La filosofía cristiana
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Filosofía cristiana
Esquema general
Antecedentes de la filosofía cristiana
Filosofía griega y cristiana
Etapas
Agustín de HiponaInnatismo
teoría de la iluminación
Tomás de Aquinorazón y fe
teología y filosofía
Filosofía cristianaLa filosofía cristiana
Antecedentes históricos
el cristianismo surge en el Imperio Romano en la época de Augusto
Augusto restaura la religión oficial, pero el pueblo sigue practicando otras religiones
en algunos momentos de los siglos I y II fueron perseguidos
en el año 313 Constantino promulga el Edicto de Milán
libertad para practicar y predicar el cristianismorápida extensión
el cristianismo en el siglo VI
diversidad de interpretaciones y ritos
Filosofía cristianaLa filosofía cristiana
filosofía griega y cristianismo
Varios factores explican la creación de la filosofía cristiana
La rápida extensión del cristianismo propiciaba interpretaciones diversas,lo que hacía necesario la unificación del dogma y la doctrina
Necesidad de hacer frente a los ataques dialécticos de los filósofos romanos
Necesidad de una filosofía cristiana que fundamentara el dogma
Necesidad de utilizar las mismas armas dialécticas que los filósofos romanos
Necesidad de luchar contra las herejías
Inexistencia de filosofía en el Antiguo y Nuevo Testamento
Platón es el filósofo que ven más cercano al dogma cristianoflorilegios
Filosofía cristianaLa filosofía cristiana
filosofía griega y cristianismoAntecedentes históricos
Temas nuevos que incorporaba el cristianismo
Monoteísmo
Mundo
Hombre
Descubrimiento de la historia
Dios es
OmnipotenteProvidenteAutosuficienteCreador desde la nadaPadre de los hombres
Creado por Dios de la nada suponeFugacidadContingenciafugacidad
A imagen y semejanzaLos cuerpos resucitaránAlma inmortalNecesidad de la gracia para la salvación
Filosofía griega
cristianismo Dios en relación con la historia
Dios en relación con el universoTiempo cíclico
Dios es providenteDios se ha hecho hombre
Filosofía cristianaLa filosofía cristiana
Etapas
1ª. Apologética
2ª. Patrística
3ª. Escolástica
4ª. Nominalismo
Siglos II - IIIlabor primordial: unificar el dogmaApenas hay filosofía en estos textos
Siglos IV – VISe adapta la filosofía platónicaNo se distingue entre razón y fePrincipal filósofo: Agustín de Hipona
Siglos X – XIVSe adapta al aristotelismo traído por los árabesEtapa de mayor esplendorSe distinguen verdades de fe de las de razónAutor fundamental: Tomás de Aquino
Crisis de la escolásticaSeparación radical entre los contenidos de la religión y los de la razónInicio de la cienciaAutor más importante: Guillermo de Ockham