Krishnamurti - La llama de la atencion
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KRISHNAMURTI
Mg.ELIZABETH E IRIS
OCHOA ARRASCO.
LA llAMA DE LA
Atención
![Page 2: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/2.jpg)
¿QUÉ SUCEDE EN EL MUNDO?
Pensemos juntos
Arribemos a algunas
conclusiones
Tenemos alguna
responsabilidad
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¿QUÉ RESPONSABILIDAD
TENEMOS? Considerar objetivamente lo que está
ocurriendo : exterior
nuestra conciencia
saber que pasa en la mente humana
lo que la humanidad esta afrontando.
![Page 4: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/4.jpg)
¿SOMOS INCAPACES DE HACER
ALGO?
Si estamos relacionados unos con otros
Porque la gente se esta volviendo apática
“ VIVIMOS EN BASE A NUESTROS
PENSAMIENTOS”
Consideremos lo que ha llegado a ser la
Conciencia humana.
![Page 5: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/5.jpg)
LA CONCIENCIA
Nuestra conciencia es lo que somos:
• Lo que pensamos
• Lo que sentimos
• Nuestros temores
• Nuestros placeres
• Nuestras ansiedades
• La inseguridad
• El miedo
• La infelicidad
• El abatimiento………
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LA CONCIENCIA
Es lo que uno cree
Sus supersticiones
Sus ambiciones
El afán de competir
Los apegos
Los dioses, los rituales…. Todo eso es la
conciencia de uno la cual es UNO MISMO, es
la CONCIENCIA DE LA HUMANIDAD.
Uno es el mundo y el mundo es uno mismo
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¿QUÉ PODEMOS HACER?
Si no lo miramos claramente
ocasionaremos más confusión en el
mundo.
Nosotros no hemos creado la naturaleza.
El pensamiento ha creado lo demás
Entonces:• “EL CONTENIDO DE NUESTRA CONCIENCIA
ES PRODUCIDO POR EL PENSAMIENTO”
![Page 8: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/8.jpg)
experiencia conocimiento memoria
aprendemos acción pensamiento
Nos hemos vuelto personas de
………“SEGUNDA MANO”
Sólo repetimos, repetimos,
repetimos
Nace de la experiencia y el
conocimiento.
existe un ciclo:
¿QUÉ ES EL PENSAR?
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CONSECUENCIA DE LA
EXPERIENCIA……?
Heridas Psicológicas:
Infancia . Hogar
Adolescencia . Escuela
Es la imagen, la representación que uno tiene
de si mismo.
….si nuestra relación se basa en la herida
psicológica entonces….se basa en imágenes
mutuas.
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¿HABRÁ CONFLICTOS?
Creamos una división….
Aislamiento.
Nuestros cerebros están
muy ocupados para
aprender a observar… tiene
que haber libertad para
observar
Solo cuando la mente este
libre adviene la suprema
INTELIGENCIA…
jamás lo hace desde el
pensamiento.
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EL PROBLEMA DEL CONTROL
Surge del pasado…es pensamiento que se basa en recompensa y castigo.
Tenemos que comprender la diferencia entre concentración y la atención .
Concentrarse = energía en un punto
Atención = no hay concentración, toda la energía en el acto de atender, el cerebro no registra, no hay acciones que provengan de la memoria.
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¿CÓMO ABORDAR UN
PROBLEMA?
Viendo en el problema mismo la
respuesta
Es importante que percibamos
nuestros condicionamientos.
Pasado
La educación
La familia
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Percepción :
…no solo observar con los sentidos
sino tambien ver.
Percibir si existe una división entre uno
mismo y eso que uno observa.
¿CÓMO ABORDAR UN
PROBLEMA?
![Page 14: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/14.jpg)
SI NO HAY DIVISION
NO HAY CONFLICTO
Hay división en nosotros, como la que existe entre el observador y lo observado. Entre “lo que es” y lo que “debería ser”
Si el observador aborda:
. el temor . El placer
. la codicia . El dolor
Como si fuera algo fuera de si mismo entonces hay división y lucha.
Y si no se termina…. No hay AMOR, no hay
Compasión, el cese del sufrimiento………
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SABER MIRAR
Cuando uno es capaz de mirar
externamente , sin toda la memoria
acumulada del pasado, sin todas las
imágenes que se ha formado de si mismo
y del otro vamos a aprender a observar ,
sin sentido crítico, sin agrado ni
desagrado entonces habrá una verdadera
relación.
![Page 16: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/16.jpg)
LOS EFECTOS PSICOLÓGICOS
No investigamos a fondo la causa
Todos nuestros modos de pensar y
actuar tienen una causa.
La inteligencia tiene una causa?
El pensamiento tiene una causa?
Existe una causa y un efecto, que puede
ser inmediato o pospuesto.
![Page 17: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/17.jpg)
LOS EFECTOS PSICOLÓGICOS
Donde hay una causa, al efecto puede ponérsele fin con el cese de la causa.
Hay que comprender el conflicto de los opuestos, ejemplo: “La violencia”
No termina con ella sólo traslada ese sentimiento a otro sentimiento pero el principio es el mismo.
![Page 18: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/18.jpg)
LOS EFECTOS PSICOLÓGICOS
La causa del opuesto es su propio
opuesto…. Uno odia y no debe odiar…
si no hay odio, no existe el opuesto.
. El deseo de orden nace del desorden.
“UNO MISMO ES LA CAUSA Y UNO
MISMO ES EL EFECTO”
![Page 19: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/19.jpg)
LA INTELIGENCIA
“Si uno descubre que la inteligencia es la
seguridad total, y que el amor es algo que
está más allá de toda causa, lo cual es
orden, entonces el universo esta
abierto, porque el universo es orden”
La inteligencia no tiene causa.
![Page 20: Krishnamurti - La llama de la atencion](https://reader031.fdocumento.com/reader031/viewer/2022012302/559c6e111a28ab5d358b46a1/html5/thumbnails/20.jpg)
LA INTELIGENCIA
Es percibir lo ilusorio, lo
falso, lo irreal y…
Descartarlo.
Está más allá del
pensamiento
En la observación de la
causa, del desorden esta el
despertar de la inteligencia.
Es la percepción de lo
verdadero