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LA CONTRACULTURA DE LOS AÑOS SESENTA: FLOWER POWER Raúl ernesto gonzález pinto, 2013
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LA CONTRACULTURA DE LOS AÑOS SESENTA: FLOWER POWER
Raúl ernesto gonzález
pinto, 2013
PARMÉMIDES GARCÍA SALDAÑA (1972). EN LA RUTA DE LA ONDA. MÉXICO, DF: EDITORAL DIÓGENES
El 28 de diciembre de 2003. José Agustín escribió:
“A fines de 1983…fAlleció Parmenides Garcia Saldaña,
autor de El Rey Criollo, Pasto Verde, En la Ruta de la
Onda, Mediodia y El Callejon del Blues. “
“Parménides, joven de clase media, se fue a estudiar
high school en Baton Rouge, Mississippi. Ahí se activó
claramente su pasión por el blues y el rock, por lo que
pronto de escapaba de la escuela para oír dixie, jazz,
blues sureño, zydeco y rocanrol en Nueva Orleans. Con
el tiempo se volvió reportero, cronista, crítico,
teórico, ensayista y erudito del rock, al que dedicó
grAn pArte de su vidA.”
“fue Amigo íntimo de Fito de la Parra, baterista del
grupo bluesero Canned Heat. También estuvo muy cerca
de Alex Lora, en la primera época de Three Souls in My
Mind.”
P
En 2008, el periódico
Milenio Diario escribió
sobre este autor:
“Parménides es un
fenómeno que proviene de
una tradición literaria,
en particular la
Generación BeAt”.
”Parménides es la
primera figura
contracultural
plenamente identificable
en méxico.”
P
En 2008, el periódico
la jornada escribió
sobre este autor:
“Parménides nació en Orizaba el 9 de febrero de
1944…estudió economíA en lA unam y literatura
inglesa en Louisiana– y emerge como emblema de
la liberalidad narvarteña de la época:
reprimida y atormentada, vivaz y carismática:
chilAngo puro.”
“Parménides editó El rey criollo (1971, cuentos),
en el que evoca la tribalización de las
identidades juveniles de la época; En la ruta de
la onda (1974, ensayo), especie de manifiesto en
donde hABlA de “lA ondA como unA reBelión en
contra del orden de la
sociedAd”; y Mediodía (1975), libro de poemas-
cAnciones nostálgico y desolAdo.”
la jornada :
“Después de la decepción que en más
de un sentido significó la década de
los setenta, se fue marginando.
AlejAdo de ‘lA inteligenciA
mexicAnA’ , disgustado con quienes
habían sido sus amigos, con su
fAmiliA”.
“imBuido en su poéticA y reBeldíA, se
desvanece en un fade out inasible y
desesperadamente largo. El 19 de
septiembre de 1982 –a los treinta y
ocho años– fallece en un cuarto de
AzoteA en polAnco…tArdAríAn diez
díAs en encontrAr su cuerpo.”
EN LA RUTA DE LA ONDA
“el momento en que lAs drogAs
llevaron a la juventud al
éxtasis fue realmente
maravilloso. La perspectiva de
un mundo de nuevos colores y
nuevos sonidos se abrió ante
nosotros; estuvimos a punto de
cAntAr todos juntos lA ‘odA de
lA AlegríA’ de lA novenA
sinfonía de beethoven” (p. 35).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“se reinventó un
mundo que se expresó
en el vestido. Con las
flores en el cabello,
la juventud demostró
que poseía
imaginación, que su
espacio interior no
estaba dañado como el
de la generación
AdultA” (p. 35).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“los beatles fueron a la india en
busca de una religión
antiestablishment, a meditar para
AlcAnzAr…el reino del Amor en lA
tierra. Todos somos uno. Amor.
Debemos de amarnos los unos a los
otros… todos estos pinches
problemitas terrenales de
guerritas, de filosofías son
insignificAntes…¡no pArticipo en lA
violenciA porque soy todo Amor!”
(p. 36).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“lA músicA es Amor. dios es
amor, yo soy amor; amor y
paz, hermano; yo no soy un
hermano que mata chales en
vietnam. No es mi guerra, es
la guerra del establishment,
su negocio; yo, chavo
florero, traigo mi onda y no
me molesten. Agarra la onda
que es sencilla, agarra tu
onda y ya (p. 37).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“pero lA vidA es pAdre,
pAdrísimA…un rAyo de luz
iluminó los cerebritos de
ciertos chavos de la onda. Los
antecedentes de estos chavos,
en su época de estudiantes,
fueron disidentes, radicales.
Cuando vieron que la onda hippie
andaba en lo grave, estos chavos
le agregaron a la psicodelia el
patín de la política. a la
pasividad vegetal del chavo
florero le añadieron su
imaginación (p. 37).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“el hippismo mostró que la
luz que iluminó a los
chavos amorosos sólo
cAmBió su exterior…la
psicodelia había
exteriorizado toda la
imaginación existente en
sus cerebros. Imaginación
movilizada por la lectura
de marcuse, mcluhan,
bakunin, lenny Bruce.” (p.
37)
EN LA RUTA DE LA ONDA
“en chicAgo se llevó A cABo la
Primera manifestación del poder de
la imaginación más padre
ante/contra the big power…el amor
de ácido se solidarizó con los black
panthers. Abbie hioffman propuso
los siguientes puntos de Acción…”
(p. 38)
EN LA RUTA DE LA ONDA
“1) fusión de lA motA
y la política en un
movimiento
motopolítico de
hojAs de pAsto”
(p. 38)
EN LA RUTA DE LA ONDA
“2) un cruzAmiento
de la filosofía hippie
y lA nuevA izquierdA”
(p. 38)
EN LA RUTA DE LA ONDA
3) una
fusión muy
cerrada con
todo los
subterráneo
(p. 38)
EN LA RUTA DE LA ONDA
4) el
desarrollo de
un modelo de
sociedad
alternativa
(p. 38)
EN LA RUTA DE LA ONDA
5) la necesidad de
hacer una
declaración de
acción teatral
revolucionaria
sobre el estado de
la nación(p. 38)
EN LA RUTA DE LA ONDA
“mick jagger
cantaba en altmont
ante pasados de
mota, ácido,
mezcalina, morfina:
my name is called
disturbance
i’ll shout, i’ll scream
i’ll kill the king”
(p. 41).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“¡Ah, que muchAcho
este jagger tan
anarquista! ¡tan
rebelde, tan
provocador, tan
revoltoso, tan
perturBAdor!”
(p. 41).
EN LA RUTA DE LA ONDA
tom hayden, cuando
fue sentenciado por el
juez:
“el sistemA no puede
hacer ningún bien
tratando de prevenir
el nacimiento de un
nuevo mundo…veA
alrededor y
encontrará la prueba
de que el mundo está
AgonizAndo” (p. 42).
EN LA RUTA DE LA ONDA
en monterey se llevó a cabo
el primer festival de rock al
Aire liBre, “con los grAndes
grupos, los grandes gurús de
la onda, del rock, donde
todos llevaban flores en el
cabello, todos estaban
llenos de amor, brillando,
cuando la música de ravi
shankar hizo llorar a la
multitud, la música de jimmi
hendrix incendió el mundo”
(p. 42).
EN LA RUTA DE LA ONDA
“de los tres grandes
(beatles, rolling stones,
dylan) el único que no formó
parte del juego fue dylan (sin
él el rock hubiera sido la
mediocridad). Dylan fue el
único gurú que rechazó ser
gurú, fue el único que no
quiso aceptar el papel de
héroe en la farsa; por esto
ahora es el compositor más
brillante y genial de los
sesentA” p. 42).
EN LA RUTA DE LA ONDA
antes de tener una guitarra,
un cigarro de mota, un chocho
de aceite, bob dylan tuvo el
blues, amó a la gente jodida, a
la gente pobre, a la gente que
todos explotamos, a la gente
que todos matamos, a la gente
que todos olvidamos. Bob
dylan amó desde siempre a los
vilipendiados de su país. Su
música viene de woody
guthrie, charlie patton y
jimmy reed” (p. 42).
