Arquidiócesis de San José Vicaría Episcopal Pastoral Profética

Departamento Pastoral Juvenil Arquidiocesana

GRUPO DE PRIMER ANUNCIO

Itinerario de crecimiento en la fe

2007

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ITINERARIO DE CRECIMIENTO EN LA FE PARA LOS GRUPO JUVENILES

1. PRESENTACIÓN La reflexión de la VII Asamblea Arquidiocesana de Pastoral Juvenil, realizada en noviembre de 2003 marcó un camino para nuestra Pastoral Juvenil, pues logramos un consenso en torno a la necesidad de ofrecer desde las parroquias grupos de jóvenes en los que se pueda desarrollar un proceso sistemático de crecimiento en la fe según las diferentes edades. Como Iglesia queremos preparar entonces a nuestra juventud para que “estén siempre listos a dar razón de su esperanza” (1 Pe 3,15), pero sabemos que en cada grupo las razones que hay que dar son diferentes. De allí que con este itinerario queremos proponer un proceso de educación en la fe unificado para nuestra Arquidiócesis, que diferencie a los muchachos y muchachas según la edad que posean, pues a cada edad, corresponde una diferente tarea humana que necesita ser iluminada por el Evangelio. Presentamos este itinerario con la confianza que nos da saber que también estamos reforzando la preparación y la capacitación de nuestros líderes juveniles, pues nada ganaríamos con una gran propuesta de educación en la fe, sin animadores capacitados para desarrollarla. Continuar los esfuerzos de este proceso arquidiocesano unificado nos llena de ilusión y de esperanza. Frente a los enormes desafíos que presenta la evangelización de la juventud el día de hoy, apostamos por procesos de educación en la fe, en sintonía con la Iglesia Joven Latinoamericana, y también en comunión al interior de nuestra Iglesia particular. Ponemos en manos de ustedes, queridos sacerdotes y animadores de grupos de Pastoral Juvenil, este instrumento con la ilusión que les sirva de norte y orientación en la acción pastoral, pero también con la certeza que cada uno de ustedes sabrá adecuar la forma en que desarrollarán las reuniones según las particularidades de los grupos concretos en que se implementará. A la vez les recordamos que desde la Oficina Arquidiocesana, también ofrecemos para cada uno de los grupos, una propuesta más completa, que incluye no solo el temario con los objetivos, sino también una propuesta metodológica para desarrollarlos. Estos subsidios para los itinerarios los pueden conseguir impresos en la oficina o en su versión digital en nuestra página web: www.xtoalternativa.com Finalmente ponemos en manos de Dios, todos nuestros sueños, ilusiones y luchas, para que sea Él quien haga fructificar lo que en su nombre intentamos sembrar.

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2. LOS DESTINATARIOS DE LA FORMACIÓN Cuando hablamos del fenómeno de la juventud, no podemos obviar que el mismo es un fenómeno cultural de reciente data, pues no es sino con la revolución industrial y la necesidad de contar con trabajadores especializados que se establece esta moratoria social entre los niños y los adultos que les permita capacitarse para la inserción en el mercado laboral. Conforme avanzan las necesidades de especialización de abre más la brecha de este grupo etáreo en el cual hoy por hoy podemos distinguir a los preadolescentes, adolescentes, jóvenes y jóvenes adultos. Pensar en un proceso de educación en la fe, implica considerar las diferencias específicas de estos subgrupos etáreos y poder ofrecer a cada uno de ellos según su especificidad una respuesta adecuada desde la fe. Por eso consideramos importante poder ofrecer una pequeña reseña de cada uno de estos momentos de la vida.

2.1 LOS PREADOLESCENTES Es un momento privilegiado de la vida, donde irrumpen con mucha fuerza cambios fisiológicos, hormonales, estructurales, que redeterminan la conformación psicológica de la persona, evidentemente sin negar la historia que se viene desarrollando, pero asumiéndola y replanteándola. En el campo del desarrollo del pensamiento al llegar a los 12 o 13 años el preadolescente va adquiriendo la madurez necesaria para pasar del pensamiento operacional-concreto al desarrollo del pensamiento lógico-abstracto; o sea, tiene la capacidad de asimilar y utilizar conceptos abstractos y de resolver problemas hipotéticos sin necesidad de referentes específicos que lo hagan presente. Muy de la mano de este desarrollo de su pensamiento, el desarrollo moral necesita, ahora sí, de razones propias para establecer una definición del bien y el mal. Durante muchos años el criterio de autoridad (moral heterónoma), lo que digan otros con autoridad como los papás, maestros, personas mayores, era suficiente para aceptar la bondad o maldad de las cosas, ahora necesita apoderarse y hacer suyas las razones, ahora necesita poder discutir sobre lo bueno o lo malo, a lo que se le llama moral autónoma, o en el plano religioso coincide con el concepto expresado por el Papa Juan Pablo II en la “Veritatis Splendor” de “teonomía participada” La aparición de los primeros indicios del proceso de maduración sexual, es signo de que en los preadolescentes se ha iniciado el desarrollo mediante el cual se adquirirán las características de una sexualidad –y una personalidad- adulta y madura. La llegada o el despertar de la sexualidad llega casi de la noche a la mañana y es relativamente muy poco el tiempo que tiene la persona de ajustarse a su nueva situación. El adolescente estará atento a explorar en todas partes la información necesaria y buscará modelos de comportamiento en el campo de la sexualidad. Este desarrollo intelectual, moral, sexual provoca un desacomodo y la necesidad de un reacomodo tal que la tarea a desarrollar por parte del individuo en este momento es la de poder contestar la siguiente pregunta ¿Quién y qué soy yo?. Ahora ya puede analizar mejor el mundo, su capacidad intelectual se lo permite. Empieza a darse cuenta que su cuerpo deja de ser el de un niño y se va pareciendo cada vez más al de un adulto. Comienza también un proceso de distanciamiento con la familia, precisamente para afianzar su proceso de identidad y se hacen necesarios los modelos, al principio idealizados y

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posteriormente cada vez más reales, más de carne y hueso. Es el momento de utilizar lo adquirido en la etapas anteriores para ir construyendo una identidad personal. Podemos señalar cuatro desafíos a los que a partir de estas consideraciones, la propuesta de Pastoral Juvenil a estas edades debería responder:

Ayudar al preadolescente a aceptar y acomodarse a los cambios bruscos que está enfrentando. Acompañarlos en el proceso de conformación de su identidad, para que la “ruptura-distancia”

con el medio familiar no sea violenta ni destructiva. Generar un ambiente adecuado que fortalezca el autoestima de las personas adolescentes. Brindar las herramientas necesarias para colaborar en el dominio de sí mismo y el control

satisfactorio y constructivo de su impulsividad. 2.2 LOS ADOLESCENTES

Estamos en un momento importantísimo de la vida del ser humano, tanto así que algunos hasta lo han llamado el segundo nacimiento, cuando pasado ya la mayor parte del ataque de los más violentos cambios fisiológicos toca a la persona adolescente asimilar e incorporar todo ello en su nuevo esquema de personalidad, al tiempo que socialmente se le va exigiendo cada vez más responsabilidad por sus propias acciones y decisiones. En el campo del desarrollo del pensamiento, el pensamiento lógico-abstracto ya es para la mayoría su forma habitual de pensar. El problema está más bien en situaciones de naturaleza emocional las cuales van a ir condicionando a qué le dedica sus pensamientos y qué nivel de reflexión quiere asumir. Estrechamente relacionado con su forma de pensar, la forma de juzgar lo bueno o lo malo, o lo que llamamos moral, se espera que sea “autónoma”, o sea, el adolescente debería ser capaz de asimilar como suyos los principios de lo bueno y lo malo, para lo cual es necesario una explicación moral religiosa (Revelada) no basada en la enseñanza de imperativos éticos que debo cumplir porque sí, porque lo dice Dios. Es importante que en la medida de lo posible la fe se haga comprensible o razonable y así los muchachos se apropien de esa verdad revelada como suya, “teonomía participada”, como lo llamó el Papa. La maduración sexual que poco a poco se va alcanzando, necesita ahora más que explicaciones de tipo bio-fisiológico, un proceso de educación que les ayude a manejar adecuadamente sus pasiones, emociones y sentimientos. El elemento fundamental para entender este momento de la vida, es la tarea que tiene frente a sí el adolescente de construir su propia identidad y dar los primeros pasos de inserción en el mundo adulto. Para construir su identidad, una tarea importante consiste en tomar distancia del núcleo familiar de referencia. Para descubrir ¿quién es él? debe saber en primer lugar ¿quién no es? y lo hace contraponiéndose a su núcleo familiar. Esta contraposición puede ser muy leve o más agresiva, dependiendo de cada caso, pero incide en casi todos los adolescentes en un debilitamiento de la familia de origen como núcleo de referencia y un posicionamiento cada vez más importante del grupo de pares, tanto así que en muchas ocasiones este grupo de amigos tendrá una gran influencia en la conducta del adolescente.

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Es frecuente que de este rechazo por lo familiar se pase a un rechazo por lo “adulto”, por lo institucional, lo establecido, lo formal, llegando a crear verdaderas subculturas adolescentes, donde los adultos tienen poco o ningún rol significativo. Así tenemos el espacio de las pandillas o grupos informales, el espacio nocturno, el espacio de la música adolescente, etc, todos ellos con la característica de ser mundos adolescentes o juveniles donde el adulto no se siente tan a gusto, no entiende, ni participa. Estas subculturas crean sus propios modos de comunicarse o asumen algunas costumbres compartidas por el resto del mundo adolescente; hablamos de vocabulario, apariencia personal, tipos de diversión, etc. Es en medio de estas circunstancias en donde el adolescente debe tomar decisiones vitales para el resto de su vida, y fundamentalmente una; ¿qué quiero ser como adulto? ¿cómo quiero relacionarme a la esfera social y productiva?, pregunta que responde inicialmente a un sueño sobre su futuro, el cual debe compararse con las posibilidades presentes para alcanzarlo. El tema vocacional, es pues, fundamental en esta etapa, con el agravante social que cerca de los 17-18 años acaba para la mayoría la escolaridad secundaria, y obliga a tomar una decisión de futuro. En esta búsqueda de identidad y en esta búsqueda vocacional, toman un lugar importantísimo “los modelos”. El adolescente tiene y necesita “héroes”, pero no del mundo de la fantasía como los niños, sino “héroes” de la vida real, personas que le impacten y le llamen a atención y sirvan como referentes para sus decisiones más cotidianas y más trascendentales. Finalmente, advertir que frente a una visión estática y monolítica de la adolescencia y la juventud, más bien deberíamos afirmar que no existe una forma de ser adolescente ni de ser joven, sino más bien existen diversas y variadas formas de serlo y éstas mismas evolucionan, se modifican y cambiar vertiginosamente; no es lo mismo el adolescente de los setentas que el de los ochentas, ni el de los noventas, ni los actuales; tampoco se vive de la misma manera la adolescencia en los precarios, y en los “malles”, una gran parte de los adolescentes gustan del raeggetón, pero otros no; están los adolescentes deportistas, los nerdos, los cibernéticos y los artistas. Podemos señalar cuatro desafíos a los cuales a partir de estas consideraciones, la propuesta de Pastoral Juvenil a estas edades debería responder:

Acompañarlos en el proceso de conformación de su identidad, para que la misma sea una identidad fuerte y constructiva, que considere entonces los principios del evangelio.

Ayudar al adolescente a elaborar un proyecto personal de vida con perspectivas de futuro a mediano y largo plazo, que le provea además de pasos necesarios para alcanzar esas metas.

Ofrecer un ambiente adecuado extrafamiliar donde se sienta acogido, querido y aceptado y que fortalezca las autoestima de las personas adolescentes.

Brindar las herramientas necesarias para colaborar en el dominio de sí mismo y el control satisfactorio y constructivo de su impulsividad, que le permitan tomar las riendas de su propia vida.

2.3 LOS JÓVENES Y LOS JÓVENES ADULTOS Estamos en el momento de las decisiones críticas de la vida. A partir del desarrollo y las posibilidades ambientales, la persona joven se apresta asumir el compromiso de responsabilizarse por entero de su vida. En la adolescencia se han dado los primeros intentos

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formales y serios y no siempre “pacíficos” por la independencia, pero es en el momento de la juventud donde la persona debe asumir los compromisos fundamentalmente laborales y afectivos que le permitan vivir en un núcleo humano distinto del núcleo familiar de origen. La elección de un estado de vida y la inserción en el mercado laboral son los indicativos de que la persona va dejando atrás los rasgos adolescentes y se va asumiendo enteramente responsable de sí. No queremos señalar con esto que, deba romperse con la familia de origen, pero esta sí pasará a un segundo plano, es decir, seguirá siendo importante, pero habrá otro núcleo familiar por el cual se opta prioritariamente. Incluso, en este momento de la vida, la persona joven se puede reencontrar con su familia y aportar a la misma. Esta es tal vez la característica más propia de la juventud, antes de ella hay más necesidad de recibir que posibilidad de aportar, sin embargo ya para este momento empieza a vivirse un equilibrio entre ambas dimensiones. Para llegar a este momento de la vida la persona joven cambia un poco su patrón conductual con respecto al adolescente en el tema de los pares. Ya no se requieren tantos amigos, la necesidad de cantidad se ve reducida, en cambio, le necesidad de profundidad en cada relación humana aumenta significativamente. El adolescente “consume” narcisistamente relaciones de amistad en beneficio propio, y esto es necesario para el proceso de construcción de su identidad, pero se espera que la persona joven superado ese necesario “egoísmo” se abra como don a las demás personas, con las cuales poder compartir esta su identidad más estructurada y sólida. Por eso decimos que requiere más intimidad y menos cantidad de amigos. Pero es este mismo proceso el cual le permitirá preguntarse por el mundo y el ambiente circundante y sentirse en parte corresponsable del afuera. Lo anterior nos lleva a proponer para este momento de la vida los esfuerzos de militancia cristiana, pues, la superación del narcisismo adolescente le permite a la persona joven asumir con responsabilidad y constancia proyectos de bien social. El plano del desarrollo físico ya no es tan importante o significativo, estamos en un momento de una gran vitalidad. Físicamente se posee un cuerpo ya maduro y en plenitud de condiciones, lo cual probablemente en el campo emocional hará que los jóvenes se crean capaces de todo. Incluso aparece la crítica al mundo adulto pues no ha sido capaz de hacer las cosas bien y en esa “autosuficiencia omnipotente” no pocas veces se sentirá como quien va a lograr cambiar todas las cosas. Aparecen luego de los primeros intentos de “perfeccionar” las cosas, las primeras y más significativas frustraciones al hacer experiencia de su propio límite que irá poco a poco socavando esa autosuficiencia. Para un sector de la población, sobre todo de estratos medios y alto, la exigencia social de estudio y posesión de algunos bienes previos a la relación matrimonial, genera un significativo problema en el campo moral, pues marca una gran distancia entre el momento de alcanzar el vigor y la madurez sexual y el momento en que se puede formalizar una relación de pareja.

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Podemos señalar tres desafíos a los que a partir de estas consideraciones, la propuesta de Pastoral Juvenil a estas edades debería responder:

Ofrecer una plataforma desde la cual poder cumplir con la tarea de proyectarse en obras de bien

común, acompañando esos primeros esfuerzos Brindar las herramientas necesarias para desarrollar su proyecto personal de vida según los

criterios del evangelio Acompañar sus relaciones de amistad y fraternidad para hacer de éstas lo profundas y

significativas que ellos necesitan. 2.4 ELEMENTOS PRESENTES EN TODAS LAS EDADES Para cada uno de los grupos según su rango de edad se mencionaron algunas necesidades humanas a las que desde la fe deberíamos poder responder, pero no sólo hay requerimientos internos, como bien sabemos, hay también amenazas externas y podrían afectar negativamente el desarrollo de estas personas y frente a las cuales también la Pastoral Juvenil debe responder, así:

- Frente a una sociedad altamente hedonista se debe provocar un proceso educativo que los lleve a desarrollar un alto sentido de responsabilidad y la virtud de la templanza

- Frente a una cultura cuyos avances tecnológicos la vuelve cada día más inmediatista, y se

olvida del mañana por no ser capaz de verlo con optimismo, debe educar en el valor de la esperanza y en la lucha por alcanzar la utopía del Reino.

- Frente a un mundo egoísta, no debe cansarse de enseñar el evangelio del amor ágape,

donación de sí desinteresada por los demás, como única vía para alcanzar la felicidad. Amor que se vive en el contexto de una Iglesia comunidad.

2.5 EJES TRANSVERSALES A LOS ITINERARIOS No todo el proceso se reduce a la temática que en él se trata, esto hablaría de una visión y perspectiva muy pobres. Lo más importante, como sabemos, es la vida que se genere dentro del grupo y las actitudes generadas en el mismo. A estas grandes ideas cuyo debes es atravesar todo el proceso las llamamos “ejes transversales”. Distinguimos cuatro muy importantes para el itinerario propuesto:

Sentido de amistad. Todas las personas buscamos siempre un lugar donde ser queridos y ser aceptados, y esto es particularmente fuerte en los preadolescentes y aún más en los adolescentes. Por eso proponemos que los animadores desarrollen la temática con metodologías participativas, donde cada uno pueda aportar desde su situación vital y en esa apertura de sí ir reconociéndose como un don para los demás y a los otros como un don para sí. Creemos firmemente en la metodología propuesta, al poner a actuar y a participar a los miembros de los grupos incrementa su sentido de pertenencia y eso favorece su desarrollo personal y les permite mantenerse más tiempo en el proceso, pues aumenta el sentido de pertenencia.

Capacidad crítica. Frente a una sociedad que cada día confía menos en el ser humano y lo

adormece para dominarlo, desde el evangelio creemos deber propiciar en los miembros de la Pastoral Juvenil el desarrollo de su capacidad creativa, reflexiva y crítica. Para ello proponemos

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que el método participativo incluya las más de las veces la propuesta metodológica del ver-juzgar-actuar, de manera que los temas desarrollados no sean meros contenidos teóricos, sino orientaciones para la vida.

Relación con Dios. Este es nuestro punto de partida y de llegada, queremos poco a poco que los

encuentros de grupos, sean encuentros con los demás, encuentros consigo mismos, y encuentros con Dios. Para eso propondremos en primer lugar celebraciones donde se exprese una rica variedad simbólica, y poco a poco vaya ayudando a profundizar en una oración comunitaria, la cual sea terreno fértil donde luego pueda sembrarse la inquietud de la oración personal.

Espiritualidad encarnada. El punto dos nos ayudará a superar los espiritualismos desencarnados,

tan propios de nuestra época al ponernos frente a la realidad, el dato revelado e invitarnos a actuar. Mientras que el punto tres nos ayudará a no caer en activismos vacíos los cuales llevan a ayudar a saciar en los más necesitados todas las hambres, menos la fundamental como es el hambre de Dios.

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3. DESCRIPCIÓN GENERAL DEL PROCESO Pensar en un itinerario de crecimiento en la fe para las personas jóvenes nos tiene que llevar a considerar no solo las diferencias de edades, sino además, acorde con la propuesta latinoamericana de Pastoral Juvenil, que la educación en la fe implica un proceso donde debe anteceder un momento de nucleación e iniciación al proceso de la militancia. Estamos planteando un proceso donde podamos ubicar a las personas jóvenes desde cerca de los trece años hasta el momento de las concretización del proyecto de vida. Partimos de los trece porque a esa edad corresponde el momento en que en promedio se ingresa al colegio y se ha terminado la catequesis de seguimiento. Lo que es más complejo de determinar es el momento de salida del proceso, pero creemos que si el mismo se lleva adecuadamente las personas jóvenes irán encontrando sus lugares de militancia (compromiso) creyente e irán saliendo de los grupos juveniles para integrarse a otras experiencias eclesiales. Definimos grupos de juvenil A como aquellos destinados a todos los preadolescentes de 13 y 14 años que se acerquen a la vida de la Iglesia, son grupos abiertos a los que se pueden integrar en cualquier momento del año Para los adolescentes de 15 años que se acerquen a la vida de la parroquia se les invita a que se integren en el proceso de catequesis de confirmación, aunque si el mismo no ha iniciado pueden integrarse a los grupos de “Primer Anuncio” Para todos los adolescentes de 16 años en adelante, así como para las personas jóvenes y jóvenes adultas, se les invita a que participen de un grupo kerigmático llamado “Primer Anuncio”, que puede ser general para toda la población o, dependiendo de la parroquia y sus posibilidades, pueden haber varios grupos de Primer Anuncio según diferentes edades. Para los egresados de este proceso de Primer Anuncio se les ofrece continuar en grupos juveniles acordes a su grupo etáreo, entre 16 y 21, juvenil B; para los de 21 a 25 años existe el juvenil C; y para los mayores de 25, las comunidades juveniles. Para cada uno de estos procesos pasamos a indicar sus objetivos, metodología, perfil de salida y temática. 3.1 PROCESO DE JUVENIL A Y CONFIRMACIÓN En un plano ideal, esperaríamos que tanto los preadolescentes que terminan su proceso de catequesis de seguimiento como los que entran a sétimo año del colegio, son invitados a participar de un proceso acorde a su edad durante dos años, al fina de los cuales se les orienta a continuar su camino cristiano en la catequesis de confirmación.

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Este proceso de catequesis de confirmación se desarrollará en cada parroquia coordinado por la Comisión Parroquial de Catequesis con la cual se espera que se puedan coordinar tanto los esfuerzos para que los preadolescentes que terminan juvenil A pasen a este proceso, como para que luego de la confirmación continúen ya sea en el grupo de Primer Anuncio o en el de Juvenil B. El que continúen en uno o el otro grupo dependerá de si el proceso parroquial de catequesis de confirmación ha logrado en su dimensión kerygmática hacer que los adolescentes se acerquen o no al perfil de salida de “Primer Anunicio”. Si no fuera así, se recomiendo retomar esta dimensión kerygmática, pues formación en Pastoral Juvenil, debemos recordarlo, no es transmisión de conocimiento sino “generación de nuevas actitudes y capacidades” en las personas jóvenes, como nos lo recuerda “Civilización del Amor: Tarea y Esperanza”. OBJETIVOS DEL PROCESO DE JUVENIL A

Acompañar el proceso de crecimiento humano de los preadolescentes desde la perspectiva de la fe para que puedan responder como creyentes a las exigencias de su desarrollo.

Objetivo Específico para el primer año Presentar las verdades de fe que coadyuven a desarrollar una fuerte autoestima entre los preadolescentes, en vistas a lograr personas más seguras y dueñas de sí mismas.

Objetivo Específico para el segundo año Presentar a Jesús y su mensaje como ideal de vida para que de luces y oriente las opciones de vida que deben tomar los preadolescentes

METODOLOGÍA Creemos firmemente que los procesos en Pastoral Juvenil deben responder a una metodología de educación “no formal”. Muchas veces nos traiciona el mismo lenguaje cuando hablamos de “dar” una reunión, pues esto habla de un tipo de educación donde se presupone una persona que tiene un conocimiento mayor que las demás y se los transmite. No esperamos que los animadores de los grupos juveniles cumplan con la tarea de dar información o formación a los miembros del grupo, sino que sean compañeros, que estando en el mismo nivel, facilitan experiencias de aprendizaje común y enriquecimiento mutuo. Por eso estamos optando por proponer que en los mismos encuentros o sesiones de grupo, se faciliten experiencias que ayuden a los integrantes de los grupos a reflexionar sobre su vida y su fe, y que estas vivencias les permitan ir descubriendo cada día más y mejor al Dios que los ama y les propone un camino de Vida.

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Por eso creemos que se debe explotar al máximo posible las técnicas participativas y lúdicas, no por el juego o la dinámica en sí, sino enfocados a responder al objetivo concreto que se propone para la sesión. También creemos que es sumamente importante que en cada sesión, según lo piden las conclusiones del VIII Congreso Arquidiocesano de Pastoral Juvenil (2004) se destine al menos media hora para el momento de la oración grupal, y que la misma explote al máximo los signos que hagan sensible y más accesible la experiencia de Dios. Finalmente es importante señalar que creemos que aporta mucho al proceso el que al final de cada encuentro se puedan formar pequeños grupos que, siempre con los mismo integrantes, se reúnan para compartir lo vivido y asimilado en cada encuentro y de esa manera la reflexión pueda calar con más intensidad en cada uno y personalizarse aún más. PERFIL DE SALIDA

Terminados los dos años de formación del itinerario “Juvenil A” esperamos que los preadolescentes:

amen su corporeidad como regalo bueno salido de las manos de Dios se descubran y acepten como personas en proceso constante de transformación tengan un control básico de su impulsividad que les permita relacionarse adecuadamente con su

familia y amigos se valoren positivamente y se amen así como son afronten la ruptura-distancia con el medio familiar de manera constructiva, manteniendo una

vinculación positiva con su familia se sientan responsables por su crecimiento y desarrollo personal tengan una valoración positiva de la experiencia de Iglesia estén dispuestos a continuar con su proceso de crecimiento en la fe dentro de la Pastoral Juvenil descubran la presencia amorosa de un Dios cercano y amigo 3.3 PROCESO DE PRIMER ANUNCIO En nuestra época postmoderna tenemos que considerar que no todas las personas que llegan a las parroquias y quieren integrarse a alguno de los grupos, son necesariamente cristianos. A pesar de que muchos de ellos sean bautizados, no siempre el proceso de educación en la fe post-bautismal es capaz de ayudar a las personas a vivir esa condición. Por eso creemos importante que con todos los adolescentes y jóvenes que se acercan a la experiencia de pastoral juvenil, hay que, en primer lugar, plantear una cuestión de tipo kerygmática, para que luego el proceso de educación en la fe pueda continuar de manera adecuada. Este es uno de los puntos vitales de nuestro proceso, ninguna persona mayor de

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quince años que se acerque a los grupos juveniles debería obviar el ser parte de un grupo kerigmático que hemos llamado: “Primer Anuncio”. Ahora bien, no estamos hablando de procesos rígidos, sino de personas concretas, pues si al grupo llegara una personas que cumple con el perfil de salida del “Primer anuncio” le haríamos un daño más bien si no la ubicamos en un grupo de crecimiento acorde con su edad. La mayoría de las personas que nos lleguen no cumplirán con el perfil, pues los cristianos somos una pequeña minoría en la sociedad, pero si llegara una persona como la mencionada no le apliquemos procedimientos generales a quien es excepción a la norma. Hablar hoy de salvación para unas juventudes que no ven con claridad de qué necesitan ser salvadas, implica que debemos iniciar por un proceso de toma de conciencia de la necesidad de salvación. A esta tarea está enfocada la primera parte del grupo de Primera Anuncio, a despertar la conciencia de la necesidad de salvación. Una vez que las personas jóvenes experiementan esta necesidad se continúa con la presentación de Jesucristo como Salvador, y luego se trata el tema del compromiso cristiano como elemento indispensable para conservar ese regalo ofrecido por Dios llamado salvación. OBJETIVO

Acompañar a los adolescentes y jóvenes en su camino inicial de fe, para que adhiriéndose a la persona de Jesús, encuentren el camino que los conduzca a la salvación que Él les ofrece.

METODOLOGÍA La metodología es similar a la presentada para el grupo de Juvenil A. PERFIL DE SALIDA

Al concluir el proceso de “Primer Anuncio” esperamos que los muchachos den signos al menos de una conversión inicial manifestada en actitudes como: Conocimiento de y atracción hacia la persona de Jesús de Nazareth. Rechazo por el pecado en su vida personal Deseo de cambiar lo que en su vida contradiga al Evangelio. Gusto por las prácticas de piedad propias de un cristiano como la oración personal, lectura de la

Biblia, participación y comunión en la Eucaristía dominical. Deseo de colaborar por mantener relaciones de respeto y tolerancia en su vida familiar Disposición a ser un amigo(a)/novio(a) fiel Ánimo de lucha por ser un estudiante y/o trabajador que de lo mejor de sí mismo. Conocimiento básico de la Doctrina de Jesús de Nazareth. Compromiso firme y decidido por continuar un proceso de crecimiento en la vida de fe.

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3.2 PROCESO DE JUVENIL B, C Y COMUNIDADES JUVENILES Hay que aclarar desde el inicio que los grupos de juvenil B, C y comunidades juveniles son exclusivamente para creyentes, no solo para bautizados o para personas interesadas en acercarse a la vida de la Iglesia, sino únicamente para quienes han hecho una opción personal de fe en Jesucristo y están dispuestos a escuchar la Palabra de ese Jesús en quien creen y que los hace crecer, madurar en su fe y buscar caminos para concretizar los compromisos que se deducen de esa fe. Estos grupos entonces son de crecimiento y maduración de una fe que se supone ya despierta, por lo que el perfil de entrada a éstos es el mismo que el de salida del proceso de Primer Anuncio. OBJETIVOS PARA JUVENIL B

Objetivo General

Acompañar el proceso de crecimiento humano de los adolescentes desde la perspectiva de la fe para que puedan responder como creyentes a las exigencias de su desarrollo y del medio en el que viven.

Objetivo específico para el primer año

Fortalecer el proceso de identificación de los adolescentes con Jesucristo desde la perspectiva del evangelio según San Marcos, mediante un encuentro personal con ese Mesías que nos propone un camino de salvación, que les facilite incorporarlo en la estructuración de su identidad personal. Objetivo específico para el segundo año

Fortalecer el proceso de identificación de los adolescentes con Jesucristo desde la perspectiva del evangelio según San Mateo, mediante un encuentro personal con el Hijo de Dios, que les facilite estructurar su identidad personal como seguidores de Cristo en su Iglesia.

Objetivo específico para el tercer año

Fortalecer el proceso de identificación de los adolescentes con Jesucristo desde la perspectiva del cuarto evangelio, mediante un encuentro personal con ese amor de Dios hecho carne, que les facilite incorporarlo en la estructuración de su identidad personal.

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Objetivo específico para el cuarto año

Fortalecer el proceso de identificación de los adolescentes con Jesucristo desde la perspectiva del evangelio de San Lucas, mediante un encuentro personal con Jesús, el Hombre perfecto, que revela a la humanidad el camino de la perfección

Objetivo específico para el quinto año

Fortalecer el proceso de identificación de los adolescentes con la Iglesia de Jesucristo en la búsqueda de las raíces y fundamentos de la misma en la primitiva comunidad cristiana.

METODOLOGÍA DE JUVENIL B Para el proceso de juvenil B se espera desarrollar una metodología similar a la de juvenil A y Primer Anuncio, con la diferencia que el proceso de pequeños grupos al final de la reunión va enfocado no solo a personalizar el aprendizaje logrado en la sesión, sino también a revisar los compromisos firmados en la “Alianza de la Pastoral Juvenil” al finalizar el proceso de Primer Anuncio. No se trata de revisarlos todos siempre, sino de ir en cada una de las reuniones, tocando uno de los puntos de la Alianza y pidiéndole a cada uno de los integrantes del pequeño grupo (incluido el animador) que puedan compartir sus éxitos y dificultades en la vivencia del compromiso de fe adquirido. La idea también es ir familiarizando a los adolescentes con lo que en el proceso de juvenil C será una experiencia más profunda de crecimiento personal y comunitario en los grupos de vida. PERFIL DE SALIDA DE JUVENIL B

Terminados los cinco años de formación del itinerario “Juvenil B” esperamos que los adolescentes:

cuenten con una identidad personal fuerte y constructiva y así puedan ir incursionando positivamente en el mundo adulto

tengan dominio de sí mismos y un control satisfactorio y constructivo de su impulsividad hayan elaborado un proyecto personal de vida a mediano y largo plazo con los pasos necesarios

para la consecución de sus metas sean sensibles ante las necesidades de grupos sociales de atención prioritaria (excluidos, adictos,

personas con discapacidad, huérfanos…) y sientan algún nivel de inquietud por los problemas de la comunidad y la sociedad en la que viven

vivan una experiencia de Iglesia-familia donde se sientan acogidos, queridos y aceptados cuenten con Jesucristo como modelo de vida a imitar que les impacte y sirva de referencia en sus

decisiones trascendentales y cotidianas

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hayan alcanzado una estabilidad en su vida de piedad personal tanto en la oración y la lectura de la Palabra (sobre todo la lectio divina) como la práctica sacramental de la Eucaristía y la Reconciliación

estén firmemente decididos a continuar un proceso de crecimiento en la vida de fe. OBJETIVOS PARA JUVENIL C Y LAS COMUNIDADES DE VIDA

Objetivo general

Acompañar a los jóvenes en una experiencia comunitaria de fe donde profundicen su relación personal con Cristo en el proceso de descubrimiento de las implicaciones sociales de su fe para que desde la Doctrina Social de la Iglesia puedan capacitarse como agente de cambio, constructores de la Civilización del Amor

Objetivos específicos

Ofrecer a los jóvenes, el grupo juvenil como una opción cristiana para el crecimiento personal donde puedan enriquecerse con los valores del evangelio. Conformar comunidades de vida dentro del grupo juvenil para favorecer el camino personal de fe que cada uno va viviendo

Sensibilizar a las personas jóvenes frente a diversas problemáticas sociales para que puedan verlas y valorarlas con los criterios del Señor, apoyados de la rica tradición de la Iglesia en su Doctrina Social Concienciar a los jóvenes sobre la importancia de manifestar sus valores cristianos en acciones concretas que trasciendan el propio interés o bienestar, para que puedan dar los primeros pasos en su militancia como creyentes constructores de la civilización del amor

METODOLOGÍA DE JUVENIL C

Para el proceso de juvenil C se proponen dos momentos fuertes y diferenciados de acompañamiento: los grupos de vida y el grupo general

Grupos de Vida Si echamos una mirada general al proceso en los grupos de juvenil A se proponen pequeños grupos que al final de la reunión ayuden a personalizar los contenidos de la sesión a la vida concreta de cada uno de los integrantes. En el proceso de juvenil B, se da un paso más allá, y estos mismos grupos que se reúnen al finalizar la reunión, sin dejar de lado el objetivo anterior, además ayudarán a estar permanentemente recordando los compromisos básicos de la vida de fe, expresados en la

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Alianza de la Pastoral Juvenil. Creemos que esto ayudará a conocerse mejor y fortalecerá los vínculos entre los integrantes del grupo Para el momento de juvenil C, dando otro paso más allá, proponemos la estructura de Grupos de Vida, como experiencias de comunión y fraternidad idealmente desarrolladas en otro momento distinto de la reunión de grupo juvenil C, porque se requiere más tiempo para profundizar en la vida de cada uno de sus integrantes. Para constituir los grupos de vida es importante considerar los grupos naturales que en todos los grupos se forman y ubicar algunos integrantes de esos grupos junto con otros de otro grupo. Por ejemplo, tomar de unos tres grupos naturales unas dos o tres personas para conformar con ellos un grupo de vida en el que hayan personas con las que los integrantes se sientan muy a gusto y personas que represente un reto para ellas el conocerlas y tratarlas. Conformados de esta manera, serán un mejor reflejo de lo que es la Iglesia, una familia en la que experimento mayor afinidad con unos hermanos y menor con otros. Estos grupos además pueden estar conformados por personas del mismo o distinto sexo. Hay tres momentos muy bien definidos en cada una de estas sesiones: 1. Momento de oración comunitaria: Esto es básico, pues las relaciones humanas entre

personas pecadoras, solo es posible como regalo o don de la gracia. Es rezar y descubrir que el otro es un don de Dios para mi vida.

2. Momento de Revisión de Vida Específica: Que equivaldría a la parte temática del encuentro poco a poco intentamos crecer en las dimensiones de la fraternidad, de la vida interior y del compromiso eclesial. No se trata de “tratar temas” desde la doctrina o desde la teoría, sino de conversar como cada uno se está esforzando por vivir los valores del evangelio y al contar sobre esa forma de vivir, escuchar la retroalimentación de los demás. Para esto se sugiere seguir los lineamientos del Plan Nacional de Formación que propone temáticas y objetivos semestrales este trabajo.

3. Momento de revisión de Vida en general: Siempre debe quedar abierta la oportunidad de que cualquiera de los miembros del grupo puedan hablar de alguna situación particular que quisieran poner a consideración de los demás para escuchar su retroalimentación, o simplemente para poner frente a los otros su vida.

Es importante aclarar que el animador del grupo de vida, es un miembro más del mismo que simplemente facilita las dinámicas necesarias que permitan cumplir con el objetivo de la sesión, pero que igualmente debe poner en igualdad de condiciones, su vida frente a los demás para ser él también acompañado por sus hermanos de grupo

El grupo en general Como segundo momento dentro de las reuniones del grupo en general se brindan espacios para abordar diferentes problemáticas sociales intentando tener una mirada y acción creyente, iluminada por el

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evangelio, para esa realidad. Para cada una de estas problemáticas se les propone la metodología del ver-juzgar-actuar. Queda en trabajo de los animadores del grupo buscar los elementos para el VER, se les facilita en el presente manual las referencias donde pueden buscar los elementos del JUZGAR y una propuesta metodológica para desarrollar el momento del ACTUAR También en cada una de estas sesiones, ofrecemos una propuesta para que la reflexión sea llevada a la oración y celebración comunitaria de la fe.

PERFIL DE SALIDA DE JUVENIL C

Terminados los cinco años de formación del itinerario “Juvenil C” esperamos que los jóvenes:

hayan descubierto que su fe tiene implicaciones sociales y están desarrollando proyectos concretos de militancia

sean personas críticas antes las diversas ideologías o corrientes de pensamiento que existen en la sociedad en la que viven

estén convencidos que el servicio desinteresado por los demás es condición necesaria para la felicidad y la plenitud.

viven la experiencia de Iglesia en una contexto de amistad y fraternidad con sus hermanos, viviendo la tolerancia, el servicio, el perdón y la solidaridad como valores fundamentales

descubran la necesidad de vivir la fe en el contexto de una Iglesia-Comunidad de vida, en apertura permanente al don del otro

amen la Iglesia de Jesucristo y el mensaje que ella custodia y enseña son personas responsables, con control de su impulsividad, y esperanzadores se relacionen con Dios en un trato amistoso y confiado, manteniendo una adecuada y estable

vida de piedad, tanto en la práctica de la oración persona, la lectura orante de la Palabra de Dios y las frecuentes prácticas de los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación

tengan como ideal de su vida el anhelo por la santidad OBJETIVOS PARA COMUNIDADES JUVENILES Acompañar a las personas jóvenes adultas en sus procesos de militancia cristiana para que esta experiencia de fe se vea siempre renovada en su ardor y en sus motivaciones de fe. METODOLOGÍA DE COMUNIDADES JUVENILES Las comunidades juveniles son experiencias que de alguna manera se han venido preparando en los procesos anteriores con los grupos de vida, para la misma se espera que puedan seguir los lineamientos de la vicaría episcopal de pastoral profética en la sección de “Reiniciación Cristiana”.

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GRUPO PRIMER ANUNCIO

ITINERARIO DE CRECIMIENTO EN LA FE CRONOGRAMA

Bloque I: “Somos un grupo”

VIVENCIA OBJETIVO La alegría de conocernos y formar un grupo

Motivar a los jóvenes a que fortalezcan los vínculos de amistad y así sentar las bases del trabajo del año.

La alegría de ser amigos Valorar la amistad aclarando su importancia en la vida de las personas, para que los jóvenes aprendan a vivirla con alegría y se fortalezca el ambiente de grupo.

La alegría se ser hermanos y tener un proyecto común

Llevar a los jóvenes a reconocer que sus compañeros de grupo son hermanos partes de su familia, y así fortalecer la unidad y el proceso del mismo grupo.

Bloque II: “¿Quién soy?”

VIVENCIA OBJETIVO Soy una criatura de Dios Ayudar a darse cuenta de la dignidad y

perfección de todas las personas como criaturas de Dios, de manera que ayudemos a fortalecer autoestima de los muchachos

Soy amado por Dios Llevar a los jóvenes que tomen consciencia del amor gratuito que Dios les tiene y que ese amor los fortalezca en el desarrollo de su personalidad.

Soy capaz de amar aunque no siempre amo

Concientizar sobre la condición humana de imagen de Dios amor y la realidad limitada como criaturas que no siempre podemos amar, para que los jóvenes descubran su vocación humana al amor, servicio, solidaridad y donación de sí.

Soy capaz de crear aunque no siempre soy creativo

Potenciar en los muchachos su capacidad creativa como imagen de Dios que son, para que potenciado sus habilidades, se fortalezca el proceso de su crecimiento y desarrollo.

Soy capaz de luchar aunque no siempre alcanzo mis metas

Descubrir la capacidad humana de trazarse metas y prever el futuro, para que los muchachos no pierdan la dimensión de trazarse metas para su vida y luchar contra las adversidades para alcanzarlas.

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Soy libre aunque a veces dependo de otros

Retomar con lo jóvenes el tema de la libertad que Dios nos ha regalado y cómo muchas veces nosotros mismos nos esclavizamos, para ayudarlos a desarrollar esa dimensión en su vida.

Soy libre aunque a veces dependo de las cosas

Ayudar a que descubriendo la vocación humana a la libertad, lo jóvenes sean cada día más liberes de su dependencia a las cosas creadas.

El pecado me limita y me lastima

Concientizar a los muchachos sobre el pecado como una limitante al desarrollo personal, como algo que los destruye, para que tengan cada día más recursos para vivir en la libertad de la gracia.

Bloque III: ¿Quién es Jesús?

VIVENCIA OBJETIVO Jesús es quien me libera para ser

Presentar a Jesús como el liberador de todas las ataduras humanas, como el único camino posible para vivir en libertad.

Jesús es un amigo no una historia

Presentar a un Jesús joven, cercano y atractivo de manera que facilitemos un acercamiento y adhesión a él en los muchachos.

Jesús es un maestro Llevar a los muchachos a tener conciencia de que el mensaje de Jesús, es el único camino seguro para alcanzar la felicidad, suscitando así una actitud de discípulos

Jesús es un modelo Ayudar a los jóvenes a descubrir cómo Jesús enseña, no solo con palabras s sino ante todo con el ejemplo de su vida, de manera que anhelen ser sus seguidores

Jesús es mi tesoro Presentar el amor y la amistad de Jesús como aquel valor por el que vale la pena dejarlo todo, fortaleciendo así su deseo de conversión

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Bloque IV: Hacia un compromiso de fe

VIVENCIA OBJETIVO La Oración: diálogo de amistad

Presentar la oración como un diálogo que fortalece y profundiza la amistad con Jesús, de manera que los jóvenes se motiven a iniciar o acrecentar la práctica cotidiana de la oración

Algunas formas de oración Acercar a los muchachos a las distintas maneras que puede tomar la oración en su vida personal de manera que se facilite esta experiencia en sus vidas

Dificultades de la vida de oración

Hacer conciencia en los jóvenes que la oración, así como la práctica de cualquier virtud es un camino cuenta arriba, para que tomen las previsiones necesarias al iniciar este camino

La Biblia en la oración Introducir a los muchachos a una vida de oración donde la Palabra de Dios sea el medio ordinario para escucharlo y dialogar con El, de manera que los prevengamos frente a los “sentimentalismos”

La Biblia como Palabra de Dios I

Introducir al joven en la lectura y estudio de la Biblia, como Palabra de Dios, para que pueda descubrir en ella al Dios que lo ama y le propone un estilo de vida

La Biblia como Palabra de Dios II

Introducir al joven en la lectura y estudio de la Biblia, como Palabra de Dios, para que pueda descubrir en ella al Dios que lo ama y le propone un estilo de vida

Mi fe en Jesús tiene que ver con la forma en que estudio y trabajo

Presentar la doctrina cristiana sobre el trabajo y el estudio, para que los muchachos descubran su vocación a santificarse por ese medio integrando la fe a su vida cotidiana.

Todos sufrimos las consecuencias del fenómeno de las adicciones

Favorecer un proceso de reflexión sobre la realidad del fenómeno de las adicciones en los jóvenes de nuestras comunidades para que los muchachos tomen conciencia de la gravedad del fenómeno y asuman con seriedad la responsabilidad sobre su vida

¿Cómo ayudar y ayudarnos a enfrentar el fenómeno de las adicciones?

Ofrecer a los jóvenes herramientas que les ayuden a prevenir la toxicomanía de manera que puedan crecer más ssanos y felices

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VIVENCIA OBJETIVO Dios quiso que naciera en medio de una familia

Ayudar a los muchachos a establecer una comparación entre el ideal de familia querido por Dios y la situación real de la familias hoy.

Debo de ser luz de Cristo en medio de mi casa

Propiciar un espacio de reflexión que genere un compromiso en cada uno de los jóvenes de frente a la realidad analizada en la pasada sesión

¿En qué momento empezar un noviazgo?

Guiar a los jóvenes para que detecten el momento adecuado para pasar de la amistad al noviazgo y la edad idónea

¿Desde dónde y hasta dónde? ¿En qué etapa estamos?

Orientar a los jóvenes sobre los elementos que les permitirán construir un noviazgo edificante y lleno de alegría, con fundamentos cristianos. Detectar las fases del conocimiento y la madurez de la relación

¿Cómo se si es amor o enamoramiento? Y ahora ¿qué sigue?

Ayudar a los jóvenes a analizar las relaciones de noviazgo de modo que sean capaces de detectar en qué momento una etapa está superada. Saber cómo terminar una relación sin que nadie sea lastimado.

No es bueno que el hombre este solo

Generar un proceso de reflexión sobre la situación de soledad en que viven muchas personas y las consecuencias que esto trae.

Dos historias de amigos: David y Jhonatan, Jesús y yo

Reflexionar sobre la propuesta de vida en amor y amistad que Dios nos hace a los seres humanos

Nuestro decálogo de la amistad

Propiciar un compromiso en los jóvenes en el campo de la amistad que los ayude a relacionarse más constructivamente

Echemos una mirada a nuestro mundo

Generar un proceso de reflexión de la situación actual de evangelización en su comunidad y el mundo entero, para que se den cuenta de la tarea que la Iglesia tiene por delante.

“Dios quiere que todos los seres humanos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”

Acercar a los jóvenes al designio de Dios que quiere que todas las personas de este mundo conozcan su Buena Nueva de amor, de manera que tomen conciencia de su responsabilidad como cristianos.

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VIVENCIA OBJETIVO “Vayan y anuncien” Ayudar a los muchachos a asumir un

compromiso serio y decidido por la evangelización del mundo entero y en especial de sus amigos y coetáneos

¿Qué es la Eucaristía para mí? Abrir un espacio de reflexión en el que los jóvenes puedan expresar todas sus dudas e inquietudes con respecto a la Eucaristía y la forma en que se vive en la comunidad

¿Qué es la Eucaristía para Dios?

Ayudar a los muchachos a descubrir lo esencial de la Eucaristía de manera que independientemente de la forma en que se celebre, puedan disfrutar de la misma y aprovecharla

¿Qué debería ser la Eucaristía para mí?

Favorecer un espacio de diálogo y de reflexión que ayude a los integrantes del grupo a establecer compromisos concretos en su vida respecto a la Eucaristía

Dios me ha amado y salvado y me sigue amando y salvando

Llevar a los jóvenes a tomar conciencia de las acciones de amor de Dios por cada uno de ellos manifestadas de manera especial en la propuesta que le hace de un camino para alcanzar la verdadera libertad

Hagamos una Alianza Presentar la Historia de amor de Dios con el pueblo de Israel y el intento de respuesta de este pueblo por medio de la Antigua Alianza

Hagamos una Alianza Presentar una Alianza común que podríamos hacer todos los jóvenes de la arquidiócesis para continuar con nuestro proceso de crecimiento en la fe, agradeciendo a Dios el don de su amor

Mi compromiso Formalizar el compromiso de los jóvenes con Dios por medio de la firma de la Alianza

Retiro “Hagamos una alianza”

Realizar un retiro donde se sinteticen las tres vivencia anteriores para firmar una alianza

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PERFIL DEL EGRESADO DEL GRUPO DE PRIMER ANUNCIO

Al concluir el proceso de “Primer Anuncio” esperamos que los muchachos den signos al menos de una conversión inicial manifestada en actitudes como: Conocimiento de y atracción hacia la persona de Jesús de Nazareth. Rechazo por el pecado en su vida personal Deseo de cambiar lo que en su vida contradiga al Evangelio. Gusto por las prácticas de piedad propias de un cristiano como la oración personal, lectura de

la Biblia, participación y comunión en la Eucaristía dominical. Deseo de colaborar por mantener relaciones de respeto y tolerancia en su vida familiar Disposición a ser un amigo(a)/novio(a) fiel Ánimo de lucha por ser un estudiante y/o trabajador que de lo mejor de sí mismo. Conocimiento básico de la Doctrina de Jesús de Nazareth. Compromiso firme y decidido por continuar un proceso de crecimiento en la vida de fe.

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I. Somos un grupo

Tema #1 “La alegría de conocernos y formar un grupo”

Tema #2 “La alegría de ser amigos”

Tema #3 “La alegría de ser hermanos y tener un proyecto común”

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Tema #1 “La alegría de conocernos y formar un grupo”

Para iniciar la primera reunión, se puede hacer una pequeña oración pidiendo a Dios que

ilumine el trabajo que se va a realizar y luego se pueden incluir un par de cantos para animar a los jóvenes con la alabanza. (Puede ser conveniente hacer una hoja de cantos ya que es posible que no se sepan los cantos)

Desarrollo del tema: “La alegría de conocernos y formar un grupo”

Motivación a las dinámicas de presentación (esquema)

Para motivar a las dinámicas de presentación sugerimos hablar sobre lo siguiente:

“Es importante que nos conozcamos. Cada persona es una caja de sorpresas. Siempre es un misterio y una aventura conocer a una persona. Nos iremos conociendo poco a poco conforme vayamos caminando en el grupo. Si nos conocemos mejor podemos entablar relaciones de amistad y enfrentar con alegría las dificultades del camino”

Dinámica “Espaldas secretas”

Materiales: Marcadores, hojas blancas, lápices, papelitos, Maskin El animador va a escribir en una hoja blanca el nombre de cada uno de los jóvenes (o si la persona le gusta que le digan algún sobrenombre), el encargado de la actividad va a poner la hoja con el nombre del muchacho en su espalda y les va a entregar un papel y un lápiz a cada uno. Cuando se da la señal, cada jugador empieza a copiar los nombre de los otros, mientras trata de evitar que la gente copie el nombre de su espalda. Como resultado habrá muchas vueltas y giros. Al final del tiempo establecido el jugador con más nombre en su lista es el ganador. Esto se va a comprobar de la siguiente manera: cada joven debe ir diciendo los nombre de las personas que apuntó y estas al escuchar su nombre deben levantar la mano o ponerse de pie.

Objetivo: Motivar a los jóvenes a que fortalezcan los vínculos de amistad y así sentar las bases del trabajo del año. Objetivos específicos:

Ser capaces de conocer a las demás personas y valorarlas por lo que son. Crear un clima de compañerismo entre los miembros del grupo. Crear un ambiente de confianza entre los jóvenes.

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Dinámica “Un papel higiénico para hacer amigos” Materiales: “Un rollo de papel higiénico” Desde el principio de la reunión se coloca un rollo del papel higiénico en el centro del salón. Pida a los participantes que tomen una cantidad de papel higiénico según lo que ellos crean que necesitan. Mantenga en secreto el propósito. Luego de que cada participante haya seleccionado la cantidad de papel, pídale a cada uno que se coloque frente al grupo y por cada hoja que tomó diga rasgos positivos y negativos de su personalidad.

Reflexión sobre las dinámicas: Al terminar la dinámica el animador invita al grupo a reflexionar sobre lo que hicieron:

¿Qué les parecieron estas dinámicas? ¿Qué aprendimos? ¿Qué conocimos? ¿Cómo se sintieron? ¿Alguien quiere hablarnos que descubrieron de los demás?

Oración final

Celebración: Cada joven confecciona una figura de papel que simbolice lo vivido en la reunión y lo va colocando en el centro expresando su significado

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Material de apoyo Hemos pensado incluir en cada tema alguna reflexión

que pueda ayudar a los animadores a profundizar sobre cada tema que se está tratando.

Esperamos que les aproveche y les ayude

PARA EL TEMA: “LA ALEGRÍA DECONOCERNOS Y FORMAR UN GRUPO “No es bueno que el hombre esté solo, voy a proporcionarle una ayuda adecuada” (Gen 2,18), con este texto tan hermoso el libro del Génesis quiere ponernos al descubierto una verdad fundamental de nuestra vida, no estamos hechos para vivir aislados de los demás, somos seres comunitarios, “animales políticos” diría Aristóteles, a quienes no hay cosa que nos duela más que la soledad o el abandono. Este punto es impresionante, sobre todo cuando uno puede conocer a muchas personas que están pasando momentos muy difíciles por ejemplo en su relación de noviazgo, recibiendo de su pareja insultos, golpes, humillaciones u otras actitudes similares que a uno lo primero que lo hacen pensar es: “¿Por qué sigue con esa persona, por qué no la deja?”, pero en el fondo hay muchas personas que prefieren ser maltratadas con tal de tener alguien a su lado, prefieren los golpes a la soledad. Y creo que de esto todo podemos conocer muchos ejemplos, o de las cosas que muchas veces nosotros mismos hacemos con tal de sentirnos parte de un grupo, como somos capaces de hasta pasar por encima de nuestros principios con tal de sentirnos aceptados y formando parte de un grupo. Estas ideas nos las refuerza el Catecismo de la Iglesia cuando nos enseña: “Dios que ha creado al hombre por amor, lo ha llamado también al amor, vocación

fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre fue creado a imagen y semejanza d Dios (cf Gen 1,27) que es Amor (cf 1Jn 4,8.16)” (CEC 1604)

“La persona humana necesita la vida social. Esta no constituye para ella algo sobreañadido, sino una exigencia de su naturaleza. Por el intercambio con otros, la reciprocidad de servicios y el diálogo con sus hermanos, el hombre desarrolla sus capacidades, así responde a su vocación” (CEC 1879)

En resumen de lo que hemos visto como seres humano necesitamos del diálogo y la relación con los otros. Sin embargo la misma experiencia nos muestra a todos que la relación con las demás personas no siempre es fácil y que no todas las personas siempre tendrán las mejores intenciones en sus relaciones con nosotros. Algunas personas se acercarán para aprovecharse de lo que somos o de lo que tenemos, no vendrán con buenas intenciones y en eso la vida siempre es todo un aprendizaje. Pero no por ello debemos aislarnos, pues por protegernos terminaríamos haciéndonos también mucho daño. Creo que el secreto de la vida está en buscar personas que se acerquen a nosotros con buenas intenciones, conocerlas y hacer de ellos nuestros amigos y en esto la Pastoral Juvenil puede llegar a jugar un papel muy importante para todos. En el grupo de jóvenes puedo llegar a

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encontrar a esas personas que se me acercan no para aprovecharse ni para hacerme daño, sino para conocerme y tratar de formar un real grupo de amigos. Los que de alguna manera nos acercamos a la Iglesia y en este caso a la Pastoral Juvenil, en su mayoría somos personas que tenemos buena intención, por lo que es más probable que en el grupo encuentre a esas personas que día a día se convertirán en mis compañeros de camino. Eso sí, no tenemos que ser ilusos y pensar que nunca nos haremos daño, por más buenas intenciones que tengamos siempre en nuestras relaciones humanas afloran nuestros defectos y pecados, y con ellos nos lastimamos nosotros, lastimamos a las personas que queremos y las relaciones humanas. Eso siempre será así, por eso quien no esté dispuesto a tener amigos imperfectos se quedará sólo y sin nadie alrededor. Pero eso profundizaremos luego. Por eso es una gran alegría iniciar de nuevo este año, porque podemos encontrarnos. Nos necesitamos unos a otros y si tenemos una buena actitud durante este proceso que hoy se inicia pueden ocurrir cosas muy importantes para todos. ¡Cuántas personas en estos casi 30 años de existencia de la Pastoral Juvenil como don para nuestra Iglesia hay encontrado en los grupos de jóvenes a sus amigos verdaderos! ¡Cuántos exmiembros de la PJ cuentan todavía entre sus amigos a quienes compartieron con ellos los primeros esfuerzos de este proceso en favor de la juventud! ¡Cuántos deben a esas amistades sinceras que se forjaron dentro de los grupos de Iglesia el valor para ser mejores personas y cambiar y ser hoy hombres y mujeres satisfechos y contentos con su vida! ¡Qué alegría, iniciar entonces un nuevo año de proceso de Pastoral Juvenil, puede ser muy importante para todos! Aprovechémoslo.

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Tema #2 “La alegría de ser amigos”

Desarrollo de la reunión: Dinámica de Integración: “Intercambio de globos” Materiales: 8 o 9 globos Se trata de mantener un globo en el aire mientras que los miembros del grupo van indicando su nombre cada vez que lo tocan. El animador debe inflar un globo y lanzarlo al aire, los jóvenes no pueden permitir que caiga al suelo y para esto deben de darle fuertes golpes, cada vez que lo hacen deben decir sus nombres, se debe lograr que el globo ante por todas partes (un jugador no puede tocar dos veces el globo). Constantemente el animador va a ir metiendo más globos por lo menos unos cinco o seis, si desea puede pedirles a los jóvenes que compartan otros datos como: lugar donde vive, edad, en que colegio están, lugar de trabajo y otros.

Desarrollo del tema Dinámica: “En busca de la amistad” (la actividad puede ser al aire libre)

Materiales: Flechas de colores según el documento 1, cofres pequeños, tantos como grupos, con la palabra AMISTAD en su interior. Terminada la dinámica de ambientación el animador o los animadores, van a organizar grupos pequeños de unas ocho personas y les van a colocar un gafete de diferente color a cada grupo. Van a explicar a los jóvenes que deben encontrar un tesoro de la siguiente forma: Distribuidas por los lugares dentro y fuera del salón de la reunión, habrá colocadas flechas de colores, tantas como grupos. Cada grupo debe seguir las flechas según el color del gafete que les tocó. Las flechas estarán numeradas y detrás de cada una habrá escrita una pista para ir descubriendo el tesoro que es la amistad a través del recorrido. Por ejemplo: “es necesario para que la persona se sienta feliz” quiere decir que la amistad es felicidad, “no se puede vivir plenamente sin ella”, y otras. Una vez encontrada la flecha, se contesta a la pista propuesta, se escribe el la cartulina de la misma y se busca la siguiente.

Objetivo: Valorar la amistad aclarando su importancia en la vida de las personas, para que los jóvenes aprendan a vivirla con alegría y se fortalezca el ambiente de grupo. Objetivos específicos:

Tomar conciencia de la importancia de la amistad en la vida de todas las personas. Descubrir la amistad como una verdadera alegría. Expresar los sentimientos de amistad que tengo hacia las otras personas

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Los grupos deben respetar el color de las flechas de los demás, siguiendo sólo las de su color por orden de numeración. Una vez terminado el recorrido y encontrado el cofre correspondiente, regresan a la sala de la reunión Conviene tener en cuenta en esta búsqueda que lo importante es el esfuerzo del grupo y la alegría que da encontrar el tesoro de la amistad. También si van a cambiar las pistas deben ser pistas sencillas de contestar, para que no se pierda la motivación. Terminada la actividad de búsqueda y reunidos en el grupo grande el animador les va a hacer la siguiente pregunta: ¿Por qué es importante la amistad en la vida de todas las personas?, después de oír algunas respuestas el animador va hablar sobre lo importante que es la amistad en la vida de la gente y como ella trae alegría a nuestra vida cuando la encontramos. Después de esto se puede introducir a la siguiente dinámica, que se trata de expresarle a las personas que tenemos a nuestro la alegría que sentimos por su amistad.

Dinámica: “La amistad es como una flor” ( Puede ser parte ya de la oración final). Materiales: Una flor El animador va a hablar de los importante que es demostrar el amor y la alegría que sentimos por solo el hecho de ser amigos. Se va a mostrar una flor, la cual simboliza la amistad y todo lo bueno que ella nos trae. Uno de los participantes tomará la flor y se la dará a la persona que esta a su derecha mientras le dice por qué trae alegría a su vida la amistad con el o ella. La persona que recibe la flor hará lo mismo con otra persona. La dinámica continua hasta que todos hayan recibido la flor una vez. Evalúe los comentarios de los que ofrecen la flor y las reacciones de los que la reciben para tomarlo en cuenta en el momento de la oración final.

Oración final Para la oración final se puede tomar la dinámica “la amistad es como una flor” como celebración y luego escuchar la canción de la hermana Glenda “Quien a encontrado un amigo a encontrado un tesoro”. Orar por la amistad dentro del grupo de Pastoral Juvenil.

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Material de apoyo para el tema “La alegría de ser amigos”

¿Cuántos de nosotros deseamos en lo más profundo de nosotros ser importantes para otra persona? Pero no sólo para la gente de nuestra casa, sino también para la gente de afuera. ¿Cuántos de nosotros añoramos tener un(a) confidente a quien contarle las cosas que nos pasan y que muchas veces no podemos contar en nuestra casa? ¡Es hermoso realmente esperar una llamada telefónica o una visita de una persona a quien podamos llamar nuestro(a) amigo(a)! ¡Es hermoso tener alguien especial con quien divertirnos!. La Palabra de Dios no es extraña a este sentimiento, y de hecho presenta la amistad como un verdadero regalo de Dios veamos:

"Un amigo fiel es apoyo seguro, quien lo encuentra ha encontrado un tesoro; Un amigo fiel no tiene precio es incalculable su valor;

Un amigo fiel es medicina para la vida, los que temen al Señor lo encontrarán" . Eclesiástico 6,14-16

Sí, un amigo o una amiga de verdad, de esos que son siempre fieles, realmente son un tesoro, por lo mucho que valen y por lo difíciles de encontrar. ¿Qué es un amigo o una amiga fiel? Yo lo resumiría en tres ideas: 1. Es quien me ama así como soy: Un amigo fiel me conoce, sabe como soy, conoce de mis

virtudes y de mis defectos y es capaz de aceptarme incluso con mis errores. No es aquel que me "alcahuetea", sino que intenta ayudarme a ser mejor, pero sabe que de camino me voy a equivocar, que incluso con mis errores puedo herirlo, pero así como soy me acepta y sigue adelante.

2. Es quien me ama y lucha siempre por mí: Parte de la fidelidad es buscar siempre el bien de la persona que se ama. Así el amigo fiel busca el bienestar del amigo. Se alegra con sus éxitos y triunfos, y está en medio de los fracasos buscando una salida. Es el que nunca habla mal ni permite que hablen mal de mí, el que me defiende y cree en lo que soy.

3. Es quien me ama y no me cambia: La fidelidad implica también que el amor debe ser unilateral. Estamos muy acostumbrados a amar a los que nos aman y mantenernos alejados de los que nos hacen daño o incluso desearles o devolverles el mal. Un amigo fiel es el que sabe que no siempre seré bueno con él, sabe que tengo mis épocas difíciles y mis errores, pero a pesar de ello sigue siendo mi amigo.

Podríamos seguir señalando características de un amigo fiel, pero creo que se puede resumir en esta frase: "UN AMIGO FIEL ES AQUEL QUE ME TRATA COMO EL MISMO JESÚS". Evidentemente nunca encontraremos un amigo más fiel que Jesús, Él nos ha amado, nos ama y

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nos amará siempre, Él siempre está allí para escucharnos y para hablarnos, siempre nos desea y nos hace el bien, siempre nos cuida, nos protege y nos defiende. Pero ¿por qué tiene que ser difícil encontrar amigos o amigas así? Creo porque muchos de nosotros hemos sido educados en una visión un poco reducida del amor, creemos que el amor es algo que se gana o que se merece. Entonces, si me hacen bien, quiero a la gente y me llevo bien con ellos, pero si me hacen mal ya no tienen mi amor ni mi amistad. El problema de esta mentalidad es que todos nosotros somos seres humanos con muchísimas limitaciones, nos equivocamos, fallamos, metemos la pata y en esos errores muchas veces herimos y lastimamos a las personas que más queremos. Un amigo fiel es el que siempre está dispuesto a amarme y perdonarme, a hacerme el bien y disculparme cuando me equivoco. A veces nos quejamos que no tenemos amigos, que en nadie se puede confiar, que la amistad no existe, etc. Porqué mejor no nos preguntamos ¿qué clase de amigo soy? ó ¿soy fiel con mis amigos?. La Pastoral Juvenil ha sido, es y seguirá siendo para muchos de nosotros un lugar muy importante donde encontraremos muy buenos amigos, pero sepámoslo que en ella no vamos a encontrar gente "perfecta". Muchas veces nuestros amigos y compañeros nos "traicionarán" y nos harán daño, no serán aquellos amigos fieles que necesitamos, pero ¿no es eso mismo lo que hacemos nosotros con Jesús? Él es un amigo fiel, pero nosotros no siempre somos fieles con Él, pero aún así nos sigue dando oportunidad tras oportunidad de seguir siendo amigos, Él nos perdona porque Él es el único fiel de verdad. Y de Él precisamente podemos aprender a ser nosotros amigos fieles para los demás, que creo podríamos resumirlo en lo siguiente. Un amigo fiel… Es una persona que me acepta tal y como soy, que conoce mis virtudes y mis errores, y a

pesar de conocerlos sigue a mi lado. Es aquel que nunca es "puñal", sino que siempre está dispuesto a defenderme cuando alguien

hable mal de mi. Es aquel que porque me conoce, me entiende y sabe que no siempre estoy de buenas, pero a

pesar de eso sigue conmigo. Es quien conoce mi errores e intenta ayudarme a superarlos, no está todo el día

recalcándomelos, pero sí de vez en cuando me los recuerda para ayudarme a superarlos. Es aquel que conoce mis secretos más íntimos, pero nunca se los cuenta a nadie. Es aquel que me sigue queriendo. Aún y cuando a veces nos peleamos intenta lo antes

posible arreglar los malos entendidos. Es quien confía en mí y en mi palabra, por eso no hace caso de "cuentos" o chismes. Es aquel con quien me gusta pasar el tiempo, conversar y divertirnos, hasta podemos tener

proyectos y metas comunes para el futuro. Es aquel que extraño cuando no me llama o no lo llamo o no nos vemos. Es aquel de quien estoy seguro nunca intentará hacer nada para dañarme, por eso cuando

alguna de sus actitudes me daña soy capaz de perdonarlo.

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ANEXO DOCUMENTO 1

1. Es importante en la vida. 2. Todo el mundo la busca. 3. Puede relacionar a personas muy distintas. 4. Jesús la cultivo muchísimo. 5. Ayuda a ser feliz. 6. Algunas personas sufren por no tenerla. 7. Es necesaria en momentos difíciles. 8. Es lo contrario del egoísmo. 9. Es más que un simple compañerismo. 10. Si es verdadero dura toda la vida 1. Es importante en la vida. 2. Todo el mundo la busca. 3. Puede relacionar a personas muy distintas. 4. Jesús la cultivo muchísimo. 5. Ayuda a ser feliz. 6. Algunas personas sufren por no tenerla. 7. Es necesaria en momentos difíciles. 8. Es lo contrario del egoísmo. 9. Es más que un simple compañerismo. 10. Si es verdadero dura toda la vida

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Tema #3 “La alegría de ser hermanos y tener un proyecto en común”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de Integración: Dinámica “pelea de gallos”

Materiales: Carteles, uno que diga “pelea de” y el otro “gallos” Se pide la ayuda de dos voluntarios hombre y mujer, se les coloca a cada uno cartel en la espalda, uno dirá: “pelea de” y el otro “gallos”. Ellos no deben saber que es lo que dice ningún cartel eso lo tratarán de averiguar, poniéndose los dos frente a frente y tratando de leer lo que dice en la espalda del compañero, haciendo un pelea de gallos. Explicación: Esta dinámica es para ver como nosotros muchas veces en nuestro grupo, luchamos en contra de mis compañeros por cosas que no son tan importantes y esto hace que nos separemos y empecemos a tener rivalidades para después irnos del grupo.

Desarrollo del tema: Dinámica: “Un grupo cuadrado”

Materiales: Un Cuadro grande, dividido en cuatro cuadros iguales, cinta, sobre de manila Teniendo el cuadro grande vamos a escribir la parábola del Buen Samaritano de Lucas 10, 25-37 dentro de todo el cuadro. Luego el animador va a dividir el cuadro grande en cuatro cuadros iguales y con cada uno de los cuadros va a formar un rompecabezas que los va a poner en sobre de manila para repartirlos en cuatro grupos. Se va a repartir una parte de cada rompecabezas en uno de los sobre que no le corresponde. (todo esto debe hacerse con anticipación). El animador va a formar cuatro grupos y le va a pedir que completen su rompecabezas que es un cuadro y deben pegarlo con cinta. Todo esto debe hacerse en completo silencio (los jóvenes se van a dar cuanta que les falta una pieza o que una pieza no les calza para completarlo).

Objetivo: Llevar a los jóvenes a reconocer que sus compañeros de grupo son hermanos partes de su familia, y así fortalecer la unidad y el proceso del mismo grupo. Objetivos específicos:

Valorar a las personas que están a mi alrededor Descubrir que todos venimos al grupo por un proyecto que tenemos en

común Aclarar cual es la finalidad del grupo

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El animador va a revisar las actitudes de todos los jóvenes que están participando y se dará cuenta que hay algunos que no participan (estos prefieren que otros hagan el trabajo), otros que se quedarán con todas las piezas (personas que quieren hacerlo todo ellas), unos que no saben, que no encuentran que hacer con las piezas (personas que carecen de iniciativa y entusiasmo), y otros que esperan que les pasen las piezas rápidamente para intentar hacer el cuadro (personas que quieren hacer ellos solos todo el trabajo). Se va a pedir un representante por grupo para que busque y entregue la pieza que hace falta para completar el cuadro de su grupo. Terminado el cuadro por grupo se les va a pedir a los representantes que se levanten con su cuadro pegado con cinta y que coloquen los cuatro juntos para completar el gran cuatro que trae la cita bíblica que nos dice quien es nuestro hermano. Comentario: El animador comentará como la Pastoral Juvenil es un grupo de hermanos que se deben querer, que deben buscar el bien de las demás personas y que tienen un proyecto en común, un espíritu que lo anima y Jesucristo es su centro, deben compartir y celebrar la fe, sentirse Iglesia y llevar la palabra a los más necesitados. También que para que el grupo sea cristiano tiene que ser en primer lugar un “grupo” en que haya contacto humano, relaciones amistosas y fraternas.

Reflexión Individual Materiales: Fotocopias del Documento 2. “La carpintería de José” Se les reparte a los jóvenes el documento 2. y se les pide que lo lean y mediten individualmente. Luego de unos minutos se les pide que se organicen en grupos de cinco personas y contesten ¿En qué se parece esta meditación a nuestro tema que es “la alegría de ser hermanos y tener un proyecto en común”?

Oración final Se les va pedir a los jóvenes que por los grupos que estaban trabajando, piensen en como ellos pueden ayudar para que el grupo de Pastoral trabaje como un grupo de hermanos para alcanzar aquellas metas que se propongan.

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Material de apoyo para el tema “La alegría de ser hermanos y tener un proyecto común

Quiero empezar dejando claro una cosa, la Pastoral Juvenil no es un grupo de amigos, sino un grupo de hermanos. Bueno y ¿cuál es la diferencia?. Un grupo de amigos es un grupo de gente que uno escoge para pasarla bien, entonces evidentemente no escogeré como mis amigos o amigas gente con la que no me llevo tan bien, un grupo donde podré desechar a unos y aceptar a otros. Una familia es un grupo de personas que están a mi lado y que yo en ningún momento escogí y que tengo que intentar amar y querer así como son y que pase lo que pase, siempre serán mi familia. La Iglesia intenta ser una familia, ojalá todos fuéramos amigos y nos quisiéramos muchísimo y nos tuviéramos una gran confianza, es decir ojalá fuera un gran grupo de amigos, pero no siempre lo es, a lo que más se parece es a una familia. Yo no puedo dejar a nadie fuera de la Iglesia sólo porque me cae mal o porque no piensa o actúa como yo. De la misma manera la Pastoral Juvenil no es un grupo de personas que yo escojo, a nadie se le pueden cerrar las puertas de la Pastoral Juvenil, por esa razón habrá algunas personas que posiblemente yo no escogería como mis amigos o amigas, pero que pase lo que pase, me gusten o no, son mis hermanos en la fe, son igualmente hijos de Dios como yo. Más de uno dirá a partir de esto: “¡qué pereza entonces estar en la Pastoral Juvenil! Así ya no es tan divertido!” Bueno posiblemente no será tan divertido, pero es que yo no debo venir a la Pastoral Juvenil porque es divertida, esa no es una razón suficiente. Yo debo venir a la Pastoral Juvenil porque quiero encontrarme con Dios, porque quiero crecer en mi vida de fe y eso, créanme, muchas veces no será muy divertido que digamos. A veces crecer en la fe va a implicar mucho dolor porque poner en práctica los mandamientos de Dios cuesta y cuesta mucho. Por ejemplo: aprender a perdonar a quien me ha hecho mal, seguir saludando y con cariño a una persona que me ha tratado mal, no es nada fácil, pero es lo que nos enseña Jesucristo. Dominar mi carácter, intentar ser más responsable en mis cosas, en mi estudio o trabajo, tratar de llevarme mejor en mi casa, no es ni fácil ni divertido, muchas veces va a significar callarme, dejar de hacer cosas que me gustan o que me atraen más. Es decir no es nada divertido, pero eso sí es el único camino que me conduce a la felicidad verdadera. Recordémoslo siempre, no sólo lo que es divertido o lo que me nace es lo que debo hacer. “Si yo como todo lo que quiero sin control, posiblemente termino teniendo el cuerpo que no quiero”. El hacer las cosas sólo por diversión o por gusto no siempre es un buen camino o una buena alternativa para la vida. De la misma manera, creo que en la Pastoral Juvenil, muchas veces habrá personas a las que no me nace hablarles, que justificada o injustificadamente no me caen bien, con las que no es tan divertido estar. Si yo soy capaz de sobreponerme a eso, si soy capaz de amar incluso a las personas que me han hecho mal, que no me caen bien, a las que no me nace querer, entonces, sepámoslo con toda claridad estaremos en camino hacia la felicidad que Dios nos promete. Amemos la Pastoral Juvenil, querámosla de verdad e intentemos hacer de ella una gran familia: Aceptémonos unos a otros aunque pensemos diferente, aunque actuemos diferente, aunque nos gusten cosas diferentes; toleremos a los que aún están en camino y son más débiles y frágiles que yo y por eso a veces sus pecados son más evidentes o notorios; sepamos hacernos

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amigos de todos, los que son más serios, o más inmaduros, los que son más introvertidos y los más introvertidos.

Formemos entre nosotros una familia para que cada día más personas puedan contagiarse de este amor de Dios que nos ha hecho tan felices a todos.

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ANEXO

LA CARPINTERÍA DE SAN JOSÉ

Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa? ¡hacía demasiado ruido! y además se pasaba todo el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el cepillo, ¿por qué? porque hacía todo su trabajo en la superficie, no tenía nunca profundidad en nada. El cepillo aceptó a su vez pero pidió la expulsión del tornillo, adujo que había que darle muchas vueltas para que al fin sirviera para algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión del papel de lija, hizo ver que era muy áspero en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. El papel de lija estuvo de acuerdo, a condición que fuera expulsado el metro, que siempre se pasaba midiendo a los demás con su medida como si fuera el único perfecto. En eso entró el carpintero, se puso el delantal y fue al banco para iniciar su trabajo. Utilizó el martillo, el cepillo, el papel de lija, el metro y el tornillo. Finalmente la tosca madera inicial se convirtió en un lindo mueble. Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho y dijo: - “Señores, ha quedado demostrado que tendremos muchos defectos, pero el carpintero

trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos”.

La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, contundente; y que el cepillo era suave y eficaz. Se dieron cuenta que el tornillo tenía la habilidad para unir y dar fuerza; y el papel de lija era especial para afinar situaciones y limar asperezas. Y observaron finalmente que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de ayudar a producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de poder trabajar juntos.

“Es fácil encontrar defectos, cualquier tonto puede hacerlo, y la mayoría de ellos se empeña incesantemente en esto. Pero encontrar cualidades, eso es para espíritus superiores que son capaces de inspirar los grandes éxitos humanos”

Dale Carnegie

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II. ¿Quién Soy?

Tema# 1 “Soy una creatura de Dios”

Tema #2 “Soy amado por Dios Tema #3 Soy capaz de amar aunque no siempre amo Tema #4 Soy capaz de crear aunque no siempre soy creativo Tema #5 Soy capaz de luchar aunque no siempre alcanzo mis metas Tema #6 Soy libre aunque a vecs dependo de otros Tema #7 Soy libre aunque a veces dependo de las cosas Tema #8 “El pecado me limita y me lastima”

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Tema #1 “Soy una creatura de Dios”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de integración Dinámica: “Identidad” Materiales: Cinta adhesiva, marcadores y papel. Coloque en la espalda de cada joven una hoja de papel en que este escrito con marcadores el nombre de una persona famosa o personaje ficticio (esto puede hacerse con anticipación). No le permita al joven ver el nombre escrito en su respectiva hoja. Explique que deben mezclarse unos con otros, y hacer preguntas para descubrir su “identidad oculta”. Sólo puede hacer una pregunta a la otra persona, no se pueden hacer dos preguntas a la misma persona, y todas las persona deben contestarse sólo con “sí” o “no” (se le pide a los jóvenes que no le digan a las otras personas quienes son). Los jóvenes pueden ir diciendo quienes son, y después que hayan descubierto sus identidades el animador hace las siguientes preguntas: ¿Cómo te sentías al no saber tu identidad? ¿Fue difícil para ti descubrir el nombre que tenías en la espalda? ¿por qué sí o por qué no?

Desarrollo del tema: Dinámica: “La obra más grande de Dios”

Materiales: Una caja con tapa envuelta como un regalo y un espejo en el fondo. Coloque la caja de regalo con el espejo en un lugar donde se facilite su visión y el desarrollo de la dinámica. Pregunte al grupo: ¿Qué creen que hay dentro de la caja? Después de oír algunas respuestas diga al grupo que la caja contiene un regalo para cada uno y que es la obra más grande de Dios . Pida a los jóvenes que uno por uno pasen a mirar dentro de la caja. También se les dice que no pueden coger lo que hay dentro de la caja y que cuando lleguen a sus lugares no pueden decir a

Objetivo: Ayudar a darse cuenta de la dignidad y perfección de todas las personas como creaturas de Dios, de manera que ayudemos a fortalecer autoestima de los muchachos Objetivos específicos:

Valorar a las personas como la mayor obra de la creación de Dios. Revisar como soy yo realmente y como me ven las otras persona.

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nadie que es lo que contiene la caja (ya que los jóvenes se mirarán a ellos mismos y en ese momento reconocerán que la mayor obra que Dios ha creado son ellos). El animador les hará las siguientes preguntas: ¿Cómo se sintieron al ver el regalo que contenía la caja? ¿qué opinan de que ellos sean la obra más grande de Dios? El animador hará el comentario de que efectivamente la mayor obra que Dios ha creado son ellos mismos pero que esto no lo reconocemos por tantas cosas que nosotros vamos ocultando a través del tiempo y no nos deja reflejar todo eso que Dios nos ha dado, pero para descubrir esto vamos a hacer el siguiente trabajo.

Dinámica: “Mi mascara y yo” Materiales: Marcadores y platos plásticos, Biblia Dale un plato de cartón y un marcador a cada persona. En la parte de dentro del plato van a dibujar una imagen (una cara) de sí mismos que ilustre la forma de como ellos piensan que los demás los ven. Pídeles que incluyan palabras claves que le añadan a esta descripción. Por ejemplo alguien que piense que los demás lo ven como una persona chistosa, puede ponerle “risas” “comediante”. Pídales que muestren sus dibujos y expliquen sus contenidos. Luego se les va a pedir que en la parte de atrás del plato se les indica que cada uno va a dibujar una imagen de cómo se ven a sí mismos, también se les pide que le pongan palabras claves. Cuando hayan terminado pídales que muestren a los demás el segundo dibujo y que expliquen su contenido. Luego, haz este pregunta: "¿Cuál es tú verdadero yo y por qué?”. Pide a uno de los jóvenes que lea 1 Samuel 16, 7 y otro que lea el salmo 139, 1-18. Se les pide que mediten lo que dicen las lecturas y luego se les dice que hagan comentarios del tema con respecto a las lecturas para así prepararnos para la oración final.

Oración Final Materiales: grabadora, Hoja del canto “No naciste” Alexis Jiménez”, una vela, lápices. Se les pide a los jóvenes que se sienten alrededor de la vela y se les reparte la hoja con la canción “No naciste”, y un lápiz. Se les dice que escuchen con mucha atención la canción y que en la hoja de sus canciones subrayen aquellas palabras o frases que más les ha llamado la atención, luego de escuchar la canción un par de veces se les pide que compartan sus frases con los demás jóvenes.

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Material de apoyo para el tema “Soy una creatura de Dios”

“¿De dónde venimos? ¿Por qué estoy en este mundo? ¿Qué sentido tiene existir?” son preguntas que todos tarde o temprano nos hacemos e intentamos responder. Y son preguntas que de manera especial nos hacemos en medio de las dificultades y los problemas que tenemos que enfrentar en la vida. Porque cuando todo nos sale bien cuándo la vida nos sonríe, como que el sentido de la vida está muy claro, vivo para ser feliz, pero cuando viene la dificultad, ahí es cuando nos hacemos estas preguntas fundamentales, y digo fundamentales porque depende de la respuesta que le demos, así enrumbaremos nuestro actuar. Una primera respuesta que podemos dar: es que ninguno de nosotros pidió existir, ninguno de nosotros tomó la decisión de venir a este mundo, simplemente cuando nos damos cuenta, estamos ya en este mundo. Esto significa que el que yo viva no depende de mi, sino que depende de otra persona que tomó la decisión que yo existiera, y a esa persona es a quien nosotros llamamos “Dios”. Y lo descubrimos no sólo como aquel que en un momento determinado me dio la vida, me dio el ser, sino que aunque no lo sienta así, aunque no lo perciba de esa manera, si Dios –por decirlo de una manera- “quita su mano y no me sostiene más” dejo de existir. Eso es parte de lo que nos quiere decir el libro del Génesis cuando nos relata las historias de la creación en sus primeros capítulos: “El ser humano y todo lo que conocemos ha salido de las manos de Dios que pensó y quiso que todo existiera”. Pero así como ha salido de las manos de Dios por su voluntad, puede de la misma manera dejar de existir si esa es su voluntad, lo que nos hace saber otra cosa, en el buen sentido de la expresión: “somos dependientes de Dios”. Entonces parte del secreto de la vida es saber reconocer estas cosas: Yo no soy Dios, es decir soy una creatura suya, dependo de Dios, no puedo vivir sin Dios

por más que lo intente. Como no soy Dios, entonces tengo que tener muy claro que no soy perfecto, que en

ocasiones me voy a equivocar, muchas veces más de lo que yo quisiera, pero que precisamente por eso no puedo dejar de luchar por ser mejor cada día.

Finalmente un aspecto muy importante, Dios no hace “tonteras”, no hace cosas que no valgan la pena, Dios no se equivoca, y si yo existo, como lo hemos visto es por voluntad suya, por tanto: Yo valgo la pena, soy digno de ser amado y ser respetado pues soy una obra de Dios. Así como hay en día se respetan y valoran las obras de los grandes artistas, cuánto más no seremos valiosos nosotros que somos obra del más grande de los artistas.

(Podemos profundizar leyendo en el Catecismo de la Iglesia del #295 al #301)

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ANEXO

Canción: “No Naciste” Autor: Alexis Jiménez

No naciste para estar desposeído de la gracia y el amor de tu creador, no naciste para estar tan aturdido tras las rejas que aprisionan tu dolor. No naciste para ser lo que has creído fuiste creado para ser algo mejor, no te dejes engañar por lo sufrido que en tu dolor el jamás te abandonó. Pues tu naciste para ser su hijo amado y te bendijo sobre toda la creación, te dio su rostro, su herencia, su rebaño, vino a morir por ti mostrándote su amor. Pues tu naciste como obra de un milagro te dio la vida, la existencia, la razón, más lo que todo profeta a proclamado, es para ti que estás oyendo esa canción. No naciste para ser lo que has creído.

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Tema #2 “Soy amado por Dios”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de ambientación (No perder el ritmo) Todos se sienta cómodamente en un círculo mirando al centro, se enumeran hacia la derecha empezando por el animador del juego. Al terminar de enumerarse el animador levanta las manos y bien rítmicamente da dos palmadas en el aire, las baja y da otras dos sobre sus piernas, lo mismo deben hacer todos los jugadores, al mismo tiempo y siguiendo el compás. El animador al dar las palmadas en lo alto dice su propio número: uno, uno, y cuando da las palmadas sobre las piernas dice otro número, por ejemplo ocho, ocho, quien tiene el número ocho hace los mismo que hizo antes el animador. Cada vez se va aumentando la velocidad y se va retirando los que pierden el ritmo o los que no responden cuando son llamados. Cada vez que sale un jugador se redistribuyen los números.

Desarrollo del tema: “Soy amado por Dios”

Dinámica: “Mi imagen de Dios” Materiales: Cartel que Diga: “déjate amar por Dios”, hojas, lápices, diversos materiales para pintar, marcadores, Maskin, papel periódico. El animador va a invitar a los jóvenes a dejarse sorprender por Dios; es decir descubrir que Dios echa afuera todas las ideas e imágenes que nos hacemos de él. En la sala de la reunión puede decorarse con algún cartel que nos muestre el contenido de la reunión: “Déjate amar por Dios”. El animador de la dinámica le va a pedir a los jóvenes que dibujen, pinten, escriban, expresen como quieran y de la más manera más clara y bonita que se

Objetivo: Llevar a los jóvenes que tomen conciencia del amor gratuito que Dios les tiene y que ese amor los fortalezca en el desarrollo de su personalidad. Objetivos específicos:

Revisar cuál es el concepto que tengo de Dios Valorar cuanto me ama Dios a mi.

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les ocurra a Dios, la imagen que tienen de Dios. Se les insistirá en que se esmeren y dediquen tiempo para que quede lo más bonito posible. (Dios lo merece) Después de que todos han terminado, se organizan grupos de no más cinco personas y se les invita a comparar la imagen de Dios que ellos han creado con la de sus compañeros. Luego de que han presentado su trabajo en el grupo se les pide que comparen las imágenes de Dios que ellos han hecho con otras que son muy comunes en la sociedad actual. El animador con anterioridad habrá preparado un mural del papel periódico y se les va a pedir a los jóvenes que por un momento dejen de lado sus creaciones y que las peguen en el mural y que aunque todos tengan un concepto de Dios diferente a otras personas, no importa ya que el nos ama a todos por igual y nos vamos a dar cuenta que nadie nos ama con él.

Dinámica “El amor de Dios” Materiales: una vela por cada característica del amor que aparece en 1 Corintios 13, fósforos. El animador pide que esta dinámica debe hacerse con toda la sinceridad que se pueda y así a través de ella nos vamos a dar cuenta de muchas cosas. El animador va a colocar una vela encendida por cada característica del amor que aparece en 1 Corintios 13. Se le pide a los jóvenes que piensen en una persona que ellos creen que les ama mucho. El animador va a leer la cita bíblica y les va a decir que una a uno o todos a la vez se levanten y por cada característica del amor que la persona que a pensado que le ama no cumpla apague una vela. Si va a hacer esta dinámica uno por uno repita el mismo proceso leyendo la cita bíblica y encendiendo las velas por cada persona que pase a hacerla. Después de que lo hicieron de esta forma se va a repetir el proceso pero poniendo a Dios como aquel que nos ama y el animador al final de la dinámica va a comparar las velas que quedaron encendidas en este momento con las que quedaron encendidas en las ocasiones anteriores. El animador va a discutir en el grupo cómo hemos experimentado el amor de Dios y el desamor de aquellos que aseguran amarnos, pero que por su fragilidad humana nos han fallado en algún momento.

Reflexión Individual, con la hoja “Amado por Dios” (anexos) Se les reparte a los jóvenes la reflexión y se les pide que mediten a solas sobre al amor de Dios hacia ellos

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Oración final Se le va a pedir a los jóvenes que recojan los dibujos o trabajos que hicieron y que se fijen en aquellas cosas que en su concepto talvez les ha cambiado después de hacer la dinámica “el amor de Dios” y lo van a expresar a todos.

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Material de apoyo para el tema “Soy amado por Dios”

Veíamos en el tema anterior que toda la creación ha salido de las manos de Dios, que todo es obra suya, y que todo lo que existe, por ser obra de Dios tiene un gran valor, sin embargo, no es lo mismo coger una piedra y tirarla ó arrancar de raíz una planta y tirarla, lo de la piedra nos parece normal, lo de la planta vemos que no está tan bien. No es lo mismo tomar un árbol y cortarle una rama o hacerlo leña para calentarnos, que cortarle una pata a un perro o quemarlo. No es lo mismo matar una vaca para comernos su carne que comernos a otra persona. Como que vamos descubriendo un orden en todos los seres de la creación que conforme avanzan en complejidad, merecen un trato especial, hasta llegar a descubrir en el ser humano un valor que lo pone por encima de todas las demás creaturas salidas de la mano de Dios. ¿Qué es ese “algo” que hace diferente y especial al ser humano? Bueno que entre todos los seres de la creación, excepto con el ser humano, con ninguno otro Dios puede hablar, a ninguno más se le revela Dios, con ninguno otro Dios es capaz de dialogar casi que de tú a tú. Sí, Dios se relaciona con el ser humano de una manera muy especial, pues a diferencia de las demás creaturas, fue al ser humano al único que lo hizo “semejante, parecido a sí mismo”, como refiere el libro del Génesis (1,27) ¿Y en qué consiste haber sido creados a imagen y semejanza de Dios? Tendríamos que revisar antes un poco quién es Dios y si nos vamos al Nuevo Testamento, a la 1 carta de San Juan (4,8. 16) encontraremos la afirmación fundamental: “Dios es amor”. Este es el centro del misterio: Dios es amor, nosotros somos su imagen, es decir existimos –como Dios- para amar. Cuando amamos, realizamos en plenitud nuestro ser, es decir, nos sentimos realizados, plenos, satisfechos, en paz. Cuando no amamos, cuando no nos descubrimos amados, nuestra vida poco a poco pierde sentido, aparece el desánimo, la tristeza, la angustia, todo como que se vuelve en contra de nosotros. Pretender ser felices sin amor, sería como echarle fresco de tamarindo a un carro que está hecho para funcionar con gasolina y pretender que camine sin descomponerse. Igual nosotros, fuimos hechos, según quien nos creó o inventó, para “funcionar” (es decir para vivir) con y por el amor, por eso cuando no amamos, somos como ese carro alimentado con fresco de tamarindo, nos descomponemos, no funcionamos, nos echamos a perder. Podemos hablar con Dios cara a cara, sin problemas, somos su imagen, eso nos da una dignidad que nos coloca por encima del resto de la creación, es lo que quiere decir el Génesis cuando dice que Dios le dio al ser humano poder sobre toda lo creado. Pero precisamente esa dignidad que nos pone por encima del resto de la creación es la que nos lleva a considerar a todas las personas dignas del mayor respeto de mi parte, dignas de mi amor, mi servicio y mi solidaridad. Reconociendo eso e intentando vivir en el amor, vamos en buen camino hacia la felicidad.

(Podemos profundizar leyendo en el Catecismo de la Iglesia del #356 al #361)

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ANEXO Amado por Dios

Hijo mío...si tan sólo pudieras comprender porque te amo tanto... Cuando fuiste creado, yo no tenía necesidad de sirvientes,pues miles de ángeles me servían. No tenía necesidad de soldados pues con tan solo decir La Palabra, montes eran derribados. No tenía necesidad de adoradores, pues delante de mi trono continuamente cuatro seres gritan Santo, Santo, Santo y junto a huestes Celestiales me adoran. Cuando fuiste creado, no te creé como al resto de mi creación, no fuiste uno más, hubo algo especial en ti. Si supieras con cuanta alegría te forme. Ay pequeño mío, mientras te formaba aquel día, mis lagrimas te bañaban, Mi rostro te iluminaba y mi unción te perfumaba. ¡Con razón fuiste el más hermoso de toda la creación! porque cuando fuiste creado, todo el universo puso los ojos n ti. Los ángeles, los querubines, la aves del cielo, las bestias del campo, los seres marinos, los montes y las estrellas. Si tan sólo pudieras comprender lo que ese momento significó para mi. eres la creación que más he amado. ¿Sabes qué significa eso? Que ni aún los ángeles, ni serafines, ni el universo completo ha podido sentir mi amor como tu lo has sentido. Nunca nadie te ha amado como Yo. Nunca nadie te amará como Yo. Por ti dejé mi gloria, pero nunca te dejé de amar. Tomé forma de hombre, pero nunca te dejé de amar. Abrí mis brazos en un madero, pero nunca te dejé de amar. Por ti derrame mi sangre, soporté oprobios, me humille hasta lo sumo, pero nunca te dejé de amar. Y si tan sólo pudieras entender ¿por qué? ¿por qué aún cuando tu me desprecias, te sigo buscando? ¿por qué aún cuando te levantas contra mi te sigo cuidando y defendiendo? ¿por qué aún cuando Soy solo tu solución al problema presente y luego te olvidas de mi aún te sigo escuchando? ¿Sabes por qué? Porque a pesar de todo te sigo amando. Te sigo amando como el primer día cuando te llamé por nombre, aún desde el vientre de tu madre. Aún, cuando todavía nadie te conocía.

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Tema #3 “Soy capaz de amar aunque no siempre amo ”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de ambientación (descubra al director)

Se colocan todas las personas que van a participar en un círculo. Una vez que están colocados en el círculo en sus respectivas sillas, se escoge entre los jugadores el que va a ser el director de la orquesta, este deberá cambiar en el momento oportuno, de instrumento y todos los participantes deben imitarlo.

Al iniciar el juego se designa una persona que saldrá del salón para que se nombre el director, siendo éste quien debe descubrir al que ordena el cambio de instrumentos al regresar al salón y observar a todos los músicos.

En cuanto se ponen de acuerdo en la designación del director, comienza el juego tocando el instrumento que el director indique (puede ser cualquier movimiento).

Al ser descubierto el director, será éste quien salga y se escoge otro participante quien será el nuevo director de la orquesta.

Desarrollo del tema

Dinámica: “Parecido entre Dios – El hombre” Materiales: Hojas, lápices, plasticina, materiales diversos. El animador va a poner a disposición de todos los jóvenes diversos materiales como: hojas, lápices, marcadores, plasticina y diversos materiales que sirvan para el desarrollo del trabajo.

Objetivo: Hacer conciencia sobre la condición humana de imagen de Dios amor y la realidad limitada como criaturas que no siempre podemos amar, para que los jóvenes descubran su vocación humana al amor, servicio, solidaridad y donación de sí. Objetivos específicos:

Experimentar como Dios en el amor me creó para ser como El Valorar los dones con los que Dios me creó para ponerlos al servicio de las demás personas

aunque no las ame.

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Se le pide a los jóvenes que hagan una creatura que sea la viva imagen de ellos mismos, se les va a decir que la semana pasada ellos hicieron la imagen que tienen de Dios, pero ahora se trata de hacerse ellos mismos. El animador les va a pedir que para esto utilicen todos los materiales que sean necesarios y que recuerden como en el libro del Génesis se dice: “Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, soplo en su nariz y le dio aliento de vida” Gen. 2,7 “Y Dios creó al hombre a su imagen; a imagen de Dios los creó; varón y mujer los creó” Gen. 1,27. Cuando los jóvenes terminan la imagen que hicieron se van a formar grupos de por lo menos siete personas y se les va a pedir que lo muestren a sus compañeros sus creaciones y que contesten las siguientes preguntas: ¿Cómo les gustaría que fueran esa creaciones? ¿les gustaría que fueran como ustedes? ¿Cómo son ustedes? ¿Ustedes conocen a Dios? ¿Cómo es Dios? Se les va a pedir a los jóvenes que lean de la Biblia: 1 de Juan 4, 8 y se le hace la pregunta: si Dios es amor ¿qué deberíamos ser nosotros que salimos de sus manos? ¿qué cosas nos limitan para amar a los demás?

Dinámica: “el amar es servir” Materiales: Lápices, Hojas del tema “Ideas para Servir” (anexos), maskin Antes de iniciar con la dinámica el animador va a reflexionar en torno al Material de Apoyo en el último párrafo, “amor no es sólo sentirse a gusto con la otra persona, va más allá, significa dar la vida por los demás”. A través de nuestro proceso por la Pastoral Juvenil nos hemos dado cuenta que no puedo sentirme a gusto con todas las personas que están a mí lado. Pero si hago un esfuerzo, puedo intentar hacerlo a través del servicio, la solidaridad y mi donación. El animador va a repartir a los jóvenes el documento 5 “Ideas para Servir”, un pedazo de maskin y un lápiz. Les va a pedir a los jóvenes que pegue la hoja en sus espaldas mutuamente. Se le va a explicar a los jóvenes que el amor es servir a cualquier persona sean quien sea y sin mirar lo que me ha hecho o lo que ha pasado, todos tenemos la capacidad de amar en todo momento a las personas que menos esperamos, es por eso que vamos hacer una competencia de servicio a los demás. Indicaciones Cada persona tiene una lista de servicios que necesitan que se los hagan. La idea es “ganarse unos a otros” haciendo los servicios enumerados en sus espaldas antes de que los otros se los hagan a ustedes: es pensar primero en los otros antes que en mí. Cuando cumplas un servicio pon tu

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firma en la línea al lado de la descripción del servicio. Nadie puede rechazar el ser servido por otra persona. Solo pueden realizar un servicio por persona. Si tu lista queda llena de firmas, colócatela al frente de la camisa y continúa llenando las listas de los demás. La última persona que quede con la lista en la espalda ganará el concurso. El animador hará la última reflexión hablando de cómo cuesta muchas veces hacer el bien a todas las personas pero si lo intentamos lo podremos hacer.

Oración final Celebración Materiales: grabadora, Canto “Con y por amor” Martín Valverde, Hojas pequeñas y lápices El animador les va a pedir a los jóvenes que en un momento de silencio piensen en todas aquellas veces que no se han sentido capaz de amar. Luego de unos minutos de silencio van a escuchar la canción “Con y por amor” y luego el animador les va a pedir que en la hoja contesten: ¿estoy dispuesto amar y servir sin esperar nada a cambio y sin ver a quién lo hago? ¿Quieren buscar a una persona me cueste amar y acércame a ella? Piensa en alguien. Para terminar se le pide a los jóvenes que compartan sus respuestas y le pedimos a Dios que nos ayude a amar como ama él. Se puede compartir al final el texto bíblico 1 Juan 4, 7-21

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Material de apoyo para el tema “Soy capaz de amar aunque no siempre amo”

La semana pasada, hablábamos de cómo por ser imagen de Dios estamos llamados a vivir en el amor y que en la medida en que vivamos en el amor alcanzaremos nuestra realización personal, nuestra paz y alegría verdaderas. Pues bien preguntémonos por un momento ¿soy siempre feliz, me siento siempre pleno, satisfecho, realizado? Evidentemente la respuesta que daremos es no… no del todo… no siempre. ¿Por qué? Si lo deducimos de lo anterior, sería porque no siempre amo, o no siempre vivo en el verdadero amor. Ese es nuestro dilema, somos libres, pues Dios nos creó libres (profundizaremos de eso en futuras sesiones), pero en ocasiones no utilizamos bien el amor en nuestra libertad, como lo explica claramente el apóstol Pablo en Romanos 7,14: “No hago el bien que quiero sino el mal que no quiero hacer”. Pretendo ser un amigo(a) o novio(a) fiel, pero a veces no lo logro, traiciono el amor de la otra persona. Amo a mis papás, pero me descubro de repente malcriado y malagradecido. Digo amar a Dios, pero muy fácil mis actitudes dicen lo contrario. ¿Qué me pasa? Intentemos comprendernos y conocernos. ¿Es más fácil ganar un examen o perderlo? Evidentemente es más fácil perderlo. ¿Qué es más sencillo, construir una casa o destruirla? Lógico, destruirla. Descubrimos como una ley en la vida, que las cosas buenas, las que realmente valen la pena, cuestan más, implican todo un esfuerzo y una lucha. Esto nos lo explica Dios en su Revelación, explicitada en la doctrina de la Iglesia que nos habla del pecado original por el cual nuestra naturaleza humana está herida e inclinada al pecado, al mal (podemos profundizar este punto leyendo en el Catecismo de la Iglesia #402 al #406). Es esta inclinación al mal la que nos hace muchas veces traicionarnos a nosotros mismos y no alcanzar nuestra paz y felicidad verdaderas en el amor. ¿Por qué es importante saber esto? Pues porque de lo contrario creeríamos que la vida cristiana es muy sencillo: “Ah si como decía San Agustín: “ama y haz lo que quieras”, sí se dice muy fácil, pero para vivirlo se requiere de comprometernos seriamente a ser verdaderos cristianos. Una última palabra, amor no es sólo sentirse a gusto con otra persona, va más allá, significa dar la vida por los demás como lo hizo Jesús, por todos, por los buenos y por los malos. Podemos leer: 1 Corintios 13,1-13; Efesios 4,1-6; Filipenses 2,1-11; Colosenses 3,12-15.

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ANEXO Ideas para Servir

Trata de hacer para todos los miembros del grupo la mayor cantidad de cosas antes de que ellos te las hagan a ti.

No tengo manos. ¿Puedes peinarme el cabello? _________________

No tengo manos. ¿Puedes rascarme la nariz? ____________________

Estoy perdido. ¿Puedes ayudarme a encontrar mi asiento? ________________

Todavía no sé amarrarme los cordones de los zapatos. ¿me los amarras? __________

No me siento bien. ¿Puedes indicarme donde esta el baño? ____________________

No distingo bien. ¿Puedes ayudarme a encontrar a alguien de Rojo? ______________

Soy muy tímido (A). ¿me presentas un amigo? ____________________

Se me olvido la Biblia. ¿Puedes conseguirme una para usarla? ___________________

Me duelen los pies. ¿Puedes quitarme los zapatos? _______________

No conozca a nadie. ¿Puedes presentarme uno de los líderes? ____________________

Estoy triste. ¿Puedes ayudarme a encontrar dos personas que me abracen? _________

No puedo alcanzarme la espalda. ¿Puedes rascármela? ___________________

Soy ciego. ¿me llevas a sentarme en una silla? ___________________

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Tema #4 “Soy capaz de crear aunque no siempre creativo ”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de ambientación (El nudo Humano) Materiales: ninguno El animador le va a pedir a los jóvenes que se coloquen en un círculo (si el grupo es muy grande se pueden hacer subgrupos, si son 50 personas 25 y 25). Se les pide a los muchachos que se junten lo más que puedan, se les pide que levanten las manos y que empiecen a tomarse de las manos de los otros compañeros. No puede ser del que esta a la par. El animador puede ayudarlos en la tarea de tomarse de las manos de otras personas. Los jóvenes no pueden soltarse en ningún momento de la mano que tienen agarrada y cuando todos estén listos deben comenzar a desenredarse de ese nudo humano, hasta formar de nuevo un círculo (si saben desenredarse bien con lógica). Hay que recordar que no se pueden soltar. Esta dinámica será de ambientación pero también nos va a ayudar a introducir el tema ya que los jóvenes tendrán que idear formas para desenredarse de la mejor forma.

Desarrollo del tema El animador va a recordar un poco como nos hemos venido dando cuenta de que somos imagen de Dios que nos creó con todo su amor y por eso mismo nosotros también somos capaces de ser creativos en las cosas que nos propongamos. Vamos a hacer la lectura del libro del Génesis que nos va a explicar un poco mejor esto: Gen. 1, 1-28. Dios tiene la idea y crea, así somos todos los seres humanos, parecidos a Dios cuando queremos somos los seres más creativos.

Objetivo: Potenciar en los muchachos su capacidad creativa como imagen de Dios que son, para que potenciando sus habilidades, se fortalezca el proceso de su crecimiento y desarrollo. Objetivos específicos:

Experimentar como somos capaces de hacer las cosas que siempre hacemos pero de diferentes manera.

Valorar que cuando ayudamos a otras personas con nuestra imaginación somos capaces de hacerlas sentirse bien y hasta ganarse un premio.

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Dinámicas expresando nuestra creatividad Para organizar esta actividad se les pide a los jóvenes que utilicen toda su imaginación para la hora de realizar las competencias y que todos aporten ideas para su grupo. Se organizan 3 grupos y se empieza la competencia:

1. Todos al banquito

Materiales: bancos de madera El animador va organizar grupos de por lo menos diez personas, los jóvenes deben formar un círculo alrededor de un banco de madera. El animador va a dar la indicación de que todos deben subirse en el banco y sólo una persona puede tener los pies puestos en el suelo. La competencia la gana el grupo que con más creatividad logre subir a todos en el banco. A la hora de evaluar cada competencia el animador se va a fijar en originalidad y entusiasmo a la hora de hacer las cosas.

2. A estallar los globos Materiales: Globos En los mismos grupos, se va a hacer una nueva competencia, el animador le va a repartir a cada muchacho un globo inflado y éstos uno por uno deben estallarlos de una forma creativa (no pueden repetir las formas de estallarlos). Igual que el juego anterior va a ganar el equipo que con más creatividad lo haga.

3. Llegando más alto Materiales: Ninguno En los mismos grupos, el animador le va a indicar a los jóvenes que tienen que buscar la forma de hacer la escalera humana más alta. Se les va a decir que no pueden ayudarse con nada y solo pueden utilizar sus cuerpos. Va a ganar los que hagan la escalera humana más alta. El animador al final hará la reflexión de cómo Dios nos ha dado a nosotros la inteligencia suficiente para hacer muchas cosas de forma diferente a como tiene que hacerse o idear métodos para obtener algo que nosotros queremos.

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Oración final Celebración Para la celebración se propone el siguiente esquema: Según la evaluación que hizo el animador en las competencias van a quedar en primero, segundo y tercer lugar. Los muchachos que quedaron en tercer lugar deben hacer a su imaginación premios para los muchachos del primero y segundo lugar y deben entregárselos. Igualmente los jóvenes que quedaron en segundo lugar deben hacer premios para los del tercer lugar. Los jóvenes del grupo que ganó deben organizar la oración final de la reunión expresando con algún símbolo lo aprendido en la reunión.

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Material de apoyo para el tema “Soy capaz de crear aunque no siempre soy creativo”

Seguimos fijándonos en Dios, de quien hemos afirmado que somos su imagen, pues resulta que entre más conozcamos los atributos de Dios, más caridad tendremos para saber qué es lo que tenemos que hacer nosotros para alcanzar la plenitud para la que fuimos creados. Sabiendo, como afirmábamos en el tema pasado, que por nuestra inclinación al mal producto del pecado, siempre será difícil para nosotros lograrlo, pero con la claridad que esto no es una excusa para vivir en la mediocridad, sino una realidad que nos hace luchar cada día más por ser mejores. Por ejemplo, si un equipo de fútbol tiene que jugar contra el Real Madrid, y se deja llevar por la idea que es muy difícil ganarle, a la hora del partido estará tan desmotivado que se llevará una goleada impresionante, pero si la dificultad se convierte en una motivación para jugar el partido de su vida, posiblemente no queden mal. Seguimos entonces. Dios es el “Creador de todas las cosas”, así rezamos en el credo en la liturgia dominical. Podemos decirlo de esta manera, que Dios tiene la capacidad de inventar formas siempre nuevas de existencia, con asombrosa perfección. Él no sigue un libreto determinado o rutinario, una manera siempre rígida e inmutable de hacer las cosas. De allí que nosotros que somos su imagen de alguna u otra manera añoramos compartir este atributo divino y por eso en muchos momentos nos descubrimos creativos, inventamos formas diferentes de hacer las mismas cosas, inventamos canciones, cuentos, poesías, instrumentos de trabajo, tecnologías, procedimientos, maneras de divertirnos. Y cuando producimos alguna de estas cosas nos sentimos tan orgullosos de nuestras obras, o cuándo vemos la obra de algún “artista” alabamos su genio creativo, su capacidad. Pues bien, de alguna u otra manera, todos nosotros somos, o deberíamos ser “artistas” en diferentes campos. Es en la juventud donde de manera especial se desarrolla esta habilidad, sobre todo en nuestros sueños, en nuestros ideales. Poco a poco con el paso de los años y los desengaños que nos ofrece la vida, vamos adormeciendo esa capacidad de soñar con un mundo mejor, con nuevas y más justas formas de organizarnos y distribuir la riqueza que como humanidad producimos, por eso las generaciones mayores siempre tienden a ver la juventud como una época de oro, les recuerdan esos bellos momentos donde fueron libres para soñar, crear e inventar. Hoy en día, se nos quiere adormecer antes de tiempo. Se nos quieren imponer modelos rígidos y sistemáticos de pensar, de opinar y de explicar la realidad. Desde que entramos al proceso de educación formal (kinder o escuela) se nos quiere uniformar en esquemas de pensamiento similares. Colabora en todo ello la “cultura de la diversión” dirigida especialmente a los jóvenes, donde se nos incita por medio de la televisión, la radio, los ambientes de diversión juveniles (bares, malls, cines…) a no tomar la vida en serio, a no pensar sobre el mundo en que vivimos, se nos invita a dedicarnos a divertirnos nada más sin ocuparnos de lo que pasa más allá de nuestras narices. Consecuentemente cuanto más nos dejamos absorber por este ambiente, menos creativos seremos, más insatisfechos viviremos porque más lejos nos encontraremos de la imagen a la cual fuimos creados.

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ANEXO Lecturas para trabajo en grupo

“De esto se habla mucho. En realidad es algo importante, la pena es que a veces pensamos que no lo tenemos y otras la desaprovechamos o nos lo hacen desaprovechar: nuestra imaginación. Para mí es agobiante saber que tengo que estudiar y que no tengo tiempo para leer el periódico, ni para pintar, ni tocar guitarra, cantar. Pero es así y, sin embargo, hay veces en que un rato de tiempo libre lo llenamos con un mal programa de televisión o durmiendo. No sé, pero pienso que los nuevos sistemas esta condicionando nuestra vida, trata de alienarnos, de hacernos de la forma que él le interesa sobre todo para limitar un montón de cosas como nuestra imaginación (en el buen sentido de la palabra), creatividad, relaciones humanas y otras cosas”

A. J.

“Nuestra vida funciona a veces a un ritmo agotador. Estamos ocupados en mil actividades más o menos obligadas. La prisa es la enfermedad del hombre moderno. Con todo, tenemos que reconocer que hay momentos (días, horas) en los que no sabemos que hacer. Nos aburrimos y perdemos el tiempo. Se toma la diversión como una evasión, un dejar de pensar, un dejarse llevar. Es una tendencia que nos arrastra a todos. El montaje comercial, la publicidad, las película, todo el ambiente que respiramos nos conduce hacia este tipo de diversión despersonalizadora. Es la ley del mínimo esfuerzo, de la pasividad de la apatía. Consecuencias: nos va anulando poco a poco..., nos deja vacíos, nos deja insatisfechos, va debilitando nuestra voluntad y duerme nuestra capacidad de crear”

Trozos de vida

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Tema #5. “Soy capaz de luchar aunque no siempre

alcanzo mis metas”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de ambientación (No me moverás)

Materiales: Ninguno El animador va a pedir a los hombres que se coloquen en medio del salón y les va pedir que enlacen trabando entre sí brazos y piernas lo más fuerte que puedan (no se pueden usar otros elementos como mecates o cinturones). Se le va a pedir a las mujeres que traten de separarlos uno a uno hasta que quede sólo uno en el centro. Luego se va a repetir lo mismo sólo que van a hacer las chicas las que se van a colocar en el centro. (risas y gritos garantizados). La dinámica termina cuando queden todas las mujeres separadas. Cuando termina la dinámica el animador va a hablar de la importancia de estar siempre firmes en nuestras convicciones y luchar por lo que queremos.

Desarrollo del tema Trabajo Individual: ¿Cuáles han sido mis metas?

Materiales: Hoja de Preguntas y lápiz para cada joven El animador va a pedirle a los jóvenes que contéstenlas siguientes preguntas:

Objetivo: Descubrir la capacidad humana de trazarse metas y prever el futuro, para que los muchachos no pierdan la dimensión de trazarse metas para el futuro. Objetivos específicos:

Lograr que lo jóvenes empiecen a tener firmeza en las convicciones que tienen y luchar por lo que quieren sin dejarse vencer.

Analizar todos los momentos en que me he propuesto metas pero no las hemos alcanzado.

Revisar como son las metas que nos hemos propuesto en el caminar de nuestra vida y que nos ha limitado para alcanzarlas

Motivar a los jóvenes a que aspiren a grandes metas que orienten sus vidas

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¿Estás conforme con las cosas que has conseguido en la vida hasta ahora? ¿Cuántas veces te has propuestas metas y no las has logrado? ¿Qué cosas te han limitado para alcanzar las metas que he propuesto? ¿Te sientes capaz de luchar por aquellas cosas que te has propuesto? ¿Quisieras trazarte metas para el futuro? ¿Cuáles?

Después de unos minutos el animador va a iniciar un diálogo con los jóvenes, oyendo las respuestas que estos han puesto y apoyado con el material escrito del tema.

Dinámica: Guerra de sillas Materiales: Sillas para cada miembro del grupo. El animador va a pedir a los jóvenes que formen con sus sillas un círculo bien apretado. Se le va a pedir a uno de jóvenes que voluntariamente pase al centro. Cuando el animador diga “acción”, el voluntario debe regresar corriendo a su silla. Los demás jóvenes deberán moverse a la silla desocupada, para evitar que el voluntario pueda sentarse. Al moverse de un asiento a otro, quedarán vacías otras sillas en las que el voluntario puede sentarse. Cuando el voluntario logre sentarse, la persona que está a su mano derecha será el nuevo voluntario. El juego puede terminarse después de varias rondas. Terminada la dinámica el animador va a leer Filipenses 3, 12-15 y le va a preguntar a los jóvenes ¿Qué sentiste al tener que luchar por una silla? ¿Cuál es tu actitud a la hora de alcanzar tus metas?

Trabajo grupal: “Convierte tus deseos en metas”, Materiales: Hoja de “Convierte tus deseos en metas” (anexo), lápices, marcadores y una tira de papel periódico El animador le va a pedir a los jóvenes que lean la hoja que se llama “Convierte tus deseos en metas”, y se les pide que conforme van leyendo subrayen las frases que más les llame la atención. Después de unos minutos dentro de los grupos van a comentar sobre las frases que marcaron y el por qué lo hicieron. Cada grupo va a resumir sus aportaciones en un lema o slogan de máximo 7 palabras y lo van a compartir con los demás compañeros. El animador va a hacer un resumen de lo compartido en la reunión hablando sobre la importancia de alcanzar las metas que tienen ellos para el futuro y se van a preparar para la oración final.

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Oración final Celebración Materiales: Grabadora, canto “Lucha”, hojas pequeñitas lápices El animador le va a pedir a los jóvenes que escriban en un papel las cinco cosas más importantes que quieren lograr en la vida. Que completen la siguiente frase: Dentro de diez años me veo como una persona que he logrado ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ El animador va a pedir a los jóvenes que los que quieran compartir que lo hagan y hacen la oración por cada una de las metas que se han propuesto.

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Material de apoyo para el tema “Soy capaz de luchas aunque no

siempre alcanzo mis metas” ¿Porqué entre todos los seres de la creación pareciera que sólo el ser humano está inconforme?. Que no nos gusta nuestra apariencia física, que si somos muy gordos queremos ser flacos, que si bajos queremos ser altos, que si el pelo es de una forma lo queremos de otra. Tampoco estamos conformes con nuestra situación económica generalmente queremos tener más. Incluso en el campo del saber, siempre queremos conocer y saber más y mejor. Nuestra inconformidad se manifiesta incluso en el campo del amor, nunca estamos plenamente satisfechos, siempre queremos amar mejor y ser más amados. Es también ese afán de los deportistas de romper marcas y superar a los anteriores. En fin, estamos expuestos a una insatisfacción permanente que nos empuja a luchar y a luchar y a luchar. Pero aún no hemos contestado ¿por qué?. Bien resulta que nuestras metas y nuestras expectativas regularmente son muy altas. En el fondo la tentación que le presenta la serpiente a Eva en la historia del Génesis (3,5) es tal tentación porque toca nuestra más profunda aspiración: ¡¡¡Queremos ser como Dios!!!, y eso es así y está bien porque somos su imagen y semejanza. Lo único que tenemos que tener claro es que no somos Dios, no tenemos sus cualidades ni sus atributos, quisiéramos sí tenerlos y esa como hemos dicho es nuestra más profunda aspiración, pero que tenemos que vivirla dentro de la realidad de que a diferencia de Dios nosotros somos seres limitados. Como veíamos en el tema pasado, hoy vivimos en medio de una cultura juvenil que nos quiere callar, que no nos quiere permitir expresar nuestra capacidad creativa, nuestros sueños y que quiere amedrentarnos para que no luchemos por alcanzar lo que nos hemos propuesto. Una cultura que nos dice que el esfuerzo no vale la pena, que no pensemos en el mañana, que simplemente disfrutemos el hoy y ya. Pero precisamente por eso es que hoy la juventud como grupo social es tan infeliz, pues la felicidad no es lo mismo que la sola diversión o la diversión sin sentido, la fiesta sin motivo. La felicidad verdadera y estable se vive cuando uno es consecuente con sus ideales y sueños, cuando lucha, a pesar de todas las dificultades, cuando uno, aunque no lo tenga en sus manos, es capaz de saber que fruto de sus esfuerzos algún día alcanzará aquello por lo que ha luchado. Y la lucha de cualquier persona tendrá más sentido, cuando quien asegura que los resultados siempre se alcanzarán por obra de su Gracia,

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ANEXO Convierte tus deseos en metas

¡Nadie puede soñar tu propio sueño! Para vivir mejor, para vivir la vida que quieres vivir, lo primero que necesitas es saber lo que quieres. Tu primer paso será siempre definir tus metas. Si no lo haces, tal vez otras personas decidan por ti, tendrías que ejecutar guiones que tu no has escrito. Si no tienes metas, si no te planteas los resultados que quieres, tal vez obtengas de la vida sólo frutos pequeños. En esta tarea no hay delegación, no puedes pedir que te maquilen tus sueños, no puedes ir al supermercado y comprar el paquete de tus metas, no hay metas fabricadas como no hay vidas hechas. ¡Nadie puede soñar tu propio sueño! De soñador a arquitecto Soñar es fundamental. Desear, querer, anhelar o necesitar algo es lo que nos hace movernos. Pero... ¿hacia dónde? ¿en qué dirección? ¿hasta qué punto? Para saberlo y alcanzarlo necesitamos una meta, un punto al cual dirigirnos. Sin metas, nuestros sueños languidecen o mueren. Transformando tus sueños en metas, rescatas tus buenas ideas y las salvas de una muerte prematura o de una vida incierta o deambulante por los laberintos de tu mente. En consecuencia, tus metas son un compromiso de vida. A tu capacidad de gran soñador, a tu imaginación creativa, añádeles las cualidades de un gran arquitecto. Tu “arquitecto” es el responsable de construir tus metas. Recuerda al poeta Amado Nervo: “Porque al final veo de mi rudo camino que yo fui el arquitecto de mi propio destino” Transforma tus deseos en metas Este un paso decisivo. Puedes tener tu mente llena de ilusiones, llena de deseos, de sueños y de intenciones buenas, pero si no te decides por algo, tu vida no cambiará en forma significativa. Pregúntate: ¿Qué puedo hacer, que no esté haciendo ahora y que al hacerlo traiga a mi vida un cambio positivo? Este paso de lo “imaginado” (tus deseos) a lo “elegido” (tus metas) hace también que tu voluntad atraviese por varias etapas: “esto es lo que deseo” (sueños, ilusiones, necesidades); “esto es lo que puedo hacer” (fuerza y debilidades); “Esto es lo que he decidido lograr” (metas, compromisos).

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Un gran soñador, un gran realizador Algunas personas desean mucho, ambicionan muchas cosas, se pasan la vida soñando, pero hacen muy poco por conquistar lo que desean. Otros se esfuerzan mucho, trabajan duro, se pasan la vida haciendo cosas, pero no saben lo que realmente quieren. No tienen tiempo para soñar y pensar lo que en verdad es importante para ellos. La vida ni es para soñar únicamente. Los sueño, los deseos, las metas, son fundamentales. Son como la semilla. Pero si los granos no caen a tierra, no germinan, no hay nueva vida, ni buenos frutos. Como ves, tu vida dependen igualmente de dos esfuerzos para mantenerse en equilibrio: el esfuerzo creador y el esfuerzo realizador. Necesitas soñar y trabajar simultáneamente para desarrollarte como persona integral. Tienes que soñar y definir metas, para luego emprender acciones y manejar el tiempo a tu favor. Ambas cosas se complementan, se suman, se cierran en círculo. Son como dos alas. Soñar y realizar son las dos grandes tareas que mantienen tu vida en ascenso. Imagina a un ave en pleno vuelo; tú no sabrías distinguir cuál de las dos alas es la más importante, sencillamente necesitas las dos. Ahora bien, para ser un “gran realizador”, necesitas desarrollar otras habilidades que te permitan tener pericia para la acción y, sobre todo, para todo, para la hábil administración del recurso crítico, el tiempo. Necesitas desarrollar tu habilidad para hacer la elección correcta y ejecutar primero lo que es primero. Sólo así podrás cosechar frutos abundantes que imaginaste como soñador.

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Tema #6 “Soy libre aunque a veces dependo de otros”

Desarrollo de la reunión

Dinámica de ambientación (El correo) Se forma un círculo con todas las sillas, una para cada participante, se saca una silla y el compañero que queda de pie inicia el juego (puede ser el animador), en medio del círculo. Este dice, por ejemplo: “traigo una carta para todos los compañeros que tienen camisa negra”; todos los que tengan camisa negra deben cambiarse de lugar. El que dirige debe conseguir un lugar de los que quedan vacíos. El que se queda sin silla es el que dirige inventando una nueva característica. Se puede mencionar: los que se bañaron, los de pelo negro, los que llevan tenis. Etc

Desarrollo del tema: “Soy libre aunque a veces dependo de otros”

Dinámica: “Opiniones sobre la libertad” Materiales: Cuatro letreros en papel. Cada letrero debe contener uno de los siguientes frases: Estoy de acuerdo; No estoy de acuerdo; Muy de acuerdo; Para nada de acuerdo. Frases sobre la libertad El animador va a colocar cada uno de los letreros en distintas paredes y le va a pedir a los jóvenes que se coloquen en medio del salón y que vayan al letrero que responda, según su opinión, a las afirmaciones que el va a realizar y que se encuentran en el anexo. Después de cada afirmación pide a algunos que expliquen por que eligieron esa respuesta (empieza con el grupo más pequeño y alábalos por su coraje de ser firmes a sus creencias aun cuando los demás no están de acuerdo).

Objetivo: Retomar con los jóvenes el tema de la libertad que Dios nos ha regalado y cómo muchas veces nosotros mismos nos esclavizamos, para ayudarlos a desarrollar esa dimensión en su vida. Objetivos específicos:

Conocer cual es mi concepto de la palabra libertad. Aprender que no siempre debo hacer todo lo que me dicen que haga. Aprender a no depender de las demás personas para tomar mis decisiones

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Terminada la dinámica el animador va a hacer una pequeña reflexión en torno al tema con la ayuda del material escrito. Afirmaciones

Es mas libre el que sigue sus caprichos Es cambiar de criterios según lo que esta pasando Es poder escuchar opiniones pero concluir mi propia opinión Es no tener metas en la vida sino caminar Hacer lo que me da la gana Es la capacidad de ser dueño de mí mismo y de mis decisiones Capacidad que tengo de elegir Es pensar con inteligencia Capacidad de elegir el bien previamente conocido Es el regalo que Dios nos dio para elegirlo a El sin ningún tipo de condicionante

Dinámica: “libertad es decidir”

Materiales: Cartulinas pequeñitas que digan “tarjetas de riesgo”, una bolsa de confites Si son muchos jóvenes los que participan de la reunión el animador puede hacer grupos de 10 personas. El animador entregará tres “tarjetas de riesgo” a cada joven. Se le va a explicar a los jóvenes que se leerán situaciones arriesgadas donde ellos deben tomar la decisión de si lo hacen o no lo hacen. Se les dice que aquellos que decidan arriesgarse se deben ponerse de pie y entregar una “tarjeta de riesgo”. Luego de que se leyó la situación el animador debe leer el resultado, y cada joven que se haya arriesgado recibirá una recompensa (un confite) o un castigo. Todos los jóvenes deben entregar todas sus “tarjetas de riesgo” o recibirán un castigo al final de la dinámica (no se les dice a los jóvenes cuantas situaciones de riesgo son). Terminada la dinámica el animador de cada grupo va a hacer un diálogo con los jóvenes apoyado de las siguientes preguntas: ¿Qué pasó por tu mente cuando sabías que tenías que correr un riesgo? ¿En qué se parecieron las situaciones y los resultados a la vida real? ¿Por qué crees que muchas veces dependemos de las demás personas para tomar nuestras decisiones? ¿En cuántas personas crees que dependes en este momento de tu vida?

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Después de oír algunas respuestas el animador va a leer la siguiente cita bíblica: Gálatas 5, 1 y les va a decir que hablen un poco sobre lo que quiere decirles la lectura bíblica. Para finalizar el animador va a hacer una reflexión haciendo referencia al material de apoyo en la parte que dice: Cuántos jóvenes hoy día actúan contra sus principios sólo para no quedar mal frente a sus amigos...

Oración final Celebración Materiales: hojas pequeñitas, lápices, grabadora, canción “Libre” Jesús Adrián Romero. El animador va a decirles a los jóvenes que piensen en todas aquellas cosas que los atan que no los deja ser libres y que las escriban en un papel. Después de escuchar la canción “Libre” se le pide a los que le pidan a Dios a ser más libres de todas aquellas cosas a las que las personas quieren llevarlos. Los Jóvenes deben traer la hoja con lo que escribieron a la semana siguiente.

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Material de apoyo para el tema “Soy libre aunque a veces dependo de otros”

Un hermosísimo texto de Eclesiástico nos puede ayudar a comprender mejor el sentido de este apartado:

“El Señor hizo al principio al ser humano y lo dejó en manos de su propio albedrío (…) El te ha puesto delante fuego y agua a dónde quieras puedes llevar tu mano.

Ante los seres humanos está la vida y la muerte lo que prefiera cada cual se le dará” Si Dios es amor necesariamente para que sea amor, debe ser igualmente libertad, pues no habría amor sin libertad, nadie me puede obligar a amar, el amor para que sea tal debe ser libre, no condicionado ni interesado. Entonces nosotros por ser su imagen y semejanza debemos también ser libres y de eso nos hablaba el texto que acabamos de citar. Si estuviéramos inclinados hacia Dios como lo estamos hacia el mal por lo que hemos mencionado del pecado original, nuestra opción hacia Dios no sería enteramente libre y Dios quiere ser amado en libertad. ¿Qué es entonces la libertad? En su sentido más claro la libertad es el regalo que Dios nos dio para elegirlo a Él sin ningún tipo de condicionante. Es la capacidad de ser dueño de mí mismo y de mis decisiones, de poder escuchar opiniones pero concluir mi propia opinión, de poder estar dentro de un ambiente cultural determinado, pero poder pensar por mí mismo. La libertad es no hacer las cosas por rutina, costumbre, por presión de grupo o imposición, sino por convicción propia. Así es como quiere Dios que vivamos, para eso nos dio inteligencia para buscar la verdad y dirigir hacia ella toda nuestra voluntad. Desde esa libertad es que quiere ser amado por nosotros. Hoy las ciencias humanas nos han puesto de relieve que a pesar de que nuestra naturaleza como seres humanos reclama un libertad como la de Dios, nuestra condición humana difícilmente reflejará una libertad total siempre. Hay condicionamientos de tipo familiar, social, económico, cultural, ambiental, etc que afectan constantemente el ejercicio de nuestra libertad. Uno de estos condicionamientos es el mismo amor hacia otras personas. Es más común de lo que quisiéramos que personas, y personas jóvenes e inteligentes cambien su libertad a cambio de un poco de cariño de otra persona. Cuántos jóvenes hoy día actúan contra sus principios sólo para no quedar mal frente a sus amigos. Cuántos por presión de su novio(a) y por el temor de perderlo(a) se dejan maltratar y utilizar. Somos libres, queremos ser cada día más libres, eso reclama nuestra naturaleza, pero a veces como Esaú que vendió su primogenitura por un plato de lentejas, nosotros “vendemos” nuestra libertad, nuestros principios, nuestros valores, sólo por no perder la compañía y el cariño de otras personas importantes para mi vida. “Si alguien para quererme, para ser mi novio(a) o amigo(a) me pide que actúe contra mis principios y valores, es porque realmente ese “cariño” es pura apariencia.

Para profundizar en este tema puede leerse en el Catecismo de la Iglesia #1730 a #1742

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Tema #7 “Soy libre aunque a veces dependo de las cosas”

Desarrollo de la reunión Antes de iniciar la reunión el animador estará esperando a los jóvenes a fuera del salón y conforme van llegando les va a decir que saquen lo más valioso que ellos traen. Una vez que los jóvenes lo hagan les va a decir que los quieran entrar a la reunión del día de hoy deben dejar eso tan valioso que tienen y que hasta la próxima semana se les va a devolver de otra manera no pueden entrar . Tal vez los jóvenes reclamen que no quieren entrar o que por que tiene que ser así, pero esto solo lo vamos a decir para hacer una pequeña introducción al tema y que ellos se den cuenta que están apegados a muchas cosas. Luego de entretenerlos por un rato el animador les dice que ya pueden pasar sin dejar nada (el animador debe tener cuidado de cómo les pide las cosas y lo que les dice a los jóvenes).

Dinámica de ambientación al aire libre - zacate (Carrera de parejas) Materiales: Ninguno El animador le va a pedir a todos los participantes que se colocan formando un gran círculo, mirando hacia el centro, tomados de las manos de dos en dos, formados parejas y que por ningún motivo deben soltarse. Al dar la indicación el animador; una pareja tomada de la mano, corre por fuera del círculo y debe tocar a una pareja que inmediatamente sale del círculo y corre como ella pero en dirección contraria. La pareja que llegue primero al lugar vacío se que en allí mientras la otra pareja continúa con la dinámica de la misma forma. Se puede repetir varias veces hasta que la mayoría logren participar.

Objetivo: Ayudar a que descubriendo la vocación humana a la libertad, los jóvenes sean cada día más libres de su dependencia a las cosas creadas. Objetivos específicos:

Revisar cuales son aquellas cosas materiales que más me atan. Realizar un examen de nuestra vida, buscando aquellas esclavitudes que nos impiden

realizarnos plenamente como personas, según la voluntad de Dios nuestro Padre. Motivar a los jóvenes a que vivan responsablemente el don de su libertad.

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Desarrollo del tema El animador va a hacer una introducción diciéndoles a los jóvenes que la semana pasado se dieron cuenta como muchas veces ellos dependen de las personas y esto no los deja ser libre, pero que no sólo las personas nos atan sino que existen muchas otras cosas que también los atan. En este tema vamos a presentar dos dinámicas para trabajarlo, ustedes pueden utilizar una o las dos.

Dinámica: “¿Cuáles son tus esclavitudes? Materiales: Hojas del dibujo sobre esclavitudes (anexo) lápices El animador le va a entregar a cada uno de los jóvenes una copia del dibujo sobre esclavitudes y le va a pedir que realicen personalmente el trabajo que ahí se les indica. Una vez concluido el trabajo personal, el animador invita a los jóvenes a que compartan sus respuestas con todos los demás compañeros del grupo.

Dinámica: “Mis Ataduras” Materiales: Una cobija, vendas para las manos y pies, hojas lapiceros cinta El animador va a invitar a los jóvenes a formar un círculo con sus sillas y le va a pedir a uno de los participantes a sentarse en el centro con una silla, además propone que lo aten de pies y manos y le tapen la boca, luego le van a extender una sabana encima de su cuerpo, y se le dice que no puede hacer ningún movimiento. El animador le va a decir a cada uno de los miembros del grupo escribe las cosas que los esclavizan en su propia vida; después cada uno de los jóvenes debe levantarse pegarlos los papeles en la cobija, la cobija representa las cosas que no nos dejan ser libres. Después de unos minutos de silencio, se inicia diálogo con el que esta metido debajo de la cobija por medio de las siguientes preguntas:

¿Cómo estas? ¿Cuáles son las cosas que te están aprisionando en tu vida? ¿Qué quieres gritar?

Al final el animado invita al joven a quitarse todo diciéndole : estas llamado a ser libre, a luchar por tu libertad es que es uno de los dones más bellos que el Señor nos ha regalado.

Trabajo grupal: Reflexión “El hombre con las manos atadas” Materiales: Hojas con la “Parábola del hombre con las manos atadas”

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El animador va a formar grupos y les va a entregar la hoja de la reflexión y luego de que comparten la lectura van a contestar las siguientes preguntas:

¿ En qué te hace pensar esta reflexión ? ¿ Cómo interpretas esta parábola ? ¿ Cómo la relacionas con la vida del hombre ? ¿ Te sientes identificado con ella ? ¿ Por qué ? ¿ Cómo podemos liberarnos de nuestras esclavitudes personales ? ¿ Qué lugar ocupa Dios en esta liberación ?

Al final el animador puede leer el pasaje bíblico del joven rico de Marcos 10, 17-22 y hacer una síntesis del tema con base al material de apoyo del animador.

Oración final Celebración Materiales: Cintas, sogas, cuerdas pequeñas El animador le va a pedir a los jóvenes que se aten todos de las manos unos a otros y van a poner enfrente de ellos los papeles que escribieron la semana pasada que dice las cosas que los atan. Se va a dirigir a la oración pidiéndole a Dios que nos libere todas las cosas. Se escuchan unas canciones, pueden ser: “Mi sangre es por ti” de Víctor Navarro, “El borde de tu manto” Juan Carlos Alvarado. Terminado este momento los jóvenes va a intentar quitarse las vendas ellos solos y si no pueden pedir ayuda y luego de unos momentos van a romper los papeles que ellos escribieron la semana pasada. Terminamos con el Padre nuestro y un saludo de paz.

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MATERIAL DE APOYO PARA EL TEMA “SOY LIBRE AUNQUE A VECES

DEPENDO DE LAS COSAS”

El tema de la libertad del que venimos hablando es apasionante en verdad, pues lo cierto del caso es que todos queremos ser libres, y es más todos en algún momento más que en otros, nos sentimos realmente libres, o nos creemos libres. En una situación similar se encontraba un joven del evangelio, se creía libre de verdad y tanto así que se acercó a Jesús a preguntarle qué más le faltaba para “entrar en la vida”, para ser libre a plenitud. Busquemos en la Biblia Mc 10, 17-22 y veamos que le sucede. Aquel joven no era libre y aunque el evangelio nos diga que tenía mucho dinero, pareciera, podemos decirlo de esta manera, que era el dinero quien lo tenía a él. No era libre frente a los bienes materiales su ambición, su codicia, su dinero de tener, lo tenían totalmente atrapado, tanto así que por más que quiere saber el camino no puede recorrerlo porque no es dueño de sí mismo. ¿Qué es ser libre entonces? Algunas personas podrán decir que ser libre es hacer “lo que me da la gana”, pero creo que esa no sería una buena definición de libertad, porque resulta que a veces tengo “ganas” contradictorias, por ejemplo: quiero tener una figura esbelta, pero no me da la gana comer de manera más balanceada ni hacer ejercicios, posiblemente si como todo lo que “me da la gana” termino teniendo una figura que no quiero tener. Igual podemos decir del estudio, puede que yo quiera ser un profesional en x campo, pero voy a descubrir que no siempre “me da la gana” estudiar ni esforzarme… quiero un fin, pero no siempre quiero los medios que me llevan a ese fin y es ahí donde me descubro preso de tantas “ganas” que si me dejo llevar por ellas podrían terminar destruyendo mi vida. Ojo que con esto no quiero decir que todo aquello que “quiero” es malo, en lo absoluto, pero sí que la “gana” no es el único criterio de libertad, sino que la verdadera libertad es hacer que nada me posea ni me limite para alcanzar el bien que quiero. Volvemos al joven rico del evangelio, no era libre, sus riquezas lo tenían totalmente poseído, aprisionado, tanto así que con toda sinceridad da media vuelta y se va, pero eso sí, lo dice muy claramente el evangelista, se va triste porque no pudo hacer que en el fondo quería realmente hacer, “alcanzar la vida” No nos pasa de manera parecida a nosotros, que queriendo ser cristianos de verdad nos descubrimos apegados a personas como veíamos en el tema pasado, nos apegamos a pequeños cariños que nos dan algunas personas como si fuera amor verdadero, nos apegamos al aplauso, la admiración… o nos apegamos a nuestros bienes materiales, al dinero, a las cosas que tengo, a mi ropa, mis discos… y como el joven rico a veces no se mira con claridad si es que yo tengo dinero o bienes o es que ellos me tienen a mi. Y entonces cuando aparece la exigencia del evangelio de compartir con los más necesitados mis bienes, mi tiempo, mi vida (Mt 25,31-46) aparecen nuestros apegos que nos recuerdan con dolor: “No soy libre”. Lo que vemos tan fácil

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en otras personas, que han perdido su libertad por el alcohol o las drogas, en nosotros también se presenta pero de formas más sutiles. Y ahí está nuestro dilema, si no somos libres, no reflejamos la imagen de Dios a la que fuimos creados, es decir vivimos a medias.

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ANEXOS

Luego de observar con detenimiento responde:

De lo que allí se presenta ¿Qué cosas te están esclavizando a vos? De lo que no aparece ¿Qué otras cosas te esclavizan? Puedes dibujarlas en las cadenas

que quedan libres

PARÁBOLA DEL HOMBRE DE LAS MANOS ATADAS Érase una vez un hombre como todos los demás, un hombre normal. Una vez llamaron repentinamente a su puerta. Cuando salió se encontró a sus enemigos. Ellos le ataron las manos. Le dijeron que así era mejor, que así, con sus manos atadas, no podría hacer nada malo ( se olvidaron de decirle que tampoco podría hacer nada bueno ). Y se fueron dejando un guardián en la puerta para que nadie pudiera desatarlo. Al principio se desesperó y trató de romper las ataduras. Cuando se convenció de lo inútil de sus esfuerzos, intentó poco a poco acomodarse a su nueva situación. Lentamente consiguió valerse a sí mismo para seguir subsistiendo con las manos atadas. Inicialmente le costaba hasta quitarse los zapatos, pero luego empezó a olvidarse de que antes tenía las manos libres.

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Pasaron muchos años. Su guardián le comunicaba día a día las cosas malas que hacían en el exterior los hombres con las manos libres ( se le olvidaba decirle las cosas buenas que hacían en el exterior los hombres con las manos libres ). Pasaron muchos, muchísimos años... Un día, sus amigos sorprendieron al guardián, entraron en la casa y rompieron las ligaduras que ataban las manos del hombre. “Ya eres libre”, le dijeron. Pero habían llegado demasiado tarde. Las manos del hombre estaban totalmente atrofiadas.

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Tema #8 “El pecado me limita y me lastima”

Desarrollo de la reunión Antes que lleguen los jóvenes coloca el tazón de confites en un lugar estratégico muy visible. En la pared sobre el tazón pega el letrero “NO COMER”. Conforme vayan llegando los muchachos, háblales como si no estuviera el tazón, pero vigila sus reacciones y las cosas que dicen acerca del tazón, también el animador o los animadores deben ver si alguien se come algún confite.

Dinámica de ambientación (Mar a dentro, Mar a fuera) Materiales: cinta adhesiva Todos los participantes se ponen de pie. Puede ser en circulo o en fila, según el espacio que se tenga y el número de participantes. Se marca una línea con el maskin, que representa la orilla del mar, los participantes se ponen detrás de la línea. Cuando el coordinador dé la voz de mar adentro, todos dan un salto hacia adelante de la raya. A la voz de mar afuera, todos dan un salto hacia atrás de la raya. Debe hacerse en forma rápida, los que se equivocan salen del juego.

Desarrollo del tema: “El pecado me limita”

Dinámica “El pecado me limita” Materiales: una vela, suficientes preguntas sobre la Biblia El animador va a colocar una candela (que representa a Dios) en el centro de donde se va a realizar la reunión y le va a pedir a los jóvenes que hagan un círculo lo más cerca de la vela posible. Se les va a decir que ellos debe contestar una serie de preguntas que se les va ir haciendo pero en ningún momento pueden decir “Si” o “No” (ellos podrían contestar: talvez, quien sabe y otros) pero los jóvenes no pueden decir dos respuestas iguales seguidas y deben contestar rápido (7 segundos). Los jóvenes que va fallando deben retorcer dos pasos y se inicia de nuevo. El

Objetivo: Concientizar a los muchachos sobre el pecado como una limitante al desarrollo personal, como algo que los destruye, para que tengan cada día más recursos para vivir en la libertad de la gracia. Objetivos específicos:

Vivenciar formas diferentes de cómo entra el pecado a mi vida. Experimentar como el pecado empieza ofreciéndose como algo bonito, agradable a la vista

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animador debe procurar tener suficientes preguntas como; ¿Pedro entregó a Jesús por treinta monedas? La respuesta por su puesto es no, pero esta no se debe decir. Terminada la dinámica el animador va a preguntar a los jóvenes: ¿En qué se parece esta dinámica en las limitantes que me pone el pecado en mi vida? Después de escuchar algunas respuestas el animador va a decir: así es el pecado en la vida de las personas, nos va limitando en nuestro actuar diario no nos deja ser nosotros mismos y expresar todo lo que tenemos y las malo nos va alejando de Dios así como fuimos alejando de luz de la candela.

Reflexión en grupos “La caja de Pandora” Doc

El animador va a formar grupos pequeños de 5 personas, pide a los jóvenes cerrar los ojos y que se imaginen en la siguiente situación. Lee “La Caja de Pandora” Doc. .

Después pregunta:

¿Piensas que tú hubieras abierto la caja? ¿Por qué o por qué no?

¿Qué pensaste cuando viste la taza de confites pero no podías tomar ninguno?

Cuéntanos de alguna ocasión en que hiciste algo que sabías que estaba mal. (si tienes limitado el tiempo, que algunos jóvenes platiquen su experiencia como ejemplo, si tienes más tiempo que todos compartan). El animador va a decir: Muchas veces a nosotros nos puede pasar igual que a la persona del cuento, talvez algo está prohibido y por eso nos llama la atención y no nos podemos alejar de aquello que se ve bien. Así es el pecado ya que la mayoría de las veces se nos presenta atractivo, pero este va a ir empañando nuestra conciencia hasta dejarla totalmente nublada.

Dinámica: “El pecado me lastima” Materiales: tres vendas, El animador va a pedir de todos los jóvenes seis voluntarios para participar en la dinámica. Se va a dividir a los voluntarios en parejas y se le va a entregar una venda a cada pareja. El animador debe pegar tres confites en una pared y los otros jóvenes que sobran deben estar distribuidos por el lugar donde se va a hacer el recorrido. El animador va a pedir a las parejas que escojan a uno para vendarlo. Al joven que está vendado se le dará tres vueltas y debe tratar de llegar hasta donde está alguno de los dulces con la guía de su pareja que le puede decirle cosas pero nunca tocarlo para guiarlo este joven debe quedarse en la línea de salida, los jóvenes que están dentro del recorrido deben impedir que estos lleguen hasta el objetivo (los confites), diciéndoles cosas para enredarlos, tocándolos para cambiarles la dirección. El joven que va vendado debe ponerle mucha atención al que lo está guiando para poder llegar hasta el confite. Si el que está vendado toca la pared antes que el dulce, deberá quitarse la venda y salir del juego, si toca el dulce primero se lo podrá comer (asegúrese de tener otros dulces. Cuando todos hayan alcanzado la pared, se les va a pedir que se sienten en sus asientos y se les va a preguntar: ¿en qué se parece esta dinámica a la forma de cómo muchos jóvenes caen en el pecado?

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El animador va a pedir que lean el texto bíblico de Génesis 3, 1-20 y le va pedir a los jóvenes que comenten como el pecado los lastima. Como en la dinámica que habían algunos jóvenes lastimándolos para que no llegaran al objetivo y si alguno no llego al objetivo es porque se dejó llevar más por otras voces no la de la guía como Dios.

Oración final Celebración Para este momento en silencio dos jóvenes se van a preparar para representar la siguiente mímica: Dos jóvenes entran hablando, uno llevando una Biblia. Uno de los dos es realmente un cristiano comprometido, mientras que el otro no lo es. Leen un versículo juntos, indicando hacia arriba con el brazo. El joven con la Biblia sale y el otro solamente le dio por su lado. El joven que se queda saca de su bolsa una pelotita (que representa el pecado) Tiene que simular con sus manos el tamaño pequeño de la pelotita. Empieza a jugar con ella, rebotándola por el piso y las paredes etc. Poco a poco va creciendo la pelotita. Vuelve a simular con las manos un tamaño un poquito más grande de la misma. Después de un rato entra su amigo con la Biblia. Con dificultad el joven regresa la pelotita a su bolsa, tratando de que su amigo no la vea. El joven con la Biblia nota algo extraño en su amigo, entonces nuevamente abre la Biblia y le invita a que lean juntos un versículo, haciendo que el otro ponga atención a lo que está leyendo, ya que está distraído. El joven con la Biblia se despide y sale. El joven con la pelotita se asegura que su amigo ya no esté y saca la pelotita otra vez y empieza a jugar con ella. Con cada rebote, la bola crece un poco más, lo que el joven debe indicar con sus manos. Para este momento la bola es más o menos del tamaño de una de básquet. Entra nuevamente el amigo con su Biblia. El joven con el pecado rápido la esconde atrás de su espalda, sosteniéndola con un brazo mientras saluda con el otro brazo al amigo. Trata de sonreír, pero un poco nervioso. El amigo con la Biblia trata de ver atrás de su espalda, pero el joven con el pecado no permite que vea y trata de indicar que todo está bien. El joven con la Biblia le invita a que oren juntos (mientras el amigo está orando, el otro está haciendo cara de aburrido el que está orando voltea a verlo, entonces el otro inmediatamente baja la cabeza como sí verdaderamente estuviera orando). Se despiden. Otra vez el joven juega con su pecado, ya más grande y más pesado. Lo rebota unas veces más, pero sigue creciendo, hasta que ya no puede controlarlo ni sostenerlo. Ya el pecado es una bola muy grande. Su cara tiene una mirada de desesperación, ya no de satisfacción y placer. En este momento regresa el amigo con la Biblia y ve el estado de su compañero. Urgentemente le pregunta si quiere ayuda. El amigo le dice que sí, y le muestra una porción de la Biblia y le invita a que oren. Entonces se une a él cargando la gran bola de pecado, y juntos la tiran con fuerza hacia un lado; al momento que juntos se arrodillan en oración. Termina el con los dos de rodillas orando. Todo esto puede llevar diferentes tipos de música para los diferentes momentos. Terminada la mímica los jóvenes que la hicieron pueden hacer ellos dos la oración y se puede utilizar el canto “Gracias Padre” Martín Valverde

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Material de Apoyo para el tema “El pecado de limita y me lastima”

¿Es malo para los seres humanos tomar agua contaminada? Evidentemente sí y nos salta otra pregunta, ¿Por qué es malo? ¿Porque lo dice el Ministerio de Salud o la CCSS? Pues eso sería una respuesta muy infantil, de los niños que saben lo que es bueno o malo sólo porque lo dicen sus mayores o las figuras de autoridad, las personas con criterio requerimos de razones para asimilarlas y poder decir, tomar agua contaminada es peligroso porque provoca malestar, infección y depende del grado de contaminación, la muerte. En el campo de la ciencia naturales hay muchas razones evidentes y demostrables que nos dicen con exactitud lo que lastima al ser humano. En el campo de la ciencias humanas el asunto se pone un poco más difícil, pero se intenta buscar esa verdad que nos ilumine acerca de las cosas que nos hacen bien y las que nos lastiman. En el campo de la vida espiritual (que no está desligado de la ciencia humana) existen ciertas verdades que Dios ha querido compartir con nosotros y que nos señalan cuáles son las actitudes y los comportamientos que nos lastiman y nos hieren, tanto o peor que en el ejemplo del agua contaminada, pero que a veces no lo percibimos con toda claridad. A eso es a lo que llamamos PECADO. Veamos lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia #1849:

“El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al verdadero amor para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del ser humano y atenta contra la solidaridad humana”

El pecado es ir entonces en contra de la verdad: fui creado por Dios para amar como Dios ama, para ser libre, para ser creativo, para luchar… pero el pecado que es dirigir mi voluntad no hacia lo que me construye, sino a lo que me destruye, me lleva a lastimar a otros en mis relaciones humanas con el egoísmo, la mentira, la infidelidad, también el pecado me lastima y me hiere porque me hace mediocre sin ánimo de luchar, de crear, me ata, no me deja ser libre. Por eso está mal, por eso es pecado. A veces, por inmadurez en el campo espiritual, podemos tener la impresión, como la tienen los niños, que el pecado es tal porque Dios así lo dice y punto, como si Dios se gozara de hacernos la vida imposible y difícil. No, Dios nos ama y más bien quiere hacernos la vida más fácil, por eso envió a su Hijo, para que lo que no podíamos hacer por nuestras fuerzas –vencer el pecado- lo hiciéramos con la suya, con el poder de su resurrección. Si Dios nos indica esto es pecado y aquello también, es porque realmente nos hace daño y nos lastima. La actitud del cristiano frente al pecado, cuando no es capaz de descubrir cuál es el peligro del que Dios nos quiere proteger al indicarnos que algo es pecado, no sería la de decir: “ah, eso son varas de la Iglesia”, sino la de ponerse a reflexionar, a investigar, a preguntar, porque el Dios que nos ama, cuando nos dice algo, es sólo por nuestro bien y cuando nosotros, como adám no seguimos su camino terminamos siempre sufriendo las consecuencias.

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ANEXOS La caja de Pandora

Una tarde vas por el correo y allí encuentras una invitación a un evento muy especial organizado por tu jefa. Ya has escuchado rumores de que ella ha invitado a los gerentes de todos los departamentos a una semana muy especial en un hermoso lugar de descanso en las montañas, y sólo unos cuantos empleados han recibido una invitación como estímulo a su buen desempeño en el trabajo. Así que estás muy emocionado y esperas la siguiente semana contando los días que faltan para estar allá. Cuando llegas, ves que es todavía más maravilloso de lo que habías imaginado. No puedes creer que vayas a pasar toda una semana entre este aire fresco, los hermosos pinos y magníficas formaciones rocosas. La primera noche, mientras te vistes para el banquete de bienvenida alguien desliza una tarjeta por debajo de la puerta de tu habitación. Dice que a causa de una emergencia inesperada el anfitrión y la anfitriona no podrán atenderlos en el banquete, pero le piden a los invitados disfrutar del festín preparado en su honor. Al final hay una pequeña nota que dice: “Cerca de la puerta de entrada hay una caja en el suelo. Le suplicamos se abstenga de abrirla. El contenido puede ser peligroso para su salud.” Por supuesto esto te lleva a pensar en lo que habrá en la caja y en por que estaba mencionado en la nota. Ya en el banquete, notas con alegría que varios de los invitados son amigos tuyos. Mientras platicas con ellos disfrutas del delicioso arreglo de entremeses. Estupenda comida, buena compañía, la promesa de una semana maravillosa por delante, ¿qué más podrías pedir? Pero algo te importuna muy dentro de tu mente, ¡Caray! ¿Qué podrá contener esa caja? El banquete dio inicio, la comida es aún mejor de lo que parecía. Estás complacido al reconocer que varias de las personas sentadas en tu mesa son verdaderamente agradables, aún de los directivos de la empresa. Mientras todos hablan tú te preguntas, “¿Cuál cosa peligrosa podrían tener en este lugar? ¿Y por qué estaría en una caja donde cualquiera la podría abrir?” A mitad de la velada, decides ir al baño y te encuentras no muy lejos de la puerta. Sientes mucha curiosidad y decides mirar hacia la entrada para ver de que tamaño es la caja. No la alcanzas a ver. Entonces miras a todos lados y cuando nadie te ve, caminas hacia la puerta. “Oh, esa debe ser. Pero si es más pequeña que una caja de zapatos. ¿Qué puede ser tan peligroso y estar en una caja tan pequeña?” Ciertamente muy en el fondo de tu mente sabes que hay muchísimas cosas pequeñas que son peligrosas, pero no quieres pensar en eso ahora. Antes que te des cuenta, ya estás levantando la tapa. Pero rápidamente la dejas caer. Dentro hay una rata muerta. Con rapidez regresas al banquete, aunque ya se ha arruinado la noche porque mantienes la imagen de la rata en tu mente. Es obvio que cayó en una trampa porque tiene el cuerpo reventado y las tripas de fuera. Estos pensamientos te echan a perder el resto de la cena. Tampoco puedes comer el postre, ya que las fresas te recuerdan las entrañas de la rata. Ya que te encuentras en tu habitación, miras ansiosamente alrededor, buscando señales de otras ratas, y así, sintiéndote profundamente insatisfecho te vas a dormir.

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Pero aún no llegaba lo peor. A la mañana siguiente, en el desayuno la anfitriona dio el siguiente aviso: “Nuestras cámaras de vigilancia tienen evidencia de que un peligroso virus ha contaminado a algunos de nuestros invitados. Sucedió cuando tocaron una caja que contenía una rata infectada con el virus. Cualquiera de ustedes que haya sido contaminado, por favor repórtese con el médico de la enfermería, para ser tratado antes de caer gravemente enfermo. Lamentamos informarles que el tratamiento requiere pasar la semana entera en cuarentena.

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III ¿Quién es

Jesús?

Tema # 1 “Jesús es quien me libera para ser”

Tema #2 “Jesús es un amigo, no una historia”

Tema #3 “Jesús es un maestro”

Tema #4 “Jesús es un modelo”

Tema #5 “Jesús es mi tesoro”

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Tema #1 “Jesús es quien me libera para ser”

Desarrollo de la reunión Dinámica de integración

Dinámica: “Cuevas y cavernícolas” Materiales: ninguno. Para realizar la dinámica se deben formar varios tríos (los que sean) y debe quedar una persona sola que inicia la dinámica. El animador pide a los jóvenes que se formen en tríos. Dos de las personas se toman de la mano y forman la cueva. El otro muchacho se mete en medio de los otros y es el cavernícola. La persona que no tiene trío en la primera oportunidad puede decir cualquiera de las tres opciones:

a) Cavernícola: las personas que son cavernícolas cambian de cueva b) Cuevas: las personas que hacen de cuevas deben de cambiar de pareja para formar una

cueva diferente c) Desastre: todos cambian, el que es cueva debe ser cavernícola y viceversa.

La persona que sobra luego de la primera ronda sale del juego. La dinámica termina cuando queda un solo trío.

Desarrollo del tema Dinámica: Somos ciegos pero...

Materiales: vendas o cualquier material de tela u otro para tapar los ojos. La dinámica se debe realizar en lugar diferente en donde se va a realizar la reunión. La caminata debe terminar en el salón de reunión.

El animador invita a los jóvenes a que se tapen los ojos con las vendas y hagan una fila. Luego el animador los invita a que caminen en fila (poniendo las manos en los hombros del compañero que adelante) por donde él les diga. Otro grupo de personas estarán a los lados de la fila diciendo frases para confundir a los jóvenes ciegos (ver anexo) Al final del recorrido los jóvenes entrarán

Objetivo: Presentar a Jesús como el liberador de todas las ataduras humanas, como el único camino posible para vivir en libertad. Objetivos específicos: Hacer conciencia en el joven de que Dios nos ama y quiere que seamos libres Comprender de que somos libres en cuanto aceptamos la cruz de Cristo Comprender que solo viviendo a Jesús en nuestras vidas se puede ser realmente libre

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al salón asignado para la reunión. Dicho salón debe estar ambientado para la actividad (ver anexo) Cuando llegan al salón se los jóvenes escucharán la canción “Mi sangre fue por ti” y luego los jóvenes se quitan la venda de los ojos.

Luego se comentan las siguientes preguntas:

¿Cómo se sintieron siendo ciegos sin saber a donde iban?

¿Qué frases escucharon de las personas que iban a su alrededor?

¿Tenías temor al estar con los ojos vendados, y no poder caminar libremente?

¿Qué pensaste cuando viste la imagen de Jesús?

¿Cómo y cuando somos realmente libres?

¿Cómo te sentías con los ojos sin vendar?

Canción: “Bartimeo” de Martín Valverde

A cada joven se le da fotocopiada la canción. Se escucha la canción y cada muchacho reflexiona y analiza sobre las siguientes preguntas, con ayuda del texto bíblico: Mc 10, 46-52:

¿ Soy ciego como Bartimeo? ¿Qué me impide ser libre y poder ver? ¿Acepto que Jesús me sane y me libere? ¿Soy realmente libre?

Luego se hace un pequeño plenario sobre algunas de las respuestas de los jóvenes. Si se desea en hojas de papel periódico se pueden ir escribiendo aquellas cosas que no me dejan ser libre y en otro pliego responder a la pregunta ¿de qué forma puedo aceptar la libertad que el Señor que ofrece?

Oración Final

Materiales: hojitas, lapiceros, A partir de las respuestas principalmente de la pregunta de ¿qué me impide ser realmente libre?, los jóvenes en hojitas apuntan las razones y en un lugar adecuado (en espíritu de oración) las queman ofreciéndolas al Señor, pidiéndole al Señor que les ayude a ser cada día más libres para así poderlo amar. Mientras esto se escucha música de fondo.

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Material de apoyo para el tema “Jesús es quien me libera para ser”

Uniendo el tema del pecado, que como veíamos en la ultima reunión, nos lastima, nos ensucia, nos aparta del amor de Dios, nos esclaviza y no nos permite ver ni crecer como verdaderas personas e Hijos de Dios; a la celebración de la Semana Santa, que nos enfoca en la celebración de la muerte y resurrección de Jesús (misterio central de nuestra fe), podemos concluir que gracias a la entrega voluntaria y sacrificio de Jesús en la cruz el ser humano y en general toda la creación se ve liberada definitivamente del pecado. Como decimos en Misa “por tu cruz y resurrección nos has salvado Señor”. Esta liberación trae como consecuencia que el ser humano pueda ser realmente persona, hace que el ser humano pueda aspirar, por la gracia de Dios, a los bienes del cielo (Col 3, 2) Eso sí, debemos aceptar esta salvación y estar dispuestos a analizar nuestra vida (por esto el tiempo cuaresmal) para ver que aspectos de nuestra vida no nos dejan ser realmente libres, pues Dios no obliga a nadie aceptar su redención. Con respecto a este tema nos dice el catecismo en el # 1741: Por su cruz gloriosa, Cristo obtuvo la salvación para todos los hombres. Los rescató del pecado que los tenía sometidos a esclavitud. “Para ser libres nos libertó Cristo” (Ga 5,1) En El participamos de la “verdad que nos hace libres” (Jn 8,32) El Espíritu Santo nos ha sido dado, y, como enseña el apóstol. “donde está el Espíritu, allí está la libertad” (2 Co 3,17) Ya desde ahora nos gloriamos de la “libertad de los hijos de Dios (Rm 8,21) Y es que aunque Jesús nos haya liberado con su muerte en la cruz, a los jóvenes a veces nos cuesta entender que ni el dinero, ni la ropa, ni el irse de fiesta todos los días o los fines de semana, ni los tatuajes, ni nada en este mundo nos hará realmente libres; mas bien todo lo anterior y en general toda la gama de opciones que nos propone la sociedad actual nos van haciendo dependientes y nos llegan a esclavizar (somos ciegos como Bartimeo), al punto de que si no salgo un día en la noche y tomo licor, o si no me compro lo ultimo en ropa (por ejemplo) no me siento bien, me siento incómodo. Solamente Jesús, que es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6) nos puede hacer libres y nosotros debemos primero aceptar a Jesús en nuestros corazones (Señor que vea...) y convencidos de su mensaje, tenemos la obligación de llevar esa Buena Noticia a los demás jóvenes que la necesitan: Jesús murió en una cruz por ti y resucitó por ti, para que fueses realmente libre y puedas crecer integralmente como persona.

ANEXO Lectura Bíblica: Mc 10, 46-52

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Llegan a Jericó. Y cuando salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, el hijo de Timeo, (Bartimeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que era Jesús de Nazareth, se pudo a gritar: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!” Muchos le increpaban para que se callara. Pero él gritaba más fuerte “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”. Jesús se detuvo y dijo: “Llámenlo” Llaman al ciego diciéndole: “¡Animo, levántate! Te llama” Y, él, arrojando su manto, dio un brinco y vino ante Jesús. Jesús dirigiéndose a él, le dijo: “ ¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: “Señor que vea” Jesús le dijo: “Vete, tu fe te ha salvado” Y al instante recobró la vista y le seguía por el camino. Frases que las personas pueden decir para distraer a los jóvenes ciegos: “No vayas a misa” “No creas en Jesús” “No confíes en Jesús” “Vamos a una fiesta a tomar licor” “No hagas oración” “Compra, compra, compra” Ambientación del lugar cuando termina la caminata: Una imagen de Jesús muerto en la cruz (crucifijo), una imagen de Jesús Resucitado, carteles con las siguientes frases bíblicas: “Para ser libres nos libertó Cristo” (Ga 5,1) “El es la Verdad que nos hace libres” (Jn 8,32) “Donde está el Espíritu, allí está la libertad” (2 Co 3,17) “libertad de los hijos de Dios (Rm 8,21) (Alguna otra que se refiera a la libertad otorgada por Jesús)

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Tema #2 “Jesús es un amigo, no una historia”

Desarrollo de la reunión Dinámica de integración: Canta Pollito Canta...

Los jóvenes se tienen que sentar en sillas formando un círculo. El animador escogerá a uno de los jóvenes y le vendarán los ojos, luego se le dará vueltas para que quede mareado.

Después todos los demás se cambian de lugar y el muchacho con los ojos vendados tendrá que sentarse en las

piernas de alguno de los compañeros diciendo: CANTA POLLITO, CANTA... el que está sentado responde: PIO, PIO... Si no adivina quien es seguirá hasta adivinar el nombre de alguien, si lo desean pueden poner castigos después de un determinado número de fallas

Desarrollo del tema: La reunión consistirá en una Hora Santa para descubrir que Jesús Eucarístico es nuestro verdadero amigo y que siempre está con nosotros y que siempre nos escucha. Con tiempo se dispone del lugar, se arregla un altar con velas para el Santísimo, tratando de que quede en el centro del aula para que los jóvenes se sienten lo más cerca posible y alrededor del Santísimo. El animador hace una pequeña introducción motivando al joven a la experiencia que va a vivir (puede basarse en el material de apoyo) Materiales: Velas, música de fondo, papelitos que tendrán la historia de vida para reflexionar. Ver el anexo: “Jesús es mi amigo”

Objetivo: Presentar a un Jesús joven, cercano y atractivo de manera que facilitemos un acercamiento y adhesión a él en los muchachos. Objetivos específicos: Hacer conciencia en el joven de que Jesús

está siempre y en cada momento con nosotros y que nos entiende como jóvenes que somos

Enseñar al joven que nuestro amigo Jesús

está siempre esperándonos en el Sagrario y en la Eucaristía

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Material de apoyo para el tema: “Jesús es un amigo, no una historia”

“Desde ahora os llamo amigos. Porque os he dado a conocer todo lo que se de mi Padre” Esta palabra de Jesús expresa todo el enorme sentimiento del amor que encierra su Corazón para con nosotros. El corazón del amigo es un arca abierta, sin recovecos que oculten un solo secreto. Como la amistad exige igualdad a nosotros nos era imposible ser amigos de Dios, por mediar entre El y nosotros distancia infinita. Pero Dios, empeñado en ser amigo nuestro, manda su Hijo hecho Hombre al mundo. Jesucristo hace suya sus limitaciones y miserias y nos da a cambio todas las riquezas de Dios, “haciéndonos participantes de su misma naturaleza divina” Y ahora, sí. Ahora Dios es como nosotros y nosotros como Dios. Ahora podemos tutear a Dios, mirarle sin temor a los ojos, echarle una mano al hombro, darle unas palmaditas cariñosas, y sentarnos con El a la misma mesa. La Iglesia dice de Jesús: “Así es mi amado, mi amigo” Y no hay cristiano que no le llame “Mi amigo Jesús”. Este es mi amigo que me pide que mantenga su amistad por el cumplimiento de sus deseos: “Serán mis amigos si hacen lo que yo les mando” Sin que se me ocurra jamás traicionarle, como Judas, a quien a pesar de traicionarle Jesús lo ama como amigo: “Amigo ¿con un beso me entregas?”. Y me pide que confíe siempre en El, en su poder y en su amor: “A ustedes, mis amigos, les digo; ¡No teman!”. La amistad de Jesús no se va a quebrar nunca, porque El es Fiel. Y si nosotros le somos también fieles, permaneceremos siempre en igualdad pasmosa de amor, de afectos, de alegrías y pesares, de preocupaciones y esperanzas. Porque somos iguales en todo. Jesús se preocupa de mi, de todos mis asuntos. Pero son también mías las preocupaciones por la Iglesia, por la salvación de los hombres, por la suerte de los pobres y enfermos, por el orden de la sociedad según el plan de Dios. Jesús, entonces, es para mí “ un amigo fiel, apoyo seguro, tesoro que no tiene precio, bálsamo que suaviza mi vida entera” Jesús quiere ser nuestro mejor amigo y quiere que vivamos la amistad con los demás en el, por eso cada vez que hablamos con nuestros amigos, es necesario que lo hagamos en Jesús y desde Él; para esto es necesario que Él viva en nosotros, que le abramos las puertas de nuestro corazón cada vez que Él se acerca, como dice la canción “fueron muchas veces” y van a seguir siendo muchas. Todo esto no quiere decir que todo el día nos pasemos hablando de Jesús con nuestros amigos, podemos,... es decir... debemos, ser normales en nuestra conversación, hablamos de fútbol, del colegio, de los amigos, de los programa de TV, de música, etc pero siempre debemos tener presente a nuestro amigo Jesús en nuestro corazón.

ANEXO

Citas bíblicas que te pueden ayudar: Jn 15, 15, 2 Pe 1, 4, Cant 5, 16, Jn 15, 14, Mt 26, 50, Lc 12, 4, Ecle 6, 14

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I. Hora Santa Jesús es mi amigo...

Se puede seguir el siguiente esquema para realizar la Hora Santa: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen. Lector: Para siempre sea alabado mi Jesús Sacramentado. Todos: En el cielo y en la tierra tu nombre sea alabado. Lector: Señor Jesús, estamos aquí en tu presencia. Gracias porque nos permites estar junto a ti, gracias porque eres nuestro mejor y gran amigo. Todos: Somos tus amigos, Señor. Los que Tu amas y que queremos corresponder a tu amor y a tu amistad. Somos creyentes de este grupo de jóvenes; que tenemos hambre de ser santos, aunque somos pecadores; que sentimos tu llamada a ser apóstoles entre nuestros hermanos. Canto: (algún canto apropiado de sobre la amistad: Quien ha encontrado un amigo ha encontrado un tesoro de la Hna. Glenda; Amigo de Juan Carlos Alvarado, etc) Dar cada oración a cada joven para que la recen todos. Se pueden alternar los párrafos, uno lo

rezan los hombres y el otro las mujeres. Rezar despacio meditando en nuestro corazón lo que decimos.

Oración (se reza todos juntos) Señor Jesucristo, amigo, mi amigo Jesús. Si tu no me hubieras llamado primero así, ¿me hubiera yo atrevido a llamarte amigo, amigo entrañable, amigo del alma?... Hecho hombre como yo, ahora podemos ser amigos. Mi amigo Jesús, te quiero y confío del todo en ti. Mi amigo Jesús, contigo a mi lado, no temo nada. Amigo tuyo sin traición, quiero serte fiel en lo que Tu me pides, en lo que Tu me mandas, en lo que quieres de mi. Amen Se puede realizar algún canto Autoexamen (en mi vida personal) (dar las preguntas en una hoja aparte para cada joven) ¿Tengo el convencimiento de que la amistad con Jesús es la única que no falla nunca?...¿Quiero de veras la amistad con Jesús?...Y si Jesús y yo somos amigos, ¿sabe El todas mis cosas, porque se las confío yo, o es el último a quien voy a contárselas?... ¿Puede fiarse de mi absolutamente, y no le traiciono nunca?...¿Me preocupo de sus intereses, como El se preocupa de los míos?...Sobre

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todo, ¿le demuestro mi amistad íntima, cordial, en visitas al Sagrario, llenas de amor, constantes, sin fallas lamentables, debidas de flojedad, a apatía, a frialdad?...¿Voy a ser siempre fiel a su amor de amigo?... Se puede dejar un momento de silencio para reflexionar Contemplación afectiva (se alterna hombre y mujer), a cada frase se responde: Te quiero, mi amigo Jesús

Jesús, que nos llamas a la amistad contigo Jesús, que te has hecho en todo como nosotros Jesús, que nos has elevado a las alturas de Dios Jesús, que nos haces capaces de la amistad divina Jesús, que no guardas secretos con nosotros Jesús, que eres el Esposo-Amigo de la Iglesia Jesús, que te interesas siempre por mí Jesús, que me confías los intereses tuyos Jesús, que me animas a no tener nunca miedo Jesús, que eres mi apoyo más seguro Jesús, que eres el amigo más fiel del mundo Jesús, que eres el bálsamo de mi vida Jesús, que eres un tesoro de precio inestimable

Se deja unos minutos de silencio para que el joven hace sus peticiones al Señor... y

reflexione sobre el tema tratado. El animador puede utilizar el material de apoyo para realizar una síntesis del tema.

Se puede entonar un canto final

Oración final (se reza todos juntos) Señor Jesús, gracias por llamarte y ser amigo nuestro. Yo no puedo vivir sin una amistad sincera, sin un corazón que palpite a la par del mío. Pero sólo el tuyo, Jesús, sólo tu Corazón es capaz de comprenderme y quererme sin defraudarme nunca en mis ilusiones de amor. Madre María, Nadie como Tu disfrutó de la intimidad de Jesús. Madre e Hijo, ¡pero qué amigos los dos!... Méteme en la intimidad de Cristo. Consérvame siempre fiel a El. Que pueda Jesús contar conmigo igual que yo cuento siempre con la fidelidad suya.

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Señor Sacramentado, en el Sagrario te muestras más amigo que nunca. Siempre esperando, siempre gozando con mi visita. Aquí me hablas, aquí me escuchas, aquí me formas. Aquí saber hacer de mí una obra maestra, cuando fusionas mi pobre corazón con el tuyo, que es una hoguera ardiente de amor. Amen Lector: Para siempre sea alabado mi Jesús Sacramentado. Todos: En el cielo y en la tierra tu nombre sea alabado. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen. II. Momento Espiritual (si el grupo no puede realizar la Hora Santa por diversa razones se les propone la siguiente variación) Disponer un mesa como altar y colocar una imagen de Jesús o un cirio pascual o en su

defecto una vela grande como signo de la presencia de Cristo Resucitado en medio de nosotros. Las oraciones y reflexiones se mantienen igual.

Historia de vida para reflexionar (entregar en un papelito aparte a cada joven al final de la actividad) El beato Padre José Rubio transita por la calles de Madrid hablando con su gran amigo, sin darse cuenta de que por El va a hacer pronto un ridículo de la manera más simpática, para darnos con su distracción una lección soberana de amor a Cristo. Sube al tranvía, y pide al cobrador: Dos – ¿Dos tiquetes, Padre? ¿Para quién? - ¡Ah sí! Perdone. NO me acordaba de que El no paga... Así se trataban Jesús y el padre Jesuita.

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Tema #3 “Jesús es un maestro”

Dinámica de integración

“Suela con suela” Materiales: grabadora, música católica El único requisito es que el grupo sea

impar. Se puede realizar en un espacio abierto o en un salón amplio.

El animador pone la música. Los jóvenes se desplazan libremente por todo el salón. Cuando el animador quita la música todos los jóvenes corren a sentarse en el suelo por parejas poniendo los pies “suela con suela”. Quien no pueda conseguir pareja, canta un pedazo de la canción que se escuchó y sale del juego. Gana la pareja que quede de última.

Desarrollo del tema: Competencia: “El maestro y su mensaje” El presente tema se desarrollará por medio de una competencia que consta de tres juegos. El animador no debe de decir el tema a los jóvenes pues al final de la competencia los jóvenes deben de descubrirlo. El animador forma cinco grupos. Y los motiva a la competencia. Al final, al grupo ganador se les puede dar un regalo por ganar la competencia (chocolate, separador de lectura, etc) I Juego: “Adivina la palabra o frase” Materiales: papelitos con las palabras o frases (ver anexo) El animador revuelve las adivinanzas en una bolsa o cualquier recipiente. Numera los grupos e inicia el grupo # 1. Cada grupo nombra una persona para que adivine la frase o palabra. Esta persona toma uno de los papelitos y lo entrega al animador. Este le enseña la adivinanza al resto del grupo. Cada grupo debe de dar pistas o realizar gestos para que la persona asignada adivine la palabra o frase. Esta prohibido que alguna persona del grupo diga la palabra por adivinar o alguna palabra que este contenida en la frase. Si esto sucede el grupo pierde el turno. Cada adivinanza correcta tiene un puntaje de 10 puntos. A cada grupo le corresponde adivinar cuatro frases o palabras. El grupo que haga menos tiempo en contestar correctamente las adivinanzas se le bonifican 20 puntos.

Objetivo: Llevar a los muchachos a la conciencia de

que el mensaje de Jesús, es el único camino seguro

para alcanzar la felicidad, suscitando así una actitud

de discípulos.

Objetivos específicos:

Conocer el mensaje de Jesús de una forma

sencilla

Reflexionar sobre si este mensaje nos hace

realmente libres

Promover en el joven una actitud de

seguimiento o discipulado hacia Jesús

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Antes de empezar el animador debe explicar y motivar a los grupos que alguno de ellos (de cada grupo) debe de ir apuntando las frases o palabras que se adivinen de cualquiera de los grupos, pues todas las palabras y frases serán de gran utilidad para el final de la competencia. Si alguna palabra o frase no se adivina no se da la respuesta, esto para que los grupos se esfuercen, pues entre más respuestas correctas tengan más fácil les será al final de la competencia. Para que la respuesta sea correcta la persona asignada de adivinar debe de decir la palabra o frase como esta escrita en el papelito. Se debe de rotar la persona que adivine. II Juego: “Charadas juveniles” Materiales: sobres con las charadas, Biblia Cada grupo debe de elegir un representante para que adivine la presentación del resto del grupo. El representante debe de escoger uno de los sobres (ver anexo) que tiene el animador para que el resto del grupo realice lo que indique el sobre. Luego de realizada la actividad, el representante tiene 30 segundos para adivinar lo que se representó. Si su respuesta es correcta el grupo gana 30 puntos. III Juego: “Descubriendo el tema” Materiales: papel periódico, pilots, goma, masquin, lápiz de color, revistas, periódicos Cada grupo debe de realizar alguna presentación artística retomando las ideas, palabras y frases de los juegos anteriores. El juego lo gana el grupo que ha criterio del animador haya hecho la presentación más original y la que se haya acercado más al tema de la reunión. El puntaje de la prueba será de 20 puntos. La competencia la gana el grupo que acumule más puntos luego de terminados los tres juegos. Al final de la competencia se realiza un plenario entre todos guiados por el animador con las siguientes preguntas para obtener las conclusiones (el animador se puede ayudar en el material de apoyo)

1. ¿Porqué Jesús es un maestro? 2. ¿Cuál fue el mensaje que Jesús predicó? 3. ¿Por qué crees que la gente seguía a Jesús? 4. ¿A que nos debe de llevar las enseñanzas de Jesús? 5. ¿Qué se requiere para acoger el mensaje y las enseñanzas de Jesús? 6. ¿Este mensaje de Jesús nos hace realmente libres? ¿Por qué?

Oración Final

Se sientan todos en el suelo en círculo. Cada joven hace una pequeña oración. Habrá una vela que irá rotando por cada joven que dice la oración. Luego de esa oración final se escucha el canto del Padre Nuestro. NOTA: Para la próxima reunión deben de traer la foto de algún cantante, actor, actriz,

deportista o famoso que le llame la atención, así como las características y noticias en general de ese personaje.

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MATERIAL DEL APOYO PARA EL TEMA “JESUS ES UN MAESTRO”

Cuando un joven va al colegio o a la Universidad y le gusta mucho una clase pone mucha atención para aprender, estudia la materia, le consulta al profesor, investiga, etc. Incluso se le escucha decir: “Que excelente profesor”, “ese curso es buenísimo”. A otros les sucede al revés, no les gusta el curso ni el profesor que lo imparte y sus comentarios son más bien negativos. Algo así pasada en tiempos de Jesús. Desde sus inicios en su ministerio, con su forma de hablar, enseñar y actuar convenció a mucha gente y tuvo muchos seguidores, al punto de la admiración de estos: “A este si le creemos porque enseña con autoridad” “¿Quién es este que hasta el mar le obedece”. “Les enseñaba muchas cosas por medio de parábolas” (Mc 4, 2) A otros, los Sumos Sacerdotes y fariseos, les incomodaba el mensaje porque ponían en peligro la reputación de ellos. A pesar de esto fueron muchos los que creyeron en Jesús, pero no se atrevían a manifestarlo porque les daba miedo ser expulsados de la sinagoga (Jn 12, 42-43) Lo importante de esto, es que Jesús enseñaba con autoridad y con amor. El era un excelente maestro que con su mensaje hacía que las personas creyeran en Dios. Y cuando el predicada y enseñaba la gente quedaba sedienta de escuchar más. Igual en nuestros días, ante tanto mensaje e ideas que existen en la sociedad el mensaje actual y vivificante de Jesús, el maestro por excelencia, es el mensaje que nos lleva a la verdadera libertad, es el mensaje que nos llena de felicidad plena y por ende al aceptarlo en nuestras vidas, vivirlo y llevarlo a los demás (ser discípulos) nos acercamos a la santidad. Y al igual que los israelitas en tiempos de Jesús, cuanto más conocemos de la Palabra de la Dios y más le escuchamos más queremos seguirle y más queremos escucharle porque solo El “tiene palabras de vida eterna” (Jn 6, 68) Jesús es un maestro que enseñó a los hombres a ser humildes, amar a Dios, a los amigos y enemigos, ser mansos, misericordiosos, bondadosos, a dar la vida por los demás, a renunciar a muchas cosas para poder aceptar su mensaje y seguirle a El... Acoger este mensaje nos debe de llevar a ser verdaderos discípulos suyos, o sea imitar todas sus acciones (Jn 13, 12-15) (porque el discípulo imita al maestro) y llevar ese mensaje a todos las personas (Mt 28, 19), para que conociéndolo a El crean en El y por tanto en Dios (Jn 13, 44-45)

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ANEXOS Juego: “Adivina la palabra o frase” Palabras o frases que se deben pone en los papelitos para el juego.

Juego: “Charadas Juveniles”

Maestro Camino seguro

Discípulo de Jesús Felicidad

Libertad Santidad

Dichosos los humildes Dichosos los limpios de corazón

Parábolas Recorría los pueblos enseñando

Servir a los demás Jesús

Parábola del sembrador Renuncia

Dichosos los que lloran Enseñó a orar

Creer en el mensaje de Jesús Escuchar

Habla con autoridad Verdadero mensaje

Sobre # 1: Parábola del sembrador

Realice la mímica de la parábola del sembrador

según la cita Mc 4, 3-9. Leer la cita. Tienen 2

minutos para realizar la presentación

Sobre # 2: Bienaventuranzas

Realice la mímica del discurso de las

Bienaventuranzas según la cita Mt 5, 1-12.

Leer la cita. Tienen 3 minutos para realizar

la presentación.

Sobre # 5: Parábola del grano de mostaza

Realice la mímica de la parábola del grano de mostaza según la cita Mc 4,

30-32. Leer la cita. Tienen 1 minuto para realizar la presentación

Sobre # 4: Misión del discípulo

Realice la mímica del pasaje Lc 10, 1-7. Leer la

cita. Tienen 1 minuto para realizar la

presentación.

Sobre # 3: Servicio del discípulo

Realice la mímica del pasaje Jn 13, 12-15. Leer

la cita. Tienen 1 minuto para realizar la

presentación.

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Tema # 4 “Jesús es un modelo”

Dinámica de integración

Dinámica: Carrera para patos

Se organizan equipos de cuatro personas cada uno. Dos jugadores de cada equipo se colocan detrás de una línea y los otros dos jugadores de cada equipo deben colocarse enfrentados a sus compañeros a unos 5 metros de distancia. El primer jugador de cada equipo comienza la carrera caminando,

con un globo inflado entre sus piernas, balanceando un vaso(puede ser lleno de agua) sobre su cabeza, dirigiéndose hacia su compañero del otro lado de la meta. En ningún momento pueden usar las manos para sujetar el vaso o el globo. Si logra llegar exitosamente hasta su compañero, le pasa los elementos y éste debe dirigirse de la misma manera hacia el próximo jugador del otro lado. Al jugador que se le caiga el vaso o se le pierda el globo, debe volver a la línea de partida y comenzar nuevamente el recorrido. Gana el equipo que logra terminar de primero las cuatro carreras.

Desarrollo del tema: Trabajo en grupo: Tu personaje favorito

El animador forma grupos de cinco personas. Cada uno de los jóvenes expone a su grupo la foto o imagen de un cantante, actor, actriz, deportista o famoso que trajo. Explica las características de ese personaje que le llaman la atención y rápidamente cuenta noticias actuales de él. Al final se realiza un plenario con algunas de las presentaciones de los personajes. Para completar esa información el animador expondrá algunas noticias sobre el mundo de los espectáculos que consigan en el periódico o televisión para analizar si ese personaje es un modelo positivo o negativo para el joven y ¿porqué?

Objetivo: Ayudar a los jóvenes a descubrir cómo Jesús enseña, no sólo con palabras sino ante todo con el ejemplo de su vida, de manera que anhelen ser sus seguidores. Objetivos específicos: Comparar modelos de vida de diferentes

personas para ver cual es el modelo de vida que debemos imitar

Presentar a Jesús como modelo de vida a imitar

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Sopa de letras: Conociendo un personaje diferente...

Luego de la actividad anterior, el animador reparte la sopa de letras (se puede trabajar individual o en grupo) para que los jóvenes leyendo las citas bíblicas descubran algunas de las características de Jesús, el modelo por excelencia que debemos imitar. C A M I N O Q I O R A C I O N C R U S

I H J N K L C S A S U A M O P D Q S A

C D A D R E V D V D T E S O R O V H N

A Q C O M P A S I V O P A S A F D A I

O R T S E A M X S E R V I R D R D A P

Q W O S A N A F A V I Q P E R D O N A

F O G S E V R E Y L D A S N T I M N V

Q W I X C I B G U O A Ñ L U Z P X T O

B O M Z N V A S N E D R T N U K O P Ñ

E P A S T O R Z O S D F G C A S T I F

R E S U C I T O V C S L F I E L L E R

A D I V N R D H U M I L D A D A E I O

Mc 1, 35 Jn 8, 12 Jn 6, 51 Mc 10, 43-45 Jn 10, 11 Nuestra alternativa Lc 6,36 Jn 8, 1-11 Jn 14, 6 Lc 17, 7-10 Sinónimo de lealtad Lc 19, 38 Lc 18, 18-19 Mt 13, 44 Mt 21, 21-22 Mc 1, 22 Jn 15, 14-15 Lc 10, 25-28 Jn 14, 6 Lc 14, 33 Jn 14, 6

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Al final se escuchan algunas de las características que los jóvenes descubrieron. El animador hace un pequeño resumen del tema ayudándose con el material de apoyo, haciendo énfasis en que los otros modelos que nos presenta la sociedad y que a veces nosotros imitamos no llevan a ningún lado.

Oración Final

Todos se sientan en el suelo. Se hacen grupos de cuatro personas (diferentes a los de la vez anterior) y cada grupo con una vela escucha el canto “Se busca” de José Luis Rodríguez “El Puma”. Si no se tiene el canto cada uno puede leer la hoja del anexo “un personaje llamado Jesús”. Luego en un momento de silencio se reflexiona sobre los siguientes puntos: ¿Es Jesús realmente el modelo en mi vida? ¿Qué aspectos de Jesús imito en mi vida? ¿Cuáles me hacen falta? ¿Por qué? Se pide a cada uno que en una hoja escriban las características de Jesús que les llama la atención y cuáles de esas ya viven en sus vidas y cuales les hace falta y que conserven esa hoja para ir viendo con el pasar del tiempo si se asemejan cada vez más a Jesús o no, o sea si lo imitan como modelo de vida o no. Se pide a alguno de los jóvenes que compartan su experiencia de la reunión.

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Material de apoyo para el tema “Jesús es un modelo”

Hoy día se hace tan común ver en las calles a los jóvenes con tatuajes, aretes por todo lado, peinados extravagantes, vestimentas estrambóticas o muy sensuales, jóvenes adictos al licor, cigarro y drogas, jóvenes en barras o pandillas, etc. Si nos hacemos la siguiente pregunta: ¿porqué se está hace tan frecuente este fenómeno en los jóvenes?, la respuesta a la que se llega es que en estos tiempos el joven carece de buenos o adecuados modelos a imitar, ya que la mayoría de modelos lo único que causan en el joven es dependencia, esclavitud, y un comportamiento que no va acorde con lo que enseña el Evangelio. Dentro de todas las opciones de modelo que existen, solamente uno es el modelo que puede llevar a felicidad, solamente uno es El que nos puede hace verdaderamente libres: Jesús. El mismo Jesús, se presenta como Modelo, ya que el Padre, “a los que conoció y eligió de antemano, los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo”. El propio Jesús dice: “Les he dado ejemplo, para que hagan lo mismo que he hecho yo”. En otro pasaje el mismo Jesús dice: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. Esto implica que nosotros, jóvenes, siempre hemos de mirar a Jesús, imitar toda su vida, para parecernos a El y nadie más que El. Aquí, al revés de lo que ocurre en cualquier exposición o concurso, no se admiten originalidades. La labor de “copia” es la única reconocida. Se puede decir que si queremos ser realmente libres y crecer como personas debemos tener como modelo obligado a Jesús. Al analizar personajes de cine, cantantes, varios deportistas, nos damos cuenta que la mayoría, por no decir todos, en algún momento de sus vidas y carreras se sienten vacíos y sin ser plenamente felices, ya que ni el dinero, ni la fama, ni los fans llenan su vida; ellos creen que si, pero con el tiempo se dan cuenta de que nos es así. Por eso buscan opciones para tratar de llenar ese vacío: brujos, horóscopo, levitación, materialismo excesivo, sexo sin reglas morales, etc. Jesús, ese personaje tan sencillo, que vino hace muchos años y que murió por todos nosotros y que hoy está resucitado en medio de nosotros, y que nunca pasará de moda, es el ÚNICO que se presenta como la alternativa correcta. X.T.O alternativa.

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ANEXO Un personaje llamado Jesús... Esta es su ficha (aunque no sirve para encontrarlo). Su nombre es Jesús de Nazareth, pero su nombre de guerra es Jesucristo. Tiene treinta años y al parecer no tiene domicilio, ni le preocupa demasiado. Trabajó como carpintero, pero la gente dice que se dedica a “hacer el bien”. Nada se sabe de su físico, pero parece que el dato carece de importancia. El suele decir que por los frutos se conoce la identidad de la persona. Su preocupación máxima son las personas, su alegría son ellos, como también su debilidad y su razón para vivir y para morir, el amor. No le queda tiempo para ningún hobby. Para el pueblo se trata de un hombre completamente libre. Los jefes le echan en cara que no guardar la ley ni el sábado. Solamente reconoce una ley: la del amor. Un hombre comprometido que repite con insistencia que hay que cambiar muchas cosas. Es consecuente y va hasta el final: amar hasta dar la vida. Es un hombre cuestionado, perseguido y discutido: no convence a todos. Le acusan de glotón y borracho, de revolucionario y de demagogo de las masas, agitador y peligroso. Deciden matarlo. A pesar de que el pueblo está con él, le condenan y es ejecutado. Pero al tercer día resucita. Dicen que su victoria es la de los hombres, que con él pasamos de la muerte a la vida. Su delito: ser el gran maestro del amor. Ama piadosamente, especialmente a los más desgraciados: pecadores, pobres y enfermos...Ama durante toda la vida hasta el extremo, hasta la consecuencia y locura de morir por los que ama. Su amor no excluye a nadie. Para los que lo sigan trae una ley nueva: la del amor. Ley que no es invitación, sino mandato irreversible. Su estilo: es una persona de un equilibrio admirable; combina admirablemente energía y suavidad, prudencia y sencillez. Solo una vez se enfadó. Tiene ideas muy claras sobre la justicia. Su concepción de la violencia es nueva y original: violentarse uno a sí mismo, es el camino para violentar a los demás y cambiar las cosas. Insiste en que todas las vidas tienen la misma meta: servir. Y repite, hasta ponerse pesado, que no ha venido a ser servido sino a servir, y dice además – palabra de honor – que el secreto de la felicidad está en el servicio. Tiene una gran pasión: perdonar. Su persona: es terriblemente humano, hasta en los detalles más elementales y corrientes: come, bebe, se cansa, habla, cura, reza, se compadece...aparentemente en nada se diferencia de los demás. Su secreto: es hombre y Dios. Dios con nosotros. Jesucristo es el amor de Dios que llega hasta los hombres. Dios ya no es un solitario. Dios es amor. Dios es familia, forma un nosotros. Por eso el hombre llega a Dios únicamente por el amor, formando comunidad. Cuando más amamos, más “nosotros” formamos y más entramos en el nosotros de Dios. Su llamada: para seguirlo hay que aceptar el escándalo de frases tan revolucionarias como: “ámense los unos a los otros” y “perdona a tus enemigos”. Hay que comprometerse sin regateos, codo a codo con los demás hombres, porque el Señor se encuentra en esa andadura

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esperanzada de la vida. “De la vida que se da, no de la que se retiene egoístamente para sí mismo”. A su mensaje podemos darle una respuesta. Esa respuesta debe ser personal y su búsqueda tenaz. Solo entonces podremos creer de verdad, totalmente. Entonces Cristo dejará de ser una extraordinaria figura histórica, convirtiéndose Preguntas para reflexionar sobre la lectura: ¿Quién es Jesucristo para mí? ¿Qué puesto ocupa en mi vida? ¿Qué sentido da a mi existencia su persona y su mensaje? Para reflexionar aún más: Al célebre Padre Pasaje se le preguntó dónde estaba el secreto de aquella su admirable actividad apostólica y respondió:

“Sencillamente, miro al Jefe, y me digo: ¡Síguele!

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Solución Sopa de letras: C A M I N O Q I O R A C I O N C R U S

I H J N K L C S A S U A M O P D Q S A

C D A D R E V D V D T E S O R O V H N

A Q C O M P A S I V O P A S A F D A I

O R T S E A M X S E R V I R D R D A P

Q W O S A N A F A V I Q P E R D O N A

F O G S E V R E Y L D A S N T I M N V

Q W I X C I B G U O A Ñ L U Z P X T O

B O M Z N V A S N E D R T N U K O P Ñ

E P A S T O R Z O S D F G C A S T I F

R E S U C I T O V C S L F I E L L E R

A D I V N R D H U M I L D A D A E I O

Citas Bíblicas para la sopa de letras:

Mc 1, 35 Oración Jn 8, 12 Luz Mc 10, 43-45 Servir Jn 10, 11 Pastor Lc 6,36 Compasivo Jn 8, 1-11 Perdona Lc 17, 7-10 Humildad Sinónimo de lealtad Fiel Lc 19, 38 Rey Lc 18, 18-19 Maestro Mt 13, 44 Tesoro Mt 21, 21-22 Fe Mc 1, 22 Autoridad Jn 15, 14-15 Amigo Lc 10, 25-28 Amar Jn 14, 6 Camino Lc 14, 33 Renuncia Jn 14, 6 Verdad Jn 6, 51 Pan vivo Jn 14, 6 Vida Nuestra alternativa XTO

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Tema # 4 “Jesús es un tesoro”

Desarrollo del tema

Rally: “En busca del Tesoro Escondido” Materiales: 7 rótulos que indiquen cada parada Una persona por cada parada para que supervise que se realice cada prueba Periódicos, revistas, globos, cartón, piedras, una naranja (prueba # 6), mazquin, hojas

blancas, pilots, lapiceros, Biblia Disponer en el santuario de una altar que simbolice que Jesús es nuestro Tesoro El animador formará grupos de 6 personas. Cada grupo debe resolver un acertijo en cada parada para obtener un pedazo de un rompecabezas. En cada parada habrá una persona que será el encargado de supervisar de que la prueba se cumpla. Al final ganará el equipo que llegue de primero al Santuario escondido, arme bien el rompecabezas. Todos los grupos inician en la parada # 1. Ahí se les dará la primer prueba y luego cada grupo pasará a una parada distinta. En total son 7 paradas. Deben de llevar Biblia. Cada vez que superen una prueba el encargado de esa parada les dará una pieza del rompecabezas que al final de las siete pruebas deben de armar.

Objetivo: Presentar el amor y la amistad de Jesús como aquel valor por el que vale la pena dejarlo todo, fortaleciendo así su deseo de conversión. Objetivos específicos:

Hacer conciencia en el joven de que tiene que dejar muchas cosas para tener a Jesús, el verdadero tesoro.

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Pruebas

Segundo prueba:

1. Hacer una pirámide humana y mantener la pirámide durante 2 minutos

2. Hacer una ronda y cantar el salmo 150

Primer Prueba:

1. Inflar y reventar siete globos con las espaldas de los integrantes del grupo.

2. Leer el Jn 10, 31. Conseguir 10 cosas que el pasaje indica.

Tercer prueba:

1. Todos deben de brincar en un pie durante 5 minutos

2. Todos deben de escribir en una hoja el significado de la palabra “tesoro”

Cuarta prueba:

1. El grupo debe formar parejas. Ponerse de espaldas y entrelazarse con los brazos.

Una vez entrelazados se sientan y levantan. Cuando lo realizan cambian de pareja.

Deben cambiar de pareja dos veces.

2. Para seguir buscando el tesoro, debes de descansar dos minutos y en este tiempo

pensar que cosas tienes que dejar para poder encontrarte con Jesús.

Quinta prueba:

1. Puedes seguir descansando ya que el final será un poco agotador. Comparte con tus

compañeros y elaboren una lista de aquellas cosas que vale la pena dejar para amar y

seguir libremente a Jesús.

2. ¿Por qué Jesús se nos presenta como el tesoro más valioso?

Sexta prueba:

1. Se deben de colocar en fila. El primero de la fila debe de ponerse una naranja en la

barbilla y debe pasársela al compañero que está a su espalda. La naranja debe de

llegar hasta el último de la fila sin caerse. Si se cae inicia de nuevo el juego.

2. Colocarse en el cuerpo todas las cosas que tenga el juez de esta prueba (bombas

infladas, periódicos, otros)

3. Leer y meditar el pasaje: Mt 7, 13-14

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Una vez concluido el rally y cuando todos hallan llegado al santuario, los grupos deben de comentar la experiencia del rally en relación con el pasaje de Mt 13, 44. Las conclusiones obtenidas las exponen en un plenario. El animador puede apoyarse en el material de apoyo. NOTA: al terminar la sétima prueba deben entrar al salón o aula. Para esto deben de entrar como dice la prueba por la puerta estrecha pero antes se deben de quitar las cosas que traen porque sino no caben. Para esto el animador debe de reducir de tamaño la puerta (con cartón, plástico) para que les cueste pasar.

Oración Final Los jóvenes en círculo, sentados (si lo desean) y con unas velas encendidas rezan el salmo de interiorización. Luego algunos de los participantes hace alguna petición u oración espontánea.

Sétima prueba:

1. Como ya llegaste al final y estás entrando al santuario para encontrar el tesoro,

quítate todo lo que estorbe para pasar por la puerta estrecha.

2. Leer el pasaje: Mt 13, 44

3. Armar bien el rompecabezas.

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Material de Apoyo para el tema: “Jesús es mi tesoro”

Cuando caminamos por las tiendas y vemos algo que nos gusta (lo que sea ropa, artículos deportivos, música, otros) si andamos el dinero lo compramos inmediatamente y si no se puede ahorramos para comprarlo pero al final adquirimos lo que deseamos y nos sentimos “felices”. Al ir reflexionando en estos sábados sobre quien es Jesús, hemos visto y lo más importante vivido que Jesús es el Unico que es capaz de liberarnos para hacernos libres, es amigo, maestro y ahora meditamos que el Señor es un tesoro. Un tesoro como dice el texto: “que cuando el hombre lo encuentra se llena de alegría, vende todo lo que tiene, para comprar el campo que tiene ese tesoro”. En otras palabras, ese hombre está tan seguro de que el tesoro que ha encontrado es lo más importante en su vida, de que ya no le importa lo demás. Solo ese tesoro. Eso sí, sabe que “al elegir una opción (en este caso Jesús) debe renunciar a otras opciones (conversión)” Esta conversión implica que para tener ese tesoro debemos entrar por una puerta estrecha. Relacionándolo con el ejemplo anterior, así como a veces nos esforzamos por comprar cosas que nos hacen “felices”, ¿por qué no nos esforzamos por adquirir ese tesoro llamado Jesús, que realmente nos hará felices? Tener ese tesoro no es fácil es cierto, hay que luchar mucho y esforzarse y ese esfuerzo nos llega a cansar, pero al igual que en rally al llegar a la meta y tener el tesoro más preciado que es Jesús (imagen en el juego) nos sentimos felices.

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ANEXO Imagen para el rompecabezas (el coordinador debe partir la imagen en siete partes y dejar

una parte en cada parada)

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Salmo de interiorización: Señor: tu me llegas hasta el fondo y me conocer por dentro. Lo sé: Me conoces cuando no paro o cuando no sé qué hacer. Mis ilusiones y mis deseos los entiendes como si fuesen tuyos. En mi camino has puesto tu huella, en mi descanso te has sentado a mi lado, todos mis proyectos los has tocado palmo a palmo. Tu oyes el corazón del hombre sumido en el silencio, cuando aún no tiene palabras para unirse a ti. Es increíble: me tienes agarrado totalmente, me cubres con tu palma y me siento tuyo. Como grano de arena en el desierto, como gota de agua perdida en el mar. Así me encuentro ante ti. Dios mío, quiero abrir mis brazos y abrazarte. Quiero llegar hasta tu orilla y nunca toco tu tierra. Me digo y no sé responderme: -¿a dónde iré que no sienta el calor de tu aliento? Me digo: -¿a dónde escaparé que no me encuentre con tu mirada? Cuando escalo mi vida y me supero, allí estás tu. Cuando me canso en el camino y me siento barro, allí, perdido en mi dolor, te encuentro a ti. Cuando mis alas se hacen libertad sin fronteras y todo el despertar de algo nuevo; cuando surco los mares de mis sueños y pierdo la arena pegadiza de mis playas, allí está tu mano, y tus ojos, y tu boca... Allí, como AMIGO. AMIGO FIEL, de nuevo estás tu. Si digo cansado: -Que la tiniebla me cubra de negro como un paraguas viejo y roto; si digo desanimado: -Que el día se haga noche sobre mí y me envuelva en su manta robándome el camino, ni la tiniebla, Señor, es oscura para ti y la noche, Señor, es clara como el día. Tu eres como MANANTIAL DE DONDE BROTA EL RIO, como RAIZ DE DONDE ARRANCA EL ARBOL. Tu vida se ha hecho vida en mis entrañas, me has dado el origen y quieres que camine hacia la META QUE NO ES OTRA SINO TU. SOY TUYO: Solo tu AMOR da respuesta a mi pregunta. Me amabas ya cuando me tejiste en el seno de mi madre. Te doy gracias porque ME HAS LLAMADO A SER FELIZ. Señor, me conoces hasta el fondo de mi alma, no se te esconde nada de cuanto soy, en lo más profundo. Yo me pregunto si el sentido de mi vida puede darse, ¿si le faltas TU? Señor: Aunque mi árbol se quede sin hojas, aunque la poda lo deje desnudo y solo, aunque el frío lo apriete hasta hacerle llorar, Señor, en mi árbol, mi hoja SERAS SIEMPRE TU. Dios mío, sondéame para conocer mi corazón.

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Ponme a prueba para conocer mis sentimientos, mira si mi camino se desvía o se vuelve camino muerto. Guíame por el camino nuevo que has abierto entre los hombres. Quiero hacer de él UN PROYECTO PARA MI VIDA, sí. Y paso a paso, desde lo hondo de mi ser, VIVIR PARA TI. AMEN

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IV. Hacia un compromiso de fe

Tema # 1 La Oración diálogo de amistad Tema #2 Algunas formas de oración Tema #3 Dificultades en la vida de oración Tema #4 La Biblia en la oración

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Tema # 1 “La Oración diálogo de amistad”

DESARROLLO DEL TEMA

Dinámica de integración

Hombre, Escopeta, Gorila... Primero: Tienes que organizar a todos en dos filas para que cada persona quede de espaldas con otra persona Segundo: Explica que el juego se llama Hombre, Escopeta, Gorila y que es parecido al juego de "Papel, Piedra, Tijeras" pero que en vez de jugar sólo con las manos, se usa todo el cuerpo. Diles que van a pararse espalda contra espalda con su pareja y que tu vas a contar "1, 2, 3"... y al gritar "3" todos van a dar la vuelta y hacer mímica de uno de los tres "papeles". Tercero: Hay que enseñar las mímicas de cada uno - hombre, escopeta, y gorila. Hay que hacerlo con ánimo. Para que les resulte divertido cuando les muestras como hacerlo. Las mímicas son las siguientes: Hombre: estas de espaldas con tu pareja, cuentas 1, 2, 3 y ambos dan la vuelta, en este instante haces tres cosas a la vez: levantas tu mano como si estuvieras saludando a alguien, sonríes mucho, y dices "Hola". escopeta: te pones de espaldas con tu pareja otra vez, cuentas 1, 2, 3 y ambos dan la vuelta... en este instante haces la mímica como si tuvieras una escopeta o rifle en las manos y haces el sonido de "¡bang!" o cualquier sonido como el disparo de una arma. gorila: regresas de espaldas con tu pareja, cuentas uno, dos, tres, dan la vuelta y pones las dos manos en el aire en forma de garras (al nivel de tu cabeza) y gruñes "grrrrr" como un gran gorila u otro animal silvestre.

Objetivo: Presentar la oración como un diálogo que fortalece y profundiza la amistad con Jesús, de manera que los jóvenes se motiven a iniciar o acrecentar la práctica cotidiana de la oración. Objetivo específico:

1. Enseñarle al joven que es la oración 2. Hacer conciencia en el joven de la necesidad de la oración

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Cuarto: Explicas como ganar y perder. El hombre controla la escopeta, entonces el hombre le gana a la escopeta. Pero la escopeta mata al gorila, entonces la escopeta le gana al gorila. Pero el gorila deshace el hombre, entonces el gorila le gana al hombre. Quinto: Si uno pierde tiene que sentarse, y el que gana busca otra pareja rápido. Todos los que no perdieron siguen jugando hasta que sólo quedan dos personas. Si una pareja da vuelta cuando gritas "Tres" y los dos hacen la misma mímica, o los dos se quedan jugando o los dos pierden y tienen que salir. Tu como líder tienes que decidir que vas a hacer en caso de empate.

Desarrollo del tema Dinámica: “Conversando entre amigos” Objetivo: Enseñar al joven que la comunicación con Dios es un diálogo (como cuando hablamos con nuestros amigos) importante para nuestra vida espiritual. Materiales: no se necesitan El animador pide a los muchachos que se organicen en grupos de 6 personas que se conozcan un poco (mejor si son amigos) Cuando se reúnen los grupos, el animador les pide a los jóvenes que comenten sobre lo siguiente:

¿Qué es la amistad? ¿Será importante que como amigos hablemos? ¿Hace cuánto no hablamos con nuestros amigos? ¿Por qué? ¿Qué relación habrá entre amistad, Jesús y la oración? ¿Será importante hablar con Jesús? ¿Porqué? ¿Cómo lo hacemos?

Terminada la dinámica se hace un plenario en donde se escuchan algunas de las respuestas de los jóvenes para obtener conclusiones y el animador hace énfasis en la importancia de comunicarnos con otras personas para sentirnos comprendidos, queridos y apoyados. Además explica que si es importante comunicarnos con otras personas es muchísimo más importante comunicarnos y hablar con Dios (se puede utilizar el material de apoyo) Trabajo en grupo: Collage Objetivo: Enseñar al joven el concepto de oración, así como que sea él mismo el que descubra la importancia de orar en su vida. Materiales: revistas, periódicos, papel periódico, pilots, mazquin, crayolas

El animador hace grupos de 6 personas diferentes a los de la actividad anterior (para enriquecer aún más el tema con las diferentes experiencias) Cada grupo debe de hacer un collage en cual representará los siguientes puntos:

¿Qué es la oración? ¿Es importante la oración en nuestra vida de joven? ¿Qué pasa si no oramos TODOS los días? ¿Cómo le decimos a otros jóvenes que es importante orar? Representa como ha sido tu vida de oración

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¿Qué elementos nos aleja de la oración? Luego de realizado el collage se hace un plenario donde se discute cada pregunta explicando los diferentes collage (se pueden ayudar con el material de apoyo) y obteniendo conclusiones.

Dinámica: Una caricatura sobre la oración Objetivo: Reafirmar en el joven las ideas de la oración y su importancia para que hagan de la oración algo habitual y necesario en sus vidas. Materiales: hojas blancas, lápiz, borrador, premio El animador forma parejas de jóvenes y entrega a cada uno una hoja en blanco y pide a cada pareja que haga una pequeña historieta o caricatura sobre el tema que han conocido y aprendido en la reunión (deben ser lo más creativos posibles) Luego por votación del grupo eligen las tres mejores historietas o caricaturas y las premian (chocolate, etc) y las pegan en el salón en un lugar visible.

Oración Final

Se puede realizar la oración que está propuesta en el anexo.

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Material de apoyo Tema: “La Oración diálogo de amistad”

No existe nada más personal en el ser humano como el modo de comunicar. El lenguaje revela el rostro interior de una persona: su carácter, su sensibilidad espiritual, su tonalidad afectiva, su valor, en síntesis toda su vida. Además para el ser humano es muy importante la comunicación con otras personas porque eso le permite expresarse, darse a conocer y sentirse apreciado por los demás. Ahora bien, si es importante para el ser humano hablar con otras personas, debe y definitivamente lo es, hablar y comunicarse con Dios. Mas que importante es primordial y necesario. Podemos modificar el conocido proverbio, para decir: “Dime cómo oras y te diré quién eres” para recalcar la importancia de la oración en la vida del joven. Podríamos preguntarnos ¿porqué nuestra fe o nuestra amistad con Dios es tan débil en muchos casos? Una de las posibles explicaciones y de las más importantes es porque no oramos, y si lo hacemos no lo hacemos bien o no le dedicamos el tiempo suficiente. Y cuando la relación con una persona se interrumpe o se distancia, la amistad se enfría y cuando nuestra amistad con Dios se enfría nuestra fe se debilita. Si queremos tener una fe firme o una estrecha amistad con Dios, el mejor camino es: Orar. Ahora bien, ¿Qué es la oración? Podríamos dar muchas definiciones de oración. Una muy concreta es: oración es un diálogo de amistad con Dios, o sea, conversar con Dios o como dice Santa Teresa: “No es otra cosa, sino un trato de amistad. Estar a solas tratando con quien sabemos que nos ama”. Decimos entonces que la amistad es un diálogo, y en este diálogo, se habla con Dios, se le oye y se le responde. En este punto es muy importante comprender la oración como diálogo, pues frecuentemente nos acercamos a Dios para hablarle, pero no nos detenemos a escuchar lo que El nos quiere decir, y si sólo hablamos nosotros, entonces no es oración, sino un monólogo estéril en el que nos sentimos bien porque nos desahogamos, pero que nos deja muchas veces insatisfechos. Pero no es solo diálogo, es diálogo de amistad y de amor nos decía Teresa de Jesús, o en palabras de otra santa orar es ”un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría” (Santa Teresa del Niño Jesús). Es decir la oración más que un intercambio de información, donde le digo a Dios todo lo que tengo que decirle o lo escucho, es por encima de ello un intercambio de amor, donde llego a la presencia de Dios fundamentalmente a decirle lo mismo siempre; “Te amo” y donde entramos para escuchar la misma respuesta de Dios, pero que nunca será monótona; “Yo te amo más”. ¿Será importante dialogar con Dios? La respuesta es sí, porque ante tanto ajetreo y carrera en la que estamos sumergidos actualmente se hace necesario y vital un momento en donde pueda

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hacer una alto, encontrarse con Dios y disfrutar de su amor y su presencia y así recobrar las fuerzas para seguir el camino y comprender poco a poco que quiere Dios de nosotros. La oración es pues, algo que está a la mano de todo cristiano. Podemos orar a cada momento, pero se hacen indispensables dos requisitos:

1. Destinar diariamente un tiempo suficiente a compartir con el Señor momentos de mayor intimidad. Aquí hablamos de que es importante la cantidad y la calidad de tiempo que nos dediquemos a estar a solas con Dios.

2. Sinceridad ante Dios que todo lo sabe y a quien no podemos engañar, diciéndole con claridad y sin miedo todo lo que pensamos, lo que sentimos, lo que somos.

Hay que estar atentos a evaluar cómo va nuestro camino de oración y ver las señales que nos indican si vamos por buen camino o no, entre ellas podemos puntualizar:

- Aumento de la fe - Aumento del sentido de pertenencia a Dios (profundidad en la amistad con Dios) - Cambio de vida personal - Creciente preocupación por servir al prójimo, particularmente al más necesitado.

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ANEXO

1. Oración Final (Dar a cada joven la oración) (ambientar bien el lugar)

Salmo 34 (33) Gusten y vean qué bueno es el Señor Monitor: El Señor es nuestro amigo, aquel que nos comprende y nos libera del miedo. No defrauda nuestras expectativas. Nuestra existencia es valiosa para El. Quiere para nosotros una vida plena y feliz. Al reflexionar sobre nuestra historia, lo encontramos como un auténtico testimonio de las maravillas del Señor. Salmo 33 (Intercalado hombres y mujeres) 1. Bendeciré al Señor lo alabaré siempre Mi orgullo eres tu, Señor, Que todos lo sepan y se alegren 2. Celebren conmigo, Alabemos juntos el nombre del Señor. 3. Busqué al Señor y me respondió: Me liberó de todo miedo. Dirijan confiados su mirada hacia El: Vivirán en la alegría. 4. Cuando un pobre grita El Señor lo escucha, Lo libra de todas sus ansias Y se sienta junto a El. El Señor habita Junto a quienes lo aman Y hace todo para salvarlos. 5. Gusten y vean Lo bueno que es el Señor; Es feliz el hombre que se refugia en El. Amen al Señor, Ustedes sus amigos: No les faltará nada. Los ricos, en cambio, Empobrecen y pasan hambre. 6. Vengan todos, escúchenme: He entendido como se ama al Señor. ¿Hay alguien que quiera vivir muchos años para ver cosas bellas?

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7. Este es el camino: No hablar mal de los demás, Abstenerse del mal, Procurar el bien Y buscar la paz con todas las fuerzas. 8. El Señor mira con atención al justo, escucha su grito. Porque El no vive con los malvados. 9. El está cerca del hombre en dificultades, Hace todo para salvarlo. Su vida está en sus manos, Y en la desgracia lo libera de toda prueba Y le da la paz de su perdón. (Todos) Gloria al Padre....

Se deja un momento de silencio para que los jóvenes relean el salmo y reflexionen

Lecturas: Lector 1: Mt 6, 5-14 (La oración) (luego de leída se deja un momento de silencio para reflexionar) Lector 2: Mt 7, 7-12 (tener confianza) (luego de leída se deja un momento de silencio para reflexionar) Todos juntos: Señor, tu escuchas el grito de los pequeños y pobres, me entrego a ti y no tengo ya miedo. Contigo a mi lado caminaré por la vía segura. Al ser tu huésped me ofrecerás generoso tus dones: el perdón y el pan de vida. AMEN Otra oración que se puede utilizar en la reunión:

Señor Jesús, que te dedicaste a la oración como primera tarea de tu vida y sigues orando siempre por nosotros en el Sagrario.

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Enséñame a orar. Llámeme a tu Sagrario para orar contigo. Y haz que sienta la necesidad de comunicarme con el Padre Como la sentías Tu, mi modelo de oración. Madre María, que estuviste siempre en oración única por tu trato continuo con Jesús, pues tu hablar con El fue siempre amorosa oración. Enséñame a orar, y haz que ore siempre. Atrae sobre mí el Espíritu Santo, que como a ti, me mantenga en oración continua y fervorosa AMEN Las siguientes meditaciones se pueden entregar a los jóvenes para que mediten en sus casas:

Para meditar en tu vida... La oración es la respiración del alma. Es la ocupación más grande del día. La más importante, la más necesaria. Jesús me da ejemplo admirable. Es el modelo máximo que puedo encontrar... ¿hago yo de la oración el respirar de mi vida? ¿me esfuerzo en avanzar cada día por el camino de la oración? ¿tengo el convencimiento profundo de que la oración es la ocupación máxima, la primerísima a que debo dedicarme? ¿Y me doy cuenta de que la oración, que puedo practicar en todo lugar, tiene su puesto más privilegiado en la presencia de Jesús Sacramentado?

Algo más... Dice San Gregorio Nacianceno: “Es necesario acordarse de Dios más frecuentemente que de respirar”

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Tema # 2: “Algunas formas de Oración”

Desarrollo del tema

El animador espera a los jóvenes en la puerta del aula o salón. Al entrar cada joven, el animador le da un papelito y le explica que debe escribir alguna intención por la que quiera que oren sus compañeros (puede ser por un examen, un problema familiar, agradecimiento o alabanza por un favor concedido, petición por un problema, otros) Al escribir la intención de la oración lo deposita en un caja que tendrá el animador en un lugar designado.

- Una vez que todos están en el salón o en el aula, el animador del grupo explica que

como se está tratando el tema de la oración, en esta y en las reuniones siguientes se tomará un tiempo extra de la reunión para orar....

Momento de oración:

Materiales: grabadora, canto “Si conocieras el don de Dios” de la Hna. Glenda, velas, un crucifijo.

Para iniciar la reunión, los jóvenes en un ambiente de tranquilidad se colocan en parejas. Antes de iniciar la oración realizan un ejercicio de respiración (ver anexo, punto # 1 D) Luego se sientan y escuchan el canto “Si conocieras el don de Dios” de la Hna. Glenda observando la imagen. Se les pide que este ejercicio reflexionen sobre el canto y sobre la imagen.

Basket oracional: Objetivo: Familiarizar al joven con algunas de las formas de oración, así como repasar algunos conceptos de la reunión pasada.

Materiales: preguntas, aro de basket (se puede realizar al aire libre en una cancha de basket, de no poderse, armar un tipo de aro para el juego dentro del aula o salón), bombas para las preguntas y respuestas

Objetivo: Acercar a los muchachos a las distintas maneras que puede tomar la oración en su vida personal de manera que se facilite esta experiencia en sus vidas. Objetivos específicos: Enseñar al joven las etapas preparatorias para orar Presentar al joven las distintas formas de oración Enseñar al joven la importancia de hacer silencio en sus vidas para escuchar a Dios

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El juego consiste en lo siguiente: el animador forma cuatro o cinco grupos (dependiendo del numero de personas, es preferible que cada grupo quede de máximo 6 personas para que todos participen) Cada grupo deberá reventar una bomba y responder una pregunta o realizar una prueba para tener el derecho de realizar un tiro de basket. Cada canasta vale 2 puntos. Gana el juego el equipo que tenga más puntos. Preguntas: (hacerlas en papelitos para echarlos en las bombas)

1. ¿Qué es oración? 2. Señale tres formas de orar 3. ¿Por qué es importante orar en nuestra vida de joven? 4. ¿En que consiste la oración de petición? 5. ¿Cómo se llama la oración en la que varias personas se reúnen a orar? 6. ¿Cuál es la oración por excelencia de la Iglesia? 7. Señale dos ejercicios preparatorios convenientes antes de orar 8. ¿Qué es el desierto en nuestra vida de joven? 9. ¿Porqué es importante tener desiertos en nuestra vida de joven? 10. ¿Qué es la oración de contemplación?

Pruebas: (hacerlas en papelitos para echarlos en las bombas) 1. Busque en la Biblia, en alguno de los evangelios la oración del Padre Nuestro.

(tiempo 5 minutos) 2. Busque alguna cita bíblica que hable sobre la oración (tiempo 5 minutos) 3. Invente una oración de acción de gracias. 4. Lea el salmo 50 5. Rece La Salve 6. Te salvaste no tienes que realizar ninguna prueba. Puedes realizar el tiro. 7. Esta vez, tu grupo no se salvó, pierde dos puntos 8. Haz un tiro extra. 9. Invente una oración de petición 10. Busca alguna cita bíblica en la que se narre que Jesús sube al monte a orar

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Crucigrama de las formas de oración: Objetivo: Dar a conocer al joven las diversas formas de oración. El animador entrega a cada joven el crucigrama para que lo resuelvan

* * * * * * 1 * * * 8 *

* * * * * 1 2

* * * * * * 2 *

* * * * * * * * * * * * *

* * * * * * * * * * * * *

* * * * * * * * * * * * *

3 * * * * * * *

* 4 * * * * * *

* * * * * * * 5 *

* * * * * * * * * * * * *

* 7 * 3 * * * * *

* * 4 * * * * 6

Verticales: 1 Forma de oración que consiste en leer una oración o salmo (verbo) 2 Oración realizada por varias personas 3 Forma de oración muy común en las personas ante una necesidad (al revés) 4 Oración por excelencia en la que se reúne la Comunidad Horizontales: 1. Forma de oración en la cual se ora con la Biblia (latín) 2. Oración en la cual las personas ensalzan a Dios (al revés) 3. Oración predilecta del Santo Padre 4. Actividad muy importante en la vida del joven, que consiste en hacer un alto y en

soledad y silencio interiorizar en su vida 5. Forma de oración en la que se trata de escribir todo lo que se quiera decir al Señor

(al revés) 6. Sinónimo de acción de gracias (al revés) (verbo) 7. Elemento importante en el momento de orar (al revés) 8. Sinónimo de misericordia

Nota: cuando dice al revés quiere decir que la palabra se escribe al revés. Guiarse por las líneas rojas y azules para cada caso.

Al final del crucigrama se hace un plenario para discutir cada una de las respuestas del crucigrama (el animador se puede ayudar con el material de apoyo propuesto)

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Hablando a Jesús...

Objetivo: Iniciar o reafirmar en el joven la práctica de la oración en cualquiera de sus formas, para que familiarizadas con ellas, hagan de la oración algo habitual y necesario en sus vidas.

Materiales: hojas blancas, lapiceros, pilots, crayolas, lápices de color Cada joven, luego de analizada cada una de las formas de oración, va a realizar una oración en la hoja blanca diciéndole a Jesús todo lo que quiera. El animador explica que pueden hacer un dibujo, un poema, un texto, etc, lo que ellos quieran realizar para hablar con Jesús (ser creativos) El joven puede buscar un lugar apto para estar solo y hacer la oración.

Oración Final

Se realiza con todas las intenciones que depositaron los jóvenes al inicio de la reunión. En un ambiente de oración (postura correcta, ambiente de tranquilidad y paz) se enciende una vela dispuesta en algún lugar y cada joven toma un papelito al azar, lo lee en silencio y cada uno ora por esa intención de alguno de los jóvenes (es importante tener en cuenta que la luz del salón no debe ser muy tenue que propicie un ambiente tan romántico que la gente se distraiga “haciéndose piojito unos a otros”) Se puede poner música instrumental con un volumen bajo.

Luego se escucha el canto “Gracias” de Marcos Witt y todas las oraciones realizadas por los jóvenes en el ejercicio anterior se queman como signo de que esas oraciones suben a la presencia de Dios.

Se termina la oración con el Padre Nuestro y al final todos los jóvenes se dan el saludo de la paz.

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MATERIAL DE APOYO “ALGUNAS FORMAS DE ORACIÓN”

Veíamos la reunión pasada que la oración es un diálogo con Jesús. Como diálogo que es, entonces es una conversación entre Jesús y yo y por lo tanto yo le hablo a Jesús y también permito que Jesús me hable. Además aprendimos que la oración es un elemento vital para crecer espiritualmente y que por eso la debo incorporar todos los días. En este punto es necesario que tengamos claro, que para orar es necesario querer orar y ser HUMILDES. El joven debe ser humilde y reconocer que necesita del diálogo y la gracia de Dios para vivir y seguir caminando en este mundo (Jn 15, 1-5)

Ahora bien, así como para llegar a un lugar determinado (Lugar trabajo, Cole, U, Cine, etc) hay diferentes caminos; en la vida de oración hay diferentes formas o medios para llegar a la misma meta: dialogar con Jesús y crecer en intimidad con El. Por eso no existe un única forma de orar, ni una mejor que otra. Podemos distinguir varios tipos de oración, según el criterio que nos planteemos.

Si hablamos del contenido de la oración tenemos:

1. Oración de Adoración: donde se exalta la grandeza de Dios por todas sus obras, por su creación o por su ser mismo de Dios. En ella el ser humano se reconoce como su criatura y se humilla ante la grandeza del único Rey.

2. Oración de Petición: aquí el ser humano muestra su necesidad del Señor. Hay tres formas de petición: para pedir perdón ( Lc 18, 13; 1 Jn 1, 7-2) porque nos hemos alejado de Dios; para pedir la Búsqueda del Reino (Mt 6, 10.33; Lc 11, 2.13); y petición por cualquier necesidad que tengamos (Ef 5, 20; Flp 4, 6-7; Col 3, 16-17)

3. Oración de intercesión: Interceder es pedir a favor de otro. Esta oración nos acerca mucho a la oración de Jesús, ya que El es el único intercesor ante el Padre a favor de los hombres. En esta oración no se pide por propio interés sino por el de los demás (Rm 8, 34; 1 Jn 2,1; 1 Tm 2, 5-8; Flp 2,4)

4. Oración de acción de gracias: es la oración característica de la Iglesia, por medio de la celebración de la Eucaristía. Se agradece a Dios en todo acontecimiento y necesidad (Col 4, 2; 1 Ts 5, 18)

5. Oración de alabanza: es la oración donde se reconoce que Dios es Dios no por lo que hace sino por lo que es (1 Col 8, 6; Hch 2, 47; Hch 3, 9; Ef 5, 19; Col 3, 16)

SI hablamos de la forma de orar podemos dividirla en:

1. Oración vocal rezada: Se toma una oración escrita, puede ser un salmo de la Biblia o alguna otra oración escrita. NO se trata de leer sino de orar, por lo que puedes comenzar a leer despacio la oración, tratando de vivenciar y hacer tuyo (asumir con toda el alma) lo que lees. Si alguna frase te llama la atención, repítela muchas veces. Es una buena forma para iniciar con la oración.

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2. Oración vocal letánica: Es una variante de la anterior, sólo que en lugar de rezar una oración larga se repite una sola frase muchas veces. Por ejemplo San Francisco de Asis gustaba de pasar toda la noche repitiendo: “mi Dios y mi todo”.

3. Oración vocal espontánea: Posiblemente es la más común de todas, el orante habla con Dios para manifestarle lo que hay dentro de sí mismo, sin más reglas que las de la conversación cotidiana que todos tenemos.

4. Oración escrita: En esta oración se escribe aquello que el orante quisiera decir al Señor. Es una buena técnica para aquellos jóvenes que se inician en la oración.

5. Oración mental: Consiste en utilizar nuestra capacidad mental y pensar en Dios, en los misterios de su amor por nosotros. Es la búsqueda para comprender el porque y como la vida cristiana se adhiere a Jesús. Conlleva apropiarse de la Palabra de Dios en nuestra vida. Es gracias al Espíritu Santo que comprendemos lo que Dios quiere de nosotros. En la meditación participa nuestro pensamiento, emoción, deseo e imaginación. Es como cuando una persona piensa en otra, en las cosas que han pasado juntas, en los atributos de quien ama, etc.

6. Oración contemplativa: Similar al momento anterior de oración consiste no tanto en pensar en un misterio de Dios sino en llegar a la quietud de la mente para dejar que el corazón se quede a solas amando al Dios que sale a nuestro encuentro. Si pudiéramos partir de una experiencia humana para comprender este tipo de oración, se parece a la experiencia de dos novios que simplemente se quedan mirando uno al otro y disfrutando de su presencia, sin decirse nada.

Según la cantidad de personas que participen

1. Oración comunitaria: Es realizada por un grupo de personas. Según en carisma que tengan así será la oración, que puede ser en voz alta, en silencio meditativo, con diferentes grados de participación. Este tipo de oración es importante porque ayuda a la edificación mutua de los cristianos. De este tipo de oración la más importante es la Eucaristía.

2. Oración personal: Es el diálogo íntimo y personal del cristiano con Dios, ese trato a solas para la edificación personal. Este tipo de oración es mucho más difícil que la oración comunitaria porque requiere de una participación total del orante.

Sea cual sea, la forma de oración que usemos, recordemos que siempre es para comunicarnos y hablar con Dios. Además es un proceso, por lo que nuestra vida de oración debe ir en aumento: iniciar con un tiempo de oración de quince a treinta minutos y luego ir avanzando, pues con forme más se ora más se necesita de la oración para comunicarse con el Amado. Dice el Santo Padre que nuestros grupos de jóvenes “deben ser auténticas escuelas de oración, donde el encuentro con Cristo no se exprese solamente en la petición de ayuda, sino también en acción de gracias, alabanza, adoración, contemplación, escucha y viveza de afecto... una oración intensa...” (N.M.I # 33)

Puedes profundizar más en el CIC # 2623-2649 y 2697-2724

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ANEXO 1. Ejercicios previos para orar (se puede entregar en una hoja al joven)

Sabías que muchas veces nosotros como jóvenes no avanzamos en la oración porque descuidamos la preparación previa. Pues si... por si no lo sabías, así como cuando vas a presentar un examen te preparas y estudias con anterioridad, igual en la oración, antes de orar sería bueno que te preparares.

He aquí unos ejercicios preparatorios..... Relajación corporal: tranquilo, concentrado, suelta cada brazo y pierna (estirar) sintiendo como se liberan las energías. Suelta los hombros de la misma manera. Suelta los músculos faciales y los de la frente. Afloja los ojos (cerrados) Suelta los músculos – nervios del cuello y de la nuca balanceando la cabeza hacia delante y hacia atrás y girándola en todas direcciones, con tranquilidad y concentración, sintiendo como se relajan los músculos – nervios. Unos diez minutos (puede variar)

Relajación mental: muy tranquilo y concentrado, comienza a repetir la palabra “paz” en voz suave (a ser posible en la fase de respiración) sintiendo cómo la sensación sedante de paz va inundando primero el cerebro y después recorre ordenadamente todo el organismo en cuanto vas pronunciando la palabra “paz” y vas inundando todo de una sensación deliciosa y profunda de paz. Unos diez minutos (puede variar)

Concentración: Con tranquilidad percibe el movimiento pulmonar, muy concentrado. Unos cinco minutos. Después ponte tranquilo, quieto y atento; capta y suelta los ruidos lejanos, próximos, fuertes o suaves. Unos cinco minutos.

Respiración: Ponte tranquilo y relajado. Siguiendo lo que haces con tu atención, inspira por la nariz lentamente hasta llenar bien los pulmones y espira por la boca entreabierta hasta expulsar todo el aire por completo. En resumen: una respiración tranquila y profunda. Otra variación es la de llenar los pulmones al mismo tiempo que se llena el abdomen; y vaciar al mismo tiempo los pulmones y abdomen. Puedes iniciar con diez respiraciones. Es importante tener en cuenta que estos ejercicios deben de usarse con libertad y flexibilidad, NO deben de forzarse. La oración es un proceso y como proceso se debe avanzar con calma.

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2. Algunos tips para orar: (se puede dar en una hoja al joven) Cuando al orar sientas sueño, ponte de pie, cuerpo recto y talones juntos

Nunca olvides que la vida con Dios es vida de fe. Y la fe no es sentir sino saber. NO es emoción sino convicción. No es evidencia sino certeza

La oración es diálogo con Dios. Háblale pero también haz silencio para que le escuches.

Cuando quieras orar y no puedas escribe todo lo que les quieras decir o lee algún libro de oración

3. Esos famosos desiertos:

Cuantas veces hemos estado en nuestra reunión de grupo o hemos asistido a retiros o convivencias y nos dicen que tenemos que hacer un rato de desierto. Nos quejamos de esa actividad pues nos parece aburrida, tediosa, sin sentido... pero no conocemos la importancia de hacer un rato de desierto en nuestras vidas.

La única manera de vivir las cosas de Dios en nuestro corazón es preparando el corazón mismo. Y esta preparación se realiza por medio del desierto. Es muy importante realizarlo porque se recupera el equilibrio emocional, la unidad interior, la serenidad y la paz, porque de otra forma, los jóvenes y en general las personas acaban por desintegrarse en la locura de la vida y todo les parecerá sin sentido.

Un desierto es dedicar al Señor un rato del día (mínimo 7 horas, si nunca los has hecho puedes empezar con menos tiempo) en silencio y soledad. Para realizarlo es conveniente salir del lugar en que uno vive o trabaja y retirarse a un lugar solitario (campo, bosque, montaña, casa de retiro)

Es muy necesario realizarlo completamente solo. En algún momento pueden reunirse los jóvenes para compartir alguna experiencia o hacer una oración comunitaria. Es muy bueno disponer de textos bíblicos para leer y releer, pues Dios nos habla por medio de la Biblia.

Atrévete a estar en desierto, verás que reconfortante es.....

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Solución del crucigrama:

* * * * * * R * * * P E R D O N *

* * * * * L E C T I O D I V I N A * * * * * * Z O A Z N A B A L * * * * * * * * A M * * N * * * * * * * * * * * * R U * * O * * * * * * * * * * * * * N * * I * * * * * *

R O S A R I O I * * C * * * * * * * D E S I E R T O * I * * * * * * * * A * * * * A * A T I R C S * * * * S * * * * R * * E * * * * * * * O I C N E L I S * P * * * * * * * * M * * * * A R E C E D A R G A

Verticales: 1. Forma de oración que consiste en leer una oración o salmo (verbo) 2. Oración realizada por varias personas 3. Forma de oración muy común en las personas ante una necesidad (al revés) 4. Oración por excelencia en la que se reúne la Comunidad (al revés) Horizontales: 1. Forma de oración en la cual se ora con la Biblia (latín) 2. Oración en la cual las personas ensalzan a Dios (al revés) 3. Oración predilecta del Santo Padre 4. Actividad muy importante en la vida del joven, que consiste en hacer un alto e

interiorizar en su vida en soledad. 5. Forma de oración en la que se trata de escribir todo lo que se quiera decir al Señor 6. Sinónimo de acción de gracias (al revés) 7. Elemento importante en el momento de orar (al revés) 8. Sinónimo de misericordia

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Tema # 3 Dificultades de la vida de oración

Dinámica de integración: “Periquipio y Pericapio”

El animador inicia contando un cuento en el cual los personajes se llaman Periquipio y Pericapio; cada vez que dice Periquipio, se ponen todos en pie y cada vez que dice Pericapio, se sientan; debe hacerse rápidamente y la persona que se equivoca siguen contando el cuento. El animador dice cuando termina la dinámica.

Experiencias de la reunión pasada: Antes de iniciar el tema propuesto para esta reunión, el animador invita a los jóvenes a

que compartan un poco las experiencias de la semana que han tenido: en sus casas, colegios, universidades, trabajo, que problemas tuvieron, que logros alcanzaron, cómo va la vida de oración, etc. Esto para compartir un poco y adentrarse en el conocimiento unos de otros. Si el animador lo considera necesario puede hacer subgrupos primeros y luego comparten algunas ideas con todo el grupo.

Desarrollo del tema Momento de oración: El animador invita a los jóvenes a ponerse en actitud de oración y explica a los jóvenes que se realizará una oración comunitaria. Todos los jóvenes que desean hacer oración la pueden realizar. Se puede poner música de fondo instrumental preferiblemente. Si alguien desea puede leer algún pasaje bíblico que le guste y que quiera compartir con los demás.

Objetivo: Hacer conciencia en los jóvenes que la oración, así como la práctica de cualquier virtud es un camino cuesta arriba, para que tomen las previsiones necesarias al iniciar este camino. Objetivos específicos:

Presentar al joven algunas dificultades que se pueden dar en la vida de oración

Ayudar al joven a superar esas dificultades para que no decaigan en su vida de oración

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Juego: “Colocho” Objetivo: Descubrir las diferentes dificultades que se pueden presentar en la vida de oración así como las formas de superar esas dificultades. Materiales: papelitos, caja, tela o plástico con colores , premio Participan todos los jóvenes del grupo. Van pasando en grupos de cinco personas. El último que quede de cada grupo gana. La metodología del colocho es la siguiente: cada uno de los cinco participantes que concursan deben de sacar un papelito de la caja e ir respondiendo la pregunta para jugar el colocho. La persona que no responda la pregunta sale del juego. La persona que se caiga dentro del colocho sale del juego. El último muchacho que quede en el colocho gana el juego y obtiene el premio.

Al final el animador junto con los muchachos hace un plenario donde se comparten las experiencias del juego. Debe recalcar que así como en el juego se presentaron dificultades para mantenerse en pie y ganar el juego, así en la oración hay que esforzarse para vencer las dificultades y ganar la batalla (se puede ayudar con el material de apoyo)

Mano

derecha

Pie

derecho

Mano

izquierda

Pie

izquierdo

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Juego: “El laberinto” Objetivo: Hacer conciencia en el joven de que siempre que se ore se presentarán dificultades. Materiales: fotocopias del laberinto, lápiz, premio

El animador entrega a cada joven un laberinto. Este deberá resolver el laberinto en el menor tiempo posible. Gana el joven que resuelva primero el laberinto con menos correcciones o borrones.

Luego, el animador forma pequeños grupos (tres o cuatro personas) para que reflexionen sobre el mensaje del ejercicio. Lo pueden hacer a partir de las siguientes preguntas:

a. ¿El juego del laberinto te deja alguna enseñanza en tu vida con respecto a la

oración? ¿Cuál? b. ¿Qué semejanza con tu vida concreta tiene este ejercicio? c. ¿Qué aciertos y desaciertos tuvo al recorrer el laberinto? ¿Porqué? ¿Qué aplicaciones

tiene en tu vida de oración de joven?

Luego de esta reflexión se cambian los grupos para compartir las experiencias de otros jóvenes. Si el animador considera necesario puede hacer una conclusión final (puede usar en el material de apoyo) en la cual se enfatice que así como resultó difícil terminar y salir del laberinto y talvez hubo que hacer un gran esfuerzo, así en nuestra vida de oración se presentan dificultades que debemos superar con la gracia de Dios.

Oración Final

Los jóvenes se sientan en círculo. Encender algunas velas. Se escucha el canto “Sigue” o “Lucha” de Martín Valverde. Luego cada joven hace una pequeña oración por el joven que está a su derecha. Terminada esta oración, se reza algún salmo (ver anexo)

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MATERIAL DE APOYO PARA EL TEMA DIFICULTADES DE LA ORACION

“La oración es un don de la gracia y una respuesta decidida de nuestra parte“(CIC # 2725) Por eso, supone siempre un gran esfuerzo y una lucha constante para no dejarse vencer por las dificultades que se pueden presentar. Así como en nuestra vida diaria se nos presentan diversas situaciones difíciles, nuestra vida de oración no se ve exenta de eso.

Un primer grupo de dificultades pueden provenir de las falsas concepciones que tenemos de la oración, éstas ocasionan que nos adentremos a la vida de oración con falsas expectativas que cuando no se cumplen -porque son falsas- nos hacen decepcionarnos y abandonar ésta práctica. Entre estas falsas concepciones tenemos: Que la oración es simplemente un conjunto de técnicas de concentración mental, o simples palabras rituales; que la oración provoca confort y que es fácil orar; que se debe orar sólo cuando uno siente la necesidad de ello, pues de lo contrario la oración no sería sincera.

Otra dificultad para entrar en la vida de oración es que va en contra de la mentalidad de nuestra sociedad hoy en día. Según esa mentalidad inmediatista hago algo ahora y entre más rápido reciba el fruto de la acción, mejor, y con la oración los frutos sólo pueden verse con el pasar de los años. También según la mentalidad dominante hoy día, lo importante es aquello que me cause placer, que me haga sentir bien en el plano de los sentimientos y las sensaciones, y resulta que la oración toca una esfera de mi vida más profunda que la de los sentimientos y las sensaciones, incluso vemos errores graves en las personas que dicen que una oración y pero aún una eucaristía “me llenó mucho”, “me hizo sentir bien”, ¡cuidado! eso es peligroso nos podemos acostumbrar o esperar siempre sentir cosas en la oración y la verdad es que –como nos refieren los grandes santos místicos- la oración no es para sentir, ni para sentirnos bien, es para encontrarnos con un Dios que no se siente su paso por nosotros, como le sucedió al profeta Elías.

Necesitamos entonces saber hacia dónde vamos. La oración es un ejercicio dificultoso porque implica desarrollar el nivel más profundo de nuestra vida, que es nuestro sentido sobrenatural. Hablar con Dios, expresarle lo que somos, pensar en Dios, aún más amar a Dios, aunque difícil, no cuesta tanto, pero el ejercicio de hacer silencio para escuchar a Dios, ese sí que cuesta y se hace muchas veces tedioso y hasta se ve como sin sentido, sólo con el paso de los años se aprecia su valor. Y creo que esa es la mayor dificultad, como todo programa de fe, la oración es un proyecto a muy largo plazo, sin resultados a corto plazo evidentes. Tal como la Virgen María que espero 30 años para ver a su Hijo en su ministerio público, como Abraham que no fue sino entrado en muchos años que recibió el fruto de su paciencia, el cumplimiento de las promesas de Yahvé. Lo mismo nosotros si nos decidimos a entrar en este camino.

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Para superar todas estas dificultades se hace necesario la humildad, disciplina, el esfuerzo, la práctica diaria de la oración, la perseverancia, la fe, la lectura de la Palabra, la participación en la Eucaristía, la confesión, la dirección espiritual, la vivencia de grupo, la docilidad a la voluntad de Dios, hacer momentos de silencio, ayuno y desierto.

Para profundizar: CIC # 2725-2758

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ANEXO

I. Preguntas para el colocho (hacer cada una en papelitos aparte) 1. ¿Porqué se presentan dificultades en la vida de oración? 2. Señale tres dificultades de la vida de oración? 3. ¿Qué es la oración? 4. Señale tres elementos que nos pueden ayudar a superar los problemas en la oración 5. Busque una cita bíblica referente a la oración 6. Señale una definición errónea de lo que es oración 7. ¿Porqué la gente dice comúnmente: “La oración no sirve para nada” 8. Señale tres elementos que nos pueden ayudar a superar los problemas en la oración 9. ¿Cada cuánto se debe hacer oración? 10. Cite tres formas de orar

II. Salmos para utilizar en la oración final Sal 1, Sal 139, Sal 103, Sal 150, Sal 62

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Tema #4 La Biblia en la oración

Desarrollo del tema El animador inicia la reunión pidiéndole a los muchachos que comenten un poco sobre

las experiencias de esta semana con respecto a su camino de oración y sobre las dificultades que experimentaron para orar.

Trabajo en grupos: “Conociendo los momentos de la Lectio Divina”

Objetivo: Enseñar al joven los distintos momentos de la Lectio Divina para que haga de este método un instrumento valioso de oración.

El animador forma cuatro grupos. A partir de la ilustración de la escalera (ver anexo) cada grupo debe realizar una presentación creativa ante el resto de compañeros, en donde se exprese el concepto (y todo lo que entienden los jóvenes) de cada uno de los momentos de la Lectio Divina. No se pueden repetir las presentaciones. A cada grupo le corresponde una etapa o momento de la Lectio Divina.

Al final el animador entrega el cuadro de los pasos o momentos de la Lectio Divina a cada joven para profundizar en el tema, aclarar dudas y obtener conclusiones del trabajo en grupos.

Juego: “Formando palabras” Objetivo: Reafirmar los conceptos aprendidos sobre la oración (qué es, formas, dificultades, oración con la Biblia) para comprender más fácilmente el método de la Lectio Divina. Materiales: tablero, fichas con letras, comodines, premio, mazquin En los mismos cuatro grupos, el animador reparte fichas (que tendrán una letra) a cada grupo. Debe de repartirse bastantes letras para que formen bastantes palabras. Cada grupo deberá formar palabras relacionadas con los temas de la oración que se han visto en las reuniones pasadas, además al final cada grupo debe de explicar el significado de las palabras. Debe ir pegando las letras para formar las palabras en el tablero designado (ver anexo) Es un solo tablero para todos los grupos. El comodín vale por cualquier letra que el grupo desee. Gana el grupo que forma más palabras en diez minutos. Las palabras formadas que tengan

Objetivo: Introducir a los muchachos a una vida de oración donde la Palabra de Dios sea el medio ordinario para escucharlo y dialogar con Él, de manera que los prevengamos frente a los “sentimentalismos” Objetivos específicos:

Enseñar al joven la Lectio Divina como método de lectura y oración con la Biblia

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relación con el tema de la Lectio Divina valen por dos palabras. (dar un premio) (ver anexo) Practicando la Lectio Divina... Objetivo: Adentrar al joven en el ejercicio de la Lectio Divina para que asuma esta forma de oración como parte de su vida. Realizar el ejercicio Lectio Divina a partir de algunos de los siguientes textos bíblicos: (el animador escoge el texto que desee) El animador debe de conformar grupos de cinco personas.

Lc 10, 38-42 Mt 19, 16-22 Mt 14, 22-33

Mc 8, 27-30 Jn 8, 1-11 Lc 19, 1-9

Se propone la siguiente secuencia de pasos (entre paréntesis está el momento de la Lectio Divina): Primer Paso: Acogida y oración (Momento preparatorio)

1. Oración inicial espontánea junto con la invocación al Espíritu Santo

Segundo Paso: Lectura del texto (Lectura) 1. Leer lenta y atentamente el pasaje 2. Hacer un momento de silencio para asimilar el texto leído 3. Repetir la lectura del texto unas dos o tres veces hasta asimilarlo y memorizarlo en

la medida de lo posible para descubrir los detalles.

Tercer Paso: Sentido del texto en si 1. Tratar de responder a la pregunta: ¿Qué dice el texto? 2. Intercambiar con el resto del subgrupo algunas impresiones del texto 3. Hacer un momento de silencio para reconstruir el texto en nuestra mente

Cuarto Paso: Sentido para nosotros (Meditación) 1. Hacernos preguntas con respecto al texto 2. “Rumiar” o “masticar” el texto tratando de descubrir su sentido actual en nuestras

vidas 3. Aplicar el texto a la situación que vivimos hoy 4. Relacionar el texto con algunos otros pasajes bíblicos

Quinto Paso: Contemplación, compromiso (Contemplación) 1. Es el momento central en donde nos quedamos con una idea de Dios y a ese Dios

que descubrimos tratamos de amarlo con todo nuestro ser 2. Expresar el compromiso que nos sugiere la lectura 3. Resumirlo en una idea para llevarla consigo todo el día.

Sexto Paso: Oración a partir del texto (Oración) 1. Hacer un momento de silencio para prepararnos para la oración 2. Expresar con palabras lo que nos surja de los momentos anteriores

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MATERIAL DE APOYO PARA EL TEMA LA BIBLIA EN LA ORACION

Para adentrarnos en el tema de orar con la Biblia o la Biblia en la oración del joven, podríamos Para adentrarnos en el tema de orar con la Biblia o la Biblia en la oración del joven, podríamos hacer referencia al texto de Hch 8,30, en donde Felipe se acerca a un eunuco que va en medio del desierto en su carro leyendo la Biblia y le pregunta: ¿entiendes lo que estás leyendo? El eunuco le contesta: ¿cómo puedo entender si nadie me hace de guía?

Es por esta razón, que la Lectio Divina, o lectura orante de la Biblia, pretende ser una manera de aproximarnos de la mejor manera posible a la lectura de la Biblia y su respectiva reflexión, recordemos que “desconoce las Sagradas Escrituras desconoce a Jesucristo” (San Jerónimo)

La Lectio Divina es “una lectura, individual o comunitaria, de un pasaje más o menos largo de la Escritura, acogida como Palabra de Dios, que se desarrolla bajo la moción del Espíritu en meditación, oración y contemplación” (Pontificia Comisión Bíblica) La clave es que el Espíritu Santo es quien hace de guía en la lectura (Jn 14,26) (Lc 24,45) (Mt 5,17) Básicamente es el ejercicio de un corazón dispuesto para el encuentro con Dios a través de la Santa Palabra. Es ejercicio de lectura y oración. De esta forma nos acercamos, conocemos, dialogamos y amamos a Jesús.

Nos surge la pregunta ahora: ¿cómo iniciar esta forma de oración y reflexión? Cabe aclarar que para aprender este ejercicio se recomienda la práctica diaria, así como un momento preparatorio (al igual que en todo momento de oración). La Lectio Divina está conformada básicamente por cuatro momentos: lectura – meditación – contemplación - oración (ver cuadro)

¿Porqué orar con la Biblia? Porque nos permite gozarnos en el Espíritu, nos ayuda a tener un mayor discernimiento como jóvenes, nos permite optar por el Evangelio como propuesta de vida, nos ayuda a comprometeros más en nuestro servicio eclesial y por supuesto evangelizar a los demás jóvenes que es nuestra tarea básica.

No debemos olvidar como lo expusimos en la reunión pasada, que en la práctica de la oración se pueden presentar dificultades que nos pueden “echar para atrás” en nuestro camino de oración, por eso es necesario conocer algunos peligros que se pueden presentar en el momento de realizar el ejercicio de la Lectio Divina para vencerlos con la gracia del Espíritu Santo.

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Básicamente se pueden presentar dos problemas:

1. ¿Qué textos escoger?: en este caso lo más recomendable, para no hacerse “bolas” buscando un texto, es leer los textos diarios que propone la Iglesia en la liturgia. Podríamos iniciar esta práctica con los evangelios (ver anexo)

2. ¿Cuándo hacerla?: se recomienda realizar el ejercicio diariamente en la hora que la persona considere mejor, cuando este con calma, tranquila, en silencio, cuando cuente con el tiempo. Recordemos que la oración es un proceso, por lo que no hay tiempo exacto de duración ni se debe presionar.

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Los diferentes momentos en la lectura y oración de la Palabra de Dios... Momento Características

Preparación: La soledad sonora (San Juan de la Cruz)

1. Hacer silencio en nuestro corazón 2. Invocar al Espíritu Santo (Lc 24,36.45.49) para pacificar el corazón y

dejarse poseer por el Espíritu 2.1 Pacificar el corazón: porque el Señor quiere hablarnos al corazón,

nos quiere transformar. Por eso es importante: entrar en intimidad, dedicar tiempo a Jesús, puede ayudarse con una cruz o imagen o vela o música

2.2 Invocación del Espíritu (ver anexo) Lectura: “Buscar leyendo”

1. Escoger, leer y estudiar un pasaje de la Biblia 2. Leer lentamente el texto 3. Releerlo varias veces para captar los detalles 4. Me pregunto: ¿Qué dice el texto? Captar las ideas centrales Profundizar sobre el texto: hacerse preguntas, leer las notas al pie de

página, apoyarse de otros textos Sentir el texto: ¿qué me llamó más la atención? Apropiarse del texto: leer en voz alta el texto, reconstruir el texto,

repetir frases que me gustan Meditación: “Hallar meditando”

¿Qué me dice el texto? Se trata sobre todo de un ejercicio mental de preguntarnos ¿qué dice el texto? ¿por qué lo dice? ¿quién participa de la escena? ¿qué hace? ¿por qué lo hace? ¿qué puede significar eso? ¿dónde suceden las cosas? ¿cuándo suceden? ¿de qué modo suceden? Se trata de pensar sobre el texto y poder ir poco a poco quedándonos con una imagen de Dios, con una Palabra de ese Dios que se me revela.

Contemplación: “Se les abrirá contemplando”

¿Qué me hace amar el texto? Es la oración en su máxima calidad y pureza, pues se trata de quedarnos con una idea de Dios y como decía el Cura de Ars “Yo le miro y el me mira”. Nos quedamos con esa idea de Dios e intentamos amarlo con todas nuestras fuerzas, con todo nuestro corazón, intentando también dejarnos amar por ese Dios. Lo contemplo, lo miro con amor, pero me dejo invadir también por su mirada de amor.

Oración: “Llamar orando”

¿Qué me hace decir el texto? La oración brota espontáneamente de la meditación (Jn 10,4) sea como súplica al Señor, como agradecimiento o como entrega. El amor que se ha contemplado finalmente se vuelve palabra para responder a la Palabra que se ha contemplado.

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ANEXO 1. La Escalera (se puede hacer un cartel para que los jóvenes identifiquen y

comprendan mejor los momentos de la Lectio Divina) 2. Preguntas básicas que me pueden ayudar en la lectura y oración del texto bíblico

(se puede hacer un cartel para que los jóvenes identifiquen y comprendan mejor los momentos de la Lectio Divina)

3. Oración de Invocación el Espíritu Santo (ejercicio preparatorio) (se puede

fotocopiar para cada joven) “Dios nuestro, Padre de la luz Tu has enviado al mundo tu Palabra sabiduría que sale de tu boca y que ha reinado sobre todos los pueblos de la sierra Tu has querido que ella haga su morada en Israel y, que a través de Moisés, los Profetas y los Salmos, ella manifieste tu voluntad y hable a tu pueblo de Jesús, el Mesías esperado.

LECTURA MEDITACIÓN

ORACION CONTEMPLACION

¿Qué me hace decir el texto?

¿Qué me dice el texto?

¿Qué dice

el texto?

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Finalmente, has querido que tu propio Hijo Palabra eterna que de ti procede se hiciese carne y plantase su tienda en medio de nosotros. El, nació de la Virgen María y fue concebido por el Espíritu Santo. envía hora tu espíritu Santo sobre mi: que El me de un corazón capaz de escuchar me permita encontrarte en tus Santas Escrituras y engendre tu Verbo en mi que tu Espíritu Santo levante el velo de mis ojos que El me conduzca a la Verdad completa y me de inteligencia y perseverancia. Te lo pido por Jesucristo, nuestro Señor, Que sea bendito por los siglos de los siglos. AMEN 4. Algunos textos bíblicos para la lectura y meditación que se pueden utilizar en

algunas reuniones o en las casas Mt 4, 18-22 Mt 5, 13-16 Mt 6, 7-15 Mt 6, 25-34 Mt 8, 23-27 Mt 13, 1-9 Mt 14, 22-33 Mt 19, 16-22 Mt 22, 34-40 Mt 25, 14-30 Mc 8, 27-30 Lc 1, 26-38 Lc 10, 38-42 Lc 15, 11-32 Lc 19, 1-9 Jn 8, 1-11

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5. Formando palabras

Tablero para ir formando las palabras (hacerlo en cartulina y grande para todos los grupos)

Letras (hacer veinte o más veces las letras en un tamaño adecuado para que puedan formar bastantes palabras. Hacer solamente cinco comodines XTO)

A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P Q R S T U V W X Y Z XTO

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TEMA # 5: La Biblia como Palabra de Dios (I)

Dinámica de ambientación: “cacho, pelo, pluma” Es un juego de rapidez mental y atención. Colocadas las personas en círculo, el animador señala a alguno de los jóvenes, a la vez que dice una de estas palabras: cacho, pelo o pluma, a lo que la persona debe responder diciendo el nombre de un animal que tenga la característica deseada; debe ser en forma rápida y tratando de no equivocarse y de no repetir el nombre del animal. La persona que se equivoca o repite el nombre del animal sale del juego. Gana la persona que queda de última (se puede dar un premio) Desarrollo del tema Trabajo en grupos: Objetivo: Enseñar al joven los conceptos básicos sobre la Sagrada Escritura. Materiales: fotocopias de los textos para analizar, papel periódico, marcadores, cinta adhesiva Se deben formar 3 grupos. A cada grupo le corresponde leer uno de los textos referentes a diversos temas sobre la Biblia. Luego de leído, cada grupo discute y analiza el texto, hace un esquema del tema correspondiente que expondrá a los compañeros y además expondrá las conclusiones del mismo de una forma creativa. El animador puede realizar una síntesis de los temas expuestos ayudándose del material del apoyo.

Juego: “Bingo Bíblico” Objetivo: Hacer que el joven se familiarice con el manejo de la Sagrada Escritura y algunos conceptos básicos de la misma. Materiales: cartones, fichas del bingo, frijoles o maíz, premios (ver anexo) El animador reparte a cada joven del grupo un cartón para que juegue el Bingo. El animador será el encargado de cantar las fichas del bingo. Se premiará las cuatro esquinas y el cartón lleno. La persona que llene el cartón debe de grita “Gloria a Dios” para ganar el juego, luego de revisado todo el cartón por el animador. Se puede jugar las veces que se quiera, hasta que se considere que los jóvenes dominan el tema. En caso de empate se hace desempate con el mismo cartón y gana el que coloque de primero las cinco primeras fichas.

Objetivo: Introducir al joven en la lectura y estudio de la Biblia, como Palabra de Dios, para que pueda descubrir en ella al Dios que lo ama y le propone un estilo de vida. Objetivos específicos:

1. Enseñar al joven los aspectos básicos sobre la Sagrada Escritura, así como su manejo. 2. Enseñar al joven a descubrir el mensaje de la Sagrada Escritura

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Para la próxima reunión: El animador escribe algunas citas bíblicas en papelitos y las deposita en una caja. Cada joven, al salir de la reunión, escoge una para que las memoricen y reflexionen su mensaje durante la semana, y les explica que en la próxima reunión se realizarán las olimpiadas bíblicas y se hace necesario tener memorizadas esas citas.

Oración Final Preparar un altar (velas, flores, Biblia) donde la Biblia ocupe el lugar principal, para resaltar el valor y la importancia de la misma como Palabra de Dios. Todos los jóvenes se sientan alrededor del altar preparado. Poner música instrumental o de meditación, si es posible quemar algún tipo de incienso para ambientar más el lugar. Cada joven en silencio leerá algún pasaje de la Biblia que le guste o que le llame la atención. Luego de un momento de lectura y meditación, los jóvenes que quieran pueden realizar una oración en voz alta. Sería muy bueno conservar el altar intacto para la próxima reunión

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MATERIAL DE APOYO PARA EL TEMA LA BIBLIA COMO PALABRA DE DIOS

Si hay un libro que sea conocido y de una u otra manera leído y estudiado (aunque muchas veces no de forma muy correcta) por las personas es la Biblia. La mayoría de nosotros tenemos una Biblia en la casa, muchas veces sin leerla y a veces sin saber por qué la tenemos o por tradición o porque creemos que teniéndola nos va a librar de males. Por esto, podríamos preguntarnos ¿porqué la Biblia es un “libro” tan famoso, leído, estudiado y que casi todas las personas tienen? Creo que las repuestas a estas preguntas tienden en una sola dirección: Dios en su infinito amor quiso revelarnos, por medio de su Hijo Jesucristo, el misterio de su voluntad para hacernos partícipes de su Vida y así vivir en íntima comunión con Él. (D.V # 2) Esta revelación de amor incondicional está contenida en toda la Biblia, la Palabra de Dios. Tratar el tema de la Biblia resulta algo largo y complejo. Así como la oración es un proceso (veíamos en las reuniones anteriores) el conocimiento de la Biblia también lo es. Por eso vamos despacio y en orden. ¿Cómo definir el término Biblia? Es una “colección de libros que a través de historias, relatos, poemas, cartas, cánticos nos enseña el Plan de Salvación de Dios y cómo éste se cumple con Jesús. Podríamos decir entonces que la Biblia transmite la experiencia de amor que el pueblo de Israel vivió. Está divida en dos grandes partes: Antiguo Testamento (Testamento significa Alianza) conformado por 46 libros y fue escrito en su mayoría en hebreo; y el Nuevo Testamento conformado por 27 libros y fue escrito en su mayoría en griego, menos el evangelio según Mateo que posiblemente fue escrito en arameo. Estas dos grandes partes están divididas en Capítulos (números grandes) y versículos (números pequeños) para que se nos facilite la búsqueda de algún texto. La Biblia tiene como autor principal a Dios; pero Dios se valió de seres humanos como nosotros, (respetando su cultura, lenguaje, costumbres, tradiciones y capacidades) y los inspiró (por medio de su Espíritu Santo) para ponerla por escrito, queriendo “poner todo y solo lo que Él quiere decir” (D.V # 11) Estas personas que escribieron los diferentes libros se llaman hagiógrafos (que significa escritores sagrados) En algunos casos, muchos de los libros fueron escritos por varias personas a lo largo de muchos años y siglos. Podemos concluir entonces que la redacción de este gran libro fue un proceso largo y complejo, en el cual pasaron mucho años y siglos entre la escritura de un libro y otro. Por esta razón a veces se nos dificulta (si no sabemos cómo) leer y estudiar la Biblia. Por otro lado, los diferentes relatos contenidos en los libros sagrados, antes de ponerse por escrito se transmitían oralmente de generación en generación. Las personas de aquel tiempo tenían muy buena capacidad para memorizar y recitar largos relatos. Luego de muchos años, los escribas (personas que sabían escribir, que por cierto eran muy pocos) empezaron a escribir estos

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relatos para conservar el mensaje. Estos primeros relatos se escribieron en piedra, papiro, cuero y pergamino. Fue hasta 1455 con la imprenta de Gutemberg que se escribió la Biblia en papel. Ahora bien, al ser escrita la Biblia en diferentes idiomas o lenguas como se dijo anteriormente, se hizo necesario hacer traducciones al idioma de las personas de una determinada cultura o país, para que éstas pudieran leerla, así se dio la traducción de “los Setenta” (se cree que fueron 70 ancianos los que hicieron la traducción), que es una traducción del Antiguo Testamento del hebreo al griego; también San Jerónimo tradujo la Biblia completa al latín que se llamó “Vulgata”. Tal vez, el mensaje de la Biblia es lo que más nos interesa, por eso mismo la leemos, pero ¿Qué mensaje debemos buscar en la Sagrada Escritura? Se hace necesario aclarar que la Biblia no es un libro de ciencia o de astronomía, o de historia exacta, o de moral. La Biblia es un libro religioso que nos presenta la Historia de Salvación de Dios para con los hombres; es un libro que nos ayuda en nuestro diario vivir. Es un libro que nos muestra el Amor de Dios para toda cu creación, es especial para el hombre. En la Biblia lo que encontraremos fundamentalmente es la experiencia de personas o comunidades que experimentaron la presencia del amor de Dios en sus vidas y sus historias y pusieron por escrito esas intervenciones amorosas de Dios a lo largo de los años. Por eso, para leer algún pasaje de la Biblia debemos tener en cuenta lo siguiente: estar en sintonía con Dios (porque es el autor principal) conocer los géneros literarios de los diferentes libros ayudarnos de otros libros que nos sirvan de guía a la hora de leer debemos hacer un esfuerzo y tratar de ubicarnos en aquel tiempo para entender a los

escritores y sus costumbres, así como lo que pasaba en ese momento histórico leer el texto bajo la luz de lo que nos diga el Magisterio de la Iglesia ubicar el texto que leemos en el contexto de la escritura, porque la Biblia es como un “gran

mosaico”, en el cual para contemplar su belleza debemos de tomar en cuenta todas sus piezas y no solo unas cuantas.

Es importante también conocer ciertos errores en los que no debemos caer a la hora de leer la Escritura: ser fundamentalista, es decir leer la Biblia y tomarlo todo al pie de la letra. hacer una lectura e interpretación sentimentalista, moralista, condenatoria o ideologizada de

la Biblia, pues distorsionaríamos su verdadero y hermoso mensaje. Nos falta hablar (para terminar de adentrarnos un poco en el maravilloso mundo de la Biblia) de cómo y porqué la Biblia tiene los libros que tiene y conocer los géneros literarios. Pero eso queda para la próxima reunión. Puedes profundizar el tema en la constitución dogmática

“Dei Verbum” del Concilio Vaticano II

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ANEXOS Trabajo en grupos: (Dar un cuadro a cada grupo para realizar el trabajo)

Grupo # 1: ¿Qué es la Biblia? Cuando usted adquiere una Biblia, le suelen presentar un libro; pero no se vaya a confundir. Ese volumen que le ofrecen contiene una verdadera biblioteca. De hecho la palabra Biblia proviene del griego “tá Bibliá” y significa “los libros” en plural. La Biblia forma una unidad total, que contiene dos grandes partes que conocemos como Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Dentro de este amplio conjunto, el Antiguo Testamento es la expresión de las abundantes y variadas “palabras” que Dios dirigió en la antigüedad al pueblo judío. Lo hizo por medio de todos los autores del AT. Las pronunció en diversos momentos históricos y en lenguajes humanos variados y distintos. En el momento decisivo nos habló por medio de su Hijo (Nuevo Testamento) Cristo no suprime las “antiguas palabras”, sino que las aclara y complementa. Por eso las hemos de leer y hacer el esfuerzo de comprenderlas en toda su hondura y plenitud, aunque el A.T nos pueda parecer un mundo distante y diferente. Con todo no hemos de desistir, sino que nos hemos de esforzar por participar en este diálogo amoroso entre Dios y los hombres.

Tomado del libro “Como entender mejor la Biblia"

Grupo # 2: Protagonista y Autor El protagonista de la Biblia es Dios, ese Dios que se revela gratuitamente a los hombres en la historia. Entabla con ellos un diálogo de amistad y de compromiso salvador. Es una experiencia de relación dialogante donde se hayan profundamente unidos el mensaje de Dios y el mensaje humano. La Biblia es un conjunto de libros escritos por distintos autores a lo largo de muchos siglos. En sus páginas encontramos palpitante la fe de un pueblo, su camino de alianza con Dios; también su interpretación de los acontecimientos históricos a la luz de esta fe. Distinguimos en este singular libro una cantidad notable de autores o escritores humanos. Pero también reconocemos la presencia de Dios como autor principal de todos los libros bíblicos. Por eso lo aceptamos como Palabra salida del corazón y de la boca de Dios. Pero también como creación humana, salida de la pluma de los escritores sagrados o hagiógrafos movidos, inspirados y asistidos por Dios. Es el primer “libro” que se escogió para inaugurar el invento de la imprenta en 1455 por Gutemberg. Es el “libro” que se ha traducido a mayor número de lenguas, y es el que más ha influido en la cultura occidental.

Tomado del libro “Como entender mejor la Biblia”

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Bingo Bíblico: Cartones: (fotocopiarlos según el número de jugadores, recortarlos y si se quiere pegarlos en cartulina, o los pueden hacer más grandes en papel construcción) (Cada jugador puede tener varios cartones)

Ab 1 Jn Números Ag 1 M Gn

Judit Lv Os Dn Joel 1 Jn

Ct Deuteronomio 1 Samuel Juan

Gálatas Jn Sal Salmos

Ga Baruc 2 S Jeremías 2 Macabeos Tt

Tobías Am Dt 2 Ts Lamentaciones 1 P

Nahum 1 Corintios Filipenses Daniel Ap Pr

Ha Génesis Jueces Sb Ef Apocalipsis

Hebreos 2 P 1 Macabeos Mc

2 Jn Proverbios Hb 1 Tesalonicenses

Eclesiastés Nehemías Josué 2 Corintios 1 Timoteo Rut

2 M Malaquías 2 Samuel Za Ester 3 Jn

Grupo # 3: Unidad de la Escritura Para leer y entender provechosamente el mensaje de las Escrituras, hay que partir de que están inspiradas por el Espíritu Santo y su autor principal es el mismo Dios. No es posible entender a plenitud el N.T sin la ayuda que nos presta el AT y viceversa. Jesucristo es el centro que da unidad a las diversas etapas de la historia de la salvación. Él es la plenitud de la revelación divina, que en sus inicios está dosificada y reducida a las verdades fundamentales y luego crece y se profundiza. Por eso, para interpretar adecuadamente las Escrituras, habrá que leer cada parte tomando en cuenta el contexto especial en que se encuentra; y además encuadrarlo en el conjunto global. Toda lectura bíblica hay que hacerla desde la fe y nos conducirá también a un crecimiento en dicha fe; nos moverá a seguir más seriamente a Jesucristo y a vivir en comunión con los demás miembros de la Iglesia, contribuyendo a la edificación de la misma.

Tomado del libro “Como entender mejor la Biblia”

148

Fichas para el bingo bíblico: (recortarlas y pegarlas en cartulina y echarlas en una caja para el juego; se pueden hacer más grandes) Ab Ag Am Ap Ba 1 Co 2 Co Col 1 Cro 2 Cro Ct Dn Dt Ef Esd Est Ex Ez Flm Flp Ga Gn Ha Hb Hch Is Jb Jc Jdt Jl Jn 1 Jn 2 Jn 3 Jn Jon Jos Jr Judas Lc Lm Lv 1 M 2 M Mc Mi Ml Mt Na Ne Nm Os 1 P 2 P Pr Qo 1 R 2 R Rm Rt 1 S 2 S Sal Sb Si So St Tb 1 Tm 2 Tm 1 Ts 2 Ts Tt Za

Si Ba Esd Hch Jon Mi Sofonías Jonás Cantar Cantares Amós Habacuc Efesios Romanos 1 R St 2 Co

Ml Job Judas Colosences Mateo Filemón Levítico Oseas Lucas Santiago

Jos Is Est 1 Co So Qo

Eclesiástico Ezequiel Isaías Miqueas 1 Cro Sabiduría Ex Jb Jr Mt 2 R Tb

Zacarías 2 Crónicas 1 Tm Ez Esdras Ageo Rm Col

1 Pedro 2 Tesalonicenses 3 Juan Flm 2 Reyes Jc 2 Timoteo Tito Lc Jdt Na Judas

Ne 2 Pedro 1 Crónicas « Libros » Dios Jesucristo Rt 1 Reyes Abdías 1455 Alianza Hebreo

2 Tm Marcos 46 libros Pentateuco 2 Cro 2 Juan San Jerónimo Cuero

Flp Jl Lm Nm 1 S 1 Ts Hechos Apóstoles Exodo Evangelio 73 libros Griego 27 libros

149

Abdías Ageo Amós Apocalipsis Baruc 1 Crónicas 2 Crónicas Cantar Cantares Daniel Deuteronomio Exodo Ezequiel Filemón Filipenses Gálatas Hechos Apóstoles Isaías Job Jueces Judit 2 Juan 3 Juan Jonás Josué Jeremías Marcos Miqueas Mateo Malaquías Lamentaciones 1 Reyes 2 Reyes Romanos Nehemías 1 Macabeos 2 Pedro Sabiduría Sofonías Proverbios 2 Macabeos Eclesiástico Santiago 2 Samuel Eclesiástés 1 Samuel Zacarías Colosences Ester Hebreos Salmos Esdras Efesios Habacuc Génesis Juan 1 Pedro Lucas 2 Corintios 1 Corintios Joel 2 Timoteo Judas Rut Nahum Números Tito Oseas 1 Timoteo Tobías 1 Juan 2 Tesalonicenses Levítico 1 Tesalonicenses Sinónimo de Buena

Nueva Significado de la Palabra Biblia

Año de la primera Biblia impresa

Total libros Biblia

Autor Principal de la Biblia

Significado de la palabra Testamento

Cantidad del libros del AT

Idioma en que fue escrito el NT

Personaje que tradujo la Biblia al latín

Idioma en que fue escrito el AT

Personaje que une el AT con el NT

Nombre que se le dan a los primeros 5 libros de la Biblia

Cantidad de libros del NT

Material en el que escribían los relatos

Citas Bíblicas para memorizar durante la semana: “Sean compasivos como su Padre es compasivo. No juzguen y no serán juzgados, y no condene y no serán condenados; perdonen y serán perdonados” Mt 6, 36-37 “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” Lc 10,27 “Señor, ¿a quién vamos a ir? Tu tienes palabras de vida eterna y nosotros sabemos que eres el Santo de Dios” Jn 6,68-69 “Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy la vida eterna y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano” Jn 10, 27-28 “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere da mucho fruto” Jn 12, 24

150

“Yo la luz del mundo he venido al mundo para que todo el que crea en mi no siga en tinieblas” Jn 12, 46 “Les doy un mandamiento nuevo: que como yo los he amado, así se amen también ustedes los unos a los otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos; si se aman los unos a otros” Jn 13, 34-35 “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí” Jn 14, 6 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre el viñador. Todo sarmiento que en mí no da fruto lo corta, y todo el que da fruto lo limpia para que de más fruto” Jn 15, 1-2 “Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; así tampoco ustedes si no permanecen en mí. Yo soy la vid; ustedes los sarmientos” Jn 15, 4-5 “Si alguno de ustedes carece de sabiduría, que la pida a Dios, que da a todos generosamente y sin echarlo en cara, y se la dará. Pero que la pida con fe sin vacilar” St 1, 5-6 “¡Feliz el hombre que supera la prueba! Porque, superada la prueba, recibirá la corona de la vida que ha prometido el Señor a los que le aman” St 1, 12 “Que cada uno sea diligente para escuchar y tardo para hablar, tardo para la ira... por tanto desechen toda inmundicia y abundancia de mal y reciban con docilidad la palabra sembrada en ustedes” St 1, 19-21 “Sean, pues sensatos y sobrios para darse a la oración. Ante todo, tengan entre ustedes intenso amor, pues el amor cubre la multitud de pecados” 1 P 4, 7-8 “Sean sobrios y estén en vela. Su adversario el diablo, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar. Resistan firmes en la fe.” 1 P 5, 8-9 “Alégrense siempre en el Señor. Repito: ¡alégrense! Flp 4,4 “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y ésta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe” 1 Jn 5,4 “No olvides mis enseñanzas, hijo mío y tendrás una vida larga y llena de felicidad” Pr 3, 1-2 “¿Porqué voy a desanimarme y estar preocupado? Mi esperanza la he puesto en Dios, a quien todavía seguiré alabando” Sal 42, 5

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Ejemplo de escritura de tres idiomas:

Hebreo

Latín

Griego

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TEMA # 6 La Biblia como Palabra de Dios (II)

Actividad de inicio:

Canto: “Tu palabra de da vida”

Formar grupos de cinco personas. Todos juntos entonan primero el canto “Tu Palabra me da vida” (ver anexo) Luego por grupos le cambian el ritmo a la canción: rap, salsa, merengue, rock, ranchera, tango, regaee, etc) Y cada grupo presenta la canción al resto de los compañeros. Desarrollo del tema Para continuar con el tema de la Biblia para esta reunión se puede ambientar el lugar (aula o

salón), por ejemplo: hacer carteles referentes al tema (ver anexo) los cuales servirán para que los jóvenes comprendan mejor el tema de la reunión.

“Conociendo los Géneros Literarios” Objetivo: Familiarizar al joven con los diferentes géneros literarios que presentan los libros de la Biblia. Materiales: periódicos, revistas, papel periódico, hojitas, marcadores, lápices de color, crayolas, tijeras, cinta adhesiva, premio. I Parte: Elaborando un graffiti: el animador pide a cada uno de los jóvenes que escriban en una hojita algunos refranes populares o “dichos” o palabras propias de los “ticos”. Luego hace grupos de cinco personas y cada grupo hará un graffiti (en el papel periódico) donde expresarán esos refranes. Terminada esta parte, el animador explica que cada persona según su país, cultura, costumbres y tradiciones tiene una determinada forma de expresarse y decir las cosas; y que tal vez muchas de esas expresiones tienen un significado diferente de un pueblo a otro (se puede utilizar el material de apoyo)

Objetivo: Introducir al joven en la lectura y estudio de la Biblia, como Palabra de Dios, para que pueda descubrir en ella al Dios que lo ama y le propone un estilo de vida. Objetivos específicos:

1. Enseñar al joven los diferentes géneros literarios que están contenidos en la Biblia, como aspecto importante para comprender el mensaje.

2. Explicar al joven porque la Biblia tiene los libros que conocemos y no otros.

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II Parte: Seguidamente cada uno de los grupos deberá escribir: Grupo # 1: una poesía Grupo # 2: un cuento Grupo # 3: algunos refranes Grupo # 4: una historia Grupo # 5: una carta sobre el tema: “Dios me ama y me invita a seguirle” Luego de elaborado ese material se presenta a los demás compañeros y todos juntos buscan cuáles géneros se parecen en la Biblia a los que hicieron (ayudarse en el cuadro comparativo de géneros literarios) “Olimpiadas Canónicas”: Se forman grupos con igual número de integrantes para jugar. Gana el equipo que al final de las tres pruebas tenga más puntos. I Juego: Boliche Para iniciar este juego, el animador da una pequeña explicación sobre el tema ayudándose en el material de apoyo. Se consiguen cinco pinos de boliche (botellas de gasesosas, por ejemplo, rellenas de algo siempre y cuando no sean muy pesadas) los cuales se pondrán a cierta distancia de un punto o línea de lanzamiento de una pelota de tamaño mediano. Los pinos se pondrán separados lo suficiente como para que la pelota solamente pueda tirar uno de ellos. Si alguien tira dos o más pinos deberá contestar esas preguntas y si falla alguna de las preguntas se restará un punto. Debajo de cada pino se pondrá una tarjeta con una pregunta la cual se le hará a la persona que tire el pino con la pelota cuando le corresponda el turno. Un integrante de cada equipo pasará a la vez para lanzar la pelota rodándola hacia los pinos. Al tirar los cinco primeros pinos se pueden cambiar las preguntas (ver anexo) Cada pregunta contestada le dará un punto al equipo del integrante que la conteste. Cuando hayan pasado todos los integrantes de los equipos habrá ganado el equipo que haya obtenido más puntos. II Juego: Memorizando las citas bíblicas Cada integrante del grupo debe de decir la cita bíblica (repartida la semana anterior) de memoria para que su equipo gane un punto. III Juego: Falso y Verdadero: Responda Falso o Verdadero a cada afirmación. Cada acierto vale un punto. Los equipos tienen 10 minutos para terminar el juego. Se entrega una copia de las afirmaciones a cada equipo para jugar.

1. El Concilio Vaticano II recomienda insistentemente a todas las personas a la lectura de la Biblia Verdadero

2. La Iglesia nos da la Sagrada Escritura como norma de fe. Verdadero 3. Desde tiempos antiguos se ha considerado la Biblia como un alimento Verdadero

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4. Se puede decir, en cierto sentido, que el Nuevo Testamento es fruto de la predicación de la Iglesia Verdadero

5. Protocanónicos son los libros de la Biblia, cuya inspiración ha sido reconocida enseguida y unánimemente Verdadero

6. La oración debe acompañar la lectura y estudio de la Biblia Verdadero 7. Canon de la Biblia es el catálogo de los libros reconocidos por la Iglesia como inspirados

por Dios Verdadero 8. El Concilio de Trento publicó en 1738 la lista de los libros canónicos de la Biblia

Verdadero 9. La lista de los libros canónicos fue formándose poco a poco Verdadero 10. Los libros canónicos son los que pertenecen al canon bíblico Verdadero 11. Los libros de Judith, Tobías, Baruc, son los que no se encuentran en las ediciones

protestantes de la Biblia Verdadero 12. El Concilio de Florencia en 1441 confirmó el canon bíblico ya admitido por concilios

particulares Verdadero 13. Deuterocanónicos son los libros de cuya inspiración se dudó por algún tiempo en alguna

parte del pueblo de Israel Verdadero 14. Apócrifos se llaman los libros que la Iglesia no admitió como inspirados Verdadero 15. El Concilio Vaticano I hizo propio el decreto del Concilio de Trento acerca del Canon

Bíblico Verdadero 16. EL criterio fundamental usado para definir los libros canónicos ha sido la tradición

apostólica Verdadero 17. Para los cristianos la Biblia es alimento espiritual Verdadero 18. La Iglesia nos da la Sagrada Escritura como fuerza salvadora Verdadero

Al final de las olimpiadas el animador realiza una síntesis del tema (conclusiones) utilizando como base el material de apoyo.

Oración Final El animador divide el grupo en grupos más pequeños (puede ser de cinco o seis personas diferentes a los grupos de las olimpiadas) Cada subgrupo hace una lluvia de ideas sobre lo que caracteriza su situación personal y su situación con el resto del grupo juvenil (ejemplo: tengo este problema, me siento bien porque..., estoy preocupado porque..., no me siento bien en el grupo, quiero conocer más a “fulano de tal” (se puede poner música instrumental de fondo) Luego, cada joven por separado, reflexiona personalmente y elabora alguna pequeña oración a partir de esa lluvia de ideas. Luego el subgrupo se vuelve a reunir para escuchar los aportes de cada uno de sus compañeros y elaboran una oración conjunta (puede ser canto, poema, salmo, alabanza, petición, etc) Luego todos juntos, en un ambiente de oración se rezan las oraciones de todos los subgrupos y se termina con el Padre Nuestro.

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Material de apoyo para el tema La Biblia como Palabra de Dios (II)

Hablábamos en la reunión pasada de los conceptos generales de la Biblia, así como de su mensaje. Para continuar con el tema, es importante también conocer un poco de los géneros literarios, ya que comprendiendo éstos se nos hará más fácil la lectura de la Biblia. Además debemos conocer el canon bíblico. Así como nosotros los costarricenses tenemos dichos o refranes y palabras que nos caracterizan y que nos identifican ante el resto de países, por ejemplo: “más agarrado que un mono en un ventolero”, “más vale paloma en mano que cien volando”, “salió como alma que lleva el diablo”, “no jodás”, “andá jalando”, “arbitrillo pura tusa”, “zaguate”, “santulón”, etc; así los judíos tenían su forma de hablar, expresarse y escribir, muy diferente a la nuestra, por supuesto. Este aspecto es importante tenerlo en cuenta a la hora que leemos algún pasaje bíblico, ya que la Biblia está escrita por hombres a los cuales Dios respeta su forma de hablar, costumbres, tradiciones, expresiones, forma de pensar, momento histórico, entre otros. Por esto, se hace necesario saber ubicarse en el tiempo en que fue escrito el texto bíblico, conocer un poco de las tradiciones y costumbres para interpretar y entender lo que leemos y así poder captar el mensaje del texto bíblico. Entonces, los géneros literarios son las diversas formas de hablar y escribir que tienen las personas de cada época y cultura, para transmitirnos un mensaje que quieren que llegue hasta otras personas, de épocas y culturas diferentes. Es así, como los autores sagrados para decirnos que Dios nos ama y nos perdona, narra hechos históricos, o escribe un poema o un canto, por ejemplo. Para reafirmar lo anterior, nos dice el Concilio Vaticano II: “. Habiendo, pues, hablado Dios en la Sagrada Escritura por hombres y a la manera humana, para que el intérprete de la Sagrada Escritura comprenda lo que El quiso comunicarnos, debe investigar con atención lo que pretendieron expresar realmente los hagiógrafos y quiso a Dios manifestar con las palabras de ellos. Para descubrir la intención de los hagiógrafos, entre otras cosas hay que atender a "los géneros literarios". Puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso género: histórico, profético, poético o en otros géneros literarios. Conviene, además, que el intérprete investigue el sentido que intentó expresar y expresó el hagiógrafo en cada circunstancia según la condición de su tiempo y de su cultura, según los géneros literarios usados en su época. Pues para entender rectamente lo que el autor sagrado quiso afirmar en sus escritos, hay que atender cuidadosamente tanto a las formas nativas usadas de pensar, de hablar o de narrar vigentes en los tiempos del hagiógrafo, como a las que en aquella época solían usarse en el trato mutuo de los hombres ( DV # 12)

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Para conocer algunos géneros literarios se puede consultar el cuadro de géneros literarios del anexo. Es importante recalcar que en un solo libro de la Biblia pueden haber muchos géneros literarios, de ahí lo importante de conocer sus características para reconocerlos a la hora de leer algún texto. Por ejemplo si quiero transmitir un sentimiento profundo más que un ensayo científico debo componer un poema. Si quiero dar una conferencia posiblemente no debo utilizar un cuento para exponer. No es lo mismo leer una enciclopedia, que una novela, que una noticia o una canción. Cada expresión tiene sus reglas de escritura y de lectura. Por otro lado, en algún momento determinado nos hemos preguntado, ¿porqué la Biblia tiene esos libros y no otros? o ¿porqué la Biblia de los hermanos de otras religiones no tienen todos los libros de la Biblia que nosotros los católicos usamos? o, si en este momento, apareciera algún libro que hable sobre la Historia de la Salvación, se le puede agregar a la Biblia? Para responder estas preguntas debemos estudiar el tema referente al Canon Bíblico. Canon Bíblico (canon es regla, lista, catálogo) es la lista de libros bíblicos tanto del AT y NT que la Iglesia, guiada e iluminada por el Espíritu Santo, guarda y conserva como libros inspirados por Dios. Así algunos libros con llamados protocanónicos (“primera lista) porque son libros que desde la primera vez se aceptaron como inspirados y nunca se tuvo duda de eso. Fueron escritos en Israel. Otros libros se llaman deuterocanónicos (segunda lista) ya que fueron aceptados posteriormente en el canon por la razón de que estaban escritos en griego y se compusieron fuera de Israel. Estos libros son: Tb, Jdt, 1 M, 2 M, Sb, Ecle. Estos son los libros que no tiene la Biblia de los protestantes, ya que en el siglo XVI al separarse de la Iglesia aceptaron el canon del AT de los judíos de Israel (sin deuterocanónicos) La Iglesia en el 382 d.C con el Papa Dámaso presentó la lista oficial de libros para la Iglesia. Con el Concilio de Florencia en 1442 se afirmó lo dicho por el Papa Dámaso y en el 1546 con el Concilio de Trento se reafirmó y se proclamó dicha lista como definitiva (la Biblia tal como la conocemos hoy día) El Concilio Vaticano I ratificó lo dicho en el Concilio de Trento. Los libros que no son aceptados dentro del canon se llaman apócrifos (dudosos, ocultos) Algunos son: Odas de Salomón, Testamento de Moisés, Evangelio de Tomás, etc. Ahora bien a la Biblia no se pueden agregar más libros porque el canon ya se cerró y la Iglesia, por la guía del Espíritu Santo, cree que ya todo está dicho con respecto a la Historia de la Salvación y por eso no es necesario agregar más libros a la Biblia.

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ANEXO Ideas de carteles para ambientar el lugar: También se pueden pegar carteles con los nombres de los diferentes libros de la Biblia,

imágenes de la Biblia, imágenes de Jesús, etc (ser creativos) Poner también el cuadro de los géneros literarios

CANON: REGLA, LISTA, CATALOGO

Protocanónico: primera lista Deuterocanónico: segunda lista Apócrifo: oculto, fuera del canon

Género literario: diversas formas de expresarse y escribir

Un evangelio y cuatro evangelistas

Papa Dámaso: presenta la lista del canon Concilio Trento: reafirma la lista oficial

Espíritu Santo ilumina a la Iglesia en todas sus decisiones

TU PALABRA ME DA VIDA

TU PALABRA ME DA VIDA CONFIO EN TI SEÑOR, TU PALABRA ES ETERNA EN ELLA ESPERARÉ. Dichoso el que con vida intachable camina en la ley del Señor, dichoso el que guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. Postrada en el polvo está mi alma, devuélveme la vida tu palabra, mi alma está llena de tristeza, consuélame Señor, con tus promesas. Escogí el camino verdadero y he tenido presente tus preceptos, correré por el camino del Señor cuando me hayas ensanchado el corazón. Este es mi consuelo en la tristeza, sentir que tu palabra me da vida, por las noches me acuerdo de tu Nombre, recorriendo tu camino me da vida. Repleta está la tierra de tu gracia, enséñame Señor tus decretos, mi herencia son tus mandatos, alegría de nuestro corazón.

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Preguntas para el boliche bíblico: 1. ¿Qué significa la palabra canon? 2. ¿Qué significa la palabra protocanónico? 3. ¿Qué significa la palabra deuterocanónico? 4. ¿Qué significa la palabra apócrifo? 5. Cite tres libros deuterocanónicos? 6. ¿Qué Concilio reafirmó los libros presentes en el canon? 7. ¿Qué son los géneros literarios? 8. Nombre un género literario y sus principales características 9. ¿Porqué es importante conocer los géneros literarios? 10. ¿Quién iluminó a la Iglesia en la escogencia de los libros canónicos? 11. ¿Porqué se dudó si los libros deuterocanónicos eran inspirados por Dios? 12. ¿Qué Papa presentó la lista de libros canónicos? 13. Cite un libros apócrifo 14. ¿Qué caracteriza el género literario apocalíptico? 15. ¿Qué caracteriza el género literario evangélico? 16. ¿Qué significa Buena Nueva? 17. ¿Cuántos evangelios hay? 18. ¿Cuántos evangelistas son? 19. Nombre tres cartas de Pablo 20. Cite dos cartas católicas 21. ¿Porqué se llaman cartas católicas? 22. ¿Cuál es el mensaje del libro del Apocalipsis? 23. ¿Cuántos salmos componen el libros del mismo nombre? 24. ¿Dé el nombre de dos libros proféticos? 25. ¿Cuál es el género literario sapiencial? 26. Caracterice el género literario histórico 27. ¿Qué libro es la continuación del evangelio según San Lucas? 28. ¿Dé el nombre de dos libros que contiene el género literario sapiencial? 29. ¿Qué significa la palabra Profeta? 30. ¿Cuáles son los libros del Pentateuco?

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Cuadro comparativo de los Géneros Literarios:

Profético 1. El profeta habla en nombre de Dios

2. EL profeta anuncia la Palabra de Dios y denuncia lo que está mal

3. Llama a la conversión

Is, Jr, Ez, Dn, Amos, Habacuq, Ageo, otros

Sapiencial 1. Son dichos o refranes que nos ayudan en nuestra vida cotidiana.

2. Son consejos para nuestra vida

Proverbios, Eclesiastés, Sabiduría, Eclesiástico

Ley 1. Está presentado como colecciones de normas y costumbres, principios y decisiones, ordenanzas y preceptos

Levítico Ex 19-40

Apocalíptico 1. Apocalipsis significa: Revelación 2. Tiene un mensaje consolador para

animar al pueblo de Israel en situaciones difíciles

Apocalipsis Daniel

Género Literario Características Ejemplo Histórico 1. Más usado en la Biblia

2. Al autor bíblico no le interesa contar un hecho histórico exacto.

3. Le interesa contar una parte de la HISTORIA DE SALVACIÓN

4. Historia épica: nos narra hechos de algunos héroes (a veces se exagera)

5. Historia novelada: historia narradas para dar una finalidad didáctica o enseñanza moral. Los hechos son parcial o totalmente inventados

Historia épica: Ex 13-15, Josué, Jueces, algunas parte de Dt Historia Novelada: Tobías, Judit, Ester, Rut, Jonás, Job

Mítico 1. El autor sagrado coge prestados los relatos míticos de otros pueblos vecinos (Egipto, Babilonia, Mesopotamia) para hablar de los orígenes de mundo y el hombre. Lo hace adaptándolos a la fe.

Gn 1-11

Poesía o lírica 1. Expresa alegría, tristeza, admiración, gozo, amor.

2. Se hace cantando, componiendo poemas o canciones

Salmos Cantar de los Cantares Lamentaciones

160

Cuadro comparativo de los Géneros Literarios:

Fragmento de un apócrifo: (evangelio armenio 28, 1-4) (se puede fotocopiar para que los jóvenes lo tengan como material de apoyo y conozcan un poco de este tema) El niño Jesús, perdido por Jerusalén, se encuentra con unos soldados que le preguntan: Soldado: ¿Viven tu padre y tu madre? Jesús: ¡Si! Mi padre vive y hasta es inmortal S: ¿Cómo que es inmortal? J: Inmortal desde el comienzo; ahora vive y la muerte no tiene poder sobre él. S: ¿Quién puede verle? J: Nadie... no lo podrán ver ni siquiera hacerse una imagen de él S: ¿Dónde está entonces? J: En el cielo, por encima de la tierra S: ¿Cómo naciste? J: Mi primera generación viene del padre antes de todos los siglos; y mi segundo nacimiento tuvo lugar en la tierra S: ¿Cuántos padres y madres tienes? J: Tengo un padre único y con él no tengo madre; tengo una madre única y con ella no tengo padre. S: Si tu padre no vio a tu madre, ¿cómo te concibió, pues ésta en su seno? J: Por el efecto de una simple palabra y sin la idea siquiera de una proximidad de varón alguno

Carta 1. Escrito que designa una comunicación íntima y amistosa

2. Desarrolla un tema cualquiera

Cualquier carta de Pablo Carta de Pedro, Judas, Santiago

Evangélico 1. Evangelio significa “Buena Nueva” 2. Son una catequesis sobre Jesucristo 3. Hay 4 evangelistas y un solo evangelio

Mateo, Marcos, Lucas, Juan

Leyenda Gn 12-50 Etiología 1. Narra el origen de un nombre, persona,

lugar o situación

Gn 11 Gn 28 Gn 32,29

Fábula 1. Animales o cosas que hablan 2. Da más realce a un acontecimiento

histórico

Gn 3, 1-7 Nm 22, 28 Jc 9, 8-15

161

TEMA # 7 Mi fe en Jesús tiene que ver con la forma

en que estudio y trabajo

Dinámica de Ambientación: “Comer y Beber” Materiales: rebanadas de pan cuadrado (una por cada persona), 2 vasos de agua por persona, 1 botella por persona y un recipiente con suficiente agua para llenar las botellas. Todos estos materiales son por cada persona de cada grupo.

Desarrollo: Se forman cuatro grupos de personas. Cada persona del grupo debe de realizar la siguiente prueba:

1. Comerse la rebanada de pan

2. Tomarse los dos vasos de agua

3. Llenar la botella de agua

Las personas del grupo que terminen primero la prueba serán los ganadores. Se puede dar algún premio.

Desarrollo del Tema: Dinámica: “La estrella de cinco puntas”

Objetivo: Ver la realidad de mi trabajo o estudio a partir de cinco referencias (observar – pensar – sentir – querer – hacer)

Materiales: fotocopia del siguiente dibujo

Objetivo: Presentar la doctrina cristiana sobre el trabajo y el estudio, para que los muchachos descubran su vocación a santificarse por ese medio integrando la fe a su vida cotidiana. Objetivos específicos: 1. Hacer que el joven reflexione, a la luz de algunos documentos del Papa, en su papel de

estudiante y/o trabajador 2. Hacer que el joven valore su estudio o trabajo, como medio de superación personal

Las puntas de las estrellas son: observar – pensar – sentir - querer – hacer

Los círculos son uno del trabajo y otro del estudio

162

Desarrollo de la dinámica:

La dinámica se realiza en forma individual. Cada joven debe estudiar y reflexionar su estrella y círculos, procurando hacer un cuadro de su situación en cada uno de los niveles, o sea, tratar de ver y analizar su realidad en cuanto al estudio y trabajo. Si algún joven solo estudia o solo trabaja realiza un círculo, si realiza las dos labores realiza los dos círculos.

Ideas que te pueden ayudar a analizar tus círculos y estrellas:

1. ¿Cómo soy en el estudio o en el trabajo? ¿Cómo me comporto? (ver)

2. ¿Qúe pienso de mi papel o función como estudiante o trabajador? ¿tengo conciencia de que mi trabajo o estudio debe santificarme? ¿doy testimonio en mi trabajo, colegio o universidad? (pensar)

3. ¿Cómo me siento estudiando la carrera que llevo? ¿Cómo me siento de estudiante colegial? ¿Cómo me siento de trabajador en esa empresa? (sentir)

4. ¿Qué quiero hacer en mi trabajo? ¿En qué quiero trabajar? ¿Tengo aspiraciones para superarme en mi trabajo o estudio? ¿Qué quiero estudiar? ¿Porqué? (querer)

5. ¿Qué voy a hacer luego de terminar de estudiar? ¿Trato de hacer mejor las cosas en mi trabajo? (hacer)

Luego, se pueden intercambiar experiencias en pequeños grupos y al final realizar un plenario con algunos comentarios para obtener conclusiones.

Dinámica: “El ovillo comunitario”

Objetivo: Iluminar la realidad joven, estudiante o trabajador, a partir de algunos mensajes del Papa Juan Pablo II

Materiales: ovillo de lana o pavilo

I parte: se forman grupos de cinco personas (según sean estudiantes de colegio, universitarios o trabajadores) para que lean y comenten algunos textos de la Iglesia que iluminan la realidad del joven en cuanto al estudio y trabajo (ver anexo)

II parte: todos los jóvenes deben de formar un círculo. Alguno de los jóvenes tiene el ovillo de lana, inicia diciendo algunas de las ideas más importantes que comentó en su grupo. Luego pasa el ovillo (sin soltarlo) a alguno de los jóvenes que estén más largo de él. Al final, todos los jóvenes tendrán una parte del ovillo formando una gran telaraña. Cuando se termina de pasar el ovillo, hay que devolver el hilo para volver a formar el ovillo. Cada joven entonces debe de regresar el hilo a quien se lo tiró en la primera oportunidad. En este momento, los jóvenes deben de decir una conclusión sobre el tema que se está tratando.

Al final el animador puede hacer algún comentario general ayudándose del material de apoyo.

163

Dinámica: “El decálogo del estudiante y del trabajador” Objetivo: Hacer que el joven asuma su verdadero rol de estudiante y/o trabajador Materiales: papel periódico, cinta adhesiva, marcadores, dos pliegos de cartulina

El animador forma grupos de cinco o seis personas según sea su condición de estudiantes o trabajadores (diferentes a los de la dinámica pasada). Cada grupo deberá elaborar una lista de 10 “mandamientos” con los cuales creen que pueden llegar a ser mejores estudiantes y mejores trabajadores. Luego en plenario elaboran una sola lista (una por los estudiantes y otra por los trabajadores) y la escriben en los pliegos de cartulina. Pueden pegarla en alguna pared del aula para que se estén recordando del decálogo del estudiante y del trabajador o posteriormente entregarlo fotocopiado a los jóvenes para que siempre se recuerden del decálogo del estudiante o trabajador.

Oración Final Materiales: hojas blancas, lapiceros, Biblia, reflexiones, canto fotocopiado 1. Invocación inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo: Amen 2. Lectura del pasaje bíblico: Mt 25, 14-30 (Parábola de los talentos)

Leer el pasaje bíblico unas dos o tres veces, hasta tratar de memorizarlo Meditación: ¿Qué elementos me llaman más la atención de la parábola? ¿Cómo lo

relaciono con el tema de esta sesión? ¿aprovecho los talentos que Dios me dio para estudiar y/o trabajar?

Contemplación: ¿Con qué idea del pasaje me quedo? Hago un momento de oración a partir de esa idea. Si alguno desea hacer alguna oración vocal lo puede hacer en este momento.

3. Canto para meditar:

4. Se pueden dar algunas de las reflexiones o pensamientos que están en el anexo a los jóvenes

5. Cada joven en una hoja en blanco escribirá su compromiso ante el Señor en el cual se compromete a ser mejor estudiante y mejor trabajador o ambos.

6. Padre Nuestro

NOTA: Pedirle a los jóvenes que lleven para la próxima reunión alguna noticia sobre las adicciones (drogas, alcohol, tabaco, sexo, etc)

Hay momentos que las palabras no alcanzan

para decirte lo que siento bendito Salvador

Yo te agradezco,

por todo lo que has hecho por todo lo que haces por todo lo que harás.

164

MATERIAL DE APOYO PARA EL TEMA MI FE EN JESUS TIENE QUE VER CON

LA FORMA EN QUE ESTUDIO Y TRABAJO

¡Qué común se hace escuchar hoy en los jóvenes frases como: “Que pereza ir al cole”, “Que pereza ir a trabajar hoy lunes”, “Ahí va el cole... más o menos”, “la U es una pura fiesta, ayer me tome...”, “me quedé en cuatro materias”! Y es que actualmente, el estudiar o el trabajar para muchos jóvenes (no todos) ha perdido el verdadero sentido que tiene y más bien se ha vuelto como un “vacilón” o como algo sin importancia; ejemplo de esto es ver a muchos jóvenes universitarios, TODOS LOS DIAS, que faltan a clases y se van a algún bar de la “Calle de la Amargura” o a “TerraU”; en el caso de los muchachos que van al colegio, igual, muchos de ellos se escapan de clases para irse a fumar, tomar licor o simplemente a caminar por ahí... En el caso de los jóvenes que trabajan, algunos no dan testimonio de su vida (por vergüenza muchas veces), otros pierden el tiempo cuando no está el jefe e incluso algunos crean un ambiente hostil con sus compañeros de trabajo, o simplemente no dan lo mejor de sí en sus labores. Sin embargo, también debemos señalar que muchos jóvenes toman en serio su vida estudio o trabajo y se esfuerzan por ser mejores cada día. Ante esta realidad en que se vive y que día a día tiende a ser más común y a contagiar a todos los jóvenes, ¿que nos dice y enseña la Iglesia? ¿cómo nos ilumina y guía en nuestro camino? Creo que el Papa en sus diferentes mensajes a los jóvenes, lo expresa muy bien: por ejemplo se dirige a todos los jóvenes que trabajan con las palabras: “¡Señor, haz prósperas y consolida las obras de nuestras manos!” (Sal 127)y es que si no rogamos al Señor (como el salmista) que haga prósperas nuestras obras, el trabajo que realizamos se vuelve algo vacío, sin sentido y rutinario (como muchos ven su trabajo) Igual para todos los estudiantes, deben de asumir con interés y responsabilidad el estudio, porque es lo que nos permitirá más adelante tener herramientas para “sobrevivir” en la sociedad y realizarnos como personas. En palabras del santo Padre, los colegiales deben de ser los discípulos de Cristo en el colegio, deben ser los portadores de su Evangelio; igual los universitarios, estos deben de ser protagonistas de la Buena Nueva, además deben asumir con seriedad este período pues están en una etapa de la vida en la que definirán su futuro y su vocación. ¿Cómo lograr lo anterior? Para esto tenemos, el ejemplo de Jesús, el Hijo de José y María, que crecía en estatura, sabiduría y gracia ante Dios y ante los hombres (Lc 2, 52) y además la mayor parte de su vida pasó trabajando silenciosamente en el taller de su padre, dando “la más alta demostración de la dignidad del trabajo”. Recordemos en la película “La Pasión”, la escena donde Jesús trabaja en el taller, manifiesta a un Jesús muy cercano posiblemente al que en realidad fue pues se le nota que le gusta y disfruta de su trabajo y que lo hace con amor.

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Por otra lado, los jóvenes que estudian y trabajan deben de darle gracias a Dios porque pueden estudiar y/o trabajar, ya que en estos tiempos, el estudio y trabajo es un privilegio (CELAM, 1987) Por eso debemos valorar el estudio y trabajo que se tiene; y en este punto es muy importante que: los estudiantes de sétimo, octavo y noveno año valoren el esfuerzo de sus padres y se

esfuercen por estudiar y ser buenos alumnos, ya que lo que bien inicia, llega a buen término los estudiantes de cuarto, quinto y sexto año reflexionen y analicen, bajo la luz del Espíritu

Santo, que carrera universitaria quieren elegir y estudiar, recordemos que esta decisión marcará toda la vida. No hay que dejarse llevar solamente por el dinero que van a ganar en sus futuros trabajos sino que deben de valorar donde se sientes felices y realizados como personas.

los estudiantes universitarios, den ejemplo de su vida de cristianos, y asuman con seriedad sus estudios, pues serán los futuros profesionales de este país. Además deben ir pensando y estableciendo su plan de vida.

los jóvenes que trabajan, asuman con alegría, responsabilidad y honestidad su trabajo, pues gracias a éste se mantienen y colaboran en sus hogares. Además deben de buscar siempre caminos que les permitan superarse.

Podemos concluir entonces, que estos tiempos, se hace necesario “seguir y vivir como Jesús para que la actividad humana, tanto en el estudio como en el trabajo, promueva el auténtico desarrollo de las personas y de toda la humanidad”. En otras palabras, debemos encarnar y vivir los valores del evangelio en nuestra vida cotidiana de estudio y trabajo; esto no es otra cosa que luchar y esforzarnos (digo esto porque no es fácil y aveces es incómodo nadar contra corriente y ser diferentes a los demás, pero ¡vale la pena!) por ser santos en nuestro lugar de trabajo, en el cole, en la U. Esto lo podemos lograr con la gracia de Dios. Recordemos las palabras de Jesús: “ellos si están en el mundo...pero no son del mundo... (Jn 17, 9-17), ante estas palabras el Papa nos dice: que “necesitamos santos en los colegios, en las universidades, en las discoteques, en los bares, en los estadios, en el pool, en el instituto, etc. Donde sea que estemos debemos “estar siempre dispuestos a dar razón de nuestra esperanza” y esa esperanza es que Jesús puede cambiar nuestra vida de joven y hacernos mejores personas.

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ANEXO Textos para la dinámica “el ovillo comunitario”

Extracto de la homilía del Santo Padre Juan Pablo II en el Jubileo de los Trabajadores (este texto debe ser leído y analizado por los jóvenes que trabajan)

"Haz prósperas, Señor, las obras de nuestras manos" Nuestra tarea, en los hogares, en los campos, en las industrias y en las oficinas, podría convertirse en una actividad afanosa, en definitiva, vacía de significado (cf. Qo 1, 3). ¿Y cuál es el significado originario del trabajo? Lo hemos escuchado en la primera lectura, tomada del libro del Génesis. Al hombre, creado a su imagen y semejanza, Dios le da este mandato: "Llenad la tierra y sometedla..." (Gn 1, 28). San Pablo, en su carta a los cristianos de Tesalónica, se hace eco de estas palabras: "Cuando estábamos entre vosotros, os mandábamos esto: si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma", y los exhorta "a que trabajen con sosiego para comer su propio pan" (2 Ts 3, 10. 12). Por tanto, en el proyecto de Dios el trabajo aparece como un derecho-deber. Necesario para que los bienes de la tierra sean útiles a la vida de los hombres y de la sociedad, contribuye a orientar la actividad humana hacia Dios en el cumplimiento de su mandato de "someter la tierra". A este propósito, resuena en nuestro corazón otra exhortación del Apóstol: "Por tanto, ya comáis, ya bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios" (1 Co 10, 31). 2. El Año jubilar nos impulsa a dirigir nuestra mirada al misterio de la Encarnación y, al mismo tiempo, nos invita a reflexionar con particular intensidad en la vida oculta de Jesús en Nazaret. Fue allí donde pasó la mayor parte de su existencia terrena. Con su laboriosidad silenciosa en el taller de san José, Jesús dio la más alta demostración de la dignidad del trabajo. El evangelio de hoy narra cómo lo acogieron con admiración los habitantes de Nazaret, sus paisanos, preguntándose unos a otros: ”¿De dónde saca este esa sabiduría y esos milagros? ¿No es el hijo del carpintero?" (Mt 13, 54-55). Juan Pablo II

Extracto de la homilía del Santo Padre Juan Pablo II en el Jubileo de los Trabajadores (este texto debe ser leído y analizado por los jóvenes que trabajan)

"Haz prósperas, Señor, las obras de nuestras manos" El Hijo de Dios no desdeñó la calificación de carpintero, y no quiso eximirse de la condición normal de todo hombre. "La elocuencia de la vida de Cristo es inequívoca: pertenece al mundo del trabajo; tiene reconocimiento y respeto por el trabajo humano; se puede decir incluso más: mira con amor el trabajo, sus diversas manifestaciones, viendo en cada una de ellas un aspecto particular de la semejanza del hombre con Dios, Creador y Padre" (Laborem exercens, 26). 4. Amadísimos trabajadores, la figura de José de Nazaret, cuya estatura espiritual y moral era tan elevada como humilde y discreta, ilumina nuestro encuentro. En él se realiza la promesa del Salmo: "¡Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos! Comerás del fruto de tu trabajo,

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serás dichoso, te irá bien. (...) Así será bendito el hombre que teme al Señor" (Sal 127, 1-2). El Custodio del Redentor enseñó a Jesús el oficio de carpintero, pero, sobre todo, le dio el ejemplo valiosísimo de lo que la Escritura llama "el temor de Dios", principio mismo de la sabiduría, que consiste en la religiosa sumisión a él y en el deseo íntimo de buscar y cumplir siempre su voluntad. Queridos hermanos, esta es la verdadera fuente de bendición para cada hombre, para cada familia y para cada nación. Juan Pablo II

Discurso del Papa en el Jubileo de los Trabajadores (este texto debe ser leído por otro grupo de jóvenes que trabajan)

... Queridos trabajadores, empresarios, cooperadores, agentes financieros y comerciantes, unid vuestros brazos, vuestra mente y vuestro corazón para contribuir a construir una sociedad que respete al hombre y su trabajo. El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene. Cuanto se realiza al servicio de una justicia mayor, de una fraternidad más vasta y de un orden más humano en las relaciones sociales, cuenta más que cualquier tipo de progreso en el campo técnico.

Extracto del mensaje del Santo Padre Juan Pablo II en el VII Forum Internacional de la Juventud

(este texto puede ser leído por los jóvenes que están quinto o sexto año de colegio y por los universitarios)

2. En nuestra época es importante volver a descubrir el vínculo que une la Iglesia y la Universidad. La Iglesia aprecia la Universidad como uno de esos "bancos de trabajo, en los que la vocación del hombre al conocimiento, de la misma manera que el lazo constitutivo de la humanidad con la verdad, como objetivo del conocimiento, se convierte en una realidad cotidiana" para tantos profesores, jóvenes investigadores y multitud de estudiantes (Discurso a la UNESCO, nº 19, Ecclesia Nº 1986, 14.06.1980, pg. 21). Queridos estudiantes, en la Universidad no sólo sois los destinatarios de los servicios, sino que sois los verdaderos protagonistas de las actividades que ahí se desarrollan. No es casualidad que el período de los estudios universitarios constituya una fase fundamental de vuestra existencia, durante la cual os preparáis para asumir la responsabilidad de elecciones decisivas que orientarán todo vuestro futuro. Por este motivo es necesario que afrontéis la etapa universitaria con una actitud de búsqueda de las justas respuestas a las preguntas esenciales sobre el significado de la vida, la felicidad y la plena realización del hombre, sobre la belleza como esplendor de la verdad. Afortunadamente, hoy se ha debilitado mucho la influencia de las ideologías y utopías fomentadas por aquel ateísmo mesiánico que tanto ha incidido en el pasado en muchos ambientes universitarios. Pero no faltan nuevas corrientes ideológicas que reducen la razón sólo al horizonte de la ciencia experimental y, por ende, al conocimiento técnico e instrumental, para encerrarla a veces en una visión escéptica y nihilista. Además de inútiles, estos intentos de huir de la pregunta del sentido profundo de la existencia pueden transformarse incluso en peligrosos.

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Extracto del mensaje del Santo Padre Juan Pablo II en el VII Forum Internacional de la Juventud (este texto puede ser leído por los jóvenes que están quinto o sexto año de colegio y

por los universitarios) 3. Mediante el don de la fe hemos encontrado a Aquel que se nos presenta con aquellas palabras sorprendentes: "Yo soy la verdad" (Jn 14,6). ¡Jesús es la verdad del cosmos y de la historia, el sentido y el destino de la existencia humana, el fundamento de toda realidad! A vosotros, que habéis acogido esta Verdad como vocación y certeza de vuestra vida, os toca dar razón de vuestra fe también en el ambiente y en el trabajo universitario. Ahora se impone la pregunta: ¿cuánto incide la verdad de Cristo en vuestro estudio, en la búsqueda, en el conocimiento de la realidad, en la formación integral de la persona? Puede suceder, también entre aquellos que profesan ser cristianos, que algunos de hecho se comporten en la Universidad como si Dios no existiese. El cristianismo no es una simple preferencia religiosa subjetiva, finalmente irracional, relegada al ámbito de lo privado. Como cristianos tenemos el deber de testimoniar aquello que afirma el Concilio Vaticano II en la Gaudium et spes: "La fe todo lo ilumina con nueva luz y manifiesta el plan divino sobre la entera vocación del hombre. Por ello orienta la mente hacia soluciones plenamente humanas". (Nº 11). Debemos demostrar que la fe y la razón no son inconciliables, sino que "la fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad" (cfr. Fides et ratio, Intr.) ¡Jóvenes amigos! Vosotros sois los discípulos y los testigos de Cristo en la Universidad. Extracto del mensaje del Santo Padre Juan Pablo II en el VII Forum Internacional de la Juventud(este texto puede ser leído por los jóvenes que están quinto o sexto

año de colegio y por los universitarios)

4. ¡Jóvenes amigos! Vosotros sois los discípulos y los testigos de Cristo en la Universidad. Sea para todos vosotros el tiempo universitario un tiempo de gran maduración espiritual e intelectual, que os haga profundizar vuestra relación personal con Cristo. Pero si vuestra fe está unida simplemente a fragmentos de tradición, a buenos sentimientos o a una ideología genérica religiosa, entonces no estaréis en condiciones de resistir al impacto ambiental. Por lo tanto, intentad permanecer fieles a vuestra identidad cristiana y enraizados en la comunión eclesial. Para ello alimentaos de una constante oración. Elegid, cuando sea posible, buenos maestros universitarios. No os quedéis aislados en ambientes que a menudo son difíciles, sino participad activamente en la vida de las asociaciones, movimientos y comunidades eclesiales que actúan en el ámbito universitario. Acercaos a las parroquias universitarias y dejaos ayudar por las capellanías. Hay que ser constructores de la Iglesia en la Universidad, o sea, de una comunidad visible que cree, que reza, que da testimonio de la esperanza y que acoge en la caridad toda huella del bien, de la verdad y de la belleza de la vida universitaria. Todo esto no sólo en el campus universitario sino

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donde viven y se encuentran los estudiantes. Estoy seguro que los Pastores no dejarán de preocuparse por dedicar un especial cuidado a los ambientes universitarios y destinarán a esta misión santos y competentes sacerdotes. JUAN PABLO II

Talentos y tareas: Carta del Santo Padre a los jóvenes en el Año Internacional de la Juventud (este texto puede ser leído y analizado por jóvenes colegiales)

12. En este contexto de la familia y la sociedad que es vuestra patria, se inserta gradualmente un tema relacionado muy de cerca con la parábola de los talentos. En efecto, vosotros reconocéis progresivamente aquel «talento» o aquellos «talentos», que son propiedad de cada uno y cada una de vosotros, y comenzáis a serviros de ellos de modo creativo, comenzáis a multiplicarlos. Esto se realiza por medio del trabajo (o estudio) Si hacemos referencia al Evangelio, se puede decir que la juventud es el tiempo del discernimiento de los talentos. Y es a la vez el tiempo en el que se entra en los múltiples caminos, a través de los cuales se han desarrollado y siguen desarrollándose toda la actividad humana, el trabajo y la creatividad. Deseo a todos vosotros que os descubráis a vosotros mismos a lo largo de estos caminos. Os deseo que entréis en ellos con interés, diligencia y entusiasmo. El trabajo –toda clase de trabajo– está unido a la fatiga: «Con el sudor de tu rostro comerás el pan», y esta experiencia de cansancio es participada por cada uno y cada una de vosotros desde los primeros años. Sin embargo, el trabajo, a la vez, forma al hombre de modo específico y en cierto modo lo crea. Por lo tanto, se trata también de una fatiga creativa.

JUAN PABLO II

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Talentos y tareas: Carta del Santo Padre a los jóvenes en el Año Internacional de la Juventud (este texto puede ser leído y analizado por jóvenes colegiales)

El trabajo (o el estudio), que es característico del período de la juventud, constituye ante todo una preparación al trabajo de la edad madura y, por ello, está unido a la escuela... Pienso asimismo mis hermanos y hermanas, que son vuestros maestros, vuestros educadores, guías de las mentes y caracteres jóvenes. ¡Cuán grande es su misión! ¡Qué responsabilidad particular la suya! ¡Pero qué grande es también su mérito! Finalmente pienso, en la instrucción que es uno de los bienes fundamentales de la civilización humana. Aquella tiene una importancia particular para los jóvenes. De ella depende también en gran medida el futuro de toda la sociedad. Pero cuando nos planteamos el problema de la instrucción, del estudio, de la ciencia y de la escuela, surge un problema de importancia fundamental para el hombre y especialmente para el joven. Es el problema de la verdad. La verdad es la luz de la inteligencia humana. Si desde la juventud la inteligencia humana intenta conocer la realidad en sus distintas dimensiones, esto lo hace con el fin de poseer la verdad: para vivir de la verdad. Tal es la estructura del espíritu humano. El hambre de verdad constituye su aspiración y expresión fundamental. Cristo dice: «Conocerás la verdad, y la verdad os hará libres».

JUAN PABLO II

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TEMA # 8

Todos sufrimos las consecuencias del fenómeno de las adicciones

Para esta reunión se puede ambientar el salón o aula con recortes de periódicos de noticias sobre el tema de las adicciones (que puedan conseguir los animadores del grupo) o con algunos cuadros de estadísticas y noticias que puedes encontrar en el anexo.

Dinámica de ambientación: “El Gato” Desarrollo: Los jugadores se sientan en circulo, excepto uno que hace de gato. Al iniciarse el juego, el gato esta en el centro del circulo dando brinquitos como gato, hasta ponerse al frente de uno de los jugadores del círculo, lanzando maullidos lastimeros y una serie de gestos tratando de hacer reír a los compañeros. Los jugadores o jugador, ante quien se ha colocado el gato, tiene que decir tres veces " POBRE GATITO" y pasarle la mano por la cabeza como a los gatos. Si algún jugador se ríe, tiene que cumplir un castigo y pasa a ocupar el lugar del que la hace de gato. Puede durar el tiempo que se quiera hasta que se pierda el interés de los jóvenes

Desarrollo del tema

El animador hace una pequeña introducción del tema que se va a tratar en la reunión. Para eso puede consultar el material de apoyo. Además puede entregar algunas noticias de periódicos sobre el tema a los jóvenes.

El animador puede escoger entre el siguiente trabajo en grupo o la dinámica ”realidad de las

adicciones”

Objetivo General: Favorecer un proceso de reflexión sobre la realidad del fenómeno de las adicciones en los jóvenes de nuestras comunidades para que los muchachos tomen conciencia de la gravedad del fenómeno y asuman con seriedad la responsabilidad sobre su vida. Objetivos específicos: 1. Ampliar el concepto de adicciones que conoce el joven normalmente 2. Ver y analizar la realidad de las adicciones en la comunidad y en el país en general 3. Descubrir la causa principal de las adicciones

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Trabajo grupos: Objetivo: Conocer la realidad de las adicciones en la comunidad parroquial. Materiales: ninguno El animador forma grupos de 4 personas para que lean las noticias que traen sobre el tema, las comenten un poco y respondan las siguientes preguntas: ¿Qué es la adicción? ¿Por qué muchos jóvenes son adictos? ¿Cuál es la realidad que vivimos en este momento los jóvenes con respecto a las adicciones?

¿Nos afecta el problema de las adicciones a todos? ¿Porqué? ¿Qué realidad hay en tu Comunidad con respecto a las adicciones? ¿Son muchos los jóvenes

adictos? ¿Qué tipo de adicción presentan? ¿Qué causas los pueden llevar a tomar ese camino? Cada grupo puede de exponer sus ideas en el siguiente cuadro:

¿Qué es la adicción? Realidad en nuestra Comunidad

Causas ¿Qué se está haciendo?

Dinámica: “ La realidad de las adiciones” Objetivo: Dar a conocer a los jóvenes la realidad de las adicciones en nuestro país y de la comunidad parroquial Materiales: papel periódico, marcadores, cinta adhesiva, periódicos viejos, hojas blancas, grabadoras, cd´s de música variada (salsa, reguee, católica, otros), lápices de color, crayolas El animador forma 4 grupos de personas. Al grupo # 1 se le asigna la elaboración de un programa de radio en vivo, el grupo # 2 debe elaborar un periódico, el grupo # 3 debe realizar un programa de televisión en vivo y el grupo # 4 debe elaborar un documental. La actividad que tiene que realizar cada grupo debe ser muy creativa.

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El animador explica que todas las presentaciones anteriores deben tener como tema central: “la realidad de las adicciones” (basado en lo que ellos conocen y han escuchado tanto en del país como de su comunidad, en la introducción que realizó el coordinador y en el trabajo en grupos realizado anteriormente) y que debe ir dirigido a toda la juventud. Es decir, con las presentaciones los jóvenes deben de ver, conocer y analizar la realidad de las adicciones para que tomen conciencia de su problemática y sus conciencias. Cada presentación puede tener una duración de 20 a 25 minutos. Al final de las presentaciones se puede realizar un comentario general sobre la realidad del tema en cuestión y se obtienen algunas conclusiones. Nota: El programa de radio, el programa de tele y el documental deben de tener música (cantada por los del grupo) y anuncios (originales) El periódico puede seguir un esquema parecido a los periódicos nacionales Dinámica: “ Búsqueda del foco” Objetivo: Encontrar el foco o la razón principal que provoca que el joven sea adicto Materiales: fotocopia del círculo a cada joven y hacer un cartel grande del mismo círculo para pegarlo en una pared En plenario, el grupo establece los diversos niveles en que se puede analizar el problema de las adicciones (ver dibujo) Luego en subgrupos, diferentes a los de la dinámica pasada, van llenando los círculos de cada nivel con aquello que identifique o caracterice ese nivel. Al final cada subgrupo busca el foco u origen principal de las adicciones (este es el que ilumina o abarca todo lo demás) Al terminar se reúne otra vez todo el grupo para escuchar el análisis de cada subgrupo (se va llenando el cartel) y obtener algunas conclusiones sobre la causa principal que lleva al joven a hacerse adicto. (el animador se puede ayudar en el material de apoyo)

FOCO

Causas

Efectos

Consecuencias

Carencias

¿Qué población ataca?

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Oración Final

Individualmente los jóvenes en papelitos pequeños escriben alguna petición o súplica al Señor que esté relacionada con el tema de la reunión. Luego el animador forma dos grupos para realizar la siguiente oración.

Enséñame tu Camino Animador: ¿Dónde encontrar la felicidad? Tantos ofrecen seductoras ilusiones, cosas que tener, placeres para consumir. Pero tu corazón es demasiado grande. No se contenta con tener cosas, Quiere “ser” mas. El Señor te indica su camino. No siempre es fácil, no es el de todos, pero sólo este te realiza. Te da la alegría plena.

Ahora leemos: Lc 18, 18-30 y hacemos un momento de silencio para reflexionar Luego se reza por grupos: # 1 Feliz el hombre que no camina con los malvados. que no se deja llevar por las modas, que no se fija falsas metas; sino que encuentra alegría en el Señor y medita día y noche su ley. # 2 Como un árbol plantado junto al río dará muchos frutos y vivirá muchos frutos y vivirá en eterna primavera, así también él, llevará a buen término todas sus iniciativas.

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# 1 En cambio, los malvados serán como hojas muertas que lleva el viento. # 2 Feliz el bueno, porque el Señor está cerca de él y camina a su lado.

Seguidamente cada joven dice la petición que elaboró al inicio de la oración. A cada petición se responde: “Te lo pedimos Señor”

Oremos todos juntos: Ante mí, Padre bueno, hay dos caminos. El proyecto de la vida del mundo, fácil, que atrae y convence. Y tu propuesta de amor verdadero que me construye y realiza mi existencia. Dame fuerza para seguir el camino de tu hijo no siempre fácil. MI vida será una eterna primavera porque, junto a ti, podré vivir una gran alegría. Amen Canto Final: “Hacemos hoy” de Jesús Adrián Romero

Nota: Para la próxima reunión pedir a los jóvenes que traigan varios anuncios publicitarios que incitan al joven a consumir algún producto o servicio y que los puede llevar a ser adictos.

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Material de apoyo para el tema “Todos sufrimos las consecuencias del

fenómeno de las adicciones”

Hablar de la situación actual de la juventud, nos lleva a hablar y a reflexionar, sin duda alguna, de una serie de problemas que están atacando y afectando a la juventud. Dentro de estos problemas, uno de los fenómenos que se ha vuelto muy común en nuestra sociedad es la adicción y dependencia a ciertas cosas o sustancias. Los jóvenes enfrentan, en la actualidad, una serie de condiciones muy diferentes a las de otros tiempos (los invito para que hablen con sus abuelos o alguna persona mayor para que les comente, por si no conocen, como eran los tiempos pasados, sobre todo los años 40, 50, 60) El ritmo tan acelerado del nuevo milenio trae muchos cambios no solo en el campo social y tecnológico sino en la forma en que el ser humano (en nuestro caso los jóvenes) vivencia su realidad, define sus vínculos, sus valores, establece sus prioridades, enfrenta sus circunstancias y conflictos. Entonces, ¿cuál es la realidad que se está viviendo con respecto a la juventud y las adicciones? ¿porqué son muchos los jóvenes que en la calle nos piden “alguna moneda” para comer y en realidad la utilizan para consumir droga? ¿al hablar de adicciones de que estamos hablando realmente? ¿qué abarca el término adicciones? Vamos en orden: al hablar de adicciones nos referimos a toda aquella dependencia de “algo” que afecta la salud física, mental o emocional, y que por lo tanto, interfieren con el funcionamiento normal de la persona en la vida diaria. No hay que confundir el significado de la palabra adicción con el significado de las palabras “inclinación” o “afición” a ciertas cosas o gustos. La Toxicodependencia “es consecuencia casi siempre de una reprobable evasión de la responsabilidad, de una contestación en contra de las estructuras sociales y de una falta de valores” (Carta a los agentes de la salud, 1998) Es necesario señalar, que al hablar de adicción no solo nos referimos al consumo de alcohol, drogas (todas sus variedades) y tabaco; si no también a la pornografía, sexo, consumo de comidas en exceso, materialismo (modas), juegos de azar e internet (ver anexo) Eso sí, para nadie es un secreto que las adicciones más comunes son a las drogas, alcohol y tabaco. Teniendo claro la definición, podríamos preguntarnos, ¿Qué realidad es la que se está viviendo hoy día? Según el IAFA, en los últimos años ha habido un incremento en el consumo de alcohol, tabaco y drogas, lo que lleva a pensar que el alcohol, las drogas y el tabaco se están convirtiendo en un problema nacional.

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Además, la desintegración familiar, la pérdida de valores en los jóvenes (falta de escala de valores), la falta de cariño, aceptación y escucha para con los jóvenes (osea, baja autoestima y falta de expresión de lo que sienten los jóvenes), el stress, la falta de orientación de la sociedad, el activismo en el que vive el joven, la deserción en el estudio, la falta de puestos de trabajo para los jóvenes, la falta de metas en el mismo joven, entre otras razones, hacen que éstos se sientan rechazados y entren en una soledad muy profunda y se “refugien” principalmente en las drogas y en el alcohol. Es decir, escapan de la realidad y sus problemas y llenan los vacíos de sus vidas con cosas que “creen que los harán felices”, pero que en realidad los hace dependientes y esclavos de “algo”. Se hace necesario señalar también dentro de las causas de la adicción la gran influencia de los medios publicitarios que incitan al joven (sin importarles nada, solo el ganar mucho dinero) a consumir ciertos productos que los lleva a ser adictos. Esta dependencia y necesidad de consumir, principalmente droga y alcohol, es lo que lleva al joven a robar, a mentir y hasta matar por conseguir algunas “monedas” y así “saciar su necesidad” Ante este panorama, que a veces se torna muy crítico y difícil, se hace muy importante que nosotros los jóvenes primeramente tomemos conciencia de la gravedad de las adicciones, repito no solo de drogas, alcohol y tabaco, porque puede ser que en nuestros grupos existan jóvenes con problemas alimenticios o adicciones al sexo (en todas sus manifestaciones) o alguna otra adicción y como animadores o miembros del grupo no lo sepamos o no le tomemos importancia; y tratemos de ayudar a esos jóvenes para que busquen ayuda especializada. Además creo que es básico, para ir erradicando este problema, que todos lleguemos a la conclusión de que nadie esta exento de ser adicto y que por eso debemos de crear espacios de reflexión y ayuda (ofrecer herramientas) en nuestros grupos, no solo para los miembros de PJ sino para los demás jóvenes de nuestra comunidad, para que conociendo la realidad del problema asuman con seriedad y responsabilidad su vida y piensen en las decisiones que toman. A todo esto la Iglesia nos dice: “Quien se droga no comprende o ha perdido el valor de la vida, exponiéndola así a muchos riesgos y peligros, hasta perderla: muchos casos de muerte por sobredosis son suicidios voluntarios. El drogado adquiere una estructura donde prefiere superficialmente el nada de la muerte al todo de la vida”. (Carta a los agentes de la salud, 1998) “El drogarse es ilícito (dimensión moral) porque se renuncia injustificada e irracionalmente a pensar, querer y obrar como persona libre”. (Carta a los agentes de la salud, 1998) “La vía de recuperación no es la culpabilidad ética ni legal, sino es el impulso para la rehabilitación, que le favorezca la liberación y la reintegración. Esta desintoxicación es más que un tratamiento médico. Es una intervención integralmente humana, orientada a dar un significado completo y definitivo de la existencia y a restituirle al drogado aquella autoconfianza y saludable estima de sí que le ayuden a reencontrar el gozo de vivir.” (Carta a los agentes de la salud, 1998)

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Por otro lado, una pregunta muy normal que nos hacemos todos los jóvenes: ¿es malo tomar licor? La Iglesia nos da la respuesta: “El uso moderado del alcohol no choca contra las prohibiciones morales. Por ejemplo dentro de los límites razonables el vino es un alimento. Se condena su abuso: ya que crea dependencia, nubla la conciencia y daña el organismo.” (Carta a los agentes de la salud, 1998) ¿Y el cigarro? Lo mismo que el alcohol: “la prohibición moral no concierne al uso en sí mismo sino al abuso. Actualmente se afirma que el exceso de tabaco es nocivo para la salud y crea dependencia. El fumar crea un problema que ha de manejarse por disuasión y prevención, desarrollándolas especialmente mediante la educación sanitaria y la información, aún de tipo publicitario” (Carta a los agentes de la salud, 1998)

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ANEXO 1. Cuadros y noticias para ambientar el lugar y repartir a los jóvenes:

Producción y consumo de alcohol La producción de alcohol, ha sufrido un incremento considerable en la década actual. Es sustancialmente mayor el aumento en la producción de bebidas no destiladas, entre las cuales la cerveza representa más del 90%. Esto indica que la disponibilidad de las bebidas alcohólicas es cada vez mayor y, necesariamente, se produce un aumento del consumo y de las consecuencias asociadas al mismo.

Los consumidores recientes de marihuana son, predominantemente, varones solteros y con estudios primarios o secundarios (88,3%) La probabilidad de hallar un consumidor reciente de marihuana es mayor entre individuos con ingresos altos que entre personas de ingresos medios o bajos.

¿Cómo es el adicto de hoy?

Lamentablemente el tema de la "adicción" sigue siendo un "tabú", al que todos temen. Casi todas las personas prefieren evitar hablar sobre este problema debido a que el concepto del "alcohólico" o el "drogadicto" sigue siendo muy negativo. La imagen que generalmente viene a la mente cuando se escuchan estos términos, es la de la persona "sucia", de deplorable aspecto, tirada en la calle, sin un sitio donde vivir. Uno piensa en un loco, desesperado, que está dispuesto a matar por robar un poco de dinero e ir a conseguir su droga. Pero, aunque esta imagen si puede ser muy real, y es común que algunas personas terminen así cuando se ignoran los primeros síntomas de la adicción (puesto que esta es una enfermedad progresiva), este tipo de adicto no es el más usual. El alcohólico o drogadicto medio de hoy, puede ser el ejecutivo que sale todos los días a comer y se toma unos cuantos tragos. Entonces, regresa a su oficina y espera ansioso el momento de llegar a su casa para tomar unos tragos más, y relajarse hasta quedar dormido. Y eso lo hace diariamente hasta que llega el día en que siente la necesidad de llevar una botellita en su maletín para beber un poco, en caso de sentirse muy tenso. Otro caso común es el del estudiante que empieza a usar la cocaína para adquirir energía, mantenerse despierto y así poder estudiar durante más tiempo. Poco a poco, y sin darse cuenta, empieza a aumentar su uso y a acrecentarse su necesidad de la droga.

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ALCOHOLISMO

El alcoholismo o la adicción al alcohol, es una de las adicciones mas endémicas conocidas. El etanol que es la sustancia química activa en el alcohol, produce un efecto depresivo sobre el cerebro y con el tiempo llega a desarrollarse dependencia en las personas predispuestas.

SEXO La adicción al sexo es un de las adicciones mas negadas en nuestra cultura. No toda desviación sexual es una adicción, pero el uso del sexo como sustituto de las relaciones sanas con los demás, es un síntoma del desorden adictivo sexual. La adicción sexual se manifiesta, tal como la hacen otras adicciones, a través de un patrón de descontrol en la conducta sexual, alternados con períodos de relativa calma. El pensamiento obsesivo sexual y las fantasías sexuales se hacen cada vez más comunes en nuestra sociedad (pensemos en todo lo que vemos y oímos en los medios de comunicación) Los cambios en el estado de ánimo son frecuentes en el adicto sexual y esto hace cada vez más dificil la comunicación con los que lo rodean. Sumado a la desconfianza creciente de parte de su familia por las constantes y repetidas decepciones hacen la convivencia muy dolorosa y tensionada. La familia del adicto sexual sufre mucho por el impacto de esta adicción, especialmente las esposas y esposos de adictos o adictas sexuales y sus hijos, quienes muchas veces repiten la cadena de adicción en sus propias vidas

INTERNET La adicción a la internet es una categoría que agrupa a una serie de desórdenes relacionados, a saber: 1.- compulsión por actividades en-línea 2.- adicción al cyber-sexo 3.- adicción a los cyber-romances 4.- adicción a la computadora La adicción a las actividades en línea incluye, la compulsión por: las subastas, la navegación web, el juego de azar en línea. La obsesión con la programación, con los juegos de computadora, así como la búsqueda compulsiva de sexo y relaciones disfuncionales a través de la internet, forman parte de este síndrome: El abandono de la vida familiar y/o social, el descuido de las funciones laborales, así como el deterioro de la higiene y salud física a raíz de la inversión de energía y el tiempo invertido en la adicción a la internet, son características de este desorden.

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COMIDA Los desórdenes adictivos relacionados a la comida se agrupan en tres tipos básicos: 1.- la bulimia 2.- la anorexia nerviosa 3.- el comedor compulsivo La anorexia nerviosa es un desorden donde la obsesión por la abstinencia alimentaicia es el síntoma principal. El anorexico participa compulsivamente en regímenes dietéticos severos y autoimpuestos con el fin de "bajar de peso", aunque muchas veces están muy por debajo del peso ideal debido a la propia patología. La percepción de la autoimagen esta distorsionada y es común el uso inapropiado de laxantes y diuréticos. La muerte puede sobrevenir por desnutrición y desequilibiro electrolítico. La bulimia es un desorden donde ocurren ciclos alternos de comer compulsivamente y de "purga" donde se inducen vómitos o se establecen regímenes severos de dietas, ejercicios o laxantes para inducir la perdida de peso luego de la compulsión. El comedor compulsivo sufre de ciclos alternantes de compulsión por comer y síntomas depresivos acompañados de vergüenza, culpabilidad y remordimiento. El comedor compulsivo utiliza la comida para lidiar con sus sentimientos. La obesidad y todos los problemas relativos al sobrepeso son consecuencias de este desorden.

Consumo de cocaína Cerca de 21.000 personas entre 12 y 70 años de edad habrían consumido cocaína por lo menos una vez en su vida. La edad promedio de inicio de consumo de cocaína es de 22,1 años. Las diferencias por sexo, aunque no son estadísticamente significativas, revelan una inclinación o tendencia hacia un consumo femenino más temprano. Así, en 1995, la mediana en varones fue de 21,5, frente a 19 años en las mujeres. Los consumidores de cocaína de alguna vez en la vida son, en su gran mayoría, personas que residen en áreas urbanas o urbano. Nueve de cada diez entrevistados son varones, solteros o en unión libre y la mayoría tiene estudios universitarios. Las provincias que agrupan la mayor cantidad de experimentadores son Guanacaste, San José y Heredia. En 1990, lo eran Puntarenas y Limón, después de San José.

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Inversión publicitaria en bebidas alcohólicas, tabaco e IAFA ( miles de colones )

Año Alcohol Tabaco IAFA 1

1987 93.310 16.417

1988 115.852 126.606

1989 158.245 99.154

1990 199.183 135.012

1991 298.878 149.586

1992 394.621 403.731 26.044

1993 528.080 386.752 27.367

1994 870.113 284.420 25.194

1995 897.210 411.890

1996 812.584 474.009

1997 1005.293 368.165 41.133

JUEGO

La adicción al juego, ludopatía o juego patológico, como también se le ha llamado, es un desorden adictivo caracterizado por la conducta descontrolada en relación al juego de azar y a las compras. La inversión de tiempo, energía y dinero en las actividades de juego aumenta con el tiempo y la persona se va haciendo mas dependiente del juego para enfrentar la vida diaria. La negación se presenta como es usual en las adicciones y muchas veces toma la forma de fantasías de ganar mucho dinero a través del juego, y de racionalizaciones de jugar para ganar dinero y así poder pagar las deudas de juego que se han acumulado. El descontrol progresivo y los gastos desmesurados de dinero llevan a problemas económicos y familiares severos y a mucho stress psicológico a las persona adicta. Esto causa depresión y ansiedad que muchas veces ponen en peligro la vida del adicto. La adicción al juego es la adicción mas relacionada con intentos de suicidio. La intolerancia a la frustración, la incapacidad para ponerse en contacto con sus emociones, así como la grandiosidad, los sentimientos de baja-autoestima y la mitomanía producto de la doble vida que usualmente desarrolla el adicto al juego, son síntomas típicos de esta adicción.

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TEMA # 9 ¿Cómo ayudar y cómo ayudarnos

a enfrentar las adicciones?

Dinámica: “Plastificación” Objetivo: Expresar a través de una forma gráfica las ideas y vivencias más importancias de la reunión pasada. Materiales: cartulina, marcadores, cinta adhesiva El animador forma grupos de cinco personas. Cada subgrupo recibe una cartulina y marcadores. Divide la cartulina en cuatro partes: en una parte realiza un dibujo con las ideas principales de la reunión anterior, en otra representa con un chiste (puede ser inventado)el objetivo del tema de la reunión anterior, en la otra proyecta la realidad del tema con una canción, texto bíblico u otro y en la última realiza un dibujo sobre las vivencias del grupo en la reunión pasada.

Objetivo General: Ofrecer a los jóvenes herramientas que les ayuden a prevenir la toxicomanía de manera que puedan crecer más sanos y felices. Objetivos específicos:

1. Hacer que los jóvenes sean críticos ante tanta publicidad que los incita a consumir ciertos productos y que por ende los lleva a ser adictos.

2. Tratar de realizar una campaña contra las adicciones

Dibujo de ideas claves

Realidad del tema

Dibujo sobre las vivencias

del grupo

Chiste que exprese el

objetivo

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Desarrollo del tema Dinámica: “Análisis de la propaganda” Objetivo: Descubrir y analizar los diferentes mensajes que se presentan en los medios de comunicación que incitan a los jóvenes a consumir ciertos productos que provocan adicciones. Materiales: papel periódico, marcadores, cinta adhesiva, periódicos viejos, revistas El animador motiva a los jóvenes sobre la importancia de analizar y ser críticos ante toda la propaganda que lanzan las diferentes empresas, que en muchos casos lleva al joven a ser adicto (ver material de apoyo) Debe formar grupos de cuatro personas diferentes a los de la actividad anterior. Cada grupo analiza los recortes publicitarios de anuncios que traen de la casa y buscan otros en los periódicos y revistas y responden las siguientes preguntas:

1. ¿Qué se ve en el anuncio? (no que piensan, sino ¡que ven!) 2. ¿Qué se lee en el anuncio? 3. ¿Qué sugiere esta propaganda? 4. ¿Qué es la propaganda? 5. ¿Quiénes están detrás de ella?

Luego los grupos escriben sus respuestas en el papel periódico y las exponen a los demás. Terminada esta parte en los mismos grupos, se descubren los valores y antivalores:

1. ¿Qué motivaciones explícitas aparecen? (placer, gusto, etc) 2. ¿Qué motivaciones implícitas hay? (lujo en colores, etc)

Con todo esto, en plenario se establece una lista de aspectos que están detrás de la simple apariencia de un anuncio publicitario: sexo, placer, apariencia, tener, competencia, moda, otros. Luego se obtienen conclusiones de cómo ciertos sectores de la sociedad y los anuncios publicitarios incitan al joven al consumo y por consiguiente a las adicciones. Dinámica: “Previniendo las adicciones” Objetivo: Expresar por medio de un dibujo, ideas o herramientas (ideadas por el mismo joven), a partir de la realidad analizada en la reunión anterior, que sean útiles a los muchachos para ayudarle a prevenir las adicciones. Materiales: papel periódico, marcadores, cinta adhesiva, lápices de color, crayolas Los grupos de la actividad pasada deben de elaborar uno o más dibujos en donde se exprese y se ofrezca al joven herramientas que le sean útiles para prevenir las adicciones. Los dibujos pueden también tener frases que motiven a los jóvenes.

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Dinámica: “El slogan preventivo” Materiales: premio Se forman grupos de diez personas máximo. Cada grupo debe de elaborar un “slogan” que ayude en la prevención de adicciones. El slogan puede tener música, ruidos, movimientos, etc. Se premiará el mejor slogan. Reflexión: “LAS DROGAS DE LA FELICIDAD: La gran paradoja de la vida” Materiales: fotocopia de la reflexión (ver anexo) Se puede leer grupalmente o individualmente y luego hacer un comentario general y obtener algunas conclusiones. Proyecto social: “Campaña Juvenil contra las adicciones” (opcional) Objetivo: Mostrar a muchos jóvenes la realidad de las adicciones y darles herramientas para la prevención de las mismas. La idea sería planear en algún momento una campaña contra las adicciones dirigida a un público meta (puede ser colegios) haciendo algún tipo de afiche (fotocopiado para que no salga muy caro) o alguna otra idea. También se puede visitar como grupo a algún centro de atención de jóvenes drogadictos.

Oración Final Materiales: hojas blancas, lapiceros o lápices Es muy importante lograr un ambiente de tranquilidad y paz para orar. Se lee individualmente o grupalmente (como se quiera) la siguiente cita bíblica: Lc 10, 29-37. Se deja un momento de silencio para reflexionar. Luego, individualmente cada joven escribe una oración al Señor pidiéndole por todos los jóvenes que se encuentran en problemas de adicción. En otra hoja le escribe algún mensaje positivo o de aliento o una carta a algún joven que esté en problemas de adicción. Luego reunido todo el grupo, se rezan algunas de las oraciones que hicieron los jóvenes y entona el siguiente canto:

Ayúdame a ser sincero contigo a tratarte como a un amigo

a saber que tu eres un Dios de Amor. Enséñame la mejor forma de amarte

la mejor manera de darme y entrar en tu corazón.

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RECUERDAME QUE SOLO TU ME SABES AMAR

QUE SOLO TU ME PUEDES LLENAR CADA RINCON DE TU CORAZÓN

DEMUESTRAME

QUE COMO TU AMOR NO HALLARÉ OTRO IGUAL

QUE NI CORAZÓN NO VA A MENDIGAR

MAS AMOR SI TU ESTAS EN MI SEÑOR

Recuérdame que no eres pura teoría

que tu amor vive todavía y que a mí me quieres amar.

Tómame si estoy a tiempo todavía Si aún deseas mi vida

Y si con tu amor me quieres llenar.

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Material de apoyo para el tema ¿Cómo ayudar y cómo ayudarnos

a enfrentar las adicciones? Veíamos en la reunión pasada que la adicción es un problema que está atacando fuertemente a los jóvenes. Entonces, ¿qué podemos hacer ante esta realidad? ¿Cómo debemos actuar los jóvenes que estamos en la PJ? ¿cómo ayudar a los jóvenes que están sumergidos en algún tipo de adicción? Para ayudar a los jóvenes con problemas de adicción el primer requisito es que el joven adicto reconozca que tiene un problema de adicción. Luego debe tener el deseo de querer recuperarse y tener claro que este proceso lleva su tiempo. Entonces, ¿cómo ayudarle a un joven adicto? Lo primero sería recomendarle y porque no, llevarlo a alguna institución que albergue a jóvenes adictos, por ejemplo: IAFA, Padres Amigonianos, Hogares Crea, entre otros. También es importante demostrarle nuestro cariño, que el joven se sienta acogido, querido; hacerle saber lo importante que es el o ella para nosotros, darle apoyo, hablarle sobre la necesidad de buscar ayuda de personas y organizaciones que trabajen sobre el tema. No se debe olvidar que lo más importante para ayudar a jóvenes que están metidos en alguna adicción la herramienta más importante es la oración e irle enseñando poco a poco el mensaje de amor de Jesús. Además tratar de cambiar la conducta adictiva con críticas, agresiones y rechazo no funciona, solo ayuda a incrementar la conducta adictiva de la persona. Es mejor motivar a la persona a su cambio de conducta por la motivación, la autoestima y el afecto que confrontarlo mediante el reproche, el grito y la agresión. ¿Cómo ayudar a los jóvenes a enfrentar las adicciones? Algunas herramientas útiles son:

Procurar el desarrollo de una buena autoestima en los jóvenes, es decir, que ellos aprendan a amarse así mismos tal y como son, pues Dios los ama así como son, con sus virtudes y errores. Dios ama al pecador pero no el pecado. Además todos somos bellos y hermosos para Dios. No dependemos de nadie para ser felices, solo Dios basta como dice Santa Teresa.

Motivar al joven para que aprenda y no le de miedo a expresar lo que siente. El debe de saber que tiene derecho a expresarse, y no tiene porque avergonzarse: ¿cómo se siente?, ¿qué le preocupa?, ¿cuáles son sus alegrías y tristezas? El joven siempre debe de contar con alguien que le escuche.

analizar y ser críticos ante tantos anuncios comerciales que incitan al joven a consumir ciertos productos, que de una u otra forma lo llevan a ser adicto

crear espacios de reflexión en los cuales los jóvenes conozcan la cruda realidad, causas y consecuencias de las adicciones

crear espacios de recreación y compartir entre los mismos jóvenes para que se mantengan ocupados y no tengan tiempo de pensar en “tonterías”

crear espacios que ayuden al joven en su crecimiento espiritual, presentando a Jesús como modelo de vida a imitar (iniciar por el Kerigma)

crear espacios en donde los jóvenes se sientan acogidos y escuchados sobre sus problemas (consejería)

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crear espacios donde los jóvenes conozcan y “exploten” sus carismas Con respecto al tema de la autoestima (todo este conjunto de creencias que una persona tiene acerca de si misma), ésta, se va formando a lo largo de la vida a partir de varios elementos: ¿cómo se percibe la persona física, mental, emocional y socialmente?, ¿cómo perciben los demás a esa persona?, ¿cómo responde la persona a esa aceptación de los demás?, ¿cómo desearía ser?, ¿en qué desearía convertirme?. La autoestima es la capacidad de amarnos a nosotros mismos. Es necesario que el joven se ame así mismo para evitar que caiga en depresiones y busque así algún tipo de adicción. Ante todo esto, ¿Qué nos dice la Iglesia? La Iglesia desde siempre ha denunciado este creciente mal y ante esta realidad, opta, en el documento de Puebla y reafirma con el documento de Santo Domingo, por una “opción preferencial por los jóvenes” de modo que todos los grupos juveniles realicen acciones orientadas a crear espacios donde se acoja, quiera, capacite y acepte al joven (Santo Domingo # 111- # 120) Además nos pide y recomienda “hacer el esfuerzo por conocer a la persona y comprender su mundo interior, conducirlo hacia el autodescubrimiento o redescubrimiento de su dignidad de ser humano” (Carta a los agentes de la salud, 1998) Podíamos concluir diciendo que para ayudar y ayudarnos a prevenir las adicciones la mejor herramienta que tenemos es JESUS, un Jesús que nos ama, nos libera de nuestros pecados y ataduras y que nos lleva por el camino de la verdadera felicidad. Todos los grupos juveniles debemos presentar y esforzarnos al máximo para que los jóvenes con adicción y en general todos los jóvenes tengan un encuentro personal con Jesús para que El, por medio del Espíritu Santo, cambie la vida de todos esos jóvenes.

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ANEXO ¿Adónde puedo acudir en caso de problemas?

¿Cómo saber si un joven tiene problemas de adicción? Algunas características que presentan los jóvenes adictos:

Se ha alejado de amigos y familiares Rehúsa a hablar con alguien acerca de sus problemas Falta con frecuencia a su trabajo o escuela Ha perdido sus metas y ambiciones Presenta cambios bruscos en su estado de ánimo Evita que alguien se entere de las llamadas que recibe Se esconde para hablar por teléfono o habla a altas horas de la noche Descuida su aspecto personal Empieza a usar gafas oscuras constantemente por los ojos rojizos Presenta dificultad para llevar una conversación o mantener continuidad en la misma Empieza a tomar pequeñas cantidades de dinero, o se queda con vueltos o cambios. Empieza a mentir diciendo que perdió o que le robaron el dinero que tiene o que gana No se alimenta adecuadamente o come a deshoras Presenta perdida de peso Ya no participa de las fiestas o reuniones familiares 3. Para reflexionar:

LAS DROGAS DE LA FELICIDAD La gran paradoja de la vida:

¿Sabia usted que puede producir sus propias drogas, sin tener que sembrar amapolas o marihuana o comprar cocaína?. El cerebro, movido por las emociones, produce las sustancias químicas que hacen que la persona eleve su autoestima, experimente una sensación de euforia, se siente animada, alegre y vigorosa sin necesidad de tomar inyectarse o fumar nada. Estas sustancias que produce el cerebro, denominadas hormonas endógenas (ya que se producen en la corteza cerebral) bien podrían llamarse drogas de la felicidad.

Hay una oficina del IAFA cerca de su comunidad El Instituto, mediante sus Organizaciones Regionales, desarrolla acciones de educación preventiva, organizando acciones, divulgando y promocionando la salud en centros educativos y población en general.

Heredia / Alajuela 260-7668

San Pedro de Montes de Oca 224-6122 Ext.266

San Pedro de Montes de Oca 224-6122 Ext.231

Cartago 551-6166

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Algunas de ellas son: La oxitocina, que se produce cuando se produce un amor pasional y se relaciona con la vida sexual. La dopamina, que es la droga del amor y la ternura La finalalina, que genera entusiasmo y amor por la vida La endorfina, que es un transmisor de energía y equilibra las emociones, el sentimiento de

plenitud y el de depresión. La epinefrina, que es un estímulo para el desafío de realización de metas Si hay abundancia de estas hormonas endógenas, hay inteligencia emocional e interpersonal. La persona se siente ubicada, sabe quien es, a donde va, tiene el control sobre sus emociones, conoce sus habilidades y sus talentos, y se siente dueña de si misma ¿Cuando y como se crean estas drogas internas ? A la Beata Teresa de Calcuta se le realizó un análisis bioquímico de su sangre. Mediante él se demostró que era una persona altamente dopamínica. Es decir, plena y feliz. ¿Como se desarrolla esta condición? A TRAVEZ DEL SERVICIO A LOS DEMAS. !que sencillo y comprometedor era el secreto de la madre Teresa de Calcuta! Aparte se han realizado descubrimientos como estos: Una mujer cuando va a dar a luz se vuelve altamente dopamínica; es decir, genera una cantidad enorme de dopamina (la droga del amor y la ternura). Cuando estamos enamorados, la dopamina aumenta a 7000veces su cantidad acompañada la oxitócica, responsable de la pasión sexual y de las fenilananinas, responsables del entusiasmo, bloqueando respecto a la lógica y la razón. En los recién casados, se produce gran cantidad de oxitócica, que es responsable del amor pasional. Por eso ellos irradian felicidad, se sienten, plenos, alegres y motivados. Como vemos la felicidad no es algo vago e impreciso, ni una sensación nebulosa o inconcreta, sino que es un estado anímico acompañado de un flujo correcto de sustancias químicas que proporcionan al ser humano equilibrio físico y psíquico. Así la felicidad se puede incrementar por medio de las siguientes actitudes o actividades, todas productoras de estas "drogas internas" : Amar y disfrutar apasionadamente lo que hacemos. Tener relaciones con personas que nos motiven y enriquezcan nuestra fuerza vital. Tener una autoestima positiva y un sentido del valor personal. Trabajar y lograr pequeñas metas. Descansar y dormir profundamente. Manejar adecuadamente el estrés: "mente sana en cuerpo sano" Recordar los momentos felices en nuestra vida, ya que en esos momentos la mente no distingue

entre lo real y lo imaginario El secreto está dentro de nosotros. Sentirnos felices es una cuestión de actitud hacia la vida: Las drogas de la felicidad no se consiguen en el exterior, si no que son creadas mediante una vida llena de amor, entrega, optimismo, ejercicio, satisfacción personal para el logro de metas propias, y devoción por lo

que se hace.

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4. Otros pensamientos para reflexionar:

Para encontrarte con la vida, busca en el silencio de tu corazón, en donde se expresa la mas infinita

bondad

Un motivo de vida es tu propia expresión, no la destruyas intoxicandote, acércate a tu ser

mediante la oración la reflexión y la meditación

Aceptar la raíz de nuestro problema es dejar de

luchar contra uno mismo

Para volar libremente a lo mas alto, lo mejor es

librarse del lastre al que eres adicto

La ociosidad y las compañías no

convenientes es uno de los motivos de inducción al

consumo de drogas

La soledad y el aislamiento son terrenos muy fértiles para

sembrar la adicción, es mejor aceptarnos y aceptar a los

demás

Es un infierno en medio del mundo en el que vives, no

aceptes la primera invitación, mejor

denúnciala

La sensaciones que se consigue por medio de

sustancias artificiales destruye tu mente y tu cuerpo además de

volverte un ser antisocial

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Tema # 10 Dios quiso que naciera en medio de una familia

Dinámica de ambientación: La batalla de los globos Materiales: Un globo por participante, premio. Cada uno de los participantes tendrá un globo inflado amarrado en uno de sus tobillos de forma que quede colgando aproximadamente a 10 cm. El juego consiste en tratar de pisar el globo del contrincante sin que le pisen el suyo. Al participante que se le revienta el globo queda eliminado. Gana la persona que quede de ultimo (premiar)

Desarrollo del tema Dinámica: La familia y Yo

Objetivo: Conocer y reflexionar sobre la situación actual de nuestra familia

Material: lápiz, lapiceros o marcadores y tres hojas blancas para cada joven

La dinámica consta de tres pasos: nuestra relación con papá, con mamá y con nuestros hermanos. En los tres pasos, vamos a contestar individualmente las mismas preguntas que se sugieren a continuación. Se debe ser muy sincero. Si se cree conveniente, al terminar, se forman parejas o tríos y se comenta lo que los jóvenes escribieron y dibujaron. Hay que respetar a los jóvenes si no quieren compartir sus experiencias. Al final de la dinámica el animador puede realizar una síntesis ayudándose del material de apoyo.

1. Relación con Papá

¿Cómo siento mi relación con mi papá? ¿porque?

¿Estoy contenta con ella? ¿porqué?

¿Siento que me quiere, que me comprende, que me respeta?

¿Puedo platicar con él? ¿Lo conozco realmente?

¿Y yo, lo quiero, lo comprendo, lo respeto, me intereso por él?

¿Cómo me gustaría que fuera mi relación con papá?

¿Qué puedo hacer yo para mejorarla?

Objetivo: Ayudar a los muchachos a establecer una comparación entre el ideal de familia querido por Dios y la situación real de las familias hoy. Objetivo específico: 1. Acercarnos a la situación real de las familias hoy en día 2. Descubrir cuál es el modelo de familia querido por Dios

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(Dibuja ahora a tu papá y a vos, según sientas tu relación actual con él.... de la mano, distantes, abrazados, dando órdenes, platicando, etc.)

2. Relación con mi mamá (responder las preguntas anteriores aplicadas a nuestra mamá) También debes de realizar el dibujo

3. Relación con mis hermanos (responder a las anteriores preguntas aplicadas a nuestros hermanos) También debes de realizar el dibujo.

Dinámica: “Collage” Objetivo: Analizar que elementos externos hacen que la familia se desintegre o pierda la dimensión que Dios quiere que tenga. Materiales: periódicos, revistas, papel periódico, cinta adhesiva, marcadores Formar grupos de 5 o 6 personas para que elaboren un collage sobre los diferentes elementos que provocan la desintegración familiar y que causan que la familia pierda la dimensión y función que Dios quiere que tenga. Al final los demás grupos tratan de interpretar lo que el grupo representó en el collage. El animador puede realizar una síntesis con el material de apoyo. Dejar expuestos los collages para la otra reunión.

Dinámica: “El modelo de familia querida por Dios” Objetivo: Ver y reflexionar sobre el modelo de familia que Dios quiere en nuestra sociedad a partir de ciertos textos de la Iglesia Materiales: copias de los diferentes mensajes y citas bíblicas del anexo

El animador forma 4 grupos. Cada grupo debe de leer y obtener algunas conclusiones de los diferentes mensajes que el animador le da, para que luego, elaboren una pequeña obra de teatro (una obra de teatro por cada grupo) Al final de la obra cada joven debe de dar una conclusión. Se puede dar a cada grupo 2 cuadros de mensajes y 1 cita bíblica.

Cántico a la familia Objetivo: Componer un canto relacionado con el tema de la familia Materiales: lapiceros, papel periódico, cinta adhesiva, marcadores El animador forma grupos de cinco personas, diferentes a los de la dinámica pasada. Estos grupos, con la ayuda de ciertas palabras o frases claves (no necesariamente tienen que usarlas todas) deben de componer un canto relacionado con el tema de la sesión que se está desarrollando. El canto lo deben de escribir en los pliegos de papel periódico y debe de ser cantado. Deben de ser bastantes originales con la letra y ritmo de la canción (pop, merengue, salsa, rock, tango, bolero, romántica, etc, etc)

Terminada esa dinámica, entre todos elaboran un cuadro comparativo: una columna tendrá algunos puntos que nos ayuden a concretizar ¿cómo está nuestra familia hoy en día?, y otra columna tendrá las conclusiones de ¿cuál es el modelo de familia que Dios quiere? (ver anexo) Este cuadro debe de

quedar pegado en el aula o salón para la próxima reunión, ya que se continuará con el tema

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Palabras y frases claves para elaborar los cantos: Honrar Núcleo de la sociedad Padre Madre Hijos Hermanos Escuchar Obedecer Dios María Cuidar Oración Amor Comprensión Respeto Diálogo Cabeza de la familia Felicidad Comunión Civilización del amor Bendición Abundancia de bienes Alegría Gozo

Oración final Se inicia la oración con la invocación:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen Seguidamente se reza la oración a la Sagrada Familia y se reflexiona sobre la estampita de la Sagrada Familia:

Oración a la Sagrada Familia Sagrada Familia de Nazaret; enséñanos el recogimiento, la interioridad; danos la disposición de escuchar las buenas inspiraciones y las palabras de los verdaderos maestros. Enséñanos la necesidad del trabajo de reparación, del estudio, de la vida interior personal, de la oración, que sólo Dios ve en los secreto; enséñanos lo que es la familia, su comunión de amor, su belleza simple y austera, su carácter sagrado e inviolable Amén

Fotocopiar y dar una

estampa a cada joven junto con

una oración

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Luego se lee y reflexiona individualmente: En medio de una fuerte crisis en torno a la integridad de la familia, Dios Amor nos brinda nuevamente el modelo pleno de amor familiar al presentarnos a Jesús, María y José. La Sagrada Familia nos habla de todo aquello que cada familia anhela auténtica y profundamente, puesto que desde la intensa comunión hay una total entrega amorosa por parte de cada miembro de la familia santa elevando cada acto generoso hacia Dios, como el aroma del incienso, para darle gloria. Por ello, a la luz de la Sagrada Escritura, veamos algunos rasgos importantes de San José, Santa María y el Niño Jesús. San José: Actúa siempre como Dios le manda, muchas veces sin comprender el por qué de lo que Dios le pide, pero teniendo fe y confianza en Él. "Al despertarse, José hizo lo que el Ángel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa". (Mt 1, 24-25) Cuando se entera que María estaba embarazada piensa repudiarla en secreto (vivir con ella pero no como esposos) porque la quería mucho y no deseaba denunciarla públicamente (como era la costumbre de la época), pero el Ángel de Dios se le apareció en sueños y le dijo que el que había sido engendrado en el vientre de María era obra del Espíritu Santo y que no temiera en recibirla. Luego, cuando Herodes tenía intenciones de matar al Niño Jesús y ante otro aviso del Ángel del Señor, José toma a su familia y marcha hacia Egipto. La Santísima Virgen María: Desde el momento de la Anunciación, María es el modelo de entrega a Dios. "He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu Palabra" (Lc 1, 38) En la Anunciación, María responde con un Sí rotundo desde una libertad poseída, poniéndose en las manos de Dios. En Santa María vemos una continua vivencia de la dinámica de la alegría - dolor: criando, educando, siguiendo de cerca a su Hijo Jesús mostrándole en todo momento un auténtico amor maternal. "Su madre conservaba estas cosas en su corazón" (Lc 2, 52) Ella fue vislumbrando lentamente el misterio trascendente de la vida de Jesús, manteniéndose fielmente unida a Él. El niño Jesús: Desde chico, Jesús demuestra que es el Hijo de Dios y que cumple fielmente lo que su Padre le manda. "Vivía sujeto a ellos" (Lc 2, 51) Como niño, Él obedecía a su madre y a su padre adoptivo, y permanecía siempre junto a ellos. María y José fueron sus primeros educadores. "El niño iba creciendo y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la Gracia de Dios estaba con Él" (Lc 2, 40) Jesús aprende el oficio de carpintero de su padre adoptivo José. "¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" (Lc 2, 49) Cuando Jesús se queda en el Templo, a los doce años, se puede pensar que desobedece a sus padres y que eso está mal. No es

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así, Jesús demuestra en este hecho su plena independencia con respecto a todo vínculo humano cuando está de por medio el Plan de su Padre y la Misión que Él le ha encomendado.

Se termina con algunos comentarios de los jóvenes respecto a la lectura anterior y se escucha el canto: “Yo quiero ser como tu” Padre Nuestro.... Invocación final: El Señor nos bendiga nos libre todo mal y nos lleve a la vida eterna.

Amén

NOTA: para la próxima reunión pedir a los jóvenes que traigan una foto de su familia

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Material de apoyo para el tema Dios quiso que naciera en medio de una familia

Si alguien de nosotros se saca una mala nota en un examen del cole o de la U, o si se cayó y se golpeó, o si lo dejó la novia o el novio, o si necesitamos dinero para cualquier cosa, o por el simple hecho de estar tristes, desanimados, ¿a quién recurrimos en la mayoría de los casos? creo que en un gran porcentaje la respuesta sería a nuestra familia; llámese papá, mamá, hermanos, abuelos o tíos (en algunos casos) Se hace necesario, si hablamos de familia en estos tiempos, ampliar un poco la idea que tenemos de ésta. El Santo Padre en la Exhortación Apostólica “Familiaris Consortio” escribe que existen muchos tipos de familia a parte del modelo tradicional (papa, mamá, hermanos): abuelos que cuidan a sus nietos desde bebés; tíos que cuidan de sus sobrinos, familias constituidas por mamá e hijos o por papá e hijos, matrimonios a prueba, unión libre, católicos casados civilmente, separados casados de nuevo y los divorciados vueltos a casar. Todos los casos anteriores son familias, son parte de la Iglesia y parte de nosotros, de la sociedad. Nos hemos preguntado entonces, ¿porqué acudimos primero a nuestra familia? Tradicionalmente porque la familia es ese lugar donde podemos encontrar amor, comprensión y apoyo, aún cuando todas las demás personas nos fallen. Es el lugar donde podemos “descansar”, “refrescarnos”, “cargarnos de energía” y encontrar una palabra de aliento para seguir en nuestra vida y así enfrentarnos al mundo y sus problemas. Es en nuestra familia donde somos amados y aceptados, no por lo que hacemos y por qué también lo hacemos, sino simplemente por ser, por haber nacido, por ser personas. Ahora bien, si vives en tu familia esa realidad, ¡excelente!, agradece a Dios y tu misión será mantener y acrecentar esa relación familiar. Pero puede ser también que muchos de nosotros no estemos satisfechos con nuestra relación familiar actual por diferentes razones (las que cada joven tenga, pueden ser muchas y muy diversas), pero, ¿porqué se presentan estas diferencias? Muy fácil, nuestra familia está formada por personas que tenemos algo en común (la sangre), pero que somos totalmente diferentes (pues no existen dos personas iguales) con distinta manera de pensar, sentir, ser, con necesidades personales que satisfacer y que van cambiando con la edad y la realidad que vive cada quien, con derechos y obligaciones, con expectativas diferentes. A esto hay que unirle el hecho de convivir juntos casi las 24 horas de día. Vemos porqué esa relación que

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debería ser lo máximo, ¡es tan difícil!... ¡que diferente es aceptar a un amigo o amiga por una o dos horas, que a un hermano todo el santo el día! Ante esta primera realidad (digo primera porque estamos viendo la familia hacia adentro), surgen varias preguntas: ¿crees que la familia es necesaria?, ¿qué pasaría si no tuviéramos familia?, ¿qué sentiríamos si un día, al regresar del colegio o de la U, o del trabajo, nos encontráramos la noticia de toda la familia murió en un accidente, o nos abandonó? A veces es bueno que reflexionemos en esto, pues nadie sabe lo que tiene hasta que lo ha perdido. Si nuestra respuesta a que la familia es necesaria es afirmativa, ¿vale la pena estar todos los días renegando, deseando que todos sean diferentes, envidiando a otras familias, o habrá otra forma de vivir en paz y feliz? Es cierto que nosotros no escogimos a nuestra familia...ellos tampoco pudieron escoger a sus hijos o hermanos... pero fue en esta familia que Dios quiso que naciéramos, ¡así que adelante!... y demos gracias a Dios por la familia que tenemos, pues muchos jóvenes desean tener y vivir en familia ¿Qué es la familia? La familia es “una íntima comunidad de vida y amor cuya misión es custodiar, revelar y comunicar el amor”. Tiene cuatro cometidos generales: formación de una comunidad de personas, servicio a la vida, participación en el desarrollo de la sociedad, participación en la vida y misión de la Iglesia (Familiaris Consortio) Conociendo entonces, la realidad interna de mi familia, así como los factores que la afectan, ¿cuál es el modelo de familia que Dios quiere? ¿a qué modelo o a quienes se debe asemejar mi familia? Indiscutiblemente a la familia de Nazareth: José, María y Jesús. Porque Jesús pudiendo venir a este mundo de cualquier forma, quiso nacer de una mujer y vivir en una familia como cualquier otra y para El eso fue maravilloso. Así Jesús da valor a la familia y nos enseña que ésta necesaria y que se puede vivir en paz, solidaridad y amor entre todos. ¿Cómo era esa familia? Era una familia normal, como la de nosotros: con problemas, dificultades, sufrimientos, necesidades económicas, me imagino que aveces discutían (con respeto) por algún asunto, dialogaban mucho, también tenían momentos para compartir todos juntos, tenían momentos de oración, momentos de alegría, etc Todo lo anterior nos dice que nuestra familia es necesaria, veamos el ejemplo de Jesús que vivió en una familia. Dios tiene un plan para cada uno de los miembros que integran la familia. Entonces, cabe hacernos la pregunta: ¿se va pareciendo mi familia cada día que pasa a la familia de Jesús? ¿porqué? ¿cómo puedo ayudar en esta importante misión? La respuesta a esta última pregunta la analizaremos en la próxima reunión.

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ANEXO 1. Textos para leer y reflexionar en la dinámica: “El modelo de familia querida por Dios”

2. Entre los numerosos caminos, la familia es el primero y el más importante. Es un camino común, aunque particular, único e irrepetible, como irrepetible es todo hombre; un camino del cual no puede alejarse el ser humano. En efecto, él viene al mundo en el seno de una familia, por lo cual puede decirse que debe a ella el hecho mismo de existir como hombre. Cuando falta la familia, se crea en la persona que viene al mundo una carencia preocupante y dolorosa que pesará posteriormente durante toda la vida. (Carta a las familias, 1994)

7. La familia ha sido considerada siempre como la expresión primera y fundamental de la naturaleza social del hombre. En su núcleo esencial esta visión no ha cambiado ni siquiera en nuestros días. Sin embargo, actualmente se prefiere poner de relieve todo lo que en la familia —que es la más pequeña y primordial comunidad humana— representa la aportación personal del hombre y de la mujer. En efecto, la familia es una comunidad de personas, para las cuales el propio modo de existir y vivir juntos es la comunión. También aquí, salvando la absoluta trascendencia del Creador respecto de la criatura, emerge la referencia ejemplar al «Nosotros» divino. Sólo las personas son capaces de existir «en comunión». La familia arranca de la comunión conyugal que el concilio Vaticano II califica como «alianza», por la cual el hombre y la mujer «se entregan y aceptan mutuamente»

(Carta a las familias, 1994)

Al ser humano no le bastan relaciones simplemente funcionales. Necesita relaciones interpersonales, llenas de interioridad, gratuidad y espíritu de oblación. Entre estas, es fundamental la que se realiza en la familia: no sólo en las relaciones entre los esposos, sino también entre ellos y sus hijos. Toda la gran red de las relaciones humanas nace y se regenera continuamente a partir de la relación con la cual un hombre y una mujer se reconocen hechos el uno para el otro, y deciden unir sus existencias en un único proyecto de vida: "Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne" (Gn 2, 24).

(Jubileo de las Familias, 2000)

"La familia es una íntima comunidad de vida y amor" cuya misión es "custodiar, revelar y comunicar el amor" con cuatro cometidos generales:

*Formación de una comunidad de personas *Servicio a la vida *Participación en el desarrollo de la sociedad *Participación en la vida y misión de la iglesia (Familiaris Consortio)

Para profundizar el tema puedes leer: Familiaris Consortio Homilía del Papa en el Jubileo de las Familias

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La familia, comunión de personas 15. En el matrimonio y en la familia se constituye un conjunto de relaciones interpersonales —relación conyugal, paternidad-maternidad, filiación, fraternidad— mediante las cuales toda persona humana queda introducida en la «familia humana» y en la «familia de Dios», que es la Iglesia. El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia; en efecto, dentro de la familia la persona humana no sólo es engendrada y progresivamente introducida, mediante la educación, en la comunidad humana, sino que mediante la regeneración por el bautismo y la educación en la fe, es introducida también en la familia de Dios, que es la Iglesia. La familia humana, disgregada por el pecado, queda reconstituida en su unidad por la fuerza redentora de la muerte y resurrección de Cristo.(37) El matrimonio cristiano, partícipe de la eficacia salvífica de este acontecimiento, constituye el lugar natural dentro del cual se lleva a cabo la inserción de la persona humana en la gran familia de la Iglesia. El mandato de crecer y multiplicarse, dado al principio al hombre y a la mujer, alcanza de este modo su verdad y realización plenas. La Iglesia encuentra así en la familia, nacida del sacramento, su cuna y el lugar donde puede actuar la propia inserción en las generaciones humanas, y éstas, a su vez, en la Iglesia.

(Familiaris Consortio)

Misión de la familia cristiana: ¡Familia, sé lo que eres! 17. En el designio de Dios Creador y Redentor la familia descubre no sólo su «identidad», lo que «es», sino también su «misión», lo que puede y debe «hacer». Toda familia descubre y encuentra en sí misma la llamada imborrable, que define a la vez su dignidad y su responsabilidad: familia, ¡«sé» lo que «eres»! La familia tiene la misión de ser cada vez más lo que es, es decir, comunidad de vida y amor, en una tensión que, al igual que para toda realidad creada y redimida, hallará su cumplimiento en el Reino de Dios. En una perspectiva que además llega a las raíces mismas de la realidad, hay que decir que la esencia y el cometido de la familia son definidos en última instancia por el amor. Por esto la familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participación real del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa. (Familiaris Consortio)

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Citas Bíblicas: Mt 2, 13-23 Lc 2, 39-52 Ef 5, 21-33 Ef 6, 1-4 Si 3, 1-16

El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar... Sin embargo, la dignidad de esta institución no brilla en todas partes con el mismo esplendor, puesto que está oscurecida por la poligamia, la epidemia del divorcio, el llamado amor libre y otras deformaciones; es más, el amor matrimonial queda frecuentemente profanado por el egoísmo, el hedonismo y los usos ilícitos contra la generación. Por otra parte, la actual situación económico, social-psicológica y civil son origen de fuertes perturbaciones para la familia. (Gaudium et Spes)

La familia es escuela del más rico humanismo. Para que pueda lograr la plenitud de su vida y misión se requieren un clima de benévola comunicación y unión de propósitos entre los cónyuges y una cuidadosa cooperación de los padres en la educación de los hijos. La activa presencia del padre contribuye sobremanera a la formación de los hijos; pero también debe asegurarse el cuidado de la madre en el hogar, que necesitan principalmente los niños menores, sin dejar por eso a un lado la legítima promoción social de la mujer... Así, la familia, en la que distintas generaciones coinciden y se ayudan mutuamente a lograr una mayor sabiduría y a armonizar los derechos de las personas con las demás exigencias de la vida social, constituye el fundamente de la sociedad. Por ello todos los que influyen en las comunidades y grupos sociales deben contribuir eficazmente al progreso del matrimonio y de la familia. (Gaudium et Spes)

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Cuadro comparativo: Realidad de nuestra familia vs modelo de familia que Dios quiere ¿Cómo está nuestra familia? ¿Cuál es el modelo de familia que Dios

quiere? 1. 2. 3. 4. 5. (pueden escribir todos los puntos que quieran)

1. 2. 3. 4. 5. (pueden escribir todos los puntos que quieran)

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Tema # 11 Debo ser luz de Cristo en medio de mi casa

Dinámica de ambientación: Los animadores puede realizar las dos dinámicas o escoger por cuestiones

de tiempo alguna de las dos 1. “ Acróstico” Cada joven debe de formar una acróstico con la palabra: FAMILIA, tratando de definir ¿qué es familia?, ¿señalando algunos aspectos positivos?, ¿señalando amenazas?. Ejemplo: F _______________ A _______________ M _______________ L ________________ I ________________ A _______________

(exponer algunos de los acrósticos)

2. “La familia de Nazareth” El animador coloca una estampa o afiche (lo más grande posible). Luego pide a los jóvenes que lean las siguientes citas bíblicas: Mt 1, 18-25; Mt 2, 13-23; Lc 2, 22-24; Lc 2, 39-52. Luego de leerlas, los jóvenes en orden anotarán en el afiche o estampa de la sagrada familia las características de Jesús, María y José. Luego en plenario, responderán a las siguientes preguntas: ¿qué imagen de padre presenta José?, ¿qué imagen de madre nos muestra María?, ¿qué imagen de hijo nos presenta Jesús? Obtener conclusiones.

Objetivo: Propiciar un espacio de reflexión que genere un compromiso en cada uno de los jóvenes de frente a la realidad analizada en la pasada sesión. Objetivo específico: 1. Hacer que el joven reflexione sobre la necesidad de que sea sal y luz en su hogar

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DESARROLLO DEL TEMA Dinámica: “La Cruz” Objetivo: Hacer que el joven proponga respuestas a sus problemas familiares e ideas de cambio a su realidad familiar. Materiales: 2 hojas blancas por persona, marcadores

A partir del collage y del cuadro comparativo que se elaboraron en la reunión pasada, los jóvenes van a elaborar dos dibujos, uno en cada hoja en blanco: un dibujo expresará algún problema que está afrontando su familia (basarse en el collage) este será el dibujo # 1 y el otro dibujo, que será el dibujo # 2, expresará la realidad que está viviendo su familia (cuadro comparativo). Al terminar esta parte, los jóvenes buscan sus dibujos: al dibujo # 1 (problema) le escribirá por detrás una posible solución a ese problema. Al dibujo # 2 (realidad familiar) le escribirá una idea en la que se comprometa a mejorar su realidad familiar para que su familia se asemeje al modelo de familia que quiere Dios. Al terminar esta parte de la dinámica, se les pide a los jóvenes que coloquen sus dibujos en forma de cruz en el suelo.

El animador explica que en esa cruz que se formó están expresados nuestros problemas y realidades familiares ya que muchas veces la realidad familiar y sus problemas es la cruz que tienen que cargar muchos jóvenes. Pero que así como Jesús venció la dificultad de la cruz, así nosotros también venceremos las dificultades y problemas que se viven en nuestra familia. Dejar formada la cruz para la oración final.

Dinámica: “La caminata” Objetivo: Hacer que los jóvenes asuman un compromiso serio con sus familias para que sean signo de cambio. El animador motiva a los jóvenes para que se preparen a una caminata. Previamente el animador deberá definir el recorrido. Esta caminata debe de tener cuatro momentos: 1. La puerta obstruida: al llegar los jóvenes a este punto se encuentran con una puerta que

está obstruida con piedras, sillas, mesas, palos, pizarras, escaleras, etc. Debe de quedar claro que la puerta está obstruida y que para continuar con la caminata se deben de quitar todas esas cosas que estorban y dificultan el paso.

2. El arco de la humildad: una vez superada la puerta, casi de inmediato hay un arco por el cual todos deben de pasar. Puede ser hecho por ejemplo, de una tabla larga puesta en dos sillas. Lo que se pretende es hacer que los jóvenes pasen por ese arco y les cueste y se hagan “pequeños” para entrar.

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3. El pozo de la felicidad: después del arco hay un pozo (formado por un estañón, caja grande, etc disfrazado de pozo) En este pozo deben de haber varias Biblias (las de los mismos jóvenes)

4. Tienda el encuentro: la caminata termina en la tienda del encuentro, ahí el joven se encuentra a solas con Dios para hablar con El. Acondicionar (cirio o vela grande, quemar algún tipo de incienso, música instrumental) el lugar final para que los jóvenes oren y establezcan con Dios su compromiso.

Al llegar el animador pregunta a los jóvenes lo siguiente: ¿qué representa la puerta obstruida, el arco de la humildad y el pozo de la felicidad en nuestra vida? Obtienen algunas conclusiones. Luego explica que esa caminata simboliza el recorrido de nosotros en la vida familiar: muchas veces debemos superar obstáculos y problemas que se presentan en ella (puerta obstruida), otras veces tenemos que ser humildes y reconocer ante nuestros familiares que hemos fallado (humildad) pero a pesar de todo siempre Dios, por medio de su Palabra y su Espíritu Santo, nos alienta y guía para ser mejores miembros en nuestra familia (pozo de la Biblia) Luego pide a los jóvenes (en la tienda del encuentro) que realicen su compromiso ante el Señor donde se comprometen a ser sal y luz en sus familias. El compromiso lo harán así: escribirán en una hoja una carta contándole a Jesús (hablarle como un amigo) ¿cómo está su relación familiar?, ¿en qué cosas cree que le ha fallado a su familia?, y lo más importante, después de conocer la realidad y compararla al modelo de familia que Dios quiere ¿a qué se compromete a partir de ahora?

Oración final

Materiales: foto de la familia, un poquito de sal y una vela para cada joven, fotocopia de la oración del Papa por las familias, grabadora, cantos.

Poner música instrumental. Los jóvenes se pueden sentar formando un círculo. El animador propone un tiempo de oración personal mirando la foto de la propia familia (que se le pidió que trajera la vez pasada) (si alguien no trae la foto que igual haga oración por su él y su familia) reflexionando sobre las siguientes preguntas: ¿Qué me dice Dios a través de este encuentro sobre la manera de vivir mi relación familiar? ¿Qué debo de cambiar? ¿Qué actitud debo de tomar?

Luego, se le da a cada joven un poquito de sal y la vela. El animador explica que nosotros debemos de dar sabor (ser sal) e luminar (ser luz) a nuestra familia. Se lee el texto Mt 5, 13-16 y se hace un momento de silencio para reflexionar. Se escucha el canto “Enciende una luz” de Marcos Witt. Mientras se escucha el canto cada joven va haciendo una oración por su familia y va encendiendo su vela y la coloca en la cruz que formó con los dibujos.

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Seguidamente se hacen algunas peticiones espontáneas por las familias de los jóvenes del grupo y en general por las familias del mundo entero. Si se desea se pueden leer algunos de los compromisos que establecieron los jóvenes.

Se termina con la Oración del Santo Padre a las familias (anexo)

Material de apoyo para el tema

Debo ser luz de Cristo en medio de mi casa

Cuando es de noche y se va luz en la casa inmediatamente perdemos visibilidad de las cosas y quedamos en penumbras. Entonces rápidamente alguien corre a buscar una candela y fósforos (o un foco) para encenderla y así quitar la oscuridad y volver a tener visibilidad de las cosas que nos rodean. Por supuesto, para iluminar el lugar de la casa en la que estemos necesitamos poner esa candela en un lugar visible y alto, por ejemplo la mesa, no la ponemos debajo de un mueble o debajo de la cama. Y si necesitamos iluminar varias estancias de la casa lo lógico es que encendamos varias candelas. Ahora bien, ¿que pasa con nosotros los jóvenes y nuestras familias? Exactamente lo mismo, cuando empiezan a darse problemas o roces en una forma continua entre nuestros padres, entre padres e hijos o entre hermanos y no se corrigen, la familia empieza a quedarse a oscuras poco a poco y se va perdiendo visibilidad de lo que realmente es la familia y su misión en la sociedad. ¿Qué hay que hacer? Jesús, que también vivió en una familia normal como la de nosotros (lo vimos en la reunión anterior), nos da la respuesta: Ser luz (Mt 5, 14-16), es decir, iluminar con nuestro testimonio y nuestras actitudes a los demás familiares, tomar la iniciativa como María, cuando reprende a Jesús: ¿porqué nos has hecho esto? (Lc 2, 48) y “jalar las orejas” a quien sea: papá, mamá, hermanos, abuelo, tío o cualquier otro familiar. Eso si decir las cosas con respeto y a la luz de lo que Jesús quiere: “Ámense los unos a los otros” (Jn 13-34-35) Este “jalar las orejas” es hacer ver los demás que estamos cayendo en un error o que algo está mal (esto es iluminar) y que este error nos está haciendo perder la visibilidad de las cosas. ¡Qué peligroso dejar que llegue la oscuridad a la familia, todo porque nos hacemos de la “vista gorda”! ¡Podría ser demasiado tarde si no se corrige a tiempo el problema!. Es iluminar a los implicados que alguno tiene la culpa, que hay que ser humildes y reconocer los errores y que la mejor vía para solucionar el problema es mediante el diálogo y no por los gritos o lo que es peor por los golpes. El mismo Jesús nos da ejemplo de esto cuando su madre le reprende, utiliza la vía del diálogo y no le grita y ni le pega: “Y ¿porqué me buscan? ¿no sabían que yo debía estar en las cosas de mi Padre? (Lc 2, 49)

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Y no solo es “encendernos” e iluminar cuando hay problemas en nuestro hogar, sino siempre, en todo momento, en palabras de San Pablo: ”evangelizar a tiempo y a destiempo” (****) Nos preguntamos entonces: ¿cómo ser siempre luz en nuestra familia? Algunas herramientas serían: Promover un momento diario de oración familiar Promover un momento diario de lectura de la Palabra todos juntos Motivar y luchar para asistir a la Misa juntos Motivar para que los demás miembros de la familia se integren a algún grupo parroquial Hacer reuniones familiares con frecuencia para dialogar sobre cualquier problema y

buscar soluciones Promover momentos de esparcimiento familiar Luchar para que la familia encuentre momentos para compartir la mesa todo junta (en

la medida de lo posible por las ocupaciones de todos) Buscar entre todos un clima de comprensión, respeto, obediencia, confianza y amor ¿Todo esto para qué? El Papa Juan Pablo II nos da la respuesta en la Familiaris Consortio: “¡Familia, se lo que eres!, o sea, la familia tiene la misión de “ser cada vez más lo que es, es decir, comunidad de vida y amor” (Familiaris Consortio # 17) Por esto “la familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participación real del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa” (Familiaris Consortio # 17) Así la familia debe promover la formación de una comunidad de personas, servir a la vida, participar del desarrollo de la sociedad y participar en la vida y misión de la Iglesia. Para nadie es un secreto que la sociedad actual está muy compenetrada en una civilización de la muerte, contraria a la Civilización del amor: violaciones, drogadicción, corrupción, búsqueda de riqueza y poder, sexo sin reglas morales, muerte, etc Vivimos en un mundo en donde la oscuridad “aparentemente” gana terreno y todo esto porque se está atacando muy fuertemente a la familia, que es el núcleo central de la sociedad y esta está perdiendo terreno. Está en nosotros como jóvenes, ser centinelas de la mañana, o sea, ser luz en nuestras familias para así “encender” a los demás miembros de la familia y ayudar en la construcción de la civilización del amor.

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ANEXO 1. Algunas reflexiones para profundizar en la reunión, que nos pueden ayudar a asumir un mejor compromiso en nuestras relaciones familiares A. Siete ingredientes para una relación de hermanos duradera: 1. El Amor: (El Amor pudo más que el odio entre Esaú y Jacob; y entre José y sus hermanos). 2. El Perdón: (Esaú logró perdonar a Jacob, y José a sus hermanos). 3. La Aceptación: (Caín mató a Abel porque no aceptó que Dios mirara con mejores ojos el sacrificio de Abel). 4. La Honestidad: (Jacob no fue honesto con Esaú. Lo engañó para obtener la primogenitura). 5. La Sinceridad: (Jacob no fue sincero con su hermano Esaú y en lugar de negociar, prefirió engañara a Esaú). 6. La Humildad: (Caín no pudo aceptar lo que Dios hizo y su orgullo lo llevó a matar a Abel. José no hablaba con humildad a la hora de contar sus sueños y muy posiblemente provocó las reacciones de sus hermanos) 7. El Respeto: (Caín no respetó la posición de Dios, y muchos menos el derecho a vivir de su hermano. Jacob no respetó la posición de su hermano y le pasó por encima para obtener lo que él quería. Los hermanos de José no respetaron a su hermano y lo vendieron como esclavo).

B. El síndrome del Hijo Pródigo Cita Bíblica: Lucas 15:11-32 La reacción del hermano mayor del hijo pródigo era obvia y justificada. Su hermano se había ido de la casa y aparte de eso derrochó todo el dinero de su herencia. Ahora regresaba hecho una desgracia y su padre en lugar de despreciarlo, lo que hace es una fiesta y manda a matar los mejores animales, le da buenas vestiduras y un anillo, símbolo de aceptación y perdón, de ser hallado con gracia delante de los ojos de la persona de mayor importancia (en éste caso, el padre). Muchas veces aquellos hijos que son sometidos a sus padres no entienden por qué, cuando uno de sus hermanos anda en malos pasos, lo cuidan mucho y le dan libertad. Quizá no lo lograrán entender hasta que sean padres, porque sólo siendo padres lograremos entender que es el amor de un padre hacia a su hijo. Esto lo hablo a nivel de una familia cristiana. Por eso le puse el SHP (Síndrome del Hijo Pródigo), porque los padres que conocen del Señor, y viven el descarrilamiento de unos de sus hijos, desean que éste vuelva a casa. Los hijos que han honrado a sus padres y se mantienen fieles a ellos en obediencia y sometimiento, ya tienen su recompensa, porque no ha perdido nada al irse al mundo, el

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que se fue al mundo perdió su herencia, aunque volvió, el que se quedó, la mantuvo y con posibilidades de aumentar. Así que si estás viviendo una situación similar, en lugar de ver lo privilegios de tu hermano pródigo, ponle atención a las riquezas que ya tienes.

C. ¿Quieres tener larga vida? Citas bíblicas: Efesios 6:1-3; Colosenses 3:21. Un tema que a los que somos hijos no nos gusta mucho, porque toca la llaga y nos duele. El obedecer a nuestros padres y honrarlos para muchos se nos vuelve una misión casi imposible. Aunque algunos sacamos la tarea, pero con raspones y dejando los pelos en la cerca.

En el texto original de Efesios 6:2, la palabra honrar, que en griego es Timáo, y que significa "valoración, premiar (i.e):/ fijar una valoración sobre algo (por impl.) reverenciar". Y hay muchos que en éstos momentos cumplimos el papel de hijos tomamos en muchas ocasiones actitudes irreverentes hacia nuestros padres.

Ese mismo texto (Efesios 6:2) lo encontramos en Éxodo 20:12 y Deuteronomio 5:16, y la palabra hebrea usada es Kabed, cuyo significado es: sentir peso o responsabilidad. A cuantos de los que son hijos, y que estudian les ha valido un cinco tener que repetir de año. Para muchos es la gran gracia tener que repetir un año porque no les dio la gana estudiar, porque no sienten responsabilidad alguna por esforzarse y honrar (Timáo) a sus padres.

Otra palabra que mencionan éstos pasajes es obedecer (Ef.6:1 y Col. 3:20). cuya palabra en el idioma griego es Jupakoúo y que significa:/ "Escuchar, prestar atención". Otro asunto que no nos gusta para nada: >>Hacer caso a nuestros padres<<. Pero resulta ser que obedecer es algo que le agrada a Dios. Es mejor para Dios que nosotros seamos obedientes a Él ( En este caso, siendo obedientes a nuestros padres), que darle muy buenas ofrendas (1ª Sam. 15:22).

Proverbios habla mucho acerca de que el hijo sabio es alegría para sus padres, pero el necio (insensato, majadero, irreverente, insolente) es tristeza de sus progenitores. Algunos de esos versículos son: 10:1; 13:1; 15:20; 17:21; 23:24; 19:26. Proverbios también habla a los hijos que deben cuidar a sus padres (Prov. 23:22)

“Honrar y obedecer a nuestros padres traerá a nuestras vidas bendición, prosperidad y larga vida”

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2. Para trabajar en parejas y así profundizar el tema:

3. Pensamientos para reflexionar:

“Cada familia debe ser una escuela donde los padres y los hijos puedan reflexionar y

aprender juntos”. Autor desconocido

“El mundo sufre porque no hay tiempo para los hijos, no hay tiempo para los esposos, no hay tiempo para disfrutar la compañía de otros”. Beata Madre Teresa de Calcuta

“El que es bueno en familia, es también buen ciudadano”. Sófocles.

“Jesús, al encarnarse en el hogar de María y José, manifiesta y consagra la familia como

santuario de la vida y célula fundamental de la sociedad”. Juan Pablo II

“La familia es la única comunidad en la que todo hombre es amado por sí mismo, por lo que es y no por lo que tiene”. Juan Pablo II

“La familia es la unión más estrecha, profunda y santa que existe en la vida del hombre”.

Adolfo Kolping

4. Oración a la familia por Juan Pablo II (fotocopiar a cada joven) Oh Dios, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra, Padre, que eres Amor y Vida, haz que en cada familia humana sobre la tierra se convierta, por medio de tu Hijo, Jesucristo, "nacido de Mujer", y del Espíritu Santo, fuente de caridad divina, en verdadero santuario de la vida y del amor para las generaciones porque siempre se renuevan. Haz que tu gracia guíe a los pensamientos y las obras de los esposos hacia el bien de sus familias y de todas las familias del mundo.

Para responder: ¿Qué es propio de ser padre? ¿Qué es propio de ser madre? ¿Qué es propio de ser

hermano? ¿Qué es propio de ser hijo? ¿Qué factores condicionan

vivir esa identidad?

Casos para desarrollar y reflexionar: ¿Cómo viviría cada uno

de los miembros de tu familia algunas de estas situaciones? ¿Cómo

lo soluciono? Te estás peleando con tu hermano Querés salir y no te dejan El viejo se quedó sin trabajo Me quedé en cinco materias

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Haz que las jóvenes generaciones encuentren en la familia un fuerte apoyo para su humanidad y su crecimiento en la verdad y en el amor. Haz que el amor, corroborado por la gracia del sacramento del matrimonio, se demuestre más fuerte que cualquier debilidad y cualquier crisis, por las que a veces pasan nuestras familias. Haz finalmente, te lo pedimos por intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, que la Iglesia en todas las naciones de la tierra pueda cumplir fructíferamente su misión en la familia y por medio de la familia. Tú, que eres la Vida, la Verdad y El Amor, en la unidad del Hijo y del Espíritu santo. AMEN

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Tema # 12 ¿En qué momento empezar un noviazgo?

Dinámica de ambientación: A partir de la letra de la canción “amar es entregarse” (ver letra en el anexo) los jóvenes, repartidos en cinco grupos, deben de componer la música de canción y cantarla a los demás compañeros: Grupo # 1: reguee Grupo # 2: salsa Grupo # 3: merengue Grupo # 4: hip-hop Grupo # 5: ranchera

Desarrollo del tema Dinámica: “Lluvia de ideas” Objetivo: Abrir un espacio de diálogo para que los jóvenes expresen sus ideas con respecto al tema del noviazgo Materiales: papel periódico, marcadores, cinta adhesiva Desarrollo de la dinámica: el animador forma grupos de cuatro personas para que a partir de las siguientes preguntas puedan realizar la lluvia de ideas (escribirlas en el papel periódico) y discutir sobre el tema:

1. ¿Qué es el noviazgo? 2. ¿Para que sirve el noviazgo? 3. ¿Cómo son los noviazgos de hoy en día? ¿qué realidad viven? ¿porqué? 4. ¿Qué características se requieren en una persona para ser novio (a) 5. ¿A qué edad en promedio se pueden tener esas características?

Luego de que los jóvenes terminan con la lluvia de ideas, cada grupo, completa el siguiente crucigrama y luego al final de la dinámica, se hace un plenario para ampliar el tema y obtener conclusiones (material de apoyo)

Objetivo: Guiar a los jóvenes para que detecten el momento adecuado de pasar de la amistad al noviazgo y la edad idónea para dicho cambio Objetivos específicos: 1. Reflexionar sobre el verdadero significado del noviazgo 2. Crear un espacio de reflexión para que el joven pueda establecer la diferencia

entre amistad y noviazgo 3. Hacer conciencia de las ventajas y desventajas de un noviazgo a muy temprana

edad

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14. 1. 8. 11.

9. 6.

13.

2. 10.

3. 15.

5. 12.

7.

16. 4.

Horizontales: 1. Período que está antes del noviazgo 2. Persona en la que debe basarse el noviazgo 3. Elemento que caracteriza el noviazgo 4. Tiempo de conocimiento entre dos personas como preparación al matrimonio

( ) En el noviazgo cada persona debe de 5. ___________ a la otra persona como es y esto

requiere de 6. ________________ ( ) El amor no es 7. _______________ (1 Co 13, 4-8)

Verticales: 8. Centro del noviazgo y de cualquier relación entre seres humanos 9. Característica propia del noviazgo 10. Los seres humanos tienen necesidad de ser y sentirse __________________ 11. Elemento importante para que haya un buen noviazgo

Un aspecto importante a tomar en cuenta a la hora para establecer un noviazgo es que la pareja respete la 12. _____________ de la otra persona ( )

13. Antesala del amor El amor es 14. __________ , es para 15.___________ 1 Co 13, 4-8) El amor se alegra con la 16. ___________ (1 Co 13, 4-8)

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Oración final A partir de la siguiente cita bíblica: Lucas 14, 28-32 En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver su tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar”. ¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Palabra de Dios Dejar un momento de silencio para meditar sobre el texto anterior Preguntas para ayudar a la reflexión:

¿Qué relación tiene con el tema que estamos tratando? ¿Porqué prepararme para el noviazgo?

Hacer luego de la reflexión un momento para compartir las experiencias y algunas conclusiones con respecto al tema

Hacer una oración comunitaria Terminar con el saludo de la paz

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Material de apoyo para el tema ¿En qué momento empezar un noviazgo?

En las sesiones pasadas se habló del tema de la amistad. Algunos puntos importantes que se trataron en esas sesiones fueron los siguientes: No es bueno que el joven este solo. La soledad puede llevar a los jóvenes a depresiones

y a caer en vicios, incluso lo puede llevar a la muerte, pues las personas que se sienten y están solas piensan que su vida no tiene ningún sentido.

El joven, y en general el ser humano, tiene necesidad de sentirse estimado y amado por otras personas. Dios nos creó así, con esa necesidad.

La amistad es uno de los tesoros más grandes que Dios le dio a los seres humanos. Esta amistad debe estar basada en el respeto, diálogo, comprensión, ayuda mutua, perdón, donación, amor, entre otras características

Ahora bien, la amistad es una de las bases para toda relación humana. Muchos de nosotros que estamos aquí, y en general muchos jóvenes se hacen en algún momento de su vida algunas de las siguientes preguntas: ¿Cuándo debo tener novio (a)?, ¿a qué edad?, ¿cómo se si es la persona correcta para mí? Tratemos en este y en los próximas dos sesiones de dar respuesta a estas y otras preguntas. La amistad sincera, entre un hombre y una mujer, (o como otros lo llaman prenoviazgo) es el período o la antesala para el noviazgo. Es una etapa crucial para tener un buen noviazgo. En esta etapa se tiene la posibilidad de conocer mejor a la otra persona. Si se ve que se tienen algunos elementos afines a los dos y luego de un tiempo prudencial, se puede iniciar el tiempo del noviazgo, que a diferencia de este período de la amistad sincera, es la preparación para el matrimonio. Este período de la vida se caracteriza por entre otras cosas por: iniciar en el conocimiento de la otra persona, compartir gustos y preferencias afines a los dos. Luego de este etapa, como hemos señalado, viene la etapa del noviazgo. Es una etapa en la vida, que tiene un grado más de responsabilidad, pues nos prepara para optar por una vocación. Podríamos decir que los mejores matrimonios están fundamentos en una buena amistad y conocimiento que se adquirió en el noviazgo. Algo importante de señalar y de hacer conciencia de hoy en día, es que muchas personas se saltan la etapa del “prenoviazgo” solo por el apuro de tener novia o novio, y otros se saltan la etapa del noviazgo solo por la prisa de casarse. Esto es una de las causas principales de que muchos noviazgos y por ende, muchos matrimonios fracasen en la vida. Recordemos jóvenes que no debemos quemar etapas en nuestra vida. Así como, para graduarnos en el

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cole o en la U necesitamos pasar por cierta preparación; también para casarnos necesitamos pasar por la etapa del prenoviazgo y noviazgo (próximas sesiones) Teniendo claro lo anterior, tratemos de definir ¿qué es el noviazgo? Podríamos decir que el noviazgo es un tiempo para conocerse, para crecer en el amor y por lo tanto, es el tiempo para prepararse para el matrimonio. La meta del noviazgo es el matrimonio. Es un compromiso serio y trascendente que nunca debe de tomarse a la ligera. Esta etapa del noviazgo, al tener como meta el matrimonio, requiere de madurez y reflexión, pues el que quiera casarse debe de tener la suficiente madurez biológica, psicológica, afectiva y moral para responder adecuadamente a las exigencias del matrimonio. Por lo tanto, un noviazgo a muy temprana edad no tiene TANTO sentido ¿Porqué un noviazgo a muy temprana edad no es recomendable? Por varias razones: porque se está muy joven para hacer una elección correcta de pareja: aún cuando se

crea que se ha encontrado el amor de nuestra vida, es más que todo un enamoramiento de una imagen, de unos ojos, de un cuerpo..... nos gusta ese (a) muchacho (a) por la satisfacción que nos da... es atracción natural, mas que amor verdadero. Además, como adolescentes no se ha tenido la posibilidad de conocer a muchos (as) muchachos (as) para decir que de todos los que conocen eligen a ese (a)

Al no poder conocer a otras personas, se limita mucho el círculo de amigos o personas que conviven con el novio o novia y casi “se cierran” para pasar todo el día con la pareja. Ante esto, se hace una elección apresurada.

Generalmente los papás no aprueban este tipo de relaciones cuando sus hijos son muy jóvenes. Pues les preocupa más que todo, que su hijo o hija estudie y sea una persona profesional y disfrute un poco más de la vida. Por esto, se tienen que ver a escondidas y se buscan lugares apartados y oscuros y no se disfruta del noviazgo y esto puede traer otras consecuencias.

Se sufre si termina la relación: aceptar a la persona tal y como es requiere madurez y esto cuando se están joven no es tan fácil. Muchas veces los adolescentes y algunos jóvenes quieren que su pareja piense, sienta y actúe como ellos, y no se les respeta su unicidad (único e irrepetible) y esto trae como consecuencia que la pareja se disguste y enoje muy seguido y llegue a terminar, lo cual es muy doloroso para los jóvenes.

Recordemos también que a esta edad se está en muchos cambios físicos, psicológicos, sociales, etc, lo que puede hacer que hoy pensemos de una forma y mañana de otra. Hoy nos gusta tal persona y mañana nos gusta otra.

La relación que se tiene emociona e ilusiona tanto que se descuidan los estudios, familia y amigos

Uno de los peligros más grandes es el de caer en relaciones prematrimoniales lo cual cambia totalmente la vida de los jóvenes. Aclaremos en este punto, que no solamente se puede presentar en aquellos noviazgos que apenas están empezando, sino que

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también se presentan en noviazgos que llevan mucho tiempo de “jalar” (próximas sesiones)

Un punto de aclarar, es que muchos muchachos, sobre todo adolescentes, dicen que tiene novia o novio. Este tipo de relaciones, NO se pueden llamar noviazgo, pues no son relaciones tan profundas y preparatorias para la vida matrimonial, como lo vimos anteriormente. Son más bien, relaciones en las que hay algún tipo de atracción física. Son relaciones temporales y pasajeras. ¿En qué momento empezar un verdadero noviazgo? Creo que la respuesta a esta pregunta es dependiendo de la madurez integral (física, psicológica, profesional, socialmente, vida de fe) de la personas. Siendo un poco más puntual se podría decir: Cuando la persona está capacitada para tener novio (a) y poder seguir manteniendo

relaciones de amistad con sus amigos y amigas Cuando vaya teniendo la capacidad de “soportar” los errores de los demás, y por ende,

cuando acepte a la otra persona tal y como es. El amar es aceptar a la otra persona tal y como es, con sus defectos y virtudes. Por ejemplo, Dios nos ama así como somos, con nuestras cosas buenas y con nuestro pecado.

Cuando sepa manejar mis emociones, aprenda a tener un equilibrio y no deje todo tirado por el noviazgo.

Cuando pueda establecer con claridad y estando de acuerdo con la pareja algunas “reglas" y propósitos: horarios, días de verse, metas individuales y en parejas, actitudes de ayuda y apoyo, formas de demostrarse confianza

Cuando no idealice tanto a la otra persona que no sea capaz de verle sus errores Cuando pueda querer por amor a la persona que está detrás de ese “cuerpo bonito y

apariencia bonita” Entonces, ¿cómo saber si el noviazgo me está haciendo daño? Algunos tips son: He dejado de andar con mis amigos (as) Ya no le tomo interés a compartir con mi familia Me he vuelto muy celoso (a) Mi rendimiento en el cole ha bajado mucho No respeto la libertad de mi pareja Ya no me interesa hacer deporte con disciplina, ni tengo el valor para enfrentar retos

importantes. Evado mis responsabilidades Un noviazgo destructivo asfixia, acosa, resta movilidad, tiempo, libertad

“Un noviazgo constructivo tiene reglas, ayuda al progreso individual, motiva a crecer y proporciona paz interior”

“Un noviazgo destructivo no tiene reglas, se interpone en el progreso individual, crea conflictos emocionales y quita la paz interior

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ANEXO 1. Canción para la dinámica de ambientación: 2. Solución del crucigrama 14. P 1. A M I S T A 8. 11. D

A Z E 9. R U D A 6. M I D

C E O A A

I S R L T 13. E

E P O R N

N 2. J E S U S 10. Q G E A

T T U O B M

E 3. C O M P R E N 15. S I O N

D 5. A C E P T A R E 12. L R

A I R A

D D V R

R O I S

7. E N V I D I O S O R E

16. V O G Z A I V O N 4.

Amar es entregarse olvidándose de sí;

buscando lo que al otro pueda hacer feliz.

Que lindo es vivir para amar, que grande es tener para dar

dar alegría, felicidad, darse uno mismo

eso es amar.

Si amas como a ti mismo y te entregas a los demás

verás que no hay egoísmo que no puedas superar

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Tema # 13 ¿Cómo construir un buen noviazgo?

Desarrollo del tema Juego: “Rally Los cinco elementos” Objetivo: Dar a los jóvenes algunos elementos que le permitan construir un buen noviazgo Materiales: cartulina, marcadores, revistas, periódicos, cinta adhesiva, goma, premio, Biblia, papel higiénico (varios rollos) Desarrollo del juego: el animador forma grupos de 4 o 5 personas. Cada grupo debe de inventarse un estandarte (relacionado con el tema de noviazgo) que los identifique durante el rally (pueden utilizar los materiales que quieran). Además deben de inventarse un grito o porra (también que esté relacionado con el tema de noviazgo) Una vez que cada grupo tiene el estandarte y el grito listo empieza la competencia. El rally constará de 5 pruebas. Cuando cada grupo supera una prueba (debe de decir su porra o grito) y se le entregará un texto (ver anexo) para que al final de las cinco pruebas descubran el elemento que es importante para construir un buen noviazgo y además se le entrega una parte de un rompecabezas que el grupo tendrá que armar al final del rally. El equipo que termine las cinco pruebas, descubra los cinco elementos y arme el rompecabezas gana el rally y obtiene premio. El recorrido del rally lo define el animador. En cada prueba debe de estar una persona que sea el juez de la prueba. Durante todas las pruebas deben de llevar el estandarte. Pruebas para el rally: Prueba # 1: Hagan una pirámide. Cuando la pirámide esté hecha, cada joven que está haciendo la pirámide, debe de decir una conclusión del tema anterior (¿en qué momento empezar un noviazgo?) La prueba es superada cuando todos han dicho su conclusión sin que se desarme la pirámide (nadie se puede caer) si alguien se cae se repite la prueba otra vez.

Objetivo: Orientar a los jóvenes sobre los elementos que les permitirán construir un noviazgo edificante y lleno de alegría, con fundamentos cristianos.

Dinámica de ambientación: Hacer un acróstico con la palabra: N__________________________ O__________________________ V__________________________ I___________________________ A__________________________ Z__________________________ G__________________________ O__________________________

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Prueba # 2: Buscar el siguiente pasaje y obtener tres elementos importantes para construir un buen noviazgo: 1 Co 13,1-8 Deben de realizar una mímica de uno de esos elementos. Para superar la prueba deben de decir los tres elementos y realizar bien la mímica (que se entienda el elemento que quieren representar) Prueba # 3: El equipo debe tomar la naranja, hacer una fila y pasar la naranja con la barbilla a la otra persona, si se cae o utilizan la mano vuelve a empezar. Gana la prueba si se pasa la naranja del primero al último sin que se caiga. La última persona que lo recibe debe de decir el concepto de noviazgo y luego cada uno debe de señalar algún factor que puede afectar o dañar la relación de noviazgo. Prueba # 4: Deben de enrollar con papel higiénico a dos personas del equipo y éstos deben de caminar a la siguiente prueba sin que se rompa el papel, si se rompe inician la prueba de nuevo. Mientras caminan debe entonar un canto que tenga relación con el tema de noviazgo (cualquier canto, eso sí que tenga sentido con lo que estamos viendo y analizando) Prueba # 5: Inventar un trabalenguas que tenga relación con el tema de noviazgo visto la semana pasada. Luego de terminadas las cinco pruebas el grupo debe de leer cada texto y obtener los cinco elementos y armar el rompecabezas. Gana el equipo que arme el rompecabezas y obtenga los cinco elementos. Al final se obtienen algunas conclusiones del tema a partir de las preguntas ¿qué debo hacer para construir un buen noviazgo? ¿en qué debo de fundamentar un buen noviazgo? ¿porqué un noviazgo aveces no funciona, o en vez de construir destruye) (ver material de apoyo)

Oración final Materiales: un corazón (hecho en cartulina) por persona, lapiceros, grabadora, Biblia Leer la cita bíblica: 1 Co 13, 1-13 Luego de leer la cita bíblica, hacer oración a partir de ese texto (lectio divina) En algún momento de esa oración, dar a cada joven el corazón para que en la parte de atrás escriba ¿cómo puedo ser yo un mejor novio o novia? (para los que tienen novio o novia) y ¿cómo podría ser yo un buen novio o novia a futuro, cuando tenga una relación? (la idea es establecer un compromiso de ser un buen novio o novia) Terminar leyendo y comentando el decálogo del amor.

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Material de apoyo para el tema ¿Cómo construir un buen noviazgo?

La sesión pasada hablábamos de lo que era el noviazgo, y de ¿cuándo iniciar un noviazgo? En esta sesión y teniendo claro lo anterior, vamos a dar ciertas herramientas o tips para construir un buen noviazgo, a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia, y vamos a analizar y hacer conciencia de la importancia de fundamentar el noviazgo en esos elementos. Dicen por ahí que “lo que bien empieza bien acaba” y que “lo que sembremos hoy recogeremos mañana”, en palabras de Jesús sería: “todo el que viene a mí, es semejante a un hombre que edificó su casa, cavó hondo y la cimentó sobre su roca” (Lc 6, 46-49); pues esos dos refranes y las palabras de Jesús se aplican muy bien para el tema que estamos tratando. Veíamos la vez pasada que el noviazgo es la antesala del matrimonio; por lo que la etapa del noviazgo es muy importante para conocer a la otra persona y así empezar a construir un buen matrimonio (si se diera el caso de que se formalizara esa relación) Entonces, al ser el noviazgo una etapa muy importante en la vida de los jóvenes, se debe de tomar con la seriedad del caso y se debe fundamentar en unos buenos elementos. Así, todos los jóvenes se encuentran bombardeados por la publicidad que despliegan los medios de comunicación, principalmente televisión; y ésta en la mayoría de los casos lo que hace es desvirtuar el amor y las relaciones de noviazgo y matrimonio, pues en ella se muestra que el amor es simplemente el conocer a alguien, besarse con esa persona y casi inmediatamente tener relaciones sexuales con ese compañero o compañera. Esto conlleva a que el noviazgo no sea algo importante en la vida del joven y se tome como en “vacilón”, luego vendrán los problemas en el matrimonio. Por eso, muchos matrimonios fracasan, porque no tuvieron un buen noviazgo ya que lo edificaron sobre arena (como diría Jesús) es decir, construyeron un noviazgo con los elementos equivocados. Recordemos que actualmente los jóvenes tenemos muchas opciones, una de ellas (que sin duda alguna es la mejor) es Jesús, pero aveces los novios, escogen otras opciones. Así, Dios, a través de su Palabra y de la Iglesia nos propone construir un buen noviazgo, que nos prepare para el matrimonio y que nos haga crecer como personas a partir de algunos de los siguientes elementos: la base de todo buen noviazgo es Jesús. Si la pareja construye su noviazgo sobre la “roca

firme” que es Jesús, la relación irá por buen camino. ¿por qué? Bueno porque Jesús es el camino, la verdad y la vida (Jn 14, 5), porque sin El nada podemos hacer, El es la rama y nosotros los sarmientos (Jn 15, 1 ss) y porque El es amor (1 Jn 4, 6)

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Así, el noviazgo debe ser cristocéntrico: cuando salimos al cine o a pasear o a caminar o hacer deporte o cuando estamos en la casa o cuando nos damos un beso, siempre la pareja debe de tener en cuenta a Jesús (¡El está ahí presente!), San Pablo dice: “Ya sea que coman o beban, háganlo en nombre de Jesús”. Jesús es el modelo a seguir por los novios. Edificar el noviazgo en Jesús nos lleva indiscutiblemente a que la pareja haga oración y lean la Biblia juntos (aparte de la oración y lectura personal), asistan a la Eucaristía y se confiesen, hagan oración frente al Santísimo y asistan juntos al grupo de jóvenes. Tener a Jesús como centro del noviazgo ayuda a tener una mejor relación pues con la ayuda y la gracia de Dios se puede enfrentar de mejor forma los problemas que se susciten en la pareja y además es a partir de esta “roca firme” que se emanan los demás elementos importantes para el noviazgo. Amor: unido a lo anterior está el amor. Este se inicia primero con querer a esa persona,

con el pasar del tiempo y conforme la relación avanza, ya un “te quiero” no basta entonces, ese querer se transforma en amor. El amor eso sí como dice San Pablo es: servicial, todo lo perdona, no es egoísta, todo lo soporta, no es engreído (1 Co 13, 1-13) El verdadero amor es entrega y servicio (Jesús es un buen ejemplo de lo que es amar) Yo hago feliz a la otra persona sin esperar nada a cambio. (Jn 15, 12)

Diálogo: un buen noviazgo para que funcione debe estar basado en el diálogo, es decir,

una persona habla y la otra escucha y luego se invierten los papeles (no debe de ser un monólogo) Alguien por ahí me decía un día, que en la etapa del noviazgo las personas deben de hablar de todo: gustos, defectos, virtudes, metas a corto, mediano y largo plazo, problemas, temores, sueños, deben de hablar de todo lo que se les ocurra, pues eso permite conocer de una mejor forma a la otra persona. Este diálogo, así como toda la relación de pareja debe estar basada en la confianza.

Respeto: algo que no es muy común hoy día en las relaciones humanas es el respeto, es

el aceptar a las otras personas con sus defectos y virtudes. Para construir un buen noviazgo se hace necesario que las personas se respeten mutuamente: sus gustos, amigos, estudios, familia, sus defectos y virtudes.

Fidelidad: esto no está de moda (según lo creen muchas personas) Los medios de

comunicación, sobre todo la televisión, invita a los jóvenes a tener un (a), dos, tres o más novias (os), se nos invita a ser infieles a nuestra pareja, pues eso se está viendo como algo muy normal. Si en el noviazgo se presentan situaciones de infidelidad, en el matrimonio también se darán. La fidelidad es el respetar a la pareja, dedicarle el tiempo y el cariño necesario solo a esa persona.

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Castidad: Los novios están llamados a vivir la castidad. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios. Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad (C.I.C # 2350) Dice el libro del Eclesiástes: “Hay un tiempo para todo...” (Ecl 3, 1ss), así el tiempo de noviazgo es para conocerse y no para tener cierto tipo de caricias que en algún momento llevarán a la pareja a tener relaciones sexuales. No hay que adelantar el tiempo.

Formación: se hace muy necesario, como lo repiten los textos del anexo, que los

jóvenes se formen en materia de noviazgo y en materia del sacramento de matrimonio. Es urgente que los novios se inicien en un proceso de evangelización para que este crecimiento en la fe (que harán juntos) les permita hacer más sólido su noviazgo.

Otros elementos importantes sobre los cuales se debe fundamentar o basar el noviazgo, están: confianza, conocerse a sí mismo y a la pareja, comprensión, el trato de pareja, disponibilidad (en sentido de que hay que tener tiempo para el noviazgo), afinidad de gustos, convivencia fraterna, libertad. Por otro lado, un falso enamoramiento (basado en miradas, emociones, sensaciones), el temor a ser rechazado, el aprovecharse del otro, el egoísmo, machismo o feminismo, el amor posesivo (que no da libertad), la infidelidad, la desconfianza, el no dialogar, el basar la relación de noviazgo en el placer, entre otros pueden afectar, dañar y derribar el edificio del noviazgo. Recordemos si edificamos un buen noviazgo, tendremos un buen matrimonio. En ambos casos, el indicador para saber si estamos por buen camino es el ver si estamos creciendo en santidad o más bien nos estamos alejando de crecer en santidad.

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ANEXO 1. Textos para el rally:

El noviazgo es el tiempo del conocimiento psicológico a fondo, del diálogo continuo sobre la concepción de la vida, del estudio del carácter del otro, y del aprendizaje del verdadero amor. Eso es lo que garantiza el éxito futuro. (teología para nuestro tiempo)

49. Muchas veces a los novios y a los casados les invita la Palabra divina a que alimenten y fomenten el noviazgo con un casto afecto, y el matrimonio con un amor único... Hay que formar a los jóvenes, a tiempo y convenientemente, sobre la dignidad, función y ejercicio del amor conyugal, y esto preferentemente en el seno de la misma familia. Así, educados en el culto de la castidad, podrán pasar, a la edad conveniente, de un honesto noviazgo al matrimonio. (Gaudium et spes # 49)

Los novios están llamados a vivir la castidad en la continencia. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios. Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad (C.I.C # 2350) La preparación al matrimonio (noviazgo) constituye un momento providencial y privilegiado para cuantos se orientan hacia este sacramento cristiano y un kairós, es decir, un tiempo en el que Dios interpela a los novios y les lleva al discernimiento sobre la vocación matrimonial y a la vida que ésta introduce. El noviazgo entra en el contexto de un denso proceso de evangelización. De hecho, confluyen en la vida de los novios, futuros esposos, cuestiones que inciden en la familia. Por ello, se les invita a comprender que significa el amor responsable y maduro de la comunidad de vida y amor que será su familia, verdadera Iglesia doméstica que enriquecerá a la Iglesia entera.

(Documentación Moral de la Iglesia)

Por consiguiente, tanto la riqueza del matrimonio y del sacramento del matrimonio, como el decisivo relieve que asume el periodo de noviazgo (prolongado por varios años), son razones que reclaman una solidez particular en esta formación.

(Documentación Moral de la Iglesia)

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2. Rompecabezas: (partir la imagen en unas diez o quince piezas para que los jóvenes armen el rompecabezas)

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Tema # 14 ¿Cómo está mi relación de noviazgo?

Dinámica de ambientación: El animador forma grupos de seis personas. Cada grupo debe de componer una canción (mínimo dos estrofas) que contenga las siguientes palabras: Cada grupo de componer la canción con un ritmo diferente: rock, salsa, hip-hop, merengue, reguee, romántica, ranchera, bolero, tango, etc (dar a cada grupo un ritmo diferente)

Desarrollo del tema Dinámica: “Los casos” Objetivo: Tratar de que el joven analice el caminar de su relación de noviazgo para que sea capaz de tomar decisiones Materiales: hoja con cada caso (cinco en total), lapiceros, 5 mesas o escritorios o sillas para que cada una tenga un caso Desarrollo de la dinámica: el animador forma cinco grupos (se puede enumerar cada grupo) La idea sería que cada grupo fuera rotando por cada mesa que tendrá un caso. Al llegar al caso tienen unos cinco minutos para leer el caso y desarrollarlo, luego de ese tiempo pasan al caso que sigue y así hasta que todos los grupos desarrollen todos lo casos. Luego cada grupo resuelve el caso # 6 y # 7.

Objetivo: Ayudar a los jóvenes a analizar las relaciones de noviazgo de modo que sean capaces de detectar en qué momento está superada esta etapa. Objetivos específicos: 1. Hacer conciencia en el joven de la diferencia entre amor y enamoramiento 2. Discernir cuando una relación de noviazgo ya está terminada para dar paso al

matrimonio o para terminar definitivamente con la relación de noviazgo 3. Enseñar al joven como terminar una relación sin que nadie sea lastimado.

amor, noviazgo, respeto, diálogo, Jesús, comprensión, castidad, confianza, libertad, matrimonio

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Al final de la dinámica, cada grupo obtiene conclusiones sobre la dinámica a partir de las siguientes preguntas y se termina con un plenario para obtener algunas conclusiones generales (ver material de apoyo):

Oración final Materiales: hoja con el decálogo del amor (anexo), hojitas blancas, lapiceros, En ambiente de oración, se les entrega a los jóvenes la hoja con el decálogo del amor para que lean y reflexionen. Luego a partir de los tres temas de noviazgo, los jóvenes escribirán en una hojita en blanco un compromiso. El mismo sería: ¿en qué me comprometo a partir de ahora como novio (a) en mi relación de noviazgo? ¿cuál sería mi compromiso en un futuro noviazgo? (para aquellos jóvenes que no tienen un noviazgo) Escuchar el canto: “Ámense” de Martín Valverde Luego se pueden escuchar algunos comentarios (dinámica y del canto) y experiencias a partir de este tema y los anteriores. Terminar con alguna de las oraciones de los novios (ver anexo)y el Padre Nuestro. Variación para la oración final: se les puede dar a los jóvenes una hoja en blanco para que aquellos que tienen novio o novia le escriban una oración a Dios pidiéndole por su pareja y por el noviazgo que llevan. Aquellos jóvenes que no tengan novio (a) pueden escribir una oración a Dios pidiéndole que ilumine su camino y le ayude en el momento que tenga un noviazgo.

¿cuál es la diferencia entre amor y enamoramiento? ¿en qué momento debo pasar del noviazgo al matrimonio?

¿cuándo debo terminar una relación de noviazgo? ¿cómo terminar una relación de noviazgo sin lastimar a la otra persona?

¿qué elementos me permiten determinar que la relación de noviazgo es buena?

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Material de apoyo para el tema ¿Cómo está mi relación de noviazgo?

Una de las preguntas que nos hacemos los jóvenes hoy en día o que nos hacen los amigos, o la misma familia es ¿cómo va el noviazgo? y nosotros mismos en algún momento de la relación nos hemos preguntado ¿cómo se si mi noviazgo va bien o mal?, o los que en un futuro tengan una relación de noviazgo: ¿cómo saber si la relación está bien? ¿qué debo de cambiar en la relación para mejorarla? Tratemos un poco de dar respuesta a estas y otras interrogantes. Luego de que el hombre y al mujer pasan un tiempo de amistad y toman la decisión de ser novios e inician este camino, la pareja debe ir viendo, analizando y evaluando en el camino cómo va esa relación, pues recordemos que lo que buscan es culminar esta etapa en el matrimonio. Para evaluar, entonces este caminar, se hace muy importante la sinceridad, confianza, apertura y el diálogo que pueda existir en la pareja (recordemos lo visto en la sesión anterior) Algunos aspectos a tomar en cuenta para analizar si el noviazgo va por buen camino y que por ende nos indican que debemos afianzar o cambiar en la relación son los siguientes: La pareja debe de compartir ideales, ilusiones y/o metas en la vida, pues es necesario

que la persona con la que vas a compartir toda tu vida tenga “caminos parecidos” a los tuyos, esto hará que la convivencia como novios y luego como matrimonio se haga más fácil y placentera (esto no quita que se presenten dificultades) Entonces, se necesita tener un propósito común en la vida para que ambos luchen por ese objetivo. Para tener un buen noviazgo y luego poder construir un matrimonio feliz dentro de otras cosas, se necesita saber que es lo que quieres de la vida y casarte con una persona que quiera lo mismo o algo muy parecido. Piensa en esto, ¿podrías tener de novio (a) a un cantante famoso o actor (actriz)? ¿por qué?

Así mismo, la pareja debe de ir comprendiendo que el verdadero amor no es ciego, sino

que es comprobado y demostrado, éste debe estar basado en la razón. El verdadero amor es hacer feliz al otro y viceversa, sin esperar recibir nada a cambio. Recordemos que el amor es servicio, sacrificio y entrega como lo dice San Pablo.

¿Cuánto tiempo debemos ser novios para luego casarnos? El que la pareja considere

necesario para conocerse y tener claro el paso que se va dar. Se recomienda que no sea muy poco (porque la pareja no se conoce bien y no han compartido un tiempo prudencial como novios) ni mucho (porque ya se puede pasar a otro tipo de situaciones (caricias y relaciones sexuales) porque la confianza ya es mucha.

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La relación de noviazgo debe estar basada en la fidelidad y castidad, algo que ya está supuestamente pasado de moda para la sociedad. Cuando la relación de pareja se centra en una pura atracción física y se empiezan a manifestar en la relación algunas pasiones no controladas no es un buen síntoma de que la relación camine bien, pues en cualquier momento se pueden caer en relaciones sexuales que lo único que harán es ir desintegrando el noviazgo, pues ya la pareja no se ve para dialogar y conocerse sino para tener relaciones. Esto desvirtúa el noviazgo y el matrimonio.

En un buen noviazgo debe de existir: fidelidad, castidad, oración, vida de sacramentos,

amor a la Virgen María, comprensión, diálogo, respeto, libertad, confianza. Preguntémonos comúnmente, ¿me siento a gusto compartiendo con esa persona toda

mi vida: gustos, sentimientos, metas, ilusiones, etc? este es un indicador importante. O también ¿me veo a futuro con ésta persona? y si es así ¿cómo me veo a futuro con esa persona?

Es muy importante que en la relación de pareja se vaya madurando del enamoramiento

al verdadero amor. No hay que casarse solamente enamorados, sino con la plena conciencia de lo que significa el matrimonio: darse a la otra persona para hacerla feliz y además procrear para seguir con la misión de Jesús: “crezcan y multiplíquense...” En un noviazgo y matrimonio no se puede vivir de la ilusión o de la simple atracción física. El amor es más que eso. El amor verdadero se demuestra en los hechos y no sólo en el afecto, promesas o palabras dulces. El verdadero amor humano se basa en el amor de Dios que implica el deseo de cumplir sus Mandamientos.

Ahora bien la pareja y en sí las personas deben de comprender la diferencia entre amor

y enamoramiento (pues muchas veces creen que el estar enamorados es lo más importante y no es así) El enamoramiento es la antesala del verdadero amor. En éste, la personas se siente atraída por un tipo o ideal de persona (con tales características y formas de ser), es el período donde se sienten “cosquillitas en el estómago”. Este enamoramiento bien encausado y maduro debe de dar paso al amor, que es el querer a la persona a sí como es: con sus virtudes y defectos; se ama a la persona por lo que es y no por lo que nos gustaría que fuera. La relación se debe de llevar más con la cabeza y con la razón que con el corazón.

En este sentido debemos tener claro que así como somos en el noviazgo seremos en el

matrimonio. No creamos que el matrimonio cambia a las personas pues eso no es así, por eso hay que conocerse bien en el noviazgo.

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Cuando la pareja analiza y descubre que el noviazgo en vez de hacerlos crecer como personas y como pareja los está “destruyendo” o “agobiando”, en otras palabras cuando se ve que el noviazgo se ha estancado, puede ser una señal de que relación tiene que terminar (recordemos que este tipo de temas no hay una receta) Entonces, cuando se va a terminar una relación, se debe de pensar que se está tratando con un ser humano que tiene sentimientos, así en estas situaciones debe de existir el diálogo, la madurez y la comprensión para ver que la pareja en vez de crecer se está destruyendo, que la relación no va para ningún lado y que lo mejor es separarse y seguir otro camino.

Cuando las expectativas, esperanzas, ilusiones no son compartidas o generan muchas

dudas, sobre la estabilidad de la futura convivencia, es bueno hacer un alto en el camino y ver si se prosigue en la relación; porque si no se crearía una situación artificiosa o fingida cada vez más difícil de superar. Lo anterior trae como consecuencia el aislamiento, que no es lo natural; o bien a buscar sistemáticamente la compañía de terceros cayendo en la infidelidad.

Otro aspecto para ver como va la relación es cuando a pesar del camino recorrido

(tiempo de ser novios)y el amor, no se es capaz de conversar y discutir sin herirse ni lastimarse de las cosas en las que no estamos de acuerdo. Si esto se presenta la luz roja del peligro se enciende y es bueno revisar que pasa en la relación.

Una cosa más para terminar este tema, recordemos como se ha venido exponiendo que no hay una receta médica para dictaminar como va la relación, lo que si se tienen son algunos indicadores o termómetros de cómo va la relación. Lo más importante creo es que pensemos que la relación de noviazgo debe llevar al matrimonio y que la persona que tenemos como pareja es un ser humano que al igual que nosotros siente, por eso, es bueno revisar el camino constantemente, siempre guiados por el Espíritu Santo de Dios.

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Anexo

1. Casos para la dinámica: 2.

Caso # 1: Felipe y Ana son novios. Llevan tres años de ser novios. Tienen claro que el noviazgo es un tiempo de preparación al matrimonio. Ambos trabajan y ya tienen una estabilidad económica. En esos tres años de noviazgo ellos se han estado conociendo en sus gustos, ambos conocen cuales son virtudes y defectos del otro. Asistieron hace poco a un retiro para novios y comprendieron que uno de los elementos claves para tener éxito en el matrimonio es el de hacer feliz a la otra persona, o sea, entregarse y sacrificarse por la pareja. Ellos están pensando en casarse, ¿qué les dirían ustedes? ¿porqué? Justifique ampliamente la respuesta.

Caso # 2: Karla lleva unos meses de ser novia de Roberto. El tiene 17 años y está terminando el colegio. Ella tiene 17 años y está en décimo año del cole. Ambos están felices con su relación, porque sienten una gran atracción física y están demasiado enamorados. Ella le dice a sus amigas que no tiene ojos para otra persona que no sea para el, pues es el hombre más maravilloso que ha conocido. Se ven todos los días en las noches y ya casi no salen con sus propios amigos ¿Cómo está ese relación de noviazgo? ¿porqué? ¿qué consejos les darías?

Caso # 3: Róger está conociendo una muchacha que se pasó a vivir por su barrio. Después de un mes de conocerla siente atracción física hacia esa muchacha y cree que se está enamorando de ella. Ella tiene interés en Róger y le gusta compartir con él. Ella es una muchacha de buenas costumbres. El gusta de ir al grupo de la pasto y a Misa todos los domingos. El está pensado en pedirle que sea su novia. ¿tu que le aconsejas a Róger? ¿qué le aconsejas a ella? ¿porqué?

Caso # 4: Marcos y Sofía son novios. Llevan seis años de ser novios. Durante todo este tiempo, ellos han tenido algunos problemas en su relación, pues el quiere salir con sus amigos y amigas y ella se pone celosa. Por otro lado, ella trabaja y casi no tiene tiempo para ver a su novio, solo lo puede ver algunos fines de semana. Además, ella es muy dedicada a su trabajo y a su familia, su ritmo de vida es muy tranquilo. El se queja de que le gusta salir todos los fines de semana a bailar o ir al cine o hacer algo. El está empezando a estudiar y ella ya está graduada. Tienen una edad parecida. Ella piensa en terminar la relación. ¿Qué le aconsejas a ella? ¿qué le aconsejas a él? ¿deben de terminar su noviazgo? ¿qué recomiendas?

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Criterios orientadores para cada caso: Caso # 1: se presenta el caso de un noviazgo bien llevado durante un tiempo adecuado en el cual la pareja ha decidido conocerse y prepararse para el matrimonio. Por lo que describe el caso (retiro, conocer gustos y defectos, verdadero significado del amor, etc) es una pareja apta para optar por el matrimonio. Caso # 2: es un caso de noviazgo que no va por buen camino (edad, dejar de lado los amigos, relación basada en el enamoramiento y atracción física, amor ciego) Algunos consejos serían: optar por conocerse aún más (gustos, virtudes, defectos), respetar el

Caso # 5: En el cole, la profesora de religión, les pide que citen algunos elementos que puedan orientar a los jóvenes a llevar un buen noviazgo. Además les pide que citen algunos factores que pueden dañar el noviazgo. Escribe al menos cinco elementos para construir un buen noviazgo y cinco elementos que destruyen un noviazgo. Escribe además el ¿por qué? de esos elementos

Caso # 6: Rolando tiene 16 años y conoció a una muchacha que tiene 15 años. Ambos estudian en el colegio (pero en diferentes instituciones) De un tiempo para acá se ven todos los días en la tarde. Los viernes en la noche, por lo general, se van de “fiesta” con otros compañeros. Ambos se atraen físicamente. Un sábado los papás de la muchacha salieron y se quedaron en la casa de ella solos. Se comenzaron dando un beso y luego se dieron algunas caricias propias de un matrimonio. Ellos quieren ser novios, tu ¿qué les recomiendas?, ¿qué consejos les darías?, ¿tienen edad para ser novios?

Caso # 7: Responde en grupo a las siguiente en preguntas: ¿Cómo podemos saber si una relación de noviazgo debe de terminar? ¿Qué factores

hay que analizar? ¿Cómo terminar una relación de pareja sin lastimar a la otra persona? ¿Cómo saber si la pareja de novios puede casarse? Nombre algunos elementos a tomar en cuenta para analizar una relación de

noviazgo?

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espacio de la pareja y así puedan compartir con los amigos, buscar ayuda para que ese enamoramiento madure poco a poco a un verdadero amor (entrega) Caso # 3: en este caso, la pareja tiene poco tiempo de conocerse y ser amigos, o al menos establecer algún tipo de amistad. Cosas buenas es que sientan atracción física, que vayan a Misa y a la Pasto juntos. Algunos consejos serían: dar un poco más de tiempo para que se consolide la relación de amistad, perseverar en las cosas de Dios. Si tienen una bonita relación de amigos podrían esperar algún tiempo, el que ellos consideren necesario para ser novios. Caso # 4: por las situaciones que se han dado, lo mejor sería que la pareja hable las cosas y termine la relación de noviazgo, pues sus vidas ya llevan caminos e ideales un poco separados. Ambos no se respetan su libertad y no hay confianza mutua. El noviazgo ya se pudo haber estancado o lo hará próximamente y así no edifica a la pareja sino que la destruye. Por la edad, sus gustos y estilos de vidas que tienen es muy difícil que cambien algunos aspectos de su vida que puedan ayudar a la relación. Caso # 5: los criterios están en el material de apoyo de este tema y los dos anteriores (Tema # 12-13) Caso # 6: Estamos en presencia de un noviazgo negativo que puede destruir a las personasen vez de edificarlas, pues se han presentado situaciones, sobre todo la parte de caricias íntimas, que desvían el sentido del noviazgo. Además, el verse a diario hace que la pareja caiga en la rutina y se aburra. Además, la edad (como lo vimos en el tema # 12) no es la adecuada para un noviazgo. El noviazgo no se debe basar en una pura atracción física. Caso # 7: ver material de apoyo en este tema 3. Decálogo del amor (oración final) I. La razón debe de guiar tu corazón: Es todo la persona que ama, y ésta debe ser

asesorada siempre por la razón. El amor ciego nunca fue duradero ni verdadero.

II. Amarás sin buscar utilidad: El amor exige una maduración afectiva, por la cual el deseo de poseer al otro se sustituye por el deseo de darse al amigo o persona amada

III. No confundirás amor con egoísmo: el egoísmo hace uso de las personas como si

fueran objetos, cosas, esclavizándolas y manipulándolas. El amor sólo piensa en el bien y en la realización del amigo y de la persona amada.

IV. El amor te ayudará a superar las dificultades: Con el amor y por el amor, “sentirán

la alegría del vivir”, fuerza potenciadora para conseguir las más difíciles metas.

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V. El amor exigirá disponibilidad: Vulgarmente podríamos decir que el amor esclaviza,

pero es la única esclavitud que gratifica, personaliza y transmite felicidad. VI. No olvides que el amor es un arte: en todo arte éstos son los tres pasos necesarios

para aprenderlo: dominio de la teoría, dominio de la práctica y considerarlo fundamental en tu vida. Lo difícil es “aprender a mamar”

VII. Descubrirás que el amor humano no es un juego barato: No sería auténtico amor

porque te despersonaliza y pone tensiones en tu corazón VIII. Con el amor construirás una convivencia fraterna: El amor exige salir de ti mismo y

de tus egoísmos para desembocar en un sabroso altruismo o donación sin reservas al prójimo

IX. Dios el manantial del amor: San Juan nos dice que Dios es amor y germen de todo

amor (1 Jn 4, 7) X. El amor es fuente de vida: con tu amor darás sentido a las personas con las cuales

convivas y, el día de mañana, será tu felicidad 4. Oración de los novios

¡Señor! somos dos. Somos hombre y mujer. Somos pareja de novios, que te busca a Vos por el camino del amor humano. Hasta hace poco, nuestra vidas discurrían distantes por caminos distintos. Nosotros no sabemos como fue. Sólo sabemos que todo sucedió así. Lo quisiste para gloria tuya y para nuestra felicidad. Gracias, Señor, por la sublime vocación matrimonial, por la que nos haz asociado contigo para hacer del mundo: sociedad de personas, familia de hermanos, hogar de hijos de Dios. Nosotros queremos serte fieles, pero desconfiamos de nuestras solas fuerzas. Ayúdanos, Señor. Preparanos para la difícil tarea del amor, que es tarea de sacrificio y de entrega generosa. Liberanos: del egoísmo que esteriliza la vida, de la impureza que profana tu templo, del orgullo que nos aleja de Ti. Se vos, ahora, compañero de ruta de nuestro camino prematrimonial y después confidente y huésped constante en nuestra casa y de nuestra vida matrimonial. AMEN

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5. Reflexión: “El Amar a Dios y el Amar a tu Novio (a)” Le dije a Dios: Cómo extraño ver a mi novio (a)... Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?... "Cómo extraño ver a Dios. Le dije a Dios: ¡Cómo amo a mi novio (a) con todo mi corazón! Y él me contestó "¿alguna ves me has dicho?..." ¡Cómo amo a Dios con todo mi corazón! Le dije a Dios: ¡Cómo amo a mi novio (a) que con sólo oír su nombre me brillan los ojos! Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." ¡Cómo amo a Dios que con sólo oír su nombre me brillan los ojos! Le dije a Dios: ¡Cuando veo a mi novio (a) de lejos hablándome sólo me basta una miradita para sonreírle a todos! Y él me contestó "¿alguna ves me has dicho?..." ¡Cuando veo a mi Dios de lejos hablándome sólo me basta una miradita para sonreírle a todos! Le dije a Dios: Cuando leo una carta de mi novio (a), se vuelve a la vida todo lo que me hacía sentir mal… Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." Cuando leo la Biblia, la Palabra de Dios, se vuelve a la vida todo lo que me hacía sentir mal… Le dije a Dios: Sólo me basta leer unas letritas de mi novio (a) que me dice que “me ama” para sentir maripositas en mi estómago… Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." Sólo me basta leer unas letritas de mi Dios que me dice que “me ama” para sentir maripositas en mi estómago… Le dije a Dios: Como me emociono cuando veo el calendario y me acuerdo que mi novio (a) va a pasar por mí para ir a pasear... Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." Cómo me emociono cuando veo el calendario y me acuerdo que hoy es día de ir a Misa... Le dije a Dios: ¡Cuando estoy con mis amigas (os) siempre me dicen que todo el día me la mantengo hablando de mi novio (a)! Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." ¡Cuando estoy con mis amigas (os) siempre me dicen que todo el día me paso hablando del amor de Dios! Le dije a Dios: ¡Siempre que me voy a dormir leo la misma carta que mi novio (a) me escribió hace una

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semana! Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." ¡Siempre que me voy a dormir leo la Biblia que mi Dios escribió para mí hace miles de años! Le dije a Dios: Sólo basta abrir esa carta para que mis ojos se emocionen y diga “¡Mi novio (a) me quiere mucho!” Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." Sólo basta abrir la Biblia para que mis ojos se emocionen y diga “¡Mi Señor Jesucristo me quiere mucho! Le dije a Dios: ¡El día que mi novio (a) me diga que si me caso con él, le voy a decir que si! Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..."¡El día que Dios me llame a servirle a El, le voy a decir que sí! Le dije a Dios: El día que mi novio (a) me diga ¿ME AMAS? Le voy a decir con todo el pulmón ¡TE AMOOOO! Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." El día que mi Dios me diga ME AMAS? Le voy a decir con todo el Pulmón ¡TE AMOOOO! Le dije a Dios: El día que mi novio (a) me diga… ¿darías todo por mí…? Yo le diría ¡Sí! ¡TODO! ¡TODO! Y él me contestó "¿alguna vez me has dicho?..." El día que mi Dios me diga… ¿darías todo por mí…? Yo le diría ¡Sí! ¡TODO! ¡TODO! En verdad estas segura(o)... "Que alguna vez le has dicho”….

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Tema # 15 “No es bueno que el hombre este solo”

Juego de ambientación: “Las sillas” Materiales: sillas (una por cada joven) y grabadora Este es el tradicional juego de las sillas solo que con una variación: cuando se detiene la música en vez de sacar a alguien porque no se sentó, se quitará una silla y todas las personas seguirán dando vuelta alrededor de las sillas y deben de sentarse unas encima de otras. Las sillas deben de colocarse en dos filas pegando respaldar con respaldar. La dinámica termina cuando queden pocas sillas en comparación al número de personas o cuando el animador lo considere necesario. Obtener algunas conclusiones del juego, por ejemplo: importancia de ayudarse unos a otros, la necesidad de la comunicación, la necesidad de organizarse, etc.

Durante ésta y las siguientes reuniones se desarrollará el tema de la amistad, porque lo que sería bueno y a la vez diferente, que se organizara y jugara un amigo invisible entre los miembros del grupo.

DESARROLLO DEL TEMA Juego: Sopa de letras Objetivo: Acercarnos al significado de la amistad y algunos fundamentos o pilares de la misma Materiales: copia de la sopa de letras, premio El animador hace una pequeña introducción sobre el tema de la amistad (material de apoyo) para ubicar a los jóvenes y luego reparte a los jóvenes la sopa de letras para que encuentren las palabras referentes al tema de la amistad. (ver anexo) La persona que termine primero la sopa de letras gana el premio. Terminada la actividad se comenta un poco sobre las conclusiones que obtienen los jóvenes:

Objetivo general: Generar un proceso de reflexión sobre la situación de soledad en que viven muchas personas y las consecuencias que esto trae. Objetivos específicos: Acercarnos al significado de amistad Hacer conciencia de que no somos personas aisladas y que por lo tanto

necesitamos de los demás Analizar como está nuestra relación de amistad con las demás personas

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¿Qué es la amistad? ¿Cómo puedo hacer para la amistad sea una buena amistad? ¿Porqué no es bueno estar solo? ¿Alguna consecuencia de la soledad? I F A A Z N A I F N O C D A M I S T A D A R S U E Y D J G E N E R O S O N O I S E R P E D D R A T G F R T Y J K U O K S I N T E R C A M B I O J F Q V S I O Q E R Y F L I U U P U M A R U J I U C E W E H P S D G H E D A L Z T J L R E G A L O C G M U F E D R U S E J I F N O P M P E S R A D O D B V Ñ E S U S E J A N S V S I N Z A T U I K R Q H Y J T S R R E I T E S L G A O V B H J K S B E P R U D E N C I A G Palabras para buscar: identificación confianza amistad generoso depresión intercambio respeto complemento regalo darse Jesús prudencia

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Dinámica: “Las consecuencias de la soledad” Objetivo: Hacer que el joven tome conciencia de las consecuencias de la soledad o el aislamiento de las personas Materiales: revistas, periódicos, goma, marcadores, cinta adhesiva, cartulina El animador forma grupos de cinco personas. Cada grupo debe de elaborar un acróstico con la palabra SOLEDAD, pero este debe ser elaborado con recortes de periódico o revistas en el que se representen las consecuencias de vivir en soledad. Al final cada grupo expone su trabajo a los demás compañeros, se realiza un plenario y obtienen conclusiones. El animador se puede ayudar con el material de apoyo. Dinámica: “Espaldas amistosas” Objetivo: Acrecentar el valor de amistad y el conocimiento entre los miembros de grupo Materiales: hojas en blanco, marcadores, cinta adhesiva Cada joven se pega con la cinta adhesiva la hoja en la espalda. Antes de iniciar la dinámica el animador pide o escoge a dos voluntarios para que salgan del aula o salón. Al resto del grupo, en secreto, se les dice que a los dos compañeros que salieron no hay que escribirles nada en la espalda. La dinámica consiste en que cada muchacho debe de escribir en la hoja de los compañeros (menos en los dos jóvenes que salieron) alguna cualidad o característica de esa persona que lo identifica y que lo hace ser especial y necesario dentro del grupo. La dinámica puede durar unos 5 minutos para que los jóvenes escriban las cualidades de los demás. Al final cada joven dice las cualidades que le escribieron y trata de adivinar quien se lo escribió. La persona que adivine más nombres es el ganador. Al final el animador concluye explicando que el conocerse entre personas es muy importante y necesario ya que la amistad es una necesidad básica en el ser humano. Además puede explicar un poco sobre la situación de soledad o de abandono que sufren algunos jóvenes. Algunas preguntas para obtener conclusiones de la dinámica son: 1. ¿Cómo te sientes después de leer la hoja y de saber lo que tus compañeros y amigos

piensan de ti? 2. ¿Sabías que tenías esas características o cualidades? 3. ¿Cómo se sienten los jóvenes que no les escribieron nada en las hojas? Es importante que a los dos jóvenes que salieron del aula, al final de esta dinámica les digan algunas de sus cualidades y que los demás compañeros les digan lo importante que son ellos en el grupo.

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Reflexión: “El verdadero amigo” Objetivo: Reflexionar y hace conciencia en la importancia de tener amigos y de no vivir en soledad Materiales: fotocopia de la historia (ver anexo) Leer la reflexión en grupos. Luego se comenta la lectura y se obtienen conclusiones. Hacer un plenario a partir de las siguientes preguntas: ¿Cómo se sienten luego de leer la reflexión? ¿Porqué es bueno tener amigos? ¿Porqué no es aconsejable la soledad? ¿Porqué tenemos la necesidad de tener amigos?0 Disco forum: “Quien ha encontrado un amigo ha encontrado un tesoro” (se puede usar también de oración final) Materiales: fotocopia de la letra de la canción Escuchar una vez la canción. Luego se reparte la hoja con la letra de la canción (ver anexo) y se vuelve a escuchar la canción. Luego en grupos de 4 personas (diferentes a los de la actividad pasada) se analiza la canción: ¿qué frase te gusta o te llama más la atención de la canción? ¿porqué? ¿qué relación tiene la canción con el tema de la sesión?

Oración final

“Entregando el corazón”

Materiales: un corazón mediano de cartulina por cada joven, grabadora, vela por joven. Entregar un corazón a cada joven. En un ambiente de oración (se puede poner música instrumental) cada joven escribirá en el revés del corazón un mensaje o frase o cita bíblica que tenga que ver con tema de la sesión y que quiera decir a alguno de sus compañeros. Siempre en actitud de oración cada joven se levanta de su lugar y busca otro joven para darle el corazón y una vela encendida (que

Las dos siguientes actividades son opcionales o se pueden cambiar por alguna de las anteriores (recordemos que todas las sesiones son una ayuda, o sugerencias y no un manual que suprima la creatividad

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representa la luz del Jesús) y decirle lo importante que es para él su amistad. Todos deben de buscar una pareja. Sería muy bueno si los jóvenes que están enojados formaran pareja y arreglaran su situación. Luego todos juntos rezan la siguiente oración de la amistad: Luego todos juntos dándose la mano rezan el Padre Nuestro y se dan el saludo de la paz como amigos y compañeros de grupo que son.

Jesucristo, Maestro y amigo: Estamos en ruta por un mundo de recelos y odios. Nos da miedo la soledad estéril. Queremos ir en compañía, juntos, Juntos en el amor. Protege nuestra amistad, hazla cordial en el trato, sincera y fiel en la entrega. Haya siempre entre nosotros confianza total, intimidad plena. Jamás el temor y la duda. Un solo corazón que comprende y ayuda. Amigos de verdad y de todas las horas. Santa María de la amistad limpia, llévanos a Jesús, unidos en el amor.

AMEN

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Material de apoyo para el tema “No es bueno que el hombre esté solo”

Creo que a nadie le gusta la soledad (en el sentido de no poder relacionarse con las demás personas; es muy diferente tener momentos de silencio y soledad para meditar y hablar con Dios) De una u otra forma siempre buscamos relacionarlos con otras personas para satisfacer esa necesidad propia del ser humano. El mismo Dios nos dice: “No es bueno que el hombre esté solo, voy a proporcionarle una ayuda adecuada” (Gn 2, 18) Así, desde los principios de la creación Dios se preocupó porque el ser humano tuviera compañía (toda la creación en general y el mismo ser humano). Esta es una verdad fundamental: el ser humano NO puede vivir aislado, fue creado y tiene necesidad de vivir en relación con los demás. El ser humano para ser humano debe de colocar la amistad en los primeros lugares de su escala de valores (J.L Martin Descalzo) Es una necesidad básica de comunicación y de expresión humana. Ninguna persona puede vivir sin amigos: “se puede vivir sin hermanos, pero no sin amigo” (proverbio árabe) Entonces ¿qué es la amistad? La podemos definir con cuatro palabras: identificación, o sea, compartir ideales, intereses y sentimientos semejantes; intercambio, quiere decir compartir con el otro lo que uno es, hace y tiene; complementariedad, porque los verdaderos amigos se ayudan y se complementan (ambos se enriquecen porque son diferentes) y oblatividad, porque la entrega, el darse y el sacrificio son importantes en la amistad (Jn 15, 13) Por lo tanto, un amigo no es un conocido, o el compañero de trabajo o estudio o la persona con la que nos reunimos para compartir o “matar el tiempo”. Un amigo es algo más, es un regalo que Dios nos ha dado para sentirnos apoyados y acompañados en nuestro diario vivir ¿Es fácil ser amigo o tener una amistad? ¿Se puede tener amigos en quien confiar? La respuesta a estas preguntas es Sí. Si ambas personas se lo proponen y se apoyan en ciertos pilares o herramientas (que veremos en más adelante), se torna más fácil la relación de amistad y digo que se hace más fácil porque debemos recordar que somos seres humanos y que tenemos nuestras diferencias; además recordemos que somos pecadores y que muchas veces aflora este pecado en una relación de amistad, pero en esto está el secreto de la amistad: en sabernos “acomodar” al otro. Por otro lado, Jesús tuvo amigos y El mismo nos da pautas para ser buenos amigos y fortalecer nuestra amistad (próxima reunión) Es más, Jesús a pesar de nuestras

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infidelidades y de nuestra respuesta negativa siempre sigue siendo nuestro amigo. El es un amigo fiel. La soledad de la que hablamos en esta sesión es aquella que provoca me aleje de las personas y viva como en una isla: solo existo yo y nadie más. Este aislamiento puede ser ocasionado porque en algún momento de la vida se tuvo algún trauma, conflicto, problema o desilusión con alguna persona, amigo, novio o novia y eso ocasionó que esa persona se “metiera en una burbuja” y se aislara de los demás por miedo a ser maltratado o rechazado otra vez. Estas personas piensan que todas las personas que lo rodean son iguales a esa persona que le hizo daño. Este aislamiento es muy peligroso, pues puede traer consecuencias como una baja autoestima, descuido de la apariencia física, depresión, puede llevar a la persona a refugiarse en la droga, alcohol, sexo desenfrenado, materialismo, consumismo excesivo e incluso puede llevar a las personas a suicidarse (vemos muchos casos en los medios de comunicación) Por todo lo anterior y ya que a nadie le gusta la soledad, es que vemos a muchas personas que sufren humillaciones, maltratos, golpes, y muchos de esos casos acaban en muerte, por parte de su pareja o por supuestos amigos: prefieren sufrir y ser maltratadas que estar solas. El otro caso es que muchos jóvenes prefieren pasar por encima de los demás y hacer lo que sea, aún en contra de sus principios, con tal de pertenecer a algún grupo y no estar solos, un ejemplo muy claro son las barras de fútbol (Ultra, Doce, Garra) Ante esta realidad, nosotros como jóvenes debemos de hacer conciencia de que Jesús es nuestro mejor amigo y que es mejor estar “solo” pero no soportar tales maltratos. Además no estamos solos pues Jesús siempre está con nosotros (Mt 28, 20) Y ¿cómo saber si alguien es un buen amigo? Tres aspectos importantes nos ayudan a identificar a un amigo: me ama así como soy, me ama y lucha por mi, me ama y no cambia. Eso si para ser amigo de los demás debo ser primero amigo de Cristo. Luego de identificados los amigos debemos: ser sinceros y francos, respetar al amigo tal y como es, ser generosos, aceptar los fallos, defectos y limitaciones de la otra persona.

Para profundizar: CIC # 1604 y # 1879 1 Jn 4, 8-16 Eclesiástico 6, 14-16

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ANEXO 1. Sopa de letras: I F A A Z N A I F N O C D A M I S T A D A R S U E Y D J G E N E R O S O N O I C E R P E D D R A T G F R T Y J K U O K S I N T E R C A M B I O J F Q V S I O Q E R Y F L I U U P U M A R U J I U C E W E H P S D G H E D A L Z T J L R E G A L O C G M O F E D R U S E J I F N U P M P E S R A D O D B V Ñ E S U S E J A N S V S I N Z A T U I K R Q H Y J T S R R E I T E S L G A O V B H J K S B E P R U D E N C I A G 2. Reflexión: “El verdadero amigo” Hace tiempo al estar en mi casa, siendo como las 11:00 pm, recibí la llamada telefónica de un muy buen amigo mío. Me dio mucho gusto su llamada y lo primero que me preguntó fue: “¿como estas?” Y sin saber porqué le contesté: "muy solo". ¿Quieres que charlemos?. Le respondí que sí y me dijo: ¿quieres que vaya a tu casa? Y respondí que sí. Colgó el teléfono y en menos de quince minutos él ya estaba tocando a mi puerta. Yo empecé y hablé por horas y horas, de todo, de mi trabajo, de mi familia, de mi novia, de mis deudas, y él atento siempre, me escuchó. Se nos hizo de día, yo estaba cansado totalmente de la mente, me había hecho mucho bien su compañía y sobre todo que me escuchara y que me apoyara y me hiciera ver mis errores, me sentía muy a gusto y cuando él notó que yo ya me encontraba mejor, me dijo: “Bueno, pues me retiro tengo que ir a trabajar.” Yo me sorprendí y le dije: “Pero porque no me habías dicho que tenias que ir a trabajar, mira la hora que es, no dormiste nada, te quite tu tiempo toda la noche”. El sonrió y me

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dijo: no hay problema para eso estamos los amigos”. Yo me sentía cada vez más feliz y orgulloso de tener un amigo así. Lo acompañé a la puerta de mi casa... y cuando él caminaba hacia su automóvil le grité desde lejos: “oye amigo, y a todo esto, ¿porqué llamaste anoche tan tarde?”. El regresó y me dijo en voz baja… “Es que te quería dar una noticia...” y le pregunté: ¿qué pasó?. Y me dijo... “Fui al doctor y me dice que mis días están contados, tengo un tumor cerebral, no se puede operar, y solo me queda esperar...” yo me quedé mudo...él me sonrió y me dijo: “Que tengas un buen día amigo...” se dio la vuelta y se fue... Pasó un buen rato para cuando asimilé la situación y me pregunté una y otra vez, porque cuando él me preguntó ¿cómo estás? me olvidé de él y sólo hablé de mi. Cómo tuvo la fuerza de sonreírme, de darme ánimos, de decirme todo lo que me dijo, estando él en esa situación?...esto es increíble.. Desde entonces mi vida ha cambiado, suelo ser mas crítico con mis problemas y suelo disfrutar más de las cosas buenas de la vida, ahora aprovecho mas el tiempo con la gente que quiero.. por ejemplo él... todavía vive y procuro disfrutar más el tiempo que convivimos y platicamos, sigo disfrutando de sus chistes, de su locura, de su seriedad, de su sabiduría, de su temple, de mi amigo. 2. Letra de la canción para el discoforum

“Quien ha encontrado un amigo ha encontrado un tesoro” Hermana Glenda

Quien ha encontrado un amigo

ha encontrado un tesoro y yo te encontrado ti

Quien ha encontrado un amigo

ha encontrado un tesoro y tu me has encontrado a mi.

Como un tesoro que se ha encontrado en un campo Se vende todo para comprarlo.

Quien ha encontrado un amigo

Ha encontrado un tesoro (dos veces) Como un tesoro que se ha encontrado en un campo

Se vende todo para comprarlo

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Yo contigo aprendí a vender mis egoísmos Yo contigo aprendí a no pensar en mi mismo.

Quien ha encontrado un amigo Ha encontrado un tesoro (tres veces)

Yo te encontrado a ti Quien ha encontrado un amigo

Ha encontrado un tesoro Tu me has encontrado mi

Yo por ti encontré a Dios en mi vida Tu eres el mayor signo de tu amor

Quien ha encontrado un amigo

Ha encontrado un tesoro Encontré a Dios por ti

Quien ha encontrado un amigo Ha encontrado un tesoro

Encontré a Dios por ti (dos veces) Quien ha encontrado un amigo

ha encontrado un tesoro Encontré a Jesús por ti (tres veces)

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Tema # 16 Dos historias de amigos: David y Jhonatan, Jesús y yo

Dinámica de ambientación: Se proponen dos opciones: 1. Canto de inicio: “Amigo” de Roberto Carlos 2. Dinámica: “Cómo somos” Objetivo: Mejorar la relación entre todos los integrantes del grupo dando a conocer más acerca de su vida Materiales: Periódicos ó revistas, tijeras, goma, marcadores, papel periódico o cartulina Desarrollo de la dinámica: El animador explica que para ser mejores amigos es necesario conocernos más entre todos. A pesar de llevar tanto tiempo de convivir juntos aveces desconocemos detalles de la vida de los demás: gustos, metas, familia, problemas, miedos, otros. Se forman grupos de cuatro personas y cada uno de los integrantes representará en un mismo papel periódico o cartulina aspectos sobre su familia, gustos, aficiones, sueños o lo que desee que los compañeros conozcan de él. Luego un representante de cada grupo explicará el cartel que representa al grupo. Obtener algunas conclusiones. El animador explica que como resultado de esta dinámica, observamos que todos tenemos cosas muy valiosas por lo que debemos tratarnos y respetarnos de mejor modo.

Objetivo: Reflexionar sobre la propuesta de vida en amor y amistad que Dios nos hace a los seres humanos Objetivo específicos: 1. Conocer una de las tantas historias de amistad que se presentan en la Biblia y que

se aplica a nuestra vida 2. Reconocer que la relación del joven con Jesús es una relación de amistad 3. Descubrir cual es la propuesta de vida que Dios nos hace.

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Desarrollo del tema Dinámica: “David y Jhonatan en nuestros días” Objetivo: Conocer la historia de dos buenos amigos del AT Materiales: Biblia, papel periódico, marcadores, cinta adhesiva El animador forma grupos de cinco personas diferentes a la dinámica anterior. Cada grupo debe de leer unas dos veces (para tratar de memorizar y recordar la mayoría del texto) el pasaje 1 S 20. Complementar con 1 S 18, 1 y 1 S 19, 1. Luego de leído el texto, el grupo con la Biblia cerrada trata de reconstruir el texto y escribir en el papel periódico las ideas centrales del texto. Se pueden ayudar con las siguientes preguntas: ¿qué personajes principales intervienen en el texto? ¿qué nos cuenta o narra el pasaje bíblico? ¿de qué trata? ¿cuál es la actitud de Jhonatan? ¿cuál es la actitud de David? ¿cuál es la actitud de Saúl? ¿a quién nos parecemos nosotros? ¿porqué? Luego de leído y analizado el texto, a cada grupo le será asignado una parte del pasaje para que lo represente en una obra de teatro. La idea es que entre todos los grupos hagan una obra de teatro que represente el texto bíblico pero adaptado a nuestros días y que tenga relación con el tema de la amistad (inventar el guión) Grupo # 1: 1 S 20, 1-8 Grupo # 2: 1 S 20, 9-17 Grupo # 3: 1 S 20, 18-26 Grupo # 4: 1 S 20, 27-33 Grupo # 5: 1 S 20, 35-42 Obtener conclusiones de la dinámica.

Dinámica: “Mi historia de amistad con Jesús” Objetivo: Analizar como ha sido mi relación de amistad con Jesús. Materiales: hoja blanca, lapiceros, Biblia En forma individual, cada joven en una o varias hojas en blanco realizará un cuento, una caricatura o un canto en donde cuente la “historia de Jesús y él”.

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Se pueden ayudar con las siguientes preguntas: ¿cómo ha sido mi amistad con Jesús? ¿porqué? ¿qué me impide ser mejor amigo de Jesús? ¿qué he hecho para mejorar mi amistad con Jesús? ¿es Jesús mi mejor amigo? ¿tengo conciencia de que su amistad nunca falla? ¿tengo conciencia de que la amistad con Jesús me debe comprometer para ser mejor

amigo de las personas que me rodean? ¿en qué se parece la historia de David y Jhonatan a la historia de Jesús y yo? Luego de realizado el cuento, la caricatura, o el canto cada joven buscará en la Biblia los siguientes pasajes para comparar y juzgar como ha sido su relación de amistad con Jesús y con sus amigos. Citas bíblicas:

Mc 6, 31 Lc 7, 48-50 Lc 22, 61 Jn 15, 12 Jn 15, 13 Jn 15, 15 Preguntas para reflexionar: 1. ¿Trato de ser atento con mis amigos? 2. ¿Me preocupo por mis amigos? 3. ¿Me preocupo por mejorar día con día mi relación de amistad con Jesús? 4. ¿Le tengo confianza a Jesús para hablar con El de cualquier asunto, bueno o malo? 5. ¿Tengo confianza con mis amigos? ¿Confían ellos en mí? 6. ¿Comprendo a mis amigos? ¿Los perdono? 7. ¿Estoy dispuesto a dejarlo todo por Jesús? ¿daría la vida por Jesús, así como el lo hizo? 8. ¿Dejo todo por atender a mis amigos? 9. ¿Amo a Jesús? ¿Amo a mis amigos? Terminada la actividad se escuchan algunos comentarios y reflexiones de los jóvenes. El animador termina con algunas conclusiones. Se puede ayudar con el material de apoyo.

Oración final Se sientan todos en círculo. Se puede entonar la canción: “Nos unirán los lazos de amistad” Encender una vela que represente la luz de Cristo.

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Se lee el salmo # 24 (23): Del Señor es la tierra y cuanto la llena... Monitor: ¿Cómo convertirnos en amigos del Señor? El salmo que leímos anteriormente nos sugiere algunas actitudes que señalan un estilo de vida. Al vivirlas, nos convertiremos en casa del Señor, lugar donde El derrame sus preciosos dones, que alegran y realizan nuestra existencia. Lectura: Lc 19, 28-40 Momento de silencio para reflexionar sobre el salmo que se recitó y la lectura Oración final: Padre de los cielos, tu nos recuerdas lo que debemos hacer para ser tus amigos. Jesús, prodigio de gracia, vivió como hombre perfecto. Vino al mundo y nos indicó el camino. Tu lo has recibido en tu reino de luz. Con tu espíritu de amor, ayúdanos a vivir gozosos tu amistad para poder entrar en tu casa y estar para siempre contigo en el amor Notas:

Al terminar la oración se puede repartir el amigo invisible. Habría que recordar a los muchachos que la próxima semana es el último día del amigo invisible

Se podría planear para la otra reunión un pequeño ágape (compartir) entre

todos los miembros del grupo. Se pueden poner de acuerdo para que entre todos lleven refrescos, galletas, sandwiches, etc, etc

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Material de apoyo para el tema: Dos historias de amigos: David y Jhonatan, Jesús y yo

¡Qué reconfortante fue para David, en esos momentos de persecución y dificultad, saber que podía contar con una persona que lo quería! Jhonatan era su verdadero amigo (1 S 18, 1) Igualmente para nosotros, nos resulta reconfortante saber que contamos con verdaderos amigos, pero en especial, nos da mucha paz, tranquilidad y felicidad el saber que tenemos un amigo fiel que nunca nos deja: Jesús. Aunque muchas veces nosotros le demos la espalda. ¿Qué caracteriza estas dos amistades? Sin duda alguna el amor era el eje central de la amistad de David y Jhonatan (1 S 18, 1) y es el fundamento de la amistad entre Jesús y yo, o al menos de Jesús hacia mi (Jn 3, 16). Aquí cabe una pregunta para reflexionar, ¿amo a mi amigo Jesús como el me ama a mi? Es a partir de esta relación de amistad (de Jesús hacia mi) donde se descubre como debe de ser la relación de amistad con mis amigos y nos sirve de parámetro para saber si estamos siendo buenos amigos o no. Veamos a Jesús (él siempre nos da ejemplo para nuestra vida) tuvo amistad con Lázaro, Marta, María, los apóstoles, María Magdalena, entre otros. Esta amistad se caracterizó por: 1. brindarle atención a sus amigos: Jesús fue atento y se preocupó por la vida y problemas

de sus amigos (Mc 6, 31) 2. compartir con ellos muchos momentos, unos de alegría como Bodas de Caná (Jn 2) y

otros de tristeza como la muerte Lázaro (Jn 11). Incluso les tuvo tanto amor y confianza que compartió los secretos del Reino de los Cielos (Jn 15, 15)

3. les perdonó de sus errores (Lc 22, 61; Lc 7, 39) En nuestro caso debemos perdonar y pedir perdón

4. se dio por completo a ellos (donación) en la cruz (Jn 15, 13) Viene ahora la pregunta del millón: Jesús fue un buen amigo, ¿soy yo un buen amigo? ¿qué me hace falta para ser un buen amigo como Jesús? Ahora bien Dios, que es Amor, nos tiene una propuesta de vida en amor y amistad para cada uno de nosotros. Esta propuesta la podemos resumir en dos frases:

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“Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Que como yo los he amado, así se amen también ustedes los unos a los otros. En esto conocerán que son discípulos míos: si se tienen amor los unos a los otros” (Jn 13, 34-35) y “Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando” (Jn 15, 13-14) Este proyecto que Dios nos propone resume lo que es la amistad y su importancia para nuestra vida. Si amamos y nos entregamos por completo a los demás y en especial a nuestros amigos y enemigos seremos felices y estaremos cumpliendo la voluntad del Padre.

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Tema # 17 Nuestro decálogo de la amistad

Dinámica de ambientación: Materiales: tarjetitas de cartulina, lapiceros, marcadores Al entrar los jóvenes al aula el animador les da una o varias tarjetitas (las que el joven quiera) Cada joven deberá de escribir en las tarjetitas algún mensaje para su amigo, amiga o alguno de los muchachos del grupo. Deben de ponerle a quien va dirigida cada tarjetita. Al terminar se depositan todas las tarjetitas en una caja. Al final de la sesión se utilizarán.

Desarrollo del tema Dinámica: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” Objetivo: Aprender a tratar a los demás como yo quiero que me traten Materiales: papelitos medianos, lápiz El animador da un papelito y un lápiz a cada joven. Cada joven en silencio escribe en un lado del papel el nombre de una persona y por el otro lado del papelito algo que quiera que haga otra persona, ejemplo: "Yo Andrea deseo que Juan se pare en medio de la sala y haga como perrito” Luego que cada persona haya escrito su deseo deberá doblar el papel y entregarlo al animador. Luego el animador toma TODOS los papelitos y explica el nombre del juego "Ama a tu prójimo como a ti mismo" o "No hagas a otros lo que no quieras que hagan contigo". NO LO DEBE DE EXPLICAR ANTES para que la dinámica no pierda su atractivo. Luego el animador va ir leyendo papel por papel y cada joven deberá de realizar lo que escribió en su papel. Por ejemplo: si Juan puso que Pedro debía de hacer como perro, será Juan el que haga como perro y no Pedro.

Objetivo: Propiciar un compromiso en los jóvenes en el campo de la amistad que los ayude a relacionarse más constructivamente Objetivo específico: 1. Hacer que los jóvenes tomen conciencia de la importancia de mejorar las

relaciones de amistad que tienen con los demás. 2. Dar herramientas al joven para que sea mejor amigo o amiga

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TODOS deben participar. El animador explica que como jóvenes cristianos debemos de amar a nuestros amigos y compañeros como a nosotros mismos. Al final se pueden obtener algunas conclusiones: ¿Cómo se sienten luego de la dinámica? ¿Qué les pareció realizar lo que ustedes quisieron que hiciera otro? ¿Qué moraleja les quedó de la dinámica? Dinámica: “El decálogo de la amistad” Objetivo: Establecer un decálogo por medio del cual el joven se comprometa a ser mejor amigo o amiga y a ser mejor amigo de Jesús. Materiales: grabadora, hojas blancas, lapiceros, silueta de una persona, papelitos. El animador explica que luego de ver y analizar ¿cómo está nuestra amistad?; la importancia de tener amigos pues la soledad puede hacer mucho daño; y de conocer cual es el proyecto de vida en amistad y amor que Dios quiere para nosotros es muy importante concluir estableciendo un compromiso con el Señor en el cual nos esforcemos por mejorar nuestras relaciones de amistad. Antes de iniciar la dinámica el animador explica que esta dinámica se hará en desierto, es decir, que nadie puede hablar, se debe estar en silencio para que cada uno en un ambiente de tranquilidad pueda hablar con Jesús y así escribir su compromiso. Se puede poner música de fondo. Los jóvenes pueden buscar algún sitio donde se sientan tranquilos. Luego reparte una hoja en blanco para que cada joven escriba su compromiso con el Señor. Lo pueden hacer de la siguiente forma: en la hoja los jóvenes escribirán diez puntos en los que se comprometen a mejorar su relación con Jesús y sus amigos. Deben de ser aspectos muy puntuales. Terminada esta parte, se les reparte a los jóvenes un papelito para que escriban en pocas palabras, una conclusión (a manera de compromiso) del tema de la amistad. Luego pegarán esos papelitos en una silueta de una persona dichos papelitos. Se puede escuchar la canción: “Quien ha encontrado ha encontrado un tesoro” de la Hermana Glenda. Luego los jóvenes pueden explicar el porqué de los papelitos y pueden comentar un poco sobre su compromiso.

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Oración Final La oración de esta sesión tendrá tres momentos: Primer momento:

Iniciar el momento de oración con el canto: “Amigo” de Juan Carlos Alvarado Luego los jóvenes que quieran pueden compartir sus experiencias de estas tres

sesiones sobre el tema de la amistad y los que deseen pueden hablar un poco de su compromiso para ser mejores amigos.

Segundo momento: Lectura del siguiente texto: Se hace un momento de silencio para volverla a leer y reflexionar sobre lo que hemos

aprendido y vivido. Se escuchan algunos comentarios de los jóvenes Tercer momento: Se hace un momento de oración comunitaria, donde los jóvenes oran unos por otros

pidiéndole al Señor que les ayude a ser mejores amigos. Se termina leyendo el pasaje Si 6, 5-17. Escuchar algunos comentarios.

Luego cada joven en orden entregará a los demás miembros de grupo las tarjetitas que elaboró al inicio de la sesión.

Se termina la oración con el Padre Nuestro y el saludo de la Paz. NOTA: Se realiza el ágape y se reparte el amigo invisible

“La Amistad” Es el más noble y humilde de los sentimientos, crece al amparo del desinterés, se nutre dándose y florece con la comprensión. Su sitio está junto al amor, porque la amistad es amor. Solo los honrados pueden tener amigos, porque la amistad... no admite cálculos, ni sombras, ni dobleces. Exige un cambio: sacrificio, valor, comprensión y verdad, verdad sobre todas las cosas”

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Material de apoyo para el tema “Nuestro decálogo de la amistad”

En la película “Tierra de Osos” el oso cachorro Koda inicia un viaje para llegar al “salmon run” donde se realizará una gran reunión anual de osos (también espera ver allí a su madre) Koda se muestra inquieto, no se siente tranquilo hasta no encontrar a todos sus amigos y poder convivir con ellos, y en efecto cuando se encuentra con todos sus amigos se siente feliz y realizado como oso que es. Para lograr su objetivo se esfuerza y se propone lograrlo. Igual sucede con nosotros; creo que una de las conclusiones más importantes que se puede obtener luego de hablar de la amistad, durante tres sesiones, es la necesidad vital que tiene el ser humano de vivir en relación con las demás personas en vez de vivir aislado (vivir en soledad, pues como vimos es peligroso) Solo se puede realizar como persona cuando entra en relación con las demás personas (igual que el osito Koda) Este tener amigos y amigos tiene muchas implicaciones. Una de ellas (y que debemos tener muy clara) es que reconozcamos que como seres humanos tenemos limitaciones y defectos que pueden afectar nuestra relación de amistad. Por eso, debemos asumir en nuestra vida ciertas herramientas para ser mejores amigos y conservar la amistad, pues en “un segundo” se puede derribar lo que nos ha llevado años edificar. Algunas herramientas que nos pueden servir para mejorar nuestra amistad son: sinceridad, respeto, fidelidad, generosidad, entrega, perdón, confianza, solidaridad, apertura, prudencia, tratar a mis amigos (y personas en general) como quiero que me traten a mi y por supuesto la herramienta más importante ser mejores amigos de Jesús, pues entre más amemos a Jesús, más nos pareceremos a El y seremos mejores amigos. Podríamos citar muchas herramientas, pero todo lo anterior depende de nosotros mismos: debemos ver y reflexionar ¿cómo va nuestra relación de amistad con las demás personas? (primera sesión), juzgar y comparar esa realidad con lo que Jesús quiere (segunda sesión) y actuar para cambiar lo que tenga que cambiar y fortalecer lo positivo de mi relación de amistad. Esto no es otra cosa que comprometerme, como joven que soy, con limitaciones y virtudes, a ser mejor amigo primero de Jesús y luego de las personas que son mis amigos, pues nadie puede dar de lo que no tiene. Recordemos que los amigos son tesoros que Dios nos ha dado, “son un apoyo seguro” (Si 6, 5-17; 22, 19-26)

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ANEXO 1. Dinámica grupal (para ampliar más sobre el tema): Responda las siguientes preguntas: ¿Qué características exigirías a la verdadera amistad? Enuméralas por orden de

importancia ¿Por qué crees que fracasan las amistades? Menciona algunas causas ¿Crees que es fácil conseguir un buen amigo? ¿por qué? En la amistad, ¿qué supone poner de tu parte? ¿Tienes suficiente confianza con tu amigo como para plantearle tus problemas? Cuando nos encontramos con personas aisladas y tímidas, ¿cuál es nuestra primer

reacción? ¿Tienes muchos amigos? ¿qué les exiges a ellos? ¿qué te exigen a ti? 2. Algunas frases para reflexionar (las pueden repartir a los jóvenes) “ Una amistad delicadamente cincelada, cuida como se cuida una obra de arte, es la cima del universo” “ La amistad verdadera consiste en dejar que el amigo sea lo que él es y quiere ser, ayudándole delicadamente a que sea lo que debe ser” “Podrás olvidar con quien reíste, pero jamás olvidarás con quien lloraste” “La muerte de un amigo, como la caída de un pino gigantesco, deja un espacio en el cielo” “ Si la vida es hermosa, es porque en ella existe la amistad. Quitemos los amigos y viviremos en la selva”

3. Reflexión: "Mi amigo no ha regresado del Campo de Batalla, señor. Solicito permiso para ir a buscarlo" dijo un soldado a su teniente. "Permiso denegado", replicó el oficial, "no quiero que arriesgue usted su vida por un hombre que probablemente ha muerto". El soldado, no haciendo caso a la prohibición, salió y una hora mas tarde regresó mortalmente herido, transportando el cadáver de su amigo. El oficial estaba furioso : "Ya le dije yo que había muerto!. Dígame: merecía la pena ir allá para traer un cadáver?" Y él soldado, moribundo, respondió: "Claro que si, señor!. Cuando lo encontré, todavía estaba vivo y pudo decirme : ¡Estaba seguro que vendrías!

"UN AMIGO ES AQUEL QUE LLEGA CUANDO TODO EL MUNDO SE HA IDO"

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Tema # 18 Echemos una mirada a nuestro mundo

Dinámica de ambientación: “Rueda la Bola” Materiales: bola de tenis Desarrollo de la dinámica: Todos se sientan en el suelo formando un círculo. Igual que un cangrejo, andan con las manos y los pies en el suelo y las caderas levantadas. Una pequeña bola recorre el círculo. Uno pasa la bola hacia persona que está a la par solo con el movimiento de la cadera. Quien se equivoca, pierde el equilibrio o utiliza las manos y los pies sale del juego. Desarrollo del tema Se inicia con los comentarios de los jóvenes a partir de los pensamientos que se llevaron

para la casa. Esto con la finalidad de retomar un poco el tema que se trató en la sesión anterior.

Trabajo en grupos:

Objetivo: Acercarnos a la situación actual de la evangelización en nuestra sociedad. Materiales: encuesta, lapiceros, periódicos, progamas de tv, papel periódico, hojas blancas Desarrollo del trabajo: El trabajo consta de dos partes:

I Parte: La realidad en la televisión Cada uno de los grupos establecidos la reunión pasada se reúne para analizar los programa de televisión que vieron. Para eso deben de completar el cuadro que está en el anexo.

Objetivo general: Generar un proceso de reflexión de la situación actual de evangelización en su comunidad y el mundo entero, para que se den cuenta de la tarea que tiene la Iglesia por delante. Objetivo específico: Analizar, en la sociedad actual, si hace falta o no el mensaje de Cristo para así determinar si la evangelización es necesaria o no.

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II Parte: La realidad en los periódicos Los mismos grupos al terminar la primer parte tomarán uno de los periódicos que están en la mesa (previamente asignada) De cada uno de los periódicos los integrantes del grupo leerán algunas noticias y anuncios (pueden ser unas cinco noticias de cualquier sección, es recomendable que sean todas variadas y diferentes y pueden escoger unos cinco anuncios) y responderán las siguientes preguntas:

Nombre de la noticia o anuncio ¿A quién se dirige? ¿Cuál es el mensaje que contiene? ¿Qué elementos te llaman la atención del anuncio o noticia? ¿Qué caracteriza ese anuncio o noticia?

Luego de terminado este trabajo, cada grupo en una forma resumida expondrá a los demás compañeros las conclusiones de ambos trabajos. Cada grupo expondrá de la siguiente forma: Grupo # 1: Canto Grupo # 2: Dibujo síntesis Grupo # 3: Esquema de ideas Grupo # 4: Collage (pequeño) Grupo # 5: Slogan Grupo # 6: Cuento El animador reúne esas conclusiones explicando que en nuestra sociedad abundan más noticias negativas que positivas. Es común, día a día oír de asesinatos, suicidios, drogas, estafas, pornografía, soledad, consumismo, modas (superficialidad), aborto, robos, mentiras, problemas de índole sexual, entre otros. A todo esto se le llama Cultura de la Muerte que va en contra de la Civilización del Amor. Puede ampliarse con el material de apoyo.

Oración final

Invocación inicial: Animador: Dios mío, ven en mi auxilio Todos: Señor date prisa en socorrerme 1. Se sientan los jóvenes en parejas espalda con espalda. 2. Se reza la siguiente oración en una forma lenta y reflexiva (dar fotocopia a cada uno)

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Señor tu me llamaste Para ser instrumento de tu gracia Para anunciar la Buena Nueva, Para sanar las almas. Instrumento de paz y de justicia, Pregonero de todas tus palabras Agua para calmar la sed hiriente, Mano que bendice y que ama. Señor tu me llamaste Para curar los corazones heridos, Para gritar, en medio de las plazas Que el Amor está vivo,

Para sacar del sueño a los que duermen Y liberar al cautivo. Soy cera blanda entre tus dedos, Haz lo que quieras conmigo. Señor, tu me llamaste Para salvar al mundo ya cansado, Para amar a los hombres Que tu, Padre, me diste como hermanos. Señor, me quieres para abolir las guerras Y aliviar la miseria y el pecado; Hacer temblar las piedras Y ahuyentar a los lobos del rebaño. AMEN

3. Luego se lee el texto bíblico: Mt 10, 16-20. Se vuelve a releer el texto para tratar de

entenderlo mejor. 4. Seguidamente, cada pareja comenta un poco el texto leído, ayudándose con las

siguientes preguntas:

¿qué te llama la atención del texto leído? ¿qué aplicación tiene el texto con lo que hemos tratado en la sesión? ¿cómo te imaginas a Jesús en este momento al hablarles a sus discípulos?

5. Luego cada pareja hace un momento de oración a partir de la lectura del texto bíblico. 6. Al final, cada pareja escribe en un papelito alguna intención relacionada con el tema,

por la cual orar, por ejemplo: pedir al Señor que bendiga y ayude a todos los jóvenes que viven sumergidos en un mundo de materialismo y consumismo.

7. Entonces, todos se sientan en círculo y hacen una oración espontánea poniendo en las

manos del Señor las intenciones que apuntaron en los papelitos.

261

Material de apoyo para el tema “Echemos una mirada a nuestro mundo”

Hagámonos la siguiente pregunta: ¿hay necesidad de evangelizar? Tratemos de responder esa pregunta a partir de la dinámica que hemos hecho en esta sesión. Es muy común, hoy en día, ver en el periódico, o en la televisión, noticias y anuncios relacionados con la violencia, drogas, alcohol, muerte (aborto, asesinato, homicidio, eutanasia, otro), consumismo, materialismo, sexo sin reglas morales, música y videos un tanto extraños, entre muchas otras cosas. Incluso las mismas personas comentan de estos temas todos los días y usan expresiones como: “el mundo está loco”, “este mundo no tiene remedio”, “que terrible todo lo que pasa”, etc. Todos estos anuncios, programas y noticias, hacen que de una u otra forma las personas, y en nuestro caso particular los jóvenes, pierdan su criterio, se hagan insensibles a la realidad que los rodea y se hagan partícipes de ese “mundo”, incluso muchos parecen “zombies” de la sociedad: caminan por la vida sin un norte, sin saber lo que quieren, solo viven para lo que “sociedad” diga. Parecen títeres. Nos encontramos entonces, como lo llama el Papa, ante una enorme amenaza llamada: Cultura de la muerte. Es una cultura que va en contra de la vida, la solidaridad y el amor. Esta cultura, está fuertemente movida por corrientes culturales, económicas y políticas (influencias). (Documentación moral de la Iglesia # 2015, 2041, 2104) Esta cultura está haciendo que el joven se desvíe del camino correcto, que es Jesús (Jn 14, 6; Mt 7, 24-27). ¿Porqué? muy sencillo, esos otros caminos le presentan al joven la vida de una forma tan fácil, en la cual no hay que esforzarse, ni sacrificarse y eso a todos los seres humanos nos llama la atención. Sabemos por lo que hemos venido aprendiendo que el camino de Jesús exige compromiso, renuncia y una nueva vida (Mt 6, 19-21; Mt 8, 18-22; Lc 6, 27-36; Lc 13, 22-30) No vayamos muy largo, veamos nuestra comunidad: tal vez hay robos, asesinatos, problemas de drogadicción y alcohol, jóvenes que se prostituyen, entre otros problemas. ¿Porqué? Hace falta llevar la Buena Nueva de Dios a todas esas personas y a la comunidad en general. Ya que muchas de esas personas no conocen y ni han vivido el amor de Dios y eso es lo que está haciendo falta en nuestra sociedad, llevar la Buena Nueva a todas las personas, presentarles a un Dios que murió por nosotros, que su sangre nos limpió de nuestros pecados y que resucitó para darnos una nueva esperanza, una nueva vida.

262

Como dijo Monseñor Ulloa, en su homilía el 2 de agosto, el país está viviendo una crisis de valores y la única salida es que todas las personas conozcan a Jesús y vivan en su amor. Está en nosotros la responsabilidad y misión de ir a anunciar a Jesús a todas las personas. Como dijo San Pablo: “ay de mí si no predico el Evangelio” (1 Co 9, 16) Creo que nosotros mismos tenemos las respuestas a la preguntas: ¿cómo está nuestro mundo y la comunidad en la que vivo? ¿qué hace falta en nuestra sociedad? ¿qué puede hacer para que mi comunidad mejore socialmente, espiritualmente?

263

Nombre Programa

¿A quién va dirigido?

¿Qué mensaje contiene?

Elementos que llamen la

atención

Características que te llamen la atención del

programa

Observaciones o comentarios

1.

2.

3.

4.

5.

6.

264

Tema # 19 “Dios quiere que todos los hombres se salven y

lleguen al conocimiento de la verdad”

Objetivo: Acercar a los jóvenes al designio de Dios que quiere que todas las personas de este mundo conozcan su buena nueva de amor, de manera que tomen conciencia de su responsabilidad como cristianos

Objetivos específicos: 1. Conocer y reflexionar sobre

la Buena Nueva de Jesús 2. Hacer conciencia en el

joven de su responsabilidad como evangelizador

265

Ambientación del lugar: Sería muy aconsejable ambientar el lugar para ésta y las próximas dos reuniones en las que se reflexionará sobre el tema de la evangelización, se pueden elaborar ciertos carteles o mantas con las citas bíblicas: 1 Tm 2, 4; 1 Tm 4, 10-12; Mt 28, 19-20; Mc 16, 15; Is 6, 8; Jn 20, 21; 1 Co 9, 16; Hch 4, 20; Jn 14, 6; Jr 1, 6-7. También se pueden pegar algunas fotos de los grupos juveniles trabajando en algún retiro, convivencia, campamento, etc Dinámica de ambientación: La dinámica constará de dos partes: 1. Comentar en pequeños grupos (dos o tres personas) ¿cómo fue mi experiencia de Dios

en la semana que recién concluye? ¿pude ver la “mano” de Dios en todos los acontecimientos de mi vida? ¿cómo estuvo mi relación de amistad con Jesús y con mis amigos? Se pueden escuchar algunas experiencias.

2. Oración inicial: Leer el texto Sb 9, 1-18 Desarrollo del tema Dinámica: “Jesús evangelizador” Objetivo: Conocer y profundizar sobre la Buena Nueva de Jesús Materiales: papel periódico, marcadores, cinta adhesiva, Biblia El animador forma 12 grupos de personas. A cada grupo le asignará una cita bíblica. Cada grupo lee el pasaje correspondiente y profundiza los puntos siguientes: Situación particular de cada personaje El mensaje de Jesús para cada uno de ellos Reacción de los personajes al mensaje de Jesús Aplicación del personaje a nuestros días Luego cada grupo elaborará dos mímicas: la escena bíblica y esa escena adaptada a nuestros días. Citas bíblicas: Mt 5, 1-12: Bienaventuranzas Mt 8, 1-4: Curación de un leproso Mt 9, 10-13: Comida con pecadores Lc 18, 18-23: Joven Rico Lc 9, 23-26: Exigencias del Reino Lc 23, 44-46: Muerte de Jesús Lc 24, 1-8: Resurrección de Jesús Jn 4, 1-30: Mujer samaritana

Jn 3, 1-21: Visita a Nicodemo Jn 5, 5-14: Curación de un paralítico Jn 13, 34-35: Mandamiento del amor Jn 6, 60: Rechazo

266

Al final de las mímicas, el grupo obtiene algunas conclusiones del mensaje de Jesús. El animador puede ayudarse con el material de apoyo y con algunas de estas preguntas: ¿Cómo te sentiste en la dinámica? ¿Cuál es el mensaje de Jesús? ¿Qué te llama la atención de su mensaje? ¿A quién o que tipo de personas va dirigido? ¿porqué? ¿Cómo reaccionan las personas a este mensaje? ¿Se actualiza este mensaje a nuestros días o ya está pasado de moda? ¿Por qué? Juego: “El globo preguntón” Objetivo: Hacer conciencia en el joven de su responsabilidad como evangelizador Materiales: globos, Biblia, copias de los textos (ver anexo), premio, papelitos con castigos (ver anexo) Desarrollo de la dinámica: El animador forma seis grupos y les explica que primero deben de leer y analizar los textos que se les entrega pues luego irán a un concurso que se basará en los textos. Una vez leídos y analizados los textos los grupos se forman en filas y todas las filas deben de formar un círculo. El animador hará una pregunta y el primero de la fila que sepa la respuesta irá corriendo al centro del círculo, reventará uno de los globos (previamente puestos en el centro del círculo) y responderá la pregunta basándose en los texto dados anteriormente. Si la respuesta es correcta el equipo gana un punto, si la respuesta es incorrecta el equipo pierde un punto y da la posibilidad de que otro equipo conteste. Si revienta uno de los globos con algún papelito deberá contestar la pregunta y cumplir lo que dice el papelito. Cuando se acaban las preguntas, termina el juego. Luego de terminado el juego, en plenario se escuchan algunos comentarios del juego y lo más importante se obtienen las conclusiones basados en las dos siguientes preguntas: ¿porqué debo evangelizar? ¿Qué mensaje debo de llevar? ¿entiendo que soy responsable de anunciar la buena nueva a los demás? ¿porqué? NOTA: el animador forma grupos de seis personas para la próxima sesión. Cada persona del grupo deberá de ver alguno de los siguientes programas de tv en su casa (ellos pueden escoger el programa que deseen): noticiero, novela, fábula, película, anuncios comerciales (cinco anuncios) y un programa a escoger (puede ser alguno de los anteriores) Al ver el programa deben de poner atención en los siguiente: Nombre del programa, ¿a quién va dirigido?, tipo de mensaje, elementos que le llaman la atención y características del programa.

267

Oración final

1. Se entona el canto “Sois la semilla... Id amigos” (ver letra en el anexo) 2. Luego se lee el siguiente texto bíblico: Mt 10, 1-10 (Misión de los Doce) 3. Se deja un momento para reflexionar:

¿Qué personajes intervienen en el texto? ¿A quién llamó Jesús? ¿Porqué llamó a sus apóstoles y no a otros? Quitemos los nombres de los apóstoles y pongamos el nombre de cada uno de

nosotros, ¿para esa misión actualmente, qué instrucciones nos daría Jesús? ¿a qué misión nos envía actualmente?

¿porqué hay que evangelizar? 4. Luego se hace un Eco de la palabra, o sea, se comenta la cita bíblica leída y se obtienen

conclusiones para la vida de cada uno, ejemplo: a mí, Oscar, el Señor me dice que debo...

5. Terminado el eco de la palabra, se lee el siguiente texto para reflexionar aún más sobre

lo importante de los jóvenes evangelicemos:

268

6. Se termina con el canto: “Siento tu llamada” (anexo) NOTA: se reparten algunas pequeñas reflexiones (anexo) para que los jóvenes mediten entre semana sobre la importancia de que ellos sean evangelizadores.

Anuncio de la Palabra: 40. Alimentarnos de la Palabra para ser « servidores de la Palabra » en el compromiso de la evangelización, es indudablemente una prioridad para la Iglesia al comienzo del nuevo milenio... Hoy se ha de afrontar con valentía una situación que cada vez es más variada y comprometida, en el contexto de la globalización y de la nueva y cambiante situación de pueblos y culturas que la caracteriza. He repetido muchas veces en estos años la « llamada » a la nueva evangelización. La reitero ahora, sobre todo para indicar que hace falta reavivar en nosotros el impulso de los orígenes, dejándonos impregnar por el ardor de la predicación apostólica después de Pentecostés. Hemos de revivir en nosotros el sentimiento apremiante de Pablo, que exclamaba: « ¡ay de mí si no predicara el Evangelio! » (1 Co 9,16). Esta pasión suscitará en la Iglesia una nueva acción misionera, que no podrá ser delegada a unos pocos « especialistas », sino que acabará por implicar la responsabilidad de todos los miembros del Pueblo de Dios. Quien ha encontrado verdaderamente a Cristo no puede tenerlo sólo para sí, debe anunciarlo. Es necesario un nuevo impulso apostólico que sea vivido, como compromiso cotidiano de las comunidades y de los grupos cristianos. Sin embargo, esto debe hacerse respetando debidamente el camino siempre distinto de cada persona y atendiendo a las diversas culturas en las que ha de llegar el mensaje cristiano, de tal manera que no se nieguen los valores peculiares de cada pueblo, sino que sean purificados y llevados a su plenitud. La propuesta de Cristo se ha de hacer a todos con confianza. Se ha de dirigir a los adultos, a las familias, a los jóvenes, a los niños, sin esconder nunca las exigencias más radicales del mensaje evangélico, atendiendo a las exigencias de cada uno, por lo que se refiere a la sensibilidad y al lenguaje... Al recomendar todo esto, pienso en particular en la pastoral juvenil. (Novo Millenio Ineunte)

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Material de apoyo para el tema: “Dios quiere que todos los hombres se salven y

lleguen al conocimiento de la verdad”

Cuando un amigo nos pide un favor, por ejemplo, ir al café internet (porque el tiene mucho que estudiar) y obtener alguna información importante para una tarea, uno como amigo con mucho gusto hace el favor de ir al café internet y obtener la información. Incluso, lo hacemos de buena manera y lo mejor que podamos porque es para un amigo. En pocas palabras, vamos en nombre de alguien para cumplir con un favor o realizar una misión. El ejemplo anterior permite ilustrar de una forma sencilla lo que es evangelización y su importancia. Jesús vino a este mundo con un mensaje muy claro: Dios, nuestro Padre, nos amó, ama y amará siempre. Por este AMOR, envió a su Hijo Jesús, para que muriendo en una cruz nos rescatara de la esclavitud del pecado y resucitando nos abriera, de nuevo, las puertas del cielo (Vida Eterna) Este mensaje o Buena Nueva tuvo unos destinatarios muy particulares: leprosos, prostitutas, paralíticos, publicanos, afligidos, en una palabra pecadores; algo que muchas personas de ese tiempo no podían entender (me refiero a los fariseos y sumos sacerdotes entre otros) (Mt 9, 10-13) Ahora bien, Jesús antes de ascender al cielo, encarga la misión que El inició a unos hombres que creyeron en El y a partir de este mandato nace la Iglesia liderada por Pedro. Esa misión llega hasta nosotros hoy en día, es decir tenemos la obligación y privilegio de seguir evangelizando (llevar su Evangelio a todos los hombres) por una sencilla razón: “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1 Tm 2, 4) ¿Porqué Dios quiere que todos los seres humanos se salven y no unos cuantos? o ¿ porqué tanta preocupación por parte de Dios de que todos los hombres conozcan su mensaje? La respuesta más fácil a estas preguntas es por el insondable AMOR del Creador por su criatura; alguien decía por ahí: Dios desde el momento en que creó al hombre se enamoró de él, de su belleza (Gn 1, 26-31); y es que se enamoró tanto de nosotros que nos imprimió un sello muy particular que no se lo dio a nada ni nadie más en la creación: “imagen y semejanza” (Gn 1, 26-27) Algunos teólogos por ahí incluso se atreven a decir una frase muy dura: Dios está “loco” pero de amor por el ser humano. Para este designio salvífico, Dios tiene una sola vía o camino: Jesús. Dios quiere salvar a todos los hombres por medio de Jesucristo y mediante la fe en El (Jn 17, 3). Jesús se hace

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amigo de los seres humanos, más específicamente de los pecadores, porque “vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido” (Lc 19, 10) ¿Y todo esto que tiene que ver con nosotros, miembros de un grupo de Pastoral Juvenil? Un ejemplo nos lo puede explicar: cuando nos encontramos con alguien, ya sea un familiar o amigo, que teníamos mucho tiempo de no ver, nos alegramos mucho, lo saludamos, lo invitamos a nuestra casa y de la emoción le contamos a las demás personas. Igual nos pasa cuando nos encontramos por primera vez con Jesús, es decir, tenemos un encuentro personal con Jesús (como lo pide al Papa): nos alegramos mucho, lloramos de la felicidad de saber que alguien nos ama así como somos, lo invitamos a vivir y actuar en nuestra vida y por supuesto de la euforia de saber que hemos encontrado la razón de nuestra vida se lo contamos a los demás; igual les paso a los discípulos (leamos 1 Jn 1, 1-4) cuando se encontraron con el Resucitado (Jn 21, 7; Lc 24, 32-35) Por esa alegría y euforia de saber que Jesús nos ama y nos quiere salvar para ser eternamente felices es que tenemos el privilegio y el deber de evangelizar. ¡Todos los jóvenes tienen el derecho y la necesidad de encontrarse con Jesús y dar sentido pleno a sus vidas! En nuestras manos está el que ellos conozcan a Jesús. Como dice San Pablo: “Ay de mí si no predico el evangelio” (1 Co 9, 16) Algunos documentos de la Iglesia nos iluminan aún más: Santo Domingo # 131: “La Iglesia, pastores y fieles, sin descuidar la atención de los cercanos, debe salir al encuentro de los que están alejados” Evangeli Nuntiandi # 348: “El pueblo de Dios con todos sus miembros, instituciones y planes existe para evangelizar” Ecclesia in America # 66: “los fieles laicos, precisamente por ser miembros de la Iglesia, tienen la vocación y misión de ser anunciadores del evangelio: son habilitados y comprometidos en esta tarea por los sacramentos de la iniciación cristiana y por los dones del Espíritu Santo... La tarea fundamental a la que Jesús envía a sus discípulos es el anuncio de la Buena Nueva, es decir, la evangelización. De ahí que evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda.” Y en el # 68 nos dice: El encuentro con el Señor produce una profunda transformación de quienes no se cierran a El. El primer impulso que surge de esta transformación es comunicar a los demás la riqueza adquirida en la experiencia de este encuentro... la Iglesia que vive de la presencia permanente y misteriosa de su Señor resucitado, tiene como centro de su misión llevar a todos los hombres al encuentro con Jesucristo” Apostolicam Actuositatem # 2: “La Iglesia ha nacido con el fin de que, por la propagación del Reino de Cristo en toda la tierra, para gloria de Dios Padre, todos los hombres sean partícipes de la redención salvadora, y por su medio se ordene realmente todo el mundo hacia Cristo. Toda la actividad del Cuerpo Místico, dirigida a este fin, se llama apostolado,

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que ejerce la Iglesia por todos sus miembros y de diversas maneras; porque la vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado. En la Iglesia hay variedad de ministerios, pero unidad de misión. A los Apóstoles y a sus sucesores les confirió Cristo el encargo de enseñar, de santificar y de regir en su mismo nombre y autoridad. mas también los laicos hechos partícipes del ministerio sacerdotal, profético y real de Cristo, cumplen su cometido en la misión de todo el pueblo de Dios en la Iglesia y en el mundo. En realidad, ejercen el apostolado con su trabajo para la evangelización y santificación de los hombres, y para la función y el desempeño de los negocios temporales, llevado a cabo con espíritu evangélico de forma que su laboriosidad en este aspecto sea un claro testimonio de Cristo y sirva para la salvación de los hombres. Pero siendo propio del estado de los laicos el vivir en medio del mundo y de los negocios temporales, ellos son llamados por Dios para que, fervientes en el espíritu cristiano, ejerzan su apostolado en el mundo a manera de fermento. Apostolicam Actuositatem # 12: Los jóvenes ejercen en la sociedad moderna un influjo de gran interés. Las circunstancias de su vida, el modo de pensar e incluso las mismas relaciones con la propia familia han cambiado mucho. Muchas veces pasan demasiado rápidamente a una nueva condición social y económica. Pero el paso que aumenta de día en día su influjo social, e incluso político, se ven como incapacitados para sobrellevar convenientemente esas nuevas cargas. Este su influjo, acrecentado en la sociedad, exige de ellos una actividad apostólica semejante, pero su misma índole natural los dispone a ella. Madurando la conciencia de la propia personalidad, impulsados por el ardor de su vida y por su energía sobreabundante, asumen la propia responsabilidad y desean tomar parte en la vida social y cultural: celo, que si está lleno del espíritu de Cristo, y se ve animado por la obediencia y el amor hacía los pastores de la Iglesia, permite esperar frutos abundantes. (Ellos deben convertirse en los primeros e inmediatos apóstoles, de los jóvenes, ejerciendo el apostolado entre sí, teniendo en consideración el medio social en que viven). Surge entonces una pregunta: ¿hay necesidad o se hace necesario evangelizar? En la próxima sesión veremos la respuesta. Para ampliar el tema: 1 Tm 2, 4; 1 Tm 4, 10-12; Mt 28, 19-20; Mc 16, 15; Is 6, 8; Jn 20, 21; 1 Co 9, 16; Hch 4, 20; Jn 14, 6; Jr 1, 6-7; Esta es nuestra fe pág. 142-147; Ecclesia in America # 66-72; Novo millennio ineunte # 40-41; Puebla # 340-562; Santo Domingo # 22-30; 121-131; Apostolicam actuositatem (Concilio Vaticano II) # 1- # 33; documento Evangeli Nuntiandi

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ANEXO 1. Mensaje del Santo Padre a los jóvenes: (dar dos textos a cada grupo)

Ya estamos en la VII Jornada mundial de la juventud 1992. Como tema para este año he elegido las palabras de Cristo: "Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio" (Mc 16, 15). Estas palabras, dirigidas a los Apóstoles, llegan, mediante la Iglesia, a todo bautizado... El mismo Espíritu, que nos ha hecho hijos de Dios, nos impulsa a la evangelización. De hecho, la vocación cristiana implica una misión. Grupo # 1

La Iglesia, por naturaleza, es una comunión misionera. Constantemente trata de vivir este impulso misionero que ha recibido del Espíritu Santo en el día de Pentecostés: "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos" (Hch 1, 8). En efecto, el Espíritu Santo es el protagonista de toda la misión eclesial. Grupo # 1

Como consecuencia, también la vocación cristiana está proyectada hacia el apostolado, hacia la evangelización, hacia la misión. Cristo llama a cada bautizado a ser su apóstol en el propio ambiente de vida y en todo el mundo: "Como el Padre me envió, también yo os envío" (Jn 20,21). Cristo, a través de su Iglesia, os confía la misión fundamental de comunicar a los demás el don de la salvación y os invita a participar en la construcción de su Reino. Os elige a pesar de los límites que cada uno tiene, porque os ama y cree en vosotros. Este amor de Cristo, incondicional, debe ser el alma de vuestro apostolado, según las palabras de san Pablo: "el amor de Cristo nos apremia" (2 Co 5, 14). Grupo # 2

"Id por todo el mundo" Las tierras de misión, en las que tenéis que trabajar, no están situadas necesariamente en los países lejanos, sino que se encuentran en todo el mundo, también en vuestros ambientes cotidianos... El mismo mundo de los jóvenes, queridos míos, constituye para la Iglesia contemporánea una tierra de misión. Son por todos conocidos los problemas que atormentan los ambientes juveniles: la caída de los valores, la duda, el consumismo, la droga, la delincuencia, el erotismo, etc. Pero, al mismo tiempo, todo joven tiene una gran sed de Dios, aunque a veces ésta se esconde detrás de una actitud de indiferencia o incluso de hostilidad. ¡Cuántos jóvenes, desorientados e insatisfechos... Grupo # 3

¡La mies es mucha! Pero, aunque hay muchos jóvenes que buscan a Cristo, hay todavía pocos apóstoles capaces de anunciarlo de modo creíble. Se necesitan muchos sacerdotes, maestros y educadores en la fe, y también jóvenes animados por el espíritu misionero, ya que son los jóvenes quienes "deben convertirse en los primeros e inmediatos apóstoles de los jóvenes, ejerciendo el apostolado entre sí" ... Esta es una pedagogía básica de la fe. Por lo tanto, ¡ésta es vuestra gran tarea! Grupo # 3

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... Son indispensables la fuerza y el entusiasmo que vosotros, queridos jóvenes, podéis ofrecer a la Iglesia. Grupo # 2

"Proclamad el Evangelio" Anunciar a Cristo significa, sobre todo, ser sus testigos con la vida. Se trata de la forma de evangelización más simple y, al mismo tiempo, más eficaz para vosotros. Consiste en manifestar la presencia visible de Cristo en la propia existencia a través del compromiso cotidiano y la coherencia con el Evangelio en cada elección concreta. Hoy el mundo necesita testigos creíbles. Vosotros, queridos jóvenes, que tanto amáis la autenticidad en las personas y que casi instintivamente condenáis todo tipo de hipocresía, estáis dispuestos a ofrecer a Cristo un testimonio limpio y sincero. Grupo # 4

Anunciar significa también proclamar, llevar la Palabra de salvación a todos. Muchas personas rechazan a Dios por ignorancia. De hecho, todavía se conoce poco la fe cristiana, pero al mismo tiempo hay un profundo deseo de escuchar la palabra de Dios. Y la fe nace de la escucha. San Pablo escribe: "¿Cómo creerán en aquel a quien no han oído? ¿Cómo oirán sin que se les predique?" (Rm 10, 14). Anunciar la palabra de Dios, queridos jóvenes, no incumbe sólo a los sacerdotes o a los religiosos, sino también a vosotros. Debéis tener la valentía de hablar de Cristo en vuestras familias, en vuestro ambiente de estudio, de trabajo o de diversión, animados por el mismo fervor de los Apóstoles, cuando afirmaban: "Nosotros no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído" (Hch 4, 20). ¡Tampoco vosotros podéis callar! Existen lugares y situaciones a los que sólo vosotros podéis llevar la semilla de la palabra de Dios. Grupo # 4

No tengáis miedo de hablar de Cristo a quien todavía no lo conoce. Cristo es la verdadera respuesta, la más completa, a todas las preguntas que se refieren al hombre y a su destino. Sin él, el hombre es un enigma sin solución. Tened, por lo tanto, ¡la valentía de proponer a Cristo! Ciertamente, hay que hacerlo con el debido respeto a la libertad y conciencia de cada uno, pero hay que hacerlo (cf. Redemptoris missio, 39). Ayudar a un hermano o a una hermana a descubrir a Cristo, camino, verdad y vida (cf. Jn 14, 6) es un verdadero acto de amor hacia el prójimo. Grupo # 5

Hablar de Dios hoy no es fácil. Muchas veces se encuentra un muro de indiferencia, y también una cierta hostilidad. Cuántas veces tendréis la tentación de repetir con el profeta Jeremías: "¡Ah, Señor! Mira que no sé expresarme, que soy un muchacho" Pero Dios responde siempre: "No digas 'soy un muchacho', pues adondequiera que yo te envíe irás" (cf. Jr 1, 6-7). Por tanto, no os desalentéis, porque no estáis solos. El Señor nunca dejará de acompañaros, como prometió: "Sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28, 20). Grupo # 5

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Preguntas para el juego: “El globo preguntón” 1. ¿Qué sacramento de iniciación nos impulsa a evangelizar? Bautismo y Confirmación 2. ¿Qué dice la cita bíblica Mc 15, 15? 3. ¿Cuál es la misión de la Iglesia? Misionar o evangelizar 4. ¿Quién nos impulsa y motiva a evangelizar? Espíritu Santo 5. Lee la cita Jn 20, 21 6. Según 2 Co 5, 14, ¿qué nos apremia para evangelizar? 7. ¿Dónde puede evangelizar el joven? Colegio, casa, universidad, trabajo, etc 8. ¿Cuál es la forma más simple de evangelizar pero más significativa? Testimonio 9. Sinónimo de evangelio. Buena Nueva, Buena Noticia 10. Lee la cita Rm 10, 14 11. Una característica del evangelizador: valiente, comprometido, ama, espiritual 12. Explica la cita Mt 28, 20 13. ¿Porqué hay que evangelizar? Porque todos deben de conocer la Buena Nueva de Jesús 14. Lee la cita Jr 1, 6-7 15. Haz un resumen de los textos que se leyeron en tu grupo 16. Una conclusión de los textos que se leyeron en tu grupo 17. (decir el nombre de la persona) ¿Porqué debes evangelizar? 18. Busca una cita bíblica que hable del tema de evangelizar 19. Canta algún cántico que hable sobre la evangelización 20. Inventa un verso que trate sobre la importancia de evangelizar Castigos para los globos:

Invito a vosotros, jóvenes, a los animadores de la pastoral juvenil y a los responsables de los movimientos, asociaciones y comunidades eclesiales a intensificar el esfuerzo, para que este camino se transforme en una verdadera escuela de evangelización y de formación apostólica. Grupo # 6 No tengáis miedo de hablar de Cristo a quien todavía no lo conoce. Cristo es la verdadera respuesta, la más completa, a todas las preguntas que se refieren al hombre y a su destino. Sin él, el hombre es un enigma sin solución. Tened, por lo tanto, ¡la valentía de proponer a Cristo! Ciertamente, hay que hacerlo con el debido respeto a la libertad y conciencia de cada uno, pero hay que hacerlo (cf. Redemptoris missio, 39). Ayudar a un hermano o a una hermana a descubrir a Cristo, camino, verdad y vida (cf. Jn 14, 6) es un verdadero acto de amor hacia el prójimo. Grupo # 6

Canta una canción en versión rock que hable sobre la amistad

Di el nombre de todos tus compañeros, sin equivocarte

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Cantos para la oración final:

Sois la semilla que ha de crecer, sois estrella que ha de brillar

sois levadura, sois grano de sal antorcha que debe alumbrar.

Sois la mañana que vuelve a nacer, sois espiga que empieza a granar;

sois aguijón y caricia a la vez testigos que voy a enviar.

Id amigos por el mundo

anunciando el amor mensajeros de la vida, de la paz y el perdón.

Sed amigos los testigos De mi resurrección,

Id llevando mi presencia con vosotros estoy.

Sois una llama que ha de encender

Resplandores de fe y caridad; sois los pastores que han de guiar

al mundo por sendas de paz. Sois los amigos que quise escoger,

sois palabra que intento gritar, sois reino nuevo que empieza a engendrar

justicia, amor y verdad.

Sois fuego y savia que vine a traer sois la ola que agita el mar la levadura pequeña de ayer

fermenta la masa del pan Una ciudad no se puede esconder ni los montes se han de ocultar;

en vuestras obras que buscan el bien los hombres al Padre verán

Haz 10 abdominales Dale diez vueltas al aula corriendo

Tu equipo pierde un punto

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Siento tu llamada

Siento tu llamada me seduces tú Señor, este don lo acepto con amor,

quieres que sea un hombre sembrador de la verdad, para el que te busca y no es feliz.

Hermano de todos quiero abrir mi corazón y con todo el mundo compartir,

llevar esperanzas y llevar amor, ser hombre de paz.

QUIERO ANUNCIARTE A TI SEÑOR CON MI MODO DE VIVIR,

SER UN TESTIGO DE TU AMOR, VIVIENDO EN FIDELIDAD

NO ME DEJES MADRE EN MI CAMINAR, LLÉVAME A JESUS.

TU ME CONOCES OH SEÑOR, SABES MI LIMITACION,

PERO MIS MANOS AQUI ESTAN DISPONIBLES PARA TI,

SE QUE NO ME DEJAS VIVES JUNTO A MI, YO TE SEGUIRE.

Donde haya un joven yo también quiero vivir

compartir mi vida en sencillez ser un signo alegre de Evangelio y amistad

junto a aquel que está en necesidad. María me enseña el modelo a seguir,

y en silencio vive junto a mí se que su presencia no me faltará para caminar.

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Pensamientos para reflexionar: Evangelizar constituye la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Pablo VI Hacer otra cosa en la Iglesia y no evangelizar es como reacomodar los muebles cuando está en llamas. David Watson La Iglesia, al anunciar a Jesús de Nazareth, verdadero Dios y Hombre perfecto, abre a cada ser humano la perspectiva de ser “divinizado” y por tanto, de hacerse así más hombre. Incarnationis Mysterium, 2 La Iglesia necesita muchos y cualificados evangelizadores que, con nuevo ardor, renovado entusiasmo, fino espíritu eclesial, desbordantes de fe y esperanza, hablen “cada vez más de Jesucristo” Ecclesia in America Leer y hacer lo que dice el evangelio, ayuda a aspirar a una libertad más grande. J Vallmajor Lo esencial de la evangelización no es la predicación sino el testimonio de vida cristiana. Pedro Finkler Para llevar a cumplimiento la misión apostólica, la Iglesia necesita evangelizadores. Juan Pablo II Proclamar a Cristo no es solo un deber sino un privilegio. Juan Pablo II Se impone a todos los cristianos la dulcísima obligación de trabajar para que el mensaje divino de la salvación sea conocido y aceptado por todos los hombres de cualquier lugar de la tierra. Apostolicam actuositatem

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Tema # 20 “Vayan y anuncien”

Dinámica de ambientación: “Plastificación” Objetivo: Retomar algunas ideas importantes de la reunión pasada Materiales: cartulina, marcadores, cinta adhesiva, periódicos Desarrollo de la dinámica: El animador forma grupos de cinco personas. Cada subgrupo recibe una cartulina y marcadores. Divide la cartulina en cuatro partes: en una parte realiza un dibujo con las ideas principales de la reunión anterior, en otra representa con uno o dos recortes la realidad del tema, en otra parte escribe algunas conclusiones del tema y en la última parte escribe algún texto bíblico que tenga relación con el tema. Dibujo

Recortes

Conclusiones

Texto bíblico

Objetivo general: Ayudar a los muchachos a asumir un compromiso serio y decidido por la evangelización del mundo entero y en especial de sus amigos y coetáneos.

Juego de ambientación: “Carrera con tres piernas” Materiales: cuerda o mecate para amarrarse las piernas Desarrollo del juego: Cada grupo se forma con 3 jugadores. El del medio se coloca en dirección opuesta a los otros dos y amarra su pierna izquierda a la izquierda de su compañero; y la derecha a la derecha del otro. Al dar la señal por el animador, todos los jugadores, en grupos de 3, corren así amarrados, la distancia que se ha fijado y regresa al sitio de donde salieron. Se pueden realizar varias carreras. Dar un premio al ganador de cada una de las carreras.

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Desarrollo del tema Dinámica: “La misión” Materiales: ninguno Desarrollo de la dinámica: El animador explica que conociendo un poco la realidad que se vive en la sociedad en general y en nuestra comunidad, así como la importancia de evangelizar en la misma, todos nosotros, los jóvenes, estamos llamados a llevar la Buena Nueva de Dios, pues aparte de ser una necesidad muy evidente, es un mandato (ver material de apoyo)

Luego motiva a todos los jóvenes para que se preparen a evangelizar en su comunidad. Explicar que esta evangelización debe de ser en silencio. La idea es que los muchachos reflexionen sobre la importancia y necesidad de evangelizar, además para que tomen conciencia de que la mejor arma para evangelizar es el testimonio. Pueden caminar entre 5 a 10 minutos en los alrededores de la Parroquia. Lo pueden hacer de alguna de las siguientes formas:

a. Caminar en grupos muy pequeños (5 personas para tener orden y seriedad) por

lugares separados (cada grupo debe de llevar un encargado) b. Caminar en grupos pequeños, pero con la variación de que mientras un grupos

sale a evangelizar los demás se quedan en el salón discutiendo sobre la importancia de evangelizar y asumir el verdadero compromiso de evangelizador. Cada grupo puede durar 5 minutos para que todos los grupos tengan oportunidad de participar en la dinámica.

Al regresar al aula o salón, se puede realizar un plenario a partir de las siguiente preguntas: ¿cómo se sintieron en la caminata? Obtener conclusiones de la dinámica, enfocadas hacia la importancia de asumir el reto de la evangelización.

Dinámica: “El mural” Materiales: fotocopia del texto para cada grupo, periódicos, revistas, tijeras, hojas blancas, cinta adhesiva, marcadores, chiches, papel periódico (para hacer el mural) Desarrollo de la dinámica: el animador forma grupos de 6 personas. Cada grupo leerá el texto (ver anexo), lo comentará un poco y a partir del mismo contestará las siguientes preguntas: ¿es importante evangelizar? ¿porqué? (ser específico en la respuesta) ¿estoy dispuesto a ser un evangelizador? ¿porqué? ¿cómo debo evangelizar? ¿de qué forma?

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Después de comentar las preguntas, cada joven debe pensar en que forma se compromete a asumir su papel de evangelizador en la comunidad y en su grupo juvenil. Luego, todo el grupo junto elaborará un mural (elaborado con papel periódico, debe ser de un tamaña grande) en el cual se representará cada uno de los compromisos de los jóvenes (cada joven puede usar los materiales que se tienen disponibles) Dejar el mural por un tiempo en un lugar visible para dar a conocer sus compromisos a la comunidad.

Oración final Materiales: Biblia, 1 vela por cada joven, música, grabadora

Ambientación: Dividir el aula en dos partes, una parte será como de “oscuridad” y la otra será de “luz”, en la que estarán las velas (sería muy bueno que la división estuviera hecha con una cortina, la idea es que se vea la diferencia entre ambas partes) En la parte de “oscuridad” estarán los jóvenes. Poner música de fondo.

Se lee el texto Mt 28, 16-20. Se vuelve a leer el texto unas dos o tres veces para tratar de memorizarlo. Luego se hace un momento de silencio para reflexionar sobre el texto. Se pueden utilizar las siguientes preguntas para ayudar a la reflexión: ¿Qué dice el texto? ¿Qué puedes aplicar del mensaje del texto a tu vida? ¿Qué actitud tenían los apóstoles? ¿Cuál sería la mirada de Jesús?

Luego se pueden escuchar algunos comentarios de los jóvenes. Luego se escucha música de fondo para que los jóvenes que oren en silencio pidiéndole al Señor fuerza para asumir su compromiso de evangelizador. Los jóvenes que deseen pueden leer el texto bíblico anterior; el animador motiva para que aquellos jóvenes que quieran (explicar que no deben hacerlo porque los demás lo hacen, sino porque tienen conciencia de lo van a hacer) asumir el reto y comprometerse con el mandato del Señor de ser evangelizadores se levanten de su lugar, crucen la división (explicar simbolismo de pasar) y pasen al otro lado (dar bastante tiempo para que el joven reflexione, ore y asuma el reto) Explicar también que aquellos jóvenes (si hay alguno) que no quieren asumir el compromiso en este momento no deben de preocuparse, pues todavía no es su momento, pero deben de esforzarse y orar para asumir ese reto.

Al final realizar una oración de acción de gracias, terminar con el Padre Nuestro y con el canto “Alma Misionera”

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Material de apoyo para el tema “Vayan y anuncien”

Cuando nuestro papá, mamá, profesor o jefe nos da una orden debemos de acatarla. Igual nos pasa con Jesús, antes de ascender a los cielos, nos deja una misión muy importante; que creo que a estas alturas de nuestro caminar, tanto en nuestra propia vida como en nuestra vida de grupo juvenil, debemos de acatar y cumplir con alegría (recordemos que Dios nos da libertad de decirle si o no); y esa misión es: ”vayan y anuncien a todas las naciones, y háganlas mis discípulos, bautícenlas en el nombre del Padre, del Hijo y de Espíritu Santo y enséñenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes” (Mt 28, 19-20) Creo que este pasaje es esencial en la vida de la Iglesia (pues a partir de ella nace la Iglesia, pues la Iglesia es misionera por naturaleza) y por ende en nuestra vida de joven (ojalá lo viviéramos en nuestro corazón día con día) Además cuando Dios nos ordena o pide algo lo hace porque sabe que si le hacemos caso seremos más felices. ¿Porqué debemos asumir ese compromiso? Creo que la respuesta es muy sencilla: Dios nos ama demasiado y ese amor que nosotros vivimos y que nos hace verdaderamente libres y felices debemos de llevarlo a otros jóvenes para que ellos también experimenten la misma felicidad y libertad que nosotros. Así, la Iglesia está llamada a cumplir en la tierra la obra evangelizadora de Jesús: anunciar la Buena Nueva de la salvación a los pobres, afligidos, a todos aquellos que están atados a algo en su vida (recordemos el tema de la sesión anterior) y todas aquellas personas alejadas o que son indiferentes al evangelio. Esta evangelización, a la que somos invitados, es la suma de la totalidad de las tareas que impulsa la Iglesia: Primer Anuncio (lo que estamos aprendiendo y viviendo), la catequesis, la liturgia (misa), la acción de la Pastoral Social que promueve el desarrollo del ser humano. Todas las acciones anteriores forman parte de la evangelización de la Iglesia. Así las cosas, cuando decimos que la Iglesia evangeliza nos estamos refiriendo a que transforma con la fuerza del Evangelio y del Espíritu Santo “desde adentro” a cada cristiano y a toda la sociedad para construir desde ya y aquí el Reino de los Cielos. Es por esto, que, todos los cristianos necesitamos ser evangelizados, transformados cada día de nuestra vida, por lo que tenemos que aprovechar todos los medios que nuestra Madre la Iglesia nos ofrece: en nuestro caso nuestros grupos de Pastoral Juvenil y todas las actividades que se organizan (aprovechemos las actividades parroquiales, vicariales y arquidiocesanas, son un medio para evangelizar)

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Esta misión de evangelizar nos implica grandes cosas:

dejar muchas cosas de nuestra vida, o sea, sacrificio y renuncia (Mt 8, 18-22) que muchas veces seamos rechazados y criticados (Mt 10, 16-25) esforzarnos, pues el trabajo de la evangelización es muy grande (Mt 9, 35-38) tratar de evangelizar con nuevos métodos y formas (nueva evangelización)

Asumamos con alegría y entusiasmo la misión que el Señor nos encomienda: “Ir y evangelizar”

Para profundizar el tema: Jn 20, 21; Jn 17,18; Mt 5, 13-14; 1 Co 9, 16;

Evangeli nuntiandi # 21 - #41; Ad gentes del Concilio Vaticano II

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Anexo 1. Texto para el trabajo en grupos del mural

El Señor Jesús, ya desde el principio "llamó a sí a los que El quiso, y designó a doce para que lo acompañaran y para enviarlos a predicar" (Mc., 3,13; Cf. Mt., 10,1-42). De esta forma los Apóstoles fueron los gérmenes del nuevo Israel y al mismo tiempo origen de la sagrada Jerarquía. Después el Señor, una vez que hubo completado en sí mismo con su muerte y resurrección los misterios de nuestra salvación y de la renovación de todas las cosas, recibió todo poder en el cielo y en la tierra (Cf. Mt, 28,18), antes de subir al cielo (Cf. Hch, 1,4-8), fundó su Iglesia como sacramento de salvación, y envió a los Apóstoles a todo el mundo, como El había sido enviado por el Padre (Cf. Jn 20,21), ordenándoles: "Vayan, pues, enseñen a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo: enseñándoles a observar todo cuanto yo les he mandado" (Mt 28,19s). "Ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado se salvará, mas el que no crea se condenará" (Mc 16,15-16). Por ello incumbe a la Iglesia el deber de propagar la fe y la salvación de Cristo, tanto en virtud del mandato expreso, que de los Apóstoles heredó el orden de los Obispos con la cooperación de los presbíteros, juntamente con el sucesor de Pedro, Sumo Pastor de la Iglesia, como en virtud de la vida que Cristo infundió en sus miembros "de quien todo el cuerpo, coordinado y unido por los ligamentos en virtud del apoyo, según la actividad propia de cada miembro y obra el crecimiento del cuerpo en orden a su edificación en el amor" (Ef 4,16). La misión, pues, de la Iglesia se realiza mediante la actividad por la cual, obediente al mandato de Cristo y movida por la caridad del Espíritu Santo, se hace plena y actualmente presente a todos los hombres y pueblos para conducirlos a la fe, la libertad y a la paz de Cristo por el ejemplo de la vida y de la predicación, por los sacramentos y demás medios de la gracia, de forma que se les descubra el camino libre y seguro para la plena participación del misterio de Cristo. (Ad Gentes # 5)

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Canto “Alma Misionera”

Señor, toma mi vida nueva Antes de que la espera, desgaste años en mí. Estoy dispuesto a lo que quieras no importa lo que sea Tú llámame a servir. LLÉVAME DONDE LOS HOMBRES NECESITEN TUS PALABRAS NECESITEN MIS GANAS DE VIVIR DONDE FALTE LA ESPERANZA DONDE FALTE LA ALEGRÍA SIMPLEMENTE POR NO SABER DE TÍ. AH AH Te doy mi corazón sincero para gritar sin miedo, tu grandeza Señor, tendré mis manos sin cansancio tu historia entre mis labios y fuerza en la oración. Y así, en marcha iré cantando por calles predicando, lo bello que es tu amor. Señor, tengo alma misionera condúceme a la tierra que tenga sed de Dios.

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Tema # 21 ¿Qué es la Eucaristía para mí?

Juego de ambientación: “Dilo con mímica” Materiales: palabras para hacer mímica (ver anexo) Desarrollo del juego: se forman dos equipos con igual numero de participantes, alejados uno del otro. Entre ambos esta el animador. A la señal de comenzar, un participante del equipo # 1 corre hasta el animador y recibe de este en voz baja, una palabra que deberá ser escenificada en el grupo. Volviendo al equipo, el jugador por medio de mímica, hace que sus compañeros descubran cuál es la palabra recibida. Tienen un minuto de tiempo para descubrir la palabra. Si el equipo descifra la palabra gana un punto. Luego le toca el turno al equipo # 2 y este sigue la misma metodología. Será vencedor el grupo que, al final de todas las palabras tenga más puntos.

Desarrollo del tema Juego: “Antorcha juvenil” Objetivo: Aclarar algunas dudas y conocer un poco más con respecto a la Eucaristía Materiales: preguntas, cronómetro o reloj Desarrollo de la dinámica: el animador forma grupos de 5 cinco personas. El grupo escogerá una pregunta (hacer una rifa para ver que grupo inicia) y tiene dos minutos (el animador debe de llevar el tiempo) para responder la pregunta. Si la respuesta es correcta el grupo gana dos puntos, si es incorrecta pierde un punto y da la oportunidad para que el grupo que sigue conteste la pregunta y gane los dos puntos. Alguna persona debe llevar el puntaje. Si nadie sabe la respuesta el animador debe decir la respuesta para que todos la conozcan y así aprendan del tema. Gana el equipo que tenga más puntos cuando se acaben las preguntas. Luego de acabado el juego se obtienen entre todos conclusiones a partir de las siguientes preguntas:

Objetivo general: Abrir un espacio en el que los jóvenes puedan expresar todas sus dudas e inquietudes con respecto a la Eucaristía y la forma en que se vive en la comunidad. Objetivos específicos: 1. Tratar de aclarar las preguntas que tienen los jóvenes con respecto al tema de

Eucaristía

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¿Qué tanto conozco de la Eucaristía a la cual asisto los domingos o entre semana? ¿porqué?

¿si conociera más del tema la viviría más intensamente en mi vida? ¿porqué? (ser extensos en la explicación)

Luego el animador da una pequeña explicación del tema (ayudarse con el material de apoyo) para aclarar algunas dudas Preguntas para la antorcha juvenil: 1. ¿Qué significa la palabra Eucaristía? “acción de gracias”

2. ¿Cuáles son las dos grandes partes en que se divide la Eucaristía? Liturgia de la Palabra y

Liturgia Eucarística

3. ¿Qué está antes de la Liturgia de la Palabra? Los ritos iniciales

4. ¿Señale al menos dos de los ritos iniciales? La entrada (canto), el saludo inicial, el acto

penitencial, el Señor ten piedad, gloria, oración colecta

5. ¿Cómo comienza la Eucaristía y cualquiera de nuestras oraciones? Con la señal de la

cruz: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

6. ¿Cuántas y de qué parte de la Biblia son tomadas las lecturas que se hacen en la liturgia

de la Palabra los domingos? Son cuatro: la primera del AT, el salmo generalmente

tomada del libro de los salmos, la segunda es tomada del NT y corresponde a alguna

carta o Hechos de los Apóstoles y el evangelio es tomado de alguno de los 4

evangelistas.

7. ¿Señale al menos dos de los cuatro momentos que tiene la Liturgia de la Palabra? Las

lecturas, la homilía, la profesión de fe o credo y la oración de los fieles

8. ¿Qué actitud crees que debes tener para escuchar la Palabra de Dios? Apertura de

corazón, silencio interior, buena postura física.

9. ¿Cuál es el elemento físico o lugar principal en la liturgia de la Palabra? El ambón

10. ¿Cuáles son las misas de precepto? Misas de domingo y fiestas de guardar

11. ¿Señale al menos una de las partes de las que se compone la Liturgia Eucarística?

Preparación de los dones y oración eucarística

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12. ¿Cuál es el elemento físico o lugar principal en la liturgia eucarística? El altar

13. ¿Qué especies son presentadas en la preparación de dones? Pan y Vino

14. ¿Señale al menos dos de las seis partes de las que se compone la oración eucarística?

Prefacio, epíclesis, relato (consagración), intercesiones, doxología final

15. ¿Dónde se ubica el Padre Nuestro y el saludo de la paz dentro de la liturgia eucarística?

En los ritos de la Comunión

16. ¿Porqué después de terminada la Eucaristía se dice que somos “enviados”? Porque luego

de alimentarnos con la Palabra y de recibir a Jesús sacramentalmente tenemos la misión

de evangelizar a los demás hermanos.

Dinámica: ”Falso y verdadero” Objetivo: Conocer algunos aspectos de la participación de las personas en la Eucaristía así como de la celebración de la misma Materiales: hoja fotocopiada (ver anexo), premio Desarrollo de la dinámica: el animador entrega cada joven una hoja para que conteste Falso o Verdadero. Aquellas preguntas que contesten Falsas, deben de justificarlas porque son falsas. Cuando todos terminan (aprox. de 15 a 20 minutos) se revisan las preguntas el que tenga más aciertos gana el premio. El animador puede explicar cada una de las respuestas ayudándose con los anexos del tema. Dinámica: “Casos de la vida real” Objetivo: Tratar de analizar que significa la Eucaristía para los jóvenes Materiales: hoja con los casos (ver anexo) Desarrollo de la dinámica: el animador da una hoja a cada joven para que califiquen cada una de las siguientes historias con una escala de 0 a 10, según se identifiquen con ella. Al final cada joven debe de explicar el porque de su puntuación. Se puede realizar un plenario al final de la dinámica para aclarar dudas y obtener algunas conclusiones sobre lo que representa la Eucaristía en la vida de los jóvenes.

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Oración final (liturgia de la Palabra) Materiales: velas, cantos, Biblia Ambientación: preparar el lugar con un pequeño altar donde el centro del mismo sea la Biblia. Disponer también de un ambón (en la medida de lo posible) o un lugar claramente establecido para la proclamación de las lecturas (recordemos que en la liturgia de la Palabra el lugar físico central es el ambón) Invocación inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. AMEN Monición inicial (animador u otro joven): Al leerse las Sagradas Escrituras en la Iglesia, es Dios mismo que habla a su pueblo, y Cristo, presente en su palabra, anuncia el Evangelio. Por eso, nosotros como Iglesia, debemos escuchar con cuidado y veneración la Palabra proclamada. Esta Palabra “tiene vida y poder. Es más cortante que cualquier espada de dos filos, penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta lo más íntimo de la persona; y somete a juicio los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hb 4, 12) Escuchemos con atención: 1. Lectura: Sb 9, 1-18

Se deja un momento de silencio para reflexionar sobre la lectura anterior 2. Lectura: Sal 150 (se puede hacer cantado)

Se deja un momento de silencio para reflexionar sobre la lectura anterior 3. Lectura: Hb 4, 12-13

Se deja un momento de silencio para reflexionar sobre la lectura anterior

Hacer un canto preparatorio para la lectura del Evangelio, puede ser “Aleluya” de Martín Valverde o “Tu Palabra me da vida” u otro similar.

4. Lectura: Lc 24, 13-28; 32-34

Al finalizar la lectura se vuelve a entonar el canto anterior; esto con la finalidad de recalcar más la importancia y el valor de la lectura proclamada

Se deja un momento de silencio para que los jóvenes reflexionen sobre la lectura anterior.

Luego se hace un eco de la palabra, en el cual los jóvenes que desean, pueden comentar alguna idea que les llamó la atención de alguna de las lecturas. Lo más

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importante en este eco de la palabra, es que los jóvenes expresen que les dice el Señor por medio de su Palabra. A mi me dice: ___________________________.

Luego el animador hace un comentario general de las lecturas y del significado de la liturgia de la palabra:

Algunas ideas para resaltar la importancia de la Liturgia de la Palabra:

“Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino” (Sal 119, 105) La liturgia de la palabra quiere iluminar para nosotros el misterio de Cristo, esclarecer el misterio de aquel pedacito de pan que luego comeremos. En esta parte de la Eucaristía, la Palabra de Dios nos inserta en la historia de salvación, nos abre a la historia del amor de Dios para con nosotros: en el pasado por medio de las vicisitudes del pueblo de Israel, en el presente porque ahora es el tiempo de la salvación, en el futuro porque la Palabra de Dios nos revela el sentido de la vida. Podemos decir entonces que celebrar la liturgia de la palabra es reunirse alrededor de Jesús, Verbo Encarnado, que nos instruye, nos habla, nos constituye en el pueblo y nos hace entrar en la salvación. San Gregorio Magno: “Tenemos que leerla y escucharla como si Dios nos hablara directamente y aplicarla a nuestra propia vida” Preguntas para reflexionar: ¿Cúando vamos a Misa ponemos atención a las lecturas proclamadas y a la homilía del

sacerdote? ¿Porqué? ¿Leemos las lecturas dominicales antes de la Misa para prepararnos mejor para la liturgia

de la Palabra? ¿Vivimos en nuestra vida el mensaje que Jesús nos da por medio de su Palabra? Luego de la reflexión anterior, se puede escuchar el canto: “Habla, que tu siervo escucha” de Martín Valverde o “Tengo sed de ti” de Hermana Glenda. Se termina con la oración del Padre Nuestro.

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Material de apoyo para el tema: ¿Qué es la Eucaristía para mí?

Para muchos jóvenes, la Misa no tiene sentido alguno y por lo tanto solo asisten cuando hay un bautizo de algún familiar, un matrimonio, quinceaños o funeral. Otros participan por costumbre u obligación. Para otros, en cambio, la Eucaristía significa un encuentro con los hermanos, en torno a la mesa de la Palabra y a la mesa eucarística que nos ofrece Jesús; es decir, la Eucaristía representa lo más importante en sus vidas, como dice el Concilio Vaticano II: hacen de la Eucaristía “fuente y cumbre de su vida espiritual” (L.G # 11) Tratemos de profundizar en la respuesta a esta pregunta a partir de cuatro definiciones: 1. La Eucaristía es una celebración de la comunidad: la identidad del cristiano se funda

sobre el reunirse, el hacer comunidad, el ser solidario, el convivir y compartir con los demás. Por ejemplo, Jesús vivió en comunidad. Dios es una comunidad de Amor.

Así, cuando la comunidad cristiana se reúne es para responder a la Palabra de Dios que nos convida. Nuestro estar reunidos es respuesta a Dios que nos convoca. Esto es muy importante porque tiene que ver con nuestra misma vida. Recordemos que necesitamos vivir en comunidad, en comunión con otros, la soledad no es buena para el ser humano. Así, la Eucaristía comienza con la llamada a ser pueblo de Dios, reunidos por Jesús (ritos iniciales) Se trata de pasar del individualismo a la comunión con Dios, de la dispersión a la unidad, un éxodo de esta tierra a la casa del Padre. Reunirse para celebrar la Eucaristía, no significa cumplir con un precepto, sino identificarse como cristianos. Es por lo tanto imposible para un cristiano pasar el domingo sin participar en la asamblea eucarística (lo ideal sería no pasar un día sin asistir a la Eucaristía). La Iglesia no es un movimiento de individuos que hace referencia a Cristo. Ser Iglesia significa responder a la llamada a constituirnos en asamblea reunida alrededor de la Palabra y del Pan. Sólo así la Iglesia se vuelve signo visible de la historia de la salvación, signo del amor de Dios, signo del pueblo de los salvados. Dice el monge Enzo Bianchi: “no es posible celebrar la Eucaristía a solas, aislándose de la comunidad... pues, la Iglesia no puede renunciar a reunirse si no quiere disolverse” El pasaje de Hch 2, 42 nos explica muy bien este punto con respecto a la Eucaristía.

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2. La Eucaristía es el fundamento de la vida del cristiano: La Iglesia vive de la Eucaristía. Por eso, la Iglesia dirige su mirada continuamente a su Señor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestación de su inmenso amor. La sagrada eucaristía, en efecto contiene todo el bien espiritual de la Iglesia; es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo (Ecclesia de eucharistia # 1) Los demás sacramentos, como también todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua” Así, la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: “Nuestra manera de pensar armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar (C.I.C # 1322 – #1327) La Eucaristía no es una devoción, sino que es parte de un proyecto: cuando creó al hombre, Dios ya tenía en su corazón la Eucaristía. La Eucaristía crea la vida de la iglesia; pero como la Iglesia somos nosotros, entonces nos da la vida a nosotros. Todo lo que uno vive en su rutina diaria recibe sentido y es iluminado por la Eucaristía, Vida que entra en la vida. Descubriendo la Eucaristía como misterio, descubrimos quién es Dios, quienes somos nosotros: criaturas hechas hijos y amados por El. Dejemos de sentirnos solos, abandonados, condenados a vivir una vida sin sentido, como si fuéramos fichas perdidas en un tablero. La Eucaristía da sentido total y pleno a nuestras vidas, nos da sentido de la fraternidad, de la gratuidad, del encuentro con Dios, de la acción de gracias. La Eucaristía crea una dinámica nueva en nuestra vida. San Juan nos explica muy bien en el capítulo 6 de su evangelio la importancia de la Eucaristía en nuestra vida.

3. La Fiesta de la Pascua: En la última cena, Cristo instituyó el sacrificio y convite pascual,

por medio del cual el sacrificio de la cruz se hace continuamente presente en la Iglesia cuando el sacerdote, que representa a Cristo, realiza lo que el mismo Señor hizo y encargó a sus discípulos que hicieran en memoria de él. Cristo, en efecto, tomó en sus manos el pan y el cáliz, dio gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo: “Tomad, comed, bebed; esto es mi Cuerpo; éste es el cáliz de mis sangre. Haced esto en conmemoración mía”.(Ordenación general del misal romano # 48) (Lc 22, 19-20)

Jesús escogió el tiempo de la Pascua para realizar lo que había anunciado a sus discípulos en otro momento: dar su Cuerpo y su Sangre (Mt 26, 17-29; Mc 14, 12-25; 1 Co 11, 23-26) Al celebrar la última cena con sus apóstoles, en el transcurso del banquete pascual, Jesús dio sentido definitivo a la Pascua Judía (Ex12, 1-28) En efecto,

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el paso de Jesús a su Padre por su muerte y resurrección, la Pascua nueva, es anticipada en la cena y celebrada en la Eucaristía que da cumplimiento a la pascua judía y anticipa la pascua final de la Iglesia en la gloria del Reino (C.I.C # 1339-# 1340) En la película La Pasión, hay un momento en particular, que muestra la estrecha relación entre la Eucaristía y la Pascua: cuando María se despierta asustada (Jesús es en ese momento apresado por los sumos sacerdotes) y le pregunta a María Magdalena que porque esa noche es diferente, María Magdalena le responde que esa noche es diferente porque en una noche como esa, sus padres eran esclavos del faraón, pero Dios con mano poderosa los liberó, pues el corazón del faraón se conmovió al morir su primogénito.... para el evangelista San Juan (en la cual está basada gran parte de la película) la pasión de Jesús es la nueva Pascua, es la nueva alianza sellada con la sangre del verdadero cordero; para Juan el momento de la muerte de Jesús, es el mismo momento en que los judíos mataban el cordero en la fiesta de la pascua. Por eso, esa noche era diferente a las demás pues se iba a dar la verdadera salvación y liberación del pueblo de Israel y de toda la humanidad.

4. La Eucaristía es un sacrificio: La Eucaristía es el sacrificio de la Cruz que se perpetúa por los siglos. Esta verdad la expresan bien las palabras con las cuales, el pueblo responde a la proclamación del " misterio de la fe " que hace el sacerdote: " Anunciamos tu muerte, Señor ". Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y resurrección de su Señor, se hace realmente presente este acontecimiento central de salvación y " se realiza la obra de nuestra redención ". Este sacrificio es tan decisivo para la salvación del género humano, que Jesucristo lo ha realizado y ha vuelto al Padre sólo después de habernos dejado el medio para participar de él, como si hubiéramos estado presentes. Así, todo fiel puede tomar parte en él, obteniendo frutos inagotablemente. ¿Qué más podía hacer Jesús por nosotros? Verdaderamente, en la Eucaristía nos muestra un amor que llega " hasta el extremo " (Jn 13, 1), un amor que no conoce medida. Este aspecto de caridad universal del Sacramento eucarístico se funda en las palabras mismas del Salvador. " La misa es, a la vez e inseparablemente, el memorial sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz, y el banquete sagrado de la comunión en el Cuerpo y la Sangre del Señor ". La Iglesia vive continuamente del sacrificio redentor, y accede a él no solamente a través de un recuerdo lleno de fe, sino también en un contacto actual, puesto que este sacrificio se hace presente, perpetuándose sacramentalmente en cada comunidad que lo ofrece por manos del ministro consagrado. De este modo, la Eucaristía aplica a los hombres de hoy la reconciliación obtenida por Cristo una vez por todas para la

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humanidad de todos los tiempos. En efecto, " el sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio ".

Por todo lo anterior, es que se hace muy necesario formar a los jóvenes en este tema, pues creo que, la falta de formación es la principal causa de que muchos jóvenes sientan apatía por asistir a la Misa o asisten sin poner atención. Entre más formemos a los jóvenes de nuestros grupos en el tema de la Eucaristía más van a comprender su significado y así la podrán vivir intensamente, sin importar quien la celebre, quién cante, con qué amigos voy, etc.

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ANEXO Palabras para representar en el juego de ambientación: Grupo # 1 Grupo # 2 XTO alternativa Oración Campana Eucaristía Jesús Rosario Iglesia Día Nacional de la Juventud Sacerdote Romería Evangelizar Biblia Biblia Vela Falso y Verdadero (tomado de Sacrosanctum Concilium, Ecclesia de Eucharistia y del Ordinario de la misa) 1. Los fieles deben de tener una participación activa y consciente en la Eucaristía V 2. Lo más importante en la celebración eucarística es el profundizar en la Palabra de Dios y

en el misterio eucarístico que se vive V 3. La Iglesia no vive ni se renueva por la Eucaristía F 4. La formación litúrgica en los jóvenes no interesa, pues eso es solamente para los

sacerdotes. F 5. La Eucaristía es una fiesta en la que se reúne toda la Comunidad en torno a la mesa de

Cristo V 6. La Iglesia descubre la manifestación del amor de Dios en la Eucaristía V 7. La Eucaristía no tiene relación con el misterio pascual F 8. Con el Concilio Vaticano II, se propone que se lean las partes más significativas de la

Sagrada Escritura al cabo de varios años durante las misas de entre semana y fin de semana V

9. Todas las acciones sagradas y obras de vida cristiana giran en torno a la Eucaristía V 10. La celebración eucarística no está basada en signos sensibles y visibles con los que la fe

se alimente F 11. En la Misa no se perpetúa el sacrificio de Cristo en la cruz, pues esta no guarda relación

con la Eucaristía F 12. Una postura uniforme durante toda la misa es signo de comunidad y unidad de la

asamblea V 13. En la Eucaristía no se guardan momentos de silencio para reflexionar y orar, pues no

son importantes F 14. Los ritos iniciales son necesarios para que las personas se dispongan a oír la Palabra de

Dios y a celebrar la Eucaristía V 15. El canto de entrada se entona como adorno de la Misa F

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16. El altar es besado por el sacerdote en señal de veneración V 17. La señal de la cruz y el saludo al pueblo manifiesta a la asamblea la presencia del Señor y

así queda de manifiesto el misterio de la Iglesia congregada V 18. En el himno de gloria, la Iglesia congregada en el Espíritu Santo, glorifica a Dios Padre

y al Cordero y le presenta sus súplicas. V 19. En la oración colecta se debe hacer un silencio para que las personas estén conscientes

de estar en la presencia de Dios y hacer su petición al Padre V 20. En la liturgia de la Palabra Dios habla a su pueblo y le descubre el misterio de su amor V 21. En la profesión de fe el pueblo muestra su adhesión a Cristo V 22. En la oración universal se pide por la Iglesia y la salvación del mundo V 23. La homilía alimenta la vida cristiana y conviene que esté basada en las lecturas

proclamadas V 24. En la plegaria eucarística se da gracias a Dios por toda la obra de la salvación V 25. La fracción del pan manifiesta la unidad de los fieles V 26. El sacerdote se lava las manos para que la gente vea que tiene las manos limpias cuando

les da la comunión F Casos de la vida real Doña Rosa está ilusionada con la primera comunión de Rosita, su hija, (su vestido está

precioso) y con los preparativos de la comilona que van a celebrar en la casa. José no desea asistir a la Misa de 6:00 pm los domingos porque el Sacerdote que

celebra es muy mayor de edad y le aburre. En nuestro grupo de jóvenes nos proponen asistir a Misa los sábados luego de la pasto

para terminar nuestra reunión todos unidos en torno a la mesa del Señor. A ti te gusta esa idea.

Roberto va a misa con su novia. El le pide a ella que se sienten en las primeras bancas para poner más atención. A ella no le gusta la idea porque le da pereza pues no entiende muchas cosas de las que suceden

Clarita dice que la Misa es la misma de siempre porque las oraciones y lecturas son repetidas

La Misa es una fiesta donde todos nos reunimos como Iglesia para agradecer al Señor todas sus bendiciones y su amor para con nosotros.

Juan quiere asistir a misa todos los días, pero le da vergüenza de lo que piensen sus “amigos”

A Pedro no le gusta cantar ni leer en la Misa porque le da vergüenza de que lo vean en esas cosas

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Tema # 22 ¿Qué es la Eucaristía para Dios?

Ambientación del lugar: Se pueden hacer unos carteles con algunas de las siguientes frases o pasajes bíblicos: Jn 6, 35; Jn 6, 51; 1 Co 11, 23-25; Lc 22, 14-17 “Eucaristía: fuente y cumbre de la vida del cristiano” “La Iglesia vive de la Eucaristía” “Eucaristía: Misterio de fe” “La Eucaristía es lo más precioso que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia” “La Iglesia vive del Cristo eucarístico” “La eucaristía es fármaco de inmortalidad y antídoto contra la muerte” (San Ignacio de Antioquía) Dinámica de ambientación: La dinámica consta de dos partes: 1. En pequeños grupos (a escoger según el animador) exponer un poco las ideas de la

respuesta de la sesión pasada: ¿Qué es la Eucaristía para mí? Luego todo el grupo comenta algunas de las respuestas. Esto con la idea de retomar el tema de la reunión anterior.

2. Se entona el canto: ”Amor de los amores” de Luis Enrique Ascoy o Martín Valverde

Desarrollo del tema Dinámica: “Lluvia de ideas” Objetivo: Tratar de descubrir lo esencial de la Eucaristía Materiales: hoja en blanco (una por grupo), lapiceros Desarrollo de la dinámica: El animador forma grupos de cinco personas. Cada grupo en un tiempo de aproximado de 10 minutos, dará todas las ideas que se le ocurran que estén relacionadas con las dos siguientes preguntas: ¿Qué es la Eucaristía para Dios? ¿Qué es lo esencial de la Eucaristía? Alguna persona del grupo debe apuntar todas las ideas que el grupo propongan (secretario)

Objetivo general: Ayudar a los muchachos a descubrir lo esencial de la Eucaristía de manera que independientemente de la forma en que se celebre, puedan disfrutar de la misma y aprovecharla.

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Dinámica: “El debate sobre Eucaristía” Objetivo: Tratar de descubrir lo esencial de la Eucaristía Materiales: la hoja con la lluvia de ideas Desarrollo de la dinámica: el animador será el moderador del foro. Todos los secretarios pasan al frente del grupo y exponen las ideas del grupo (dinámica pasada) al cual representan. Recordar que deben de dar ideas para responder a las preguntas: ¿Qué es la Eucaristía para Dios? ¿Qué es lo esencial de la Eucaristía? Los demás grupos pueden intervenir aportando y corrigiendo esas ideas. La idea sería debatir un poco sobre el tema a partir de las preguntas. Al final el animador debe de guiar al grupo para obtener algunas conclusiones. Dinámica: “El periódico eucarístico” Objetivo: Ayudar a los muchachos a que descubran lo esencial de la Eucaristía. Materiales: papel periódico, marcadores, gomas, tijeras, lapiceros, crayolas, reglas, papel construcción, periódicos viejos, revistas, copia de los textos propuestos (anexo) Desarrollo de la dinámica: los mismos grupos de la primer dinámica deben de leer y analizar los textos propuestos en el anexo para tener una guía para elaborar el periódico. Luego realizan un periódico (con todos los materiales que se disponen, deben de hacerlo con bastantes páginas) Dicho periódico deberá manifestar la respuesta y el debate de las preguntas de la primer dinámica, es decir, que a la hora que cualquier persona lo lea descubra que es lo que significa la eucaristía para Dios y que es lo esencial de la misma. También puede tener algunos aspectos de la temática de la sesión anterior. La idea es que los jóvenes sean lo más creativos posibles a la hora de hacer el periódico. Debe de tener como mínimo: portada, nacionales, deportes y espectáculos. Pueden agregarle más secciones.

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Oración Final: “Liturgia de acción de gracias” Ambientación: preparar un altar donde se resalte el vino y el pan. Utilizar velas y si se quiere incienso. Saludo inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. AMEN Himno introductorio: (todos juntos) Sin dejar la derecha de su Padre, y para consumar su obra divina, el sumo Verbo, que ha venido al mundo, llega al fin a la tarde de su vida. Antes de ser, por uno de los suyos, dado a quienes la muerte le darían, en el vital banquete del cenáculo se dio a los suyos como vianda vida. Se dio a los suyos, bajo dos especies, en su carne y su sangre sacratísimas, a fin de alimentar en cuerpo y alma a cuantos hombres en este mundo habitan. Se dio, naciendo, como compañero; comiendo, se entregó como comida; muriendo, se empeño como rescate; reinando, como premio se nos brinda. Hostia de salvación, que abres las puertas celestes de la gloria prometida: fortalece y socorres nuestras almas, asediadas por fuerzas enemigas. Glorificada eternamente sea La perpetua Deidad que es una y trina, y que ella finalmente nos conceda, en la patria sin fin, vida infinita. AMEN

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Luego se deja un momento de silencio para que reflexionen sobre el himno anterior. Seguidamente se forman tríos (que cada joven escoja su grupo) para que analicen ese himno.

Canto: “Quiero levantar mis manos” Marcos Witt Oración: “Amigo Jesús, vos que quisiste quedarte con nosotros en un pedazo de pan y un poco de vino, antes de entregarte y morir en una cruz por nosotros, para alimentarnos espiritualmente y así poder gozar desde ahora de la plenitud de tu Reino, te pedimos que, nos renueves día con día y nos des tu gracia para recibirte dignamente y hacernos cada vez más uno solo contigo, así como tu eres uno con el Padre”. Amen Plegaria de acción de gracias: (intercalar la acción de gracias con el canto que se propone)

Gracias por la vida (algún joven que le dé gracias a Dios por la vida) Todos: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis)

Gracias por el estudio y trabajo (algún joven que le dé gracias a Dios por el

estudio y trabajo) Todos: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis) Gracias por la familia (algún joven que le dé gracias a Dios por la familia) Todos: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis) Gracias por los amigos y la PJ (algún joven que le dé gracias a Dios por los

amigos y la PJ) Todos: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis)

Gracias por tu muerte y resurrección y tu presencia en la Eucaristía (algún joven

que le dé gracias a Dios por su sacrificio en la cruz y la Eucaristía) Todos: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis)

Abrir un espacio para que los jóvenes le agradezcan por lo que ellos desean Todos: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis)

Memorial y ofrenda: (todos juntos) Padre del Cielo, reunidos en tu nombre, y como Iglesia que somos, celebramos y recordamos el sacrificio de tu Hijo en la cruz, así como su victoria del sepulcro, y te ofrecemos toda nuestra vida: así como es, con nuestros defectos y virtudes:

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(a continuación cada joven o los jóvenes que quieran ofrecen o presentan “algo de su vida” al Señor: un problema, sus metas, su familia, algún deseo, alguna preocupación, etc), entre cada ofrecimiento se canta (preferiblemente) o reza: ¡Gloria a ti Jesús, porque nos amas! Intercesiones: Luego de presentar las ofrendas al Señor, se pide que interceda por lo siguiente: Por Iglesia (Papa, Obispos, Sacerdotes) Por nuestro país Por los jóvenes que están viviendo en diversos problemas Por la Pastoral Juvenil Arquidiocesana Dejar un espacio para que los jóvenes presenten sus intercesiones personales Canto final: “Razón de vivir” Se termina con el Padre Nuestro. Invocación final: El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. AMEN

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Material de apoyo para el tema ¿Qué es la Eucaristía para Dios?

Si hay un momento íntimo en la vida de Jesús y los Apóstoles, y que tiene un gran significado para nuestra vida como Iglesia, es la tarde del Jueves Santo. En esa tarde, que me imagino que estuvo llena de sentimiento y fue muy especial para Jesús; como dice el himno que se rezaba anteriormente, Jesús en el cenáculo “se dio a los suyos, bajo dos especies, en su carne y su sangre sacratísimas, a fin de alimentar en cuerpo y alma a cuantos hombres en este mundo habitan” (Himno de Laudes, para al solemnidad de Corpus Christi) Se puede afirmar, entonces, que la Eucaristía está íntimamente relacionada con el Misterio Pascual. Dice el Papa Juan Pablo II: “del misterio Pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucaristía, que es el sacramento por excelencia del misterio pascual, está en el centro de la vida eclesial” (Ecclesia de Eucharistia # 3) Entonces, cabe la pregunta: ¿porqué Jesús se quedó o mejor dicho se queda siempre entre nosotros en la Eucaristía? Porque en la Eucaristía Jesús (que está loco de amor por nosotros) nos muestra un amor que llega hasta el extremo, es un amor que no conoce medida (Jn 13, 1) Además, Jesús sabe que como seres humanos somos débiles y frágiles y por eso necesitamos de “algo” que nos alimente y nos de fuerzas para seguir en este camino y así podamos llegar a la presencia del Padre (Jn 6, 35; Jn 6, 51) ¿qué más podía hacer Jesús por nosotros? Ahora bien, ¿qué es lo esencial de este misterio de fe? Algunas razones, de las muchas que hay, para responder esta pregunta: 1. Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y resurrección de su

Señor, se hace realmente presente este acontecimiento central de salvación y "se realiza la obra de nuestra redención" (Lumen Gentium # 3) Este sacrificio es tan decisivo para la salvación del género humano, que Jesucristo lo ha realizado y ha vuelto al Padre sólo después de habernos dejado el medio para participar de él, como si hubiéramos estado presentes. (Ecclesia de Eucharistia # 11) "La misa es, a la vez e inseparablemente, el memorial sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz, y el banquete sagrado de la comunión en el Cuerpo y la Sangre del Señor " (C.I.C # 1382) En otras palabras, Eucaristía y cruz van de la mano.

2. Es así como, la eficacia salvífica del sacrificio de Jesús se realiza plenamente cuando se

comulga recibiendo el cuerpo y la sangre del Señor. La Eucaristía es por tanto el verdadero banquete, en el cual Cristo se ofrece como alimento (Ecclesia de Eucharistia # 16) Así mismo, la Eucaristía es garantía de nuestra resurrección (Jn 6, 54)

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El comulgar nos da una primicia de la plenitud del Reino de los Cielos, que abarcará al hombre en su totalidad al final de los tiempos. “Con la Eucaristía se asimilia, por así decirlo, el secreto de la resurrección”, por eso la frase en Misa “hasta que vuelvas” (Ecclesia de Eucharistia # 18) 3. Al ser la eucaristía el sacramento central de la Iglesia, ésta recibe la fuerza espiritual

necesaria para cumplir con la misión que Jesús nos encomendó: “Vayan y evangelicen”, así se convierte en cumbre de la evangelización (Ecclesia de Eucharistia # 22) Además, la Eucaristía consolida la unidad de nosotros como cuerpo de Cristo con El mismo que es la cabeza.

Veíamos en la sesión pasada, que es muy importante formarse y aclarar todas las dudas que se tengan con respecto al tema de la Eucaristía, pues muchas veces por desconocimiento es que no valoramos el gran regalo de la Eucaristía (por cierto, este pan eucarístico hasta los ángeles se lo desean, pues ellos no tienen el privilegio ni el placer de recibir a Jesús sacramentalmente), así, entendiendo las razones de lo que es la Eucaristía y comprendiendo los ritos y signos que se dan en la Misa podemos participar plena, activa y conscientemente de ella (Sacrosanctum Concilium # 48) El ir a Misa y no comulgar es como estar invitado a una fiesta, asistir y quedarse sin cenar, y lo que es peor, es como decirle al que nos invitó que no nos interesa la comida que preparó para nosotros, que no queremos comerla, que no está buena. Tratemos siempre que vamos a Misa, de trasladarnos y compenetrarnos en ese momento de amor; a esa tarde de Jueves Santo en el cenáculo, donde Jesús celebró la Eucaristía con sus apóstoles. Creo que si valoramos ese momento y todo lo que representa en nuestra vida la Eucaristía, a la hora que vayamos a la Misa no nos importaría tanto quien es el sacerdote que celebra y cómo se celebra; sino que disfrutaríamos más de la misma. Cuando vivamos la Eucaristía, contemplaremos más y mejor el rostro de Cristo y encontraremos más sentido a nuestra vida y nuestra misión. Sin Eucaristía no podemos vivir. Para ampliar este tema: Mt 26, 26 Lc 22, 19 1 Co 11, 24 Hch 2, 42 Mc 14, 24 Lc 22, 20 1 Co 11, 25 1 Co 5, 7 1 Co 10, 17

Lumen Gentium # 11 Presbyterorum ordinis # 5 Sacrosanctum Concilium # 47-58

303

ANEXO

1. Textos para analizar y reflexionar (tomados de Ecclesia de Eucharistia) (dar todos los textos a los grupos

La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: " He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo " (Mt 28, 20); en la sagrada Eucaristía, por la transformación del pan y el vino en el cuerpo y en la sangre del Señor, se alegra de esta presencia con una intensidad única. Desde que, en Pentecostés, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinación hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus días, llenándolos de confiada esperanza. Con razón ha proclamado el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarístico es " fuente y cima de toda la vida cristiana ". (1) " La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo ". (2) Por tanto la mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Señor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestación de su inmenso amor.

Del misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucaristía, que es el sacramento por excelencia del misterio pascual, está en el centro de la vida eclesial. Se puede observar esto ya desde las primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: " Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones " (2, 42).La " fracción del pan " evoca la Eucaristía. Después de dos mil años seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia. Y, mientras lo hacemos en la celebración eucarística, los ojos del alma se dirigen al Triduo pascual: a lo que ocurrió la tarde del Jueves Santo, durante la Última Cena y después de ella. La institución de la Eucaristía, en efecto, anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendrían lugar poco más tarde, a partir de la agonía en Getsemaní.

La Eucaristía, presencia salvadora de Jesús en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es de lo más precioso que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia... # 9

304

Tema # 23 ¿Qué debería ser la Eucaristía para mí?

Ambientación del lugar: Aparte de los carteles que se hicieron la semana pasada, se pueden hacer unos dibujos de un cáliz, uvas, pan o trigo, una Biblia, una hostia Se puede hacer en letra grande: ¿qué debería ser la Eucaristía para mí? Dinámica de ambientación: (se proponen dos opciones) 1. Reflexión: ¿Porqué ir a Misa?

Objetivo: Favorecer un espacio de diálogo y de reflexión que ayude a los integrantes del grupo a establecer compromisos concretos en su vida con respecto a la Eucaristía.

Una persona que siempre iba a misa, escribió una carta al editor de un periódico quejándose de que no tenia ningún sentido ir a misa todos los domingos. He ido a la Iglesia por 30 años, escribía, en ese tiempo he escuchado algo así como unos 3,000 sermones. Pero juro por mi vida, que no puedo recordar uno solo de ellos. Por eso pienso que estoy perdiendo mi tiempo y los padres están perdiendo su tiempo dando sermones. Para al deleite del editor, esto empezó una verdadera controversia en la columna de "Cartas al Editor". Esto continuó durante semanas hasta que alguien escribió esta nota: "He estado casado por 30 años. Durante ese tiempo mi esposa me ha cocinado unas 32,000 comidas. Pero juro por mi vida, que no puedo recordar el menú entero de todas esas comidas. Pero sé una cosa: Esas comidas me nutrieron y me dieron la fuerza necesaria para hacer mi trabajo. Si mi esposa no me hubiera dado todas esas comidas, estaría físicamente muerto hoy. Igualmente, si no hubiera ido a la iglesia para nutrirme, ¡ estaría espiritualmente muerto hoy! Cuando tú no estás en nada.... ¡ Dios si está en algo! La fe ve lo invisible, cree lo increíble y recibe lo imposible! Da gracias a Dios por nuestra nutrición física y simplemente di: Jesús, ¿podrías atender la puerta por favor?. Creo en Dios como un ciego cree en el sol, no porque lo ve, sino porque lo siente."

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Leer la reflexión y luego de un momento de silencio para profundizar lo leído escuchar algunos comentarios de los jóvenes. Obtener conclusiones a partir de la pregunta: ¿porqué tengo que ir a Misa?

2. Obra de teatro: “La última cena” Leer el pasaje bíblico: Lc 22, 7-20 y buscar algunos de los jóvenes para que representen ese pasaje. La idea es adentrarnos un poco en ese momento tan especial, para que nos sirva de introducción al tema de esta sesión.

Desarrollo del tema Dinámica: Phillips 66 Objetivo: Dialogar en torno a la pregunta: ¿Qué debería ser la Eucaristía para mí? Materiales: hoja en blanco para cada joven, lapicero Desarrollo de la dinámica:el animador forma 6 grupos de 6 personas. Cada joven del grupo debe dar una respuesta (basado en las dos sesiones anteriores) a la pregunta propuesta: ¿Qué debería ser la Eucaristía para mí? Todos pueden tomar apuntes. Para esto el grupo tiene 6 minutos. Luego de los seis minutos, se vuelven a cambiar los grupos (todos deben de quedar en grupos diferentes)y se repite la metodología hasta que todos las personas roten por los 6 grupos. Dinámica: “Preguntas para reflexionar” Objetivo: Ayudar en la reflexión de los jóvenes sobre lo que debería ser la Eucaristía en sus vidas Materiales: hoja con las preguntas (ver anexo), hoja blanca para las respuestas, lapiceros Desarrollo de la dinámica: entregar las preguntas a los jóvenes para que ellos las respondan. Tratar de establecer un ambiente de silencio y reflexión. Si se creen que son muchas preguntas se pueden dejar algunas para que los jóvenes las contesten y reflexionen en la casa (queda a conveniencia del animador) Al final abrir un espacio de diálogo para que los jóvenes comenten sobre las preguntas y así ellos mismos traten de obtener conclusiones sobre lo que debería ser la Eucaristía en sus vidas. El animador les puede guiar con el material de apoyo.

Oración final Para este momento de oración se muy bueno e importante realizar una Hora Santa

(habría que preparar un altar bien bonito). Si no se pudiera contar con el Santísimo Sacramento se puede igualmente preparar un altar y colocar una vela grande que represente a Jesús

Disponer de música instrumental y cantos relacionados con el tema

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Desarrollo de la oración: 1. Invocación inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. AMEN 2. Realizar alguna oración espontánea de acción de gracias 3. Se escucha el siguiente canto: “Pacto de Esperanza” de Martín Valverde. Si hay algunas

personas que puedan hacer un mimo o danza con el canto se puede hacer para realzar más el significado del canto.

4. Luego se lee individualmente la siguiente cita bíblica: Jn 6, 25-29 (dar un buen tiempo para que los jóvenes la lean con calma), pueden seguir el siguiente esquema:

Leer la cita unas dos veces Trata de meterte en el texto: ¿Qué me llama la atención del texto leído?,

¿Cuál es el mensaje central del texto?, ¿Qué personajes intervienen? ¿Cómo se comporta cada personaje?, ¿Cuál es la actitud de Jesús? ¿Cómo te imaginas a Jesús en ese momento?

Quédate con esa imagen de Jesús y haz un momento de oración a partir de ese momento

Si se desea se pueden escuchar algunas experiencias de la lectura anterior 5. Dejar un espacio de silencio para que los jóvenes que deseen puedan hacer oración. Es

un espacio para reflexionar y escuchar al Señor. En este momento, cada joven, establece con Jesús Sacramentado un compromiso concreto de frente a su vivencia de la Eucaristía, por ejemplo: “yo Roberto, me comprometo Señor, a ir todos los domingos a Misa y poner atención a las lecturas y empezar a vivir la Eucaristía de una mejor forma” Este compromiso que los jóvenes establecen lo escriben en un papelito y luego esos papelitos los presentan ante Jesús Sacramentado.

6. Terminar la oración con el Padre Nuestro

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Material de apoyo para el tema ¿Qué debería ser la Eucaristía para mí?

Cuando hay un concierto con alguien muy famoso, o hay un partido de fútbol en el cual juega el equipo que nos gusta, hacemos hasta lo imposible por conseguir el dinero para asistir y llegamos hasta tres o cuatro horas antes de que empiece el evento. Se concluye entonces, que ese evento es muy importante para nosotros. Ahora bien, ¿Sucede lo mismo cuando vamos a Misa? ¿Llegamos temprano? ¿vivimos y participamos de la Misa adecuadamente? ¿cantamos, comulgamos, pongo atención a las lecturas y a las oraciones? ¿me ofrezco al Padre junto con Jesús? Resumo las preguntas anteriores con la siguiente: ¿qué debería ser la Eucaristía para mí? Creo que el Papa en su carta: “Eclessia de Eucharistia” nos ilumina muy bien en lo que debería ser la eucaristía para nosotros y nos da pistas para establecer algunos compromisos concretos en nuestra vida:

“Todo compromiso de santidad, toda acción orientada a realizar la misión de la Iglesia, toda puesta en práctica de planes pastorales, ha de sacar del Misterio eucarístico la fuerza necesaria y se ha de ordenar a él como a su culmen.” (Eclessia de Eucharistia # 61) Es decir, nuestra vida debe de estar basada en la Eucaristía; absolutamente todo lo que hagamos debemos de ponerlo en manos de Jesús Eucarístico.

La vida... es un camino largo, plagado de obstáculos que superan la capacidad humana; pero tenemos la Eucaristía y, ante ella, podemos sentir en lo profundo del corazón, como dirigidas a nosotros, las mismas palabras que oyó el profeta Elías: " Levántate y come, porque el camino es demasiado largo para ti " (1 Re 19, 7). (Eclessia de Eucharistia # 61) Si queremos que nuestra vida tenga sentido debemos amar a Jesús Sacramentado. Solo El puede llenar nuestra vida.

“El tesoro eucarístico que el Señor ha puesto a nuestra disposición nos alienta hacia la meta de compartirlo plenamente con todos los hermanos con quienes nos une el mismo Bautismo”. (Eclessia de Eucharistia # 61) Si comulgamos debemos amar a nuestros hermanos; la Eucaristía nos lleva al compromiso de amar a los demás.

María descubrió lo que debería ser la Eucaristía en su vida, ella nos puede guiar hacia este Santísimo Sacramento, porque ella vivió una relación muy profunda con El. Ella llevó en su vientre a Jesús y fue sagrario de Jesús; nosotros cuando lo recibimos sacramentalmente lo llevamos en nuestro corazón (nos convertimos en sagrario) y no solo en ese momento sino siempre, en cada instante de nuestra vida (Eclessia de Eucharistia # 53-58)

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Se hace importante señalar para terminar, que aparte de vivir con intensidad e intimidad la Eucaristía es muy necesario tener conciencia de la importancia de realizar visitas a Jesús Sacramentado en el sagrario. Pues El está ahí para escucharnos, comprendernos y amarnos, creo que muchas veces perdemos tiempo en otras cosas que no llenan nuestra vida “Es hermoso estar con Él y, reclinados sobre su pecho como el discípulo predilecto (cf. Jn 13, 25), palpar el amor infinito de su corazón. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por el " arte de la oración ", ¿cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuántas veces, mis queridos hermanos y hermanas, he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo!” (Ecclesia de Eucharistia # 25) Alguien por ahí dijo: “Todos los días hay una hostia para ti en algún sagrario, esperando que vayas por ella, y esa hostia es Jesús mismo, esperando por ti. NO lo dejes esperando porque El se quedó ahí por amor a ti” Para reflexionar:

“Queremos acrecentar nuestra fe: comulguemos” “Queremos tener paz: comulguemos” “Que no pase un domingo sin comulgar, no dejemos de ir a misa sin comulgar.

Confesémonos”

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ANEXO I. Preguntas para reflexionar: 1. Ir a Misa ¿representa para ti sólo un deber? ¿es un rito qué cumplir o hasta un

aburrimiento? 2. ¿Te preparas a la Eucaristía? ¿Vas a ella con alegría y participas activamente? 3. ¿Cuáles son los mayores obstáculos para vivir bien la Misa y sentir sus frutos en la rutina

diaria? 4. ¿has descubierto ya que la Misa es un misterio vivo de amor, que Jesús está presente allí

y te quiere de veras? 5. La Misa, misterio de amor, ¿consigue sacudir tu fe, tu indiferencia, tu superficialidad y

frialdad? 6. La Santa Misa, ¿tiene el primer puesto en nuestros domingos? 7. ¿Es cierto que la liturgia es el medio para celebrar y vivir nuestra fe? 8. ¿Es Jesús el centro de nuestras asambleas? Y ¿es alrededor suyo que nos reunimos? 9. ¿Has entendido el lazo de unión que hay entre la celebración de la Eucaristía y el

sacramento de la reconciliación? 10. ¿La cruz para ti es fuente de gozo? 11. ¿Qué importancia tiene la Palabra de Dios en tu vida? 12. ¿Pones atención a las lecturas que se proclaman en la Misa? 13. ¿Tomas tus decisiones a la luz de la Palabra de Dios? 14. ¿Justificas a veces tu llegar atrasado a Misa diciendo que hasta la presentación de dones

es válida la Misa? 15. ¿Cuál sería tu respuesta a las personas que piensan de esa forma? 16. ¿Qué significan para ti las palabras ”no solo de pan vive el hombre”? 17. ¿Cuál es tu actitud durante la lectura de la Palabra de Dios en Misa? 18. ¿Cómo deberías vivir la Liturgia de la Palabra? 19. Cuándo vas a Misa ¿te sientes “participante” o solo espectador? 20. ¿Qué es lo que te ayuda a participar intensamente? 21. ¿Qué significa para ti preparar los dones para la Eucaristía? 22. ¿Qué valor tiene esta preparación en la Eucaristía de tu comunidad? 23. Cuándo te llaman para llevar los dones al altar ¿qué postura tomas? 24. ¿Qué puedes y quieres ofrecer a Dios durante la celebración eucarística? 25. ¿Qué esperas recibir a cambio? 26. ¿Entiendes la Misa como misterio de amor? 27. Cuando participas en la Misa ¿llevas allí todo tu ser y te abres a Dios para dejarlo entrar

en tu vida y en tu historia? 28. Para vivir con mayor intensidad la Misa y para que ella de frutos en la rutina diaria, ¿qué

sugerencias puedes dar?

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29. “Sacrificio” es disponibilidad al designio de Dios, ¿hasta adonde tienes disponibilidad de sacrificarte?

30. ¿Es cierto para vos que la paz viene de Dios y que adhiriéndose a El abres a la paz verdadera?

31. El signo de la paz usado en la Eucaristía ¿es para ti signo de compromiso concreto o se reduce a puro formalismo?

32. ¿Cómo sales luego de asistir a la Eucaristía? 33. ¿Puedes decir que tu vida eucarística es vivir “por Cristo, con Cristo, en Cristo”? 34. ¿Qué tal es tu “amen” que dices cuando termina la oración eucarística? ¿significa

verdaderamente acogida del designio de amor de Dios? ¿es consciente y entusiasta, o distraído y medio dormido?

35. El momento de la comunión ¿es para ti un fuerte encuentro de amistad con Jesús? 36. Participar en la Eucaristía y recibir la comunión ¿da luz y orientación a tu vida diaria

con sus decisiones, gozos y dolores? 37. ¿Pasas tiempo en adoración delante de Jesús Eucarístico? ¿Porqué? 38. ¿Qué representa para ti el cuerpo de Cristo? ¿Cómo lo tratas? ¿Qué consecuencias trae a

tu vida? 39. ¿Qué sentido tiene tu “AMEN” en la comunión? ¿Qué consecuencias trae? 40. “Tomen y coman” es el mandamiento de Jesús. Cuando recibes la comunión, ¿qué es lo

que comes: pan o Cristo? 41. De la participación en la eucaristía nace el anuncio. ¿Te sientes testigo de Jesús

resucitado? 42. ¿Qué sugerencias puedes dar a quien te pregunta sobre cómo vivir la Misa en la rutina

diaria?

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Tema # 24 Dios me ha amado y salvado,

y me sigue amando y salvando

Juego de ambientación: se proponen dos opciones: ¡Pum! Desarrollo del juego: Todos los participantes sentados en círculos. El primero comienza a contar: "uno", el segundo "dos", y así dando vueltas; cuando le toca a uno el 7 o múltiplo de 7 (14,21, 28, etc.) en vez de decir el número, grita "PUM" y el siguiente debe seguir normalmente con la cuenta. El que se equivoca o se olvida del número que le toca, queda eliminado. Paso del limón: Desarrollo del juego: Se forman dos equipos. Estos se alinean y se sientan en el piso, y tratan de pasar un limón a lo largo de la línea y lo traen de nuevo al principio, usando solamente sus pies. El limón no debe tocar el piso.

Desarrollo del tema Dinámica: ”La baraja de mi vida” Objetivo: Hacer un recuento de diversas situaciones que han pasado en la vida del joven Materiales: 1 baraja y un dado por grupo (ver anexo) Desarrollo de la dinámica: el animador forma grupos de cuatro personas. Cada grupo tendrá una baraja. Cada integrante del grupo para iniciar tira el dado, la persona que obtenga el menor puntaje toma dos cartas y contesta las dos preguntas que le tocaron. La persona que obtuvo el mayor puntaje en el dado toma una carta y le puede hacer la pregunta a cualquiera de las otras tres personas. Las otras dos personas del grupo toman una carta y contestan la pregunta. La metodología anterior se repite 4 veces más. La idea es que los jóvenes conozcan un poco de las vivencias que han tenido los demás compañeros

Objetivo: Llevar a los jóvenes a tomar conciencia de las acciones de amor de Dios por cada uno de ellos manifestadas de manera especial en la propuesta que le hace de un camino para alcanzar la verdadera libertad. Objetivos específicos: 1. Hacer que el joven reflexione sobre los acontecimientos de su vida 2. Tratar de reconocer la “mano de Dios” en las situaciones que se han presentado

en la vida del joven, para que así, reconozcan y vivan en su infinito amor.

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de grupo, así como que cada joven analice lo que ha sido de su vida y como Dios siempre ha estado con él. Al final de la dinámica, se hace un plenario, donde los jóvenes compartan un poco la experiencia de la dinámica:

¿Cómo te sentiste en la dinámica, cuando tenías que contestar alguna pregunta? ¿Qué situaciones de la vida de otros jóvenes, de tu grupo, te llamaron la

atención? ¿porqué? ¿Qué situaciones de tu vida se asemejan a la otros jóvenes de tu grupo? ¿Puedes comentar alguna experiencia positiva y otra negativa que te haya pasado

en tu vida? ¿Tienes conciencia de que Dios siempre ha estado contigo en las buenas y en las

malas? ¿Qué conclusiones puedes obtener de la dinámica?

Terminada esta parte, los jóvenes en forma individual, completan el cuadro que está en el anexo.

Oración final

1. Iniciar con una oración agradeciéndole a Dios todo lo bueno y malo que ha sucedido en nuestra vida

2. Se puede escuchar el canto: “Gracias” de Martín Valverde 3. Lectura bíblica: Lc 8, 22-25. Luego de leer la lectura en voz alta se deja un momento de

silencio para que los jóvenes lean la cita dos o tres veces y luego reflexionen con la ayuda de las siguientes preguntas:

¿Qué representa la barca? ¿Se nos olvida que Jesús siempre va con nosotros en nuestra barca? ¿Qué representa la tormenta? ¿Qué representa en nuestra vida la calma en el mar y que la barca no se hunde? ¿Qué actitud habrán tenido los discípulos? ¿Qué actitud habrá tenido Jesús cuando lo despertaron? ¿Quién es Jesús en tu vida? ¿Tienes conciencia de que Dios siempre camina contigo y te ayuda y ama? 4. Se pueden entregar algunas de los pensamientos que están en el anexo para que los

jóvenes reflexionen más sobre el tema 5. Se termina con el rezo del Padre Nuestro.

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Material de apoyo para el tema “Dios me ha amado y salvado,

y me sigue amando y salvando”

Cuando estamos con nuestros amigos hablando de todo un poco, es muy común, que recordamos, hablemos y hasta vacilemos con algún acontecimiento o situación (ya sea una situación alegre o un poco triste) que nos pasó; ya sea a todos como amigos o a alguno de los que están hablando. Por lo general, siempre recordamos con lujo de detalles esa situación que pasó. Ahora bien, así como recordamos con nuestros amigos diversas situaciones de nuestra vida y de la vida de ellos, ¿recordamos y más que recordar tenemos conciencia (somos sensibles) de que Dios siempre ha estado presente en esas situaciones amándonos, aún por más dolorosas que nos resulten? La pregunta anterior, porque en muchas ocasiones solo agradecemos Dios lo bueno y decimos que Dios está con nosotros en ese momento, pero cuando vienen los momentos dolorosos o negativos, renegamos contra Dios y hasta decimos que Dios ya no se acuerda de nosotros. Veamos a los discípulos (Lc 8, 22-25), están en una barca ¡con Jesús!, este se duerme (me imagino que estaba cansado del día, pues había predicado y hasta había hecho algún milagro) en eso, se viene una tormenta y los discípulos tienen miedo y se asustan, al punto de despertar y creo que hasta le reclaman a Jesús (¡nos hundimos!) y éste con mucha paz calma la tormenta. Claro cuando Jesús hizo algún milagro no le reclamaban nada por supuesto. Pensemos: ¿somos como los discípulos que muchas veces estamos ciegos y no vemos que Jesús está ahí “a la pura par”? ¿le reclamamos en las situaciones negativas de nuestra vida? ¿le agradecemos lo bueno y lo malo? Muchos podrían preguntarse entonces, pero ¿cómo si Dios nos ama, permite que yo (o mis amigos) pasemos muchas veces por situaciones dolorosas, la más clara: la muerte de un familiar o amigo o alguna otra: quedarse en el cole, me asaltaron y me robaron, terminé con mi novia o novio, problemas familiares, etc, etc La Palabra de Dios nos da una luz en este tema: “Sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman y a los cuales él ha llamado de acuerdo con su propósito” (Rm 4, 28) En otras traducciones está escrito: “todo pasa bien de los que aman al Señor”; es decir, es toda situación que pase en nuestra vida (buena o mala) Dios siempre está presente, Dios siempre nos acompaña y tiene un propósito bueno y mejor para nosotros.

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Hasta de lo malo Dios saca algo bueno para nuestras vidas, por ejemplo, de la muerte de su Hijo, que fue algo doloroso, nos dio salvación y vida eterna. Aclaremos en este punto, que Dios no quiere el mal para nosotros o el sufrimiento, pues es un Dios de amor (1 Jn 4, 16),no es un Dios castigador (pero si corrige fraternamente), más bien, Dios “sufre” cuando alguno de sus hijos peca y le pasa algo malo; pero de todo eso Dios es capaz de sacar algo bueno. Dios escribe recto en las líneas torcidas de nuestra vida. ¿Porqué entonces, tantas personas hacen el mal a otras? Porque Dios que nos ama demasiado y nos da libertad (ese es su mayor regalo, después de su Hijo) de hacer lo que queramos pero como dice San Pablo: “soy de libre de hacer lo que quiera, pero no todo conviene” (1 Co 6, 12) Entonces si Dios hace todo esto, ¿qué debemos hacer nosotros? Algo que es muy sencillo, pero que muchas veces nos cuesta: reconocer la “mano” de Dios en todas las situaciones de nuestra vida (fue lo que hicimos en la dinámica) ya sean buenas o malas y debemos de tener fe: creer (¡y así es!) que Dios siempre está con nosotros, siempre camina a nuestro lado y nos ama, a pesar de muchas veces renegamos contra El, por lo que pasa en nuestra vida. En pocas palabras, seamos sensible a la acción de Dios en nosotros, pues el nos ama. Ahora, si muchas veces nos cuesta recordar y tener conciencia de que Dios nos ama y está a nuestro lado, ¿qué podemos hacer? Lo hemos venido viendo a lo largo de este año: es muy importante orar, hablar con Jesús como lo que es, como un amigo, contarle nuestra vida; se hace necesario con la oración, leer la Biblia, pues es Dios quien nos habla, es fundamental asistir, vivir y basar nuestra vida en la Eucaristía, unido a la Eucaristía, la confesión (sería ideal que fuera mensual) y por último la vivencia de hermanos en nuestro grupo. Un ejercicio muy bueno en este punto, es hacer todas las noches en nuestra oración (o en algún momento del día), un examen de conciencia y ver que situaciones han acontecido en el día o en nuestra vida en general y meditar y ver que Dios ha estado ahí presente; es más, si volvemos a ver para atrás en la vida, nos daremos cuenta que han sido más cosas positivas que negativas y que de las negativas Dios nos ha dado cosas muy buenas. Lo anterior, lo podemos resumir en que Dios desde ante de que naciéramos nos había amado, hoy día nos ama y nos amará siempre, pues somos sus hijos predilectos. (Jr 1, 1ss) Este amor de Dios para con nosotros, es sellado con una Alianza; esta Alianza o Pacto, es realizado con la sangre de Jesús en la cruz; así no ya no es necesario sacrificar más corderos en el templo de Jerusalén (como se hacía en el AT) pues Jesús, el Cordero de Dios, ya se sacrificó y se ofreció al Padre por todos nosotros. La salvación ya llegado a cada uno de nosotros en Jesús. ¿Acepto y hago mía esta salvación que me regala Jesús?

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Para concluir, el sacrificio de Jesús en la cruz (¡Jesús nos salvó!, es el mejor regalo que nos pudo dar) y su compañía todos los días del mundo (Mt 28, 20) en las buenas y en las malas, se puede resumir en que Jesús nos amó, ama y amará siempre. Si esto es así, ¿le correspondo a ese amor? Para profundizar el tema y reflexionar: Lc 12, 22-31 Ecle 51 Rm 8, 28-39 Mt 6, 25-34 Gaudium et spes # 17 CIC # 2829; #2562 - # 2564

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Anexo

I. Baraja (cada baraja está formada por 20 cartas. Hacer una baraja para cada grupo) Se da el ejemplo de algunas cartas, hacer las demás iguales.

4. ¿Cuál ha sido el momento más feliz en tu vida? 5. ¿Cuál ha sido el momento más triste en tu vida? 6. Señala algún momento de tu vida en la que Dios te haya concedido algún favor 7. ¿Cuál ha sido el momento más importante que has compartido con tus amigos? 8. ¿Cuál es el momento más triste que has compartido con tus amigos? 9. Cuéntanos algún momento especial que hayas compartido con tu familia 10. Cuéntanos algún momento difícil que hayas vivido con tu familia 11. ¿Cuál ha sido el momento más alegre que has tenido en la Pastoral Juvenil? 12. ¿Cuál ha sido el momento más triste que has tenido en la Pastoral Juvenil? 13. ¿En qué momento específico de tu vida has “sentido” la mano de Dios”? 14. ¿Reconoces que en todo lo que sucede en tu vida Dios está presente? ¿porqué? 15. ¿Has reconocido y vivido la compañía de Dios en algún momento triste o difícil de tu

vida? ¿en cuál? 16. ¿Te sientes acompañado siempre por Dios? 17. ¿En qué momento específico de tu vida te has sentido amado por Dios? 18. ¿Te sientes realmente libre? ¿porqué? 19. ¿Qué limita que seas realmente libre? 20. ¿Crees que Dios tiene un propósito especial para ti? ¿cuál? II. Para reflexionar en la oración (se pueden entregar a los jóvenes o hacer carteles o

utilizarlas en las oración): “Confía en Dios y él te ayudará; procede rectamente y espera en El” (Ecle 2, 6) “Fíjate en todas las cosas hechas por Dios: están en por pares, la una frente a la otra”

(Ecle 33, 15) “El Señor vela por aquellos que lo aman, como fuerte escudo y poderoso apoyo,

refugio contra el viento ardiente, sombra para el calor del mediodía, protección contra los tropiezos y ayuda contra las caídas” (Ecle 34, 16)

“El da consuelo al alma, luz a los ojos, y salud, vida y bendición” (Ecle 34, 17)

1.Cuéntanos una experiencia positiva de vida Por ejemplo: la felicidad que tuviste cuando pasaste algún año de colegio

3. Di tres cosas por las que estás agradecido con Dios

2. Cuéntanos una experiencia negativa de tu vida Por ejemplo: te quedaste en algún año del cole.

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“Antes de hacer cualquier cosa, hay que discutirla; antes de toda acción, hay que reflexionar (Ecle 37, 16)

“Voy a recordar lo que ha hecho Dios y a contar lo que yo mismo he visto. A una orden de Dios, todo fue hecho, y hace todo lo que él quiere” (Ecle 42, 15)

III. Cuadro para completar en la dinámica de la baraja (la idea es que los jóvenes

escriban 10 situaciones o acontecimientos de su vida (5 positivas y 5 negativas), reflexionen y escriban si han o no reconocido la presencia de Dios en esa situación, el ¿porqué? y ¿de qué forma han reconocido y vivido esa presencia y amor de Dios?

“Situación de mi vida” “Presencia de Dios”

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Tema # 25 “El Dios de la alianza”

Juego de ambientación: “Tempestad” Materiales: sillas Desarrollo: el animador solicita la colaboración de los jóvenes para que formen un círculo sentados en las sillas; luego explica en que consiste la dinámica: Cuando yo diga “olas a la izquierda” todos giramos a la izquierda y se sientan, cuando yo diga “olas a la derecha” giramos a la derecha y nos sentamos y cuando diga Tempestad todos debemos de cambiar de puesto entrecruzados, quien quede de pie deberá de cumplir una prueba, ya que cada vez que se juegue se irá quitando una silla. Nota : El animador debe repetir varias veces a la izquierda, a la derecha y estar listo al cambio de orden. La prueba la establece el grupo.

Desarrollo del tema Dinámica: ”Una historia de amor” Objetivo: Conocer la historia de salvación entre Dios y el pueblo de Israel, para reflexionar si esa historia se actualiza o no en nuestra vida. Materiales: Biblia, papel periódico, marcadores, cinta adhesiva Desarrollo de la dinámica: el animador forma grupos de tres o cuatro personas (dependiendo de la totalidad del grupo) para que cada uno represente una cita bíblica, ya sea mediante un mimo o una obra de teatro, cada presentación puede durar de unos 5 a10 minutos. Es importante que los grupos que representan las citas #3-4-5-6 enfaticen sobre el compromiso del pueblo para con Dios.

Objetivo: Presentar la Historia de amor de Dios con el pueblo de Israel y el intento de respuesta de este pueblo por medio de la Antigua Alianza

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Citas bíblicas: 1. Gn 1, 27-31; Gn 3, 6-7 (creación y caída) (teatro) 2. Gn 12, 1-3;15, 1-5 (Alianza con Abraham) (mimo) 3. Ex 19 – 20 (Alianza en el Sinaí) (teatro) 4. Ex 6, 7 (mimo) 5. Ex 19, 3-6 (énfasis en el versículo 5) (teatro) 6. Ex 24, 1-11 (teatro) Cada grupo lee la cita bíblica y realiza la presentación. Luego de cada presentación, en un pliego de papel periódico cada grupo escribe lo siguiente: personajes que aparecen; idea central y elemento más importante del texto; ¿qué personaje les llama la atención? y ¿por qué?; traigamos a nuestra vida ese texto, ¿qué aplicación tiene? Luego cada grupo expone brevemente sus ideas. Al final se puede comentar un poco sobre la dinámica (¿cómo se sintieron representando ese pasaje bíblico?, ¿tiene algo que ver con nuestra vida) y el animador puede ampliar el tema con el material de apoyo. Obtener conclusiones a partir de las siguientes preguntas: ¿tenemos claro que así como Dios hizo una alianza con Israel, quiere hacer una alianza con nosotros? ¿Me siento partícipe de esa Alianza que Dios propone? ¿porqué? ¿cómo puedo ser partícipe de esa alianza? Escuchar algunos comentarios.

Oración final Terminada la dinámica, los jóvenes en un ambiente de oración, rezan el salmo 78 (77) para luego reflexionar a partir de la siguiente pregunta (se les puede dar en un papelito):

Cita bíblica para rezar: Salmo 78 (77) Acciones de Dios en favor de su pueblo. Luego de leerlo una vez en forma grupal, los jóvenes que quieran dicen en voz alta aquella frase que les llama más la atención del salmo. Luego en un momento de silencio se reflexiona. Para terminar se pueden compartir algunas de las experiencias de la oración de los jóvenes.

¿Tengo conciencia de que Dios me ama y quiere por su gran amor hacer una alianza o pacto conmigo así como lo

hizo con su pueblo de Israel?

NOTA: También se puede utilizar la oración propuesta en el anexo del documento

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Material de apoyo para el tema “El Dios de la alianza”

Cuando yo cometo un error o una falta en la mayoría de la veces pido perdón y trato de hacer las paces; o al contrario, cuando alguien me hace algo que me ofende y me pide perdón se le perdona y se hacen las paces. Luego de esta situación, la relación entre esas dos personas se vuelve más fuerte. Igual sucede con Dios. Cuando el ser humano cayó en el pecado, Dios no lo rechazó, sino que más bien, quiso hacer las paces mediante una alianza. Esta alianza es un pacto de amistad. Así, desde los comienzos de la creación, cuando Adán y Eva pecaron y perdieron la gracia de Dios; El mismo Dios, por su iniciativa de amor (1 Jn 4, 6), pues quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de su verdad (1 Tm 2, 4) inicia todo un plan o proceso de salvación a lo largo de la historia, para salvar al hombre (Gn 3, 15) Este plan llega a su plenitud con Jesús, que establece la nueva y definitiva alianza, como lo veremos en la próxima sesión. Este plan como se realiza en la historia, se llama Historia de Salvación. Y decimos que es una historia porque desde los inicios del pueblo de Israel con Abraham (Padre de la fe), pasando por Moisés y la salida de Egipto; la entrada en la tierra prometida con Josué, el período de los jueces y la Monarquía (sobre todo con el rey David) y el período de los profetas hasta Jesús (culmen de la Revelación y de la Alianza definitiva) Dios no dejó de acompañar a su pueblo elegido y cumplió el pacto o alianza que hizo: “serán mi pueblo y yo seré su Dios” (Ez 36, 28; Ex 19, 5-6) Veamos algunos detalles importantes dentro de esta Historia de Salvación: Dios le pide a Abraham que abandone la tierra donde está (me imagino que estaba muy cómodo e instalado en la tierra que tenía) a una tierra desconocida que le dará y le promete una descendencia muy grande, “como las estrellas del cielo” (Gn 12, 1-3; Gn 15, 1-21) Es bueno recordar que, en esos tiempos lo más importante para el hombre era tener posesión de tierra y descendencia numerosa. Por dejar su tierra y casi sacrificar a su primer hijo es que le concede a Abraham el título de padre de la fe (Hb 11, 8-19) A partir de Abraham, continuando con Isacc y Jacob, Dios empieza poco a poco (pedagogía de la fe, o sea, un proceso de educación en la fe) a cumplir su alianza, promesa o pacto (alianza=pacto=testamento)

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Llegamos al tiempo en que Israel es esclavizado por Egipto ya que los israelitas empezaron a ser más numerosos que los egipcios y al faraón le dio miedo que los Israelitas se levantaran en armas (Ex 1, 6-22) Entonces Dios, que sigue cumpliendo la alianza hecha a Abraham, Isacc y Jacob , escucha los lamentos de su pueblo y suscita un nuevo líder y mediador entre Dios e Israel: Moisés (Ex 3, 1- 15) que junto con Aarón serán los encargados de sacar al pueblo de Israel de Egipto, gracias a la “mano poderosa” de Dios (podemos leer los capítulos del 7 al 15 del libro del Exodo, que nos cuentan todo el relato de la liberación del pueblo de Israel) Luego de salir de Egipto, Dios en el monte Sinaí, establece con su pueblo una relación muy particular, haciendo extensivo a todo el pueblo la alianza hecha a Abraham. Es en este monte donde Dios establece la alianza más grande del Antiguo Testamento (Dios había hecho alianzas, por así decirlo personales, con Noé, Abraham, Isacc, Jacob, Lot) La alianza del Sinaí, fue el momento en que Israel reconoció los grandes favores que Dios le había hecho para liberarlo de Egipto. Israel creyó que Dios lo había escogido especialmente. Así, en el Sinaí, Israel aceptó la invitación de Dios a ser el pueblo propio de Dios. Israel se comprometió a servir a la voluntad de Dios (Ex 19, 3-8) La base de este acuerdo de Israel con su Dios, es la ley de Dios. Esta ley consiste en los diez mandamientos. Junto con éstos, Israel se compromete a cumplir con el código de la alianza. Este código era la interpretación de los diez mandamientos, de cómo se aplicaban a los casos comunes de la vida de los Israelitas (Ex 20-23) Para sellar y celebrar la alianza con Dios, los israelitas sacrificaban animales: vacas, bueyes, ovejas. Algunos animales eran quemados y otros comidos por todos. La sangre de estos animales se guardaba, pues era sagrada, y se rociaba sobre el altar del Señor y sobre el pueblo; esto era signo de que el pueblo de Israel pertenecía por completo a Dios (Ex 24, 6-8) Luego en ciertos momentos importantes o cruciales de la historia del pueblo de Israel se renueva esta alianza; así el pensamiento de la alianza se mantiene como directriz que sirve de base para todas las reformas religiosas del pueblo israelita (Jos 8, 30-35; Jos 24, 1-28; Sal 89; 2 S 7, 8-16; 2 S 23, 5; 1 R 8, 14-29.52-61; 2 R 11, 17; 2 R 23, 1ss; Ne 8) Es importante señalar que con la alianza del Sinaí se inicia el culto a Yahvé como religión de todas las tribus de Israel, además el arca de la alianza será el memorial de la alianza y signo de la presencia de Dios en medio de su pueblo (Ex 25, 10-22; Nm 10, 33-36) Al morir Moisés, le corresponde a Josué introducir a los israelitas en la tierra prometida (Dios sigue cumpliendo la promesa hecha a Abraham y Moisés) (Jos 1; para complementar la lectura se puede leer de Jos 2-12)

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Hagamos una parada en este recorrido por la Historia de salvación para señalar que la alianza hecha a Abraham, es una alianza de Dios hacia el hombre, la alianza en el Sinaí es una alianza de Dios hacia el hombre y del hombre hacia Dios: Dios propone un pacto de amistad; los israelitas se comprometen a reconocer a Dios como el único Dios y a vivir como hermanos; y Dios se compromete a ayudarles a vivir su compromiso; el pueblo promete cumplir el plan de Dios y Dios por su lado se compromete a ser fiel a su pueblo (Ex 19, 3-8)Esta es la antigua alianza. La alianza hecha con Jesús, que fue, es y será la nueva y definitiva alianza, es una alianza hecha de Dios hacia el hombre. ¿Porqué? pues el hombre no pudo, por su fragilidad humana, conservar o respetar la alianza del Sinaí, pues “desde el día en que los saqué de Egipto, hasta el presente, han hecho conmigo lo mismo que ahora te hacen... pues me han abandonado para rendir culto a otros dioses (1 S 8, 8) Sigamos con la historia... luego de las guerras y una vez instalados en la tierra prometida, el pueblo quiere empezar a organizarse y surge la época de los jueces (recordemos a Sansón, podemos leer algunos pasajes de los jueces). Luego el pueblo de Israel, pide a Dios por medio de Samuel un rey, pues querían ser como las otras naciones y así unge a Saúl como el primer rey del pueblo. Se inicia la época de la monarquía (se puede leer el capítulo 8 y 10 del primer libro de Samuel y los dos libros de los Reyes) (1 S 12, 20-25) Luego de Saúl, viene el mejor rey de Israel, que se llamó David, y luego Salomón (por supuesto vinieron otros reyes, pero no tan buenos e importantes como los anteriores) Por la incapacidad de gobernar de muchos de ellos, el pueblo se dividió en dos y se debilitó; por lo que fue conquistado y exiliado hacia Babilonia (este fue un golpe muy duro para los Israelitas pues era retroceder a los que les había pasado con Egipto, y aún peor, pues su ciudad (principalmente el Templo) y tradiciones religiosas fueron destruidas. A lo anterior, hay que agregar que Israel muchas veces no cumplió con su parte de la alianza. Se mezcló con injusticias, idolatrías y corrupciones. Es cuando surgen los profetas (Isaías, Jeremías, Ezequiel, entre otros) Ellos recuerdan a Israel que sus faltas les merecían fracasos y castigos; le recordaron que tenía necesidad de arrepentirse y volver a servir a Dios como antes. Amenazaron a Israel con fracasos más grandes si no se componía. Además los profetas recordaron lo que significaba realmente la alianza: una relación de persona a persona, una relación basada en el amor y el cariño (Ez 16, 6-14) La desobediencia de Israel llegó a tal punto que Dios declaró por medio de los profetas, que la alianza antigua ya quedaba rota (Ez 16, 15; Os 2, 4-5) prometiendo una nueva y definitiva alianza

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Pero Dios no abandonó la idea la alianza con Israel, al contrario, Dios prometió por los profetas, una nueva alianza. Sería una alianza mejor que la vieja alianza hecha en el Sinaí. Sería una alianza eterna, de amor, de justicia, fidelidad, de paz, de conocimiento de Dios. Una alianza en la cual los corazones serían cambiados; una alianza donde se dará el Espíritu de Dios. Una vez más Dios promete: “Ustedes serán para mí un pueblo y yo seré para ustedes un Dios” (Jr 31, 35-37; Jr 31, 31-33; Jr 50, 5; Os 2, 20-24; Jr 31, 33; Ez 36, 26-27; Ex 36,28; Jr 31, 33) Hablamos así de la antigua alianza hecha por Dios para con su pueblo (por eso hemos leídos textos del Antiguo testamento) Pero el amor de Dios va más allá, como hemos podido leer en los textos anteriores y quiere establecer una alianza definitiva con el hombre, una alianza que el pecado del hombre no pueda romper; entramos así en los tiempos de Jesús... ¿Qué podemos concluir de esta primera etapa de la Historia de la Salvación? Varias cosas:

Dios cumple sus promesas siempre (es fiel) aunque el ser humano no lo haga Dios es un Dios que insiste en su promesa de salvación Dios nos ama demasiado al extremo Dios quiere que todos los seres humanos se salven Dios hace las paces con el ser humano y olvida su pasado.

Reflexionemos un poco: ¿Se parece mi vida a la vida del pueblo de Israel? ¿Rechazo a Dios como lo hizo Israel? ¿Tengo conciencia de que Dios a pesar de ese rechazo me ama y libera para ser libre? ¿reconozco en todas las situaciones de mi vida la “mano” o presencia de Dios? ¿soy sensible a Dios? ¿cómo respondió el pueblo de Israel a la alianza que Dios le propuso? ¿cómo respondo yo a esa alianza? ¿tengo conciencia de que yo formo parte de la Historia de la salvación? Dios cumple su promesa, ¿cumplimos nosotros lo que prometemos a Dios? ¿cumplimos nosotros con la alianza que Dios nos propone? ¿cambio a Dios por otras cosas, como lo hicieron los israelitas? ¿cómo uniríamos el tema de sesión pasada con este tema?

Sugerencia: Se propone a los diferente grupos juveniles cambiar esta reunión

y la próxima que será “Hagamos una alianza” por un retiro de un fin de semana, es decir se tienen dos alternativas: una, hacer las dos reuniones o la segunda realizar un retiro de fin de semana.

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Anexos 1. Para reflexionar más sobre el tema:

Sal 77 (76) Sal 105 (104) Sal 107 (106) Sal 119 (118) Sal 114 (113) Sal 68 (67) Puebla # 187 Dt 28 Lv 26

2. Oración final (variación): Salmo 34 Invocación inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Monitor: El Señor es nuestro amigo, aquel que nos comprende y nos libera del miedo. No defrauda nuestras expectativas. Nuestra existencia es valiosa para El. Quiere para nosotros una vida plena y feliz. Al reflexionar sobre nuestra historia, la encontramos como un auténtico testimonio de las maravillas del Señor. Rezo del salmo 34: rezarlo a dos coros, es decir, dividir el grupo en dos y cada parte alternándose las estrofas. Momento para reflexionar Lectura: Hebreos 11, 23-29 o Lc 16, 19-31 Momento para compartir algunos comentarios Padre Nuestro... Oración final: Señor, tu escuchas el grito de los pequeños y los pobres. Me entrego a ti y no tengo miedo. Contigo a mi lado caminaré por la senda segura. Al ser tu huésped me ofrecerás generoso tus dones: el perdón y el pan de vida. AMEN

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Tema # 26 Hagamos una alianza

Dinámica de ambientación: “La caja de sorpresas” Materiales: caja, papel, lapicero, premios Desarrollo de la dinámica: Se prepara una caja (puede ser también una bolsa), con una serie de tiras de papel enrolladas en las cuales se han escrito algunas tareas (por ejemplo: cantar, bailar, silbar, bostezar, etc.), en otras se escriben algunas citas bíblicas para que los jóvenes las digan de memoria (ver anexo) y en otras se escriben algunas preguntas (ver anexo), otros pueden tener algunos premios Los participantes se acomodan formando un círculo. La caja circulara de mano en mano hasta determinada señal (puede ser una música, que se detiene) La persona que tenga la caja en el momento en que se haya detenido la música, deberá sacar una de las tiras de papel y ejecutar la tarea indicada. El juego continuará hasta cuando se hayan acabado los papelitos o cuando el animador lo considere necesario.

Desarrollo del tema En esta reunión se propone realizar un repaso de todos los temas que se han visto, a lo

largo del año, en las diferentes sesiones, dando énfasis (repasar y hacer conciencia) en los diferentes compromisos que los jóvenes han ido estableciendo, por ejemplo: ser buen amigo, buen estudiante, buen trabajador, orar todos los días, leer la Biblia, ir a Misa y comulgar, ser buen novio, tratar de amar cada vez más a Jesús, etc, etc.

Para cumplir lo anterior se proponen las siguientes dinámicas:

Objetivo: Presentar una alianza común que podríamos hacer todos los jóvenes de la arquidiócesis para continuar nuestro proceso de crecimiento en la fe, agradeciendo a Dios el don de su amor.

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Dinámica: “Lluvia de ideas” Objetivo: Tratar de que el joven recuerde algunas de las ideas básicas de los temas que se han tratado en las sesiones Materiales: papel periódico, marcadores, cinta adhesiva, carteles con las preguntas: ¿de qué temas hemos hablado?, ¿qué ideas recuerdas?, ¿qué compromisos hemos hecho? Desarrollo de la dinámica: el animador motiva a todo el grupo para que entre todos aporten ideas (hacer una lluvia) de lo que recuerdan de los diferentes temas que se han visto en las sesiones anteriores Dinámica: “Plastificación” Objetivo: Tratar de que el joven recuerde algunas de las ideas básicas de los temas que se han tratado en las sesiones Materiales: marcadores, cartulina o papel periódico, cinta adhesiva Desarrollo de la dinámica: es una variación a la dinámica anterior. Se propone, entonces que el animador forme grupos de cinco o seis personas (dependiendo del número de jóvenes que integren el grupo) La idea de la dinámica es que cada grupo divida el papel periódico o la cartulina en cuatro bloques y en cada bloque haga lo siguiente (cada bloque debe de tener alguna cita bíblica que haga referencia a esa temática:

1. Somos un grupo (Hacer un dibujo)

3. ¿Quién es Jesús? (escribir una frase que

resuma todo este bloque)

2. ¿Quién soy? (Escribir un chiste)

4. Hacia un compromiso de fe (escribir una

canción)

Recordemos que durante este año todos los temas han estado divididos en cuatro grandes bloques que son: I. Somos un grupo II. ¿Quién soy? III. ¿Quién es Jesús? IV. Hacia un compromiso de fe Luego de terminado el cartel, se escuchan los comentarios de los grupos y se obtienen conclusiones de los diferentes temas (ver material de apoyo)

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Dinámica: “Collage” Objetivo: Realizar y presentar de una forma creativa los diferentes compromisos que los jóvenes han ido estableciendo durante el año. Materiales: periódicos, revistas, tijeras, marcadores, goma, papel periódico, cinta adhesiva Desarrollo de la dinámica: formar grupos diferentes a los de la dinámica anterior (pueden ser de unas cuatro o cinco personas) Cada grupo puede seguir los siguientes pasos: 1. A partir de la dinámica anterior (en la que recordamos o “refrescamos” las ideas más

importantes) los jóvenes comentan un poco sobre los diferentes compromisos que ellos han ido adquiriendo y si se han esforzado por irlos cumpliendo.

2. Elaborar un collage (que sea bien creativo) en el cual se representen esos compromisos

que los jóvenes han ido adquiriendo (en el fondo lo que se va a hacer es elaborar la alianza común a partir de esos compromisos). Se pueden ayudar con lo siguiente (son ideas para elaborar el collage):

Conocer a Jesús y su doctrina y enamorarse de El Luchar por rechazar el pecado y esforzarse por convertirse cada más a

Jesús Orar todos los días mínimo 30 minutos Leer la Biblia mínimo 30 minutos Asistir a misa los domingos y comulgar Ser buen amigo (a), buen novio (a), ser buen hijo (a) Tratar de seguir creciendo en la fe

3. Luego cada subgrupo expone a los demás jóvenes su collage. Pueden explicar ¿por qué

esos recortes representan esos compromisos? 4. Elaborado una vez el collage se obtienen algunas conclusiones de los jóvenes:

¿Cómo se sintieron en la dinámica? ¿Qué representa para ustedes ese collage? ¿Será esa una alianza? ¿porqué? ¿Qué le hace falta al collage? ¿porqué? (tratar de agregarlo al collage) ¿Estarían dispuestos a firmar una alianza con Jesús, en la cual se comprometen a

cumplir con ciertos aspectos que son importantes para su vida y que les peritirán seguir creciendo en la fe?

¿Qué les implicaría firmar esa alianza?

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Oración final Terminadas las conclusiones, se trata de calmar un poco el ambiente y entrar en la oración final. Poner música instrumental para crear un mejor ambiente y algunas velas. A cada joven se le entrega la reflexión: “La Iglesia necesita santos” para que lean y mediten (anexo) Luego se lee la cita bíblica: Mt 5, 13-16 Se pueden escuchar algunos de los siguientes cantos: “A ti”, “De gloria en gloria”, “enciende una luz” de Marcos Witt; “Siento tu llamada”, “Hazme un radical”, “Tu nombre levantaré...”, “Tu me has seducido” de la Hna. Glenda. Luego se escuchan algunas de los comentarios o experiencias de los jóvenes en relación a la cita bíblica o la reflexión del Papa (orientadas a esa alianza que se va a firmar) y en general de la sesión que se ha realizado. Terminar con una oración de acción de gracias y el saludo de la paz. Notas importantes:

Luego, con un pequeño comentario del animador a manera de motivación, se le entrega a cada joven (para que la reflexionen durante la semana) la alianza común que se firmaría la otra semana. El animador debe de hacer conciencia de la importancia de este paso que los jóvenes van a dar, pues se comprometen ante Jesús de continuar su crecimiento en la fe.

La idea sería que, los jóvenes de todos los grupos de la Arquidiócesis, que están dispuestos a firmar la alianza la firmen la próxima sesión y en la misa de la peregrinación al Santuario de Esquipulas (8 de enero 2005) se les entregaría una cruz como signo ante la comunidad, de la alianza o compromiso que han establecido los jóvenes con Jesús.

Para lo anterior, los animadores de grupos deben de enviar las listas de los jóvenes que van a firmar la alianza a más tardar el viernes 17 de diciembre al correo pajuarq@yahoo.es o al fax 240-66-62

Recordemos que esta sesión y la anterior se pueden cambiar por la realización de un retiro de un fin de semana (ver documento que se adjunta)

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Material de apoyo para el tema “Hagamos una alianza”

La sesión pasada hablábamos de que Dios quiere llevar a los hombres a una vida de unión íntima con él, es decir, una vida en la que Dios ama a su criatura y la criatura lo ama a El. Podemos decir entonces que Dios no solo hizo al hombre sino, que también quiere asociarse con él. Esto lo veíamos con la alianza que Dios estableció con su pueblo escogido Israel: Dios lo libera de la esclavitud de Egipto (que representa el pecado), le propone una alianza (y le da las herramientas de los mandamientos) y lo lleva por un camino (desierto) hacia la tierra prometida (vivir en intimidad con El) Además, aunque el hombre es pecador y débil, Dios tiene la voluntad y el gusto de invitarlo a la unión con él; claro, nos da las herramientas necesarias para que podamos luchar y así podamos estar y vivir en comunión con El. Este es el gran misterio de la Historia de la Salvación. Así, luego de casi un año de formación, en el que tratamos de aprender ¿quiénes somos? como grupo y como persona; de conocer a Jesús como amigo, maestro, modelo y tesoro en nuestra vida y de empezar a caminar hacia un compromiso de fe, en el que Jesús nos da las herramientas para ser mejores jóvenes, llega un momento crucial en el que antes de seguir, debemos hacer un alto en el camino, entrar en un desierto y escuchar la voz de Jesús que nos pregunta: ¿estás dispuesto a realizar una alianza conmigo, a cumplirla y a seguirme?, si respondemos si (pues tenemos libertad de decir que no) Jesús nos continúa preguntado: ¿con todo lo que esto implica?.... aquí, y antes de seguir, creo que cada uno debe de reflexionar y contestarse con sinceridad esas dos preguntas que nos hace Jesús. ¿Por qué? Porqué al igual que con la alianza del pueblo de Israel, Dios nos exige fidelidad y amor absoluto a El; así este camino (como el pueblo de Israel en el desierto) se hace a veces estrecho y dificultoso, en otras, (yo creo que casi siempre) es exigente (Mt 5, 3-12; Mt 10, 34-39; Mt 19, 16-22; Mt 16, 21-28; Lc 14, 25-33; Lc 9, 22-27); pero también en este camino Dios nos da “confititos” (como le dio a Israel agua, pan, carne) para seguir en el camino; y al final tendremos eso si la recompensa: vivir en intimidad con El (vida eterna) Pero para disfrutar desde hoy lo que tendremos algún día en plenitud debemos luchar y esforzarnos. Por esto, debemos de ver lo que significa firmar esta alianza, y se hace muy necesario que los jóvenes realmente reflexionen y tengan conciencia de lo que van hacer la próxima semana: comprometerse a ser verdaderos apóstoles del Señor y a ser santos. Por eso, si algún joven no se siente preparado realmente para asumir ese pacto que Jesús le propone, es mejor que no lo haga y que siga en ese camino de reflexión y preparación para que en otro momento lo haga con entera conciencia.

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Anexo 1. Dinámica de ambientación: “La caja de sorpresas” Algunas citas bíblicas: Jn 3, 16 Mt 5, 13 Mt 5, 14 1 Jn 4, 16 Mc 1 ,15 Mc 10, 27 Algunas preguntas: ¿Qué significa la palabra alianza? ¿Qué significa la palabra testamento? ¿Quién cumple la nueva alianza? ¿Cuántos libros tiene la Biblia? ¿Qué significa “Pentateuco”? ¿Cómo se llamó el primer rey de Israel? ¿Quién ungió a Saúl como rey? ¿Cuál es el mandamiento más importante? Narra alguna de las parábolas que Jesús predicó Di alguna de la Bienaventuranzas Di al menos tres advocaciones de la Virgen María

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2. Reflexión para la oración final

“La Iglesia necesita santos” El Papa Juan Pablo II aseguró que "la Iglesia necesita santos" para renovar a la humanidad y ésta debe ser la consigna que guíe a los jóvenes del mundo... "Queridos jóvenes, la Iglesia necesita auténticos testigos para la nueva evangelización: hombres y mujeres cuya vida haya sido transformada por el encuentro con Jesús; hombres y mujeres capaces de comunicar esta experiencia a los demás. La Iglesia necesita santos. Todos estamos llamados a la santidad, y sólo los santos pueden renovar la humanidad" Es muy importante la preparación espiritual en una atmósfera de fe, oración y de escucha de la Palabra de Dios con una participación activa en la Eucaristía. "Ofreced también vosotros al Señor el oro de vuestra existencia, o sea, la libertad de seguirlo por amor respondiendo fielmente a su llamada!... pido a los jóvenes ser "adoradores del único y verdadero Dios, reconociéndole el primer puesto en vuestra existencia". "Desgraciadamente hay gente que busca la solución de los problemas en prácticas religiosas incompatibles con la fe cristiana. Es fuerte el impulso de creer en los falsos mitos del éxito y del poder; es peligroso abrazar conceptos erróneos de lo sagrado que presentan a Dios bajo la forma de energía cósmica, o de otras maneras no concordes con la doctrina católica. Por eso, les pido no creer "en falaces ilusiones y modas efímeras que no pocas veces dejan un trágico vacío espiritual. Rechazad las seducciones del dinero, del consumismo y de la violencia solapada que a veces ejercen los medios de comunicación". Cristo, "es la Roca sobre la que construir vuestro futuro y un mundo más justo y solidario. Jesús es el Príncipe de la paz, la fuente del perdón y de la reconciliación, que puede hacer hermanos a todos los miembros de la familia humana". "Escuchar a Cristo y adorarlo lleva a hacer elecciones valerosas, a tomar decisiones a veces heroicas. Jesús es exigente porque quiere nuestra auténtica felicidad. Llama a algunos a dejar todo para que le sigan en la vida sacerdotal o consagrada. Quien advierte esta invitación no tenga miedo de responderle "sí" y le siga generosamente" "Cuando se encuentra a Jesús y se acoge su Evangelio, la vida cambia y uno es empujado a comunicar a los demás la propia experiencia" Son muchos los que "todavía no conocen el amor de Dios, o buscan llenarse el corazón con cosas insignificantes. Por lo tanto, es urgente ser testigos del amor contemplado en Cristo".

Mensaje del Papa para los jóvenes que van a Colonia 2005

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Alianza de los jóvenes de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana

1. Rezar todos los días por lo menos durante 30 minutos. 2. Leer la Biblia todos los días por lo menos durante 30 minutos 3. Asistir a misa y comulgar todos los domingos 4. Cuidarme en el cumplimiento de la voluntad de Dios, sobre todo en lo

referente a los vicios, responsabilidad en el trabajo y estudio y manejo de mi sexualidad

5. Dar testimonio de vida a los demás, principalmente en mi familia y a mis amigos

6. Intentar ser siempre un buen y fiel amigo (a) y novio (a) respetando a cada persona como es, ayudándola en la medida de mis posibilidades, buscando construir siempre un ambiente paz y unidad entre todos

7. Ser constante en la asistencia a la reunión de grupo de la PJ, además de cumplir con las normas que están establecidas por la misma

8. Poner mis habilidades, dones y aptitudes al servicio de los demás 9. Evangelizar a las demás personas, en especial a los jóvenes, aplicando

todo lo que he aprendo en la PJ para poder dar un verdadero testimonio de vida

10. Seguir firme y decididamente en mi proceso de crecimiento en la fe

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Tema # 27 Mi compromiso

Dinámica de ambientación: “A quien te pareces” (es opcional) Se elige a uno de los miembros del grupo para que salga del salón. Mientras tanto, los demás miembros del grupo discuten a que personaje bíblico se parece el compañero que acaba de salir. Cuando ya lo tienen definido, la persona que salió entra al salón y cada joven le dice alguna característica para que la persona adivine a que personaje bíblico se parece. Al final el grupo le dice a la persona porqué se parece a ese personaje. Ejemplo: El grupo lo encuentra parecido a San Pedro. Cuando llega le van diciendo: eres entusiasta, te gusta hablar en nombre de todos, a veces eres imprudentes, eres, líder, tienes suegra.

Desarrollo de la sesión Esta última sesión será de celebración para firmar la alianza El animador, si lo considera necesario, puede hacer un recuento de las ideas más

importantes de la sesión anterior (material de apoyo) y a partir de esas ideas se les pide a los muchachos que comenten algunas ideas o experiencias de la reflexión que tuvieron durante la semana sobre la firma de la alianza. Algunas preguntas que pueden ayudar: ¿cuántos están dispuestos a firmar la alianza y dar ese paso de compromiso? ¿porqué? ¿qué pueden hacer para cumplir esa alianza?

Ambientación del lugar: tener una mesa para que los jóvenes firmen la alianza, adornar

otra mesa que sea el altar, poner algunas citas bíblicas que se han utilizado a lo largo de este tiempo, poner fotos de actividades juveniles, etc

Objetivo: Formalizar el compromiso de los jóvenes con Dios por medio de la firma de la Alianza

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Celebración para la firma de la alianza Invocación inicial: En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Amen Monición inicial: Hoy, Dios, al igual que al pueblo de Israel hace muchos años, nos propone establecer una alianza íntima de amor con El. Durante todo este tiempo nos hemos venido preparando para este momento: Jesús quiere ser para nosotros nuestro Rey y Señor y el quiere que nosotros seamos sus hijos amados. En otras palabras, Jesús nos pide que seamos verdaderos apóstoles de su Reino; esto no es otra cosa que ser santos. ¿Estamos dispuestos y preparados para realizar esa alianza? Dispongámonos para esta celebración y para decirle SI al Señor. Lectura: Hch 2, 42-47

Canto: “Ayúdame” de Martín Valverde Lectura: Gn 1, 26-31

Silencio para reflexionar Lectura: Jn 19, 16-30

Canto: “Cuan bello es el Señor” de Marcos Witt Lectura: Jn 15, 1-12

Silencio para reflexionar Momento para compartir: Luego se abre un espacio para compartir algunas experiencias a partir de las lecturas. ¿qué me llamó más la atención de las lecturas? ¿porqué? ¿qué relación tiene con la firma de la alianza que vamos a hacer? Luego el animador hace un pequeño comentario de las lecturas (material de apoyo) Firma de la alianza: Terminada esta parte, se procede a la firma de la alianza, la cual se puede realizar de la siguiente manera: se reza la oración para la sabiduría (anexo); en una mesa (previamente dispuesta y decorada para la ocasión) deben de estar colocados los compromisos (anexo) que los jóvenes van a firmar (previamente el animador debe de conocer quienes van a firmar la alianza); se escucha el canto: “Hacemos hoy” y “Tal como soy” de Jesús Adrián Romero y entonces cada joven en actitud de oración y silencio se levanta de su lugar (hacerlo en orden) y firma la alianza. Terminar este momento con la una oración (a dos coros, es decir, formar dos grupos y rezarlo intercalado)

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Plegaria de acción de gracias (intercalar la acción de gracias con el canto que se propone) (buscar jóvenes que den gracias a Jesús por lo siguiente) (intercalar cada acción de gracias con el estribillo “Gracias Señor, te damos las gracias”, repetirlo dos veces)

Gracias por la vida y por el don de la juventud Gracias por la Pastoral Juvenil Arquidiocesana y por nuestro grupo de PJ Gracias por lo que hemos aprendido y vivido en este año Gracias por nosotros y nuestros compañeros Gracias por los animadores, líderes o coordinadores que nos han enseñado Gracias porque nos propones una alianza

Cantemos al Señor con indecible gozo, Él guarde la esperanza de nuestro corazón, dejemos la inquietud posar entre sus manos, abramos nuestro espíritu a su infinito amor. Dichoso será aquel que siempre en él confía en horas angustiosas de lucha y de aflicción, Confíen en el Señor si andáis atribulados, abramos nuestro espíritu a su infinito amor. Los justos saben bien que Dios siempre nos ama, en penas y alegrías su paz fue nuestro bastión, la fuerza del Señor fue gloria en sus batallas, abramos nuestro espíritu a su infinito amor. Envíanos, Señor, tu luz esplendorosa Si el alma se acongoja en noche y turbación, qué luz, qué dulce paz en Dios el hombre encuentra; abramos nuestro espíritu a su infinito amor. Recibe, Padre Santo, el ruego y la alabanza, que a ti, por Jesucristo y por el Consolador, dirige en comunión tu amada y santa Iglesia; abramos nuestro espíritu a su infinito amor. Amen

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Memorial y Ofrenda: Todos: Por esta alianza Señor que nos permites celebrar, que es consecuencia de la nueva alianza realizada por tu Hijo Jesucristo en la cruz, al derramar su sangre por nosotros y al resucitar de entre los muertos; es que te alabamos y te bendecimos y te ofrecemos nuestra vida, así como es: (en este momento algunos jóvenes o todos, hacen un momento de silencio para hablar con el Señor y ofrecerle la alianza que han firmado; luego como signo de esta ofrenda cada joven coloca en el altar (previamente dispuesto) su compromiso, como signo de entrega al Señor. Intercesiones: Terminada esta parte, los jóvenes que deseen piden a Dios su intercesión:

Por la Iglesia Por la Pastoral Juvenil Arquidiocesana y por nuestro grupo de jóvenes Por los jóvenes que no conocen al Señor Por todos los que firmaron de alianza Intercesiones libres

Canto final: (ver anexo) Padre Nuestro y saludo de la paz

Se puede terminar el encuentro con un ágape compartido

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Material de apoyo para el tema “Mi compromiso”

Cuando nos matriculamos en el colegio o en la universidad o cuando nos contratan en un trabajo, por lo general, firmamos un contrato en el cual nos comprometemos a cumplir con las políticas o normas de la institución o empresa y con las condiciones de trabajo o estudio que vamos a tener. Algo muy parecido pasa en nuestra vida de cristianos. La firma de la alianza (que es un signo del compromiso que establecemos con Jesús) o de ese “contrato” que se va a realizar, es un compromiso que cada uno de nosotros (y eso es muy importante, no es algo colectivo sino individual) va a establecer con Jesús; es entre El y yo. La parte de Jesús en esta alianza es que me da su amor y salvación en forma gratuita, mi parte es que le corresponda a ese amor y salvación; en pocas palabras que El sea mi Dios y Señor en mi vida y yo sea su hijo amado (igual que pasó con Israel... ¿lo recuerdas?) Esta alianza que Jesús quiere establece conmigo me implica sacrificio y compromiso, algo que muchas veces no nos gusta. ¿Sacrificio y compromiso de que? Veamos algunos ejemplos: Sacrificarnos de asistir a fiestas y actividades sociales con los amigos o compañeros

porque tengo que asistir a la reunión de grupo o alguna actividad de la PJ o a misa. Sacrificio de dejar muchas cosas que supuestamente nos llenan, por ejemplo: licor,

fiesta, “amigos”, pereza, malas palabras, mal manejo de la sexualidad Compromiso (y más que compromiso, necesidad vital) de orar, leer la Biblia, ir a Misa,

comulgar, confesarnos Cuidarnos en nuestro hablar y en las relaciones con la familia y amigos Compromiso de evangelizar a los demás Compromiso de ser buen estudiante, trabajador, novio o novia Por lo anterior es que debemos de pensar muy bien, si estamos preparados para asumir el nivel de compromiso que Jesús nos propone. No debemos de firmar la alianza porque todos lo hacen, sino porque realmente estoy consciente de que mi relación con Jesús, una vez que lo he conocido, me debe de llevar a amarlo y amar a los demás. Por supuesto, para asumir ese compromiso el mismo Jesús nos da las “armas” o herramientas para perseverar. Una última cosa, recordemos que son muchos los jóvenes, que como nosotros en algún momento, desconocen la Buena Nueva de Jesús, ¿no crees que lo correcto y justo es que ellos también vivan en el amor y en la verdadera libertad que nosotros vivimos? ¿porqué no empezamos de una vez, entonces a decirle sí al Señor y a llevar su Palabra?

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Anexo Canto final: Si algunas personas no firman la alianza porque no se sienten preparados o no quieren

asumir su compromiso, no hay ningún problema, siguen en el grupo en su proceso de reflexión y discernimiento, retomando el bloque IV del itinerario “Hacia un compromiso de fe”

Se propone que para firmar la alianza cada joven firme un certificado o título como el que se propone en al archivo que se adjunta. Ustedes con mucha creatividad pueden incluirle el logo de la pastoral o muchas otros elementos.

Recuerden que esta es última reunión formal del grupo juvenil, si han venido trabajando con el itinerario desde enero, si no es así, tranquilos, no hay ningún problema ni prisa.

Para la próxima sesión se puede trabajar con el material de adviento y luego si el grupo desea reunirse en vacaciones se les dará alguna temática más informal para que se reúnan y compartan y crezcan como grupo

Las reuniones de grupo iniciarían el 8 de enero del 2005 con la peregrinación a Alajuelita para celebrar la solemnidad de Santo Cristo de Esquipulas. Aquí se entregará a los jóvenes que firmaron la alianza una cruz (recuerden enviar las listas por correo o fax a la oficina de la PJA)

Alto escúchame no sigas caminando más Hoy quiero que sepas lo que hizo Dios en mi. Tienes que saber que un día yo acepté al Señor Soy un hombre nuevo ahora vivo para El. Que alegría es ser un testigo de Dios Es sentirle por fe en el corazón Y aunque todos me digan Que eso no es verdad Yo le siento en mi vida Aún más, mucho más Dios te quiere a ti eres importante para él Tienes que aceptarle ahora mismo por la fe. Aunque tengas dudas El después te las aclarará, Deja el conformismo de este mundo y síguele

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Retiro “Hagamos una alianza”

1. Cronograma

Hora Actividades del viernes 6:00 pm Motivación, oración, cantos, dinámicas

Dinámica de los gafetes (antifaz) 8:00 pm Cena 9:00 pm Tema # 1: “El pecado me aleja de Dios”

Dinámica del collage Decisiones audaces Estudio bíblico Dramatización Dibujo en la camisa

11:30 pm Dormir

Hora Actividades del sábado 6:30 am Levantarse 7:30 am Oración 8:00 am Desayuno 9:00 am Cantos y dinámicas 9:30 am Tema # 2: “Dios me libera por medio de su Hijo”

Rally Estudio bíblico Dramatizaciones (experiencias) Dibujo en la camisa

12:00 md Almuerzo y momento libre 2: 30 pm Cantos y dinámicas 3:00 pm Tema # 3: “Dios quiere hacer una Alianza con nosotros”

Reflexión Celebración

5:30 pm Hacer los trajes 6:30 pm Cena festiva 8:00 pm Tema #4: “Caminamos hacia la tierra prometida”

Cuerda de la vida Fogata Dramatización

10:30 pm Análisis del día en grupos 11:00 pm Dormir

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Hora Actividades del domingo

6:30 am Levantarse 7:30 am Oración 8:00 am Desayuno 9:00 am Cantos y dinámicas 9:30 am Tema # 5: “Llegada a la tierra prometida”

Estudio bíblico Dinámica: “Alianza de amor”

12:00 md Tiempo libre 1:00 pm Almuerzo 2:00 pm Plenario

Dramatización: “Llamada telefónica” 3:00 pm Alistarse 4:00 pm Salida 5:00 pm Eucaristía de clausura 2. Metodología y desarrollo del retiro Recuerden que se propone cambiar los temas 25 y 26 por este retiro de un fin de

semana. Al igual que las diferentes sesiones, este cronograma es una propuesta y ustedes pueden acomodarlo a sus necesidades.

Para el tema # 5 del retiro se les propone dos opciones: una que los jóvenes propongan una alianza y la comparen con la alianza común que les propone la PJA y así elaboren una alianza común o que los jóvenes no realicen ninguna alianza sino que utilicen la alianza que propuesta de la PJA (ver tema # 5)

Es importante señalar que después de cada tema (que consta de dinámicas y estudio bíblico) se deben hacer pequeños grupos (cuatro o cinco personas) para que cada grupo con la ayuda de uno o dos coordinadores del retiro puedan comentar un poco el tema que se trató y obtengan conclusiones (esto se llama pastoreo)

La dinámica del dibujo en la camisa consiste en que los jóvenes conforme reciben un tema, al final del mismo, hacen en una camiseta (que pueden ponerse para ese momento, para no ensuciarla en las otras dinámicas) un dibujo que exprese una conclusión personal de ese tema. Al final del retiro la camiseta debe de tener cinco dibujos.

La dinámica de hacer los trajes para la cena festiva del sábado consiste en que los jóvenes se vistan (hacer el traje con papel periódico y otros) de lo que ellos quieran. El único requisito a cumplir es que el disfraz tenga que ver con alguno de los temas que se han visto hasta ese momento en el retiro. En algún momento de la cena o después pueden explicar el ¿por qué? de su traje

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Los animadores del retiro deben de motivar bien a los jóvenes para que estos hagan conciencia de la importancia del retiro y de establecer una alianza con Dios.

Se dan los textos bíblicos para lograr uniformidad en la lectura de los estudio bíblicos Se da un propuesta de celebración para el tema # 3, sino se puede realizar la eucaristía. Dinámica de los antifaces: Objetivo: Lograr la integración de los participantes Materiales: 1 antifaz con el nombre de cada participante Desarrollo de la dinámica: antes de empezar con la actividad se esconden en las zonas verdes, los antifaces y una vez que está reunido el grupo en el salón se da la siguiente indicación: “cada persona debe de buscar el antifaz que tiene su nombre, y puede ayudar a los demás a encontrar el suyo” La dinámica concluye cuando todos regresan al salón con su respectivo antifaz. Tema # 1: El pecado Objetivo: Despertar en los muchachos una clara conciencia de la existencia del pecado en sus vidas como algo que los limita y que no les permite ser plenamente felices Dinámica: “collage:” Objetivo: Hacer conciencia en los jóvenes de cuáles son los factores que día a día nos llevan al pecado. Materiales: papel periódico, goma, revistas, periódicos, tijeras, cinta adhesiva Desarrollo de la dinámica: Se forman grupos de jóvenes y se les reparte el material para que elaboren un collage en el cual van a representar aquellos factores que más influyen en su vida para hacerlos pecar. Luego de terminado el collage, cada grupo comenta su trabajo a los demás compañeros, explicando si es posible el ¿por qué de los recortes? Dinámica: “Decisiones audaces” Objetivo: Hacer que los jóvenes reflexionen sobre aquellos momentos de su vida que han desobedecido y que han tenido consecuencias negativas Materiales: golosinas o galletas, tarjetas con las situaciones de riesgo Desarrollo de la dinámica: Se entrega a cada persona 7 tarjetas de riesgo, explique que usted leerá una situación arriesgada, y aquellos que estén dispuestos a arriesgarse deben de colocarse de pie y entregarle a usted una tarjeta de riesgo (más de una persona puede entregarle una tarjeta de riesgo a la vez) Luego usted leerá el resultado y cada joven que se haya arriesgado recibirá una recompensa o castigo. Cada joven debe entregar sus tarjetas de riesgo o recibirá un castigo al final del juego. No decir cuantas situaciones se leerán.

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Situación # 1: Tu amigo te invitó a ir a una fiesta el domingo por la tarde, sabes que tienes que cumplir con ir a la misa y tuviste la oportunidad de asistir en otro horario. Si estás dispuesto a decirle que no a tu amigo levántate y entrega una tarjeta de riesgo. Resultado: Los que se fueron a la fiesta se dieron cuenta que había entre la gente una persona con la cual estabas enojado y te arruinó la noche, de castigo deben hacer 10 saltos de rana y los que entregaron sus tarjetas reciben su recompensa Situación # 2: La novia (o) de un amigo tuyo te está pidiendo que salgas a escondidas este fin de semana, sabes que es linda y siempre te ha llamado la atención. Si estás dispuesto a hacerlo levántate y entrega una tarjeta de riesgo. Resultado: Tu amigo no se dio cuenta de que saliste con su novia, pero te sientes muy mal porque cada vez que hablas con él te expresa amistad y sinceridad, como castigo (poner un castigo) y las personas que no entregaron tarjeta reciben recompensa Situación # 3: Estás hablando de un vecino cosas muy malas, tu vecino se da cuenta quiere hablar contigo y tu no sabes que hacer. Levántate y entrega una tarjeta de riesgo si estás dispuesto a hablar con él. Resultado: Hablaste con él pero lo negaste todo y los otros no quisieron hablar, como castigo para todos deben de cantar una canción cristiana con la lengua afuera. Situación # 4: Tu novio o tu novia están presionándote para tener relaciones sexuales. Temes una separación si no te das por vencido. Si estás dispuesto a decir no colócate de pie y entrega una tarjeta de riesgo. Resultado: Tu novio o novia se separa de ti. Sin embargo sabes que hiciste lo mejor. Obtienes recompensa.

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Situación # 5: Tus padres te han castigado de no ir a una fiesta, pero tienes la opción de irte ya que tus padres no se encuentran en este momento. Levántate y entrega una tarjeta de riesgo si estás dispuesto a irte. Resultado: Te fuiste y tus padres te descubrieron, de castigo te toca hacer el baile del pollo Situación # 6: Estoy con mis amigos en el supermercado y me presionan para participar en el robo de un artículo, no quieres defraudarlos, colócate de pie y entrega una tarjeta de riesgo si estás dispuesto a hacerlo. Resultado: No fuiste descubierto, pero te sientes muy mal, haz 5 lagartijas de castigo Situación # 7: Sabes que estudiaste mucho para un examen pero a la hora de hacerlo todo se te ha olvidado, tu compañero de a la par te dice que le copies pero el profesor está muy cerca. Si estás dispuesto a arriesgarte entrega una tarjeta. Resultado: El profesor se dio cuenta y les anuló el examen a los dos, no solo perdiste el curso, sino también a un amigo como castigo (poner un castigo) I. Estudio bíblico:

Iniciemos juntos una aventura... conocer un poco la historia del pueblo de Israel en el A.T. Y luego intentemos averiguar que tiene que ver eso que sucedió como 3500 años con nosotros hoy en día

Leamos Gn 46, 1-7 e intentemos contestar las preguntas:

1. ¿Qué le dijo Dios a Jacob? 2. ¿Qué hicieron los hijos de Jacob con su padre? 3. ¿A quienes llevó Jacob a vivir a Egipto?

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El pueblo de Israel en Egipto se hizo muy____________ y muy_____________ y los egipcios temieron que ___________________________ entonces decidieron __________________, pero entre más los oprimían, los israelitas más___________________ y por eso los egipcios tuvieron los sometieron más a una _______________________. ¿Qué decidieron hacer los egipcios con los israelitas? ________________________________ ¿Quién es un esclavo? (puedes marcar varias opciones)

¿Te gustaría ser esclavo?

Sí ( ) No ( ) ¿Por qué? _____________________________________________________________________ Si te parece leamos ahora un texto del Nuevo testamento Rm 7, 15-24 San Pablo: ( )Hace el bien que quiere ( ) Hace el mal que no quiere ( ) Es libre ( ) Es esclavo ¿Qué es lo que esclaviza a San Pablo? La fuerza del ___________________ La ley del ______________________

Leamos ahora Ex 1, 8-14

Dejemos de lado por un momento la historia de la Biblia y pensemos un momento:

Alguien que hace lo que decide ( ) Alguien que toma decisiones sobre su vida ( )

Una persona que puede ir donde quiera ( ) Alguien que vive oprimido ( )

Una persona infeliz ( )

( ) Alguien que hace lo que otros deciden ( ) Alguien que ejecuta órdenes ( ) Una persona limitada en sus

movimientos ( ) Alguien que vive libremente ( ) Una persona feliz

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¿Puedes hacer una lista de cuáles son los pecados más importantes en tu vida, los que más te incomodan? __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________

Sí, el pecado a todos de alguna manera nos esclaviza, no nos deja ser libres, hace que perdamos en cierta manera la capacidad de decidir sobre nuestra vida

¿No nos pasa a veces a nosotros como a San Pablo que queremos hacer las cosas bien y de repente no nos sale? Nos parecemos

un poco al pueblo de Israel, vivimos esclavizados ya no por los egipcios, sino por los pecados que no nos deja ser plenamente felices

Sería muy bueno que no pusiéramos el nombre de nuestros pecados, por si se nos pierde la hoja. Mejor hagamos una marca determinada que de alguna manera nos recuerde cada pecado que queremos señalar

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Dramatización: “Pecado secreto” (Requiere 2 jóvenes - 100 % mímica) Dos jóvenes entran hablando, uno (a) llevando una Biblia. Uno (a) de los dos jóvenes es realmente un cristiano comprometido, mientras el otro no lo es. Leen un versículo juntos, indicando hacia arriba con el brazo. El joven con la Biblia sale y el otro joven se queda por algún lado del escenario. El (o la) joven que se queda hace que saca de su bolsa una pequeña pelotita (que represente el pecado) Tiene que simular con sus manos el tamaño pequeño de la pelotita. Vuelve a simular con las manos un tamaño un poquito más grande de la misma. Después de un rato entra su amigo con la Biblia. Con dificultad el joven regresa la pelotita a su bolsa, tratando de que su amigo no la vea. El joven con la Biblia nota algo extraño en su amigo, entonces nuevamente abre la Biblia y le invita a que lean juntos un versículo, haciendo que el otro ponga atención a lo que está leyendo, ya que está distraído. El joven con la Biblia se despide y sale. El joven con la pelotita se asegura que su amigo ya no esté y saca la pelotita y otra vez empieza a jugar con ella. Con cada rebote, la bola crece un poco más, lo que el joven debe indicar con sus manos. Para este momento la bola es más o menos del tamaño de una de basket. Entra nuevamente el amigo con su Biblia. El joven con la bolita la esconde atrás de su espalda, sosteniéndola con un brazo mientras saluda con el otro al amigo. Trata de sonreír, pero un poco nervioso. El amigo con la Biblia trata de ver atrás de su espalda, pero el joven con el pecado no permite que vea y trata de indicar que todo está bien. El joven con la Biblia le invita a que oren juntos (mientras el amigo está orando, el otro está haciendo cara de aburrido, el que está orando voltea a verlo, entonces el otro inmediatamente baja la cabeza como si verdaderamente estuviera orando) Se despiden Otra vez el joven juega con su pecado, ya más grande y más pesado: lo rebota unas veces más, pero sigue creciendo, hasta que ya no puede controlarlo, ni sostenerlo. Ya el pecado es una bola muy grande. Su cara tiene una mirada de desesperación, y no de satisfacción. En este momento regresa el amigo con la Biblia y ve el estado de su compañero. Urgentemente le pregunta si quiere ayuda. El amigo le dice que sí, y le muestra una porción de la Biblia y le invita a que oren. Entonces se une a él cargando la gran bola de pecado, y juntos la tiran con fuerza hacia un lado; al momento que juntos se arrodillan en oración. Termina el sketch con los dos de rodillas orando.

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Tema # 2: La Liberación Objetivo: Promover una experiencia en cada uno de los participantes de la acción de Dios que es capaz de liberarlos de sus pecados para desarrollar una actitud positiva con respecto a la vida, pues eso demuestra que se puede ser feliz. Pruebas del rally: (las primeras pruebas de ensuciarse representan el pecado y las pruebas de agua representan la liberación por lo que debe de hacerse en orden para no perder el sentido de la dinámica y del tema) 1. La cuerda: se organizan dos grupos y sin zapatos se empiezan a jalar hasta que alguno de

los dos grupos caiga al charco (puede tener barro), esta actividad se repite tres veces para sacar un ganador.

2. El palo y la bola: se coloca un palo, para que cada participante de 15 vueltas, para después salir corriendo y patear una bola en un charco (puede tener barro)

3. Gusano: el objetivo de esta prueba es pasar por un gusano de bolsas, el cual va a estar lleno de barro, zacate, etc.

4. Arrastrados: esta puebla consiste en que cada integrante del grupo debe pasar acostado de frente y acostado de espalda por un mecate de aproximadamente 25 cm de alto y 1.5 m de largo

5. Pirámide: los jóvenes deben de formar la pirámide más alta que hallan visto, encima de un charco (puede tener barro)

6. Pañiball: esta prueba es como jugar volley ball solo que con globos llenos de agua, representando la bola, y los paños representando las manos (jugar a pocos puntos)

7. La cuerda de los globos: esta prueba consiste en que los participantes deben de pasar por una cuerda con globos amarrados a ella y reventarlos brincando con su mano en la cabeza sosteniendo su alfiler

8. Trapo: esta prueba consiste en que los jugadores deben de quitarse los zapatos y las medias, tiene que hacer una fila acostados en el suelo, luego deben de pasarse un trapo mojado con los dedos de los pies (no pueden usar las manos)

9. Salto de fe: los jóvenes deben de arriesgarse a tirarse de espalda, en una altura aproximada de 2 metros de alto, para que sus compañeros los reciban con las manos cruzadas y con bombas de agua en las manos

10. Vasos: esta prueba consiste en que los jóvenes deben de salir de una meta sosteniendo un vaso lleno de agua con sus espaldas hasta llegar a un punto final

11. Frente: los jóvenes deben de colocarse de frente y llevar un globo lleno de agua en su frente

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II. Estudio bíblico:

Sigamos explorando la historia del Pueblo de Israel que se parece a nuestra historia, leamos

ahora el texto de Éxodo 2,23-25: 1. ¿Qué hacían los israelitas en medio de la esclavitud?_______________________________

2. Veamos la reacción de Dios:

(v.23) ¿Qué escuchó

Dios?_______________________________________________________________________

(v24) ¿Qué recordó

Dios?_______________________________________________________________________

(v.25) ¿Qué vio Dios?-

____________________________________________________________________________

(v.25) ¿Qué comprendió, de. qué se dio cuenta

Dios?_______________________________________________________________________

En el versículo 8 vemos que Dios decide hacer algo importante para su pueblo Israel

salvarlos / librarlos de ___________________________________

sacarlos de ____________________________________________

lIevarlos a ____________________________________________

podemos leer Éxodo 3,7

Leamos ahora este hermosísimo texto de Éxodo 3,1-8

El salmo 105 (104) 23-28 nos resume como fue el proceso de la liberación, leámoslo, tal vez nos recuerde alguna película de Semana Santa. Si quisiéramos profundizar en detalles y conocer mejor esta historia podemos leer luego los capítulos de 5 al 15 del Éxodo.

Recordemos que en el estudio anterior habíamos concluido que el pecado nos esclaviza y que como Israel necesitamos que Dios nos libere.

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1. ¿En qué situación nos tenía el pecado? (v.2) Seguíamos _____________________________________________________________ (v.2) Estábamos sometidos a ___________________________________________________ (v.3) Vivíamos bajo el dominio de ______________________________________________ (v.3) Nos dejábamos llevar por ___________________ y por_________________________ 2. ¿A qué nos llevaba todo ello, en qué situación nos coloca el pecado? (v.1)________________________________________________________________________ 3. Sin embargo Dios es _____________________________________________________ (v.4) y nos tiene _______________________(v.4) en Cristo nos ______________________ (v.6) y nos _____________________________________________________________ (v.6) Dramatizaciones: Los jóvenes en grupos van a preparar una obra de teatro sobre lo que han vivido hasta el momento tomando en cuenta algunos elementos como por ejemplo lo que se siente estar atado por el pecado y después sentirse libres. Pueden utilizar todos los elementos que ellos crean necesarios y después de organizada la obra deben de presentarlo a todos los demás.

Tema # 3: La Alianza Objetivo: Facilitar en los muchachos una experiencia del amor de Dios que a pesar de nuestras muchas limitaciones, y pecados, nos libera para hacemos gozar de su amor, nos libera para que libremente podamos optar por Él. Reflexión grupal: Leer Juan 1,38-47

La mirada de Jesús no es para curiosear, ni para utilizarnos, sino que es una invitación a compartir su misma vida. Penetra hasta lo profundo de nuestro corazón porque nos ama. Quiere orientar nuestras intenciones y motivaciones hacia la donación. Si buscáramos sólo sus cosas, en lugar de a Él mismo, entonces no lo encontraríamos de verdad. Su mirada corrige, pero también endereza, ilumina y fortalece. Confiados en esa mirada de amigo, ya es posible seguirle y aprender a estar con él. Invitados por su mirada, ya le podemos mirar con "una sencilla mirada del corazón". Su mirada es especial para cada persona: Juan, Andrés, Pedro, Felipe, Natanael... Para Jesús no existen cosas sino personas irrepetibles, con una historia particular y diversa. Jesús mira

Leamos Efesios 2, 1- 6

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a cada uno tal como es, para ayudarle a ser él mismo trascendiéndose. Quiere a cada uno con sus particularidades y con su propio modo de ser, porque sólo a partir de ahí es posible encontrar la felicidad amando. Su mirada no nos quita los obstáculos, sino que nos ayuda a verlos y a superarlos mirándole a El, amándole y amando como Él. Que nos aprecien o no los demás, ya no importa tanto; nuestra vida y nuestro quehacer tiene sentido cuando se vive de su mirada y se aprende a mirar como Él. Luego de leer podemos compartir en grupo sobre esta lectura y luego de compartir hacemos lo mismo con la siguiente. lectura. Leamos Marcos 10,21 La vocación por parte de Jesús, es una declaración de amor. Su llamada sólo se puede comprender y seguir a partir del enamoramiento, por esto, el amor exige, echar por la borda, todo lo que no suene a donación. El programa es exigente, pero también comprensible para quien entiende de amistad. La totalidad es el lenguaje del amor. Jesús invita a dejar la chatarra que sería un gran estorbo en el camino del seguimiento. El secreto está en enterarse de su mirada de amor. El joven rico, como tantos otros no captó la mirada de Jesús. Tenía el corazón prisionero de espejismos, que se disfrazan de verdad. Y se marchó triste por que algo había captado, pero no se decidió a cortar las amarras o los hilos que impiden volar. Jesús sigue mirando con amor a cada uno sin excepción. Hay muchos distraídos o con ojos que no ven bien. Urge aprender a "mirarle de una vez". Si pones los ojos en Él hallarás todo en Él. Celebración: Este tema se puede terminar con la celebración de la misa, si no se pudiera celebrar la eucaristía, se les propone realizar la celebración que viene al final de este documento. La idea es que los muchachos vivan la celebración de tal manera que experimenten la presencia de un Dios que quiere amarlos y hacer Alianza de amor con ellos.

Tema # 4: El Camino Objetivo: Desarrollar en los integrantes una conciencia de las dificultades que todo cristiano, pese a contar con el amor de Dios, tiene que enfrentar, para que valoren la necesidad de la oración, de los sacramentos, de la lectura de la Palabra de Dios y todas las ayudas que la gracia nos ofrece.

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Dinámica: “Cuerda de la vida” Objetivo: Que los jóvenes experimenten lo difícil que es mantenerse en el camino de la verdadera libertad y que entiendan que deben asumir ciertas actitudes y comportamientos para no perder ese regalo que Dios les da. Materiales: una cuerda larga, varios focos, un pañuelo por persona Desarrollo de la dinámica: Se coloca la cuerda (que indicará el camino) tratando de atravesar gran parte de la zona (espacio amplio al aire libre) en donde se vaya a realizar la actividad. La idea es colocarla en puntos fáciles y difíciles (obstáculos) para caminar a ciegas (taparse los ojos con el pañuelo), solos y en silencio. Se puede hacer uso de árboles, paredes, ríos, tubos, troncos, plantas, charcos, ramas, huecos, etc para poner en el camino y hacer un poco dificultoso el camino. Un coordinador, toma el papel de Jesús, este tiene como misión recibir a cada uno de los participantes y ayudarlas a que puedan en los momentos de incertidumbre seguir caminando y guiarlos hacia el final del camino que será la fogata. Hasta que el último joven llegue a la fogata, todos los demás se quitan la venda de los ojos. Durante la fogata se escuchan algunas experiencias de la dinámica: Luego se obtienen algunas conclusiones y se pueden hacer algunos cantos de alanza y adoración. Luego se puede hacer un momento para compartir asando marsmellows y cantando un poco (hacer un momento más libre y de compartir entre todos) Dramatización: “Pies de Siervo” Objetivo:: Hacer que los jóvenes sean conscientes de la importancia de perseverar y de tener fe en la vida para alcanzar las metas que se propongan tanto a nivel espiritual como personal Duración: 20 minutos Actores: 1. Líder o animador de Jóvenes 2. Joven fiel y perseverante 3. Joven criticón y legalista 4. Joven temeroso 5. Joven perfeccionista 6. Joven flojo 7. Joven vanidoso 8. Joven desorganizado (Puedes incluir un chismoso, enojón, filósofo, etc) Materiales: Puedes meter música para cada actuación, vestuario de acuerdo al personaje, más personajes y escenografía de un bosque.

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Trama: Escena 1: El drama inicia en una reunión de jóvenes, donde el líder se encuentra exhortando a la juventud Líder: Jóvenes, el Señor está buscando corazones dispuestos a luchar para continuar firmes en su camino. Todos gritan: Sí, Amén, Sí, Si. Líder: Así que no importando lo difícil que sea el camino, ni los gigantes, ni las pruebas, ni los obstáculos, ni nada nos hará volver atrás. Todos gritan: Así es, Claro que sí Líder. Y para poner esto en práctica, mañana subiremos la montaña (da el nombre de alguna cercana a tu localidad), hasta llegar a la cima y orar y estar en comunión con nuestro Dios, así que los que acepten el reto, nos veremos en la base de la montaña a las 5:00 de la mañana. ¿Están de acuerdo? Todos gritan: Sí, Sí, Sí , Ahí estaremos (y se despiden todos) Escena 2: Llega el primer joven a la base de la montaña a las 4:59. Criticón: ¿Cómo es posible? Ya casi son las cinco y no hay nadie aquí. ¡Qué desorganización! ¡Qué impuntuales! ¿Qué clase de cristianos son éstos? ¿qué desorden? ¡que barbaridad! ¡mejor me voy! ¡a mi este desorden no me gusta! ¡me voy a cambiar de grupo! (se va) Llega el Temeroso: ¿Ay, qué oscuro está aquí! ¡Qué miedo! ¿Cómo nos ...... citan a esta hora de la madruga y tan oscuro? ¡Uy!... y dijeron que habían gigantes ¿Y si me atrapan?...¿o si me resbalo en el camino? y si me pica un animal? ¡Ay Señor, líbranos del mal! Yo mejor me voy a mi casita a estar bien seguro. Además soy alérgico al polvo. (se va) Llega el Perfeccionista: Son las cinco en punto y no hay nadie, claro yo no organicé esta excursión, si yo lo hubiera hecho, sería mejor, los hubiera citado a las 12:00 md, nos iríamos en carro y preferiría el mar a la montaña. ¡Ay Señor, esta gente que no piensa, de seguro no pensaron en las condiciones atmosféricas ni meteorológicas. Mejor yo no me arriesgo Señor, ya me voy. Llega el flojo: (cargando su cobija y almohada) ¡Qué sueño Señor ¿ Cómo nos citan tan de madrugada? Ay Señor, yo sé que tú hablas a través de diferentes maneras, así que porqué no me hablas a través de un sueñito, ¿Si? ¡Ay nos vemos mañana Señor! Llega la Vanidosa:> (con espejo, lentes, tacones y vestido de noche) ¡Oh Señor, he aquí tu humilde sierva, que se atreve a llegar hasta aquí para servirte! ¡Oh no!... traeré todos mis accesorios y protectores solares? ¡Oh no! Me falta mi filtro solar, ¡Qué tragedia! ¡Y qué horrible clima! Señor i Tú no puedes permitir que la imagen de esta tu hija se deteriore! ¿Verdad? Así que me voy al salón de belleza y después nos vemos en el espejo. Bye, Bye.

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Llega el Desorganizado: (con portafolio) Oh no Señor, ¿dijeron a las cinco o a las seis? ¿Aquí o en la cima? ¿Dijeron que era para hoy o para mañana? ¡A ya sé voy a sacar mi directorio y le voy a hablar al líder (y al abrir), ¡Oh no, me equivoqué de portafolio y traje la mochila de mi hermanito! Ay no, mejor me voy. ¡Qué desorganizados! ¡Qué falta de comunicación. ¡Oh no! ¿Por donde me voy? Creo que estoy perdido. (se sale) Llega el Fiel: ¡Oh gracias Señor por permitirme llegar temprano, parece que no hay nadie y aun si no llegan, yo subiré, no importa qué tan difícil sea, pero tomado de tu mano voy a vencer todo obstáculo, ya que no subiré en mis fuerzas, sino en las tuyas, pues tú eres mi fortaleza y pronto auxilio, pon en mí gozo, ánimo y perseverancia para lograrlo, y quita de mí toda crítica, temor o perfeccionismo y aleja de mí la flojera, vanidad y desorden de mi vida, así que en tu nombre subiré y venceré, pues tu has puesto en mí, pies de siervo para caminar por tus caminos, gracias Señor. (y sale rumbo a la cima)

Tema # 5: Llega a la tierra prometida Objetivo: Facilitar un espacio de reflexión para que los integrantes de la Pastoral Juvenil tomando conciencia de la necesidad de normar ciertas conductas para no perder lo que se ha alcanzado, desarrollen las normar pertinentes para la pertenencia de cualquier persona a la Pastoral Juvenil. III. Estudio bíblico:

1. ¿Qué orden da Dios a Josué? (v.2) Ponerse en_____________________ y cruzar ___________________ hacia ______________

2. ¿Qué promete Dios a Josué? (v.5)

Nadie podrá ______________________. Yo estaré __________________________________ y no te____________________ ni te _____________________________________________

3. ¿Qué tiene que hacer Josué?

Ser __________________ y __________________ (v.7), cumplir _________________ (v. 7)

Tener siempre en los labios____________________ (v.8) meditándolos____________ (v.8)

Luego del camino de 40 años por el desierto hacia la tierra y la libertad que Dios había prometido al Pueblo de Israel al sacarlos de Egipto, por fin Israel llegó a su destino, guiados por Moisés y luego por Josué. Leamos Josué 1,1-9

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NOS PARECEN CONOCIDOS, SÍ SON LOS 10 MANDAMIENTOS.

SON 9 PERO EL ÚLTIMO SE DIVIDE EN DOS NO CODICIAR LOS BIENES AJENOS Y NO CODICIAR LA MUJER DEL PROJIMO

Con el paso del tiempo, hacia el año 500 a.C., veamos lo que sucedió. Leamos 2 Crónicas 36,14-21 1. ¿Qué hizo el Pueblo de Israel? (v.14) _________________________________________________________ 2. ¿Cómo respondió Dios? (v.15) _________________________________________________________ 3. ¿Qué hicieron los israelitas con los mensajeros de Dios? (v.16) _________________________________________________________

RECORDEMOS CUALES ERAN LOS MANDATOS QUE EL SENOR HABIA DADO Y QUE MANDA CUMPLIR A JOSUE Y A TODO ISRAEL (Ex 20, 1-17)

v.3 _________________________________________________ v.7 _________________________________________________ v.8 _________________________________________________ v.12_________________________________________________ v.13_________________________________________________ v.14________________________________________________ v.15_________________________________________________ v.16_________________________________________________ v.17_________________________________________________

Pero también había otra serie de mandamientos, no tan importantes como el decálogo con los que se intentaba regular la vida del pueblo de Israel de manera que estando bien organizados, no perdieran la tierra y la libertad que Dios les había prometido.

Por ejemplo podemos ver (en el éxodo) Leyes sobre el altar 20,22-26 Leyes sobre esclavos 21,1-11 Leyes sobre la pena de muerte 21,12-17 Leyes sobre golpes y heridas 21,18-32 etc,etc

A LO QUE EL PUEBLO RESPONDIÓ Ex 24, 3-7

_________________________________________________________________________________________________________________________________

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Te parece que podría existir una sociedad sin normas ni reglas? (pregunta para reflexionar) Aunque en muchas ocasiones nos quejemos de las normas y de las reglas, ellas son unas indicaciones ellas nos van a permitir no perder las cosas realmente importantes para nosotros, para nuestra vida. Hemos hecho un camino hasta este momento del Retiro, luego de hacer experiencia de nuestro pecado, de la libertad y el amor que Dios nos ofrece, hemos alcanzado un bienestar y una paz para nosotros, pero lo importante no es llegar aquí, a esta nuestra tierra prometida, lo importante es ver de qué manera podemos mantener lo que hemos alcanzado para no perder estos regalos de Dios como les perdió el pueblo de Israel.

Dinámica: “Alianza de amor” Objetivo: Proponer a los jóvenes una alianza (la cual estará basada en los puntos del retiro y en los compromisos que se han hecho a lo largo de las sesiones) en la cual se comprometan a continuar su proceso de crecimiento en la fe y agradeciendo a Dios el don de su amor.

Si se desea también los jóvenes pueden a partir de la temática del retiro elaborar su alianza, siempre tratando de conservar el objetivo de la misma, y luego compararla con la alianza se les propone, para elaborar una alianza final común a todo el grupo. Al igual que en los temas 25 y 26 la idea sería que ellos se llevarán la alianza para la casa y durante la semana reflexionen si están dispuestos a firmar esa alianza y a comprometerse con el Señor, para que en la sesión siguiente y según la propuesta del tema 27 firmen la alianza.

Desarrollo de la dinámica si se desea elaborar una alianza para luego compararla: En una hoja escribe diez puntos de alianza que, como grupo, nos vamos a comprometer a cumplir para seguir en la pastoral. Los mismos deben reflejar la forma en que tú crees que Dios desea que pongas en práctica todos los días de tu vida (debe basarse en los diferentes compromisos que los jóvenes han ido estableciendo y adquiriendo durante todas las sesiones (ver tema 26)

Los versículos del 17 al21 nos cuentan la triste consecuencia de no poner en práctica los mandamientos de! Señor, el pueblo que había sido liberado por Dios de la esclavitud de Egipto, es nuevamente esclavizado y llevado a Babilonia, perdieron los regalos que Dios les había dado, la libertad y la tierra propia.

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Propuesta de alianza para todos los grupos de PJ:

Alianza de los jóvenes de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana

1. Rezar todos los días por lo menos durante 30 minutos. 2. Leer la Biblia todos los días por lo menos durante 30 minutos 3. Asistir a misa y comulgar todos los domingos 4. Cuidarme en el cumplimiento de la voluntad de Dios, sobre todo en lo

referente a los vicios, responsabilidad en el trabajo y estudio y manejo de mi sexualidad

5. Dar testimonio de vida a los demás, principalmente en mi familia y a mis amigos

6. Intentar ser siempre un buen y fiel amigo (a) y novio (a) respetando a cada persona como es, ayudándola en la medida de mis posibilidades, buscando construir siempre un ambiente paz y unidad entre todos

7. Ser constante en la asistencia a la reunión de grupo de la PJ, además de cumplir con las normas que están establecidas por la misma

8. Poner mis habilidades, dones y aptitudes al servicio de los demás 9. Evangelizar a las demás personas, en especial a los jóvenes, aplicando todo lo

que he aprendo en la PJ para poder dar un verdadero testimonio de vida 10. Seguir firme y decididamente en mi proceso de crecimiento en la fe

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Dramatización: "Llamada telefónica" Una muchacha aparece junto al teléfono. Este suena y ella contesta; el que habla es Jesús, que da un aviso para que se preparen porque enviará a alguien a predicar el evangelio a otra región, y le dice que estén alerta de nuevo para su llamada.

La señorita que contestó y recibió el recado del Señor espera recibir la llamada de Jesús, junto al teléfono, para ir a servir, mientras tanto, emocionada comienza a preparar sus maletas para su viaje. Junto a ella se encuentra otra joven que está barriendo, un tercero entra en escena, diciendo a la chica que está esperando la llamada, que necesitan ayuda para limpiar el techo del templo, a !o cual ella responde que no puede porque está esperando una llamada muy importante: la llamada del Señor para ir a cumplir una misión. La muchacha que está barriendo se ofrece para ayudar a limpiar el techo del templo, después de unos minutos regresa para continuar barriendo y la primer chica le pregunta que cómo le fue y ella responde que muy bien, que se trataba de algo muy sencillo.

Después otra persona entra a escena y le dice a la chica que está esperando la llamada que si les puede ayudar a limpiar los baños del templo, a lo cual la chica le responde que no puede porque está esperando una llamada, la otra muchacha que estaba barriendo se ofrece para ayudarles a limpiar los baños, después da un rato regresa y la muchacha que está en el teléfono le pregunta que cómo le fue, y la chica le responde que muy bien, que fue algo sencillo. Nuevamente entra otra persona y le dice a la muchacha que está esperando en el teléfono que le ayude a pintar unas paredes del salón, la cual nuevamente se niega porque espera la llamada de Jesús, y la otra muchacha nuevamente acepta, regresa y le vuelve a preguntar la otra joven cómo le fue, y esta contesta que muy bien, que fue algo muy rápido y sencillo. El teléfono vuelve a sonar y la joven responde emocionada, pensando que es para ella de parte de Dios para ir a servirle, pero se sorprende (cuando al Señor le pide que le comunique con la chica que está barriendo, desilusionada le pasa el teléfono y la otra chica gozosa recibe el llamado de ir a evangelizar, entonces agarra las maletas que tenía la muchacha que estuvo esperando todo el rato y se va. La primer chica se queda en escena sorprendida.

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3. Textos para el estudio bíblico (tomados de la Biblia de América)

Gn 46, 1-7 1 Partió Israel con todo lo que tenía, y al llegar a Berseba ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac. 2 Y Dios habló a Israel en una visión por la noche: ¡Jacob! ¡Jacob! El respondió: aquí estoy. 3Dios continuó: Yo soy Dios, el Dios de tu padre. No temas bajar a Egipto, porque allí haré de ti un gran pueblo. 4Yo bajaré contigo a Egipto y yo te haré subir allí. José te cerrará los ojos. 5Al partir de Berseba, los hijos de Israel hicieron subir a su padre Jacob, a sus niños y a sus mujeres, en las carretas enviados por el faraón para transportarlos. 6 Llevaron también con ellos sus ganados y todo lo que habían adquirido en la tierra de Canaán, y Jacob y todos sus descendientes se fueron con él a Egipto. 7 Llevó consigo a Egipto a todos sus hijos y nietos, sus hijas y sus nietas; todos sus descendientes.

Ex 1, 8-14 8 Entonces subió al trono de Egipto un nuevo rey, que no había conocido a José, 9 y dijo a su pueblo: Fíjense cómo el pueblo israelita se ha hecho más numeroso y potente que nosotros. 10Hay que actuar con cautela para que no sigan multiplicándose, pues si se declara una guerra, se aliarán con nuestros enemigos, lucharán contra nosotros y se irán del país. 11 Entonces les impusieron capataces que los oprimieran con rudos trabajos, mientras edificaban Pitón y Rameses, ciudades – almacén del faraón. 12 Pero cuanto más los oprimían, más se multiplicaban y aumentaban, de modo que los israelitas llegaron a ser motivo de temor para los egipcios. 13 Por eso, los egipcios los sometieron a una dura esclavitud 14 y les hicieron la vida imposible, obligándolos a realizar trabajos extenuantes, tales como la preparación del barro para fabricar ladrillos, y toda clase de faenas agrícolas

Rm 7, 15-24 15 Y no acabo de comprender mi conducta, pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco. 16 Pero si hago lo que aborrezco, estoy reconociendo que la ley es buena, 17 y que no soy yo quien lo hace, sino la fuerza del pecado que actúa en mí. 18 Y yo se bien que no hay cosa buena en mí, en lo que respecta a mis apetitos desordenados. En efecto, el querer el bien está a mi alcance, pero el hacerlo no. 19

Pues no hago el bien que quiero, sino el mal que aborrezco. 20 Y si hago el mal que no quiero, no soy yo quien lo hace, sino la fuerza del pecado que actúa en mí. 21 Así que descubro la existencia de esta ley: cuando quiero hacer el bien se me impone hacer el mal. 22 En mi interior me complazco en la ley de Dios, 23 pero experimento en mí otra ley que lucha contra lo que me dicta mi mente y me encadena a la ley del pecado que está en mí. 24¡Infeliz de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo, que me lleva a la muerte?

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Ex 2, 23-25 23 Mucho tiempo después murió el rey de Egipto. Los israelitas, esclavizados como estaban, gemían y clamaban, y sus gritos de auxilio llegaron hasta Dios desde su esclavitud. 24 Dios escuchó sus lamentos y recordó la promesa que había hecho a Abraham, Isacc y Jacob. 25 Dios se fijó en los israelitas y comprendió su situación.

Ex 3, 7 7 El señor siguió diciendo: ¡He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído el clamor que le arrancan sus opresores y conozco sus angustias!

Ex 3, 1-8 1 Moisés pastoreaba el rebaño de su suegro Jetró, sacerdote de Madián. Guió el rebaño lejos por el desierto, y llegó al Horeb, la montaña de Dios, 2 y allí se le manifestó el ángel del Señor, bajo la apariencia de una llama que ardía en medio de una zarza. Al fijarse, vio que la zarza estaba ardiendo pero no se consumía. 3

Entonces Moisés dijo: voy a acercarme para contemplar esta maravillosa visión, y ver por qué no se consume la zarza. 4 Cuando el Señor vio que se acercaba para mirar, lo llamó desde la zarza: ¡Moisés! ¡Moisés! El respondió: Aquí estoy. 5 Dios le dijo: No te acerques; quítate las sandalias, porque el lugar que pisas es sagrado. Y añadió: 6 Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isacc y el Dios de Jacob. Moisés se cubrió el rostro, porque temía mirar a Dios. 7 El Señor siguió diciendo: ¡He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído el clamor que le arrancan sus opresores y conozco sus angustias! 8 Voy a bajar para librarlo del poder de los egipcios. Lo sacaré de este país y lo llevaré a una tierra nueva y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, a la tierra de los cananeos, hititas, amorreos, pereceos, jeveos y jebuseos.

Sal 105 (104) 23-28 23 Fue entonces cuando Israel entró en Egipto, cuando Jacob se estableció en el país de Cam. 24 Dios hizo a su pueblo muy fecundo, lo hizo más fuerte que sus opresores. 25 Cambió el corazón de los egipcios para que odiaran a su pueblo, para que trataran con engaño a los siervos del Señor. 26 Entonces envió a Moisés, su siervo, y a Aarón, a quien había elegido, 27 para realizar sus prodigios en Egipto, sus portentos en país de Cam. 28 Mandó tinieblas, y todo se oscureció, pero ellos se resistieron a sus palabras

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Ef 2, 1-6 1 En cuanto a ustedes, estaban muertos a causa de sus delitos y pecados. 2 Eran tiempos en que seguían las corrientes de este mundo, sometidos al príncipe de las potestades maléficas, ese espíritu que continúa eficazmente su obra entre los rebeldes a Dios. 3 Y entre éstos estábamos también todos nosotros, lo que en otro tiempo hemos vivido bajo el dominio de nuestros apetitos desordenados, dejándonos llevar de esos deseos desordenados y de las malas intenciones y estando, como los demás, destinados a la ira divina por nuestra condición. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia y nos tiene un inmenso amor, 5 aunque estábamos muertos por nuestros pecados, nos volvió a la vida junto con Cristo, ¡por pura gracia han sido salvados! 6 nos resucitó y nos sentó junto a Cristo Jesús en el cielo

Jn 1, 38-47 38 Jesús dio media vuelta, y viendo que lo seguían, les preguntó: ¿Qué buscan? Ellos contestaron: Maestro, ¿dónde vives? 39 El les respondió: Vengan y lo verán. Se fueron con él, vieron dónde vivía y pasaron aquel día con él. Eran como las cuatro de la tarde. 40 Uno de los dos que siguieron a Jesús por el testimonio de Juan era Andrés, el hermano de Simón Pedro. 41 Andrés encontró en primer lugar a su propio hermano Simón y le dijo: Hemos encontrado al Mesías (que quiere decir Cristo) 42 Y lo llevó a Jesús, mirándolo, le dijo: Tu eres Simón, hijo de Juan; en adelante te llamarás Cefas, (es decir, Pedro) 43 Al día siguiente, Jesús decidió partir para Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: Sígueme. 44 Felipe era de Betsaida, el pueblo de Andrés y de Pedro. 45 Felipe se encontró con Natanael y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en el libro de la ley, y del que hablaron también los profetas; es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret. 46 Exclamó Natanael: ¡de Nazareth puede salir algo bueno? Felipe le contestó: ven y lo verás 47 Cuando Jesús vio a Natanael, que venía hacia él, comentó: este es un auténtico israelita, en quien no hay doblez alguna.

Mc 10, 21 21 Jesús lo miró con cariño y le dijo: Una cosa te falta: vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme.

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Jos 1, 1-9 1 Después de la muerte de Moisés, siervo del Señor, el Señor dijo a Josué, hijo de Nun y colaborador de Moisés: 2 Moisés, mi siervo ha muerto. Ponte en camino y cruza el Jordán con todo este pueblo, hacia la tierra que yo doy a los israelitas. 3 Les doy todos los lugares que pisen sus pies, como dije a Moisés. 4 El territorio de ustedes abarcará desde el desierto y el Líbano hasta el río grande, el Eufrates (todo el país de los hititas) y hasta el mar Mediterráneo al oeste. 5 Nadie podrá resistir ante ti mientras vivas; yo estaré contigo como estuve con Moisés, no te dejaré ni te abandonaré. 6 Se fuerte y valeroso, porque tu entregarás a tu pueblo en posesión la tierra que juré a dar a sus antepasados. 7 Sé, pues fuerte y valeroso, para cumplir fielmente todo lo que te ordenó mi siervo Moisés; no te desvíes ni a la derecha ni a al izquierda, y triunfarás en todo lo que emprendas. 8 Ten siempre en tus labios las enseñanzas del libro de la ley; medítalo día y noche para cumplir exactamente todo lo que está escrito en él. Sí prosperarás en todas tus empresas y tendrás éxito. 9 Yo te he mandado que seas fuerte y valeroso. No temas ni te acobardes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.

Ex 20, 1-17 1 Entonces Dios pronunció estas palabras: 2 Yo soy el Señor, tu Dios, el que sacó de Egipto, de aquel lugar de esclavitud. 3 No tendrás otro Dios fuera de mí. 4 No te harás escultura, ni imagen alguna de nada de lo que hay arriba en el cielo, o aquí abajo en la tierra, o en el agua debajo de la tierra. 5 No te postrarás ante ellas, ni les darás culto, porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la maldad de los que me odian en sus hijos hasta la tercera y cuarta generación, 6 pero soy misericordioso por mil generaciones con los que me aman y observan mis mandamientos. 7 No tomarás en vano el nombre del Señor, tu Dios, porque el Señor no deja sin castigo al que toma su nombre en vano. 8 Acuérdate del sábado para santificarlo. 9 Durante seis días trabajarás y harás todos tus trabajos. 10 Pero el sétimo, es día de descanso en honor del señor tu Dios. No harás en él trabajo alguno, ni tu, ni tus hijos, ni tus siervos, ni tu ganado, ni el extranjero que habita contigo. 11 Porque en seis días hizo el señor el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y el sétimo día descansó. Por eso bendijo el Señor el día sábado y lo declaró santo. 12 Honra a tu padre y a tu madre para que vivas muchos años en la tierra que el Señor tu Dios te va a dar. 13 No matarás 14 No cometerás adulterio 15 No robarás 16 No darás falso testimonio contra tu prójimo. 17 No desearás la casa de tu prójimo, ni su mujer, ni su siervo, ni su sierva, ni su toro, ni su burro, ni nada de cuanto le pertenezca.

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Ex 20, 22-26 22 El Señor dijo a Moisés: di a los israelitas: Ustedes mismos han visto cómo les he hablado desde el cielo. 23 Jamás se fabriquen dioses de oro ni de plata para ponerlos junto a mí. 24 Me levantarás un altar de tierra y en él me ofrecerás tus holocaustos, tus sacrificios de comunión, tus ovejas y tus vacas. Vendré a ti y te bendeciré en los santuarios en los que yo haya establecido el culto a mi nombre. 25 Si me construyes un altar de piedra, que no sea de piedras labradas, porque al tocarlas con tus herramientas las profanarás. 26 Tampoco subirás por gradas a mi altar, para que no se te vena tus partes íntimas.

Ex 21, 1-11 1 Estas son las leyes que les darás: 2 Si compras un esclavo hebreo, te servirá durante seis años, pero el sétimo quedará libre sin pagar nada. 3 Si vino solo, solo saldrá; si estaba casado, su mujer saldrá con él. 4 Si fue su amo el que le dio mujer, y tuvo de ella hijos, la mujer y los hijos pertenecen a su amo; solo él quedará libre. 5Pero si el esclavo declara formalmente: Prefiero quedarme con mi amo, con mi mujer y con mis hijos antes que ser libre, 6

entonces el amo lo hará presentarse ante Dios y luego arrimándolo a la puerta o al marco de la puerta, le perforará la oreja con un punzón y será un esclavo para siempre. 7 Si uno vende a su hijo como esclava, ésta no saldrá libre como salen los esclavos varones. 8 Si ella desagrada a su amo, que la había destinado para si, dejará que paguen un rescate: pero no la puede vender a extranjeros; sería portarse mal con ella; 9 pero si la destina para su hijo, la tratará como a una hija. 10 Si toma para sí otra mujer, no negará la primera ni el alimento, ni los vestidos, ni su derecho conyugal; 11

y si no cumple alguna de estas tres cosas, la esclava podrá irse gratuitamente sin pagar nada.

Ex 21, 12-17 12 El que hiere a un hombre y le causa la muerte, será castigado con la muerte. 13

Pero si lo hizo sin querer, porque Dios lo permitió, yo te indicaré un lugar donde pueda refugiarse. 14 Sin embargo, a quién mate intencionadamente a su prójimo lo arrancarán incluso de mi altar para castigarlo con la muerte. 15 El que hiera a su padre o a su madre, será castigado con la muerte. 16 El que rapte a una persona, ya la venda o la tenga en su poder, morirá irremediablemente. 17 El que maldiga a sus propios padres, será castigado con la muerte

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Ex 21, 18-32 18 Si en una pelea un hombre hiere a otro con una piedra o con el puño sin causarle la muerte, pero obligándole a guardar cama, 19 el agresor será absuelto si el otro se levanta y puede salir fuera apoyado en su bastón; no obstante, pagará tanto por el tiempo perdido en cama cuando por los gastos de la curación. 20 Si uno golpea con un bastón a su esclavo o a su esclava y muere en ese momento, deberá ser castigado. 21 Pero no será castigado si sobreviven un día o dos, porque son propiedad suya. 22 Si unos hombres peleándose, golpean a una mujer encinta haciéndola abortar, pero sin causarle ningún otro daño, el culpable será multado con la cantidad que el marido de la mujer pida y decidan los jueces. 23Pero si se siguen otros daños, entonces se pagará vida por vida, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, 25 quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. 26 Si uno de un golpe deja tuerto a su esclavo o a su esclava, le dará la libertad en compensación por el ojo perdido. 27 Igualmente si a su esclavo o a su esclava le rompe un diente, le dará la libertad en compensación por su diente. 28 Si un toro mata de una cornada a un hombre o una mujer, la matarán a pedradas y su carne no se podrá comer, pero su dueño no será responsable. 29 Sin embargo, si el toro embestía ya desde hace tiempo atrás y su dueño después de informado no lo encerró, en el caso de que el toro mate a un hombre o a una mujer, lo matarán a pedradas y su dueño será condenado a muerte. 30 Si le permiten rescatar su vida con una multa, pagará la cantidad que se le imponga. 31 Si el toro embiste a un niño o a una niña, se aplicará esta misma ley. 32 Si el toro embiste a un esclavo o a una esclava, el dueño del toro pagará treinta monedas de plata al amo del esclavo y el toro será apedreado.

Ex 24, 3-7 3 Moisés vino y comunicó al pueblo todo lo que le había dicho el Señor y todas sus leyes. Y todo el pueblo respondió a una: Cumpliremos todo lo que ha dicho el Señor. 4 Moisés puso por escrito todas las palabras que había dicho el Señor. Al día siguiente se levantó temprano y construyó un altar al pie de la montaña; levantó doce piedras conmemorativas, una por cada tribu de Israel. 5Luego mandó a algunos jóvenes israelitas que ofrecieran holocaustos e inmolaran novillos como sacrificios de comunión en honor del Señor. 6 Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en unas vasijas, y la otra mitad la derramó sobre el altar. 7 Tomó a continuación el código de la alianza y lo leyó en presencia del pueblo, el cual dijo: Cumpliremos y obedeceremos todo lo que ha dicho el Señor

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Celebración para el tema # 3 “La alianza”

Ambientación para la celebración: sería muy bueno que se ambientara el lugar simulando una montaña (Monte Sinaí), hacer un altar que tenga una Biblia y un vela grande (que represente la presencia de Dios en ese monte)

Invocación inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo...

Motivación: Estamos en presencia del Señor, al igual que lo estuvo Israel hace miles de años. Hoy Dios nos va hablar directo al corazón: “yo quiero ser tu Dios y quiero que tu seas mi hijo”. Dios nos ha liberado de la esclavitud pecado y quiere darnos la tierra prometida, o sea que seamos felices. Para esto quiere hacer una alianza y cuando se hace una alianza ambas partes dan algo: Dios nos va a dar su amor y va a entregar por completo, ¿qué le vamos a dar nosotros?, ¿en qué nos comprometemos? Dispongámonos para esta celebración, pues Dios nos va hablar...

2 Cro 36, 14-21 14 Del mismo modo todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo pecaron sin cesar, practicando las abominaciones idolátricas de las naciones y contaminando el templo que el Señor se había consagrado en Jerusalén. 15 El Señor, Dios de sus antepasados, en su afán de salvar a su pueblo y a su templo, les envió continuos mensajeros. 16 Pero se burlaron de ellos, menospreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, colmando así la ira del Señor contra su pueblo, hasta el punto que no hubo remedio. 17 El Señor mandó contra ellos al rey de los caldeos, que mató a espada a sus jóvenes en el santuario mismo, sin perdonar a nadie, ni muchacho ni doncella, ni anciano ni anciana: Dios entregó a todos en su poder. 18 Nabucodonosor se llevó a Babilonia todos los objetos del templo de Dios, grandes y chicos, los tesoros del templo, los del rey y los de sus jefes. 19 El templo del Señor fue consumido por las llamas, las murallas fueron demolidas, los palacios incendiados y todos los objetos preciosos destruidos. 20 Nabucodonosor deportó a Babilonia a los que habían escapado de la espada, los cuales pasaron a ser esclavos del rey y de sus hijos hasta que se estableció el imperio persa. 21 Así se cumplió la palabra del señor pronunciada por Jeremías: la tierra descansará asolada durante setenta años hasta que recupere sus años de descanso sabático

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Canto inicial: “La cosecha” Examen de conciencia: Todos juntos: ¡Señor, reconocemos que somos débiles y que durante toda nuestra vida te hemos fallado muchas veces. Muchas veces hemos sido esclavos del pecado y rechazamos la libertad que vos nos das. ¡Ayudanos a encontrar tu fuerza en nuestra debilidad! Para que así podamos caminar libres y llegar a la tierra que nos prometés, o sea, ser felices viviendo contigo. se hace un momento de silencio para reflexionar sobre nuestra vida, a partir de las siguientes

preguntas (darlas a los jóvenes) Luego del momento de silencio se pueden compartir algunas experiencias.

Rezar el Salmo 51 (50): Misericordia Señor... Canto: Todos juntos: Con el siguiente canto, ¡Señor te queremos glorificar por todas las maravillas que has hecho en la creación y en nuestras vidas, pero sobre todo, porque desde el principio de la creación querías hacer una alianza nueva y definitiva con nosotros. “Gloria” de Martín Valverde (se puede realizar un mimo para dar más realce al significado de la

canción) Oración: (hacer un momento de silencio para orar con el Señor y agradecerle el don de la vida y su infinito amor) Luego se ora con el siguiente el Salmo 25 (24) Muéstrame Señor tus caminos Lectura: Ex 19, 1-6: “El Señor propone la alianza” Momento de silencio para reflexionar (dar el cuadro a los jóvenes para ayudar en la reflexión):

¿cuál ha sido mi actitud en el grupo de jóvenes? ¿me he tomado en serio la formación que me dan en el grupo, poniendo en

práctica lo que aprendo y esforzándome por cumplir los compromisos que he hecho?

¿he crecido como persona en todos los campos de mi vida: espiritual (relación con Jesús), estudio, trabajo, amigos, noviazgo, familia, otros?

¿qué me impide ser realmente libre? ¿qué puedo hacer para seguir creciendo o empezar a crecer en mi vida de fe?

¿dé qué cosas te ha liberado el Señor? ¿soy más feliz así? ¿tenés conciencia de que el Señor siempre está conmigo (es un amigo)? ¿tenés conciencia de que Dios nos propone una alianza? ¿te gusta la idea? ¿qué crees que te pida el Señor para establecer esa alianza? ¿qué cosas tienes que

dejar? ¿estás dispuesto a cumplir fielmente lo que te pida el Señor?

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Salmo 119 (118) 129-152: Dichosos los que siguen la ley del Señor Momento de silencio para reflexionar: Lectura: Ga 5, 1; 16-26: La vida según el Espíritu Momento de silencio para reflexionar: Canto: “Tu y yo” de Marcos Witt o “Los carros del faraón” Lectura: Mc 10, 17-22 El joven rico Momento de silencio para reflexionar sobre la lectura Preguntas para reflexionar: ¿qué tengo que dejar para seguir al Señor y comprometerme con El?,

¿qué relación tiene la lectura con el tema de la Alianza? Momento para compartir algunas experiencias a partir de las lecturas: Credo: Todos juntos: Señor, como respuesta a la Palabra que vos nos has dado, y porque creemos en Vos, en tu Hijo Jesús, en tu Espíritu Santo y en la Iglesia que fundaste, queremos proclamar con gran júbilo nuestra fe: “Credo” de Luis Enrique Ascoy (se puede hacer un mimo) Peticiones: Todos juntos: Con la certeza de que nos escuchás Padre, ya que somos tus hijos predilectos, hechos a tu imagen y semejanza; nos dirigimos a vos, con confianza plena, pues nos amas. Por eso escuchá nuestras oraciones y ruegos. (abrir un espacio para que los jóvenes han algunas peticiones) a cada intención se puede responder:

¡Por tu alianza, escuchanos Señor!

¿cumplo los mandamientos que Dios me ha dado? ¿Qué pienso de los mandamientos? ¿me hacen realmente libres?

Para Pablo, ¿qué es vivir según el espíritu? ¿qué relación tiene esta lectura con el retiro que estamos viviendo y más

específicamente con la alianza que Dios nos propone?

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Presentación de ofrendas: en esta parte de la celebración cada joven tomará una hoja en blanco y algunos marcadores y hará algún dibujo o algo similar o escribe alguna frase en el cual exprese aquello que quiere presentar (necesidad, meta, preocupación, problema, acción de gracias, otros) al Señor (debe estar relacionado con la temática del retiro) El animador explica y motiva esta parte de la celebración. Plegaria de acción de gracias: Todos juntos: Recibe Padre bueno y amoroso, por medio de tu Hijo Jesucristo, todas estas ofrendas que te presentamos: son nuestros deseos, anhelos, angustias y esperanzas; tómalas y haz que amemos tu voluntad en nuestra vida. Por eso Padre, por toda nuestra vida y porque nos propones una alianza de amor, al igual que a tu pueblo Israel, te alabamos y te damos las gracias cantando: “Gracias Señor, te damos las gracias” (bis) Se inicia un momento para que los jóvenes le den gracias a Dios Memorial: Todos juntos: También Padre misericordioso, te alabamos y te bendecimos porque con la muerte y resurrección de tu Hijo Jesús, has sellado la nueva y definitiva alianza con toda la creación. El, por su sacrificio en la cruz y derramando su sangre, ha renovado nuestra vida y todo lo que existe. Por eso, hoy en este día tan especial, en el que estamos en tu presencia, cara a cara y nos propones una alianza recordamos el memorial de tu Hijo Jesucristo en la cruz, y te cantamos gozosos: “Razón de vivir” Intercesión: Todos juntos: Gracias Señor por tu alianza que sellaste en la cruz, ya que así nos has dado una nueva razón para vivir. Nosotros como jóvenes te pedimos, muy humildemente, que acojas la siguiente súplica:

abrir un espacio para que los jóvenes oren por algunas intercesiones (Papa, Iglesia, Sacerdotes, grupos juveniles, familia, ellos mismos)

Padre Nuestro: Todos juntos: Después de haberte alabado y darte gracias, Señor, queremos como jóvenes que formamos parte de la Iglesia, hablarte como a un amigo y como tu mismo nos enseñaste: Padre Nuestro... (se puede hacer cantado) Saludo de la Paz: Todos juntos: Nos reconocemos señor como ese nuevo pueblo de Israel, que la tomar conciencia de tu maravillas se compromete a vivir en fidelidad a tu Alianza de Amor. Nos comprometemos a luchar por el amor, a amarnos como familia, como Iglesia, en señal de lo cual compartimos un abraso de paz.

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Todos los jóvenes se dan un efusivo saludo de paz. Se puede entonar algún canto relacionado con el saludo de la paz.

Oración final: Todos juntos: ¡Padre, como no alabarte y bendecirte, cuando nos congregas como un solo cuerpo, para proponernos una alianza! Líbranos del pecado, llévanos por el camino correcto hacia esa “tierra prometida”, que en este camino nos acompañe tu Espíritu Santo y danos tu mismo las herramientas necesarias para poder cumplir esa alianza que nos propones y así poder preservar esa tierra que nos das. Gracias porque mañana nos vas a proponer una alianza, ayúdanos a reflexionar para saber si estamos preparados para asumir ese reto que nos propones y danos la fuerza y valentía para decirte SI y seguir caminando en nuestro proceso de crecimiento en la fe. Abrir un espacio para que los jóvenes oren en silencio o en voz alta. Terminar con el Salmo 150

(Alabad a nuestro Dios...) (sería bueno que fuera cantado) y con la canción “Bueno es alabar ¡oh Señor!

Todos juntos: Tu que vives y reinas por los siglos de los siglos. AMEN

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Material de apoyo para el tema “El pecado”

¡Que incómodo sería andar con una piedra en el zapato! o ¡que molesto sería para mí y para las otras personas no bañarme! o ¡a quien le gustaría ser esclavo de otra persona y que le ordene que hacer! Pues bueno, los ejemplos anteriores nos clarifican muy bien lo que es el pecado: es algo que me incomoda (como la piedra en el zapato), es algo que me ensucia y que afecta a las personas que me rodean (el no bañarse), al final es algo que me esclaviza y que no me deje ser realmente libre (aunque yo crea que si) como lo decía San Pablo (estudio bíblico) El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Es una ofensa contra Dios (C.I.C # 1849-1851) Entonces, el pecado es ir en contra de lo que Dios quiere para nosotros: la felicidad y la verdadera libertad, pues el pecado se opone a todo el plan de Dios. Así, el pecado me afecta a mí mismo, afecta a las demás personas (egoísmo, falta de amor, orgullo, soberbia, mentira, infidelidad) y afecta a la sociedad. Por otro lado, conforme yo peco, el pecado se va haciendo cada vez más grande (dramatización de la pelotita) hasta el punto en el que llega a ser inmanejable, por ejemplo, cuando una persona miente, esta mentira trae otra más grande y esta otra más grande y así sucesivamente, hasta que se descubre la mentira en la persona. Además, entre más pequemos, más insensibles nos vamos haciendo al amor de Dios, y más nos acostumbramos a pecar; es decir, hacemos cosas y tenemos actitudes que no son buenas pero que ya nos parecen buenas y normales. Nada es pecado, todo lo que hago es bueno. ¿Cómo se si algo que hago es pecado? Algo es pecado cuando me lastima, me hiere o causa daño a otra (s) persona (s). Pero cuidado, muchas veces el daño o las consecuencias negativas no aparecen inmediatamente. Por ejemplo, es como el fumar en exceso, posiblemente con cada cigarro que me fumo no perciba el daño que con el pasar de los años me puedo hacer. Por eso Dios, nos dejó los “mandamientos” como indicadores claros del mal que tenemos que evitar y el bien que debemos procurar. Si faltamos a alguno de los mandamientos, estamos incurriendo en pecado. Por cierto, muchas veces, pensamos que los mandamientos no nos permiten hacer nada (¡por qué todo es pecado!) y que Dios nos dio esas normas para hacernos la vida imposible; y eso es un gran error, pues si Dios nos da esas normas es porque el sabe que si faltamos a eso nos vamos a hacer daño a nosotros mismos y a los demás. Los mandamientos son para nuestro bienestar.

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Así, como seres humanos debemos de esforzarnos y luchar por no pecar, aunque debemos tener claro que en algún momento podemos caer en el barro del pecado. Lo importante es levantarse y limpiarse de la caída (confesarse) y seguir adelante en la vida.

Tema # 2 “La Liberación”

Si el pecado nos esclaviza y por consiguiente no nos deja ser realmente libres y experimentar el amor de Dios, necesitamos ser liberados. ¿Por qué necesitamos ser libres? Porque Dios tenía desde el principio en sus planes que el hombre fuera libre, para que desde esa libertad, el hombre pueda vivir en intimidad con El. Así desde el pecado original, éramos incapaces por nuestras propias fuerzas de librarnos del pecado, porque con el pecado habíamos lastimado tanto nuestra naturaleza que ella sola no podía llevarnos hacia Dios. Así el pecado además de lastimarnos, nos quita la dignidad de seres humanos (pues nos aleja de Dios), por eso, necesitábamos ser liberados para recobrar la dignidad de hijos de Dios. Como veíamos en el estudio bíblico, el único que nos puede liberar del pecado y devolvernos la verdadera felicidad y libertad es Dios. Dios, así como escuchó el lamento de su pueblo, escucha también nuestro ruego y ve nuestra opresión a causa del pecado. Por eso, en la plenitud de los tiempos, envió a su único Hijo Jesucristo para que muriendo en la cruz nos salvara de la esclavitud del pecado (Hb 1, 1; Jn 3, 16) así, “al entregar Dios a su Hijo por nuestros pecados, Dios manifiesta que su designio sobre nosotros es un designio de amor benevolente que precede a todo mérito por nuestra parte: en esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados (1 Jn 4, 10; Rm 5, 8; C.I.C # 599-605) Las últimas palabras de Jesús en la cruz, “Todo está cumplido”, son las palabras que significan la realización plena del gesto de Jesús (y la realización de plan de Dios de liberarnos), que se humilló y bebió el dolor hasta la última gota, para limpiar, como Hijo de Dios, único capaz de hacerlo, hasta la última mancha de nuestro pecado. Así con la muerte de Jesús se destruye el pecado y se nos da vida nueva y eterna. Es un premio invaluable que no merecemos, pero que Dios nos quiso dar por puro amor, ya que El está enamorado de nosotros. Esta liberación trae como consecuencia que el ser humano pueda ser realmente persona, hace que el ser humano pueda aspirar, por la gracia de Dios, a los bienes del cielo (Col 3, 2) Eso sí, debemos aceptar esta salvación (aceptar quiere decir decirle SI al Señor, con todo lo que implica) y estar dispuestos a analizar nuestra vida para ver que aspectos de nuestra vida no nos dejan ser realmente libres, pues Dios no obliga a nadie aceptar su redención.

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Con respecto a este tema nos dice el catecismo en el # 1741: Por su cruz gloriosa, Cristo obtuvo la salvación para todos los hombres. Los rescató del pecado que los tenía sometidos a esclavitud. “Para ser libres nos libertó Cristo” (Ga 5,1) En El participamos de la “verdad que nos hace libres” (Jn 8,32) El Espíritu Santo nos ha sido dado, y, como enseña el apóstol. “donde está el Espíritu, allí está la libertad” (2 Co 3,17) Ya desde ahora nos gloriamos de la “libertad de los hijos de Dios (Rm 8,21) Y es que aunque Jesús nos haya liberado con su muerte en la cruz, a los jóvenes a veces nos cuesta entender que ni el dinero, ni la ropa, ni el irse de fiesta todos los días o los fines de semana, ni los tatuajes, ni nada en este mundo nos hará realmente libres; mas bien todo lo anterior y en general toda la gama de opciones que nos propone la sociedad actual nos van haciendo dependientes y nos llegan a esclavizar (somos ciegos como Bartimeo), al punto de que si no salgo un día en la noche y tomo licor, o si no me compro lo ultimo en ropa (por ejemplo) no me siento bien, me siento incómodo. Solamente Jesús, que es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6) nos puede hacer libres y nosotros debemos primero aceptar a Jesús en nuestros corazones (Señor que vea...) y convencidos de su mensaje, tenemos la obligación de llevar esa Buena Noticia a los demás jóvenes que la necesitan: Jesús murió en una cruz por ti y resucitó por ti, para que fueses realmente libre y puedas crecer integralmente como persona. El liberarse de la esclavitud era necesario para que Israel fue un pueblo. Así nosotros para ser personas debemos ser libres del pecado. Dios nos ayuda a eso.

Tema # 3: Alianza

Cuando yo cometo un error o una falta en la mayoría de la veces pido perdón y trato de hacer las paces; o al contrario, cuando alguien me hace algo que me ofende y me pide perdón se le perdona y se hacen las paces. Luego de esta situación, la relación entre esas dos personas se vuelve más fuerte. Igual sucede con Dios. Cuando el ser humano cayó en el pecado, Dios no lo rechazó, sino que más bien, quiso hacer las paces mediante una alianza. Esta alianza es un pacto de amistad. Así, desde los comienzos de la creación, cuando Adán y Eva pecaron y perdieron la gracia de Dios; El mismo Dios, por su iniciativa de amor (1 Jn 4, 6), pues quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de su verdad (1 Tm 2, 4) inicia todo un plan o proceso de salvación a lo largo de la historia, para salvar al hombre (Gn 3, 15) Este plan llega a su plenitud con Jesús, que establece la nueva y definitiva alianza, como lo veremos en la próxima sesión.

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Este plan como se realiza en la historia, se llama Historia de Salvación. Y decimos que es una historia porque desde los inicios del pueblo de Israel con Abraham (Padre de la fe), pasando por Moisés y la salida de Egipto; la entrada en la tierra prometida con Josué, el período de los jueces y la Monarquía (sobre todo con el rey David) y el período de los profetas hasta Jesús (culmen de la Revelación y de la Alianza definitiva) Dios no dejó de acompañar a su pueblo elegido y cumplió el pacto o alianza que hizo: “serán mi pueblo y yo seré su Dios” (Ez 36, 28; Ex 19, 5-6) Veamos algunos detalles importantes dentro de esta Historia de Salvación: Dios le pide a Abraham que abandone la tierra donde está (me imagino que estaba muy cómodo e instalado en la tierra que tenía) a una tierra desconocida que le dará y le promete una descendencia muy grande, “como las estrellas del cielo” (Gn 12, 1-3; Gn 15, 1-21) Es bueno recordar que, en esos tiempos lo más importante para el hombre era tener posesión de tierra y descendencia numerosa. Por dejar su tierra y casi sacrificar a su primer hijo es que le concede a Abraham el título de padre de la fe (Hb 11, 8-19) A partir de Abraham, continuando con Isacc y Jacob, Dios empieza poco a poco (pedagogía de la fe, o sea, un proceso de educación en la fe) a cumplir su alianza, promesa o pacto (alianza=pacto=testamento) Llegamos al tiempo en que Israel es esclavizado por Egipto ya que los israelitas empezaron a ser más numerosos que los egipcios y al faraón le dio miedo que los Israelitas se levantaran en armas (Ex 1, 6-22) Entonces Dios, que sigue cumpliendo la alianza hecha a Abraham, Isacc y Jacob , escucha los lamentos de su pueblo y suscita un nuevo líder y mediador entre Dios e Israel: Moisés (Ex 3, 1- 15) que junto con Aarón serán los encargados de sacar al pueblo de Israel de Egipto, gracias a la “mano poderosa” de Dios (podemos leer los capítulos del 7 al 15 del libro del Exodo, que nos cuentan todo el relato de la liberación del pueblo de Israel) Luego de salir de Egipto, Dios en el monte Sinaí, establece con su pueblo una relación muy particular, haciendo extensivo a todo el pueblo la alianza hecha a Abraham. Es en este monte donde Dios establece la alianza más grande del Antiguo Testamento (Dios había hecho alianzas, por así decirlo personales, con Noé, Abraham, Isacc, Jacob, Lot) La alianza del Sinaí, fue el momento en que Israel reconoció los grandes favores que Dios le había hecho para liberarlo de Egipto. Israel creyó que Dios lo había escogido especialmente. Así, en el Sinaí, Israel aceptó la invitación de Dios a ser el pueblo propio de Dios. Israel se comprometió a servir a la voluntad de Dios (Ex 19, 3-8) La base de este acuerdo de Israel con su Dios, es la ley de Dios. Esta ley consiste en los diez mandamientos. Junto con éstos, Israel se compromete a cumplir con el código de la alianza. Este código era la interpretación de los diez mandamientos, de cómo se aplicaban a los casos comunes de la vida de los Israelitas (Ex 20-23) Para sellar y celebrar la alianza con Dios, los israelitas sacrificaban animales: vacas, bueyes, ovejas. Algunos animales eran quemados y otros comidos por todos. La sangre de estos animales se guardaba,

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pues era sagrada, y se rociaba sobre el altar del Señor y sobre el pueblo; esto era signo de que el pueblo de Israel pertenecía por completo a Dios (Ex 24, 6-8) Luego en ciertos momentos importantes o cruciales de la historia del pueblo de Israel se renueva esta alianza; así el pensamiento de la alianza se mantiene como directriz que sirve de base para todas las reformas religiosas del pueblo israelita (Jos 8, 30-35; Jos 24, 1-28; Sal 89; 2 S 7, 8-16; 2 S 23, 5; 1 R 8, 14-29.52-61; 2 R 11, 17; 2 R 23, 1ss; Ne 8) Es importante señalar que con la alianza del Sinaí se inicia el culto a Yahvé como religión de todas las tribus de Israel, además el arca de la alianza será el memorial de la alianza y signo de la presencia de Dios en medio de su pueblo (Ex 25, 10-22; Nm 10, 33-36) Al morir Moisés, le corresponde a Josué introducir a los israelitas en la tierra prometida (Dios sigue cumpliendo la promesa hecha a Abraham y Moisés) (Jos 1; para complementar la lectura se puede leer de Jos 2-12) Hagamos una parada en este recorrido por la Historia de salvación para señalar que la alianza hecha a Abraham, es una alianza de Dios hacia el hombre, la alianza en el Sinaí es una alianza de Dios hacia el hombre y del hombre hacia Dios: Dios propone un pacto de amistad; los israelitas se comprometen a reconocer a Dios como el único Dios y a vivir como hermanos; y Dios se compromete a ayudarles a vivir su compromiso; el pueblo promete cumplir el plan de Dios y Dios por su lado se compromete a ser fiel a su pueblo (Ex 19, 3-8)Esta es la antigua alianza. La alianza hecha con Jesús, que fue, es y será la nueva y definitiva alianza, es una alianza hecha de Dios hacia el hombre. ¿Porqué? pues el hombre no pudo, por su fragilidad humana, conservar o respetar la alianza del Sinaí, pues “desde el día en que los saqué de Egipto, hasta el presente, han hecho conmigo lo mismo que ahora te hacen... pues me han abandonado para rendir culto a otros dioses (1 S 8, 8) Sigamos con la historia... luego de las guerras y una vez instalados en la tierra prometida, el pueblo quiere empezar a organizarse y surge la época de los jueces (recordemos a Sansón, podemos leer algunos pasajes de los jueces). Luego el pueblo de Israel, pide a Dios por medio de Samuel un rey, pues querían ser como las otras naciones y así unge a Saúl como el primer rey del pueblo. Se inicia la época de la monarquía (se puede leer el capítulo 8 y 10 del primer libro de Samuel y los dos libros de los Reyes) (1 S 12, 20-25) Luego de Saúl, viene el mejor rey de Israel, que se llamó David, y luego Salomón (por supuesto vinieron otros reyes, pero no tan buenos e importantes como los anteriores) Por la incapacidad de gobernar de muchos de ellos, el pueblo se dividió en dos y se debilitó; por lo que fue conquistado y exiliado hacia Babilonia (este fue un golpe muy duro para los Israelitas pues era retroceder a los que les había pasado con Egipto, y aún peor, pues su ciudad (principalmente el Templo) y tradiciones religiosas fueron destruidas.

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A lo anterior, hay que agregar que Israel muchas veces no cumplió con su parte de la alianza. Se mezcló con injusticias, idolatrías y corrupciones. Es cuando surgen los profetas (Isaías, Jeremías, Ezequiel, entre otros) Ellos recuerdan a Israel que por sus faltas les acontecían esos fracasos; le recordaron que tenía necesidad de arrepentirse y volver a servir a Dios como antes. Amenazaron a Israel con fracasos más grandes si no se componía. Además los profetas recordaron lo que significaba realmente la alianza: una relación de persona a persona, una relación basada en el amor y el cariño (Ez 16, 6-14) La desobediencia de Israel llegó a tal punto que Dios declaró por medio de los profetas, que la alianza antigua ya quedaba rota (Ez 16, 15; Os 2, 4-5) prometiendo una nueva y definitiva alianza Pero Dios no abandonó la idea la alianza con Israel, al contrario, Dios prometió por los profetas, una nueva alianza. Sería una alianza mejor que la vieja alianza hecha en el Sinaí. Sería una alianza eterna, de amor, de justicia, fidelidad, de paz, de conocimiento de Dios. Una alianza en la cual los corazones serían cambiados; una alianza donde se dará el Espíritu de Dios. Una vez más Dios promete: “Ustedes serán para mí un pueblo y yo seré para ustedes un Dios” (Jr 31, 35-37; Jr 31, 31-33; Jr 50, 5; Os 2, 20-24; Jr 31, 33; Ez 36, 26-27; Ex 36,28; Jr 31, 33) Hablamos así de la antigua alianza hecha por Dios para con su pueblo (por eso hemos leídos textos del Antiguo testamento) Pero el amor de Dios va más allá, como hemos podido leer en los textos anteriores y quiere establecer una alianza definitiva con el hombre, una alianza que el pecado del hombre no pueda romper; entramos así en los tiempos de Jesús... ¿Qué podemos concluir de esta primera etapa de la Historia de la Salvación? Varias cosas: Dios cumple sus promesas siempre (es fiel) aunque el ser humano no lo haga Dios es un Dios que insiste en su promesa de salvación Dios nos ama demasiado al extremo Dios quiere que todos los seres humanos se salven Dios hace las paces con el ser humano y olvida su pasado. Reflexionemos un poco: ¿Se parece mi vida a la vida del pueblo de Israel? ¿Rechazo a Dios como lo hizo Israel? ¿Tengo conciencia de que Dios a pesar de ese rechazo me ama y libera para ser libre? ¿reconozco en todas las situaciones de mi vida la “mano” o presencia de Dios? ¿soy sensible a Dios? ¿cómo respondió el pueblo de Israel a la alianza que Dios le propuso? ¿cómo respondo yo a esa alianza? ¿tengo conciencia de que yo formo parte de la Historia de la salvación? Dios cumple su promesa, ¿cumplimos nosotros lo que prometemos a Dios? ¿cumplimos nosotros con la alianza que Dios nos propone? ¿cambio a Dios por otras cosas, como lo hicieron los israelitas?

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Tema # 4 Caminamos hacia la tierra prometida

Luego de la liberación del pueblo de Israel de la opresión de Egipto, el pueblo pasa el mar el Rojo y empieza a caminar para dirigirse y entrar en la tierra que Dios había prometido a su pueblo. No solo era necesario la liberación de la esclavitud sino que ahora se hacía necesario para Israel, proyectar y empezarse a edificar como pueblo. Este nuevo reto para Israel, comienza en su peregrinar por el desierto. Este caminar no fue fácil para Moisés (como líder) ni para el pueblo; pues el pueblo le reclama a Moisés, que los sacó de Egipto para tener libertad y lo que están es pasando hambre, sed y hasta el peligro de ser esclavos otra vez, pues los egipcios venían detrás de ellos (Ex 14, 11-12; Ex 16, 3; Ex 17, 3) y hasta el peligro de volver a la vida antigua (Ex 16) En pocas palabras, el pueblo de Israel, caminada por el desierto, con muchos temores e ilusiones a la vez, e incluso se revelaron contra Moisés y contra Dios. ¿Nos pasa eso a nosotros? Creo que sí tenemos mucho del pueblo de Israel; a veces en nuestra vida diaria, aunque sabemos que Dios nos ama y nos rescató del pecado y que siempre camina con nosotros; perdemos esa visión y nos volvemos insensibles a la acción de Dios en nuestras vidas y entonces llegamos al punto que nos rebelamos y le reclamamos a Dios: ¿por qué a mi me pasó esto?, ¿por qué la vida es así?, ¿por qué no me ayudas?, en pocas palabras aunque Dios siempre camina con nosotros, nosotros no lo tenemos muy claro y “perdemos” la fe en El. Ahora bien, tenemos que tener claro que si bien es cierto Dios nos liberó del pecado, eso no quiere decir que la vida en este mundo sea “color de rosa” siempre y que entonces no voy a tener problemas y dificultades. Debemos sacarnos esa idea de la cabeza. Eso sí, como Dios está con nosotros los problemas se ven de diferente manera y les encontramos soluciones. En este caminar a la tierra que Dios nos promete (que es el cielo) el mismo Dios porque conoce nuestra debilidad y fragilidad nos da “regalos” o “pruebas” de que el va y camina junto a nosotros. A Israel le dio maná, codornices, agua y a nosotros ¿qué nos da? Pensemos un poco en eso, ¿qué me ha dado Dios en mi vida? ¿son más cosas buenas que me ha Dios qué las malas que me han pasado? ¿día a día reconozco que Dios está junto a mí? ¿porqué? Lo anterior porque a pesar de que a veces dudemos de Dios (debemos de tener fe en El) Dios siempre está ahí y nos cuida y nos lleva en sus regazos (recuerdan la reflexión de las huellas en la arena...) Juan en su evangelio dice “y puso su morada en medio de nosotros” (Jn 1, 1 ss) Resumamos este tema así: caminamos hacia la vida eterna, en este camino tendremos dificultades pero Dios nos promete que siempre estará con nosotros hasta el final de los tiempos (Mt 28, 19-20)

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Tema # 5 Llegada a la tierra prometida

Me imagino la alegría y satisfacción que sintió el pueblo de Israel cuando llegó a la tierra prometida, a la tierra de Canaán, luego de caminar durante 40 años por el desierto. Y no era para menos, pues era un momento importante e histórico donde Dios cumplía su promesa de darles una tierra. Claro para llegar a la tierra prometida, ya no tenían a Moisés, que había sido su caudillo por muchos años (en Egipto, en el Sinaí y en el camino a Canaán) Ahora era Josué el que tenía la misión de guiar al pueblo de Israel e introducirlo a la tierra prometida. Eso no era tarea fácil, pues Canaán estaba ocupada por varios pueblos. Había que luchar y esforzarse (se produjeron muchas guerras, podemos leer Jos 6, 1-21; Jos 8, 1-29; Jos 11 1-14 entre otras) Para esto y para que el pueblo de Israel, estuviera y fuera feliz por mucho tiempos, Dios empezó a darle a Josúe muchas pistas para tener éxito. ¿porqué Dios le daría esas pistas? porqué el asunto no solo era llegar a la tierra prometida, sino que lo más importante era mantenerse en la tierra prometida y cuidar aquello que Dios les había dado y que les había costado tanto. Algunas pistas o elementos que Dios le da a Josué y a su pueblo son: Meditar la ley día y noche y no separarse de ella, es decir, cumplir los 10 mandamientos que Dios

les había dado en el monte Sinaí. (Jos 1, 1-9) Confiar y tener fe en Dios, pues El siempre irá delante de su pueblo Ser fiel a Dios Solo así el pueblo de Israel podría conservar la tierra que había obtenido. En otras palabras, conforme el pueblo de Israel tuviera su mirada fija en Dios, todo iba a salir bien y si tenían alguna dificultad (como por ejemplo alguna guerra) Dios iba a estar con ellos y los iba a librar. Esto pasó en varios momentos de la historia de Israel: cuando Israel estaba con Dios todo iba bien, cuando Israel se olvidaba de Dios volvían a sufrir, perdían las guerras y volvían a ser esclavos de otros pueblo. ¿No nos pasa lo mismo a nosotros? ¿no es la historia de Israel nuestra historia? Aveces nos sentimos muy bien como estamos: bien en el grupo, en la oración, en el estudio, o trabajo, en la familia, con los amigos o en el noviazgo y llegamos a un punto donde nos estancamos y como vemos que todo está bien, no nos esforzamos y más bien nos descuidamos y “atenemos” y entonces como Israel, nos venimos para abajo y volvemos a caer en lo mismo de antes, en el pecado y en nuestra pereza espiritual. Lo importante no es llegar sino saberse mantener y preservar todo lo que Dios nos ha dado. Así, debemos en muchas ocasiones perseverar, luchar y esforzarnos y aveces hacer hasta un sobre esfuerzo porque el “diablo anda como león rugiente buscando a quien devorar, por eso San Pedro nos dice: resistan firmes en la fe” (1 Pe 5, 8-9); porque si volvemos “la espalda a Dios” (pues el nunca nos

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deja, somos nosotros) y nos olvidamos de El y sus mandamientos nos pasará igual que al pueblo de Israel, que volvió a caer en esclavitud en manos de los Babilonios (2 Cro 36, 17-21) Entonces, ¿qué podemos hacer para mantenernos, perseverar y creciendo en nuestra vida? Algunos elementos importantes son: Hacer oración todos los días, pues la oración es el puente que nos permite hablar (como a un

amigo) con Jesús. Es parte del alimento espiritual que necesitamos Leer la Palabra de Dios todos los días, porque como dice San Jerónimo: “desconocer las Escrituras

es desconocer a Jesuscristo”; además al leer la Biblia estamos escuchando al Señor que nos habla. Ir a misa y comulgar. Lo ideal sería todos los días a Misa, pero por lo menos si nos se puede, ir a

Misa todos los Domingos. La Eucaristía es la celebración o la fiesta del cristiano por excelencia, pues como comunidad nos unimos en torno a la mesa de la Palabra (para escuchar a Dios) y en torno a la mesa del pan (para recibir al Señor y alimentarnos)

Unido al punto anterior, visitar a Jesús Sacramentado en el sagrario, cada vez que tengamos oportunidad, pues El está ahí deseoso de escucharnos y de amarnos.

El comulgar nos implica confesarnos frecuentemente Conocer cada día más de la doctrina de Jesús y enamorarnos de El y su mensaje; así, debemos hacer

de Jesús el modelo a seguir. El debe de ser nuestro tesoro, maestro, amigo y modelo. Mantenernos constantes en nuestro grupo de jóvenes, es decir, asistir, participar, colaborar,

disfrutar de las actividades y de la formación. Esforzarnos por cumplir los mandamientos que Dios nos dio.

Ya sabemos las herramientas y conocemos que pasa si no perseveramos, entonces, ¿Qué vamos a hacer para mantenernos en nuestra vida de fe? ¿quiero crecer en mi vida?