La Ética y la Biotecnológia

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LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA «Biotecnología es una palabra llena de posibilidades y de riesgos, de esperanzas y de angustias… que nos convierte en autocreadores, es decir, en una especie de dioses». Cuando se oye decir que la ciencia es imparable se puede hacer una doble lectura: que el progreso científico es continuo, o que los científicos no están dispuestos a parar, lo cual implica sin duda posibles problemas éticos.

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LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA

«Biotecnología es una palabra llena de

posibilidades y de riesgos, de

esperanzas y de angustias… que nos

convierte en autocreadores, es decir,

en una especie de dioses».

Cuando se oye decir que la ciencia es

imparable se puede hacer una doble

lectura: que el progreso científico es

continuo, o que los científicos no están

dispuestos a parar, lo cual implica sin

duda posibles problemas éticos.

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LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA

El avance tecnológico se está usando como

método de selección y discriminación,

hecho que aparte de ilegal, moralmente es

inaceptable y una vez más se vuelve a

atentar contra la igualdad y dignidad

humana.

Hay autores quienes dicen que “no se

pueden poner puertas al campo” y que “lo

que se pueda hacer, se hará”. Otros, en

cambio, se plantean que “no todo lo que es

técnicamente posible, es éticamente

deseable” y que “el fin no justifica los

medios”.

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LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA

La Declaración Universal de la UNESCO

recomienda a todos los Estados, que es

urgente dar paso a los Comités de

Bioética, a todos los niveles: institucional,

nacional o internacional.

Con todo esto, hay que plantearse la

interrogante si una persona debiera

conocer o no que va a tener una

enfermedad, sobre todo si es grave, por

las posibles trastornos psíquicos que esto

pudiera originar.

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LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA

En 1967, escribía el premio Nobel Marshall W.

Nirenberg: “… el hombre puede ser capaz de

programar sus propias células con información

sintética mucho antes de que pueda valorar

adecuadamente las consecuencias a largo

plazo de tales alteraciones, mucho antes de que

sea capaz de formular metas y mucho antes de

que pueda resolver los problemas éticos y

morales que surgirán. Cuando el hombre llegue

a ser capaz de dar instrucciones a sus propias

células deberá contenerse de hacerlo hasta que

tenga la clarividencia suficiente para usar su

conocimiento en beneficio de la humanidad.”