100 RECOMENDACIONES PRÁCTICAS EN SU CAMINO AL ÉXITO Introducción 1 1.
LA FORMACIÓN INTEGRAL ES EL CAMINO AL ÉXITO
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LA FORMACIÓN INTEGRAL ES EL CAMINO AL ÉXITO OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA PEREIRA 2007.1
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LA FORMACIÓN INTEGRAL ES EL CAMINO AL ÉXITO
OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS
UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA
PEREIRA
2007.1
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LA FORMACIÓN INTEGRAL ES EL CAMINO AL ÉXITO
OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS
Informe final presentado como
requisito para aprobar la Práctica Profesional Docente
Tutor
JOSÉ FERNANDO CARDONA HENAO
UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA
PEREIRA
2007.1
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Nota de aceptación:
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Nota de aceptación: __________________________________
Ciudad: __________________________________
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DEDICATORIA
“Al Dios Todopoderoso que nos
colma con toda clase de bienes
para honra de Él.
A mi padre y mi madre que
hace 30 y 8 años, respectivamente
descansan en la paz del altísimo,
con lo cual pido al Padre Celestial,
que permita que ellos compartan
la gloria eterna, canten sus alabanzas
y gocen de la Gloria eterna.
5
AGRADECIMIENTOS
ste trabajo nace como fruto del ejercicio de aprender haciendo, es
decir del ejercicio teórico práctico que permite la Universidad Católica
Popular del Risaralda a sus educandos, para reforzar y afianzar
conocimientos, con lo cual brinda oportunidad de acrecentar aptitudes,
habilidades en la vida social, sobre todo en el campo humanístico de la
docencia.
- Agradezco al omnipotente por haberme permitido tener esta gran
experiencia en la Práctica Docente I y II de Educación Religiosa, ya
que por medio de ella se humaniza y se le muestra el camino correcto
a los jóvenes de Mistrató presentes en la Práctica.
- A la Universidad Católica Popular del Risaralda por la gran formación
que a través de la facultad de Educación, me proporcionó con sus
permanentes y diversos aportes.
- A José Fernando Cardona Henao, profesor de Pedagogía, tutor y
orientador de la Práctica Docente I y II, quien con su apoyo, me ha
ayudado a salir adelante.
- A Ana Silvia Valencia Carmona, rectora del Instituto Mistrató, por
haberme permitido realizar mi Práctica Docente dicha institución,
É
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- A los docentes: Jorge Hugo Carvajal Berrio e Inés Oliva Benítez
Osorio, docentes del área de Educación Religiosa del Instituto
Mistrató, por concederme los espacios necesarios para llevar a cabo
mi Práctica Docente en dicha institución.
- Al coordinador Académico: Gustavo Satizabal Bolívar, por su gran
amabilidad, apoyo y ánimo que me suministró durante la realización
de éstas prácticas docentes.
- Y a los educandos por la disposición hacia la recepción de la
transmisión de dichas enseñanzas.
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TABLA DE CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCIÓN 13
1. RESEÑA HISTÓRICA 15
1.1. I.E. INSTITUTO MISTRATÓ 15
2. JUSTIFICACIÓN 20
3. OBJETIVOS 22
3.1. OBJETIVO GENERAL 22
3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 22
4. ESTADO DEL ARTE 24
4.1. VISIÓN DE LA REALIDAD 24
4.2. OBJETIVOS DE LA E.R.E. 25
4.3. CONTENIDOS 26
4.4. METODOLOGÍA 51
4.5. TIEMPO ASIGNADO A LA EDUCACIÓN RELIGIOSA 51
4.6. DOCENTE EDUCACIÓN RELIGIOSA 52
4.7. CARACTERÍSTICAS DE LOS ESTUDIANTES 52
4.8. FUNDAMENTACIÓN DE LA E.R.E. EN COLOMBIA 53
5. PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA 64
5.1. PRÁCTICA I GRADOS 8A Y 8B 64
5.1.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL 64
5.1.2. PLAN POR EJE CURRICULAR 71
5.1.3. PLAN DE CLASE 73
5.2. PRÁCTICA I GRADOS 9A Y 9B 80
5.2.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL 80
5.2.2. PLAN POR EJE CURRICULAR 89
8
5.2.3. PLAN DE CLASE 91
5.3. PRÁCTICA II 97
5.3.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL 97
5.3.2. PLAN POR EJE CURRICULAR 104
5.3.3. PLAN DE CLASE 108
6. DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DESARROLLADO 123
6.1. PRÁCTICA I 123
6.1.1. IMPACTO DE LA PRÁCTICA 125
6.1.2. LOGROS OBTENIDOS 126
6.1.3. LIMITACIONES ENCONTRADAS 127
6.2. PRÁCTICA II 128
6.2.1. IMPACTO DE LA PRÁCTICA 129
6.2.2. LOGROS OBTENIDOS 131
6.2.3. LIMITACIONES ENCONTRADAS 132
7. CONCLUSIONES 133
8. PROPOSICIONES Y RECOMENDACIONES 135
BIBLIOGRAFÍA 136
APÉNDICES 139
ANEXOS 140
9
LISTA DE ESPECIALES
APÉNDICES
- Asistencia a la Educación Religiosa
- Cronograma horario de trabajo
- Cronograma de la descripción del trabajo desarrollado en la
institución: fechas, ámbito conceptual (temas) grados y firma del tutor.
- Anotador de clases Práctica I y II
ANEXOS
- Lecturas Práctica Docente I y II
- Talleres
- Proceso de evaluación
- Sopa de letras y crucigramas
- Gráficas
- Convenios Práctica I y II
- Constancia Práctica I
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GLOSARIO
CRUZ: Figura que representa los maderos en los que fue clavado nuestro
Señor Jesucristo.
DECÁLOGO: Código sagrado formado por los 10 mandamientos dados por
Dios a Moisés.
EXALTACIÓN: Puesto que se concede como premio por un hecho notable
ejemplo: Dios exalta a Jesucristo en poder, por su humildad.
GLORIA: Bienaventuranza que Jesús proclama sobre quienes cumplen su
voluntad; lugar de los bienaventurados, es también, majestad, esplendor,
magnificencia.
LEY: Es todo lo que está en conformidad con la voluntad divina y la razón.
MISERICORDIA: Virtud que nos inclina a la compasión. Atributo propio de
Dios quien por amor donó su vida por nosotros a consecuencia de nuestros
pecados.
MISIÓN: Facultad que se le concede a un cristiano para que extienda las
enseñanzas de Jesucristo contenidas en los santos evangelios.
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MISTERIO: Dogma religioso, inaccesible a la razón; es también, un conjunto
de enseñanzas que deben conocer solamente los iniciados.
MUERTE: Cesación de la vida separación del cuerpo y del alma
PASCUA: Es la fiesta más importante que celebran los hebreos y tiene lugar
a mitad de la luna de marzo en memoria de la liberación del cautiverio de
Egipto. En la Iglesia católica, fiesta de la resurrección de Jesucristo.
PASIÓN: Sufrimientos infrahumanos que Jesucristo afrontó en su juicio y
crucifixión por liberarnos del pecado.
PECADO: Es un fallo consciente y responsable en el comportamiento
humano que conlleva una ruptura en la relación con Dios, con el prójimo y
consigo mismo.
PENITENCIA: Virtud que consiste en el dolor de los pecados y que conlleva
un cambio o conversación de vida.
PROCLAMAR: Declarar con solemnidad un atributo, un reinado, un
principiado etc.
PROFETA: Hombres o mujeres que proclaman la palabra de Dios sobre la
vida y los acontecimientos. El profeta anuncia la exaltación de Dios y
denuncia el pecado y la injusticia.
RECONCILIACIÓN: Restablecimiento de una amistad rota.
SALMO: Canto o cántico sagrado de los hebreos y de los cristianos, son
composiciones poéticas que contienen alabanzas a Dios.
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SALVACIÓN: Premio que Dios concede a quien cumple con su voluntad.
TORÁ: Libro de la ley y de los judíos.
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INTRODUCCIÓN
La elaboración de este trabajo, denominado práctica docente I y II, se reviste
de gran importancia por varios aspectos, primero que todo por que esta
basado en una metodología y en una pedagogía, que es la que se
recomienda actualmente, que consiste en desarrollar habilidades y en
aprender haciendo y pensando, método éste que propicia en el educando.
Además de destrezas, competencias para resolver diferentes situaciones que
se nos presentan en nuestro diario vivir, y además el contenido, está
diseñado para desarrollar una formación integral o humanística, en donde los
educandos, adquieren una conciencia y una reflexión las cuales deben
formarse como seres de nobles ideales, en el campo de la espiritualidad, el
amor al prójimo, el servicio, la responsabilidad, la honestidad, la honradez y
la humildad entre otros.
Además de resultar interesantísimo en la formación estudiantil, lo es también
para toda la comunidad educativa, porque cada estudiante, es portador de
una semilla sana, fuerte y fecunda que debe ser sembrada con la finalidad de
cosechar buenos y abundantes frutos. Para mí como docente practicante si
que resulta positivo el desarrollo de este trabajo, porque sé que su secuencia
se continuara, con unas buenas didácticas, pedagogía y planeación.
Aplicando así el programa requerido, por el Ministerio de Educación y sobre
todos por las cabezas de la Iglesia, en donde se pueden ofrecer, directa y
eficientemente, los verdaderos temas requeridos y que a la vez son
obligatorios y recomendados por los lineamientos curriculares en la
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Educación Religiosa, contempladas en el momento como una de las nuevas
áreas fundamentales y obligatorias.
Con la realización de este trabajo, pretendo por un lado colocar en juego mis
habilidades, capacidades y conocimientos, compartiendo con los que me
rodean, lo que Dios ha sembrado dentro de mí y quiere que yo lo reproduzca
y a la vez aprender de los que me rodean. Y por otro lado pretendo formar
hombres e conciencia recta, que sean útiles en las diferentes comunidades, y
sobre todos que sean personas de bien en todos los aspectos contribuyendo
así a la consecución de una vida y un mundo más digno y humanizante en
donde el hombre se preocupa solo por brindar amor, hacerlo todo con amor,
hacerlo todo con amor, buscando así la tan anhelada paz y la felicidad.
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1. RESEÑA HISTÓRICA INSTITUTO MISTRATÓ
En el año de 1962, personas de iniciativa de Mistrató y ante la gran
necesidad de un establecimiento educativo, se propusieron la tarea de
fundar un colegio de secundaria para el pueblo de Mistrató. Después de
varias solicitudes y comisiones a la ciudad de Manizales, se dio inicio al
colegio de varones “Instituto Mistrató”, bajo la dirección del Señor Hugo
Orozco Jaramillo. Durante 1963 – 1964 funcionó enclausurado sus dos
últimos grados, por falta de personal y por la intransigencia de algunos
padres de familia, al oponerse a que fuera mixto.
Los estudiantes fundadores fueron:
Acevedo Marín Martín
Aguirre Gutiérrez Orlando
Alcalde Ruiz Leonardo
Álvarez Obando Héctor Javier
Atehortua Medina Arlex
Bustamante Marín Luis Gonzaga
Carvajal Florez Hernando
Echeverri Rivera José
Grajales Guevara Gonzalo
Guevara Morales Jesús María
Hincapié Laserna Jairo
López Tejada Rogelio
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Muñoz Osorio Virgilio
Naranjo Restrepo Rubian
Osorio Guevara Jorge
Osorio Ramírez Jaime Antonio
Osorio Ramírez Javier Antonio
Ramírez Moscoso Ancizar
Ramírez González Fabio
Rivera Zapata Eduardo
Sabogal Sabogal Antonio
Valencia Guevara Ángel
Velásquez Rotavista Pubiano
24 estudiantes
- COLABORADORES: en esta época eran: 4 distribuidos así:
El rector era a su vez profesor, la secretaria también era profesora y dos
profesores.
- La actividad económica es netamente agropecuaria, se utilizan los
recursos agrícolas para las asignaturas, vocaciones; producción
agrícola y producción pecuaria.
- Se encontraba ubicado en la calle 9ª con carrera 2ª, casa actualmente
de propiedad de la parroquia Mistrató.
- En esta época contaba con las siguientes áreas:
Rectoría
Secretaría
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Dos aulas
Como dato histórico es importante recordar que el primer rector nombrado
fue el Sr. Gustavo Loaiza L. por decreto 0177 del 27 de enero de 1962, pero
dicho señor no aceptó el cargo.
Luego viene el decreto Nº 0240. de marzo 8 de 1962, donde se nombra
como rector al Sr. Hugo Orozco Jaramillo.
En el año 1967 en enero se abren nuevamente las puertas del
establecimiento para dar comienzo a la matrícula mixta, ya que se fusionó
con el “Colegio femenino Antonia Santos” para luego convertirse en el
“colegio oficial mixto Instituto Agrícola Mistrató”. Para dar comienzo a la
enseñanza media con una duración de 7 días, en esta época el
establecimiento cuenta con 67 alumnos distribuidos así:
45 en el curso 1º Bto
12 en el curso 2º Bto
En el año 1968 el Instituto Mistrató cuenta con 68 estudiantes distribuidos
así:
36 en el curso 1º Bto
17 en el curso 2º Bto
11 en el curso 3º Bto
Los profesores en esta época son 3 y 1 de ellos es el rector y la otra la
secretaria.
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En el año 1969 se abrió el año lectivo 4º Bto, y en esta fecha se acordó la
modalidad agropecuaria.
En el año 1970 el Instituto Mistrató cuenta con 120 alumnos y 6 profesores,
el rector y la secretaria.
En el año 1971, el colegio contaba con 125 alumnos y 8 profesores de los
cuales uno de ellos hace las veces de rector y otro de secretario.
En el año 1972, en el primer semestre de este año se laboró en un horario
provisional por falta del señor rector y varios profesores.
En el año 1977 por inquietud del Señor Humberto Mesa y los docentes, se
empezó a laborar con el grado 5º Bto y en 1978, se gradúo la primera
promoción de bachilleres, 9 en total.
En el año 1979 al año 1986 el Instituto Mistrató adoptó la modalidad
académica con orientación agrícola.
En el año 1991 empezó la validación del grado 5º de primaria hasta el 2001.
En el año 1994 al año 1998, la modalidad del colegio es académica, en el
año 1999 se pasa a la modalidad en Bachillerato técnico especialidad
instalaciones eléctricas, hasta el año 2000, en el año 2001 se retoma la
modalidad académica hasta el año 2004.
En el año 2002 se empezó a trabajar en ciclos de integración (nocturna).
En el mes de enero del año 2002, mediante resolución Nº 064 se fusionaron
las instituciones educativas de básica primaria, Camilo Torres y Rosibel
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Ortega, quedando con el nombre de María Inmaculada; luego en el mismo
año por resolución Nº 134 de febrero, la Secretaría de Educación y Cultura
del departamento, fusionó técnica, administrativa y financieramente estas
instituciones y le cambió el nombre de María Inmaculada por Nuestra Señora
de Fátima, ya que la comunidad no quedó a gusto con el nombre anterior.
El 4 de julio de 2002, según resolución Nº 00795, se fusionaron en una sola
institución educativa, la escuela Nuestra Señora de Fátima y el Instituto
Mistrató, quedando con el nombre de “Instituto Mistrató”.
Actualmente año 2005, el “Instituto Mistrató” es así:
Una institución educativa que cuenta con las siguientes dependencias,
rectoría, secretaría, coordinación académica y disciplinaria, sala de
profesores, biblioteca, aula de apoyo, aula máxima, laboratorio, dirección de
núcleo, restaurante escolar y aula virtual, además de una granja y centro
comunitario de educación superior.
Cuenta con 47 colaboradores distribuidos así:
37 docentes
10 administrativos
Su modalidad es técnico en administración de empresas agropecuarias.
Su ubicación: Carrera 8 Nº 5-35
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2. JUSTIFICACIÓN
Toda acción, todo proyecto que el hombre emprenda debe poseer una
misión noble enfocada en un mismo horizonte tendiente siempre, a formar no
solamente la propia personalidad sino también la de los que nos rodean,
buscando de esta manera el bien común o colectivo, por ellos se hacía
urgentemente necesario que el Instituto Docente Mistrató, contara aunque
fuera por primera vez con licenciados en el área de religión, egresados de la
facultad de Educación Religiosa y Ciencias Humanas, para que con criterios,
sólidos, verdaderos y conocimientos bien fundamentados, expresados con
seguridad, se pudieran llevar un mensaje de amor, de paz, de cristiandad y
de orientaciones a todos los jóvenes que tuvieron esta experiencia, y con
ellos a la comunidad educativa, esparciendo las semillas.
Se hace demasiadamente necesario educar en forma integral al joven de hoy
que será el hombre de mañana y esta labor, solamente se consigue
sembrando en las mentes y en lo más profundo del corazón conciencia,
reflexión y compromisos orientados con base en el dialogo, la unidad, la
solidaridad, la honradez, la sencillez, el perdón, dando a lo anterior un toque
mágico amando a todos los que nos rodean y haciéndolo todo con amor;
esto solo se consigue cristianizando al educando.
Es precisamente por ello, que los jóvenes de esta época hoy mas que nunca
necesitan guías, orientadores y verdaderos consejeros sensibilizados en un
humanismo bien fundamentado apoyando en bien común a la luz de la
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enseñanzas de Jesucristo, este perfil sólo lo pueden realizar el docente
licenciado, que a través de un compromiso serio, responsable y dando un
testimonio de vida sienta necesidad apremiante de ir cambiando poco a poco
en sus discípulos la guerra por la paz, la necesidad por la seriedad, el
irrespeto por la tolerancia, el corazón sencillo presto al servicio y a la
humildad por obtener el verdadero cambio espiritual y social.
Es justo también que además de desear enormemente cambiar la mentalidad
enferma agresiva e involuntariosa de la mayoría de los jóvenes, sembrando
fe y esperanza, también se tenga oportunidad de sembrar conocimientos
renovadores y transformadores por esta y por muchas razones más; se hace
justificable colocar nuestras enseñanzas en manos de jóvenes urgidos del
cambio.
Con todos esos ideales y muchos más, se justifica entonces: realizar este
proyecto de trabajo esparcir nuestros conocimientos formativos, ya que
reunimos todas las capacidades y cualidades, además es justificable por
otras razones más; como son los de: proporcionar a la institución educativa
de Mistrató, los respectivos temas que deben corresponder a la enseñanza
de la religión, lo mismo que la planeación de las diferentes clases elaboradas
de acuerdo a las exigencias del currículo educativo y de las necesidades de
la comunidad, introduciendo a la vez didácticas, metodología y pedagogía
que desarrolle las debidas competencias del educando para que puedan ser
hombres de bien y sean capaces de construir comunidades en el mañana.
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3. OBJETIVOS
3.1. OBJETIVO GENERAL
Contribuir a la formación y orientación de educandos del municipio de
Mistrató Risaralda en el área de Educación Religiosa, más concretamente los
estudiantes de los grados 11A y 11Bº de la Institución Educativa Instituto
Mistrató; por medio de clases dinámicas y bien fundamentadas, que permitan
al Docente dirigir la actividad escolar y hacer sus aportes en el proceso de
construcción del conocimiento; con el fin de generar procesos de reflexión
sobre el hecho religioso, madurando así la fe, lejos de prejuicios personales
y adoctrinamientos.
3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Aplicar diferentes estrategias y técnicas didácticas para el desarrollo de la
Práctica Docente en el área de Educación Religiosa, que hagan de la clase
un proceso de formación continuo e integral en el estudiante.
- Conducir y orientar a los educandos en el área de Educación Religiosa a
través de charlas y exposiciones, que le permitan conocer más sobre el
hecho religioso.
- Ser apoyo en el proceso de formación en Educación Religiosa, tanto a
docentes como a estudiantes de las instituciones educativas donde se
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realice la Práctica, para destacar la importancia que posee la Educación
Religiosa escolar.
- Realizar un proceso de reflexión para saber como se orienta el aprendizaje
de los educandos en el área de Educación Religiosa, en las instituciones
donde se realice la Práctica, a través de talleres dinámicos, que permitan
identificar falencias con el ánimo de superarlas y así lograr un aprendizaje
significativo y contextualizado en los estudiantes.
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4. ESTADO DEL ARTE DE LA EDUCACIÓN
RELIGIOSA EN EL INSTITUTO MISTRATO
4.1. VISIÓN DE LA REALIDAD
La asignatura de Educación Religiosa desde el 2001, ha sido tenida en
cuenta como un área fundamental, se ha presentado un plan de área
estructurado, con base en un programa aprobado por la Conferencia
Episcopal y que ciertamente cumple con los preceptos de formación
contemplados en la Educación Religiosa.
Se desarrolla a partir de guías de trabajo que están conformados por un
programa, diseño completo desde los grados primero (1) a once (11), y que
son secuencia en la formación, aunque sólo se trabaja con ellas en básica
secundaria y media.
Las guías están estructuradas de forma tal que el estudiante se convierte en
el centro de aprendizaje y contemplan vivencias, lecturas reflexivas, consulta
bíblica e indagaciones alrededor de cada tema. Así mismo, la enfoca desde
el grado sexto (6) hasta once (11) en criterios de formación que tienen que
ver con: SER PERSONA, DINAMISMO EN FAMILIA, LA OPCIÓN POR EL
BIEN, EL SENTIDO DE LA VIDA, EL SENTIDO CRÍTICO Y
PROTAGONISMO SOCIAL.
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Según lo anterior este plan y programa ha permitido por lo menos un
desarrollo más dinámico, ágil y activo de la asignatura, en un programa
unificado; aunque existe la dificultad en la adquisición del módulo por
estudiante y del resto del material para apoyar su desarrollo.
Por otro lado no existe en la planeación objetivos para cada grado y nivel;
contiene el plan de estudios en la parte operativa, una unidad temática,
estándar por unidad, ejes temáticos y logros.
4.2. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
Los objetivos están planteados a nivel general en la asignatura para todos
los grados y son:
- Promover el respeto por las diferentes creencias como elemento de
libre formación de la personalidad.
- Rescatar el valor religioso en busca de una formación humano
integral.
- Contribuir al afianzamiento de los valores desde la religiosidad, cuyo
fin es la convivencia fraterna.
- Conocer los principios, características, origen y representatividad de
las principales religiones del mundo.
- Interpretar la problemática social desde el punto de vista religioso.
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- A partir de la construcción de un concepto de religión válido y
universal, descubrir lo que el Vaticano II denomina “Semillas del
Verbo” en la propia cultura y tradición religiosa.
- Descubrir al Hijo de Dios, Jesucristo, en la persona del prójimo, por
encima de las limitaciones sociales y culturales de cualquiera de los
grupos humanos.
- Descubrir y superar los elementos culturales de propio grupo que
signifiquen negatividad en el camino y desarrollo integral de la propia
comunidad, transformarlos y orientarlos en forma más positiva y
estimulante para la mutua superación.
- Descubrir en la persona y vida de Cristo su doctrina, la máxima
demostración de amor a Dios, a los hombres y de aquí la máxima
decisión de perdón para los demás.
- Trabajar decididamente por perfeccionar en cada uno de los otros
estudiantes la transformación y conversión en otro Cristo,
obedeciendo al llamado de San Pablo en su parábola.
4.3. CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA DEL INSTITUTO
MISTRATÓ
GRADO: SEGUNDO
UNIDAD Nº 1
LA AMISTAD ESTABLECE ARMONÍA EN LAS RELACIONES
ESTÁNDAR:
Reconocer las características esenciales de la amistad y mencionar algunas
expresiones que la acompañan
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TEMAS:
- Los amigos dan sentido a la vida
- La amistad es un compartir y una alianza
- Dios quiere ser amigo del hombre
- La reconciliación estrecha lazos de amistad
- Maria amiga de los niños
COMPETENCIAS:
- Identifica la amistad como un valor indispensable para vivir con otras
personas.
- Expresa el valor de la amistad a través del compartir con sus
compañeros.
- Valora la amistad como un medio para ser felices.
- Descubre que Dios quiere ser amigo del hombre.
- Descubre que el mal existe en el ser humano.
- Identifica a María como la madre de Jesús que intercede por nosotros
ante Él.
UNIDAD Nº 2
LA AMISTAD DE DIOS CON TODOS LOS SERES HUMANOS.
ESTÁNDAR:
Reconocer las diferentes maneras como Dios ama a las personas.
TEMAS:
- La Biblia cuenta la historia de amistad con Dios
- El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo forman una familia unida
- El amor de Dios es maravilloso
- Espíritu Santo comunica el amor de Dios
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COMPETENCIAS:
- Identifica la Biblia como la historia que narra el amor de Dios
- Nombra las personas que forman la Santísima Trinidad
- Descubre el amor misericordioso del Padre
- Reconoce el Espíritu Santo, comunica el amor de Dios
UNIDAD Nº 3:
LA AMISTAD EN LA VIDA DE JESÚS
ESTÁNDAR:
Desarrollar la capacidad de admiración ante la amistad gratuita de Jesús.
TEMAS:
- Jesús es el Hijo de Dios, nació en Belén.
- Jesús enseñó el mandamiento del amor, con sus obras y palabras.
- Jesús habla con Dios Padre y enseña a hablar con Él.
- Jesús buen pastor.
COMPETENCIAS:
- Identifica la venida de Jesús como el regalo más grande de Dios a la
humanidad.
- Identifica las acciones y palabras de Jesús que habla de su amor.
- Identifica la oración que Jesús nos enseñó.
- Comprende y acoge la ternura que ofrece Jesús buen pastor.
UNIDAD Nº 4:
LA AMISTAD DE DIOS CRECE EN LA IGLESIA
ESTÁNDAR:
Desarrollar la capacidad de reconciliación con Dios y con las personas a
quienes se ha entendido.
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TEMAS:
- Los amigos de Jesús forman la Iglesia y se distinguen por el amor.
- María y los Apóstoles reciben el Espíritu Santo.
- La Iglesia comunidad misionera.
- La penitencia sacramento del perdón y la amistad.
COMPETENCIAS:
- Reconoce que en la Iglesia todos están llamados a formar una
comunidad de amor.
- Reconoce la acción del Espíritu Santo en Maria y los Apóstoles.
- Manifiesta interés por anunciar a otros niños el evangelio de Jesús.
- Descubre el Sacramento de la penitencia, el perdón y la
misericordia de Dios.
GRADO: TERCERO
UNIDAD Nº 1:
TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA SE CELEBRAN
ESTÁNDAR:
Conocer el origen de las celebraciones litúrgicas, en la vida de Jesús y la
trascendencia que debe tener en la vida del hombre y de la Iglesia de
Jesucristo como comunidad de creyentes.
TEMAS:
- Significado de la fiesta en la vida de las personas.
- Las personas sienten alegría cuando hacen el bien.
- La creación canta la gloria de Díos.
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UNIDAD Nº 2:
LA CELEBRACIÓN UN HECHO SIGNIFICATIVO
EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS
TEMAS:
- Los pueblos celebran diferentes fiestas.
- En la Pascua el pueblo de Israel celebra las maravillas de Díos.
- La comunidad cristiana experimenta la salvación de Díos y la celebra.
- La comunidad cristiana celebra fiestas en honor a María.
UNIDAD Nº 3:
LA CELEBRACIÓN EN LA VIDA DE JESÚS
TEMAS:
- Jesús celebra la alegría de la vida con sus amigos.
- Jesús anuncia la llegada del Reino.
- Jesús forma una comunidad de amor.
- La resurrección de Jesús da la vida nueva.
- El Espíritu Santo presente en la vida de Jesús.
UNIDAD Nº 4:
LA AMISTAD DE DIOS CRECE EN LA IGLESIA.
TEMAS:
- La comunidad cristiana católica se reúne el domingo para celebrar la
Eucaristía.
- Proyección de la Eucaristía en la vida del cristiano.
- La vida de la comunidad eclesial es alimentada en los sacramentos.
- La celebración Eucarística da la certeza de la futura resurrección.
- El Espíritu crea la unidad en la comunidad eclesial.
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COMPETENCIAS (LOGROS, INDICADORES DE LOGROS)
- Establece criterios o patrones de clasificación de las fiestas y
celebraciones.
- Distingue una fiesta popular de una fiesta familiar y de una fiesta
religiosa.
- Conoce la importancia de las celebraciones alusivas a los derechos
humanos.
- Reconoce las celebraciones propias de su entorno cultural.
- Conoce el sentido de las fiestas patrias.
GRADO: CUARTO
UNIDAD N° 1
LAS PERSONAS SE REALIZAN A TRAVÉS DE LAS VOCACIONES
ESTÁNDARES:
- Establece relaciones lógicas y reconoce a Dios.
- Tomar conciencia de los valores religiosos con base a la fe profesada
por los padres de los educandos.
TEMAS:
- La vida tiene una finalidad.
- Las personas transforman la realidad.
- La fe.
- La vocación.
- El pecado nos divide.
- Los autores de la Biblia.
- Israel, pueblo elegido por Dios.
- La misión de los profetas con el pueblo de Dios.
- María vive su misión acompañada de los pueblos.
32
- Juan Bautista prepara el camino de la salvación.
- Jesús eligió a los 12 apóstoles, para construir su reino.
- Jesús camino de verdad y vida.
COMPETENCIAS:
- Entiende que la vida tiene una finalidad.
- Identifica la importancia de la fe en la vida de las personas.
- Identifica la creencia como el más íntimo don de escuchar la voz de
Dios.
- Identifica el pecado como mayor obstáculo para la realización de las
personas.
- Reconoce la Biblia como un libro sagrado.
- Identifica la liberación que Dios da a su pueblo.
UNIDAD N° 2
JESÚS, UNA PROPUESTA DE VIDA PARA EL HOMBRE
ESTÁNDARES:
- Reconoce la historia de Jesús y su acción en la comunidad cristiana.
- Valorar la pertenencia a la iglesia y la Práctica de los sacramentos.
TEMAS:
- Juan Bautista prepara el camino al salvador.
- Jesús elige a los 12 apóstoles para construir su reino.
- Jesús camino, verdad y vida.
- Los sacramentos.
- Oraciones comunes.
COMPETENCIAS:
- Reconoce a Juan Bautista como el preparador de la venida de Jesús.
33
- Demuestra interés por conoce y seguir la vida de Jesús.
- Comprende que Jesús es el centro principal de nuestra vida.
- Comprende la misión de los 12 apóstoles.
- Practica algunas oraciones.
- Identifica algunos sacramentos.
GRADO QUINTO
UNIDAD Nº 1:
EL TESTIMONIO, MANIFESTACIÓN DE LA AUTENTICIDAD HUMANA
ESTÁNDAR
El testimonio
TEMAS
- El testimonio en la cultura de hoy.
- Las personas que han dado testimonio de su fe religiosa.
- La responsabilidad, condición para ser testigo.
- El hombre desde su libertad escoge el bien o el mal.
- Los cristianos llamados dar testimonio a la manera de Cristo.
LOGROS:
Descubrir en hechos concretos la fe unida a la vida.
INDICADORES
- Identifica personas que dan testimonio en su medio cultural.
- Reconoce el testimonio de personas que creen en Dios.
- Actúa con responsabilidad en los trabajos que se le asignan.
- Descubre dentro de sí que tiene una conciencia que lo guía.
- Reconoce en las personas que hacen el bien la presencia del Espíritu
Santo
- Identifica las características de un buen cristiano
34
UNIDAD Nº 2:
EL TESTIMONIO DE UN PUEBLO HACE CONOCER A DIOS
ESTÁNDAR
Experiencia significativa: El testimonio
TEMAS
- El testimonio de cada pueblo revela su propia historia.
- El pueblo de Israel da testimonio de la presencia de Dios en su
historia.
LOGROS:
Descubrir que el pueblo de Dios con sus experiencias de vida reconoce a
Dios y da testimonio de él.
INDICADORES:
- Reconoce a Israel como el pueblo elegido por Dios que da testimonio
de su amor.
- Narra con precisión pasajes bíblicos del Antiguo Testamento.
- Expresa una posición ante el estudio de los textos bíblicos.
- Conoce algunos personajes del antiguo testamento que dieron
testimonio de su fe.
UNIDAD Nº 3:
EL TESTIMONIO DE JESÚS CUESTIONA AL HOMBRE E INVITA A
SEGUIRLO
ESTÁNDAR:
Experiencia significativa: El testimonio
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TEMAS:
- Jesús revela los rasgos característicos del Padre.
- El estilo de vida de Jesús da sentido a la vida del hombre.
- Jesús proclama la buena nueva del Reino.
- María acompaña con amor a Jesús y a cada persona.
LOGROS:
Reconocer en la vida y entrega de Jesús cómo da testimonio de Dios Padre
para seguir su ejemplo
INDICADORES:
- Identifica los rasgos característicos de Dios revelados por Jesucristo.
- Desarrolla sentimientos de misericordia por los que sufren.
- Comprende el estilo de vida de Jesús.
- Expresa interés por vivir la solidaridad.
- Identifica los valores del reino de Dios.
- Desarrolla los sentimientos de amor que deben caracterizar a los
cristianos.
- Reconoce en María el amor y la fidelidad a Jesús.
- Identifica rasgos característicos y virtudes en María.
UNIDAD Nº 4:
EL TESTIMONIO DE LA IGLESIA CONFIRMA LA FE DEL CRISTIANO
ESTÁNDAR:
Experiencias significativas: el testimonio
TEMAS:
- La primera comunidad cristiana testigo de la resurrección.
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- La iglesia es misionera, ofrece la salvación.
- La confirmación sacramento del espíritu santo y del testimonio del
cristiano.
- La iglesia da testimonio del mundo futuro.
LOGROS:
Comprender como el testimonio de fe de los cristianos invita a otros a
pertenecer a la comunidad eclesial y exige tener valentía.
INDICADORES:
- Identifica la valentía de los primeros cristianos por defender su fe en
Jesucristo.
- Manifiesta interés por dar testimonio de su fe con hechos y palabras.
- Identifica la acción misionera de la iglesia.
- Desarrolla su capacidad de admiración por la acción misionera de los
cristianos.
- Conoce el valor del sacramento de la confirmación.
- Fomenta la alegría, la amistad y la colaboración entre sus
compañeros.
- Identifica las actitudes que deben vivir las personas que quieren ir al
cielo.
- Manifiesta deseo por practicar las obras de misericordia.
GRADO SEXTO
UNIDAD Nº 1:
LA PERSONA HUMANA Y SUS DERECHOS.
ESTÁNDAR:
Identifica el fundamento de la dignidad de la persona y las facultades con
que cuenta para su crecimiento y desarrollo personal.
37
TEMAS:
- El hombre, sus posibilidades y limitaciones.
- El hombre es un ser en relación consigo mismo, con Dios, con el
mundo y con los otros.
- Grandes interrogantes del hombre.
- La persona humana en la cultura.
LOGROS:
- Descubre razones por las cuales ha de desarrollar sus capacidades.
- Identifica el origen racional del ser humano.
- Descubre respuestas significativas frente a interrogantes existenciales.
- Promueve el desarrollo de su dignidad personal.
UNIDAD Nº 2:
EL HOMBRE Y LA MUJER IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS.
ESTÁNDAR:
Descubre los valores y los criterios que permiten alcanzar a plena realización
del hombre para desarrollarlos.
TEMA 1:
- El hombre reconoce la existencia de un ser supremo.
- El hombre y la mujer creados a imagen y semejanza de Dios.
- El hombre necesita de la salvación de Dios.
- María en la historia de la salvación.
LOGROS:
- Da razones por las cuales el ser humano busca a Dios.
- Fundamenta la dignidad en el hombre y en la mujer.
- Descubre la salvación ofrecida por Dios a la humanidad.
38
- Valora la participación de la Virgen María en la historia de la salvación.
UNIDAD Nº 3:
EN JESUCRISTO, DIOS PADRE DA PLENO SENTIDO A LA PERSONA
HUMANA Y ELEVA SU DIGNIDAD.
ESTÁNDAR:
Reconoce a Dios Padre que en Jesucristo, da pleno sentido a la dignidad de
la persona.
TEMAS:
- La encarnación de Jesús y la acción del Padre y del Espíritu Santo en
tu vida.
- Las relaciones personales de Jesús con el hombre y los rasgos que lo
caracterizan.
- Jesús es el camino que conduce al Padre y junto con Él envía el
Espíritu Santo.
- En el misterio pascual de Jesús se cumplen los esfuerzos de salvación
propios del hombre de cada época.
- Jesús verdadero Dios y verdadero hombre.
- El hombre marcha hacia la plenitud de la vida en Jesucristo.
LOGROS:
- Descubre en la encarnación de Dios un hecho histórico.
- Identifica las actitudes de Jesús en su relación con las personas.
- Desarrolla la capacidad de asombro frente a la propuesta del Reino
hecha por Jesús.
- Conoce las razones por las cuales la pascua de Jesús es el acto
central de la historia de la salvación.
39
- Descubre en Jesús de Nazareth al Dios que se hizo hombre para
dignificar a cada persona.
UNIDAD Nº 4:
EL CAMINO DE LA IGLESIA ES EL HOMBRE
ESTÁNDAR:
Descubre los valores y los criterios que permiten alcanzar la plena realización
del hombre y los aplica en su vida.
TEMAS:
- La Iglesia, comunidad de personas, servidora de la humanidad, visible
e invisible.
- El Espíritu Santo actúa en la vida de la iglesia.
- El bautismo don de Dios e identidad del cristiano.
- Diversas formas de la presencia de Jesús.
LOGROS:
- Descubre la iglesia como comunidad de fe en torno a Cristo.
- Desarrolla su sentido de pertenencia a la iglesia, adquirido en el
bautismo.
- Reconoce las formas de presencia de Jesús en la iglesia.
GRADO SÉPTIMO:
UNIDAD Nº 1:
LA FAMILIA, CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD.
ESTÁNDAR:
Reconoce la importancia de la familia en la construcción de la sociedad
40
TEMAS:
- El hombre, ser social llamado a vivir en familia.
- La familia en la cultura, proceso histórico y realidad actual.
- La familia, ambiente de crecimiento personal y social.
LOGROS:
- Reconoce que la formación para la convivencia social inicia en la
familia.
- Identifica el proceso evolutivo que ha tenido la familia.
- Desarrolla procesos comunicativos en su familia.
UNIDAD Nº 2:
LA FAMILIA, IMAGEN DE DIOS QUE ES AMOR Y ES VIDA.
ESTÁNDAR:
Descubre el sentido de la familia como comunidad de vida y amor
establecida por Dios para el desarrollo pleno de la persona.
TEMAS:
- Dios crea la pareja humana.
- El matrimonio base de la familia.
- La familia, imagen de Dios, Padre, hijo y Espíritu Santo.
- Jesús nace y se realiza en familia.
LOGROS:
- Identifica los principios que orientan la relación de pareja.
- Descubre la importancia del sacramento del matrimonio.
- Descubre que la familia es imagen de la Santísima Trinidad.
41
- Establece relaciones de respeto y cariño con su familia al estilo de
Jesús.
- Reconoce que el Espíritu Santo fortalece el amor familiar.
UNIDAD Nº 3:
LA FAMILIA CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA IGLESIA
ESTÁNDAR:
Identifica la familia como célula fundamental de la iglesia local.
TEMAS:
- La familia forma parte de la comunidad eclesial.
- La familia y la iglesia nacen y se construyen en Cristo.
- María en la vida familiar y Eclesial.
LOGROS:
- Reconoce que la familia cristiana vive su fe en la comunidad
parroquial.
- Descubre que tanto la familia como la iglesia tienen su fundamento en
Cristo.
- Identifica la misión de María en la vida familiar y eclesial.
UNIDAD Nº 4:
MISIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA EN EL MUNDO ACTUAL
ESTÁNDAR:
Valora la misión evangelizadora de la familia como formadora de personas,
educadora de la fe y promotora del desarrollo.
42
TEMAS:
- La familia servidora de la vida.
- La familia participa en la vida y misión evangelizadora de la iglesia.
- La familia participa en el desarrollo de la sociedad.
LOGROS:
- Identifica la misión de servicio a la vida que tiene la familia.
- Descubre la misión evangelizadora que tiene la familia.
- Valora la familia como promotora del desarrollo integral.
GRADO OCTAVO
UNIDAD Nº 1:
DIMENSIÓN COMUNITARIA DEL HOMBRE
ESTÁNDAR:
Valora y promueve las vivencias comunitarias como medios de realización
personal.
TEMAS:
- Naturaleza social del hombre.
- El hombre se realiza en comunidad.
- La religiosidad del hombre que vive en comunidad.
LOGROS:
- Fomenta el dialogo y las buenas relaciones.
- Desarrolla la capacidad de relación interpersonal.
- Respeta las expresiones religiosas de la comunidad.
43
UNIDAD Nº 2:
DIMENSIÓN COMUNITARIA DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
ESTÁNDAR:
Identifica las acciones de Dios en la historia de salvación para crear nuevas
formas de relación con Dios.
TEMAS:
- Dios quiere formar un pueblo y quiere que el hombre se salve en
comunidad.
- Naturaleza comunitaria de Dios.
- El pecado rompe la unidad de la comunidad.
LOGROS:
- Desarrolla la capacidad de búsqueda de la verdad sobre Dios en la
historia.
- Descubre la acción salvadora de la Santísima Trinidad a través del
tiempo.
- Identifica la acción sanadora de Jesús al ser humano.
UNIDAD Nº 3:
LA COMUNIDAD DE LOS DISCÍPULOS DE JESÚS SE CONSTITUYE EN
LA EUCARISTÍA
ESTÁNDAR:
Clarifica el sentido que tiene la eucaristía en la construcción de la unidad y
fraternidad de la comunidad cristiana.
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TEMAS:
- En Pentecostés la comunidad de los discípulos recibe el Espíritu
Santo.
- La iglesia, sacramento universal de salvación.
- La eucaristía constituye la unidad de la comunidad cristiana.
LOGROS:
- Identifica las características de la comunidad que Jesús formó.
- Construye formas nuevas para anunciar el evangelio.
- Descubre que la eucaristía es fuente y centro de la vida eclesial.
UNIDAD Nº 4:
LA COMUNIDAD ECLESIAL, SERVIDORA DE LA UNIDAD Y DEL
DESARROLLO INTEGRAL DE LOS PUEBLOS
ESTÁNDAR:
Reconoce las acciones de la iglesia a favor del hombre y de la cultura, a través
de la historia, para participar activamente en ella.
TEMAS:
- La iglesia a través de la historia.
- La iglesia en la historia de América Latina y de Colombia.
GRADO NOVENO
UNIDAD Nº 1:
EL HECHO MORAL EN LA PERSONA Y EN LA CULTURA
ESTÁNDAR:
Comprende que el hecho moral está enraizado en la naturaleza humana y en
el corazón de la cultura.
45
TEMAS:
- Estructura moral de la persona.
- La persona necesita razones para vivir.
- El hecho moral en la cultura.
LOGROS:
- Identifica los componentes de la estructura moral de la persona.
- Descubre la incidencia de una acertada opción de vida en la realización
personal.
- Identifica los retos morales para el hombre de hoy.
UNIDAD Nº 2:
FUNDAMENTOS TRINITARIOS DE LA MORAL CRISTIANA
ESTÁNDAR:
Identifica el fundamento trinitario de la moral cristiana
TEMAS:
- El hombre llamado a vivir como hijo del Padre.
- Cristo, fundamento de la moral cristiana.
- La vida según el espíritu.
LOGROS:
- Desarrolla procesos de acercamiento a Dios y al prójimo.
- Reconoce que la moral tiene su fundamento en Cristo y su evangelio.
- Identifica la acción del Espíritu Santo en la conciencia y sigue su
inspiración.
46
UNIDAD Nº 3:
EL COMPROMISO MORAL EN LA IGLESIA
ESTÁNDAR:
Reconoce la misión de la iglesia en el crecimiento y desarrollo moral.
TEMAS:
- La palabra de Dios y el compromiso moral.
- Los Sacramentos y la santificación de los cristianos.
- María en la vida del cristiano.
LOGROS:
- Descubre la dinámica de la palabra de Dios en la vida del cristiano.
- Identifica la acción divina en los sacramentos.
- Descubre en María un modelo de vida cristiana.
UNIDAD Nº 4:
EL COMPROMISO MORAL DEL CRISTIANO HOY
ESTÁNDAR:
Conoce los aspectos prioritarios del compromiso moral del cristiano para vivir
coherentemente.
TEMAS:
Campos del compromiso moral de cristiano.
La integración entre la fe y la vida.
La muerte, calma de la vida temporal.
LOGROS:
- Identifica la repercusión de la fe en la vida personal y grupal.
47
- Identifica la coherencia que existe entre lo que se cree y lo que se vive.
- Descubre el sentido que tienen las acciones diarias con relación al
destino eterno de la existencia.
GRADO DÉCIMO
UNIDAD Nº 1:
EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA RELIGIOSA
ESTÁNDAR:
Estimula la búsqueda del sentido de la vida desde la propuesta del hecho
religioso.
TEMAS:
- El ser humano se interroga sobre el sentido de su vida.
- La experiencia religiosa y el sentido de la vida.
- Humanismo y religión.
LOGROS:
- Plantea y argumenta las razones que tienen los seres humanos para
vivir.
- Fortalece la búsqueda del sentido de la vida desde los criterios
religiosos.
- Desarrolla el sentimiento humanitario comprometiéndose en acciones
de promoción y ayuda.
- Establece prioridades y se compromete en acciones que construyen la
paz y la justicia social.
48
UNIDAD Nº 2:
EL PROYECTO DE VIDA DE JESÚS FUNDAMENTADO EN LA VIDA DEL
CRISTIANO
ESTÁNDAR:
Sienta bases para la construcción de un proyecto de vida cristiana, según la
propuesta de Jesús de Nazareth.
TEMAS:
- Jesús de Nazareth propuesta de vida.
- El Reino de Dios, un desafío para las nuevas generaciones.
- Horizonte de la evangelización del año 2002.
LOGROS:
- Conoce los fundamentos de la propuesta de Jesús sobre un nuevo
estilo de vida.
- Crea espacios para desarrollar los valores del reino, como la verdad, la
justicia y la solidaridad.
- Desarrolla su liderazgo juvenil participando activamente en su
comunidad.
UNIDAD Nº 3:
EL PROYECTO DE VIDA DE LOS CRISTIANOS
ESTÁNDAR:
Adquiere elementos para elaborar un proyecto de vida con enfoque cristiano.
TEMAS:
- La identidad cristiana.
49
- Novedosos caminos de vida.
LOGROS:
- Confronta los principios de la identidad cristiana con las vivencias
personales y cuestiona algunas de sus actitudes.
- Integra en su proyecto de vida horizontes realizables y principios
cristianos.
GRADO ONCE
UNIDAD Nº 1:
LA REALIDAD SOCIAL A LA LUZ DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA
ESTÁNDAR:
Desarrolla la capacidad de observación y análisis de la realidad estructural y
coyuntural del país y del mundo
TEMAS:
- Distintas miradas de la realidad social.
- Análisis de la realidad social desde la óptica pastoral.
LOGROS:
- Plantea preguntas y busca propuestas frente a la realidad que vive el
país.
- Tiene conciencia de la realidad social que vive el país y se inquieta por
participar en su transformación.
- Identifica los aspectos y la metodología en el análisis cristiano de la
realidad.
- Desarrolla la sensibilidad social a partir de los testimonios de solidaridad
que percibe.
50
UNIDAD Nº 2:
PRINCIPIOS CONSTRUCTORES DE LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA
ESTÁNDAR:
Genera un compromiso social frente a la situación que vive Colombia, a partir
del conocimiento de las fuentes de la doctrina social de la iglesia y los valores
que ella promueve.
TEMAS:
- La doctrina social, camino hacia el cambio.
- Valores y fundamentos de la Doctrina social de la Iglesia.
LOGROS:
- Percibe con claridad el significado y el proceso de construcción de la
doctrina social de la iglesia.
- Genera en el ambiente escolar alta motivación para vivir los valores de
la solidaridad, el amor y la paz.
UNIDAD Nº 3:
APORTES DE LA IGLESIA EN LA CONSTRUCCIÓN
DE LA SOCIEDAD
ESTÁNDAR: Desarrolla una mejor comprensión de la misión de la iglesia para
participar, desde ella en la construcción de una sociedad según la propuesta
de Jesús.
51
TEMAS:
- Misión de la Iglesia en un mundo cambiante.
- Un mundo posible en la civilización del amor: protagonistas los
"jóvenes".
LOGROS:
- Desarrolla una posición personal de compromiso, con acciones
transformadoras de la sociedad a la luz de las enseñanzas de la
iglesia.
- Tiene claridad de la misión del joven en la construcción de una nueva
sociedad con base en la propuesta de amor de Jesús.
4.4. METODOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
En el plan de estudios para el área de Educación Religiosa se plantea una
metodología basada en el autoaprendizaje que se desprenden de las
pedagogías activas que proceden del constructivismo; plantea que el
estudiante es el artífice de su propio aprendizaje bajo la tutoría del Docente
quien hace de facilitador de proceso.
Está basada en la lectura reflexiva sobre vivencias que se enmarcan en la
cotidianidad a la luz de los postulados religiosos (católica – cristiana), se
apoyan en al consulta bíblica, la reflexión y la investigación.
4.5. TIEMPO ASIGNADO EN LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
La intensidad horaria asignada en la institución para la asignatura de
Educación Religiosa, es de (1) hora semanal por grado de sexto (6) a once
(11).
52
4.6. EL DOCENTE DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
Quien orienta la Educación Religiosa en el Instituto Mistrató, no posee una
formación profesional acorde con la orientación de la Educación Religiosa, su
título tiene que ver con el área administrativa, más no con la asignatura en sí,
(Licenciado en Administración Educativa), sin embargo tiene ya varios años
de experiencia en este campo, es una persona responsable, humanitaria,
con sentido de pertenencia, profesa para si la religión Católica – Cristiana y
procede de familias tradicionalmente católicas.
4.7. CARACTERÍSTICAS DEL ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN
RELIGIOSA.
- En su mayoría los estudiantes de Instituto Mistrató proceden de familias
católicas cristianas, con precarias situaciones socio-económicas, debido a
que pertenecen a estratos muy bajos, cero, uno y dos, ya que el pueblo es
eminentemente campesino en un alto porcentaje; por lo tanto, la mayoría de
los papás deben trabajar en los oficios del agro en la tierra jornaleando,
ganándose apenas $12.000 diarios para pagar arriendo, servicios,
alimentación y educación para sus hijos; teniendo en cuenta que el trabajo
en la tierra sólo lo dan casi generalmente a los que tienen familias para que
medio las puedan sustentar.
- Manejan problemas de drogadicción: Gran mayoría de las familias debido
a la pobreza expenden vicio, al cual la juventud le acude con frecuencia, no
importando de qué manera tengan que conseguirlo, robando,
prostituyéndose, etc.
- Poseen problemas de tipo familiar: Debido a sus comportamientos de
gente joven: desobediencia, vicios tales como los anteriormente nombrados;
53
problemas de difícil conciliación debido a su poca formación ética, moral y
religiosa, tanto en padres como en hijos.
- Son cristianos católicos de simple nombre porque no asisten a los diferentes
actos religiosos: misas, rosarios, procesiones, cultos etc.
- Manejan muchos problemas con las relaciones interpersonales, donde se
hacen constante broncas, pandillas lo que ocasionan problemas serios no
solamente entre los mismos educandos, sino también entre los padres de
familia.
- Manejan muchos problemas interpersonales, lo que es observable en su
comportamiento e interacción.
4.8. FUNDAMENTACIÓN JURÍDICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
EN COLOMBIA
Pronunciación del estado
a. Concordato de 1973 (síntesis)
El nuevo concordato responde a nuevas circunstancias históricas y a una
nueva mentalidad, por parte del estado y la iglesia, está fundamentado en la
Constitución del 86 para garantizar legítimamente la libertad religiosa. Se
adopta así a las normas constitucionales y a las recientes normas conciliares,
donde predominan los elementos de respectiva autonomía de la Iglesia y del
estado, de idéntico propósito de acción para el desarrollo integral de la
persona humana.
54
En síntesis, se trata de concretar y aplicar a materias mixtas que conciernen
a los colombianos como ciudadanos y como católicos el principio de libertad
religiosa, considerada como inspiradora de un verdadero ordenamiento
jurídico.
Especialmente en el artículo XII, donde se ha venido construyendo la
modalidad de Educación Religiosa Católica con fundamentos legales. En
este artículo encontramos como la Educación Religiosa queda claramente
fijada en los tres párrafos del artículo.
En efecto, la justa libertad religiosa en materia de educación, exige que, si
bien el estado no puede imponer la enseñanza de una religión determinada,
sí debe proveer a que se dé Educación Religiosa y Moral; ya que la mayoría
de familias que llevan a sus hijos a las escuelas oficialmente son católicos,
el Estado debe facilitar a los alumnos católicos que reciban educación y
formación de acuerdo con su fe; y como el estado no es competente en
materia religiosa, corresponde a la Iglesia suministrar programas y aprobar
textos y comprobar la forma de enseñanza religiosa y extender certificados
de aptitud que garanticen el correcto desempeño de la misma; igualmente se
optó por crear departamentos de ciencias religiosas que correspondan a la
necesidad de ofrecer a los alumnos católicos una visión integral del saber y
una oportunidad de formarse según los postulados de su fe.
b. Ley 133 de 1994 o Ley Estatutaria de Libertad Religiosa y de
Cultos (Síntesis)
“Emanada de la Iglesia o Confesión Religiosa que asiste o enseñe”
Esta Ley 133 de 1994, artículo 6, literal i; se refiere por tanto a un servicio
específico de la Educación Religiosa, para el cual el ordenamiento
constitucional y legal, dentro del principio de libertad religiosa, reconoce
55
competencia a una determinada iglesia o confesión, la cual para ejercer tal
derecho debe estar reconocida por la ley y tener un acuerdo específico para
poder enseñar religión en la escuela, según lo previsto en el artículo 15 de la
ley 133 y en su Decreto Reglamentario Nº 782 de 1995.
Se percibe en esta ley que hace falta precisar la forma y los procedimientos
para hacer efectiva la certificación de idoneidad en los términos establecidos
en el literal i del artículo 6 de la ley 133 de 1994; de modo que se exija en la
asignación académica de las instituciones educativas el certificado de
idoneidad para poder concursar en las plazas correspondientes a Educación
Religiosa como requisito para ser contratado, o para asenso en escalafón o
para permanecer en el cargo.
Este certificado de idoneidad debe formar parte de la evaluación de los
profesores de Educación Religiosa, dentro de la evaluación Nacional de
Docentes, aquí entra el Estado y la Iglesia, el estado evalúa los aspectos
pedagógicos generales y específicos; y la iglesia el saber teológico y la
idoneidad en el desempeño; entra aquí a jugar un papel muy importante la
relación Estado – Iglesia, caracterizado por la común cooperación y
entendimiento en el respeto a la mutua autonomía e independencia (artículo
2 y 3 de la Ley 133 de 1994).
c. Ley 115 de febrero 8 de 1994 (síntesis)
“Por la cual se expide la Ley General de Educación”
5. Artículo 1
El objeto de esta ley, la educación es un proceso de formación permanente,
personal, cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de
la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y sus deberes.
56
Esta ley dicta normas generales para regular el servicio público de la
educación que cumple una función social, acorde con las necesidades e
intereses de las personas, de la familia y la sociedad, se fundamenta en los
principios de la Constitución Política sobre el derecho a la educación que
tiene toda persona, en libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y
cátedra en su carácter de servicio público.
En esta ley de conformidad con el artículo 67 de la Constitución Política,
define y desarrolla la organización y prestación de la educación formal en
sus niveles preescolar, básica (primaria y secundaria) y media, no formal e
informal, dirigida a niños y jóvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos,
a grupos étnicos, a personas con limitaciones físicas, en general algunos de
sus fines son:
1. El pleno desarrollo de la personalidad sin limitaciones que las que le
imponen los derechos de los demás y el orden jurídico , dentro de un
proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral,
espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos.
2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos,
a la paz, principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia,
solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la tolerancia y de la
libertad.
3. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la
cultura nacional, a la historia colombiana y a los símbolos patrios.
4. La formación Práctica del trabajo, mediante los conocimientos técnicos
y habilidades, así como en la valoración del mismo como fundamento
del desarrollo individual y social.
57
5. La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para
crear, investigar, adoptar la tecnología que se requiere en los procesos
de desarrollo del país y le permita al educando ingresar al sector
productivo.
En cuanto a la enseñanza de la Educación Religiosa, dice la Ley de 1994 en
su artículo 23, como áreas obligatorias y fundamentales del conocimiento,
se tendrá que ofrecer de acuerdo con el currículo y el PEI LA EDUCACIÓN
RELIGIOSA; en el artículo 24 dice: la Educación Religiosa será garantizada
por los establecimientos educativos sin perjuicio de las garantías
constitucionales de libertad de conciencia, libertad de cultos y el derecho de
sus padres a escoger el tipo de educación para sus hijos menores, también
dice el estado que ninguna persona podrá ser obligada a recibir Educación
Religiosa. En todo caso la Educación Religiosa se impartirá de acuerdo con
lo establecido en la Ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad
religiosa y de cultos.
d. Directiva Ministerial 002 de febrero 5 – 2004 (síntesis)
Esta directiva trata sobre orientaciones de Educación Religiosa y surge ante
las diversas inquietudes y consulta sobre la organización y desarrollo de
esta área de formación Educación Religiosa y dice que esta debe ofrecerse
en todos los establecimientos educativos estatales y no estatales, de
acuerdo con la Ley 115 de 1994 que la define como una de las áreas
obligatorias del conocimiento y la formación.
Las instituciones educativas no estatales deben ofrecer el área de Educación
Religiosa en ejercicio del derecho de libertad de enseñanza, y que estas
instituciones tienen autonomía para determinar el tipo de educación y
asistencia religiosa, de acuerdo con el PEI. También dice que los
58
establecimientos educativos estatales tiene el deber de ofrecer aquella que
haya sido regulada por medio de acuerdos entre el estado y la iglesia
(artículo 15 Ley 133 de 1994), que la Educación Religiosa debe impartirse
de acuerdo con los programas que presenten las autoridades de las iglesias
y los aprendizajes básicos que consideren pertinentes para cada conjunto de
grados, igual los criterios de evaluación.
La evaluación de los estudiantes de Educación Religiosa, será muy
importante y será tenida en cuenta para su promoción.
Respecto al Docente de Educación Religiosa, dice debe ser de esta
especialidad y con certificado de idoneidad, y le será prohibido utilizar su
cátedra para proselitismo religiosa o para impartir una que no corresponda al
PEI. La iglesia podrá intervenir en la realización de las actividades del
Docente en cuanto a la enseñanza religiosa.
e. Decreto 4500 del 19 de diciembre de 2006
El Gobierno Nacional expidió el Decreto 4500 del 19 de diciembre de 2006
que regula el desarrollo del área de educación religiosa en los
establecimientos educativos que imparten educación formal en los niveles de
preescolar, básica y media.
El Decreto establece que todas las instituciones educativas deberán integrar
el área de educación religiosa al Proyecto Educativo Institucional – PEI -.
Igualmente indica que la intensidad horaria de la asignatura se determinará
de acuerdo con el PEI.
Así mismo, los establecimientos educativos garantizarán la libertad religiosa
ofreciendo una educación afín al credo de su comunidad; además deben
contar con un plan alternativo para los estudiantes que opten por no tomar la
59
cátedra que ofrece la institución educativa. La decisión de optar o no por la
asignatura la deben hacer los padres de familia, los tutores legales o los
estudiantes mayores de 18 años.
La evaluación del área de educación religiosa debe hacer parte de los
informes periódicos de evaluación y del informe general de desempeño de
los estudiantes y será tenida en cuenta para su promoción.
Los docentes asignados para impartir esta asignatura deben contar con
especialidad o con los estudios correspondientes en el área; así como,
demostrar su idoneidad a través de una certificación expedida por la
respectiva autoridad eclesiástica, de acuerdo a lo establecido en la Ley 133
de 1994. Según el Decreto "ningún docente estatal podrá utilizar la cátedra
para hacer proselitismo religioso o impartir la cátedra en función de un credo
específico".
Pronunciamientos de la iglesia sobre Educación Religiosa en
Colombia.
a. Documento escuela y religión año 2000
El propósito de este documento es el de presentar los principios con los
cuales la iglesia católica da significado al área de Educación Religiosa, de
modo que los diferentes actores educativos puedan comprender e integrar
más y mejor esa educación con los elementos de los proyectos educativos
institucionales. Esta integración tiene para el episcopado la meta última de
servir al crecimiento y desarrollo armónico e integral de los niños y niñas.
Este documento orienta el cómo se puede integrar la vida cotidiana, el
conocimiento y los saberes propios de escuela en área de Educación
Religiosa, igualmente se trata de brindar una armonía adecuada en los
60
aspectos escolares, con lo religioso en un mutuo respeto y cooperación al
servicio del hombre para su formación como persona.
La Iglesia Católica pretende que la Educación Religiosa al entrar en la
educación escolar se acoja a las normas dictadas por ella (la escuela) y así
incorporarse dentro de sus finalidades, objetivos y metodologías;
convirtiéndose en disciplina escolar para ser estudiada con fines culturales y
formativos. También espera la iglesia que la escuela considere lo religioso
como parte de su identidad, su confesionalidad, su diversidad, su
problemática y temática. Que la haga esencial para su pleno desarrollo, para
ello es de vital importancia que se respeten los parámetros ya tomados
sobre Educación Religiosa en aquellos grandes acuerdos como son la Ley
115 de 1994 y la Ley 133 de 1994.
b. Documento sobre idoneidad del Docente de Educación Religiosa,
año 2000 (síntesis)
Decreto C 1/99
En este documento la sexagésima séptima Asamblea Plenaria Ordinaria de
la Conferencia Episcopal de Colombia, considera dar normas generales
sobre los diversos aspectos relativos de la formación y Educación Religiosa
Católica que se imparte en los diversos tipos de escuela. Uno de ellos es el
de la idoneidad del Docente de Educación Religiosa y de la formación que
debe tener para ser considerado como tal.
Estos aspectos ya han sido tratados en el artículo XII del concordato de
1973, en el artículo 6, literal i de la Ley 133 de 1994, donde disponen que
compete a la autoridad eclesiástica certificar la idoneidad de quien ejerce la
docencia en Educación Religiosa. También dice que conforme a lo
61
establecido en el canon 804, 2, del código de derecho canónico, son
criterios para determinar la idoneidad del profesor de Educación Religiosa,
su recta doctrina, el testimonio de vida cristiana y su actitud pedagógica.
Igualmente en el canon 805 es derecho del ordinario del lugar nombrar o
aprobar los profesores de Educación Religiosa, así como removerlos o exigir
que lo sean por razón de religión o moral.
La enseñanza religiosa según lo establecido en el Directorio General para la
catequesis, es considerada como una disciplina escolar con la misma
exigencia y sistematicidad y rigor que las demás materias (Cfr Nº 73) por lo
tanto es necesario que quien aspire a la certificación de idoneidad, reúna
todos los títulos que lo acreditan, que la posesión de estos títulos
profesionales en Educación Religiosa, Teología, Ciencias Religiosas,
Teología Ciencias Eclesiásticas son indicadores de la profesionalidad de los
docentes y permite presumir el conocimiento de la recta doctrina y la
habilidad pedagógica para su eficaz desempeño. El presente documento
pretender continuar la acción pastoral orientada a la formación de profesores
tanto inicial como permanente, dentro de un marco común a merecer el
certificado de idoneidad, que garanticen una Educación Religiosa acorde
con los tiempos actuales y respetando las tradiciones de la iglesia, con
miras a la consecución del mejoramiento del nivel de vida del ser humano y
una sociedad más armónica.
c. documentos, lineamientos y estándares de la Educación
Religiosa año 2004 (síntesis)
Este documento pretende desplegar nuevas energías evangelizadoras en el
campo de la Educación Religiosa escolar y recoger observaciones y
sugerencias constructivas para tener unos lineamientos y estándares
competentes en esta área del conocimiento y la formación. Con el fin de que
62
la Educación Religiosa responda más y mejor a los retos que las nuevas
culturas plantean a la misión educadora de la Iglesia, igual las exigencias de
la evangelización.
Este documento presenta dos secciones: una parte de los Lineamientos
donde se presenta el marco técnico o conjunto de principios pedagógicos y
evangelizadores que orientan la Educación Religiosa, la otra parte son los
Estándares, entendidos como los aprendizajes básicos que los estudiantes
deben alcanzar. Estos abarcan dos aspectos: el primero es el objeto de
estudio y enseñanza, presentado en forma de problemas de investigación,
que nacen de experiencias significativas y en forma de temas necesarios
para el tratamiento de los problemas. El segundo es el de las competencias
o aprendizajes que debe alcanzar el estudiante. Aquí se le presentan cuatro
competencias.
Aprender a conocer Competencia interpretativa
Aprender a dar razón de la fe Competencia argumentaria
Aprender a integrar fe y vida Competencia valorativa actitudinal
Aprender a aplicar a la realidad Competencia propositiva.
Este documento mantiene la estructura de los programas de 1992, como
son:
- “Orientaciones pastorales y contenidos en los programas de
Enseñanza Religiosa Escolar”
- “Guía para el desarrollo de los programas de Educación Religiosa en
básica primaria”.
63
- “Guía para el desarrollo de los programas de Educación Religiosa en
básica secundaria y media” ya que sólo pretende actualizarlos; se
ordenan los temas y se asumen los formatos de otras áreas
fundamentales y obligatorias (lineamientos y estándares), igualmente
se incorporan los aprendizajes que deben alcanzar, los estudiantes,
se actualiza el marco teórico del área bajo el nombre de lineamientos
incorporando los principios del Directorio General para la catequesis,
y los documentos de la Conferencia Episcopal “Escuela y Religión
2000, e idoneidad del profesor de Educación Religiosa (2001).
64
5. PLANEACIÓN DE LA ENSEÑANZA
5.1. PRÁCTICA DOCENTE I INSTITUTO MISTRATÓ
5.1.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL
ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA.
GRADO: 8A Y 8B
DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS
AÑO: 2.006
EJES CURRICULARES.
I. La comunidad como distintivo del pueblo de Dios.
OBJETIVO DEL ÁREA
Crear conciencia en los estudiantes sobre la importancia del diálogo
interreligioso para que le permita relacionarse, consigo mismo, con los
demás y con Dios.
65
COMPETENCIAS O LOGROS MÍNIMOS ESPERADOS.
1. Identificar que en Jesucristo todo ser humano encuentra el pleno
sentido de su vocación y destino.
2. Interpretar la situación de la persona en el mundo actual, a la luz
del ser humano y la enseñanza de Cristo.
3. Aceptar y respetar las creencias religiosas en los demás
aceptando con orgullo la fé y la propia creencia.
4. Describir como la iglesia realiza su misión de ser instrumento de
salvación para todos los seres humanos.
5. Valorar la pertenencia y el compromiso con la iglesia como don
de hijo de Dios que adquirió al ser bautizado.
6. Elaborar compromisos que ayuden a mejorar el nivel de vida
personal y el de sus semejantes.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
1) La autoevaluación: En esta tragedia cada sujeto evalúa sus propias
acciones y para ello es necesario establecer, criterios en los que se
encuentran los logros esperados. ¿Por qué se va a utilizar? Por que es
muy recomendable para impulsar la formación integral, y por que
aumenta la autoestima de los educandos. ¿Cómo se utiliza?: en
exposiciones, talleres, dramatizados participación etc.
2) La coevaluación: esta estrategia, es complementaria de la anterior
es la evaluación mutua que se hace los integrantes de un grupo: para
lograr un reconocimiento mutuo de las propias capacidades logros y
deficiencias ¿Por qué se va a utilizar? se utiliza con el fin de acordar
estrategias de mejoramiento, introduciendo la búsqueda deficiencias,
66
dificultades y desaciertos con el fin superarlos. Y de ninguna manera
para sancionar, delatar o tomar represalias.
3) La heteroevaluación: Es la evaluación que hace un sujeto a cerca del
desempeño de otros u otros sujetos, de manera unilateral; es la estrategia
tradicionalmente aplicada en el aula para evaluar, el denominado
rendimiento de los educandos: también se emplea en pruebas de ICFES.
¿Por qué se va a utilizar? Se utiliza con el objeto de determinar condiciones
de calidad o de logros.
TRANSVERSALIDAD.
Español y Literatura:
- Desarrollo de capacidades para interpretar pequeños textos Bíblicos.
- Conocimiento de algunos géneros literarios Bíblicos.
- Desarrollo de comprensión de lectura.
- Adquisición de habilidades para la redacción de textos.
- Desarrollo de destrezas (habilidades) comunicativas.
Matemáticas:
- uso de decimales y enteros.
- Manejo de tiempos cronológicos Bíblicos.
- Identificación de números romanos.
Ciencias Sociales:
- Reconocimiento del ser humano como ser social.
- Ubicación geográfica de lugares y épocas Bíblicas.
- Identificación de diversas culturas humanas.
- Respeto en la relación con las demás personas.
67
Ciencias Naturales:
- Tener cuidados adecuados de nuestro cuerpo (alimentación, salud,
aseo) teniendo en cuenta que es templo del Espíritu Santo.
- Respeto en la relación la naturaleza y el buen uso de ella.
- Valorar nuestro cuerpo que ha sido creado a imagen y semejanza de
Dios.
Ética y Valores Humanos:
- Destacar el valor de la vida.
- Reconocimiento de la dignidad de la persona.
- Derechos y deberes del ser humano.
TEMA: Ambientación, presentación metodología, sondeo de opinión recibida
por parte de los educandos, sobre la asignatura e importancia de esta,
criterios de evaluación.
1) Ambientación general y presentación.
2) Metodología: En cuanto a la metodología, existen tres modelos así: el
tradicional, el compartido (aprendizaje significativo y el método de resolver la
guía del grado correspondiente, así:
a) El método tradicional: No se trabajará con este método por que está
pasado de moda, sin embargo, de él se dirá que consiste simplemente en
dictar y copiar.
b) El método compartido o del aprendizaje significativo: Con este método
sí se trabajará. Él es importante porque es el profesor, junto con el
estudiante, el que construye el conocimiento, de tal manera que se valora
bastante el aporte y el conocimiento del educando. Aquí el profesor, orienta y
68
dirige al estudiante o educando; lo más importante de éste método consiste
en que en él todos aportan, todos opinan adecuadamente y entre todos se
construye el concepto o conocimiento.
c) El método de la guía: Consiste en estudiar los temas planteados, resolver
las preguntas en las mismas guías y elaborar los talleres. Este método, será
utilizado con el anteriormente planteado, es decir con estos dos últimos
métodos se trabajará en la orientación de estas clases.
d) Sondeo sobre la asignatura: Aquí los estudiantes son los que opinan
acerca del área.
e) Importancia de la religión: Pequeña explicación ofrecida por el profesor.
Criterios de la ley 115: El área de Educación Religiosa, tiene un valor legal,
en el orden de la promoción de los alumnos, de acuerdo con los artículos 23
y 24 de la Ley General de Educación así:
Art. 23: Este artículo señala la enseñanza del área de religión como
fundamental y obligatoria, que necesariamente se tendrá que ofrecer y es
necesario que los profesores y las instituciones conozcan que el área de
Educación Ética y Valores Humanos, está separada y diferenciada de la
Educación Religiosa.
Decreto 4500, entre otros se destaca éste decreto que es el más reciente,
salido a finales del segundo semestre de (2006 Diciembre) que afirma que la
Educación Religiosa es obligatoria en todos los planteles educativos.
69
f) Criterios de evaluación y estrategias.
1) La autoevaluación: Esta estrategia es complementaria de la anterior. Es
la evaluación mutua que se hace los integrantes de un grupo, para
lograr un conocimiento también mutuo de las propias capacidades, logros y
deficiencias, dificultades, y desaciertos con la finalidad de superarlos.
2) La heteroevaluación: Es la evaluación que hace un sujeto a cerca del
desempeño de otros u otros sujetos, de manera unilateral; es la estrategia
tradicionalmente aplicada en el aula para evaluar, el denominado
rendimiento de los educandos: también se emplea en pruebas de ICFES.
¿Por qué se va a utilizar? Se utiliza con el objeto de determinar condiciones
de calidad o de logros.
METODOLOGÍA: EXPERIENCIAL – VIVENCIAL
A partir de la vivencia y experiencia de vida del educando, procurar el
significado de la realidad moral y social del país y del mundo, comprendiendo
lo que significa esto en toda su dimensión, logrando así la reconstrucción del
sentido del ser humano, para interpretarla como liberación cristiana,
valorando sus experiencias y conocimientos previos, partiendo de lo que el
estudiante sabe para lograr unos educandos más felices y una comunidad
más armoniosa con Dios, el hombre y con su propia vida.
Igualmente por medio de la fundamentación teórica se hará introducción a
los contenidos bíblicos, la reflexión, el trabajo individual y grupal; se
explicarán y desarrollarán las diferentes actividades a realizar planteadas.
70
PLAN DE APOYO: ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS
COMPLEMENTARIAS
- Reflexiones
- Dramatizados
- Interpretación de textos bíblicos
- Talleres, sopas de letras, crucigramas, consultas, exposiciones,
trabajos grupales y exposiciones.
BIBLIOGRAFIA
- Arquidiócesis de Bogotá en convenio con la Secretaria de Educación:
orientaciones curriculares para la Educación Religiosa. 11 de julio del 2003
- Biblia de Jerusalén, Desclee Broker. S. A Bilbao 1975
- Concilio Vaticano II Documentos completos, colección catequesis 9º
edición 1993.
- Éxodo capítulo #1 y siguiente
- Génesis capítulo # 12 y siguientes
- Génesis capítulo #3
- Hechos de los Apóstoles capítulo 2
- Mi opción por el bien, compromiso moral, Educación Religiosa. Guía de
trabajo grado 8º. Sir Hilda Aponte Soler. Hijas de la caridad. Bogotá D.C –
Enero 2004.
- Salesman Jorge Eliécer. El sermón de la montaña: reflexiones. Agosto 1996
- Testigos de Jehová: Mi libro de historias bíblicas. Brasil 2004
- Warner Jhon B. El libro de los 1000 proverbios. Julio 1999.
71
5.1.2. EJE CURRICULAR Nº 2
LA COMUNIDAD COMO DISTINTIVO DEL PUEBLO DE DIOS
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADOS: OCTAVO (8A, 8B) EJE CURRICULAR: Nº 2 NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿CÓMO DIOS SIEMPRE HA QUERIDO QUE VIVAMOS EN COMUNIDAD, CONSTITUYENDO ASÍ A SU PUEBLO QUE DEBE
CAMINAR EN EL CUMPLIMIENTO DE UNOS MANDAMIENTOS CON UNA RECOMPENSA: LA SALVACIÓN O VIDA ETERNA?
PREGUNTAS ORIENTADORAS.
ÁMBITO CONCEPTUAL.
LOGROS -- COMPETENCIAS.
SABER CONOCER. SABER DAR RAZÓN DEL CONOCIMIENTO
SABER RELACIONAR. SABER APLICAR A LA VIDA.
¿Cómo fue creado el hombre según el génesis? ¿Cómo empieza la formación de ese pueblo? ¿Quiénes ayudaron a formar el pueblo de Dios? ¿Cuál era el distintivo del pueblo de Israel en medio de los demás pueblos? ¿Cuál fue la consecuencia por la cual el pueblo de Dios estuvo esclavizado 430
Adán y Eva origen de la comunidad, el pecado rompe la unidad de la comunidad
Dios promete reunir a todos en un pueblo.
Abraham y los patriarcas fueron los padres del pueblo.
El pueblo de Dios, un pueblo distinto. El pecado como castigo de esclavitud del pueblo Israel.
Moisés liberador del pueblo de Israel o el pueblo de Dios.
Comprender cuál es el origen de la comunidad humana desde la perspectiva teológica del Antiguo Testamento.
Ubicar en las diferentes etapas y contextos de la historia del pueblo de Israel. Frase “yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo”.
Explicar las características del pueblo elegido.
Precisar cuales son los grandes personajes en la historia del pueblo del pueblo escogido.
Identificar al pueblo de
Sustentar el por qué Dios salva a cada persona pero integra a un pueblo y realiza su obra desde y dentro de su historia. Argumentar porque Dios ha escogido un pueblo. Sustentar con argumentos teológicos que no puede haber comunidad auténtica sin amor. Manejar el vocabulario del Antiguo Testamento y la geografía de los eventos de Israel. Establecer la diferencia entre un equipo de trabajo y una comunidad
Saber usar correctamente la Biblia y encontrar textos relacionados a los acontecimientos centrales de la historia de Israel en el Antiguo Testamento.
Identificar el aporte de los grandes personajes del pueblo escogido que desarrollo de la historia de la salvación de la venida de Cristo.
Cuestionar su identidad como integrante del pueblo de Dios.
Confrontar su vida con las exigencias que Jesús hace sus
Valorar y respetar el judaísmo y la relación que tiene con el cristianismo (Israel judío)
Establecer relaciones entre los conflictos y el pecado que disgregaban a Israel y la hacían perder su identidad y los conflictos de pecado de la sociedad Colombiana que lo apartan de Dios.
Aportar a su grupo lo necesario para que haya convivencia como le exige Dios a su pueblo.
Establecer la relación
72
años en Egipto? ¿En la historia de la salvación, Dios se ha preocupado por liberar a su pueblo? ¿Cómo crees tú que formas una verdadera comunidad, para así cumplir con la voluntad de Dios? ¿Por qué crees tú que es importante vivir en comunidad? ¿Qué habilidades posees? Piensa que esas habilidades son dones o carismas regalados por el Espíritu Santo
Jesús hizo parte de una comunidad de Nazareth y en él se cumple la esperanza de restablecer la comunión de los hombres con Dios y entre si.
Jesús y la comunidad de los doce mas nos dan ejemplo: en el mandato del amor y el servicio como su expresión más próxima y característica de la comunidad de discípulos.
La comunidad de los doce reconoce a Jesús resucitado que reconstruye la comunidad de discípulos que lo reconocen como Mesías, Profeta, Rey y Señor.
Jesús retorna al padre a través del Pentecostés en donde la comunidad de los discípulos reciben al Espíritu Santo
Israel, como una comunidad que acepta a Dios.
Identificar a los apóstoles y explicar el proceso de su vocación y seguimiento a Cristo.
Identificar las características que Jesús asigno a su comunidad de discípulos, como distintivo de su ser y misión.
Interpretar adecuadamente los textos bíblicos que refieren la resurrección Y ascensión de Cristo al cielo.
Reconocer y reconstruir el contexto geográfico, político religioso, social y económico en el cual se presenta Jesucristo.
y las aplica al sentido de comunicación que Cristo estableció para sus discípulos. Explicar el porque fueron elegidos los doce apóstoles. Saber usar correctamente la Biblia y encontrar textos referidos a la vocación de los apóstoles y discípulos y funciones de la iglesia. Explicar la relación entre la pascua de Cristo, la ascensión al cielo y el envió del Espíritu Santo.
discípulos.
Construir su identidad religiosa en el contacto con la palabra de Dios.
Valorar su capacidad de servicio a la luz de la condición de servidores que tienen los servidores de Cristo.
entre elementos de la tradición religiosa en el arte y la música con los episodios de la vida de Cristo y sus apóstoles.
Reconocer rápidamente, lo que construye o rompe la convivencia según las enseñazas de Jesús.
73
5.1.3. PLAN DE CLASE Nº 1
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8 A Y 8 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Ambientación, enfoque y estructura del área
Noviembre 11
2
horas
1. Saludo 2. Presentación a los estudiantes del
Docente practicante por el Docente titular
3. Ambientación, sondeo de opinión sobre la asignatura e importancia.
4. Metodología: explicación tradicional compartida y guía.
5. Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
6. Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- Módulo metodología de la
E.R.E. - Módulos modelos
pedagógicos. - Módulos Práctica Docente
I y II. - Biblia - Legislación educativa
- Valora la Educación
Religiosa como medio para conseguir igualdad, paz y armonía y acercamiento a la verdad.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
74
PLAN DE CLASE 2 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8B y 8A EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Adán y Eva, origen de la comunidad. El pecado rompe la unidad de la comunidad gn 3,1
18-09-06
1 H
- Saludo - Oración - Llamado a lista - Contenido - Conducta de entrada - Socio drama: el pecado en Adán y
Eva y explicación. - Orientación acerca de manejo de citas
bíblicas. - Compromiso: realiza una pequeña
redacción, en donde exprese a Jesús el agradecimiento por haberte dado la vida.
- Realización del taller de la clase del día.
- Biblia - Catecismo de la iglesia
católica guia de trabajo Nº 8º de la E R E construyo comunidad por helda Aponte soler.
- Programas oficiales de la religión y moral para básica secundaria y media vocacional.
- El evangelio meditado Eliécer SALESMAN.
- Libro: metodología de la E R E.
- Modulo modelos pedagógicos
- Modulo practica docente I
Reconoce a Jesucristo como el salvador. Reconoce la importancia de vivir en obediencia a Dios.
Docente Practicante Docente Titular
75
PLAN DE CLASE 3
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8B y 8A EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Dios promete reunir a todos en un pueblo Gn 12,1-2
25-09-06
1 h
- Saludo - Oración - Llamado a lista - Lectura de reflexión “asegurarte de
que estas en buen camino, entonces síguelo”: libro de los 1000 proverbios de John warner B Pág. 8
- Conducta de entrada: construyendo el concepto.
- Taller: reuniesen en grupos dea 5 y reflexionar: que es lo que Dios espera de todos los habitantes de Mistrató, como debemos vivir la vida.
- Compromiso en 3 minutos como hijo de Dios y mistratenses prometamos mejorar las actividades y comportamientos.
- La Biblia - El catecismo de la Iglesia
católica. - Libro 1000 proverbios de
John warner Pág. 8 - Guía grado 8
construyendo comunidad. De Hilda Aponte soler
- Modulo: practica docente I - Libro: metodología de la
enseñanza religiosa - Modulo modelos
pedagógicos
- Comprende la intencionalidad del padre celestial de formar su propio pueblo para conducirlo por el camino de la salvación.
- Reflexiona a cerca del compromiso como pueblo de Dios.
Docente Practicante Docente Titular
76
PLAN DE CLASE 4 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8B y 8A EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Abraham y los patriarcas, fueron los padres del pueblo
02-01-06
1 h
- Saludo - Oración - Reflexión: canción de juventud, cantad
a Dios - Verificación de asistencia - Sondeo de opinión sobre el tema de la
familia - Construcción del concepto y
esquematización de la clase correspondiente en conjunto docentes y educandos
- Realización del taller correspondiente a la clase
- Compromiso: al igual que Abraham y los patriarcas fundaron un pueblo, así por misión de Dios yo también, engendrare descendientes y prometo, educarlos en la fe, en el respeto y la tolerancia.
- Biblia - Frizo - Mi libro: historias bíblicas
anónimo. De José Fernando Cardona Henao. Practica docente I y II De correa de Molina Cecilia aprender a enseñar en el siglo XXI, Aula abierta, magisterio.
- Reconoce que para ser líder de una comunidad un grupo barrio la mismo que del pueblo, no se debe ser egoísta.
- Reflexiona sobre las diferentes misiones que Dios concede al hombre; metodología de la enseñanza religiosa.
Docente Practicante Docente Titular
77
PLAN DE CLASE 5 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8B y 8A EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
El pueblo de Dios un pueblo distinto
09-10-2006
1 h
- Oración - Saludo - Reflexión: Gn 12,2-3 Gn 12,7 - Verificación de asistencia - Construcción del concepto o tema de
la clase en conjunto, profesor y educandos y esquematizaciones de la clase.
- Taller: de la respectiva clase - Compromiso: como jóvenes próximo a
graduarme, me comprometo a ir educando a mi familia en aspectos religiosos que ellos no conocen.
- Biblia - Libros génesis cap 12 y
siguientes. - Concilio vaticano II - Catecismo Católico
Cristiano - Modulo de practicas
docentes I y II - Modulo, metodología de la
Educación Religiosa José Fernando Cardona.
Identifica al pueblo de Dios como una nación escogida por Dios Reconoce que el monoteísmo o aceptación de un solo Dios es la principal característica del pueblo de Dios.
Docente Practicante Docente Titular
78
PLAN DE CLASE 6 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8B y 8A EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Moisés liberador del pueblo de Israel o pueblo de Dios
23-10-06
1 h
- Oración - Saludo - Reflexión Ex : cap 3 versos 1 al 10 - Verificación de asistencia - Ámbito conceptual construcción y esquematización del tema de la clase por parte del profesor y los educandos. Realización del taller de la respectiva Compromiso: me comprometo a liberarme poco a poco de mi mala voluntad frente a las cosas buenas que mejoran mi vida y la de los otros.
- Biblia - Cardona Henao José
Fernando Universidad Católica Popular del Risaralda. Modulo metodología de la Educación Religiosa.
- Modulo modelos pedagógicos modulo currículo, modulo: didáctica y pedagogía.
- Módulos practica docente I y II
- Reconoce perfectamente que a Dios no le gusta que se esclavice en servidumbre al prójimo.
- Comprende que todos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios y que el castiga la opresión.
Docente Practicante Docente Titular
79
PLAN DE CLASE 7 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 8B y 8A EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
El rey David unifica al pueblo de Israel
30-10-06
1 h
- Oración - Saludo - Reflexión Ex : canción: amor es entregarse, video y grabación - Verificación de asistencia - Ámbito conceptual: interrogación a los educandos que conocen del tema del día. Construcción del tema en conjunto profesor y educando Elaboración del taller de la correspondiente clase. Compromiso: así como e rey David – gobernó con responsabilidad a ejemplo ¿A que me comprometo yo? Escríbelo y hazlo conocer en tu grupo.
- Biblia - Libro de los reyes - Módulos que practica
docente I y II José Fernando Cardona y modulo de la Educación Religiosa.
- Manrique R. Francisco: el nuevo papel de la educación en el entorno competitivo colombiano.
- Canción video: Amar es entregarse
- Reconoce que todos fuimos llamados a cumplir con un papel o misión y que Dios pedirá cuenta a ellos.
- Acepta que tanto, el poderoso como el humilde jamás deben abusar del poder
Docente Practicante Docente Titular
80
5.2.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL
ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA.
GRADOS: 9 A Y 9 B
DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS
AÑO: 2.006
EJES CURRICULARES.
II. Cristo fundamento de la moral cristiana.
OBJETIVO DEL ÁREA
Identificar, la palabra de Dios como la luz de la conciencia que orienta la vida
del cristiano, al leer un texto de las sagradas escrituras y juzgar las acciones
a la luz del evangelio.
COMPETENCIAS O LOGROS MÍNIMOS ESPERADOS:
- Descubrir que la palabra de Dios ilumina y orienta la vida del cristiano.
- Desarrollar la dinámica de la vida, según es espíritu.
- Identificar el estilo y vida de Jesús como verdadero Dios y hombre que
invita al conocimiento de la verdad.
- Conocer y desarrollar proceso de acercamiento a Dios y al prójimo
- Participar en acciones de promoción y solidaridad
- Fundamentar la acción salvadora de Jesús en las buenas obras.
- Comprender que el conocimiento y amor a Jesucristo y a sus enseñanzas
son fuente de vida cristiana.
81
- Comprender que la calidad de las obras, tiene que ver con el destino final
de la existencia.
- Descubrir la repercusión de la fé en las diversas manifestaciones de la vida.
-Crear conciencia en los estudiantes sobre la importancia del diálogo
interreligioso para que le permita relacionarse, consigo mismo, con los
demás y con Dios.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
1) La autoevaluación: En esta tragedia cada sujeto evalúa sus propias
acciones y para ello es necesario establecer, criterios en los que se
encuentran los logros esperados. ¿Por qué se va a utilizar? Por que es muy
recomendable para impulsar la formación integral, y por que aumenta la
autoestima de los educandos. ¿Cómo se utiliza?: en exposiciones, talleres,
dramatizados participación etc.
2) La coevaluación: esta estrategia, es complementaria de la anterior es
la evaluación mutua que se hace los integrantes de un grupo: para lograr un
reconocimiento mutuo de las propias capacidades logros y deficiencias ¿Por
qué se va a utilizar? se utiliza con el fin de acordar estrategias de
mejoramiento, introduciendo la búsqueda deficiencias, dificultades y
desaciertos con el fin superarlos. Y de ninguna manera para sancionar,
delatar o tomar represalias.
3) La heteroevaluación: Es la evaluación que hace un sujeto a cerca del
desempeño de otros u otros sujetos, de manera unilateral; es la estrategia
tradicionalmente aplicada en el aula para evaluar, el denominado
rendimiento de los educandos: también se emplea en pruebas de ICFES.
¿Por qué se va a utilizar? Se utiliza con el objeto de determinar condiciones
de calidad o de logros.
82
TRANSVERSALIDAD.
Español y Literatura:
- Desarrollo de capacidades para interpretar pequeños textos Bíblicos.
- Conocimiento de algunos géneros literarios Bíblicos.
- Desarrollo de comprensión de lectura.
- Adquisición de habilidades para la redacción de textos.
- Desarrollo de destrezas (habilidades) comunicativas.
Matemáticas:
- uso de decimales y enteros.
- Manejo de tiempos cronológicos Bíblicos.
- Identificación de números romanos.
Ciencias Sociales:
- Reconocimiento del ser humano como ser social.
- Ubicación geográfica de lugares y épocas Bíblicas.
- Identificación de diversas culturas humanas.
- Respeto en la relación con las demás personas.
Ciencias Naturales:
- Tener cuidados adecuados de nuestro cuerpo (alimentación, salud,
aseo) teniendo en cuenta que es templo del Espíritu Santo.
- Respeto en la relación la naturaleza y el buen uso de ella.
- Valorar nuestro cuerpo que ha sido creado a imagen y semejanza de
Dios.
83
Ética y Valores Humanos:
- Destacar el valor de la vida.
- Reconocimiento de la dignidad de la persona.
- Derechos y deberes del ser humano.
CLASE Nº 1
TEMA: Ambientación, presentación metodología, sondeo de opinión recibida
por parte de los educandos, sobre la asignatura e importancia de esta,
criterios de evaluación.
1) Ambientación general y presentación.
2) Metodología: En cuanto a la metodología, existen tres modelos así: el
tradicional, el compartido (aprendizaje significativo y el método de resolver la
guía del grado correspondiente, así:
a) El método tradicional: No se trabajará con este método por que está
pasado de moda, sin embargo, de él se dirá que consiste simplemente en
dictar y copiar.
b) El método compartido o del aprendizaje significativo: Con este método
sí se trabajará. Él es importante porque es el profesor, junto con el
estudiante, el que construye el conocimiento, de tal manera que se valora
bastante el aporte y el conocimiento del educando. Aquí el profesor, orienta y
dirige al estudiante o educando; lo más importante de éste método consiste
en que en él todos aportan, todos opinan adecuadamente y entre todos se
construye el concepto o conocimiento.
84
c) El método de la guía: Consiste en estudiar los temas planteados, resolver
las preguntas en las mismas guías y elaborar los talleres. Este método, será
utilizado con el anteriormente planteado, es decir con estos dos últimos
métodos se trabajará en la orientación de estas clases.
d) Sondeo sobre la asignatura: Aquí los estudiantes son los que opinan
acerca del área.
e) Importancia de la religión: Pequeña explicación ofrecida por el profesor.
Criterios de la ley 115: El área de Educación Religiosa, tiene un valor legal,
en el orden de la promoción de los alumnos, de acuerdo con los artículos 23
y 24 de la Ley General de Educación así:
Art. 23: Este artículo señala la enseñanza del área de religión como
fundamental y obligatoria, que necesariamente se tendrá que ofrecer y es
necesario que los profesores y las instituciones conozcan que el área de
Educación Ética y Valores Humanos, está separada y diferenciada de la
Educación Religiosa.
Decreto 4500, entre otros se destaca éste decreto que es el más reciente,
salido a finales del segundo semestre de (2006 Diciembre) que afirma que la
Educación Religiosa es obligatoria en todos los planteles educativos.
f) Criterios de evaluación y estrategias.
1) La autoevaluación: Esta estrategia es complementaria de la anterior. Es
la evaluación mutua que se hace los integrantes de un grupo, para
lograr un conocimiento también mutuo de las propias capacidades, logros y
deficiencias, dificultades, y desaciertos con la finalidad de superarlos.
85
3) La heteroevaluación: Es la evaluación que hace un sujeto a cerca del
desempeño de otros u otros sujetos, de manera unilateral; es la estrategia
tradicionalmente aplicada en el aula para evaluar, el denominado
rendimiento de los educandos: también se emplea en pruebas de ICFES.
¿Por qué se va a utilizar? Se utiliza con el objeto de determinar condiciones
de calidad o de logros.
TEMA: Ambientación, presentación metodología, sondeo de opinión recibida
por parte de los educandos, sobre la asignatura e importancia de esta,
criterios de evaluación.
1) Ambientación general y presentación.
2) Metodología: En cuanto a la metodología, existen tres modelos así: el
tradicional, el compartido (aprendizaje significativo y el método de resolver la
guía del grado correspondiente, así:
a) El método tradicional: No se trabajará con este método por que está
pasado de moda, sin embargo, de él se dirá que consiste simplemente en
dictar y copiar.
b) El método compartido o del aprendizaje significativo: Con este método
sí se trabajará. Él es importante porque es el profesor, junto con el
estudiante, el que construye el conocimiento, de tal manera que se valora
bastante el aporte y el conocimiento del educando. Aquí el profesor, orienta y
dirige al estudiante o educando; lo más importante de éste método consiste
en que en él todos aportan, todos opinan adecuadamente y entre todos se
construye el concepto o conocimiento.
86
c) El método de la guía: Consiste en estudiar los temas planteados, resolver
las preguntas en las mismas guías y elaborar los talleres. Este método, será
utilizado con el anteriormente planteado, es decir con estos dos últimos
métodos se trabajará en la orientación de estas clases.
d) Sondeo sobre la asignatura: Aquí los estudiantes son los que opinan
acerca del área.
e) Importancia de la religión: Pequeña explicación ofrecida por el profesor.
Criterios de la ley 115: El área de Educación Religiosa, tiene un valor legal,
en el orden de la promoción de los alumnos, de acuerdo con los artículos 23
y 24 de la Ley General de Educación así:
Art. 23: Este artículo señala la enseñanza del área de religión como
fundamental y obligatoria, que necesariamente se tendrá que ofrecer y es
necesario que los profesores y las instituciones conozcan que el área de
Educación Ética y Valores Humanos, está separada y diferenciada de la
Educación Religiosa.
Decreto 4500, entre otros se destaca éste decreto que es el más reciente,
salido a finales del segundo semestre de (2006 Diciembre) que afirma que la
Educación Religiosa es obligatoria en todos los planteles educativos.
METODOLOGÍA: EXPERIENCIAL – VIVENCIAL
A partir de la vivencia y experiencia de vida del educando, procurar el
significado de la realidad moral y social del país y del mundo, comprendiendo
lo que significa esto en toda su dimensión, logrando así la reconstrucción del
87
sentido del ser humano, para interpretarla como liberación cristiana,
valorando sus experiencias y conocimientos previos, partiendo de lo que el
estudiante sabe para lograr unos educandos más felices y una comunidad
más armoniosa con Dios, el hombre y con su propia vida.
Igualmente por medio de la fundamentación teórica se hará introducción a
los contenidos bíblicos, la reflexión, el trabajo individual y grupal; se
explicarán y desarrollarán las diferentes actividades a realizar planteadas.
PLAN DE APOYO: ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS
COMPLEMENTARIAS
- Reflexiones
- Dramatizados
- Interpretación de textos bíblicos
- Talleres, sopas de letras, crucigramas, consultas, exposiciones,
trabajos grupales y exposiciones.
BIBLIOGRAFIA
- Biblia de Jerusalén, Desclee Broker. S. A Bilbao 1975 Evangelio de San Mt
cap 19, 16 y Sgtes
- Epístolas Paulinas
- Evangelio de San Lucas. Cap 15,11-12 y siguientes. La conversación: El
Hijo Prodigo, seguimiento a Cristo.
- Éxodo cap 19,1-2 siguientes el decálogo o mandamientos
- Mi opción por el bien. Compromiso Moral, Educación Religiosa. Guía de
trabajo grado 9º, Sor Hilda Aponte Soler. Hijas de la caridad Bogota, D.C –
Enero 2004.
88
- Programas oficiales de educación religiosa y moral en básica secundaria y
media vacacional. Edición actualizada 1986
- Salesman Eliécer: El sermón de la montaña agosto 1996 (las
bienaventuranzas) Mt: 5-1-12
- Valores Humanos. Ediciones Paulinas. Bogotá noviembre 1998
- Warner Jhon B. El libro de los 1000 proverbios julio 1999
89
5.2.2. EJE CURRICULAR Nº 3
CRISTO FUNDAMENTO DE LA MORAL CRISTIANA.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADOS: OCTAVO (9A, 9B) EJE CURRICULAR: Nº 3 NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿CÓMO EL PADRE CELESTIAL DESEA QUE VIVAMOS CONFORME A UNAS ENSEÑANZAS PARA ASÍ PODER VIVIR CON
DIGNIDAD CRISTIANA Y LLAMARNOS HIJOS DE DIOS?
Preguntas Orientadoras.
Ámbito Conceptual.
LOGROS -- COMPETENCIAS.
Saber Conocer. Argumentativa saber dar razón
Valorativo Saber Relacionar.
Saber Aplicar a la Vida.
-¿Cuáles eran los dilemas morales en el tiempo de Jesús? ¿Cómo responde Jesús a los conflictos morales de su tiempo? ¿Cómo responde Jesús a los conflictos morales de su tiempo? -¿Cuál es la novedad, en la enseñanza moral de Cristo? ¿Cómo explica Jesús los diez
Las virtudes teologales en la enseñanza de Cristo guía 9º Pág. 22 Mat. 19,16-Sgtes. El seguimiento de Cristo, conversión verde Pág. 26
La enseñanza de Jesús sobre el decálogo y la ley nueva.
Las bienaventuranzas como camino hacia la perfección moral. La vida moral y la retribución eterna ver pág. 99 y 137 Mt 10,17 Lc 18,18-30= el joven rico Las cartas del nuevo
Identificar las actitudes del maestro que han de ser observadas por el discípulo.
Identificar y asumir el modelo de Cristo.
Conocer el sentido de la conversión predicada, por Jesucristo y las exigencias morales a quien cree en Él y se hace su discípulo.
Comprender la necesidad de la fe y el poder del Espíritu Santo, para poder vivir a la manera de Cristo.
Explicar la relación entre la observación de los mandamientos y trascender a las bienaventuranzas como distintivo de la nueva moral. Explicar y entender el sentido de frases de Jesús como saber entender y explicar el sentido bíblico de las expresiones propias del contenido moral del evangelio como: “El hombre viejo” “y el hombre nuevo”. Comparar las enseñanzas de Jesús como los dilemas y
Interpretar su vida moral, confrontándola con la experiencia de Cristo y con su enseñanza. Utilizar las enseñanzas de Jesús en la vida cotidiana y las conversaciones sobre temas de la moral cristiana. Comprender que la vida cristiana es don y gracia de Dios y por ellos, busca en la oración y en los sacramentos, la fuerza divina. Pronunciar y entender la formula: “creo en la vida eterna” con plena conciencia de su relación con el merito de sus
Saber demostrar las consecuencias sociales de las exigencias morales del evangelio.
Reconocer en su entorno la presencia de personas y de comunidades que se esfuerzan por llevar una vida, según las enseñanzas del evangelio. Promover en su medio el conocimiento de la vivencia de las enseñanzas morales de Cristo.
90
mandamientos? ¿Por qué Jesús establece relación entre el comportamiento moral en la tradición temporal del ser humano y su vida después de la muerte?
testamento explican la vida moral cristiana
Identificar la forma como Jesús plantea y resuelve los dilemas morales tanto el método como el contenido de la enseñanza.
Identificar los problemas humanos, de orden ético a los cuales, responde Jesús y los problemas morales que él descubrir a los suyos
problemas morales del mundo actual.
acciones y comportamientos éticos y morales
91
5.2.3. PLAN DE CLASE 2 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 9B y 9A EJE CURRICULAR Nº 3 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Las virtudes teológicas: fe, esperanza y caridad
18-09-06
1 h
- Oración - Saludo - Verificación de asistencia - Lectura de reflexión el rico y Lázaro - conducta de entrada - construye el concepto - taller: formar grupos de 10 y el grupo 1 manifiesta los acontecimientos en los cuales, cotidianamente expresan la fe; el 2 la esperanza y el 3 la caridad. Compromiso: a través de la caridad y ojalá en el momento pide disculpas y perdón a ese compañero (a) que te ofendió.
- Catecismo de la iglesia católica.
- Biblia - Guías de trabajo que
construyo comunidad por Hilda Aponte soler.
- Libro: el evangelio meditado Eliécer SALESMAN.
- Módulos sacramentos II de la conferencia Episcopal L. A
- Reconoce la fe como la virtud que más nos acerca a Dios.
- Identifica la caridad como una de las maneras de manifestar el cristianismo.
Docente Practicante Docente Titular
92
PLAN DE CLASE 3 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 9A y 9B EJE CURRICULAR Nº 3 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
El seguimiento a Cristo conversión
25-09-06
1 h
- Oración - Saludo - Verificación de asistencia - lectura de reflexión; un asno que habla tomado de mi libro de historias bíblicas Pág. 42 - conducta de entrada - construye el concepto - taller: leer el texto bíblico del joven rico Mt 19,16-31 y con el realizar un pequeño socio drama Compromiso: reviso cual es mi aporte en la construcción de un mundo nuevo
- Biblia - Mi libro de historias
bíblicas - Libros el sermón de la
montaña de Eliécer SALESMAN Pág. 26
- Guía: enseñanza de religión grado 9 construyo comunidad por Hilda Aponte Soler
- Libros : metodología de la enseñanza
- Modulo práctico docente # 1.
- Reconoce practica las enseñanzas de Cristo
- Reflexiona sobre la gran verdad del pecado.
- Acepta que solo a través de la conversación en Cristo Jesús, se haya la salvación o vida eterna.
Docente Practicante Docente Titular
93
PLAN DE CLASE 4 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 9B y 9A EJE CURRICULAR Nº 3 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
La enseñanza de Jesús sobre el decálogo y la ley nueva
02-10-06
1 h
- Oración - Saludo - Verificación de asistencia - lectura: reflexión “asegurarte de que estas en el buen camino entonces síguelo. - construyamos el concepto, o sondeo sobre el conocimiento del tema - Esquematización sobre el tema del día, taller Compromiso: con realización al cuarto mandamiento del decálogo, me comprometo a ser más dócil respetando a mis padres
- Biblia - Libro de los 1000
proverbios de Jhon Warner Barber Pág. 9, concilio vaticano II
- Reconoce el compromiso frente a Dios y el prójimo con el cumplimento de los mandamientos.
- Valora las normas
dadas por Dios para alcanzar la salvación eterna en el eternidad y aquí en la tierra una mejor convivencia social.
Docente Practicante Docente Titular
94
PLAN DE CLASE 5 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 9B y 9A EJE CURRICULAR Nº 3 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Las bienaventuranzas como camino a la perfección
09-10-06
1 h
- Oración - Saludo - Reflexión : Mt 5 versos 1 al 12 - Verificación de asistencia - sondeo sobre las bienaventuranzas - construcción y esquematización del tema del día por parte del profesor y los educandos taller de la respectiva clase Compromiso: Dios en las bienaventuranzas, nos pide ser humildes y mansos de corazón por tanto comprometernos a aceptar aquellas obligaciones chocantes que a la vez nos dignifican.
- Biblia Mt cap 5 versos 19 al 12
- Concilio vaticano II - Catecismo Católico de la
Iglesia - Cardona Henao José
Fernando Universidad Católica Popular del Risaralda. Modulo metodología de la Educación Religiosa.
- Reflexiona sobre el gran premio que Dios ofrece para quienes a trasvés de las bienaventuranzas cumplan su voluntad
- Reconoce que las ocho bienaventuranzas, son caminos para buscar la comunión con Dios y el prójimo
Docente Practicante Docente Titular
95
PLAN DE CLASE 6
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 9B y 9A EJE CURRICULAR Nº 3 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
La vida moral y la retribución eterna.
23-10-06
1 h
- Oración - Saludo - Reflexión: sobre la canción el amar y el querer de Urdí Márquez de Venezuela. (diferencia entre el amor y el querer) - verificación de asistencia - sondeo conceptual sobre la moral construcción del tema de la clase y esquematización elaborada por el profesor y educandos Realización del taller correspondiente en clase. Compromiso: desde hoy me comprometo a establecer diferencia entre el amar y el querer
- Biblia Mt 25, 31 – 46 el juicio final
- Otros: Mt 24,42; 24,27 - Canción de Urdí Marquez
el amar y el querer - Modulo: metodología de la
enseñanza religiosa de José Fernando Cardona y
- Módulos practica docente I y II
- Reconoce que al final de nuestros días, Dios juzgara nuestros actos
- reflexiona sobre la
importancia y la grandeza de la enseñanza de Jesucristo para encontrar el camino de la salvación
Docente Practicante Docente Titular
96
PLAN DE CLASE 7 INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 9B y 9A EJE CURRICULAR Nº 3 AÑO: 2006
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Las cartas del nuevo testamento explican a vida moral cristiana
30-10-06
1 h
- Oración - Saludo - Reflexión: Canción amor y control de Rubén Bladdez. Reprende con amor y control al hijo que es drogadicto y ladrón sin necesidad. - Verificación de asistencia - construcción y esquematización del tema de clase con sondeo anterior elaboración del taller respectivo Compromiso: de ahora en adelante me comprometo como joven que me educo a respetar los mandatos de mi padre sobre todo como la drogadicción.
- Biblia - Carta a los filipenses cap
3, 8; flp 2,12; 13,31 Rm 15,11 y 23,12 Gal 5,12-19 - Efesios = Ef 4,1-6 Ef : 4,24 Ef : 6,11-12 Colosenses = col: 6,3 – I Tesalonicenses - I Tes 2,12 -13 - I Tim cap 5 etc
modulo: metodología de la Educación Religiosa José Fernando Cardona
- Descubre, la gran importancia que poseen las cartas de San Pablo en el nuevo testamento por sus enseñanzas tan sabias
- Propone mejorar muchos aspectos que manchan su vida moral
Docente Practicante Docente Titular
97
5.3. PRÁCTICA DOCENTE II INSTITUTO MISTRATÓ
5.3.1. PLAN DE CURSO SEMESTRAL
ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA
AÑO: 2007
GRADOS: 11 A Y 11 B
DOCENTE: OVIDIO ANTONIO DE LOS RÍOS
EJES CURRICULARES GRADO 11
1. EL PROBLEMA SOCIAL EN LA REVELACIÓN DE ANTIGUO
TESTAMENTO.
2. MORAL SOCIAL Y PARTICIPACIÓN DE LAS IGLESIAS.
OBJETIVO DEL ÁREA
Despertar interés y conciencia en los educandos, para que las enseñanzas
de Religión los lleven a conocer y a amar más a Dios y al prójimo, a través
del amor, el servicio, el perdón, la caridad y el respeto mutuo.
COMPETENCIAS O LOGROS MÍNIMOS ESPERADOS
- Identificar y aceptar las enseñanzas de Jesucristo como las únicas
verdades que llevan a la salvación eterna.
- Interpretar la situación del ser humano, en el mundo actual, a la luz de
la persona y la enseñanza de Cristo.
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- Aceptar y respetar las creencias religiosas de los demás, ya que todos
debemos vivir en comunidad o unidad como nos lo enseñó el mismo
Jesucristo.
- Descubrir como la iglesia realiza su misión de ser instrumento de
salvación para todos los seres humanos y por ello debemos acoger
todas sus enseñanzas.
- Valorar la pertenencia y el compromiso con la Iglesia como Hijo de
Dios que adquirimos por medio del bautismo.
- Elaborar compromisos que ayuden a mejorar el nivel de vida propio y
el de los semejantes en el campo espiritual si es posible también en
aspectos materiales.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
- Evaluación diagnóstica
- Autoevaluación
- Coevaluación
- Heteroevaluación
TEMA: Ambientación, presentación metodología, sondeo de opinión recibida
por parte de los educandos, sobre la asignatura e importancia de esta,
criterios de evaluación.
99
1) Ambientación general y presentación.
2) Metodología: En cuanto a la metodología, existen tres modelos así: el
tradicional, el compartido (aprendizaje significativo y el método de resolver la
guía del grado correspondiente, así:
a) El método tradicional: No se trabajará con este método por que está
pasado de moda, sin embargo, de él se dirá que consiste simplemente en
dictar y copiar.
b) El método compartido o del aprendizaje significativo: Con este método
sí se trabajará. Él es importante porque es el profesor, junto con el
estudiante, el que construye el conocimiento, de tal manera que se valora
bastante el aporte y el conocimiento del educando. Aquí el profesor, orienta y
dirige al estudiante o educando; lo más importante de éste método consiste
en que en él todos aportan, todos opinan adecuadamente y entre todos se
construye el concepto o conocimiento.
c) El método de la guía: Consiste en estudiar los temas planteados, resolver
las preguntas en las mismas guías y elaborar los talleres. Este método, será
utilizado con el anteriormente planteado, es decir con estos dos últimos
métodos se trabajará en la orientación de estas clases.
d) Sondeo sobre la asignatura: Aquí los estudiantes son los que opinan
acerca del área.
e) Importancia de la religión: Pequeña explicación ofrecida por el profesor.
100
Criterios de la ley 115: El área de Educación Religiosa, tiene un valor legal,
en el orden de la promoción de los alumnos, de acuerdo con los artículos 23
y 24 de la Ley General de Educación así:
Art. 23: Este artículo señala la enseñanza del área de religión como
fundamental y obligatoria, que necesariamente se tendrá que ofrecer y es
necesario que los profesores y las instituciones conozcan que el área de
Educación Ética y Valores Humanos, está separada y diferenciada de la
Educación Religiosa.
Decreto 4500, entre otros se destaca éste decreto que es el más reciente,
salido a finales del segundo semestre de (2006 Diciembre) que afirma que la
Educación Religiosa es obligatoria en todos los planteles educativos.
f) Criterios de evaluación y estrategias.
1) La autoevaluación: Esta estrategia es complementaria de la anterior. Es
la evaluación mutua que se hace los integrantes de un grupo, para
lograr un conocimiento también mutuo de las propias capacidades, logros y
deficiencias, dificultades, y desaciertos con la finalidad de superarlos.
2) La coevaluación: Esta estrategia, es complementaria de la anterior es
la evaluación mutua que se hace los integrantes de un grupo: para lograr un
reconocimiento mutuo de las propias capacidades logros y deficiencias ¿Por
qué se va a utilizar? se utiliza con el fin de acordar estrategias de
mejoramiento, introduciendo la búsqueda deficiencias, dificultades y
desaciertos con el fin superarlos. Y de ninguna manera para sancionar,
delatar o tomar represalias.
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3) La heteroevaluación: Es la evaluación que hace un sujeto a cerca del
desempeño de otros u otros sujetos, de manera unilateral; es la estrategia
tradicionalmente aplicada en el aula para evaluar, el denominado
rendimiento de los educandos: también se emplea en pruebas de ICFES.
¿Por qué se va a utilizar? Se utiliza con el objeto de determinar condiciones
de calidad o de logros.
TRANSVERSALIDAD
ESPAÑOL:
- Desarrollo de la lectura comprensiva
- Desarrollo de habilidades comunicativas
- Conocimiento de diferentes géneros literarios
- Desarrollo de las capacidades para la interpretación de textos bíblicos.
- Adquirir destrezas para la redacción de textos.
MATEMÁTICAS:
- Manejo de decimales y enteros
- Numeración romana
- Manejo de tiempos cronológicos bíblicos
CIENCIAS SOCIALES:
- Identifica diversas culturas del hombre
- El hombre como ser social
- La familia y la iglesia como instituciones creadas por Dios
- Ubicación de espacios, lugares y tiempos bíblicos
- Habilidades en competencias ciudadanas
102
CIENCIAS NATURALES
- La aceptación de nuestro cuerpo natural, como creado por Dios a
imagen y semejanza suya.
- El cuidado de nuestro cuerpo como templo de Dios mediante una
buena y sana alimentación, lo mismo que buenas costumbres y buen
aseo personal.
- El cuidado de la naturaleza como contexto creado por Dios, para que
el hombre ser sirva de él y lo administre racionalmente.
ÉTICA
- Valoración ética de la vida personal, familiar y social.
- Fortalecer y cultivar los valores éticos que les permita pensar, juzgar y
actuar con propiedad y honestidad.
METODOLOGÍA: EXPERIENCIAL – VIVENCIAL
A partir de la vivencia y experiencia de vida del educando, procurar el
significado de la realidad moral y social del país y del mundo, comprendiendo
lo que significa esto en toda su dimensión, logrando así la reconstrucción del
sentido del ser humano, para interpretarla como liberación cristiana,
valorando sus experiencias y conocimientos previos, partiendo de lo que el
estudiante sabe para lograr unos educandos más felices y una comunidad
más armoniosa con Dios, el hombre y con su propia vida.
Igualmente por medio de la fundamentación teórica se hará introducción a
los contenidos bíblicos, la reflexión, el trabajo individual y grupal; se
explicarán y desarrollarán las diferentes actividades a realizar planteadas.
103
PLAN DE APOYO: ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS
COMPLEMENTARIAS
- Reflexiones
- Dramatizados
- Interpretación de textos bíblicos
- Talleres, sopas de letras, crucigramas, consultas, exposiciones,
trabajos grupales y exposiciones.
BIBLIOGRAFIA
- Arquidiócesis de Bogotá en convenio con la Secretaria De Educación.
Orientaciones curriculares para la Educación Religiosa. Programas de
Educación Religiosa 2003
- Biblia de Jerusalén, Desclee, Broker S.A Bilbao 1975
- Concilio Vaticano II. Encíclica Dignitatis Humanas #2 libertad religiosa. Papa
Pablo VI 1965
- Decreto sobre el diálogo entre las diferentes iglesias ecumenismo: concilio
vaticano II 1993.
- Decreto sobre las iglesias orientales concilio vaticano II año 1993
- Escuela Parroquial E.S.P.A.C modulo: realidad social, módulo cristología,
modulo antropología, modulo doctrina social de la iglesia, modulo iglesia
2001
- Hermanas vicentinas, guías de trabajo grado 11 enero 2004
- Programas oficiales de educación religiosa y moral, para básica secundaria
y media vocacional edición actualizada 1986.
104
5.3.2. EJE CURRICULAR Nº 1 MORAL SOCIAL Y PARTICIPACIÓN DE LAS IGLESIAS
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADOS: 11A Y 11 B AÑO: 2007 TIEMPO: 07 HORAS EJE CURRICULAR: Nº 1
NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿CUÁL ES LA FORMA MÁS CORRECTA PARA QUE EL HOMBRE A TRAVÉS DE LA IGLESIA INTERACTUÉ DE UNA MANERA ADECUADA EN TODAS LAS FUNCIONES SOCIALES, EN UNA SOCIEDAD CADA DÍA MÁS PLURALISTA?
PREGUNTAS
ORIENTADORAS ÁMBITO
CONCEPTUAL 1. PRESENTACIÓN
COMPETENCIAS – LOGROS
COGNITIVA Saber – Conocer
ARGUMENTATIVA Saber dar razón
VALORATIVA Saber relacionar
SOCIALIZADORA Saber explicar a la
vida
¿¿Cuál es la función social de las religiones e iglesias y sus religiones? ¿De que manera contribuyen los pastores de la iglesia a colaborar con las solución de la crisis social? ¿De que manera la iglesia católica se compromete con las injusticias sociales a través de lo pastoral social ofreciendo ayuda y solución? Cual es el verdadero camino que conduce al cambio social según
Libertad religiosa en la sociedad, estado e iglesias, modelos de organización social. Análisis de las realidades sociales desde la óptica pastoral. La iglesia católica ha estado siempre comprometida con la justicia social a través de la acción de la pastoral social. La doctrina social de la iglesia, se inspira en el evangelio que es l camino que lleva al cambio social.
Conoce el marco constitucional y legal que facilita la participación de las diferentes iglesias con sus credos a construir una nación o país, en el bien y el progreso. Identificar los problemas, conflictos y necesidades de nuestra patria Colombia. Reconoce el bien que hace la iglesia católica, denunciando el mal y las injusticias e invitando a hacer el bien. Conoce y reflexiona las verdades del evangelio y
Analizar y valorar los pronunciamientos y acciones de las diferentes iglesias, a favor de los derechos humanos. Relaciona, establece comparación y se da cuenta de las debilidades y fortalezas de la realidad del país. Reconoce que la iglesia católica con Cristo a la cabeza, denuncia el mal e invita a realizar el bien común. Manifiesta compromiso con los suyos y su comunidad.
Promueve el compromiso desinteresado en la realización del servicio como miembro activo de la iglesia. Manifiesta vocación de servicio social desinteresado. Promueve las buenas acciones en beneficio de la comunidad. Reconoce que la vida, unida, vivida a la luz de las enseñanzas de Cristo es fructífera y ocasionan mucho bien. Es conciente y por ello
Valora y promueve la pertenencia a su iglesia con el fin de contribuir a buscar el bien común. Desarrollar iniciativas para prestar servicios, a las más necesitados. Saber ejercer sus derechos de libertad conciencia y religión. Contribuye su personalidad y espiritualidad y es capaz de construir la de los que rodean. Desarrolla su creatividad y construye
105
Jesucristo? ¿De qué manera, la doctrina social, promueve sus principios para el bien común? ¿Cómo actúa la iglesia católica frente a los conflictos sociales y qué método utiliza?
Principios fundamentales de la doctrina social de la iglesia, la persona su dignidad, sus deberes y sus derechos. Ver, juzgar y actuar uno de los métodos que propone la iglesia para dar solución en gran parte a los problemas sociales.
sabe que ellas son los únicos que liberan de todo mal y dificultades. Interpretar los principios generales de orden moral y religioso. Propone como solución a los conflictos, el dialogo y no la critica.
Reconoce el esfuerzo proclamado, en la doctrina social de la iglesia para restablecer la dignidad del ser humano. Argumenta con sentido propio y reflexivo, la realidad social del país y propone soluciones.
vive los valores y respeta la dignidad de los que lo rodean y la propia. Se interesa por estar Informado a cerca de la realidad social del país.
otros proyectos en beneficio del bien común. Reconoce la presencia de las diferentes religiones En el país y sabe que todas están llamadas y construir la realidad social.
106
EJE CURRICULAR Nº 2 EL PROBLEMA SOCIAL EN LA REVELACIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS ASIGNATURA: EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: ONCE (11) AÑO: 2007 EJE CURRICULAR Nº 2
NÚCLEO PROBLEMATIZADOR: ¿CUÁL ES EL VERDADERO SIGNIFICADO QUE LOS ISRAELITAS LE ATRIBUYEN A YAHVÉ COMO SALVADOR Y LIBERADOR DE ESTE PUEBLO QUE A PESAR DE TODO PRESENTA TANTAS DIFERENCIAS SOCIALES, COMO: GUERRAS, IDEOLOGÍAS
SEPARATISTAS, E INJUSTICIAS DE TODA ÍNDOLE? PREGUNTAS
ORIENTADORAS ÁMBITO
CONCEPTUAL COMPETENCIAS – LOGROS
COGNITIVA Saber – Conocer
ARGUMENTATIVA Saber dar razón
VALORATIVA Saber relacionar
SOCIALIZADORA Saber explicar a la
vida
¿Es verdad que una buena dimensión espiritual, enriquece a la dimensión espiritual, enriquece a la dimensión social. ¿Cómo vivir e interactuar en una sociedad pluralista, conservando la propia identidad? ¿Que características debe poseer un pueblo para ser elegido por Dios? ¿Qué significado tiene el pueblo escogido por Dios sea sometida a una esclavitud? ¿Qué significa cuando
Las dimensiones, sociales y espirituales de la persona humana. Distintas miradas de la moral social en el antiguo testamento, EM, EI en torno a la vida religiosa. Origen y formación de Israel el pueblo de Dios. Esclavitud de Israel el pueblo de Dios. Éxodo o liberación de Israel o pueblo de Dios. Sentido religioso y político del éxodo. Dios como liberador del hombre oprimido.
Identificar a las virtudes como elementos importantísimos en la vida espiritual y social. Interpreta principios generales de orden antropológico. Reconoce las características que debe poseer el cristiano que forma el pueblo de Dios. Identifica el mensaje religioso que Dios revela desde los acontecimientos de Israel Conoce el sentido que tiene la manifestación de Dios sobre los oprimidos.
Explica la relación que existe y debe existe y debe existir entre espiritualidad y vida social como complemento. Argumento con sentido critico a cerca de la realidad social. Analiza con buenos criterios las buenas ventajas del cristiano comprometido. Reconoce, que el corazón de hombre es débil y tiende a la maldad pero que Dios lo sano comprende el porque de la presencia de Yahvé como defensor del oprimido y el que
Manifiesta conciencia y responsabilidad de la vida social y espiritual que debe asumir. Manifiesta interés por vivir informado a cerca de la realidad social. Reconoce que es mucho mejor regirnos por principios de rectitudes que de vida desordenada. Interpreta los diferentes momentos y sabe que ante la debilidad, Dios acompaña al hombre y no lo abandona como en el pecado. Fortalece su sentido de fe porque comprende lo
Reconoce la importancia de ser responsable ante la vida social. Reflexiona sobre la existencia de diferentes grupos sociales que encaran a distintas maneras de expresar la moral social. Desarrolla su creatividad, para elaborar con otros compañeros su proyecto de vida en busca de un mejor futuro. Reconoce que Dios acompaña siempre a los hombres de buena
107
se dice que Yahvé es un Dios liberador? ¿Por qué las políticas con que se guiaba Israel, siempre serían características religiosas? ¿En qué consiste la verdadera sensación interior o liberación por la esclavitud del pecado? ¿Por qué existen tantos seres humanos con diferentes maneras de actuar con relación a la ética?
Esclavitud por el pecado. Dimensión y sentido ético de los modelos de la sociedad en relación a la economía, cultura, política, vida social y religión.
Reconoce la importancia de la existencia de unas políticas correctas que nos ayuden a guiarnos por la vida. Analiza con grandes reflexiones, el extraordinario acontecimiento de la aceptación de Dios en nuestras vidas para liberación del alma encrucijada por el pecado. Interpreta principios éticos y reconoce en ellos modelos de rectitudes que llevan a la felicidad
sufre. Entiende que el ser humano debe ordenar su vida al servicio del bien y de sus hermanos. Toma conciencia y sabe que la mayor esclavitud del hombre lo encuentra en el desorden social: pecado Reconoce que cada hombre es del tamaño de sus pensamientos y sentimientos.
lleva a un buen fin a lo eterno. Toma conciencia del cumplimiento de su misión dando un sentido religioso a su vida. Descubre y promueve las acciones portadoras de rectitud que nos libera del mal y de nuestro propio infierno. Valora la ética como herramienta propia del hombre calificado culto y correcto.
voluntad. Aplica el mensaje religioso a favor de las diferentes situaciones sociales. Acepta de muy buena manera el mensaje religioso en la construcción de un mejor bienestar para todos. Incentiva el deseo de cambio para obtener premios terrenales y celestiales. Acepta la ética como gran ventaja para vivir una vida llena de éxitos.
108
5.3.3. PLAN DE CLASE Nº 1
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Ambientación, enfoque y estructura del área
Febrero 12
2 horas
1. Saludo 2. Presentación a los estudiantes del
Docente practicante por el Docente titular
3. Ambientación, sondeo de opinión sobre la asignatura e importancia.
4. Metodología: explicación tradicional compartida y guía.
5. Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
6. Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- Módulo metodología de la
E.R.E. - Módulos modelos
pedagógicos. - Módulos Práctica Docente
I y II. - Biblia - Legislación educativa
- Valora la Educación
Religiosa como medio para conseguir igualdad, paz y armonía y acercamiento a la verdad.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
109
PLAN DE CLASE Nº 2
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Las ocho dimensiones de la persona, la espiritual y la social como las más importantes.
Febrero 19
2 horas
1. Oración 2. Saludo. 3. Reflexión sobre la espiritualidad Sal.
15 (14) 4. Verificación de la asistencia. 5. Construcción del concepto o terna de
la clase en conjunto, profesor y educandos.
6. Elaboración del taller de la respectiva clase.
7. Compromiso: fundamentado en Mt 6,5, abridle espacio a Dios con la oración como don de gracias acrecentando así la dimensión espiritual para obrar bien en la dimensión social.
- Biblia - Concilio Vaticano II - Módulo legislación
educativa - Módulos modelos
pedagógicos. - Módulos: Metodología de
la enseñanza religiosa.
- Reconoce las ocho
dimensiones de la persona humana y le concede la debida importancia a la dimensión social y a la espiritual.
- Valora la dimensión
espiritual como camino de acercamiento a Dios.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
110
PLAN DE CLASE Nº 3
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Distintas miradas de la moral social.
Febrero 26
2 horas
1. Saludo y oración 2. Verificación de asistencia. 3. Lectura bíblica y reflexión: “Por los
frutos los conoceréis Mt 7,16-17 Ss. 4. Esquematización del tema de la
clase entre profesor y educandos. 5. Compromiso: lee atentamente cada
una de las citas bíblicas y al frente escribe una reflexión que cada una te inspire. Mt 19, 17-18; Gal 5.19-20; Col 3,6 ss, 5,1; Fil 2,12; Rom 15,11 y haz un compromiso voluntario y comparte con el grupo.
- Biblia - Módulos Práctica Docente - Concilio Vaticano II - Encíclica Veritatis
esplendor. - Santo Tomás suma
teológica. - 64 Cfr J.L.: continuidad y
discontinuidad del magisterio sobre cuestiones morales.
- Encíclica redentor hominos n 14.
- Valora la ley moral y
acepta como elemento que guía a la perfección y plenitud de la persona.
- Comprende que las
normas absolutas morales nunca deben cambiar.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
111
PLAN DE CLASE Nº 4
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007 02-04-2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Origen y formación de pueblo de Dios Israel.
Febrero 05
2 horas
1. Oración 2. Saludo 3. Reflexión: Dios nos encomendó a
cada uno una función específica, cuál es la tuya, explícala.
4. Elaboración del concepto: formación del pueblo de Dios, Israel. Ámbito conceptual formado por el profesor y educandos.
5. Construcción del taller de la clase correspondiente.
6. Compromiso: al igual que Abraham, que se comprometió con Dios a formar el pueblo de Israel, yo me comprometo a reflexionar sobre mi misión o proyecto de vida y a construirlo responsablemente.
- Biblia: textos génesis y
Éxodo - Legislación educativa. - Concilio Vaticano II. - Módulo metodología de la
enseñanza religiosa. - Módulos modelos
pedagógicos.
- Entiende que al igual
que Abraham Dios nos ha llamado a todos, a formar una familia y a cumplir una misión concreta.
- Como padres como
profesores etc.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
112
PLAN DE CLASE Nº 5
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Ambientación, enfoque y estructura del área
Febrero 12
2 horas
- Saludo - Presentación a los estudiantes del
Docente practicante por el Docente titular
- Ambientación, sondeo de opinión sobre la asignatura e importancia.
- Metodología: explicación tradicional compartida y guía.
- Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
- Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- Módulo metodología de la
E.R.E. - Módulos modelos
pedagógicos. - Módulos Práctica Docente
I y II. - Biblia - Legislación educativa
- Valora la Educación
Religiosa como medio para conseguir igualdad, paz y armonía y acercamiento a la verdad.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
113
PLAN DE CLASE Nº 6
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Ambientación, enfoque y estructura del área
Febrero 12
2 horas
- Saludo - Presentación a los estudiantes del
Docente practicante por el Docente titular
- Ambientación, sondeo de opinión sobre la asignatura e importancia.
- Metodología: explicación tradicional compartida y guía.
- Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
- Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- Módulo metodología de la
E.R.E. - Módulos modelos
pedagógicos. - Módulos Práctica Docente
I y II. - Biblia - Legislación educativa
- Valora la Educación
Religiosa como medio para conseguir igualdad, paz y armonía y acercamiento a la verdad.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
114
PLAN DE CLASE Nº 7
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Ambientación, enfoque y estructura del área
Febrero 12
2 horas
- Saludo - Presentación a los estudiantes del
Docente practicante por el Docente titular
- Ambientación, sondeo de opinión sobre la asignatura e importancia.
- Metodología: explicación tradicional compartida y guía.
- Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
- Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- Módulo metodología de la
E.R.E. - Módulos modelos
pedagógicos. - Módulos Práctica Docente
I y II. - Biblia - Legislación educativa
- Valora la Educación
Religiosa como medio para conseguir igualdad, paz y armonía y acercamiento a la verdad.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
115
PLAN DE CLASE Nº 8
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 1 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Dios como liberador del oprimido.
Abril 9
2 horas
1. Oración. 2. Saludo. 3. Reflexión: Ex 6,1-2; Ex 11,1-2. 4. Verificación de asistencia. 5. Sondeo conceptual del tema del día. 6. Conceptualización o construcción del
concepto o tema de la clase, Docente y educando.
7. Realización de taller de la respectiva clase.
8. Compromiso: Me compromete a no abusar del servicio del humilde ya respetar su dignidad humana.
9. Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
10. Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- La Biblia. - Catecismo católico
cristiano. - Concilio Vaticano. - Modulo de Práctica
docentes I y II. - Mi libro de historias
bíblicas.
- Propone formas a
maneras de ayudar al prójimo, en vez de oprimirlo.
- Valora y ve en las verdades cristianas medios para combatir las injusticias.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
116
PLAN DE CLASE Nº 9
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Dimensión ética de los modelos de la sociedad en los campos: económicos, políticos, sociales, culturales y religiosas.
Abril 16
2 horas
1. Oración. 2. Saludo 3. Reflexión. 4. Verificación de asistencia. 5. Esquematización por parte del grupo,
del ámbito conceptual o tema de la clase.
6. Realización del taller. 7. Compromiso: “La modales hablan“
me comprometo como joven que me educo a pulir mis modales para aportar mi granito de arena al cambio social.
- Biblia: Manual Práctica
Docente I y II. - Libro de los 1000
proverbios. - Libro: El sermón de la
montaña del presbítero Salesman.
- Libro: Moral, social y profesional, de Jesús Mejía Escobar Presbítero. Profesor Universidades de Antioquia y Nacional.
- Comprende que las
injusticias y la problemática social, surge debido a la ambición por las riquezas y el poder.
- Propone ideas para un cambio social.
- Reconoce el esfuerzo de los pastores de nuestra iglesia para acabar con las injusticias.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
117
PLAN DE CLASE Nº 10
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Libertad religiosa y participación en la vida social ,Estados, Iglesias, Modelos de organización del estado en a relación con lo religioso
Abril 23
2 horas
1. Saludo 2. Oración. 3. Reflexión y socialización:”Dichosa la
ciudad en donde se admira menos la hermosura de los edificios que las virtudes de sus habitantes .Zenón.
4. Esquematización del tema de la clase. Construyamos el concepto.
5. Compromiso: como yo ven que me educo, me comprometo a respetar la libertad de culto religioso.
6. Ambientación, sondeo de opinión sobre la asignatura e importancia.
7. Metodología: explicación tradicional compartida y guía.
8. Criterios de evaluación y clases de evaluaciones.
9. Cierre: lectura reflexiva Jn 8,12 Jesús a la luz del mundo.
- Biblia. - Concilio Vaticano II; Libro:
Orientaciones curriculares para la formación religiosa en el distrito capital, legislación y decretos, libertad religiosa.
- Modulo práctica Docente I
y II.
- Reconoce y respeta los
diferentes cultos. - Reflexiona y reflexiona
que nuestra iglesia católica es una, Santa Católica apostólica.
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Docente Practicante Docente Titular
118
PLAN DE CLASE Nº 11
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Análisis de la realidad social desde la óptica pastoral. Realidades sociales que ocasionan graves daños.
Abril 30
2 horas
1. Oración. 2. Saludo. 3. Reflexión: Gal 5,12 libertad y no
libertinaje. 4. Verificación de asistencia. 5. Construcción del ámbito conceptual o
tema del día, acción conjunta del profesor y educandos.
6. Compromiso: como persona joven que se prepara y hecha a imagen y semejanza de Dios, me comprometo a respetar la vid, no al aborto.
- Módulos Práctica Docente
I y II. - Biblia - Concilio Vaticano II. - Catecismo católico
cristiano. - Escritos pastorales.
Vicente Enrique y Tarancon. Artes gráficas F. Campscalmet Tarrega.
- Reflexiona en la
degradación de la juventud y la ve como un gran mal para la familia y la sociedad.
- Reconoce que Cristo
modelo del hombre, a través de los pastores de la Iglesia y de los mandamientos ofrece solución a dichos problemas.
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Docente Practicante Docente Titular
119
PLAN DE CLASE Nº 12
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
La iglesia católica, ha estado siempre comprometida con la justicia social, a través de la pastoral social.
Mayo 7
2 horas
1. Oración, saludo, reflexión: Mt 16-17
por los frutos los conoceréis. 2. Construcción conceptual el tema de
la clase por todos los integrantes el grupo y el profesor,
3. Realización del taller, de la respectiva clase.
4. Compromiso: la pastoral social, no sólo la pueden realizar los curas y los pudientes, yo como joven también; por eso me comprometo a respetar a mis hermanos faltos de espíritu que viven en la calle.
- Biblia. - Módulos modelos
pedagógicos. - Concilio vaticano II - Módulos metodología de
la enseñanza religiosa. - Catecismo católico
cristiano. - Protagonistas de una
Nueva sociedad, - Módulo Práctica Docente I
y II. - Legislación educativa
- Propone, la aceptación
de las enseñanzas del magisterio de la Iglesia, con sus pastores y Cristo a la cabeza, como medio para acabar con las injusticias sociales.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
120
PLAN DE CLASE Nº 13
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
La doctrina social de la Iglesia, se inspira en el evangelio que es el camino al cambio social.
Mayo 14
2 horas
1. Oración, saludo. 2. Reflexión: vivir de acuerdo al
Evangelio Ef. 6, 11-12. 3. Verificación de asistencia. 4. Construcción conceptual del tema de
la clase por parte de todos los educandos y el profesor.
5. Elaboración del taller de la respectiva clase.
6. Compromiso: me comprometo a respetar las enseñanzas del evangelio, porque son la palabra de Dios y trataré de hacerla vida en mí.
- Protagonistas de una
nueva sociedad. - Documento de puebla. - Módulo D.S.I ESPAC - Biblia - Fotocopias
- Siente motivación de
deseo al cambio. - Establece relaciones de
justicia con los otros. - Entiende conceptos
básicos de la D.S.I.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
121
PLAN DE CLASE Nº 14
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia, la persona, su dignidad, sus deberes y sus derechos.
Mayo 28
2 horas
1. Oración 2. Saludo 3. Reflexión: la doctrina de la Iglesia se
inspira en el amor, reflexiona la canción: el amor. Autor José Luis Perales.
4. Construcción conceptual del tema de la clase por parte de todos los educandos y el profesor.
5. Elaboración del taller de la respectiva clase.
6. Compromiso: como a mi me gusta que me, entonces a los demás también, por eso me comprometeré a ser menos rebelde y prometo amar más a quienes me rodean.
- Biblia - Canción: el amor. Autor
José Luis Perales. - Concilio Vaticano II
Puebla. - Módulo metodología de la
E.R.E. - Módulos modelos
pedagógicos. - Protagonistas de una
nueva sociedad. - Legislación educativa
- Reconoce que la
doctrina social de la Iglesia contiene la verdad y por lo tanto, orienta a los fieles a seguir el bien camino.
- Reconoce que las
verdades de la doctrina social de la Iglesia son portadores del cambio y promueven el bien común.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
122
PLAN DE CLASE Nº 15
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: INSTITUTO MISTRATÓ DOCENTE: OVIDIO A. DE LOS RÍOS
ÁREA: RELIGIÓN GRADO: 11 A Y 11 B
EJE CURRICULAR Nº 2 AÑO: 2007
ÁMBITO CONCEPTUAL
FECHA I.H. ACTIVIDADES RECURSOS INDICADOR DE LOGRO OBSERVA-CIONES
Ver, juzgar y actuar uno de los métodos que propone la Iglesia para dar solución en gran parte a los problemas sociales.
Junio 04
2 horas
1. Oración 2. Saludo 3. Reflexión: No juzguemos y no
seremos juzgados. Santa Biblia. 4. Verificación de asistencia. 5. Construcción conceptual del tema de
la clase del día pro parte de todos los educandos y el profesor.
6. Elaboración del taller de la respectiva clase.
7. Compromiso: siempre me he dejado guiar por las apariencias y por lo tanto juzgo mal y hago daño, desde ahora criticaré menos y primero me informaré de las cosas buenas que realizan las instituciones y personas.
- Biblia - Concilio Vaticano II - Catecismo católico
cristiano. - Protagonistas de una
nueva sociedad. - Módulo metodología de la
E.R.E.
- Reconoce que la Iglesia
católica, emplea u buen método dilucidado a partir de las enseñanzas de Cristo para contribuir a solucionar en gran parte la problemática social.
- Reflexiona el método e invita a seguirlo.
___________________________ ________________________________
Docente Practicante Docente Titular
123
6.DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DESARROLLADO EN LA
INSTITUCIÓN
6.1. PRÁCTICA DOCENTE I INSTITUTO MISTRATO
Cronograma de actividades
DÍA MES AÑO HORARIO DÍA GRADOS TEMAS
11 09 06 8 a 8,55 am Lunes 8 B Presentación, inducción, metodología
11 09 06 2 a 2,55 pm Lunes 9 B Presentación, inducción, metodología
15 09 06 9,30 a 10,25 Viernes 9 A Día del maestro sindicalizado
15 09 06 10,30 a 11,25 Viernes 8 A Día del maestro sindicalizado
18 09 06 8 a 8,55 am Lunes 8 B Adán y Eva el pecado rompe con la
unidad de la comunidad
18 09 06 2 a 2,55 pm Lunes 9 B Las virtudes teologales en la enseñanza
22 09 06 9,30 a 10,25 Viernes 9 A Presentación, pequeña inducción,
metodología, las virtudes teologales en la
enseñanza de Cristo
22 09 06 10,30 a 11,25 Viernes 8 A Presentación, pequeña inducción,
metodología Adán y Eva origen de la
comunidad. El pecado rompe con la
unidad de la comunidad
25 09 06 8 a 8,55 am Lunes 8 B Dios promete reunir a todos en un pueblo
25 09 06 2 a 2,55 pm Lunes 9 B El seguimiento de Cristo y la conversión
29 09 06 9,30 a 10,25 Viernes 9 A El seguimiento de Cristo y la conversión
29 09 06 10,30 a 11,25 Viernes 8 A Dios promete reunir a todos en un pueblo
02 10 06 8 a 8,55 am Lunes 8 B Abraham y los patriarcas fueron los padre
del pueblo
02 10 06 2 a 2,55 pm Lunes 9 B La enseñanza de Jesús sobre el decálogo
124
y la ley nueva
06 10 06 9,30 a10,25 Viernes 9 A La enseñanza de Jesús sobre el decálogo
y la ley nueva
06 10 06 10,30 a 11,25 Viernes 8 A Abraham y los patriarcas fueron los padre
del pueblo
09 10 06 8 a 8,55 am Lunes 8 B El pueblo de Dios un pueblo distinto
09 10 06 2 a 2,55 pm Lunes 9 B Las bienaventuranzas como camino a la
perfección
13 10 06 9,30 a 10,25 Viernes 9 A Las bienaventuranzas como camino a la
perfección
13 10 06 10,30 a 11,25 Viernes 8 A El pueblo de Dios un pueblo distinto
16 10 06 8ª 8,55 am Lunes 8 B Fiesta patria 12 de octubre
16 10 06 2 a 2,55 pm Lunes 9 B Fiesta patria 12 de octubre
20 10 06 9,30 a 10,25 Viernes 9 A La vida moral y la retribución eterna
20 10 06 10,30 a 11,25 Viernes 8 A Moisés liberador del pueblo de Israel o
pueblo de Dios
23 10 06 898,55 am Lunes 8B Moisés liberador del pueblo de Israel o
pueblo de Dios
23 10 06 292,55 pm Lunes 9B La vida moral y la retribución eterna
27 10 06 9,30 a 10 y 25 Viernes 9A Las cartas del nuevo testamento explican
la vida moral cristiana
27 10 06 10,30 a 11 y 25 Viernes 8A El rey David unifica el pueblo de Dios
30 10 06 8 a 5,55 am Lunes 8B El rey David unifica el pueblo de Dios
30 10 06 2 a 2,55 pm Lunes 9B Las cartas del nuevo testamento explican
la vida moral cristiana
03 11 06 9,30 a 10 y 25 Viernes 9A La palabra de dios nos lleva a un
compromiso moral, a vivir según el
Espíritu
03 11 06 10,30 a 11 y 25 Viernes 8A Los profetas, los voceros del plan de Dios
para la comunidad humana
06 11 06 8 a 8,55 am Lunes 8B Los profetas, los voceros del plan de Dios
para la comunidad humana
06 11 06 2 a 2,55 pm Lunes 9B La palabra de dios nos lleva a un
compromiso moral, a vivir según el
Espíritu
125
6.1.1. IMPACTO DE LA PRACTICA Nº I EN EL INSTITUTO MISTRATÓ
A) comienza por dar a conocer que el rector:
Del segundo semestre del 2006, doctor: FRANCISCO LEONEL MORENO
LÓPEZ, se sintió muy agradecido y expresó: acepto de muy buen gusto ya
que el artículo 45 preceptúa el derecho a una formación integral, que solo se
consigue con el conocimiento de todo lo bueno y de Dios.
B) El docente titular:
JORGE HUGO BERRIO CARVAJAL, licenciado en Administración Educativa:
Ovidio se siente muy complacido con su trabajo, porque yo no tengo
formación religiosa, lo hago porque me toca, admiro los conocimientos que
empalma o conecta la secuencia de unos temas con otros y la forma como
responde a las inquietudes de los estudiantes. Dijo: soy un estudiante más
de su clase, le he aprendido mucho y me encanta venir día tras día.
C) Un conjunto de docentes:
Herman López normalista y licenciado en bachillerato rural, Humberto
Espinosa. Exrector, y licenciado en Bachillerato rural, Gustavo Bolívar
Satizabal. Magister y ahora vicerrector: complacidos de que nos humanicen
estos jóvenes para que le encuentren sentido a la vida y alejen la rebeldía y
los vacíos espirituales.
D) Los educandos:
Al comienzo no querían saber nada de las clases, luego, se enamoraron de
los temas, las historias, despertando tanto interés que deseaban satisfacerlo
126
a través de inquietudes expresadas en muchas preguntas de tal manera que
después de que terminé las últimas clases, iban a buscarme al negocio
cercano para que continuara la enseñanza. No querían aceptar que ya
hubiera terminado la práctica.
6.1.2. LOGROS OBTENIDOS
- Cada uno de los educandos, reconoció la importancia de la Educación
Religiosa.
- Se dieron cuenta que la enseñanza de la Educación Religiosa, posee
un carácter legal y por tanto es obligatoria; así lo contempla la ley 133
del decreto 2343.
- Se les sacó una cantidad de ideas erróneas sobre verdades sencillas
por falta de docentes competentes y licenciados en el área.
- Se les notó aumento de interés en aspectos religiosos, en la oración,
en la reflexión, en los compromisos personales y colectivos que
motivan al bien.
- Se les orientó y además se les aportó, una serie de conocimientos y
verdades bien estructuradas a la luz del evangelio de Cristo.
- Se les dejó programas completos y bien elaborados con el desarrollo
de los correspondientes temas, planeación de clases, metodologías,
didácticas y pedagogías recomendadas recientemente, como lo
ordena la orientación curricular y la universidad Católica Popular del
Risaralda en la facultad de educación de ciencias humanas.
- Se sembró en los educandos la importancia de conceptos sobre:
responsabilidad, espiritualidad, honestidad, honradez, amor, perdón,
unidad, dialogo, cooperación, solidaridad, justicia, bondad, lealtad,
respeto, paz, y compromiso entre otros.
127
6.1.3. LIMITACIONES ENCONTRADAS
Se toman desde dos puntos de vista, educandos y docentes
Educandos
- Desconocían cantidad de verdades sencillas.
- Pensaban que la Biblia no se debía leer, porque uno se enloquecía.
- Muchos desconociendo la geografía religiosa se asustaron cuando se
dieron cuenta que Jesús nació, vivió y murió en este planeta “Tierra”
en un país llamado Israel.
- Sintieron asombro al darse cuenta que los cinco primeros libros de la
Biblia los escribió Moisés el que recibió lo diez mandamientos en el
Sinaí directamente de Dios.
- No contaban con un docente licenciado en Educación Religiosa.
- La gran mayoría poseían muy poca formación cristiana y religiosa por
provenir de familias muy humildes con un bajo nivel académico.
Docente practicante:
- Se presentaron muchas dificultades debido a las distancias enormes y
condiciones climáticas adversas.
- El factor económico tampoco nos ayudó en cuestión de alojamiento,
alimentación y transporte.
- Hizo falta dinero para presentar clases con más ayudas didácticas, por falta
de empleo.
128
6.2. PRÁCTICA DOCENTE II INSTITUTO MISTRATÓ
CRONOGRAMA: HORARIO DE TRABAJO EN GRADOS, HORAS Y FECHAS
LUNES HORAS FECHAS Nº DE CLASES
DADAS
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 12-02-07 1
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 19-02-07 2
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 19-02-07 3
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 26-02-07 4
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 26-02-07 5
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 05-03-07 6
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 05-03-07 7
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 12-03-07 8
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 12-03-07 9
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. Festivo marzo 19 10
11 B 8:00 a 9:00 a.m. Festivo marzo 19 11
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 26-03-07 12
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 26-03-07 13
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 02-04-07 14
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 02-04-07 15
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 09-04-07 16
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 16-04-07 17
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 16-04-07 18
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 23-04-07 19
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 23-04-07 20
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 30-04-07 21
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 30-04-07 22
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 07-05-07 23
129
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 07-05-07 24
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 14-05-07 25
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 14-05-07 26
11 B 8:00 a 9:00 a.m. Festivo mayo 27 27
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. Festivo mayo 27 28
11 B 8:00 a 9:00 a.m. 28-05-07 29
11 A 10:15 a.m. a 11:15 a.m. 28-05-07 30
6.2.1. IMPACTO DE LA PRACTICA Nº II EN EL INSTITUTO MISTRATÓ
La siguiente descripción la enfoca desde 3 puntos de vista así. Educandos, docentes y yo como practicante, comenzamos con. Educandos
A- En esta época de decadencia de valores y de principios religiosos, que
excelente es encontrar, personas como, usted, llenas de fe, de espiritualidad
y de conocimientos, personas que nos orientan, que nos comprenden en
nuestra crisis de adolescentes, personas que tienen capacidad de
respondernos tanto interrogantes de dudas que oscurecen nuestra existencia
debido a que nunca habíamos tenido profesores profesionales en el área.
Muchas gracias por sus enseñanzas y por su capacidad de testimonio y
convencimiento que ocasiona en nosotros.
Buitrago Vélez Daniel Alberto
B- Gracias profesor Ovidio por sacar de nosotros tantas dudas que nos
inquietaban y que ahora las despejamos con claridad; gracias por su facilidad
de comunicación ya que con su lenguaje claro y preciso responde con
certeza a nuestras inquietudes sobre tantos interrogantes acerca de la
religión. Siga aprovechando ese carisma y vocación por la docencia sobre
130
todo en la comprensión que nos brinda y sus orientaciones porque nos ha
salido un profesor excelentísimo, y además un consejero de gran talento
éxitos y suerte.
Quintero Restrepo Yeferson
C- felicitaciones Ovidio por su gran talento, conocimiento y seguridad con
que transmite lo que sabe y porque constantemente nos invita a ser
correctos, en todos nuestros actos.
Mejía Montoya Diana Alejandra
Docentes:
Que bueno Ovidio, nos alegramos bastante que usted con sus enseñanzas
siembre principios religiosos para que así nuestros jóvenes sientan respeto
por sí mismos, sus familias, por nosotros los profesores y por todo los que
los rodean, para conseguir una vida mejor.
Profesor: Herman López
Que agradable que usted como docente de Religión nos ayude a sembrar
principios de amor, paz, comprensión y cooperación a través de la
fortificación espiritual que usted ocasiona con sus enseñanzas, trasformando
el corazón de los jóvenes rebeldes, ese corazón de piedra por un corazón
lleno de bondad y responsabilidad, es la mejor forma de educar. Me dicen los
estudiantes que usted convence con sus enseñanzas y que le han cogido
gran estimación gracias por sus aportes en nuestra institución.
Profesor: Héctor
131
Y así sucesivamente, todos los profesores y directivos, han creado los
espacios para que ésta práctica docente, transcurriera normalmente y me
han recibido complacidos de colaborarles en dicha tarea de la formación del
educando.
El Practicante
Mi práctica como docente, ha sembrado raíces profundas, ha creado lazos
de amistad, de deseo de orientación, de cambio, por parte de los educandos
quienes han acogido muy bien mis enseñanzas, además mi trabajo lo hice
con alegría (vocación) confianza y entrega total. La docente titular. Inés Oliva
me ha colaborado mucho y gracias a ella todo Salió muy bien.
6.2.2. LOGROS OBTENIDOS
-Los educandos de los grados 11 A y 11 B, casi en su totalidad acogieron
con mucho interés las enseñanzas y orientaciones.
- Motivados e inquietos hacían muchas preguntas y a la vez, se mostraban
participativos, interesados y muy atentos.
- Reconocieron la gran utilidad e influencia que suministra la Educación
Religiosa en la existencia del ser humano.
- Los estudiantes de los grados 11 A 11 B, descubrieron que ellos mismos
son los actores o protagonistas de los papeles que representan en sus vidas,
por tanto con buena voluntad y fe en Dios pueden transformar sus vidas y las
de muchas personas para el bien común y así conseguir la construcción de
unas sociedad más justa.
132
- Alimentaron su fé, sus creencias y su espiritualidad antes vacías por falta
de docentes idóneos y valoraron la existencia humana, con criterios bien
fundamentados.
- Reconocieron que la enseñanza de la religión tiene una fundamentación
legal que por lo tanto no se puede descartar, porque forma parte de las áreas
fundamentales y obligatorias y que además es de gran utilidad porque educa
en el bien, el amor y la justicia.
- Aprendieron a respetar la libertad de cultos entendiendo eso sí que cada
iglesia está llamada a cooperar con el bien del estado o nación y además
deben dar testimonio de vida.
6.2.3. LIMITACIONES ENCONTRADAS
No faltó, uno que otro sin fe, que al principio no querían recibir la clase, y que
decían que no creían en religión, en curas, que todo era un negocio, pero sin
muchas dificultades, aceptaron luego la clase y mostraron buena disciplina.
En síntesis quedan satisfecho y para mi fue una hermosa y agradable
experiencia.
133
7. CONCLUSIONES
El haber contado con esta grandísima oportunidad, que Dios, el destino y la
universidad me han encomendado, fue para mi demasiado placentera;
primero que todo porque amo intensamente la profesión de la docencia y
segundo porque se trata de dar cumplimento a una tarea o misión
encomendada por el Todo Poderoso, en la cual todos estamos llamados a
construir un mundo más humano, justo y equitativo regido por la igualdad la
hermandad y la justicia fue por tal motivo que se realizó este trabajo de
orientación en proceso sociales, espirituales y religiosos, en donde se
sembraron unos principios religiosos y humanistas que tienen que hacer eco
y resonancia en los educandos y de hecho deben producir raíces fuertes y
abundantes cosechas.
Los cambios de actitud fueron muy positivos con relación al aprendizaje,
formación integral y consecuencias, ya se habló en logros y en limitaciones,
por lo tanto no quiero volver a repetirlo aquí en las conclusiones como me lo
están pidiendo
Todas las actividades realizadas, fueron bien acogidas y resultaron
agradables, a pesar de tantas dificultades que con los estudiantes se nos
presentan, inclemencias del tiempo, distancias enormes, transportes,
hospedajes en los que el factor económico no favorece en nada.
Se espera eso sí, que el conocimiento y la fe que se ha sembrado en este
material humano, sea fecunda y productiva, porque el reto es grandísimo y
134
no se trata de enredar los hilos del destino, haciendo el papel de simples
marionetas que no razonan en su propio interior; todos en conjunto debemos
aportar nuestro granito de arena adquiriendo sentido común en la
consecución de nobles ideales para edificar un mundo mejor. Es tarea de
todos.
135
8. PROPOSICIONES Y RECOMENDACIONES
- Que se destaque la importancia que posee una orientación adecuada de
esta área en el proceso formativo de los educandos.
- Que haya docentes idóneos en las diferentes instituciones educativas para
que orienten adecuadamente el área.
- Que se capacite constantemente al docente, para que sea más competitivo.
- Que se creen espacios de reflexión sobre la Religión y la misma vida, con la
comunidad educativa.
136
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APÉNDICES
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