La etica-en-la-sociedad-del-conocimiento2298

04/13/23 Jesús Téllez Espinoza 1

LA ETICA EN LA ERA DEL SABER fundamentos y perspectivas


CONDUCTA: Es la forma de proceder, de actuar, de comportarse y de relacionarse que tiene el ser humano con los demás y consigo mismo.

CONDUCTA CORRECTA Y ERRONEA

ETICA TEORÍA

MORAL PRÁCTICA


CONTENIDO DE LA ETICA Y MORAL

ETICAo Teoría de los

principios que deben guiar la Conducta.

o Fundamento de la praxis.

o La raiz de la que brotan los actos humanos

MORAL Práctica de los

principios que deben guiar la Conducta.

Modo de ser o forma de vida.

Normatividad implícita o explícita



ETICAo Tiene que ver con

los valores o facultades que una persona busca expresar en una cierta situación.

o Da visiones panorámicas.

MORAL Ve las formas en

que esto se logra.

Ve cosas particulares



ETICAo Relacionada con

los principios de la conducta humana.

o Teoría del bien y del mal.

Teresa Arrieta de Guzmán

MORAL Relacionada con

la aplicación de principios a una situación particular.

Práctica del bien y del mal.


PROBLEMÁTICA ACTUAL SOBRE LA ETICA Y LA MORAL

Quiebre en la tradición académica y la reflexión propositiva sobre Moral y Ética en los tiempos modernos.

Sobrerazonamiento sobre las mismas temáticas, sin alcanzar acuerdos.



Discursos éticos habrían corrido la suerte de quedar como textos sin contextos, en situaciones de autoreferencia, de aislamiento epistemológico.



Atomización. Pérdida de hilos conductores comunes.Nuestro Mundo ha perdido el rumbo, la Moral se encuentra en un estado de desorden y confusión.Trizadura epistemológica en los campos de la Ética y Moral. (A. MacIntyre)


APORTES DE INVESTIGACIÓN

1.- Identificación y mayor caracterización de la Sociedad del Saber

2.- Proponer los fundamentos y perspectivas de la Ética para esta Sociedad. Considerando a la Ética como Unidad.



3.- Proponer que la Ética se base en la razón, emoción y el conocimiento. Este aspecto no se encuentra, al menos, en los sistemas éticos analizados.4.- Se define a la Sabiduría como la integración de comprensión-razón y emoción-y conocimiento.



5.- Proponer el desarrollo de virtudes o facultades a ser consideradas por las personas en la Era del Saber.6.- Los fundamentos y perspectivas propuestos, permitiría continuar con la investigación hacia la construcción de una Teoría Ética de la Era del Saber.


Yo lo lei, yo lo investigue

Pensamiento-sentimiento-conducta

“Situarse en el análisis de aquello quevamos a sentir, con valores de una

realidad que podemos vivir”Dr. David Ferriz Olivares


CONDUCTA

ETICA MORAL

COMPRENSIÓN Y CONOCIMIENTO

LA ÉTICA DE LA ERA DEL SABER DEBE BASARSE EN LA

COMPRENSION-RAZÓN Y

EMOCIÓN- Y EL CONOCIMIENTO, PARA QUE HAYA UN MUNDO

UNIDO POR LA SABIDURIA.

Los Paramitas Tomo II Edit.N.E. 1980:52Dr. David Ferríz Olivares


La Sociedad en la que vivimos ha sido caracterizada como una Sociedad del Saber, por el papel estelar que el conocimiento juega en ella.La Comprensión y el uso adecuado del Conocimiento podría conducirnos a la unión de los diferentes países y culturas, y consecuentemente a una Era de Paz.


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (I)

SIST.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES

Antiguedad Ley de Dios Sabia o necia Éxito o fracaso

India Orden natural, cósmico. En práxis atenta a interioridad

Dioses como modelos

Dharma como sistema de dispocisiones sociales y morales

Cumplir fines humanos: Artha (interes materiales)

Kama (placer

satisfación)


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (II)


India (Cont.) La persona tiene su Dharma: correlato a constitución innata. Virtud necesaria para conocimiento. Deber de acuerdo a su naturaleza, dada por su clase social.

Dharma (obligaciones sociales e individuales)

Moksha (liberación)


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (III)

SIS.ÉTICO FUNDAMENTO MEDIOS FINES

Budista Enseñanza y ejemplo del Buda

Vida buena. Práctica de virtudes. Sabiduría y meditación.

Fin del Sufrimiento.

China Roles dados por antiguos Reyes Sabios

Virtud alcanzada interiorizando camino o por disposición innata Roles modélicos

Vida

correcta


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (IV)


Judía Voluntad e imitación de Dios

Obedeciendo sus mandamientos morales-rituales-teológicos. Siguiendo sus caminos

Perfección

lo más parecido a Dios

Cristiana En Jesús, encarnación de Dios

Amor a Dios y al prójimo. Decisio- nes éticas exigen conocimiento discernimiento

Salvación

y resurrección


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (V)


Cristiana (cont.)

Conciencia: facultad de razonamiento de cuesiones éticas

Islámica Revelación de Dios a su profeta Mahoma. Corán

Razón y revelación. Razón: hacer comprensible y justifica la palabra de Dios. Cumpli- miento del Corán

Hombre cabal, total


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (VI)


Griega Razón, intelecto humano y en la reflexión

Acción correcta con razonamien- to y acción deliberada. Verdades éticas con introspección racional. Virtudes término medio

Vida buena, sabia y felíz. Hedonistas: placer. La verdad Eterna. Platón


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (VII)


Renacimiento Recta razón-facultad de conocimiento moral innata. Synderesis. Ley de Dios: fuente suplementaria

La razón, la conciencia. Pensamiento humano e instrucción pública indicaba como actuar.

El bienestar. Vida buena.


Rasgos esenciales de los Sistemas Éticos Orientales y Occidentales (VIII)


Moderna I-II Etapa: surge de lo interno de la naturaleza humana.

III Etapa: moralidad pública

Autogobierno Recursos Internos

Generar el bien. Moralidad Pública.

Post moderna

Moralidad pública y de los negocios

Cada área determina lo más conveniente

Lo correcto

el bien


La Era del Conocimiento y la Información: Sociedad típica


La Ciencia como fundamento de la persona y la Sociedad

SOCIEDAD Fundada en producción de bienes materiales

SOCIEDAD Fundada en el

CONOCIMIENTO

La Ciencia modela el Mundo actual en nuestras vidas y formas de pensar. Los conceptos producidos por la Ciencia entran en nuestra luz de ideas, emociones, valores y ambi- ciones. Colorea nuestros sentimientos, impacta en nuestra valoración de individuos y sociedades y, con ello determi- nando la moralidad de nuestra conducta. ( T.Arrieta de Guzmán)


Otros Fundamentos

AAceleración jamás vista de la Ciencia y Tecnología, fruto

del crecimiento exponencial de laInformación; mayor atención al

desarrollo de capacidadescerebrales y cognitivas; y de

mayor inversión en investigaciones científicas.(Carlos del Rio)


Otros Fundamentos

>Nuevo estadio de la Ciencia, debido al ritmo de producción de Conocimientos y aceleración en la transformación de conocimiento básico a ciencia aplicada.La incidencia de la Ciencia es cada vez más inmediata. La Ciencia se ha convertido en factor primordial de desarrollo de la Sociedad. (S.Rietti)


Otros Fundamentos

Transformación del Saber: para hacerse aplica al saber mismo.Nuestra Sociedad es una Soc. del Saber.el cambio de significado del Saber, hatransformado la Sociedad y la Economíase ha convertido en el recurso personalclave. ( P. Drucker)


FUNCION DEL CONOCIMIENTO

Desarrollo intelectual, moral y espiritual. Lógica, Gramática y RetóricaGrecia antigua

Saber que deciry como decirlo.Camino para el progreso y éxitoterrenal. Oriente.

El Saber es el Trivium, más la Música, la aritmética, la geometría y la astronomíaRenacimiento

El saber se demuestra en la acción. El saberenfocado a resul-tados. P.Drucker


FUNCION DEL CONOCIMIENTO

El saber obtenido con ayuda de laTelemática: competencia actual y futura.M.Lickx

La recurrencia delsaber sobre el saber, resulta en unSaber hacer.G.Copetti

El conocimiento al servicio del desarrollo económico, genera riqueza y Bienestar C.Dahlman

El Saber es Comprensión yConocimiento.Unión mediante laSabiduría.Planteamiento.


LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO CARACTERISTICAS Y PROSPECTIVA (Dr. David Ferríz O.)

CARACTERIZACIÓN GENERAL

Unidad, acercamiento, predominio renovador, pluralismo, fraternidad, aportes a disposición de la colectividad. Era vertiginosa por la investigación alcanzada. Dominio del aire y espacio, energía electrónica, cuántica, espacial y solar. Arquitectura integracionista-transparente; investigación y epistemología. Viraje de la tecnología hacia el humanismo; acercamiento entre ciencia y religión, ciencia y arte, etc.



LA CIENCIA

RELACIONES MULTIDISCIPLINARIAS. ESTUDIO EPISTEMOLÓGICO DE LAS CIENCIAS SÍNTESIS. DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN. LA CIENCIA COMO BASE DE LA SOCIEDAD Y DEL INDIVIDUO.



LA PERSONA Y EL CIENTÍFICO

Valoración del científico y del hombre de estudios. Confianza en el sabio. Personalidad cosmopolita. Equilibrio entre lo objetivo y lo subjetivo. Original, creativo, de vanguardia; hombre trascendental. Incremento de la inteligencia, trabajo en equipo y espíritu de servicio, destreza de la realidad; persona equlibrada, con dominio de si mismo, etc.


ELEMENTOS Y PERSPECTIVAS DE LA ÉTICA PARA LA SOCIEDAD DEL

CONOCIMIENTO E INFORMACIÓN


FUNDAMENTO DE LA ETICA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

ICOMPRENSIÓN

RAZÓN

IICONOCIMIENTO

EMOCIÓN


COMPRENSIÓN

Interpretar un hecho usando la razón y nuestros sen-timientos. (M.Parra)Sanción ética, conlleva siempre doble carga intelec-tual y emotiva. Juicio moral doble naturaleza, intelectual y sensible. La norma moral procede de la razón y de un inmediato sentido y emoción sobre los comportamientos observados (J.Prats i Catalá)Transposición y vuelta a experimentar tal como la otra persona ha vivido (Dilthey)


RAZÓN Y EMOCIÓNEl campo epistemológico en el que se ha cultivado la lógica ra-cional es radical: entiende al ser humano como perfecto y bri-llante creador del pensamiento lógico racional. De ahí el áspe-ro contraste de estos tres últimos siglos entre la razón y el sen-timiento, entre la lógica y los instintos, entre la razón y las emociones. Ambas dimensiones de la mente humana se afectan mu-tuamente, son caras de una misma moneda.(Mesa). Todo ser hu-mano tiene dos mentes, una que piensa y otra que siente. For-mas diferentes de conocimiento interactuan para construir nuestra vida mental. Los sentimientos son indispensables para la toma de decisiones racionales, pues ellos nos señalan la direc-ción correcta, donde la pura lógica puede mejor ser utilizada.(Goleman D.). Se ha contrapuesto sin justo fundamento la razón al amor, ya que ambos son una idéntica identidad Uno y otro son inseparables. (Pascal)


CONOCIMIENTO

IICONOCIMIENTO

CIENTIFICOCIENTIFICO

EPISTEMOLOGICO

FILOSOFICO

ARTISTICO

ORDINARIO


VALORES O FACULTADES A DESARROLLAR La libertad del para sí no está limitada porreglas o valores impuestos desde fuera. Ella crea sus valores, su Moral (Sartre). Los Valores propuestos para la Sociedad del Saber son inherentes a la persona.

Para alcanzar una Cultura superior basada en la Ciencia, se hace necesario el adiestramiento científico y ello es deseable y posible en una Sociedad programada científicamente (Bunge) El ser humano para alcanzar este estadiosuperior, también debe desarrollar facultades.


FACULTADES

MORALES

SOCIALES

EPISTEMOLOGICAS

Culminación de la Lógica enIntuición


LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO = CULTURA SUPERIOR

CULTURASUPERIOR

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FACULTADES

C O M P R E N S I O NY

C O N O C I M I E N T O

SOCIEDAD DEL

CONOCIMIENTO

SABIDURIA

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