CONOCIMIENTO. KANT SÓLO ADMITE LA INTUICIÓN SENSIBLE O PERCEPCIÓN.

ENTENDIMIENTO FACULTAD DE LOS CONCEPTOS Y LOS JUICIOS

FENÓMENOS DE KANT

LOS FENÓMENOS CONSTITUYEN EL OBJETO DE NUESTRO CONOCIMIENTO; NO SON LAS COSAS EN SÍ MISMAS SINO SÓLO TAL Y COMO A NOSOTROS SE NOS PRESENTAN, LAS COSAS YA SOMETIDAS A LA ESTRUCTURA DE NUESTRAS FACULTADES COGNOSCITIVAS: AL TIEMPO Y EL ESPACIO COMO FORMAS A PRIORI DE LA SENSIBILIDAD Y A LAS CATEGORÍAS DEL ENTENDIMIENTO. Conocer ES LA SÍNTESIS DE CONCEPTO E INTUICIÓN: UN CONCEPTO ES LEGÍTIMO SI ES POSIBLE LA INTUICIÓN O PERCEPCIÓN DEL OBJETO AL QUE SE REFIERE; UNA INTUICIÓN ES CONOCIMIENTO SI DISPONEMOS DEL CONCEPTO ADECUADO PARA PENSARLA. CONOCIMIENTO A POSTERIORI O CONOCIMIENTO EMPÍRICO. ES EL CONOCIMIENTO BASADO EN LA EXPERIENCIA Y EN ÚLTIMO TÉRMINO EN LA PERCEPCIÓN

CASCO PENSANTE DE KANT

CONOCIMIENTOS DE KANT

CONOCIMIENTO A PRIORI EL CONOCIMIENTO INDEPENDIENTE DE LA EXPERIENCIA Y QUE DESCANSA EN LA PROPIA FACULTAD DE CONOCIMIENTO. POSEE VERDADERA UNIVERSALIDAD Y ESTRICTA NECESIDAD.

DEBER KANT DEFINE EL DEBER COMO “LA NECESIDAD DE UNA ACCIÓN POR RESPETO A LA LEY”.

FE RACIONAL CREENCIA O FE EN LA REALIZACIÓN DEL SUMO O SUPREMO BIEN COMO CONSECUENCIA DE QUE SÓLO DICHA REALIZACIÓN HACE POSIBLE LA RAZÓN PRÁCTICA.

TRASCENDENTAL EN KANT ESTA PALABRA SE REFIERE GENERALMENTE A ALGUNA DE ESTAS DOS CUESTIONES: O A TODA CONDICIÓN NO EMPÍRICA DE LA POSIBILIDAD DE LOS OBJETOS, O A TODO CONOCIMIENTO QUE MUESTRA CÓMO ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO SINTÉTICO A PRIORI.

LIBROS DE KANT

1747 “Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas”

1755 “De igne” (“Sobre el fuego”, presentada como tesis doctoral)

1755 “Historia natural general y teoría del cielo”

1755 “Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico”

1762 “La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas”

1762 “El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios”

1764 “Investigación acerca de la distinción de los principios de la teología natural y de la moral”

1764 “Observaciones acerca del sentimiento de lo hermoso y lo sublime”

1766 “Sueños de un visionario, comentados por los sueños de la metafísica”

1770 “De mandí sensibilis atque intelligibilis forma et principiis” (“Sobre la forma y principios del mundo sensible e inteligible”) más conocida como la Disertación de 1770.

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO UNIVERSAL

Y NECESARIO

JUICIOS DE KANT

1. Juicios analíticos y sintéticos (a partir de la relación existente entre sujeto y predicado).

a. Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado está incluido en el sujeto. Por ejemplo: “El todo es mayor que sus partes”. En los juicios analíticos, es suficiente analizar el sujeto (“todo”) para descubrir que el predicado (“es mayor que sus partes”) está incluido en él. Estos juicios tienen un punto en contra: no amplían nuestro conocimiento.

b. Los juicios sintéticos (“cuestiones de hechos”): son aquellos en los que el predicado no está incluido en el sujeto. Por ejemplo: “Todos los habitantes de Sotresgudo tienen un reloj de oro”. A diferencia de los analíticos, en los juicios sintéticos el predicado (“tener un reloj de oro”) no está incluido en el sujeto (“ser habitante de Sotresgudo”). Este tipo de juicios a diferencia de los analíticos, sí amplía nuestro conocimiento (son extensivos).

SEGUNDO JUICIO

2. Juicios a priori y posteriori. (a partir del modo como podemos conocer la verdad de un juicio).

a. Los juicios a priori son aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia (no es necesario recurrir a ella). Por esta razón son universales (vale para todos) necesarios (su contrario es imposible).

b. Los juicios a posteriori son todos aquellos cuya verdad depende de la experiencia. En consecuencia, estos juicios

CONCLUSIONES

Nos parece muy importante el tema de Inmanuel

kant ya que habla de varios contextos nuevos y el

mismo le da un significado a las diferentes

palabras del comun

Tambien es muy bueno el programa ya que habla

de varias cosas muy relevantwes y tambien da a

conocer unos muy buenos conceptos de etica my

el habla de varios juicios.