La experiencia on-line: (Re)simbolización y transculturalidad.

El aumento de la vida on-line, va teniendo un impacto cada vez más notorio en la llamada vida off-line, pues aunque sea un espacio virtual, lo que se experimenta allí alcanza a la realidad (objetiva y subjetiva), transformándola.

El tiempo frente a los ordenadores o dispositivos móviles para acceder a la Web, significará un tiempo en el que los pensamientos y las emociones se ponen en juego. Tiempo que también se entreteje con la vida psíquica de los sujetos.

Una red de identidades.

Múltiples expresiones identitarias se van entretejiendo en el ciberespacio: • Ya sea por la elección de una selección musical,

• La lectura de una cadena enviada por e-mail,

• La elección de un avatar

Cada cibernauta va construyendo una experiencia que no le es ajena, sino que es una expresión del sí-mismo. No únicamente transitan mensajes funcionales, también es un medio que se anuda a lo inconsciente. Signos y símbolos que se condensan, desplazan e interactúan entre sí.

“Una de las características de Lévi-Strauss, Geertz y Turner es que definen al símbolo en sentido amplio (la cultura como un conjunto de sistemas simbólicos, todo signo interpretable es símbolo, o una cosa que tipifica, representa o recuerda algo; una marca, un mojón, algo que conecta lo desconocido con lo conocido); es decir, «lo simbólico es lo semiótico, como producción de sistemas de significación (códigos) y de procesos de comunicación» (Haidar, 1994) Distintos signos y símbolos verterán parte de la vida psíquica de los sujetos, así como las expresiones de los contextos culturales a los que pertenecen. Símbolos que llegarán a espacios desconocidos y si acaso imaginados, contactando con otras expresiones identitarias de aquellos otros que también navegan por esta red de simbolizaciones.

Simbolización 2.0

“La simbolización se define aquí como un conocimiento. Por lo tanto es una función intelectual… en íntima unión con la sensibilidad, la experiencia, lo vivido, una realidad, en algún grado, protagonizada.” (De Ruschi, 1997) Símbolos que con cierta autonomía temporal y geográfica, permanecen en el ciberespacio, como desvinculados de su núcleo cultural de origen, a la deriva y que aunque el mensaje sea “leído” por sus destinatarios, dichos símbolos continúan viajando hasta que algún sujeto perteneciente a otro núcleo cultural se percate de su presencia y los recoja e interprete a su manera.

Símbolos nómadas Signos desterritorializados.

Símbolos reinterpretados como contacto entre distintos núcleos culturales.

Ver Video: Mari Boine - Mitt Hjerte

Alltid Vanker (Mu Váibmu

Vádjul Doppe)

http://www.youtube.com/w

atch?v=dgSad-3qUNs

Ver Video: Sak Tzevul Bolomchon

http://www.youtube.com/watch?

v=xCsFM261FIA

De este modo el intercambio entre distintos núcleos culturales se facilita con esta tecnología de información, trastocando concepciones como la de identidad nacional, limitada a un contexto de frontera geográfica, para introducir ese anudado de identidades múltiples y de simbolización de las mismas en la ficción de la super-etnia, o la aparente homogenización cultural producto de la globalización. GLOCALIDAD

#Jan25

#acampadasol

#acampadamex

Estos símbolos nómadas generados en la interacción y/o consumo de los contenidos codificados en línea por un lado borran algunas fronteras (geográficas, de identidad de género, etc.) mientras delinean otras igual simbólicas en las que se cohesionan grupos o se fundan universos con el poder creador de un click.