La Historia de Israel 1

7/28/2019 La Historia de Israel 1

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La historia de Israel

Pima pat

Dianne Bergant, CSA

Taducid p

Olimpia M. Daz

LITURGICAL PRESSCollegeville, Minnesota

www.litpress.org


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Titul iginal Israels Story, Part One, 2006 by Od Saint Bndict,Cllgvill, Minnsta.

Nihil Obstat: Sist Rn Dmi, OSB, Censor deputatus.

Imprimatur:W Mst Rvnd Jhn F. Kinny, JCD, DD, Bishp St. Clud,

Minnsta. Jun 16, 2008.

Dis d la ptada p Ann Blattn

Las citas bblicas n spal sn d La Biblia Latinamica, Edicin Rvisada2004, 1972, Bnad Huault; Scidad Bblica Catlica Intnacinal(SOBICAIN), Ptasi Gmz, 15-28027 Madid: E-mail [email protected] sn usadas cn las dbidas licncias d ls dus d dchs d pduc-cin. Tds ls dchs svads. Ninguna pat d La Biblia Latinamica

pud s pducida d ninguna mana sin ants btn pmis p s-cit d pat d ls dus d ls dchs d pduccin.

2008 p la Odn d San Bnit, Cllgvill, Minnsta. Tds ls dchsstn svads. N s pud pduci ninguna pat d st lib d nin-guna ma, impsa, miclmada, miccha, gabacin mcnica, tcpi-ad, taduccin, ni p ningn t mdi cncid p cnc, cn ningnppsit a xcpcin d bvs citas n sas sin l pmis pvi y pscit d Litugical Pss, Saint Jhns Abby, PO Bx 7500, Cllgvill, Min-nsta 56321-7500. Imps n ls Estads Unids d Amica.

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Bgant, Diann.[Isals sty. Spanish]La histia d Isal / Diann Bgant ; taducid p Olimpia M. Diaz.

p. cm.ISBN 978-0-8146-1712-0 (pbk.)1. JwsHistyT 70 A.D. 2. JudaismHistyT 70 A.D.

3. Bibl. O.T.Histy Biblical vnts. 4. PalstinHistyT 70 A.D. I. Titl.DS121.B48518 2008220.9'5dc22 2008021821


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ndice

Intduccin v

Captul 1Ant td l pim 1

Captul 2Fua d Egipt 18

Captul 3Hacia la Tia Pmtida 37

Captul 4Qu viva l y! 54

Captul 5Un in dividid 71

Captul 6As dic l Seor 88


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v

Introduccin

A mnud la cultua dtmina cm ns psntams a tas p-snas. En alguns cculs dams l nmb y l luga dnd tabaja-ms, mintas qu n ts dcims l nmb d la scula a la quasistims a la qu stams asistind n st mmnt. A las ps-nas muchas vcs s ls idntica cm a hijs d alguin y a mnudls indgnas incluyn l nmb d su tibu cm pat d su idn-ticacin. Dpndind d las cicunstancias, pud qu usms un

ttul cm D. Sa. Capitn simplmnt nust nmb d pila.Las psntacins vlan aspcts psnals qu ls qums c-munica a ls dms. N l vlan td, sin qu slamnt sn lscminzs d unas lacins. Paa vdadamnt llga a cnc auna psna s ncsita much cntact y timp.

Una psntacin a la Biblia s alg muy pacid. Pv la canti-dad d inmacin qu l scit pinsa qu s ncsaia paa qu laspsnas qu la ln cnzcan a ls psnajs qu man pat d ls

lats bblics. Ns da inmacin histica acca d stas psnas,d sus antpasads y d sus gns, y ns cunta alguns d ls suc-ss n ls qu tman pat. A vcs ns pac qu cncms pca stas psnas d la Biblia y qu stn distants. Sin mbag, tasvcs ns pac qu las cncms ntimamnt. Una intduccin ala Biblia s sl suna intduccin. Si qums cnc la Bibliamj, ntncs tndms qu pasa much ms timp cn lla d lqu pasams dand st pim pas, p una intduccin s unabuna mana d mpza.

Igual qu s ncsita cmpnd l idima d una psna si s-pams llga a cncla, d la misma mana tnms qu tnalgn ntndimint dl lnguaj d la Biblia d las manas cm s


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vi La historia de Israel: Primera parte

xpsa su mnsaj. Tndms qu sab cm l la Biblia si s quvams a llga a cncla. Aunqu s un lib, n alidad la Biblia sun tip d antlga, una clccin d muchs libs y d muchas -

mas d scibi. Cntin psa y psa y sabms qu sts ds tipsd scits n s ln d la misma mana. Gan pat d la Biblia s unanaacin, sa, qu s ha scit usand l mat d ls cunts.

Sin mbag, hay vais tips d cunts. Uns cuants qu spudn mncina sn ls scits histics, la ccin, ls mits ylas sagas. Paa dscubi l signicad d un pasaj spcc, pim- tnms qu sab qu tip d cunt lms. Si n sabms st,pdams pnsa qu un mit cntin inmacin histica vdica qu una naacin cntin xagacin. P t lad, la psa cn-tin una gan cantidad d imgns cativas y d mtas. Es msbin cm una tgaa, mintas qu la naacin a mnud dsa-lla una ida un sucs dsd l pincipi hasta su n.

La Biblia tambin cntin listas qu psiblmnt n pazcan smuy intsants, p qu s sn muy imptants. Estas incluyn lasgnalgas, ls cdigs lgals y ls cnss. Tambin vms acins,tals cm ls salms y ls culs, qu cntinn la palaba d Dis,y ls pvbis, ls lacinads cn la sabidua. Hay qu l cada

una d las mas litaias d la mana appiada.La psna qu l la Biblia cuidadsamnt n ncsita much ti-

mp paa dtcta las apants discpancias. P jmpl, hay dslats d la cacin d ls ds ss humans (Gn 1,26-28; 2,7. 22), yn sn iguals. Hay ds lats dl nm d animals qu N llvn l aca (Gn 6,19-20; 7,2-3). En alguns lugas la mntaa d dndDis di ls mandamints s llama Sina (x 19,11) y n ts lugass Hb (Dt 4,15). P ltim, hay ds vsins d ls misms man-

damints (x 20,2-17; Dt 5,6-21).Ests lats dints puban la divsidad litaia y tlgica.En tas palabas, la Biblia cntin ms d una vsin d muchas dlas tadicins ms imptants dl antigu Isal, y la psna quuni stas tadicins n su ma nal qu tnms hy da dcidiinclui ambas vsins n vz d limina una vsin al avcuna y n la ta. Las vsins iginals d stas tadicins sugind la fxin ligisa d vais gups d psnas qu tnan p-spctivas dints y qu quan xpsa distints punts d vistatlgics n mmnts dints n la histia d Isal.

Ls xpts cncn cuat punts d vista pincipals n la pi-ma pat d la Biblia qu ls cistians cncn cm l Pntatuc


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(palaba giga qu signica cinc libsGnsis, xd, Lvtic,Nms y Dutnmi) y qu la cmunidad juda cnc cm laT (palaba hba qu signica ly). Estas tadicins han llgad

a s cncidas cm la Yahvista (J d Jahvista, cm s scib nalmn), la Elhista (E), la Dutnmica (D) y la Psbitial (P). En lpasad alguns intpts dnin stas tadicins muy xplcita-mnt, hasta l punt d idntica qu vsculs l ptncan a unatadicin spcca. Rcintmnt s ha dscntinuad st nqutan spcc. Sin mbag, dbid a qu n hay duda d qu ls pim-s cinc libs d la Biblia cntinn tadicins qu bviamnt snmuy dints, tdava s usan sts nmbs paa las tadicins ylas distincins gnals qu pvn tdava tinn su imptancia.

La tadicin Yahvista (J) cnsist n una intptacin d unas his-tias qu s tinn n cmn cm la dl Jadn dl Edn y l pimpcad histias d ls pims antpasads, Abaham y Saa, Isaacy Rbca, Jacb y sus spsas hijs. Esta vsin s dsall ntlas tibus dl su d Isal, y fja sus pcupacins plticas y li-gisas. Su nmb s diva d su us cunt d la palaba Yav,l nmb psnal dl Dis d Isal. Ls xpts mantinn qu latadicin Yahvista tm ma aldd dl sigl X a.C.

Mintas qu la tadicin Elhista (E) cntin algunas histias qun s ncuntan n ningn t luga, cm la d l dispust qu s-taba Abaham d sacica a su hij Isaac, tambin incluy una sgundavsin d algunas tas histias d ls pims antpasads. Rfjala pspctiva qu vin ms tad d las tibus dl nt, y su nmbpcd d la palaba elohim, tmin gnic paa dis, qu pacs la pida n sta tadicin. Gnalmnt sta vsin data dlsigl IX a.C. Esta pima pat d la histia d Isal s ncunta n

ls captuls 1 y 2 d st lib.La tadicin Dutnmica (D) intpta la tadicin histica dIsal dsd su ntada a la Tia Pmtida hasta su xili n Babil-nia. Tambin cib st nmb pqu la tlga d la alianza qu sncunta n l lib dl Dutnmi s l lnt a tavs dl cual stahistia s intpta. Aunqu la ma bsica d sta histia s ig-in ants d la dptacin d ls juds a Babilnia n l a 587 a.C,su ma nal data d pincipis dl sigl VI a.C, dspus qu tuvinsa xpincia catastca.

P ltim, la tadicin Psbitial (P) tata d asunts lacinadscn l cult. Aunqu sin duda alguna muchas d las pcticas dl cults iginan ants dl xili n Babilnia, la ma nal apaci du-

Introduccin vii


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viii La historia de Israel: Primera parte

ant la ltima pat dl sigl VI a.C. Mintas qu las tadicins d J,E y P s ncuntan n l Pntatuc, la maya d ls xpts st dacud n qu la tadicin P siv cm un mac dnt dl cual s ha

ubicad td l Pntatuc. En l Pntatuc, cn xcpcin dl libdl Dutnmi, hay muy pc, si s qu hay alg, d la tadicin D.La tadicin D s ncunta dsd l pincipi dl lib d Jsu hasta

ls ds libs d ls Rys. Las histias qu s ncuntan all tambinpasan p un lag pcs d dsall y intptacin. Las sagas histias d ls hs ciculan n ncia a cits individusxtadinais s asciaban cn sucss cn lugas imptants.Much dspus n la histia s cmpilan y s vlvin a cnta d talmana qu dmstaan cm s pmiaba la dlidad a Dis y cm scastigaba la indlidad. Esta histia nacinal pbablmnt s dituna y ta vz hasta qu llg a s l qu tnms hy da. Esta pat dla histia d Isal s ncunta n ls captuls 3 al 5 d st lib.

El dsall d la tadicin, cm s dscibi antimnt, xplicacm las histias d ls pims isalitas s pasan d gnacinn gnacin y cm s man una y ta vz paa qu pudianlacinas cn las ncsidads d las psnas a tavs d ls as. Lama qu ns ha llgad cntin la pspctiva tlgica dl ltim

dit (J, E, D P). En tas palabas, pud qu una histia acca dAbaham dmust una pcupacin d las psnas d la pca dDavid. O pud qu l lat d la dstuccin d la ciudad d Jicn alidad tnga una lccin tlgica punda paa las psnas dpcas utuas.

Es imptant cnc un pc a las psnas qu s ncuntann las pginas d la Biblia y ls sucss qu cuin n sus vidaspaa tn una ida bsica d la mana cm l mnsaj d la Biblia

s xpsa. Tal ntndimint histic y litai tin un ppsittdava ms imptantcmpnd l signicad ligis dl mn-saj bblic. El ppsit d un cncimint histic y litai s ld aclaa su signicad tlgic. Vais tmas ligiss imptantslucin una y ta vz. Ns ayudan a pcibi cm l Isal d laantigdad caactizaba a Dis y tambin dl cncpt qu tna dsu lacin cn s Dis. Dscubims cm stas psnas pcibana Dis cm alguin psnt y activ n su histia, y dscubimscm l spndin a Dis a tavs d ls its p l cuidad qu lsdaba. Vms qu sus spanzas y sus sus, sus xits y sus acasss intptan cn l lnt d su ligin. Estudiams la Biblia n paaimita a stas psnas, sin paa apnd acca d Dis d llas.


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CAPTULO UNO

Ante todo lo primero

Al principioLa Biblia mpiza cn la as Al pincipi . . . (Gn 1,1). Al

pincipi d qu? Al pincipi dl timp? N s psibl qu st sa al timp cnlgic pqu ls sucss qu s antan n

las histias qu sigun d inmdiat, n pudin hab sucdidn l mac dl timp cm nsts l xpimntams. S ca laluz ants d ca un ast clstial qu la mita (1,3. 14). S ca a lapaja d ss humans ds vcs (1,27; 2,7. 28). En l sgund lats ca al hmb dl ba y ntncs s l spla la vida; la muj sald una d las cstillas dl hmb. Hay un bl qu da sabidua nvz d uts (2,17) y hay una spint qu habla (3,1). Ls hijs dDis tman p spsas a las hijas d ls hmbs paa tn hijs (6,2)

y las psnas vivn hasta cumpli 969 as (5,27). El mund dndxistn tals maavillas n s l mund dl spaci y dl timp n lcual vivims. La sintaxis dl hb, d dnd pcdn las palabasqu s taducn cm Al pincipi, n s muy claa. Pud qu lscit bblic haya quid hac st paa qu quins scuchaan lyan stas histias s dian cunta d qu n llas hay ms qusl una histia.

D hch, hay muchas ncias histicas y punts d ggaa

n ls pims nc captuls dl lib dl Gnsis, p l tip d his-tia qu ms pdmina n s la histia sin l mit. El mit n s uncunt d hadas. Es un tip d naacin cativa spcial qu cntinvdads undamntals, vdads qu n s limitan a una pca a


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2 La historia de Israel: Primera parte

un luga a un sucs a una psna n paticula, cm s limitaala histia. El mit tata d vdads univsals, vdads qu cnci-nn a tdas las psnas, aunqu d manas dints, vdads

qu pcdn d l sncial d la vida y la mut.Cuand xaminams las histias n ls pims nc captuls dllib dl Gnsis ns dams cunta d qu dscibn luchas qu tdsls ss humans, sin impta l sx, la aza, la cultua l ignxpimntan. Pud qu una mana d cmpndlas sa la pim-a as cm Dsd l pincipi. . . ms qu Al pincipi. . . .Pud qu ntncs digams qu, dsd l pincipi, las mujs y lshmbs han actuad d citas manas qu cnducn al dsast, yqu s han chad la culpa p s. Dsd l pincipi ls hmans ylas hmanas han plad y hasta s han matad. Dsd l pincipils ss humans han tatad d actua cm si tuvian l pdy la sabidua d ls diss. Estas histias, n vz d sl cnta lssucss n la histia dl Isal antigu, dscubn las tndncias qutds tnms n nust inti. Quizs sts pims captuls nsdicn qu Al pincipi. . . as s qu s la aza humana y ha sguidsind hasta hy da.

Cul es la importancia de un nombre?En las scidads tadicinals cm las dl antigu Isal, ls nm-

bs sn muy imptants. Cntinn pat d la natualza d lascaactsticas d una psna. Pud qu indiqun l ign d la p-sna (Adn signica d la tia [Gn 2,7]); l papl qu dsm-pla n la scidad (Eva signica mad d td vivint [3,20]);Abaham signica pad d muchas nacins [17,5]); la lacinqu una psna tin cn Dis (Isal signica uza d Dis p

hab luchad cn Dis y hab sbvivid [32,29]). El signicad dls nmbs d ls ss humans s va a v cuand s xaminn n lcntxt d las histias d sas psnas. Al pincipi d st studixaminams d cca ls nmbs qu s l dan a Dis.

N cab duda acca d culs an ls nmbs qu Isal usabapaa is a su Dis. Muchs d lls s ncuntan n las pginasd la Biblia. L qu n st cla s n qu mmnt n la histia dIsal s qu cits nmbs cban ppulaidad y ts n. Ds dsts nmbs apacn n ls pims nc captuls dl Gnsis. SnDis y SEOR. La palaba hba paa Dis s Elohim, l pluald la palaba dis. El us d sta palaba sugi qu al pincipid su histia, Isal adaba a ms d un dis. Sl dspus d un


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lag pcs d asimilacin tlgica d idas acca d Dis qu anvaiadas y cntadictias s qu Isal dsall su mntsta.Cnsv pat dl lnguaj y d las imgns tadicinals, aunqu

las psnas cmpndan s lnguaj y sas imgns d manasdints. Est s pac a la as Dis d diss qu a vcs usa-ms hy da n acins cials, a psa dl hch qu n cmsqu hay ms d un Dis. A vcs la Biblia usa l ttul El, l singula dla palaba Elhoim. Pbablmnt n ns dams cunta d la dincian l hb iginal pqu ambas palabas s taducn n nustasBiblias cm Dis. En su sntid ms lital, sta palaba n s unnmb sin un ttul.

El nmb psnal dl Dis d Isal s Yav. Paa dmsta s-pt p st nmb, la maya d las Biblias d hy da n l usan.Ms bin sustituyn la palaba Seor cuand l nmb psnalapac n l txt. Est n s una taduccin sin una sustitucin paadmsta spt p l nmb divin. S db nta la ma im-psa d sta palaba. La palaba cmplta s scib n ltas mays-culas. Una sgunda palaba hba, adonai, tambin s taduc cmS. Esta s una palaba muy cmn qu, a vcs p n sim-p, s usa paa is a Dis. N s un nmb divin y s scib

d una mana dint n la maya d las Biblias. Est punt tinsu imptancia. Escibi l nmb d sta mana cntina una lagatadicin s igin n la cmunidad juda, dnd hasta hy da n spnuncia l nmb d Dis.

Qu xactamnt s l qu signica l nmb psnal d Dis?Ralmnt n stams sgus. Pac s una ma dl vb s.Vms st n la histia d Miss. Cuand l l pgunta a Dis cms llama, la spusta qu cib s Y sy l qu sy . . . as dis al

publ d Isal: YO SOY m ha nviad a ustds (x 3,14). En stpasaj ncntams l vb, p n l nmb. Algunas psnas ta-ducn l nmb cm Y sy quin y s Y sy quin s.Otas psnas cn qu la ambigdad s una mana d dci: Minmb s dmasiad sagad paa qu l spas y l uss d una man-a indisciminada. Ls isalitas can qu si saban l nmb dDis, iban a pnsa qu tnan pd sb Dis. P l tant, n s lsvla su nmb. L qu s sacams d st pasaj s qu d algunamana aqu l nmb psnal d Dis s ascia cn la libacin dlas psnas.

Hay t punt qu tambin causa cnusin n l qu cncin alnmb psnal d Dis. El pasaj dl lib dl xd sugi qu n

Ante todo lo primero 3


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s sup l nmb hasta la pca d Miss, aunqu s v n l sgundlat d la cacin (Gn 2,4), much ants d qu apazca Miss. Alxamina dints pats d la Biblia ncntams muchs jm-

pls similas d apants cntadiccins. Est s una puba d ladivsidad litaia qu s discuti n la Intduccin (v la p. vi). Entas palabas, la Biblia cntin ms d una vsin d muchas d lastadicins ms imptants dl Isal antigu, y quinquia qu unistas tadicins n su ma nal dcidi n slv l qu ns pacs una discpancia.

Casi simp l nmb qu s l da a Dis vla alg d cm lpubl d Dis cmpndi su psncia y accin n sus vidas. La pa-laba gnica Dis s una buna pcin paa l pim lat d lacacin (Gn 1,12,4). Sugi l pd divin y la majstad, y s s lqu l lat dscib. All s qu vms a Dis cuya palaba s l nicqu s ncsita paa dal xistncia a td. Est Dis s un aquitctqu ca un univs magnc y un atista qu l dca. Est s unDis qu tin pd sb la vida y qu la manista n un sin nmd xpsins maavillsas. Est s un Dis qu ca a una paja hu-mana a imagn divina, l qu signica qu stn n l luga d Dis,cn spnsabilidads paa l st d la cacin. Ls tca a lls vivi

n amna cn l mund d la natualza, paa ptg sus tss ypaa cuida la vida qu xist n l.

En l sgund lat d la cacin y la histia dl pim pcad(Gn 2,43,24), s dscib a Dis d una mana muy dint. Ahl nqu pincipal s n ls ss humans y n su mund, n n lunivs n gnal. En sta naacin Dis s lacina cn lls n unnivl muy psnal. En s lat, l us dl nmb psnal d Dis(Seor) pac s muy appiad. Dis st ntimamnt invlucad

n la cacin dl hmb y d la muj, dndls ma igual qu un al-a tabaja cn la acilla igual qu un scult l da ma a una g-ua. Dis hasta habl cn lls, instuyndls y gandls cuandl dsbdcn. Esta ncin d un Dis qu st muy cca d ls sshumans s un bun cntast cn la imagn anti d un Dis quacta dsd ljs. Ninguna pspctiva s sucint p s misma, pjuntas dan un mj ntndimint d st Dis mistis.

Ls ds lats d la cacin d la pima paja sn muy di-nts, dand ds punts d vista dints. En l pim lat l hm-b y la muj sn cads al mism timp, y sn cads a imagn ysmjanza d Dis (1,27). La nica dincia nt ls ds s l sx.Vms qu n hay ninguna jaqua ni dminacin/subdinacin,


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ninguna dincia nt l l d cada un d ss ss. S ls dic aambs, San cunds y multiplquns. Llnn la tia y smtanla.Mandn . . . (1,28). Smt y manda sn palabas d la alza,

las cuals indican la spnsabilidad d la mnaqua. As sta pimapaja s ca paa uncina n l mund cm y y ina, p dbnuncina cm imgns d Dis, n cm diss autnms.

En l mund d la antigdad dl Ccan Oint, las psnastnan imgns cnctas d sus diss. sts n an dls, aunqucn l timp s pdi su cact simblic y las psnas mpzana cnsidalas cm vdads diss. Oiginalmnt sl an sm-bls qu psntaban la sbana dl dis. En tas palabas, laimagn s pna dnd s jca sta sbana. Dci qu l pimhmb y la pima muj sn imgns d Dis a insisti n qupsntaban l luga dnd Dis a sban, n dnd lls ansbans. N dbn ina n un spitu d indpndncia y au-tnma. Aunqu s supn qu jzan su dmini sb l st d lacacin, s supn qu l hagan cm Dis l haa, asgunds dqu s ptg l mund y la vida n l mism s abundantmntica. Adms, cm imgns d Dis, l dbn cuntas a Dis p sucmptamint y p su administacin.

Ls dtalls n l sgund lat ns dicn qu sta histia tin uncntxt agcla. S pn al hmb n un jadn paa qu l lab (lvb vin d la palaba hba qu signica svi) y l ptja. Lamay pat d la accin d la histia sucd n l jadn. Hay un jugd palabas nt adam, qu signica ciatua d la tia, y adamah,la tia d la cual s c al hmb (2,7). Hay una lacin ntimant sta ciatua d la tia y tas ciatuas. S can ls bls yls animals d sta misma tia (2,9. 19). La cacin d la muj n s

mns imaginativa. A lla s l ca d una cstilla dl hmb. Tambinhay un jug d palabas n l lat d su cacin: ishah (muj)vin d ish (hmb). Cada d su cstilla, lla n s ini a l,cm tampc l s a la tia d la cual l ha sid mad.

La iginalidad litaia d sta histia y l us cntinu d lasmismas imgns s vn n ls vsculs qu latan l castig qula paja tin qu sui pqu ha vilad l mandat d Dis. Laciatua tnal sui n su lacin cn la tia, d la cual tuvsu ign y la muj sui n su lacin cn l hmb, dl cual tuvsu ign. La misma palaba hba qu s taduc cm dls dpat n un cas (2,16) y cm lab n l t (2,17) s usa paadscibi ls spctivs suimints p ls qu pasan al tata d



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pduci vida. Est n s un lat histic sin un mit xtmada-mnt cativ. Cm mit, l habla a cualqui psna n cualquimmnt d la histia.

La litatua d tas civilizacins antiguas c mucha vidnciad qu Isal a mnud usaba algunas d las histias mitlgicas ppu-las d la pca y ntncs las intptaban d acud a su punt dvista ligis. Tdas las cultuas tinn histias d la cacin y xistnmuchsims lats d una inundacin. L qu s imptant s l mn-saj ligis qu la histia cmunica, n la xactitud histica d lsdtalls. Esta sgunda histia d la cacin dscib la lacin ntimaqu l agicult tin cn la tia, la ngacin humana d sgui lsmandats d Dis y las lacins acasadas. El Dis d Isal, a din-cia d ls diss d las tas nacins, n s capichs, hacind suia sus ciatuas sin azn. Exist una azn paa l suimint human.Tds sts asunts ligiss s dscibn n stas histias cativas.

La dsbdincia n l jadn n s la nica casin cuand Dis sv zad a castiga a ls pcads. Hay un sin nm d histiasqu cuntan l pc dispustas qu las psnas han stad a sguils mandats d Dis. La histia d Can y Abl psnta l x-tm hasta l cual ls cls y la vnganza pudn llva a una psna

(4,1-16). Es dicil cmpnd p qu Dis acpta la nda d Ablp n la d Can. Quizs st simplmnt fja la pncia qul cuntista tna p ls pasts y n p ls agicults. El punt dla histia s la accin d Can a la buna tuna d Abl, n sus -spctivs tabajs. S db nta qu mintas qu Dis castiga a Canp su cimn, tambin l ptg d la vnganza d ls dms. Cmalgunas psnas han pnsad, la maca d Can, aunqu n sab-ms l qu signica, n u un castig.

El pd d Dis tambin s vidnt n la naacin d la inun-dacin (captuls 69). Ah vms a Dis cad qu vulv a jcsu cntl sb la cacin. Sin mbag, aha las aguas dl mund susan cm una uza paa castiga l pcad. Aqu tambin l caddistant s l juz ntim dl cmptamint human. Sin mbag,Dis n s apint d hab cad a la humanidad: N, sin m-bag, s haba ganad l cai d Yav (6,8). Cuand xaminamscuidadsamnt sta histia, la misma ns sugi qu pdms cn-sidala cm una sgunda cacin. Al igual qu cn l pim latd la cacin, Dis saca l mund y la vida dl cas. La bndicin qus da aqu (9,1. 7) s la misma qu la qu s ncnt antimntn l pim lat d la cacin (1,28). Esta histia dmusta qu


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a psa dl pcad, la aza humana cib ta ptunidad paa m-pza d nuv. Adms, sta sgunda ptunidad s maliza pmdi d una alianza un pact slmn. Esta alianza s stablci a

tavs d N, p n s hiz xclusivamnt cn l. S stablc cntda la aza humana p tds ls sigls (cn ustds, cn sus dscn-dints dspus d ustds) y cn tdas las ciatuas vivints (cntds ls ss vivints qu stn cn ustds) (9,9-10).

Si las aguas d la inundacin simblizan l gs dl cas, l acn l cil psnta la victia sb l mism. La histia lata unainundacin, y n sa histia, l ac n l cil sugi un ac iis.En t nivl, la histia s much ms qu un lat d un dsastnatual. La histia signica la batalla nt las uzas csmicas dlmal y las cspndints uzas csmicas dl bin. En l mund an-tigu dl Ccan Oint, dspus qu un dis gu vnca a sunmig, n ncsitaba ms amas paa la gua, y p s clgabasu ac y su unda d fchas. Es intsant nta qu st s pacal nal d ls pims cunts d avntuas dl st n ls cuals lh dta al villan a ls villans y ntncs culga sus vl-vs paa dmsta qu la batalla ha tminad y qu l dn s hastablcid. El ac simbliza sta alianza.

Mintas qu s psibl qu l cas csmic sa dtad, l mismn s limina p cmplt. Las uzas dl bin y dl mal cntinanhacind stags n l mund. Tatand d ca ama, las psnasdcidn cnstui una t qu s supn llgu hasta l cil y lsd accs dict a Dis n cualqui mmnt y d cualqui mana(11,1-9). Est intnt d btn pd y autnma dmusta qu sniguals qu sus antpasads Adn y Eva, quins tatan d btnla sabidua d una mana phibida p Dis. Al igual qu sucdi

al pincipi, aqu Dis tambin intvin y usta l plan atvid dls ss humans. O l qu s usta p sta agancia s l pland Dis? Dis c un mund abuls, lln d iquzas y d bllza,y Dis c a ls ss humans paa qu vivian n st mund nlacin cn Dis y ls uns cn ls ts. Una y ta vz sts sshumans s qudan cts n sus suzs p alcanza l ptncialcn l qu un cads, y una y ta vz Dis pn d su pat paacgi la situacin. P pac qu nada tin xit. Pud qu s-tms tntads d supn qu Dis s da p vncid y ntncsmpza d nuv simplmnt n s mlsta p la cacin hu-mana. P s n s l qu pasa. Pac qu Dis tin t plan, ympiza cn un hmb llamad Abaham.



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Las histias n ls pims captuls dl Gnsis sn pincipal-mnt mitlgicas, cdndns qu tds tnms tndnciasgstas. Las histias d ls antpasads pincipals y d sus amil-

ias qu sigun n sts captuls cntinn inmacin histica yggca. D alguna mana tnms qu lacina sts ds tipsd inmacin. La cnxin s hac p las gnalgas (11,10-32). Unagnalga s una lista d nmbs n dn cnlgic qu taza llinaj. Las gnalgas sn muy imptants n cits mmnts dla vida. Las psnas ncsitan sab su linaj paa clama una h-ncia. A mnud las nacins qu han sid dstuidas p la gua p un dsast natual usan la gnalga paa vlv a ganiza a laspsnas. En algunas cultuas las gnalgas stablcn y slidican lluga d una psna n la cmunidad. Aqu las gnalgas cnctana Abaham cn alguns d ls hs qu s dscibn n ls pimscaptuls dl Gnsis. Est l da autnticidad y sugi qu dsd lpincipi Dis tna plans paa la aza humana, y sts plans s -alizaan n una amilia n paticulala amilia d Abaham.

Mi padre fue un arameo errante (Gnesis 12-50)Las psnas d Isal tazan su gnalga a un hmb qu mig

d una ciudad d Msptamia llamada Jan. El Dis qu l llamad sa ciudad l pmt hacl una nacin gand y una unt dbndicins paa ls dms (12,2-3). Sin sta muy sgu n cuant ala abilidad d sta didad y d l qu s l pmti, Abam junta a suamilia y sus pssins y sal paa una tia xtanja. Pud qu ns puda vica la vacidad d ls dtalls n stas histias d lsantpasads, p la maya d ls xpts c qu ls sucss qus ncuntan aqu fjan la vida cm s viva n l ccint til

(una gin n ma d luna ccint qu s xtind dsd la illast dl Ma Mditn hasta l Gl Psic) ms mns duantla pima mitad dl sgund milni a.C.

La pmsa qu Abam s una nacin gand s pit una vzqu l llga a la tia dsignada p l Dis qu l llam. S l dic aAbam qu tnd tants dscndints cm hay stllas n l cil(15,5). A sta pmsa s l aad la pmsa d una tia. Entncsstas pmsas s sllan cn una alianza un pact slmn (15,18).Dis inicia sta alianza y la misma n qui nada d Abam. Es unaalianza sin cndicins.

Abam n tin hijs, ntncs, cm s qu s cumpli stapmsa? Paa mdia sta situacin, su spsa Saay sugi qu l


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tm a su siva Aga cm su spsa. Aga cncib y da a luz un hij,a quin s l llama Ismal, l cual signica Dis ha d (16,11). Pn s cnsida qu st hij s un hd lgtim pqu s l hij

d una sclava gipcia. Un vdad hd tin qu s l hij dla spsa lgtima d Abam, n l d una sivinta d la casa.La intilidad d Saay s db a su dad avanzada. Ella ya st

muy vija y n pud cncbi (18,22). Est bstcul sic pbabl-mnt s una tama litaia qu l naad us paa ca l suspnsd la histiatnd algn da Abam un hij lgtim? S cump-lin p n las pmsas d Dis? La intilidad d Saay tambintin una imptancia ligisa. Si Saay da a luzy sabms qu cnl timp l hacs s una manistacin dl pd divin y nsimplmnt un jmpl dl pcs natual d la cncpcin. Adms,si st sucd n cab duda alguna d cun nic s l hij qu nac.Un hij nacid d Saay dmsta qu ninguna limitacin humanapud usta l plan d Dis.

Una sgunda vsin, la cual s muy dint, d la alianza stabl-cida nt Dis y Abam sigu aqu (17,1-14). Aunqu vms la pmsad una tia n la histia, l nqu pincipal n sta vsin s lapmsa d ls dscndints. En pima, a Abam s l cambia l

nmb a Abaham, l cual signica pad d muchas nacins. Estnuv nmb ama la pmsa d muchs dscndints.

En sgunda, Dis diig a Abaham a clba un itual qu ls -cda a las psnas la pmsa d la alianza d ls dscndints.Td hmb db s cicuncidad. Esta maca s una sal d staalianza. Dbid a qu la cicuncisin s una cmnia qu s clbmuch ms tad n la histia d Isal, la mncin d la misma aqusugi qu l naad, qu vivi much dspus d ls antpasads,

u quin la incluy. S aadi paa calca l signicad antigu d lacicuncisin. Igual qu la alianza qu s stablci a tavs d N unt Dis y td l cad n l mund, sta alianza n s stablcsl cn Abaham, sin cn l y dbid a st, cn tds sus dscndi-nts. A psa d la imptancia d sta alianza, Abaham tdava ntin un hd lgtim.

La lacin spcial nt Abaham y Dis s v a tavs d una his-tia acca d la hspitalidad. Es l lat dl dstin d Sdma yGma, ds ciudads qu a tavs d ls as han sid asciadascn un cmptamint bscn. Una y ta vz Abaham intcda av d las psnas d stas ciudads cuptas, tatand d llgaa un acud cn Dis. Una y ta vz Dis accd a las pticins d



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Abaham y n las castiga (18,16-33), p td s n van. Si hubianxistid diz psnas justas n las ds ciudads, s hubian salvad,p ni siquia s ncntan diz.

El lat d la dstuccin d las ciudads s muy gc. La bas dla histia s la vilacin d la pctica d la hspitalidad, alg qu ancsai paa sbvivi n las scidads nmadas antiguas. Lt ls dala binvnida a uns viajs clstials qu llgan a su casa y cumplcn sus dbs d antin, p las psnas dl publ n cumplncn l ptcl qu ls hubia asguad la sguidad a ls invitadsy psntan unas gands xigncias sxuals. La ta d Lt d dalsa sus hijas a ls hmbs dl publ n luga d dals a sus invita-ds pud nd nusta snsibilidad hy da, p su dcisin vlatant la gavdad d las spnsabilidads d la hspitalidad cm lluga scundai qu las hijas cupaban n sta scidad antigua.

Una histia muy intsant dscib cuand Abaham ls csu hspitalidad a xtanjs qu han vnid dl dsit. La manacm l s cmpta cn lls dmusta alguns d ls ptcls dla hspitalidad qu s spaban d ls mimbs d sta scidad anti-gua. Cuand ls xtanjs cnvsan cn Abaham, lls l anuncianqu su spsa, cuy nmb s ha cambiad d Saay a Saa, da a luz

n l a. Cuand Dis l haba pmtid antimnt a Abahamqu Saa tnda un hij, l s haba d (17,17). Cund Saa scucha als hmbs cuand dicn st, lla s tambin (18,17).

P l chist s a xpnsas d lls, pqu Saa cncib y da a luzun hij, cuy nmb s Isaac, qu signica isa (21,5-6). Es l hijpid. Es ms qu l cnsntid d su mam d su papl s lhij d quin dpnd l cumplimint d las pmsas d Dis. Ahas va a hac td l psibl p asgua su pivilgi y su sguidad.

Pud qu ns pazca muy du, p Ismal s una amnaza y va atn qu s xpulsad. Y as sucd. Sin mbag, Dis l salva y lpmt qu tambin l cnvti n un gan publ (21,13).

Es imptant cmpnd l signicad scial y ligis d Isaacsi s qu vams a pd apcia l h al qu Abaham s nntacuand s l dic qu st s l hij qu Dis qui qu saciqu. Estaacptacin p pat d Abaham d mata a su hij ls causa pul-sin a muchas psnas. N pudn cmpnd cm un pad pudsta dispust a hac st, y la ncin d qu Dis puda da tal man-dat ls causa aun ms pulsin. El txt bblic dic qu Dis quispba a Abaham (22,1). Sabms qu st s una puba, p lahistia n indica qu Abaham l sab.


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El punt d la histia n tin casi nada qu v cn la imagn dDis qu vms aquuna imagn d un Dis capichs qu jugacn la dvcin d un pad. Esta histia tata ms d piidads. S

l dic a Abaham qu scja nt l hij qu va a cumpli las pm-sas qu Dis hiz y l Dis qu hiz las pmsas n pim luga. Tn-ms qu cda qu st s un hij qu naci d un pad y d unamad qu an dmasiad vijs paa cncbi (17,17). Si Dis pudhac qu bt la vida d uns cups qu ya n pudn da vida,d sgu Dis pud dals vida a quins ya n tinn vida. Nadaindica qu Abaham pinsa st. Td l qu l sab s qu l Disqu hiz las pmsas, y hasta aha ha cumplid las pmsas qu hahch, l st pidind alg a l. Qu scg Abaham?

Cuand la histia llga a su n, ya n sntims mid. Abahamhac l qu s l pid, y dmusta la dvcin qu l tin a Dis. Casin l ltim minut Isaac s salva, y s pit la pmsa d la multi-plicacin d ls dscndints (22,17-18). L nic qu ns ptuba scm s cmpta Dis. La pgunta dl p qu un Dis ams ycmpasiv pud pmiti qu csas malas ls pasn a las psnasbunas sigu sin cntstas. Esta pgunta s ha ta vz n l libd Jb. El asunt dl suimint d ls incnts ha atmntad a ls

cynts a tavs d ls sigls hasta hy da. Esta histia dic qu ldilma d Abaham s una puba d Dis. Pud qu tal xplicacinn ns satisaga, p n st mmnt n la histia bblica s la nicaxplicacin qu tnms.

Excpt p la histia d su nacimint xtadinai y d su s-cat d la mut, n la Biblia hay muy pcas histias d Isaac. Unaspct d sta tadicin qu s muy imptant tata d la spsa dIsaac. Aunqu Abaham y su amilia disutan d mucha pspidad

n Canan y pacn tn bunas lacins cn quins vivn n satia, Abaham n qui qu su hij s cas cn una d las muchachasd st publ. Ms bin, l l dic a un sivint qu gs al lugad dnd Abaham vin paa cncta un matimni nt Isaac yuna muj qu sa una d sus amilias. Isaac n s va a casa cn al-guin qu n ptnzca a la amilia paa as pasa la pmsa nt lappia amilia.

Ota caactstica imptant d la histia dl matimni d Isaacs la intilidad d su spsa Rbca. Al igual qu Saa, lla s unamuj qu n pud tn hijs. Ota vz, st apant bstcul tinuna imptancia litaia y ligisa. Rsalta l suspns n la histia yppaa la scna paa una cncpcin milagsa. La slucin d st



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dilma s la misma qu ants: la limitacin humana n pud ustal plan d Dis. Igual qu Isaac u l hij p mdi dl cual s cumpli-n las pmsas d Dis, su hij tambin llva sas pmsas hacia

l utu. Sin mbag, Rbca da a luz a mllizs. Cul d ls ds sl hij d la pmsa?El lat dl nacimint d Esa y Jacb dic claamnt qu st s

ms qu una histia dl nacimint d ds nis. A Rbca l dicnqu Ds nacins hay n tu sn; ds publs s spaan dsd tusntaas (25,23). Culs sn stas nacins? El mism txt ns ldic (25,24-26). El pimgnit, Esa, s jiz (la palaba hbaadmoni suna much cm Edm, una nacin lcalizada al sust dIsal). El ni tambin tin much pl (la palaba hba s sear,una alusin a Si, t nmb paa Edm).

Jacb s l sgund qu nac. Ms tad n la naacin bblica s lva a cambia su nmb a Isal (32,29). P l tant, ls nis Esay Jacb psntan las nacins d Edm Isal spctivamnt.La pgunta tdava n s ha cntstad: Cul va a s l hij d lapmsa? En la maya d las cultuas st hn l tca al pimg-nit. Esta a la cstumb n l antigu Isal. P dch a Esa lcspnda s l hd d las pmsas. La histia dl gal d

Isaac d las bndicins s dsalla d una mana spndnt.Esa n pac tma su hncia n si, as qu Jacb s la pud

ngcia paa s mism (25,29-32). La astucia d Jacb s manista n lamana cm l pud ngaa a su pad paa qu l d a l las bndi-cins qu sn paa Esa. En alidad, la astucia vin d Rbca. Min-tas qu Isaac p a Esa, l pimgnit, Rbca p a Jacb(25,28). La histia n indica p qu st sucd as, p s indica laimptancia d la muj n cuant a la dtminacin d cm s cum-

plin las pmsas. Ella dsalla un plan paa ngaa a su spsIsaac y paa abata la bndicin paa su hij, quin ya ha cnsguidla hncia d su hman (27,6ss). El nga tin xit, y Jacb salvictis. Cuand s aclaa muy bin l qu ha pasad, Esa s njamuchsim y amnaza cn mata a su hman cuand mua su padIsaac. P ants d Isaac mi, l l dic a Jacb qu gs a la tiad sus antpasads y qu s cas all cn una muj d su ppia amilian vz d cn una muj canana. Jacb sigu las instuccins d supad y s va. El cnfict nt ls hmans n s sulv.

La tadicin qu s ascia cn Jacb incluy muchas histias intig-ants y d imptancia ligisa. Una d llas lata la dicultad qutuv cuand tat d gana la spsa qu l dsaba (29,15-30). l s n-


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ama d Raqul, la hija d Labn, l t p pat d mad cn quinl st vivind. Labn l pmt la man d su hija n matimnisi Jacb tabaja paa l p sit as. Al nal d sts as, Jacb s

casa cn la hija d Labn, p dscub qu s l ha cncdid la mand La, la hija may d Labn. Su ppi t ngaa a Jacb, quin asu vz nga ds vcs a su hman gml. As qu Jacb accda tabaja p ts sit as paa pd casas cn Raqul. P n,dspus d catc as, Jacb tin a la muj qu ha amad dsd lpincipi. l tambin tin a La, su pima spsa, qu dmusta smuy cunda. Ella l da sis hijs vans y una hija, y su sivinta l dads hijs vans. Enttant, Raqul s stil.

Una vz ms ncntams l tma d la spsa dl patiaca qu sstil. Aunqu algunas vcs s usa la palaba matiaca paa -is a las spsas d ls patiacas, Isal nunca tuv un vdad ma-tiacad. Simp u un patiacad (patr, qu signica pad, yarchs, qu signica sta a la cabza), n un matiacad (matr ), qusignica mad, y archs, qu signica sta a la cabza). Est nsignica qu las spsas dsmpaban un papl insignicant. Saaptg l pivilgi d su hij y Rbca asgua la bndicin paa lsuy. En sta histia tnms a Raqul, una muj stil quin, igual

qu Saa ants qu lla, l da a su sps su ppia sivinta cmspsa. D sta unin nacn ds hijs. Cn l timp, Asimism sacd Dis d Raqul, y sus ugs y l di l s cunda (30,22).El hij qu lla tuv s llam Js. D tds sus hijs, Jacb p aJs pqu s l hij d la muj a quin ama d vdad. Vais asms tad, Raqul mu al da a luz a un sgund hij, a quin Jacbllama Bnjamn (35,18).

Aunqu aha Jacb tin muchs hijs y ha acumulad una gan

tuna, l n cupa la tia qu s l pmti a su pad Isaac y an-ti a Abaham, l pad d Isaac. P, gsa a sa tia va a sig-nica qu s va a ncnta cn l hman a quin nga hac tanttimp, l hman qu amnaz cn matal. A psa d st, Jacbmpnd la laga y pligsa jnada a su casa. Paa llga a la tiapmtida, tin qu cuza p Si, l pas d Edm, dnd viv suhman Esa.

La nch ants dl ncunt nt ls ds hmans, Jacb tin unaxpincia muy xtaa. Habind cuzad l Jdn cn sus s-psas y sus hijs sin tn ningn pblma, un s, cuya idntidad ns aclaa, ataca a Jacb. Al pincipi l txt dic qu u un hmb(32,25), p ms tad n la histia st s st lacinad cn Dis



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(32,29). Adms, l mism Jacb dic qu ha vist a Dis caa a caa(32,31). En st mmnt s qu s l cambia l nmb d Jacb a Isal,qu signica Fuza d Dis. Est ncunt impsina a Jacb/Is-

al. Rcib un glp n la cada y d st mmnt l cja. Pud qusu cup s haya dbilitad, p l ha cbad una uza dint.La histia d la unin d ls hmans s muy cnmvda

(33,1-17). Jacb s l acca a Esa cn much mid, mintas quEsa c hacia su hman cn mucha alga. Jacb, l lgid pDis, habla cn humildad y spt, mintas qu n Esa s ds-bda l am. Pud qu Jacb s haya apntid d hab viladls dchs d Jacb, p Esa, al quin s ndi n l pasad, uquin inici la cnciliacin. El l hac al pdna a su hman. Lshmans s nn y las nacins ya n plan. Las pmsas ya npligan y l plan d Dis pud sgui su dsall.

Israel en EgiptoLa ivalidad nt hmans n s nada nuv. Su pd dstuc-

tiv s v n la histia d Can y Abl y n la d Jacb y Esa. Y stcausand pblmas ta vz nt ls hijs d Jacb (37,1-36). El a-vitism qu Jacb l dmusta a Js daa la lacin nt l y sus

hmans mays. La tnica d muchs cls qu Jacb l galadmusta sta pncia.

La mana cm Js s cmpta ayuda a aumnta la amaguaqu sus hmans sintn. El tin ds sus y ls cmpat cn suamilia. En ambs d lls sus pads y sus hmans s inclinan hacial paa ndil hmnaj. Sus hmans s nclizan p sta a-gancia y buscan la ptunidad d vngas. S ls psnta cuandJacb manda a Js a qu cmpub cm stn sus hmans y ls

bas qu lls stn cuidand. S l pid qu pt ls hchs a supad. All st, l gan sad (37,19), l hij pid vstid cnla tnica qu anuncia la xtavagancia dl avitism d su pad. Envz d unis a sus hmans n l cuidad d ls bas, l vin asupvisals. La cla qu sintn s apda d lls y mulan unplan paa matal y dcil a su pad qu un animal salvaj l mat.

El plan d ls hmans cambia cuand s ncuntan cn una caa-vana qu viaja hacia Egipt (37,25). Ells dcidn vnd a Js. Ass liban d l sin manchas las mans d sang. Ells gsanadnd st su pad cn l mant manchad d sang y l dicn quun animal salvaj s l cmi. Jacb s sint dscaznad, ls h-mans s han libad dl hman y l pim isalita va a Egipt.


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En mdi dl cnjunt d tadicins acca d Js, ncntamsuna histia muy intsant acca d la lacin nt Jud, un dls hijs d Jacb, y Tama, la nua d Jud (Gn 38). Jud cncita

un matimni nt su hij E y Tama. Cuand E mu sin dja unhd, Onn, su hman, cib a Tama p spsa. Onn tambinmu sin dja un hd. Las muts d las psnas qu mansin dja hds an igual d dsastsas paa l sps cm paasu viuda. Sin un hd, l apllid d un hmb mia cn l, yls dchs lgals d su hncia s pdan custina. Y l utu dla viuda tambin staba n plig. La amilia dl sps allcid yan tna us paa lla, as qu pbablmnt gsaa a la casa d supad. All lla ya n pda s cida n matimni cm vign asqu pbablmnt s iba a cnvti n una caga paa su amilia.

La pctica dl lviat s stablci paa mdia tal situacin. Lpda al hman dl allcid qu s casaa cn su viuda, p l hijpcdnt d sa unin sa l hd lgal dl hman allcid.Est gaantizaba qu l nmb dl allcid s iba a cnsva, qu lahncia s iba a cnsva n su amilia y qu la viuda cibia ptc-cin. El dsall d la pctica dl lviat s pud v n sta na-acin sb Jud y Tama.

Dspus d la mut d su sgund hij, Jud n st dispust acl su tc hij a Tama, as qu n l cumpl la pmsa a supim hij y a su nua, la viuda d su hij. P l tant, Tama s haccag d la situacin (38,14-29). Ella s disaza cm una pstitutay hac qu su sug tnga lacins sxuals cn lla. Cuand salncinta, Jud plana qumala paa castigala p l qu l pinsa qus un act d pstitucin. Cuand Tama puba qu Jud u quinla dj mbaazada, l cd y dic, Tama s mj qu y (38,26).

Tama tuv mllizs. Un d lls, Ps, u un antpasad dl gany David (v Rut 4,18-22).Cuand lms las avntuas d Js n Egipt pac qu stams

lynd una nvla intsantsima (captuls 39-41). En pisdi taspisdi l s ncunta n situacins qu amnazan su vida, p dalguna mana l s salva n l ltim mmnt, cm pas la pimavz cuand sus hmans l taicinan. Aunqu l s un sclav, ls cnvit n l maydm d Putia, un uncinai d alt ang.Cuand l n acpta ls avancs d la spsa d Putia, lla s vulvn su cnta, l acusa d qu apvchas d lla y hac qu su s-ps l ch n la ccl (39,20). Mintas Js staba n la ccl, l quncliz a sus hmans aha s una vntaja paa l. El talnt qu



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tin paa intpta ls sus hac qu Faan s j n l pqutin uns sus qu l pcupan y p s l pidn a Js qu lxpliqu ls sus a Faan.

Ds d ls sus d Faan pdicn sit as d abundanciasguids p sit as d scasz. La intptacin d Js impsintant a Faan qu l pn a cag d cg y almacna ls utsdl pd d abundancia paa qu las psnas tngan l sucintduant l pd d scasz. Aha la intptacin qu Js da d lssus s usa paa svi a ls dms n vz d paa su ppi agan-damint, cm haba sucdid n l pasad. Aha Js l sclav sha cnvtid n l sgund hmb n imptancia n Egipt.

La hambuna n sl acta Egipt, sin ls pass vcins tambin.En la tia d la pmsa, Jacb s nta d la distibucin d cmidaqu Js ha stablcid. Sin sab qu st hmb s su hij pdid,l manda a ls hmans qu haban taicinad a Js a Egipt paabusca la cmida qu s ncsitaba (captuls 42-44). Cuand apacnant Js, l ls cnc, aunqu lls n l cncn a l. Dspus dtd, l apanta s un gipci.

Ants d dals cmida Js ls pn a puba paa sab si hancambiad n. Cn l disimul d dtnls dicind qu sspcha

qu sn spas, l xig qu tds mns un gsn adnd s n-cunta Jacb y ntncs taigan a Bnjamn, l sgund hij d su p-pia mad, Raqul, a Egipt. Ls hmans sintn t. Ells cnqu sta situacin pcaia s l castig p hab sid culs cn Js.Aunqu lls quin muchsim a su hman mn, n tinn msmdi qu sgui las instuccins d Js. Jacb s sint cnst-nad cuand y las cndicins qu l gipci, qu n alidad s suhij, stipul. El tin mid d pd a t hij amad. P su a-

milia ncsita cmida y p s accd. As Bnjamn mpnd la j-nada hacia Egipt cn sus hmans.Js pn a sus hmans a puba p sgunda vz. Cuand stn

lists paa is d Egipt dspus d la sgunda visita, l scnd unacpa d plata y din n l quipaj d Bnjamn. Entncs l manda aalguns hmbs a qu ls astn, amand qu ha habid un b.Cuand ls hmans qu taman cnta Js dndn a Bnjamn,l sab qu han cambiad, y ntncs ls vla su vdada idnti-dad. Las palabas d Js dmustan qu l n ls guada nc a sushmans: Dis m nvi adlant paa salvals la vida (45,5).

Esta histia s l sgund jmpl xtadinai d la cncili-acin. Js s cm Esa. Ambs un vctimas d la malicia d uns


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paints ccans. Entncs inclus ants d qu ls spnsablspudan xpsa l apntimint, las vctimas ls pdnan, asiniciand la cnciliacin. Cn l timp Js s n cn su pad,

quin st muy cntnt. Jacb cib la invitacin d stablcs cntdas sus spsas, sus hijs y tdas sus pssins y lls la acptan.Est xplica cm ls isalitas un a vivi n st pas xtanj.

El lat d las bndicins d Jacb (cap. 49) s ms qu sl unahistia d un ancian qu bndic a sus hijs. El patiaca mibundcaactiza sucintamnt a cada un d sus hijs. Est pma, qupbablmnt s cmpus much dspus d la mut d Jacb, v-dadamnt s una dscipcin histica d la tibu qu llva l nm-b dl hij. N s mncina la pmsa d ls dscndints n stabndicin. Jacb y su amilia s han cnvtid n una gan multitud,paa qu s cumpla la pmsa. Aunqu stn muy bin stablcidsn la tia d Gsn, n stn n la tia pmtida. La histia d lsantpasads llga a su n cn st aspct d la pmsa d Dis qutdava n s ha cumplid.

Es muy dicil dtmina una cha xacta qu indiqu la pca dls antpasads. Muchs cmntaistas cn qu u la pca hacia lnal d la Edad d Bnc (20001700 a.C). Llgan a sta cnclusin p

l qu sabn acca d la migacin d las nacins asiticas alddd sta pca, cm tambin p la apaicin ms tad d nmbssimilas a aqulls qu s ncntan n stas histias bblicas. Sinmbag, las histias, cm ns han llgad a nsts, s l atibuyna las tadicins Yahvista y Elhista, pspctivas tlgicas qu hanintptad unas histias antis cn un cntnid d un signi-cad adicinal psti.


La Historia de Israel 1

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