La historia con música entra

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Memorias del XI Encuentro Nacional de Estudios en Lenguas (2010) ISBN: 978-607-7698-32-6 Universidad Autónoma de Tlaxcala Facultad de Filosofía y Letras | 440 La historia con música entra: corridos y revolución María del Carmen Tatay Fernández Licenciatura en Lenguas Modernas Inglés Facultad Lenguas y Letras Universidad Autónoma de Querétaro Resumen 2010 ―Año del Bicentenario‖, Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución. ¿Qué nivel de fluidez cultural tiene la población universitaria mexicana de los acontecimientos y las figuras que participaron en los mismos? ¿y los extranjeros? ¿Va más allá de la imagen de Villa y Zapata? Mi propuesta es hacer un ejercicio de enseñanza- aprendizaje efectivo analizando a detalle los contenidos históricos de los corridos. Si el objetivo fundamental de las clases de Historia es promover el estudio de la lengua y la cultura hagámoslo de una forma proactiva. La siguiente propuesta contiene un decálogo de actividades que se pueden realizar para desgranar la riqueza histórica, lingüística y cultural contenida en los corridos revolucionarios. 1. El corrido como tradición oral popular 2. Entendiendo el vocabulario 3. Geografía de la Revolución 4. Contexto histórico-político (batallas, fechas significativas, etc.) 5. Biografía de los revolucionarios 6. Análisis socio-económico 7. Tecnología y armamento 8. El papel de la mujer en la Revolución 9. Otros materiales: cine y literatura 10. Búsqueda de nuevos materiales Los corridos se convierten en un material histórico real que los estudiantes y docentes pueden manipular para extraer de ellos ejes temáticos que aborden diversos temas relacionados con la Revolución Mexicana. Considero que la validez y la pertinencia del tema radican en una saturación de información mediática sin contenidos históricos reales y la reflexión sobre el fenómeno contemporáneo de los narcocorridos y su radiografía de la problemática actual como los corridos lo fueron en su momento de la Revolución. ¡La historia con música entra!

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La historia con música entra: corridos y revolución

María del Carmen Tatay Fernández

Licenciatura en Lenguas Modernas Inglés

Facultad Lenguas y Letras

Universidad Autónoma de Querétaro

Resumen 2010 ―Año del Bicentenario‖, Bicentenario de la Independencia y Centenario de la

Revolución. ¿Qué nivel de fluidez cultural tiene la población universitaria mexicana de

los acontecimientos y las figuras que participaron en los mismos? ¿y los extranjeros? ¿Va

más allá de la imagen de Villa y Zapata? Mi propuesta es hacer un ejercicio de enseñanza-

aprendizaje efectivo analizando a detalle los contenidos históricos de los corridos.

Si el objetivo fundamental de las clases de Historia es promover el estudio de la lengua y

la cultura hagámoslo de una forma proactiva. La siguiente propuesta contiene un decálogo

de actividades que se pueden realizar para desgranar la riqueza histórica, lingüística y

cultural contenida en los corridos revolucionarios.

1. El corrido como tradición oral popular

2. Entendiendo el vocabulario

3. Geografía de la Revolución

4. Contexto histórico-político (batallas, fechas significativas, etc.)

5. Biografía de los revolucionarios

6. Análisis socio-económico

7. Tecnología y armamento

8. El papel de la mujer en la Revolución

9. Otros materiales: cine y literatura

10. Búsqueda de nuevos materiales

Los corridos se convierten en un material histórico real que los estudiantes y docentes

pueden manipular para extraer de ellos ejes temáticos que aborden diversos temas

relacionados con la Revolución Mexicana. Considero que la validez y la pertinencia del

tema radican en una saturación de información mediática sin contenidos históricos reales

y la reflexión sobre el fenómeno contemporáneo de los narcocorridos y su radiografía de

la problemática actual como los corridos lo fueron en su momento de la Revolución.

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INTRODUCCIÓN

El año 2010, Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana, es un

momento propicio para hacer una reflexión desde el punto de vista académico de los retos que a

los docentes involucrados en las asignaturas de Historia, Lengua y Cultura, cada uno desde su

trinchera educativa, en relación a los contenidos que estas fechas nos ofrecen. Daremos inicio al

tema haciendo la aclaración que el 2010 lo que celebramos es el inicio de la lucha de

Independencia con el Grito de Dolores, 16 de Septiembre de 1810 y el llamado de Francisco I.

Madero a la Revolución (20 de Noviembre de 1910) y no la Independencia oficial de México que

se lograría después de una ardua lucha que culmina oficialmente el 27 de Septiembre de 1821,

once años después.

Todavía los historiadores no han zanjado la cuestión de cuando finaliza la Revolución Mexicana:

cuando Porfirio Díaz sale al exilio el 25 de Mayo de 1911, el 5 de Febrero de 1917 con la

promulgación de la Constitución, en 1920 con la presidencia de Obregón o en 1929 con la

fundación del Partido Nacional Revolucionario por Plutarco Elías Calles, que en 1946 se

convertiría en el PRI, o si hacemos caso a las reivindicaciones contenidas en el Corrido de El

Barzón sería con el reparto agrario llevado a cabo por el Presidente Lázaro Cárdenas (1934-40).

Sea cual fuere el contenido histórico preciso que celebremos en el 2010, el hecho es que las

palabras Centenario y Bicentenario inunda nuestras calles, edificios, obras públicas, torneos de

fútbol, etc. En mi calidad de docente una de las inquietudes que me surgen es cuál es el grado de

conocimiento de los estudiantes, tanto nacionales como extranjeros, de las cuestiones de fondo

que ambos acontecimientos históricos involucran. Me decidí por abordar la Revolución

Mexicana, el Centenario, porque desde una perspectiva cronológica es un acontecimiento más

cercano a los estudiantes, hay una mayor proyección de imágenes y de información sobre algunas

de las figuras históricas de los principales protagonistas de la Revolución Mexicana.

La gran pregunta es además de esta proyección visual y de una información mínima, ¿cuál es el

grado de fluidez cultural que los universitarios tienen respecto a la Revolución Mexicana? ¿Va

más allá de las biografías de a peso que los estudiantes de primaria pegan afanosamente en sus

libretas sin siquiera haber leído la información que viene al reverso?

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Asimismo, como docentes de Español para Extranjeros debemos cuestionarnos que tanto deben

saber los estudiantes sobre la Revolución Mexicana; sin lugar a dudas un tema complejo, que

puede ser abordado desde muchos ángulos diferentes.

Sin lugar a dudas esto nos lleva a plantearnos seriamente como abordarlo. La propuesta que voy a

detallar a continuación sugiere como estrategia docente el seleccionar los corridos

revolucionarios como una pieza en sí misma de carácter histórico, surgidos durante la contienda

revolucionaria y que plasman el contexto real de lo ocurrido desde la perspectiva popular. Ello

nos proporciona una riqueza importante de material académico que puede ser confrontado con los

textos de la historia más oficial que es la que a lo largo de su formación estudiantil han recibido.

En la Licenciatura en Lenguas Modernas de la UAQ uno de los objetivos fundamentales de las

asignaturas con perfil histórico es promover el estudio de la lengua y la cultura. La siguiente

propuesta contiene un decálogo de actividades que se pueden llevar a cabo (indudablemente

habrá muchas más posibles) para desgranar la riqueza histórica, lingüística y cultural contenida

en los corridos revolucionarios.

1. El corrido como tradición oral popular

2. Entendiendo el vocabulario

3. Geografía de la Revolución

4. Contexto histórico-político (batallas, fechas significativas, etc.)

5. Biografía de los revolucionarios

6. Análisis socio-económico

7. Tecnología y armamento

8. El papel de la mujer en la Revolución

9. Otros materiales: cine y literatura

10. Búsqueda de nuevos materiales

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1. EL CORRIDO COMO TRADICIÓN ORAL DEL PUEBLO, POESÍA

MUSICALIZADA

Los corridos son la expresión popular de una rica tradición oral musicalizada e intercalada con

recitaciones, con un ritmo pegadizo. Son documentos de historia oral de la Revolución; un

material histórico real, un testimonio de primera mano de quienes fueron testigos directos o

contemporáneos de los hechos que nos narran. El hecho de que haya varias versiones de corridos

sobre los mismos contenidos enriquece el estudio de los temas propuestos; por ejemplo los

corridos ―Muerte de Emiliano Zapata‖ y ―El Barzón‖.

En Wikipedia encontramos la definición del corrido como ―una forma musical y literaria popular

del área cultural mestiza mexicana… Los corridos son casi de generación espontánea, creaciones

ingenuas, populares, de autores anónimos… Hay corridos con temas amorosos, crónicas de

sucesos naturales y desde luego relatos de hechos históricos que vienen desde los días de la

Independencia hasta la conclusión de la Revolución Mexicana…‖

Desde el punto de vista de la enseñanza de lenguas, Patricia A. Richard-Amato (1996) en

―Making It Happen‖ propone el uso de los ritmos del jazz, la música y la poesía como uno de las

metodologías posibles para los estudiantes de segundas lenguas, enfatiza el valor del ritmo

poético y musical para propiciar un aprendizaje más significativo.

Los estudiantes y docentes pueden manipular para extraer de ellos ejes temáticos que aborden

diversos temas relacionados con la Revolución Mexicana. Considero que la validez y la

pertinencia del tema radican en una saturación de información mediática sin contenidos históricos

reales y también surge la reflexión sobre el fenómeno contemporáneo de los narcocorridos y su

radiografía de la problemática actual como en su día los corridos lo fueron de la Revolución,

como lo propone María Luisa de la Garza en su libro ―Pero me gusta lo bueno‖.

2. ENTENDIENDO EL VOCABULARIO

Un hecho que llama la atención es la riqueza del vocabulario contenido en los corridos porque

como testimonio oral son una grabación musicalizada del lenguaje popular con expresiones y

modismos que no siempre siguen vigentes en la actualidad o que hacen referencia a una

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terminología específica del periodo revolucionario, propio del trasfondo campesino o la

terminología militar de la época.

Algunos ejemplos son: pelones, mulas maiceras, los Dorados, las rieleras, el barzón, agraristas,

la tienda de raya, Paso del Norte, etc. Una selección de las palabras desconocidas o con un

significado distinto proporciona un rico material para empezar a utilizar los corridos como un

material de trabajo.

Órale mulas maiceras aquí está su mero cuate

-----------------------------------------------------

Ya los pelones perdieron pantalones porque los revoltosos les dieron colación

3. GEOGRAFÍA DE LA REVOLUCIÓN

En los corridos se mencionan ciudades y estados en los que tuvieron lugar acontecimientos

asociados a la Revolución o se mencionan los lugares de origen de los revolucionarios. Este

hecho nos permite realizar un mapa sobre la geografía de la revolución y ver que tanto abarcó.

Con este ejercicio es evidente el papel preponderante que jugaron los estados del Norte de

México _ Chihuahua, Coahuila, Durango, Zacatecas, etc. Si lo situamos en el contexto de los

grandes periodos de la Historia Mexicana, el norte de México toma el papel protagónico con la

Revolución; sin olvidar la participación del ―Caudillo del Sur‖ y su ejército en Morelos.

De Cuautla hasta Amecameca, Matamoros y el Ajusco…

Adiós torres de Chihuahua

Desde el Cerro de la Bufa disparé al pie del cañón

4. CONTEXTO HISTÓRICO-POLÍTICO (BATALLAS, FECHAS SIGNIFICATIVAS,

ETC.)

Los corridos ofrecen una guía cronológica de los acontecimientos más significativos de la

Revolución, proporcionándonos fechas específicas o los años en que tuvieron lugar. ―Mediante el

corrido el pueblo recoge, difunde y perpetúa las noticias que le afectan, cantándolas en verso

asonantado…‖ Wikipedia

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Año de 1919 fecha exacta

Un domingo 10 de Abril

Le dieron muerte a Zapata

------------------------------------------

Patria México, Febrero 23

Dejó Carranza pasar americanos

Dos mil soldados

Doscientos aigroplanos

Buscando a Villa, queriéndolo matar

La propuesta en este apartado es hacer una línea de tiempo de cómo fue el devenir de los

principales acontecimientos, las batallas más relevantes (la toma de Zacatecas y Torreón, la

Batalla de Celaya), realizar la lista de los presidentes durante esos años, ver las fechas en las que

desaparecieron los principales actores y a manos de quién.

Desde el Cerro de la Bufa disparé al pie del cañón

A mi ninguno me asusta soy de mucho corazón

Cantando ya me despido desde arriba del crestón

La toma de Zacatecas fue en bien de nuestra nación.

El ejemplo perfecto para trabajar este punto sería el Corrido ―Muerte de Carranza‖ (López Tarso,

2007) que recuerda una crónica periodística pormenorizada desde la salida del presidente

Carranza y su séquito de la Ciudad de México hasta su asesinato en Puebla.

5. BIOGRAFÍA DE LOS REVOLUCIONARIOS

Dado que es limitado el conocimiento de los personajes que intervinieron en la Revolución,

podemos seleccionar algunos corridos y llevar a cabo una investigación sobre las biografías de

algunos de los personajes que se nombran en ellos, analizando que papel jugaron, en que bando

lucharon, sus ideales, los motivos que les orillaron a participar en la lucha revolucionaria, etc.

Es interesante como en la letra de los distintos corridos se puede observar el trato que se da a los

distintos personajes. Francisco I. Madero es tratado con respeto _Don Pancho, mientras que el

nombre de Huerta casi siempre va precedido de algún adjetivo calificativo que enfatiza su

condición de traidor, Villa ―el Centauro del Norte‖ y Zapata ―el Gran Insurrecto‖ son siempre

tildados de valientes. Pero existen otros personajes como Benjamín Argumedo, Felipe Ángeles,

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Valente Quintero, Benito Canales, Valentín Mancera, Gabriel Leyva, etc. que quedan

inmortalizados en la historia popular.

Gritaba Raúl Madero, Pancho fue muerto a traición

Huerta el viejo bandolero se valió de la ocasión

-----------------------------------------------------------------------

Le dijo Zapata a Don Pancho Madero, cuando ya era gobernante

si no das las tierras verás a los indios de nuevo entrarle al combate

se enfrentó al Sr. Madero, contra Huerta y a Carranza

pués no le querían su plan, que era el Plan de Ayala

Considero que no hay mejor homenaje popular a ese millón de muertos en la Revolución que el

canto de los corridos a sus hazañas ya sea como héroes anónimos o con nombre y apellido de

todos los que dieron su vida en las mismas palabras del corrido ―por dar tierra y libertad‖.

6. ANÁLISIS SOCIO-ECONÓMICO

La Revolución Mexicana es la primera revolución campesina del siglo XX; en años posteriores

estallaron movimiento revolucionarios en muchos otros países: Rusia 1917, China 1949,

Vietnam1945-50s, Argelia 1954, Cuba 1959 (Wolf, 1973).

La pregunta por tanto es cuál era la situación socio-económica en México que dio lugar al

estallido de la Revolución. La respuesta inmediata es la larga dictadura porfirista y los abusos del

régimen; un análisis más profundo nos indica que se deben tomar en cuenta las grandes

transformaciones que experimenta México desde la lucha independentista hasta el estallido del

movimiento revolucionario. Esos 100 años son necesariamente un marco de referencia para el

movimiento revolucionario: pérdidas territoriales, definición del régimen político del México

independiente, invasiones extranjeras, controversias políticas entre Conservadores y Liberales,

etc.

De este análisis socio-económico se desprenden dos posibles temas de investigación para los

estudiantes:

1. Un estudio de las condiciones socio-económicas en 1910, causas y efectos.

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2. Un estudio comparativo de las condiciones socio-económicas que han propiciado las distintas

revoluciones del siglo XX; ampliando el contexto mexicano a uno mundial.

En varios corridos se pone énfasis en la necesidad de la Revolución:

El buen Emiliano que amaba a los pobres

quiso darles libertad

por eso los indios de todos los pueblos

con él fueron a luchar

---------------------------------------------------------

Con mí 30-30 me voy a marchar

a engrosar las filas de la rebelión

si mi sangre piden mi sangre les doy

por los habitantes de nuestra nación

---------------------------------------------------------------

Van a salir a combatir a los soldados de las fuerzas federales

van a luchar para llevar la libertad a los rebeldes y rurales.

7 TECNOLOGÍA Y ARMAMENTO

Un rubro especial se puede dedicar al capítulo de tecnología y armamento que está inserto en la

letra de los corridos. El hecho de que la Revolución Mexicana estallara después del primer

proceso modernizador de carácter industrial que había experimentado México durante el

Porfiriato implica la aparición de nuevas tecnologías, que son una de las causas del desequilibrio

económico y social que llevaron a la lucha campesina.

En especial es relevante el papel que jugaron los distintos medios de transporte en el proceso

revolucionario: el ferrocarril, el aeroplano, los caballos, las largas caminatas de los ejércitos

campesinos y las soldaderas a los frentes de batalla, etc.

Comenzaron a echar expediciones

los aigroplanos comenzaron a volar

por distintas y varias direiciones

buscando a Villa, queriéndolo matar…

-------------------------------------------------------

Entonces Villa les pasa en su aigroplano

Y desde arriba les grita [a los americanos] Good bye,

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Los ferrocarriles eran la joya del Porfiriato y se convirtieron en el medio más rápido para

trasladar a los ejércitos revolucionarios a los distintos frentes de batalla y a la capital misma.

¿Qué sería la revolución sin la rielera despidiéndose en la estación de su Juan?

Yo soy rielera y tengo mi Juan

Él es mi vida yo soy su querer

Cuando me dicen que ya se va el tren

Adiós mi rielera ya se va tu Juan

El papel de los caballos es tan destacado que merecen sus propios corridos _el Siete Leguas, el

Grano de Oro, caballo alazán lucero_ destacando los de Pancho Villa, destacando las gesta de

equinos que ya han pasado a la historia en el más puro estilo del Bucéfalo de Alejandro Magno, el

Babieca del Cid Campeador, el Marengo de Napoleón, el Palomo de Simón Bolivar o el

Rocinante de Don Quijote.

Caballo prieto azabache como olvidar que te debo la vida

Cuando iban a fusilarme las fuerzas leales de Pancho Villa

----------------------------------------------------------------------------

Siete leguas el caballo que Villa más estimaba

Cuando se oían los trenes se paraba y relinchaba

Otro capítulo aparte merece el armamento utilizado en la Revolución. Los corridos nos hablan de

disparos de máuser, la metralla, los cañones, las carabinas 30-30, ¿sabemos su ficha técnica?

Incluso la descripción de los ejércitos enemigos, federales o pelones vs. Revolucionarios es

significativa y como se veían unos a otros.

Carabinas 30-30 que los rebeldes portaban

y decían los federales que con ellas no mataban

8 EL PAPEL DE LA MUJER EN LA REVOLUCIÓN

Las soldaderas detrás de las trincheras

ayudan a sus Juanes a la Revolución

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Resultaría incompleto cualquier análisis de la Revolución Mexicana sin tomar en cuenta el papel

que jugó la mujer en el mismo y como los corridos son una fuente extensa para la descripción de

sus diversas actividades, desde las Valentinas a las Coronelas, de las coquetas _Marieta_ a las

Adelitas, las rieleras, las que dieron su vida por salvar las de sus hombres _Mi Soldadita_ o las

soldaderas y guerrilleras que se enfrentan por celos. En muchos casos cuando su esposo moría en

combate, la soldadera usaba el uniforme y su arma, para continuar en la lucha. Las más

destacadas alcanzaban el grado de coronela o capitana:

Entre ruidos de cañones y metrallas

surgió una historia popular

De una joven que apodaban Juana Gallo

Por ser valiente a no dudar

Siempre al frente de las tropas se encontraba

Peleando como cualquier Juan

Y en campaña ni un pelón se le escapaba

Sin dudar se los tronaba con su enorme pistolón

Millones de mexicanas lucharon de diferentes modos: cocineras, enfermeras, encargadas del

parque, del forraje de los caballos, la intendencia o dirigiendo a los hombres en el campo de

batalla, con mención honorífica por su heroísmo, en la vanguardia o en la retaguardia;

acompañaban a sus hombres con los niños y los metates a cuestas. Su valor es destacado al

compás de muchos corridos, prueba fehaciente del reconocimiento expreso que se le brindó desde

el inicio a la participación de la mujer en la lucha revolucionaria. Tanto la imagen musical como

la histórica van de la mano en los versos de los corridos.

En esa puerta del cuartel está enterrada una mujer

valiente como no hubo más, su patria supo defender…

me hubieras dejado morir ya me iban a fusilar

porque ofrendaste tu vida para poderme salvar

En otros corridos también se da cuenta del papel que jugaron todos aquellos que permanecían en

sus comunidades de origen y de la incertidumbre sobre lo que pudiera pasar a los combatientes:

Adiós mis queridos padresy mí estimada mujer

Ya me van a fusilarno me volverán a ver

-----------------------------------------------

Mil perdones madre mía por si no te vuelvo a ver

Voy a pelear por mi patria y por ustedes también.

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9 OTROS MATERIALES: CINE Y LITERATURA

Tenemos a nuestro alcance el uso de material de películas basadas en corridos o utilizando los

textos de los mismos, realizadas durante la época de oro del cine mexicano, como ―La

Valentina‖, que ilustran vívidamente los sucesos revolucionarios. Personajes como Emiliano

Zapata han sido interpretados en la pantalla grande tanto por Marlon Brandon como por

Alejandro Fernández. En el campo literario es lectura obligada la novela de Mariano Azuela ―Los

de abajo‖.

Dentro de esta combinación de cine y literatura en relación al tema que nos ocupa me gustaría

recomendar ampliamente el libro y la película ―Gringo Viejo‖ de Carlos Fuentes, por su

excelente representación del contraste entre la lujosa forma de vida los hacendados en Chihuahua

y la humilde vida de los campesinos, los abusos contra los derechos de propiedad de las

comunidades indígenas, la violación de las mujeres por los patrones, etc.

BÚSQUEDA DE NUEVOS MATERIALES

En este campo propongo una reflexión de la Revolución desde una perspectiva local o regional,

realizando una revisión de que acontecimientos tuvieron lugar en cada lugar. Esta es la propuesta

de Thomas Benjamín y William Mcnellie‖ en su obra ―Other Mexicos‖ dado que frecuentemente

la perspectiva nacional desdibuja la relevancia de los eventos a nivel local. Por ejemplo, todo el

mundo ha escuchado la Canción Mixteca, pero pocos saben que fue escrita por un soldado del

ejército de Pancho Villa en la Alameda de Querétaro añorando su tierra.

Que lejos estoy del suelo donde he nacido

Inmensa nostalgia invade mi pensamiento

Y al verme tan solo y triste cual hoja al viento

quisiera llorar, quisiera morir de sentimiento.

Por último, reconociendo de antemano la superioridad de la capacidad de navegar en internet de

nuestros estudiantes, propongo dejar en sus manos la tarea de buscar de nuevos materiales a partir

de los cuales hagan propuestas para nuevas líneas de investigación, temáticas o metodologías.

Habiendo abordado el tema según los 9 puntos arriba mencionados, sería muy interesante ver lo

que los propios estudiantes plantean y las conclusiones a las que se puedan llegar.

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Si nuestros abuelos decían ―la letra con sangre entra‖ démosle un giro completo y hagamos válida

la propuesta de ―la Historia con música entra‖, disfrutemos de los corridos y gritemos:

¡Viva México!

¡Viva la Revolución!

Referencias:

Benjamin, Thomas & William McNellie (1984). “Other Mexicos. Essays on Regional History,

1876-1911”. Albuquerque: University of New Mexico Press.

De la Garza, María Luisa (2008). Pero me gusta lo bueno. Una lectura ética de los corridos que

hablan del narcotráfico y de los narcotraficantes. México: Porrúa/Uniach.

Katz, Friedrich, editor (1988). Riot, rebellion, and Revolution. Rural Social Conflict in Mexico.

New Jersey: Princeton University Press.

Richard-Amato, Patricia A. (1996). Making it Happen. Interaction in the Second Language

Classroom, from Practice to Theory. New York: Addison-Wesley Publishing Group.

Wolf, Eric R. (1973). Peasant Wars of the Twentieth Century. New York: Harper & Row

Publishers.

El Colegio de México (2004). Nueva Historia Mínima de México. México: El Colegio de

México.

http://es.wikipedia.org/wiki/Corrido (consultado: Febrero 2010) para los corridos.

http://mexique83.ifrance.com/mexique83/pages/solda.htm (consultado: Febrero 2010), para el

tema de las soldaderas.

Los fragmentos de los corridos citados han sido extraídos de estos CD:

Cantares de la Revolución, vol. 2. Grupo Voces de Durango. Ecofon.

Grandes Éxitos Inmortales de la Música. Miguel Aceves Mejía.

Ignacio López Tarso (2007). La gran colección 60 aniversario. CBS.

Nota: muchas de las letras de los corridos se pueden encontrar en internet.

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La autora

Mtra. María del Carmen Tatay Fernández Licenciatura en Geografía e Historia, Especialidad en Antropología Americana, Universidad Complutense

de Madrid (España)

Maestría y Candidatura a Doctorado, Universidad de California, Campus Santa Barbara (EUA)

Docente de Tiempo Completo en la Licenciatura en Lenguas Modernas, Facultad de Lenguas, Universidad

Autónoma de Querétaro, desde 1995

Profesora de Civilización Mexicana y Estudios Mexicanos, Interamerican University Studies Institute

(Oregon University) y Centro Intercultural de Querétaro (Español para Extranjeros), desde 1997.

[email protected].