La europa medieval

La Europa La Europa MedievalMedieval

Seminario Municipal de Arqueología

Rincón de la Victoria (Málaga)Curso 2013-2014

Tildado por los humanistas de estancamiento cultural y parálisis del

progresointermediointermedio

entre la gloria de la antigüedad clásica y el renacimiento.

(*) Periodo histórico = división convencional para el estudio de la sucesión de sociedades humanas

Edad mediaPeriodo (*) de unos 1000 años de la historia de la Humanidad en Europa.

Flavio Biondo de Forli (1392-1463)

Historiarum ab inclinatione romanorun imperii decades

1438

Dante Alighieri1265 - 1321

Francesco Petrarca

1304 - 1374Giovanni Bocaccio1313 - 1375 Lorenzo Valla

1406 - 1457Poggio Bracciolini1380 - 1459

Brunetto Latini1220 – 1294

la Chiave del Tesoro

La imagen de Edad Oscura ha tenido una larga pervivencia

en el imaginario popular

Hermanos Limbourg 1411 – 1416Les Très Riches Heures du Duc de Berry

Aunque asociados a elementos característicos de los últimos

siglos de la Edad Mediao de la Edad Moderna

Estudiar la Edad Media: ss. V - XV = 1.000 años Relativizar el hecho singular Identificar las pulsaciones (ciclos) de la vida

económica• Valorar el impacto de los acontecimientos• Analizar sus efectos sociales• Explicar fluctuaciones coyunturales

Identificar la tendencia, el sentido de la evolución.

F. Braudel, M. Foucault G. Duby, J. Le Goff, P.

Nora

Finales del siglo V. Culminan varios procesos de larga duración:

Dislocación económica del Imperio romano Presión de los pueblos germanos del limes: invasiones y

asentamiento

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/el-mundo-tardorromano

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/los-germanos-y-otros-barbaros

Los brillantes humanistas de los siglos XIV y XV son

avanzadillas de futuro al mismo tiempo que fruto del pasado mediato e inmediato

La vida y la muerte van tan ligadas en la Historia como en la naturaleza

Nicola Pisano 1260Marfil 394

Marfil c. 1084Marfil c. 1050 Marfil c. 1200

Marfil c. 1115

Miguel Ángel 1491

No existen referencias fijas para fijar los límites de la Edad Media

No hay ruptura brusca en el desarrollo cultural Ningún evento determina el fin de la antigüedad ni el

inicio de una nueva época para los seres humanos que los vivieron

Edad Media: desde la desintegración del Imperio romano de Occidente (siglo V) hasta mediados del siglo XV

Margrave Ekkehard.1245. Catedral de San Pedro y San Pablo. Naumburgo,

Alemania

Lotario, rey de los alamanes, con un obispo, un duque y un conde.Breviario de Alarico. 803

1341. Elección (1308) del Emperador Enrique VII por los "Siete

Electores": arzobispos de Colonia, Maguncia y Tréveris, Duque de

Sajonia, Margrave de Brandenburgo, Rey de Bohemia.

Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto Coyuntura: períodos de tiempo más amplios, ritmos mas lentos y muy variables en el que se van produciendo los cambios que progresivamente van afectando al nivel profundo de las Estructuras: ciclos de larga duración.

Permanencias y cambios a nivel profundo Relaciones entre los fenómenos

Edad Media

Lex Visigothorum 654

Fuero Juzgo 1241

Los cambios no son bruscos, pueden durar varios siglos, afectar a distintos aspectos y seguir diferentes ritmos.

Crisis del siglo III (235 – 284) Emperadores designados y nombrados por los ejércitos de los limes y la guardia pretoriana:Inseguridad, ciudades amuralladas, inhibición política, vías abandonadasInflación,desabastecimiento, recesión económica, comercio localLos aristócratas se retiran a sus fundus autosuficientes en recursos y defensaPequeños agricultores y plebeyos libres de las ciudades se colocan bajo la protección de aristócratas y terratenientesLos terratenientes autosuficientes desprecian a la administración romana y rechazan los impuestos de un Estado sin fuerza ni autoridad

Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto Coyuntura: cambios que van afectando al nivel profundo de estructurasCiclos de larga duración

Diocleciano (284 -305) Roma es solo la mayor ciudad del ImperioCiudadanos vinculados a la profesión del padre: colonus vinculados a la tierra Grandes terratenientes en villæ autosuficientes: con grupos armados propios para garantizar su seguridad y la de sus campesinos Constantino (306 -337)

Para regenerar la sociedad romana:Legalización del Cristianismo: nuevo cemento socialFoedus con los bárbaros: sangre joven

El ejército romano, cada vez más barbarizado Los bárbaros, cada vez más romanizados, garantes y /o

sustitutos de la estructura política y militar del Imperio Las provincias deben hacer frente con sus propios medios

a peligros interiores y exteriores Los grandes terratenientes, exentos del pago de

impuestos, se rodean de grupos armados que solo lo obedecen a él.

Se abandonan las vías romanas: no hay comercio ni autoridad responsable de repararlas

Roma Finales del siglo V. Culminan procesos de larga duración:

Desorden político y corrupción administrativa del Imperio romano

Presión de los pueblos germanos del limes

Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto Coyuntura: cambios a nivel profundo de estructurasCiclos de larga duración

Sepulcro de Estilicón (359 - 408) Catedral de Milán

Alta Edad Media: Alta Edad Media: siglos V -X siglos V -X

Antigüedad Tardía Antigüedad Tardía

siglos V – VIIsiglos V – VII

Culminan procesos de larga duración: Las provincias deben hacer frente con sus propios

medios a peligros interiores y exteriores Invasiones y asentamiento de bárbaros en las

provincias Imperator Populi Romani es una designación

puramente formal de escaso poder y menor control territorial

Provincias Occidentales del Imperio Romano. Finales del s. V:

Desorden político Aplastante sistema fiscal Corrupción administrativa Grandes dominios rurales en régimen de patronato Presión de los pueblos germanos

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Alta Edad MediaAlta Edad Media: siglos V -X: siglos V -X Antigüedad Tardía siglos V – VIIAntigüedad Tardía siglos V – VII

Baja Edad Media: siglos XIV - Baja Edad Media: siglos XIV - XVXV

Plena Edad Media: siglos XI-XIIIPlena Edad Media: siglos XI-XIII

Temprana Edad Media siglos VIII – XTemprana Edad Media siglos VIII – X

El Imperio Romano Oriental mantiene su prosperidad, con reformas fiscales y organizativas

Alta Edad MediaAlta Edad Media: siglos V -X.: siglos V -X.

cambio, persistencias, supervivencias y resistencias al cambio

Teodosio II (408 - 450)Marciano (450 - 457) León I (457 - 474)Zenón (474 - 491)Anastasio (491-518)Justino I (518 - 527)Justiniano I (527 -565)Justino II (565 - 578)Tiberio II (578 – 582)Mauricio ( 582 – 602)Focas (602 - 610)Heraclio (602 -641)Constantino III (641)Heraclio II (641)Constante II (641 - 668)Constantino IV (668 - 685)Justiniano II (685 - 695 y 705 - 711)

Antigüedad Tardía siglos V – VIIAntigüedad Tardía siglos V – VII

Díptico Barberini. Marfil s.VI

406 vándalos, suevos, francos, gépidos, alanos, sármatas y hérulos, cruzan el Rhin

407 Usurpación de Constantino III409 suevos, vándalos y alanos en la

Península Ibérica (Dídimo y Veriniano)410 Los visigodos de Alarico I saquean Roma 412 Honorio cede la Aquitania a los visigodos 429 Los vándalos toman Cartago 440 Los anglosajones se asientan en la

Britania. Retirada de romanos de Panonia451 Atila y sus hunos saquean las Galias e

Italia452 Atila vs Flavio Aecio (Campos

Cataláunicos)455 Vándalos y alanos de Genserico saquean

brutalmente Roma461: Una pequeña flota vándala destruye la

flota romana en la Batalla de Cartagena.472: Muere Ricimero, gobernante de facto

del imperio occidental con sus emperadores

476 El hérulo Odoacro depone al emperador Rómulo Augústulo y rechaza la corona490 Un ejército britano-romano (Rey Arturo) rechaza una

incursión anglosajona (Batalla de Monte Badon). 493: Teodorico el Grande, ostrogodo, proclamado rey de

Italia496: Clodoveo I, franco, vence a los alamanes en Tolbiac.506: Clodoveo I, franco, vence a Alarico II y sus visigodos

en la Batalla de Vouillé. Los visigodos abandonan Septimania.

Alta Edad MediaAlta Edad Media: siglos V -X: siglos V -X

cambio, persistencias, supervivencias y resistencias al cambio

Antigüedad Tardía siglos V – VIIAntigüedad Tardía siglos V – VII

Periodo frío altomedieval: segunda mitad siglo V - segunda mitad siglo X

Cambios en fondo y forma

Modos de producción

Cultura Organización social

Cultura fraccionadaSobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca

se pierde ni se olvida por completo

Adaptaciones a las Adaptaciones a las nuevas circunstancias nuevas circunstancias

económicas, económicas, climátológicas y climátológicas y

socialessociales

"En este libro se contienen leyes y especies de derecho sacadas del Teodosiano y otros varios libros, explicada según mandó el Rey Alarico el

año 22 de su reinado, por intermedio del ilustre varón el conde Goyarico...…. Trabajando con el favor de Dios en provecho de nuestros pueblos, hemos determinado corregir con mejor deliberación las cosas justas e

injustas que se hallan en el derecho; y tomando el parecer de los sacerdotes y personas de la nobleza, queremos disipar la oscuridad del

derecho antiguo y de las leyes romanas, de modo que no quede en ellos ninguna disposición antigua que se origen de disputas diarias y de una

multitud de pleitos. Declarados estos puntos y recopiladas en un libro por varios jurisconsultos las leyes escogidas e interpretadas con toda claridad,

han merecido el asentimiento de los venerables obispos y de los nobles romanos de las provincias elegidos por Nos…

...Suscrito el libro tuvimos a bien enviarlo al conde Goyarico para que lo pusiese en observancia, a fin de que con arreglo a él se decidan todas las

causas que se ofrezcan, pues es nuestra voluntad que ningún otro texto de leyes o de derecho pueda citarse en los pleitos, sino éste que remitimos firmado de nuestra orden por el espectable Aniano....

Mandámoste, pues cuidar de que en los tribunales de tu jurisdicción no se presente ni se admita ninguna otra ley ni fórmula de derecho, bajo pena,

si no lo hicieres así, de muerte o confiscación de tus bienes. ...Aniano, varón espectable, por mandato del glorísimo Rey Alarico, nuestro señor, ha dado y firmado este Código, compuesto en Aduris, de las leyes

de Teodosiano, de las sentencias del derecho y de otros varios libros, en el año 22 de dicho Rey. Cotejado.

Dado en Tolosa el 2 de febrero del año 22 del Rey Alarico (506) ” Commonitorium del Breviarium Alarici regis

Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se olvida por completo olvida por completo

Continuidad de las estructuras de poder del Imperio Romano dentro de la fragmentación de la autoridad de las monarquías germánicas:

Desarrollo político y económico fundamentalmente local Desaparece el comercio regular (se mantiene el suntuario) Entidades políticas basadas en confederaciones de tribus Campesinos dependientes de la protección de grandes

propietarios a cambio de una tributación por tasas (progresiva mutación hacia el régimen señorial del siglo X)


¿Relación romana entre patrón y cliente?

¿Comitatus germánica? (grupo de compañeros guerreros)

Aristocracia guerrera (con propiedad de la tierra) vinculada por lazos de parentesco (prestaciones militares)

Antigüedad Tardía siglos V – Antigüedad Tardía siglos V – VIIVII

Alta Edad Media: siglos V -X.Alta Edad Media: siglos V -X.

Iglesia de Santa María. Quintanilla de las Viñas. Mambrillas de Lara. Burgos s.VII

Iglesia fragmentada: Comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el día de la salvación)

Preeminencia moral del sucesor de san Pedro, primer obispo de Roma

Obispos, pastores de las comunidades de creyentes con prestigio social e implicación política en las ciudades, colaboran en la gestión de la sociedad: Martín de Tours, Isidoro, Leandro, Braulio.

Sarcófago del obispo Angilberto

s. VIII

Monasterios sin dependencia de jerarquía eclesiástica ni política, refugio de la cultura


Codex Albeldense 881(Códex Vigilianus 976)

Alta Edad Media: siglos V -X.Alta Edad Media: siglos V -X.

Codex Amiatinus. s. VI. Northumberland

Copia y comentario de obras clásicas: Virgilio, Ciceron, Ovidio, Lucano, Juvenal, Horacio, Terencio, Seneca, Valerio Maximus, Livio....

Conservación y sistematización del conocimiento

Monasterios sin dependencia de jerarquía eclesiástica ni política, refugio de la cultura:

Escritura uncial s. IV-IXCorpus Agrimensorum

Romanorum s. VI

Escritura merovingia. ss.VI-VII

Regula Pastoralis s VI. S Gregorio Magno

Escritura visigotica. ss.VIII-XII

De natura rerum s IX. S Isidoro de Sevilla

Escritura benaventana. ss.VIII-XIII

Martyrologium s XI


Alta Edad Media: siglos V -XAlta Edad Media: siglos V -X

Codex Argenteus. Lombardo.

Italia, Inicios s. VI

Interpretación del mundo a través de la Biblia y la Divina

Providencia.

Refugio de obras clásicas (copia y comentario) en monasterios independientes de la jerarquía eclesiástica ni política

Evangelio de Lindisfarne. Northumberland. Hacia 700

Evangelio de Durrow. Inglaterra. Finales s. VII

Beato de Liébana s. IX

Evangeliario de Gondescalco. Aquisgran.

781

"Existe una excepcionalmente benéfica y fructífera ventaja derivada del estudio del pasado, como se ve, al poner a la clara luz de la verdad histórica, ejemplos de cada posible índole. A partir de éstos, podrá seleccionar para uno y su país lo que imitar y también lo que, por ser malicioso en sus inicios y desastroso en sus términos, se debe evitar. A menos que, sin embargo, me engañe por el efecto de mi empresa, no ha existido ningún Estado con mayor potencia, con una moral más pura, o más fértil en buenos ejemplos; o cualquier otro en el que la avaricia y el lujo hayan tardado más en avanzar, o la pobreza y la frugalidad hayan sido tan alta y continuamente honradas, mostrando así claramente que cuanta menor riqueza poseen los hombres, menos codician..."

Tito Livio, Ab Urbe Condita (25-27 a.C.)

"... los fechos de Espanna faze manifiestos en este libro, en guisa que cada cual pueda saber por él muchas cosas venideras. Onde si por las cosas pasadas quiere alguno saber las venideras, non desdenne esta obra, mas tengala en su memoria... ...et por la razon que uiniessen a entender los saberes et se sopiessen ayudar dellos, et saber tan bien

contar lo que fuera en los tiempos dantes cuemo si fuesse en la su sazon; et por que pudiessen saber otrosi los que despues dellos uiniessen los

fechos que ellos fizieran, tan bien como si ellos se acertassen en ello; et por que las artes de las sciencias et los otros saberes, que fueron fallados

pora pro de los omnes, fuessen guardados en escripto por que no cayessen en oluido et los sopiessen los que auien de uenir ”

Alfonso X, General Estoria (hacia 1270)

Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se olvida por completo olvida por completo


Alta Edad Media siglos VIII – X

Surge un nuevo elemento de confrontación y cambio: Islam 622

Carlomagno (768-Carlomagno (768-814)814)Intenta reconstruir el Imperio

Romano

Al Andalus Abd al Rahman I (756 - 788) Emirato: 756-929 Califato: 929 -1031

Hispania. Año 741 Sublevación de bereberes frente a los árabes:

Fitna Abandono de

guarniciones Islamización

social Desplazamiento

de mozárabes hacia el norte

Califato abbasí: 750-1258

Alfonso I (739 - 757) rey de los astures, unifica a hispanogodos y cristianos


Alta Edad Media siglos VIII – X

Abadía de Corvey

Intento de reconstrucción del Imperio Romano: Carlomagno Carlomagno (768-814)(768-814)

Catedral de Metz (Francia)

“... No hay lugar o monasterio que haya sido respetado. Todos los habitantes han sido puestos en fuga, y no hay quien se atreva a decir: Permaneced. Resistid, luchad por vuestro país, por vuestros hijos, por vuestras familias...”

"…. avanzaban hacia la ciudadela, con las espaldas curvadas bajo el peso de los arcos y el hierro de las escamas de sus corazas. Ocultan a nuestros ojos los campos con sus espadas y las aguas del Sena con sus escudos. Mil balas de plomo fundido no cesaban de volar sobre la ciudad. En los puentes se entremezclan las torres de vigilancia y las poderosas catapultas. (...) Las campanas de bronce de todas las iglesias tocaban lugubremente, llenando el aire con sus siniestros sones. (...) En este momento destacan los nobles y los héroes; el primero de todos el obispo Gozlin y junto a él Eblo, su sobrino, el abad favorito de Marte y también Roberto, Eudo, Regnario, Uttón, Erilango, todos ellos condes, pero el más valiente era Eudo. Murieron tantos daneses como dardos lanzó...."

Abbo de Neustria “De bellis Parisiacae urbis”

Alta Edad MediaAlta Edad Media: siglos VIII -X: siglos VIII -X

s. IX. La guerra expansiva del Imperio Carolingio cambia a guerra defensiva frente a nuevos invasores


Beato de el Escorial950 - 955

s. IX. La guerra expansiva del Imperio Carolingio cambia a guerra defensiva frente a nuevos invasores

Alta Edad MediaAlta Edad Media: siglos VIII -X.: siglos VIII -X. segundas migraciones

germánicas: Normandos: daneses y

noruegos Varegos: suecos = Kiev,

Nodgorov Magiares ugro-fineses +

asiáticos Eslavos y búlgaros

desintegración del Imperio Carolingio

Tapiz de Bayeux o Tapiz de la Reina Matilde (Normandía) s. XI Mascaron de proa vikingo de Oseberg 820

Nueva ruptura de esquemas por violencia y dislocamiento:

Tierras sin cultivar Disminución de la población La civilización recluida en los

monasteriosEl ejercicio del poder pasa a los jefes de los castillos: mando militar, justicia, recaudación

Descentralización por ausencia de poder central fuerte

Jura fidelidad a su señor feudal Compromiso de auxilium et consilium

(obligaciones políticas y militares) Recibe protección y un beneficio: control y

jurisdicción sobre la tierra y la población de su señorío.


Siervo: Campesino que se somete a la protección de un noble mediante una relación de servidumbre.

Vasallo: Noble que jura fidelidad a otro noble de categoría superior (según la importancia de sus tenencias territoriales).

Debilitamiento de las estructuras sociales y económicas heredadas

Descentralización por ausencia de poder central fuerte Cambio en las estructuras sociales y económicas:

feudalismoUn señor, vasallo de un rey o de un noble de categoría superior, puede tomar bajo su protección a otros nobles, que pasan a ser sus vasallos y él su señor

La capacidad de disponer de una hueste permite a los señores imponer su voluntad a su señor sin cometer felonía: feudo hereditario

Necesidad de protegerse de saqueos y matanzas:

Imposición del señorío jurisdiccional sobre los campesinos

Milites: destreza militar y riqueza (caballo)

Beato de San Miguel de Escalada 945

Fernán González (910-970)

Plena Edad Media: siglos XI-Plena Edad Media: siglos XI-XIIIXIII

En los siglos X-XI comienza a tomar forma un cambio en las relaciones sociales, estructuras ideológicas y ordenación económica: feudalismo

El compromiso feudal de consilium se plasma en instituciones estamentales representativas: Cortes, Parlamentos, Estados Generales.

La disputa entre poder imperial y el Papado permite que los reyes se desvinculen del emperador jurando vasallaje al Papa

El insoportable clima de violencia perjudica la vida económica y social. Intervención eclesial:

Caballería heroica. Paz de Dios y Tregua de Dios Sociedad estamental Cruzadas 1096 – 1492: Proyección

exterior de las energías bélicas


Beato Emilianense Primera mitad s. X

Papado e Imperio se enfrentanpor conseguir la supremacía

política

Paz de Dios Concilio de Charroux 989 Monjes y obispos convocan asambleas de

señores y vasallos en torno a santuarios locales.

Juramento público sobre las reliquias de los Santos de no usar las armas ni ejercer violencia en las áreas acordadas (señaladas por cruces)

A partir del 1020 se codifica la Tregua de Dios que prohíbe hacer la guerra los sábados, y más tarde, desde el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana (concilio de Arlés, 1037–1041), durante el Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.

Contravenir las prohibiciones comporta el anatema y negación de sepultura cristiana

Caballería heroica Lucha contra las injusticias y contra los

infieles Conducta caballeresca:

Código social, moral y religioso de conducta

Virtudes de coraje, honor y servicio Devoción a la Virgen

No invadir la Iglesia ni forzar sus dependencias. No asaltar a clérigo o monje que no lleve armas seculares ni a quien

va con ellos sin lanza ni escudo; tampoco apoderarse de su caballo, a menos que haya cometido alguna falta.

No robar ni buey, ni vaca, ni cerdo, ni oveja, ni cordero, ni asno ni la carga que lleva, ni yegua ni potro.

No coger a la fuerza mulo, mula, caballo, yegua ni potro, paciendo desde el 1 de marzo hasta la fiesta de todos los santos.

No robar a villano ni a los comerciantes. y no incendiar ni destruir casas.

No cortar, ni arrancar, ni vendimiar las viñas de otro bajo pretexto de guerra.

No destruir ningún molino ni robar el trigo que allí se encuentre, a no ser que esté encabalgado o cosechado.

No proteger al ladrón conocido. No asaltar al comerciante ni al peregrino, ni tomar sus bienes si no

son culpables de nada. No matar a los animales de los villanos, salvo para mis necesidades y

la de los míos. No desvalijar al villano ni tomar con perfidia sus bienes so pretexto

de ser su señor. No asediar a las mujeres nobles que estén sin marido, ni a quienes

las acompañen y, no quitar el vino a quienes lo llevan en su carro, ni a los bueyes que lo tiran.

http://www.actuallynotes.com/La-Tregua-de-Dios.htm

El Papado (Nicolás II, León IX, Gregorio VII) jerarquiza la Iglesia y se establece como centro de la existencia:

Control directo sobre las tierras del centro y norte de Italia

Estructura supra-nacional: Tribunales eclesiásticos Obispos y órdenes monásticas (benedictinos)

participan en la vida secular: Cluny 910, Diego Gelmírez 1095

Unificación litúrgica y nuevas órdenes monásticas: Cistercienses: desecan zonas pantanosas y limpian

bosques Mendicantes: participan y potencian la vida urbana

Paz de Dios y Tregua de Dios: Concilio de Charroux 989 Adalberto de Laon y Gerardo de Cambrai proponen a

comienzos del siglo XI una estructura ideológica de la sociedad en tres órdenes: oratores, bellatores, laboratores


El poder real se distribuye entre la nobleza feudal y las comunas ciudadanas:

Nueva forma de Estado: monarquías feudales Fueros y privilegios a las ciudades Participación política de nobleza, clero y

representantes de las ciudades convocados por el rey a Cortes o Parlamentos


Crecimiento y desarrollo económico, político y social:

Revitalización de las ciudades Comercio regular a gran escala: ferias Renovación de escuelas catedralicias,

palatinas, monásticas y episcopales: universidades y escolástica

Alabar a Dios y explicar al pueblo su Palabra: arte románico y gótico, catedrales.

Lenguas nacionales como lenguas oficiales en las cancilleríasDesarrollo de la banca y sistemas mercantiles y financierosSecularización de las costumbres y pérdida del monopolio

cultural de la Iglesia. Devotio moderna (experiencia directa con Dios, mística, Biblia)

Intensificación del pensamiento político y social centrado en el Estado secular independiente de la Iglesia. Iglesias nacionales

Baja Edad Media: siglos XIV - XVBaja Edad Media: siglos XIV - XV

Agotamiento del Papado y el Imperio en su lucha por la supremacía

Desarrollo de estructuras de poder soberano de régimen autoritario: repúblicas italianas, monarquías

nacionales

Epidemia de peste 1348 y sucesivas

Transformación paulatina de las estructuras sociales con crisis del feudalismo, pero no del señorío, que se mantiene hasta el siglo XVIII

Occidente libertad de siervos (payeses de remensa)

Oriente segunda servidumbre

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/europa-en-el-siglo-xiv

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la-expansin-europea-en-el-siglo-xv-primera-parte

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la-expansin-europea-en-el-siglo-xv-segunda-parte

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la-alta-edad-media-22056568

http://www.seminarioarqueologia.blogspot.com.es/

Nota de los autores: Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos. Ha sido elaborada para el Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la Victoria (Málaga) utilizando contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados de nuestros mayores”, sirviendo de soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo correspondiente. Puede ser utilizada libremente.

Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, se convierta en cultura, es imprescindible que sea libre,

accesible y compartidoaccesible y compartido

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