LA CRÍTICA DEL ARTE GRIEGOS Y ROMANOS 3
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LA CRÍTICA DEL ARTE GRIEGOS Y ROMANOS
VENTURI, Leonello. (1885-1961) Historia de la Crítica de Arte. Primera edición Barcelona
España. Editorial Debolsillo, pág. 463. (Capitulo I pág. 51-78)
Este texto realizado por uno de los críticos de arte mas importante del renacimiento esta
destinado a artistas, críticos de artes, investigadores e interesado en ampliar sus conocimientos
en la historia de la critica del arte.
VENTURI, Leonello, Pensador, crítico e historiador de arte, especialista en renacimiento
italiano autor de numerosas publicaciones de pensamiento artístico.
En el primer capítulo de su libro “ Historia de la Critica del Arte “ hace un recorrido por los
inicios de conceptos acerca de la crítica del arte iniciando por el pensamiento griego y romano,
bajo los cánones de la belleza y la estética sin dejar de lado la personalidad del artista y los
factores que inciden en su obra.
El autor adelanta para este periodo un análisis descriptivo de interpretación clásica donde incluye
el método histórico
El texto de Venturi fue preparado en una coyuntura política y social caracterizada por la
influencia de un fascismo amenazante y un retorno del clasismo en plena vanguardia, inscrito
dentro de una corriente historiográfica, en el cual hace un registro de los avances de las artes a
través del mejoramiento continuo.
El objetivo principal del autor es crear su propio método que identificara la historia del arte con
la historia de la crítica del arte el cual podemos considerar como uno de sus mayores aportes a la
historiografía artística. El objetivo del autor es mostrar la estrecha relación existente entre la obra
y el artista teniendo en cuenta todos los elementos de entorno que lo pueden inspirar en la
elaboración de la obra como son; las condiciones ideológicas, históricas y culturales haciéndolo
mas comprensible y justificable a los ojos de los críticos. El autor hace un recorrido por la
historia del arte en once capítulos (incluyendo las conclusiones), de las cuales estudiaremos el
primero de ellos.
En el primer capitulo de su libro Historia de la Crítica del Arte, Venturi parte de valoraciones
hechas por Plinio el viejo en su tratado de Natualis Historia, quien a su vez abstrae el
pensamiento de Xenocrates, uno de los escultores y teóricos más importantes del siglo III a.c ,
este filosofo Griego quien en su tratado a brindar consejos y directrices a pintores y escultores
hace un vinculo entre lo estético y lo artístico, conjugando el juicio, la intuición y la
personalidad artística para poder llegar manejar el concepto de la Critica del arte.
Xenocrates como el enlace fundamental de la crítica artística, es el aliado principal de Venturi
en el inicio de la historia de la crítica del arte sin olvidar que antes de este filosofo las artes eran
consideradas como el resultado de una inspiración divina, con Xenocrates se abre un camino
para poder analizar una obra de arte conjugando una serie de elementos que ayudan al
reconocimiento de una buena creación apoyado en preceptos culturales y la habilidad del artista.
.
Si se toma como referente a Xenocrates este mejoramiento continuo que hace parte de la
habilidad artística el cual viene acompañado del elemento cultural, de una madurez en el
conocimiento y de reflexión sobre el arte que irían apoyado en platón y Aristóteles quienes
desde planteamientos diferentes sin duda aportaron conceptos importantes en el comunicar de las
artes. Aunque la teoría del arte no figuraba en el campo de la investigación de estos pensadores,
los elementos estéticos se encontraban inmersos en sus escritos de metafísica y ética. Pero lo
que si esta claro para estos dos filósofos griegos es que tanto las obras de arte como la belleza
natural dan placer estético y sensual todo esto acompañado del espíritu liberador del artista,
apoyado en la belleza, el orden, la simetría y lo finito
Por otro lado, las antinomias del arte (racionalidad, irracionalidad, bello, feo, finito y no finito
forma y color) no son indiferentes a los diferente periodos de la historia del arte donde
convergen la fantasía y la realidad, lo feo y lo bello que si se revisa el contenido de la obra no
podríamos diferenciar uno de otro, lo finito y no finito.
Del Primer capitulo griegos y romanos podemos concluir que la actividad de la crítica del arte de
la antigüedad estaba basada en la crítica de la observación dentro del marco de la perfección,
dentro de un concepto idealista pero sin dejar de lado la mimesis Aristotélica.
Pero los aportes, sus avances permitieron ir mas allá de la simple mirada de lo estérico se
reconoció al artista como el hombre sensible que atreves de una mirada muy singular de su
mundo le da vida a una obra.