GUSTAVO BRONDINO

LA HISTORIA DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA.

Primera parte.COMO NOS SUBIMOS A LA BARCA DE ODIN. LOS VIRYAS SUS PROCEDENCIAS. LA ORDEN: LA CAUSA DE SU EMERGENCIA EN CORDOBA. LA FUNDACION DE LA ORDEN MEDIANTE UNA INICIACIN HIPERBREA, TOMANDO COMO MODELO ANALOGICO: EL SISTEMA REAL DE UN CASTILLO MEDIEVAL. EL ACTO FUNDACIONAL DE LA ORDEN, LAS DESIGNACIONES TACTICAS EL ORDENAMIENTO TACTICO DE LA ORDEN. LA INSTRUCCIN DE LOS FUNDAMENTOS: COLUMNA VERTEBRAL DE TODA ORDEN INICIATICA HIPERBOREA . LA RELACIN ENTRE VIRYAS Y LOS CIRCULOS DE LA ORDEN. LA ETICA NOOLGICA DE LA DAMA Y DEL CABALLERO TIRODAL. LAS TAREAS ESPECFICAS. ACCIONES DE GUERRA CONTRA EL VAPLADS Y LA SINARQUIA. EL SECRETO DE LOS CAMINOS EMPEDRADOS1

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Camaradas: este texto emerge a la luz del mundo para poner a consideracin de todos los Viryas leales de OCTIRODAE los sucesos histricos que acontecieron y permitieron la emergencia en la psicoregion de CORDOBA (Argentina) de la ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA. El motivo de esta obra se debe a dos razones estratgicas, primero: esclarecer esa historia describiendo lo ms fidedignamente posible como se desencadenaron los sucesos tratando de narrar esa historia respetando los tiempos, trato de ordenarlos de la forma mas precisa posible, describiendo cronolgicamente como ocurrieron los acontecimientos. Segundo: narro esta historias roque obedezco a una ORDEN de mis superiores los cuales me indicaron que despus de retirada la Vraya ROSALIA, abra el Registro Cultural de OCTRA para llevar a la comprensin de los camaradas la verdad absoluta de la historia de OCTRA y su continuidad estratgica OCTIRODAE. En esta primera parte describo la historia de OCTRA en la segunda parte cuando me lo autoricen ingresar el REGISTRO Cultural de OCTIRODAE. Sin mas saludos atentamente a todos los camaradas de OCTIRODAE. OCTIRODAE CORDOBA. GUSTAVO BRONDINO VVV

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COMO NOS SUBIMOS A LA BARCA DE NIMROD .

Quiero dejar bien en claro nada tengo que ocultar, y recordarles a todos los camaradas del mundo que seguimos a FELIPE con VOLUNTAD y VALOR, y lo hicimos desde el principio sin saber a dnde nos llevaba ese destino que nos trazaba el pontfice, nos subimos al Mito Hiperbreo (mito del Hroe, de la Barca, del Viaje, del Ancla, de la Fundacin) que nos revelaba y nos incorporamos a ese argumento mtico con LEALTAD y HONOR. Por estar dormidos, ENCADENADOS A LAS PESADAS CADENAS DE LA ILUSION no tenamos CLARO el destino que nos conducira la misma, como navegaramos con esta barca por los intransitables OCEANOS MITICOS llenos de monstruos que nos devoraran sin piedad, si nos equivocbamos, tal vez como ULISES solo seriamos devorados y nicamente un solo HEROE podra regresar a su PATRIA. Sabia perfectamente de los innumerables peligros que deberamos enfrentar y as se lo manifest a Nimrod y a mis camaradas. Ese viaje era una aventura riesgosa de cual solo saldran libres de SECUELAS DE GUERRA los mas FUERTES Y VALIENTES, se que seria ASI y AS FUE. Mas, nuestro HONOR SE LLAMA VALOR!, sin dudar ingresamos a su BARCA, porque el CARISMA DEL PONTFICE y su CARTA A LOS ELEGIDOS nos infunda VALOR as, nos subidos su barca, comenzamos la ODISEA, a navegar este OCEANO LABERINTICO DE MAYA, trasponer sus limites atravesando heroicamente sus incontables PRUEBAS INICIATICAS. Los camaradas, tripulantes de esa nave, de esa CONSTRUCCIN ETERNA, obramos con LEALTAD y HONOR porque NIMROD portaba la ESPADA SABIA, como CAPITAN de navo tenia el PODER de la VERDAD DE LA RUNAS INCREADAS, con la cuales el nos abrira PASO, destruira todos los obstculos; y as OBRO, nos ABRIO un CAMINO empedrado, una VIA GNSTICA , construyo su ESCALERA CARACOL, por ella CRUZAMOS a la otra orilla, ingresamos ARMADOS al territorio de los dioses liberadores, al mundo REAL de los SIDDHAS DE AGARTHA. Despus de tanto transitar caminos sin final, de buscar sin hallar nada, de padecer del engao de los lenguajes esotricos o cientficos de MAYA, de estar perdidos, ciegos en el LABERINTO, sin ver, ni tener consciencia de la VERDAD DEL LABERINTO, sin saber del LABERINTO, sumergido en las profundidades de las AGUAS PRIMORDIALES del OCEANO ABISMAL DE MAYA, portando en nuestras sangres el SER DEL ENGAO, la ilusin de la LIBERACIN por el AMOR, por la BELLEZA y la CONSCIENCIA del UNO; por la GRACIA ETERNA DE NUESTRA ESPIRITU INFINITO, PUDIMOS VER Y SENTIR EN NUESTRA SANGRE LA LUZ INCREADA DEL GRAL, encontrarnos de frente con el SIMBOLO SAGRADO DEL VIRYA, representado en el mundo por la sagrada SWSTICA. 3

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Ella sostn en el mundo del GRAL y del SIGNO DEL ORIGEN se presento ante nuestros OJOS, signo increado conducente a la SABIDURA ETERNA, por ella es perceptible y aprensible semnticamente el SIGNO DEL ORIGEN y la RUNA de ORO, por ella nos vinculamos carismticamente y podemos reconocer al CAPITAN y su NAVE, tenemos la posibilidad real de NAVEGAR en su BARCA, en la BARCA DE ODIN, en ello est nuestro mas alto HONOR. Sin dudar, mas sin saber bien donde nos conducira su barca, que encontraramos por delante, donde anclaramos, que PUERTO seria nuestro destino, nos UNIMOS a su VIAJE, y navegamos junto al gran NIMROD DE ROSARIO, todos juntos atravesamos los insondables labernticos ocanos de Maya, arribamos al PAIS DE LOS HIPERBOREOS, a los territorios de los SIDDHAS DE AGARTHA. Camaradas de AMERICA Y ESPAA, del MUNDO, los viryas de OCTRA eran PURO VALOR, en esa estrategia ingresaron a la ORDEN sin tener incorporada a la comprensin consciente toda la SABIDURA; camaradas: si ni siquiera estaba escrita la novela mgica! Slo un apunte y una sntesis de los Fundamentos! (tema que desarrollar en los prximos puntos), ms an, padeciendo de la inocencia de la juventud se sumaron a su FRENTE DE BATALLA. Todos jvenes en su mayora, provenientes de lenguajes esotricos o exotricos que ni vale la pena nombrar, esa impronta de la juventud de la PUREZA DE LA SANGRE ASTRAL fue su valor, y es el VALOR DEL VIRYA el motor que los llev a SEGUIR INCONDICIONALMENTE al PONTFICE, NIMROD DE ROSARIO y a su SEORA MADRE ROSALA; sin VER, sin CONOCER el LABERINTO al cual ingresaban, siguieron ese LLAMADO DE LA SANGRE HIPERBREA; mas la SANGRE PURA es ms FUERTE que la RAZN!, y, casi inconscientemente, podramos decir sin pensar, nos incorporamos a la ORDEN y a la ESTRATEGIA que desencadenara LUIS FELIPE MOYANO. Por ello, hoy despus que ha pasado TANTA AGUA DEBAJO DEL PUENTE, todo es ms fcil para los camaradas nuevos, y siempre ROSALA deca: Los chicos jvenes tienen todo servido, en la Web est la SABIDURIA HIPERBREA al alcance de todos, y tantas pginas ms que han subido los textos; y s que es verdad, porque los que vivimos esa Historia sabemos bien que nada fue fcil comprenden? Lo que se nos propona en ese DESPERTAR era un riesgo, porque al principio todo estaba oculto, se ira revelando la Sabidura de Nimrod paso a paso, estratgicamente, a medida que bamos despertando. Rosala me recordaba esas primeras reuniones, me deca: todos esos chicos convocados por RICARDO CENTENO, en su mayora jvenes, all estaban presentes, sin dudar, firmes en la bsqueda de la verdad. Despus de tanto tiempo trascurrido recuerdo ese pasado de la Orden, siempre presente en mi memoria esa magnifica historia, es por el mismo que nos encontramos aun en pie de GUERRA, resistiendo a ese futuro que es inexistente, puro sueo para el Virya perdido, donde la ilusin del laberinto determina toda posibilidad de SER, establece los limitis cognitivos del SER, solo librndonos del DOLOR interno y externo, el FUTURO SE DESVANECE y solo queda en el GUERRERO BERSERKR el ETERNO PRESENTE de su VOLUNTAD INCREADA. Aun estn vivas en mi memoria esa sentencia que me trasmiti el 4

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camarada eterno RICARDO CENTENO cuando me dio el primer apunte y me dijo: Brondino, si acepta, preprese para la guerra. Como no se me permite dar nombres, ni abrir los registros nticos de los camaradas, solo ME AUTORIZAN A ABRIR determinados REGISTROS CULTURALES que fueron significativos para la HISTORIA DE LA ORDEN, objetos culturales como ser la ARQUITECTURA DE UN CASTILLO, el significado de una VIA EMPEDRADA, el misterio de una DAGA, de un ANILLO, de una PIEDRA etc. Estos registros culturales los abro por razones estratgicas, tiene una sola finalidad ESCLARECER LA ESFERA DE SOMBRA DE LA ORDEN; la cual esta compuesta por ARGUMENTOS MITICOS que contienen un RESABIO HISTORICO que han ESTANCADO el DESPLAZAMIENTO TACTICO DE LA ORDEN. La ESFERA DE SOMBRA DE LA ORDEN se gener despus de retirado NIMROD, esto dejo en desventaja estrategia a la ORDEN, al quedar acfala, sus HEREDEROS deban continuar su obra, por algn motivo no tuvieron el VALOR de asumir el liderazgo, estos camaradas del CRCULO que tenia la responsabilidad ETICA de permanecer firme al lado del camarada eterno y de su seora madre hasta las ULTIMAS CONSECUENCIAS falto a su JURAMENTO y cayo en la DESORIENTACIN ESTRATEGICA. Al retirarse NIMROD DE LA CREACIN los camaradas que ACEPTARON ESTAR AL LADO DEL CAMARADA HASTA EL FINAL Y SEGUIR SU ESTRATEGIA no supieron como proseguir, mas debo reconocer que quedar sin el LIDER REGIO nada es fcil es como si uno quedara paralizado, sin piernas, extraviado y herido y ante tal destino el virya se vuelve INCREDULO cae en el escepticismo de la razn y duda y la DUDA MATA, nos DUERME EN LA VIDA CALIDA. Esta falla estratgica que sufri la ORDEN retirado NIMROD fue substituida por la VOLUNTAD Y EL VALOR de tres camaradas que se hicieron cargo de la estrategia y continuaron con la tctica implementada por NIMROD en la Web, prosiguieron con la ESTRATGIA DE QUINTA DOMINICA. Por entonces ROSALIA lideraba pero para estos camaradas la VRAYA NO ERA SUFICIENTE y entro en ellos la NECESIDAD Y LA DISCORDIA y abandonaron a la VRAYA dejndola sola, y como NO EXISTE VACIO EN LA CREACIN, el que debieron ocupar ellos fue ocupado por el ENEMIGO, as QUINTA DOMINICA fue perdiendo VITALIDAD en la Web, hasta quedar casi paralizado, lo primero que cayo es su FORO quedo caduco y si se mantiene aun QUINTA DOMINICA en INTERNET es por un camarada que quedo SOLO AL LADO DE ROSALIA y aun retirado la VRAYA este camarada se hizo cargo de QUINTA DOMINICA, ! GRANDE ES SU VALOR Los que se mantuvieron FIRMES con LEALTAD y HONOR al lado de NIMROD y su seora madre ROSALIA despus de cerrada la PLAZA EN CORDOBA merecen nuestro mas grande respeto, y es comprensible que retirado NIMROD todo lo que el construyo sea difcil de REVITALIZAR, y los camaradas que se mantuvieron a su lado hasta su desaparicin fsica, mas all de los errores que siempre existen, dieron todo por seguir con lo ordenado por FELIPE, mas no hay SACRIFICIO SUFICIENTE por el IDEAL que nos permiti DESPERTAR AL DESPERTAR, pero, el alma es lista y si no se la domina nos lleva al error y ERRAR ES HUMANO, ACERTAR ES DE DIOSES y erraron en no 5

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seguir con lo ordenado y quedaron en las mas absoluta SOLEDAD, en DESVENTAJA ESTRATEGICA. Camaradas esto es una GUERRA y no hay PIEDAD PARA NADIE, pocos quedaron en pie despus de cerrada la PLAZA LIBERADA en CORDOBA (NO la ORDEN, siempre esta presente), los que se mantuvieron y se mantienen en PIE DE GUERRA portan la ESPADA SABIA, son VIRYAS BERSERKR, HOMBRES DE PIEDRA que no le temen a la MUERTE, NI A LA MISERIA, NI AL PEOR DE LOS MALES, estos camaradas de OCTRA que aun permanecen FIRMES merecen nuestro mas grande HONOR. Recuerdo cuando Ricardo Centeno antes de retirarse de la creacin nos reuni a un grupo de camaradas en la librera y nos explico que significaba aceptar este IDEAL y su doctrina basada en la Sabidura Hiperbrea, afirmo: camaradas tengan presente que si aceptan lo que les propone la Sabidura Hiperbrea tendr dos consecuencias: ser el fin para sus ALMAS y el principio para sus ESPIRITUS, ingresaran a una BATALLA interna y lo que es peor EXTERNA, quedaran solos, no existir nada al lodo suyos solos sus CAMARADAS SI ES QUE ALGUNO AUN TIENE VOLUNTAD DE LUCHA. Esta sabidura es la mas alta ciencia de liberacin pero requiere de una VOLUNTAD inimaginable para la razn y solo los LOCOS y MAS PUROS sobrevivirn a la LOCURA, nicamente los mas FUERTES, lo que estn decididos a vencer el DOLOR Y LA MUERTE lograran la VICTORIA Prosigui: Camaradas: !preprense para la guerra , mas vale permanecer DORMIDO que estar DESPIERTOS sin tener el VALOR para asumir con HONOR lo que nos depara esta GUERRA, que har propicio el FIN DE LA HISTORIA. GRANDE RICARDO CENTENO Quiero significar que lo describo y narro sobre ese pasado que participa siempre de este presente, relacionado lo sucedido despus de retirado NIMROD y la VRAYA tiene una finalidad ESCLARECER LAS SOMBRAS que crean la ESFERA DE SOMBRA DE LA ORDEN; es simplemente para que comprendamos lo duro de la batalla que libramos, mas aun si uno la pelea sola, individual-mente, desde ya uno siempre esta SOLO, mas si hoy somos cientos y maana miles, camaradas que sentido tiene combatir solo, unifiqumonos la UNION HACE A LA FUERZA, construyamos para que siempre la SABIDURA HIPERBREA sea la LUZ INCREADA que gue a los camarada al SELBST, al VRIL y al ORIGEN. CAMARADAS: GRANDE EL HONOR Y EL VALOR DEL VIRYA CABALLERO TIRADAL!!GRANDE ES SU HISTORIA! Hago un alegato sobre ese pasado para tener presente al mismo y no olvidar su historia, para que no incurramos en errores cometidos (si existieron) y ROSALIA siempre fue clara con respecto a ello, sostena: vivir del pasado, atrapado en esa nostalgia, es correr un riesgo, el de quedar atrapado para siempre en ese pasado, quedar inmovilizados, atados al mismo, victimas de ese tiempo, sin poder actuar en este tiempo, y eso es un error. Hoy, despus de retirado NIMROD, y su seora madre ROSALIA, luego sabiendo de su incorporacin a la esfera del INCOGNOSCIBLE, escribo sobre esta Historia, tratando de ser ecunime con la misma, 6

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Pongo a conocimiento de todos los viryas de OCTIRODAE: LA HISTORIA DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA.

LA ORDEN: LA CAUSA DE SU EMERGENCIA EN CORDOBA.

EN CORDOBA. ARGENTINA DESPUS DE UN PERIODO HISTORICO MUY OSCURO Y TRAGICO, AL CAER EL GOBIERNO MILITAR POSTERIORMENTE A LA SANGRIENTA GUERRA DE MALVINAS, RETORNO LA DEMOCRACIA. LA DICTADURA MILITAR Y LA GUERRA DE MALVINAS ESPECIFICAMENTE ESTE ULTIMO ACONTECIMIENTO HISTORICO AFIRMO COMO NUNCA EL SIGNO DEL DOLOR NO SOLO EN ARGENTINA SINO EN TODO AMERICA. LA SINARQUA Y SUS LACAYOS PAISES CIPAYOS, PROYECTABAN CONCRETAR EL PLAN ANDIMIA, (APROPIARDE DE LA PATAGONIA ARGENTINA, LOGRADO ESTE OBJETIVO AVANZARIAN SOBRE TODA LA GEOGRAFIA AMERICANA, (REGISTRO HISTORICO QUE ABRO EN EL TEXTO: LA SANGRE GRAL DE VIRYA BERSERKR), MAS SUS PLANES SE VERIAN FRACASADO, GRACIAS A LOS SIDDHAS DE AGARTHA QUE INGRESARIAN AL MUNDO DEL TERROR AL ETERNO CAMARADA NIMROD DE ROSARIO, POR SIEMPRE, MI ETERNO GUIA Y CAMARADA. FELIPE. NIMROD SE HACIA NOMBRAR FELIPE, Y JAMAS LUIS, PORQUE FELIPE Y NO LUIS, BIEN DEJO ESE INTERROGANTE A LOS CAMARAS, HAY UN MISTERIO EN LA TOPONIMIA, EN EL SIGNIFICADO DEL NOMBRE QUE NUESTROS PADRES NOS DESIGNAN, ASI ADOLFO, CESAR, FELIPE SON NOMBRES ABSOLUTOS, MAS CAMARADA ESTO NO ME ES PERMITIDO REVELAR EN ESTE TEXTO, MISTERO QUE PATICIPA DEL DESIGNIO QUE ESTA SOBRE EL NOMBRE Y EL APELLIDO DEL VIRYA Y QUE SOLO UN VIRYA BERSERKR PUEDE COMPRENDER. MAS ESTE TEXTO NO TIENE LA MISIN DE REVELAR EL SECRETO DE LA TOPONIMIA DEL VIRYA, EL NOMBRE QUE PORTA UN VIRYA SOBRE SI MISMO, NO ES LO MISMO LLAMARSE DAVID QUE ADOLFO, SOBRE ESE DESIGNO EXISTE UNA CLAVE (NOMBRE Y APELLIDO), TEMA QUE DESCRIBO EN OTRO PUNTO. RETORNANDO A LO QUE COMPETEN EN ESTE TEXTO, TODO DOLOR TIENE UN LIMITE, EL DOLOR HIJO DE LA NECESIDAD PRETENDIO BORRAR EL LINAJE HIPERBREO DEL PUEBLO ARGENTINO. MAS ESTE PUEBLO HARTO DE PADECER DE ESE MALDITO SUFRIMIENTO QUE ES EL DOLOR SE REVELO, Y DESPUES DE MALVINAS EN ARGENTINA EMERGIO UN MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL QUE GENERO LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA EL ADVENIMIENTO DE LA DEMOCRACIA (NO ES LA DEMOCRACIA UN SISTEMA IDEAL, MAS CAMARADAS ELLA ES EN ESTE PRESENTE LA UNICA FORMA PARA ACCEDER AL PODER. 7

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WOTAN EN ALEMANIA (ADOLFO HITLER) TOMO EL PODER UTILIZANDO LAS MATRICES NTICAS DEL DESIGNIO CARACOL, CON ELLA CONSTRUYO LA ESCALERA CARACOL CON LA CUAL ACCEDIO AL PODER). DESPUES DE LA DICTADURA MILITAR, EMERGERIA DESDE LAS SOMBRAS EL SIGNO DEL ORIGEN, (NIMROD DE ROSARIO) Y CON EL NACIONALISMO EMERGENTE (MAS ALLA QUE EL PARTIDO QUE ACCEDIO AL PODER FUE EL RADICALISMO) SURGIRIA LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA (OCTRA). ESTA LE PONDRIA LIMITE AL SIGNO DEL DOLOR, ESTO FUE POSIBLE PORQUE NIMROD HARIA VISIBLE EL GRAL, EL SIGNO DEL ORIGEN. NIMROD SOSTIENE: EL VIRYA CON EL SIGNO DEL ORIGEN COMPRENDE A LA SERPIENTE Y ES LIBRE EN EL ORIGEN. SI BIEN, LA DEMOCRACIA ES UN SISTEMA DE GOBIERNO IGUAL O PEOR DE CORRUPTO QUE LAS DICTADURAS NEOLIBERALES Y CAPITALISTAS, LOS MENTECATOS LIBERALES DE LA TIRANIA MILITAR NO SUPIERON SENTIR EL LLAMADO DE LA SANGRE Y DESPUES DE MALVINAS LA SANGRE DE LOS DIOSES SE HIZO SENTIR, EMERGIENDO LA DEMOCRACIA, CON ELLA SE ABRIA AUN HORIZONTE DONDE SE PODIA ALIVAR EL DOLOR CON EL SIGNO DEL ORIGEN. LOS SEORES DEL LABERINTO: POLITICO, RELIGIOSO Y CIENTIFICO, AMOS DEL LABERINTO PRETENDIAN MEDIANTE LA DEMOCRACIA INSTAURAR EL GOBIERNO MUNDIAL EN ARGENTINA, OBEDECIENDO A LA SINARQUA INTERNACIONAL DESTITUIAN DEL PODER AL REGIMEN MILITAR REEMPLAZANDO LA DICTADURA POR LA DEMOCRACIA NEOLIBERAL. LA REPUBLICA ARGENTINA Y TODO AMERICA INGRESABA A UN NUEVO HORIZONTE POLITICO, (CAIDA DE LOS REGIMES MILITARES SUSTITUIDOS POR DEMOCRACIAS LIBERALES) LAS DEMOCRACIAS ESGRIMIAN SUS SEUDAS MENTIRAS. LIBERTAD, PAZ Y JUSTICIA SOCIAL. LAS LIBERTADES EMERGENTES PROPIA DEL SISTEMA DEMOCRATICO LE OTORGABAN UN ESPACIO DIFERENTE AL PODER INTERNACIONAL QUE NO TUVIERON DURANTE LOS REGIMENES MILITARES (CHILE, ARGENTINA, URUGUAY PADECIAN DE ESTE DESPOTISMO CASTRENSE). ASI LA DEMOCRACIA SERIA EL MARCO IDEAL PARA EL CAPITALISMO NEOLIBERAL, MEDIANTE ESTE SISTEMA PRETENDIAN TOMAR DEFINITIVAMENTE EL PODER. LOS POLITICOS Y LOS PARTIDOS DEMOCRATICOS CORRUPTOS (COMO SIEMPRE OCURRIO EN LA HISTORIA) SE INCARIAN ANTE EL PODER FINANCIERO Y ECONOMICO DEL CAPITAL INTERNACIONAL. (PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO) Y COMO OVEJAS TRATARIAN DE LLEVAR AL PODER AL SIONISMO INTERNACIONAL, FRACASARON EN ARGENTINA GRACIAS AL MITO VIVIENTE DE EVA PERON Y A LA ACCIN DE LOS SIDDHAS LEALES QUE ENVIARIAN A GRACIAS A NIMROD DE ROSARIO Y CON EL EMERGERIA UNA SU ESTRATEGIA POLITICA SUBTERRANEA QUE LE PONDRIA LIMITES A LOS PLANES DE LA SINARQUA MUNDIAL, TEMA 8

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MUY COMPLEJO QUE DESARROLLARE EN EL TEXTO. LA SANGRE GRAL DEL VIRYA BERSERKR. LAS MENTIRAS DE LOS GOBIERNOS LIBERALES QUE TAN BIEN CONOCEMOS, SE RECUBREN CON LAS VESTIDURAS DE LAS VERDADES DEMOCRATICAS, ELLAS SE BASAN EN PURAS UTOPIAS Y MENTIRAS (LA MENTIRA Y LA VERDAD SON HIJAS DE LA NECESIDAD ESTAN DESDE EL INICIO DE LA CREACION, DE LA GUERRA QUE OCASIONA LA DIVISIN DE LOS SIDDHAS). SON DOS GRANDES ARQUETIPOS MACROCOSMICOS QUE AFIRMAN LOS DESIGNIOS DEMIURGICOS LOS CUALES MANTIENEN ESCLAVIZADO APRISIONADO AL VIRYA PERDIDO EN LA CREACIN. EL PODER POLITICO YA SEA QUE ESTE DIRIGIDO `POR GOBIERNOS CAPITALISTAS O MARXISTAS, DE EXTREMA DERECHA O IZQUIERDA, SON TAPASIGNOS DEL ESTADO IDEAL QUE ALGUNA VEZ EN ARGENTINA HIZO POSIBLE EL GOBIERNO DE JUAN DOMINGO PERON: EL JUSTICIALISMO. EN UN ESTADO IDEAL EL GOBIENO LIBERA O INTENTA LIBERAR AL PUEBLO DEL SIGNO DEL DOLOR, LIBRE DE SUS DESIGNIOS ES POSIBLE HACER PATENTE EL SIGNO DEL ORIGEN. MAS ESTAS UTOPIAS POLITICAS DEMOCRATICAS EN SUS INICIOS ABREN ESA POSIBILIDAD, TODA DEMOCRACIA CUANDO INGRESA EMERGE UNA NUEVA ESPERANZA, CREAN UN TIEMPO RECARGADO DONDE EL ESPACIO CULTURAL EMERGENTE PORTA LAS MATRICES FORMATIVAS DE LOS EXTREMO ONTICULTURALES DE LA SERPIENTE. TODO TIEMPO DEMOCRATICO ABRE LAS MATRICES NTICAS QUE ESTAN PRESENTE SOBRE EL TIEMPO COMO UN ARQUETIPO REVERTIDO QUE CONTIENE EN SI MISMO DOS TIEMPOS. EN UN EXTREMO DEL TIEMPO ARQUETIPICO PASADO Y FUTURO, EL TIEMPO TRASCENDENTE DEL DIOS DE LA CREACION, EL DEMIURGO: CRONOS Y POR EL PRESENTE INFINITO (POLO INFINITO) LA ATEMPORALIDAD DEL TIEMPO DEL KAIROS DE VENUS, KAIROS ES MOMENTO ABSOLUTO, ATEMPORAL, UN TIEMPO QUE VELOZMENTE INGRESA SOBRE CRONOS ABRIENDO UNA GRIETA EN EL TIEMPO TRASCENDENTE CONSCIENCIA INMANENTE DEL DEMIURGO, KAIROS ES UN ARREBATO ATEMPORAL QUE PROVIENE DE LO INCREADO DONDE ES POSIBLE VER LA LUZ INCREADA DEL GRAL, DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA, KAIROS ES LA LUZ INCREADA DEL ORIGEN QUE HACE VISIBLE EL SIGNO DEL ORIGEN Y LA RUNA DE ORO, LA SWASTICA Y LAS RUNAS INCREADAS, CON ELLAS SE DESINTEGRA LA LUZ CREADA DEL CANDELABRO DE ORO HEBREO, SE OSCURECE EL LABERINTO DE MAYA, DE LOS SIDDHAS DE CHANG SHAMBALL, HACE PERCEPTIBLE EL LABERINTO DE WOTAN. LA DEMOCRACIA ACTUALIZA EL EXTREMO FINAL DE LAS MATRICES ONTICACULTURALES DEL TIEMPO, EL FUTURO, LA TEMPORALIDAD DEL DEMIURGO, DE CRONOS REPRESENTADO EN ESE PASADO, PRESENTE Y FUTURO QUE SE SOSTIENE MEDIANTE LOS ASPECTO AMOR, BELLEZA Y CONSCIENCIA, ARQUETIPOS QUE PROYECTAN POR CRONOS LAS MACROESTRUCTURAS A LA ENTELEQUIA MANU. 9

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CRONOS, EL TIEMPO DEL DEMIURGO CON ESTAS MATRICES HACE PRESENTE, EL TIEMPO DEMOCRATICO, LE OTORGA EL MAXIMO PODER AL A.R.S.E.PE. Y EN LA ARGENTINA CRONOS INGRESO CON TODO SU PODER Y EL DEMIURGO Y SU ASPECTO RAZA ELEGIDA (A.R.S.E.P.E) LO RIGIRIA TODO. MAS, AL ACTUALIZARSE TODAS LAS MATRICES NTICAS DE LOS EXTREMOS DEL TIEMPO, CRONOS QUE SE CREE OMNIPOTENTE Y NO LO ES. PERMITE SIGILOSAMENTE EL INGRESO DE KAIROS, EL TIEMPO ATEMPORAL DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA. EL TIEMPO DE CRONOS QUE NO ES, AUNQUE PARADOJICA-MENTE SI ES SE SOSTIENE SOBRE LA ATEMPORALIDAD DE KAIROS QUE SI ES, MAS NO ES EN LA TEMPORALIDAD DE CRONOS. DESPUES DE PARRAFASEAR A PARMENIDES SOBRE EL SER DEL TIEMPO, ES FUNDAMENTAL COMPRENDER QUE LA TEMPORALIDAD DE CRONOS ES POR LA ETERNIDAD DE KAIROS Y LAS DEMOCRACIAS QUE SE RIGEN POR EL TIEMPO DE CRONOS, EL DEMIURGO, SIEMPRE ES POSIBLE CON GRAN ESFUERO PARA EL VIRYA DESPIERTO VER LA ATEMPORALIDAD DE KAIROS. LO ETERNO, ESE TIEMPO INCREADO, INFINITO ESTA SIEMPRE PRESENTE SOBRE CRONOS PORQUE LA ILUSION DEL LABERINTO ES POR LA ETERNIDAD DE KAIROS, Y LA INFINITUD DEL ORIGEN POR EL GRIAL NOS PERMITE RECORDAR LA ATEMPORALIDAD DEL ESPIRITU ETERNO, LA MISTICA HEROICA DEL YO INFINITO PROVENIENTE DEL PARACLITO HIPERBREO. UN CAMARADA ETERNO AFIRMABA: EN LOS TIEMPOS DEMOCRATICOS DONDE CRONOS ESTA PRESENTE CON TODO SU PODER, MAS SIEMPRE KAIROS SE HACE PRESENTE, EL ES UN MOMENTO ABSOLUTO, QUE VELOZMENTE TRASCURRE SOBRE CRONOS, KAIROS EL DIOS DEL TIEMPO HIPERBREO, ES COMO UN AGUILA VOLANDO SOBRE LOS CIELOS ARQUETIPICOS DE CRONOS, PARADA SOBRE UN ROCA EN LAS MONTAAS MAS ALTAS BUSCANDO CON SU MIRADA RNICA A LOS ELEGIDOS, PARA REMONTARLOS AL ORIGEN, TRASLADARLOS VELOZMENTE A LA ETERNIDAD DEL ORIGEN. COMO ESTE TEMA DEL TIEMPO ES MUY COMPLEJO Y ES BIEN COMPRENDIDO POR EL VIRYA BERSERKR SIMPLEMENTE QUIERO INDICAR QUE LA DEMOCRACIA GENER UN TIEMPO RECARGADO CULTURALMENTE QUE PERMITE LA ACTUALIZACIN LOS EXTREMOS NTICOS DE LA SERPIENTE Y ELLA ES EL TIEMPO DONDE SE ACTUALIZAN LOS CONOCIMIENTOS DEL VERBO DE LA SERPIENTE MAS TAMBIEN ES POSIBLE VER LA SABIDURIA DEL VERBO DEL AGUILA. EL SIDDHA TYR AFIRMA: EN TODO LA EXTENSION DE LAS MATRICES NTICOCRONOLOGICAS DEL TIEMPO DEL DEMIURGO, LA SERPIENTE TELURICA MACROCOSMICA AFIRMA LOS EXTREMOS DE LAS MATRICES ONTICOTEMPORALES DEL TIEMPO QUE PROYECTAN A LAS MACROESTRUCTURAS A LA ENTELEQUIA, TRATANDO DE RECREAR LO 10

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INCREADO EN LO CREADO, EL PLAN DEL DEMIURGO Y LOS SIDDHAS DE CHANG SHAMBALA Y DE LA KALACHACRA. LA TEMPORALIDAD DEL TIEMPO RECARGADO ES UN ARQUETIPO MACROCOSMICO REVERTIDO QUE PORTA POR EL PRINCIPIO LA ETERNIDAD DE KAIROS, (LA ESVASTICA Y LA RUNA HAGAL) Y POR EL FINAL LA ENTELEQUIA DE LOS TRES EXTREMOS DEL TIEMPO RECARGADO (PASADO PRESENTE Y FUTURO), POR EL PRINCIPIO QUE SIEMPRE ESTA PRESENTE, SE HACE PRESENTE SIEMPRE UN MOMENTO QUE HACE VISIBLE AL TIEMPO INFINITO DE LOS SIDDHAS LEALES, LA ETERNIDAD DEL GRAL, Y ES EL GRAL LA PIEDRA ESMERALDA CAIDA DE LA CORONA DE CRISTOS LUCIFER (CLA-MORT) LO QUE AFIRMA SOBRE LA TENEBROSA TEMPORALIDAD DEL DEMIURGO, LA LUZ INCREADA DEL GRAL, UNA IMAGEN ATEMPORAL, ETERNA QUE PERMITE A LOS VIRYAS RECORDAR; MAS ALLA DEL ENGAO DEL TIEMPO LOS VIRYAS PUEDEN VER Y SENTIR EN SUS SANGRE LA MISTICA HEROICA Y LOS IDEALES DE LOS SIDDHAS LEALES; EL GRAL, EL SIGNO DEL ORIGEN Y LA RUNA DE ORO SIEMPRE ESTAN PRESENTE AFIRMANDO SOBRE EL VIRYA LA VOLUNTAD Y EL VALOR PARA DESPERTAR AL DESPERTAR Y LOGRAR LA VICTORIA. VOLUNTAD VALOR VRIL Y VICTORIA PALABRAS DEL SIDDHA TYR, VERDAD ABSOLUTA. VVV EN CORDOBA LA NECESIDAD DE SALIR DEL DOLOR PERMITIO A UN NUMERO SIGNIFICATIVO DE VIRYAS DEJAR DE SENTIR CON LA CARNE EL SIGNO DEL DOLOR Y COMENZAR A SENTIR CON LA SANGRE EL SIGNO DEL ORIGEN, Y TAL NECESIDAD DEL SIGNO DEL ORIGEN PERMITIO A ESTOS CAMARADAS SENTIR EN SUS SANGRES EL CANTO DE LOS SIDDHAS LEALES, VINCULARSE CARISMATICAMENTE CON EL PONTIFICE NIMROD DE ROSARIO. ESTOS CAMARADAS RESPONDIERON Y ACUDIERON A LA CONVOCATORIA DEL KAIROS DE LOS SIDDHAS LEALES Y DEL PONTFICE. LOS VIRYAS ACUDIERON AL LLAMADO DE LOS DIOSES Y SINTIENDO CON SUS SANGRES LA MISTICA DEL KAIROS INICIATICO, RECONOCIERON (AUN PADECIENDO DE LA CARNE Y DE LA ILUSIN) AL LIDER DE ESE KAIROS, PONTFICE MAXIMO TIRODAL: NIMROD DE ROSARIO. ESTOS CAMARADAS, AUTOELEGIDOS POR SU VOLUNTADES EGOICAS, ACEPTARON LA MSTICA HEROICA Y EL IDEAL DE GUERRA QUE LE TRANSMITIA EL LIDER CARISMATICO. ASI EL PONTFICE REUNIO UN CONJUNTO DE CAMARADAS EN TORNO A SU CARISMA, ESTOS ACATARON LOS LINEAMIENTOS ETICOS Y JURARON LEALTAD AL LIDER CARISMATICO Y SE COMPROMETIERON A LLEVAR A CABO LA MISIN ASIGNADA POR EL PONTFICE Y LOS DIOSES LIBERADORES, A CAMBIO SERIAN INSTRUIDOS EN LA MAS ALTA SABIDURIA INICIATICA DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA. EL KAIROS SE HIZO PRESENTE Y LOS VIRYAS DE CORDOBA ACUDIERON EN GRAN NUMERO ESTO GENER LA NECESIDAD TCTICA DE 11

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IMPLEMENTAR UNA ORGANIZACIN ESOTERICA BAJO LOS PRINCIPIOS ESTRATEGICOS DE LA SABIDURIA HIPERBREA. PARA LLEVAR A CABO ESTA ESTRATEGIA Y PODER CUMPLIR CON LA MISIN ASIGNADA AL LIDER CARIMATICO O PONTFICE; SE HACE OBVIO Y COMPRENSIBLE QUE PARA LOGRAR TALES OBJETIVOS SE DEBIO ORGANIZAR A LOS CAMARADAS DENTRO DE UNA ESTRUCTURA REAL, LA CUAL SE MONTO SOBRE DETERMINADOS PRINCIPIOS OPERATIVOS BASADOS EN LA LEY DEL CERCO. NIMROD MEDIANTE LOS PRINCIPIOS ARQUEMONICOS DE LA SABIDURA HIPERBREA FUNDO LA ORDEN. ESTA EMERGIO A LA ESFERA DE LUZ DEL MUNDO EN LA CIUDAD DE CORDOBA: PSICOREGIN QUE ES UN OPIDIOUM NATURAL, ARQUEMONA TIRODAL CABEZA ROMANA DENOMINANDOSE SU CONSTRUCCION: ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA.

LOS VIRYAS DE LA ORDEN: SU PROCEDENCIAS.Quiero enfticamente afirmar y reconocer que las VOLUNTADES INQUEBRANTABLES DE LOS VIRYAS son el sostn VITAL de una ORDEN HIPERBREA, con ellos se construye la ESCALERA CARACOL, la misma esta ordenada CARISMATICAMENTE segn un orden previamente establecido por los SIDDHAS DE AGARTHA y el PONTFICE MAXIMO, Los viryas emergentes en una Orden al ingresar a ella se caracterizan todos por tener PREDISPOSICIN GNOSTICA, ese smbolo es el que los ingresa a la BUSQUEDA DE ORIENTACIN, de la VERDAD DEL ESPIRITU, mas dado el GRADO DE EXTRAVIO OBJETIVO que sufra el virya en ese pasado se encontraba PERDIDO, tanto en el LABERINTO EXTERIOR como en el LABERINTO INTERIOR y los camaradas de ese tiempo tan dramtico tenan esa cualidad noolgica que es caracterstica de esos tiempos donde despus de un periodo de oscuridad tan tenebrosa emergi un KAIROS DE VALOR . Al emerger el KAIROS en la psicoregion de CORDOBA, los viryas elegidos giraron su rostro buscando la procedencia del KAIROS INICIATICO. Movidos por una fuerza interior todos al unsono sintieron el llamado de los dioses coincidiendo sus voluntades con el CARISMA DEL PONTFICE, lder GUERRERO SABIO DE LAS SANGRES REGIAS HIPERBREAS. As en CORDOBA los viryas de este espacio de significacin por algn misterio incomprensible para la razn, coincidieron un conjunto de Viryas provenientes de diferentes registros culturales con ese llamado de los dioses liberadores, acudiendo al CENTRO CARISMATICO.. De acuerdo a ese grado de PREDISPOSICIN GNSTICA y sufriendo ese EXTRAVIO OBJETIVO, algo se DESPERTO en ellos y mas all de sus situacin del YO PERDIDO en las mltiples mascaras de las tipologas aberros: ldicas o sacralizantes, sintieron en sus sangre el CANTO DE LOS SIDDHAS LEALES. Esa fuerza inconsciente proveniente del YO, prevaleci sobre lo psicolgico, sobre la designada alma creada y el espritu de los camaradas los impuso a sumarse al 12

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llamado de la mstica heroica haciendo coincidir todas estas voluntades en el KAIROS PROVENIENTE DEL CENTRO CARISMATICO. El CENTRO CARISMATICO en CORDOBA se afirmo en el VINCULO CARISMATICO del LIDER DE LA SANGRE REGIA representado en el camarada RICARDO CENTENO y este virya y su librera era un en ese inicio un VORTICE RNICO, una referencia cultural donde coincidan la MAYORIA DE LOS CAMARADAS QUE INGRESARON A LA ORDEN. El camarada RICARDO CENTENO se desplazaba sobre un espaciomgico arquemonizado (sistema real artificial: librera) el CARISMA de este camarada y su espacio era un punto estratgico, en el coincidan los camaradas los cuales por un VINCULO (AMISTAD, IDEAL FILOSOFICO, POLITICO, RELIGIOSO ETC) coincidan con ese magnifico camarada, fue RICARDO CENTENO la primera imagen del SIMBOLO SAGRADO DEL VIRYA y es ese SIGNO INCREADO quien aglutino a todos los camaradas bajo la MISTICA DE NIMROD DE ROSARIO. Los primeros viryas que ingresaron a la Orden lo hicieron a travs del Ricardo Centeno, este camarada era el VINCULO CARISMATICO conducente a NIMROD DE ROSARIO al CENTRO CARISMATICO de los SIDDHAS DE AGARTHA. Despus de coincidir bajo el carisma de Ricardo, eran OBSERVADOS y ELEGIDOS, a medida que ingresaban Ricardo, se vinculan carismticamente entre ellos, en este inicio se organizaron las primeras reuniones ya sea en la librera o en casa de Ricardo. El nmero de camarada fue aumentando. El llamada de la sangre se hacia sentir y Ricardo siempre guiado por Nimrod a medida que ingresaban a la mstica fue formando diferentes grupos. Los mismos se gestaban por esa fuerza arquetpica, inconsciente que acta como un egregoro unificando a los viryas perdido en determinadas ARQUETIPOS que participan de su raza, sexo, cultura, etc. Estos GRUPOS serian la antesala de los CIRCULOS como veremos posteriormente. Al estar extraviado el YO perdido en esas primeras reuniones la vinculacin entre los camaradas obedeca a las tendencias inconscientes que determinan su tipologia psicolgica ABERRO. Los viryas se iban relacionando entre ellos de acuerdo sus preeminencias psicolgicas (YO PSICOLOGICO) las cuales son al principio VINCULOS AFECTIVOS o propios del DOGMA que los tiene sacralizado. En el principio de esta construccin, se comenzaron las primeras reuniones dirigida por Ricardo, la finalidad de la misma era allanar el camino para que ingresara a Crdoba: NIMROD DE ROSARIO Y SU SEORA MADRE ROSALIA. En esas reuniones se concreto una CONVOCATORIA donde se hara presente NIMROD DE ROSARIO, ASI EN ESA GRAN REUNION DONDE ASISTIERON TODOS LOS CAMARADAS ELEGIDOS, NIMROD pudo ver el RASGO DE LOS ELEGIDOS. NIMROD CON RICARDO CENTENO FUE ORDENANDO A LOS VIRYAS EN GRUPOS. ESOS GRUPOS INICIALES QUE SE FORMARON PRIMERO POR AMISTAD O POR EL DOGMA FUERON ESTABLECIDOS DE ACUERDO A LAS CARACTERISTICAS DEL RASGOS QUE DETERMINAN EL SER NOOLGICO DEL VIRYA, POSTERIORMENTE NIMROD FORMARIA LOS CIRCULOS DE LA ORDEN LOS CUALES ESTABAN DETERMINADOS POR EL RASGO DEL ELEGIDO COINCIDENTE CON LAS DIFERENTES FUNCINES TACTICAS DE LA ORDEN.. 13

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Los camaradas mas all de su procedencia, del ORIGEN RACIAL, GRADO CULTURAL, POSICIN SOCIAL o AMISTAD ENTRE ELLOS, fueron ordenados de acuerdo al RASGO DEL ELEGIDO y su rasgo determinaba a que GRUPO se ira a incorporar, ingresaran. Quiero destacar que la ORDEN se estaba gestando, y NIMROD la iba pariendo estratgicamente de su CRIPTA SECRETA, mas es interesante notar que los grupos asumieron ciertas responsabilidades estratgicas, sin haber ingresado a los estudios de los 13 tomos de los Fundamentos, ni tener la novela mgica. Quiero distinguir esa accin que ordeno Felipe porque tena un fin especfico, se estructuro en dos MOVIMIENTOS bien definidos: una EXTERNO y otro INTERNO. El primero EXTERNO: consisti en un despliegue cultural que tenia como epicentro Una tctica CULTURAL la cual amplio el espacio vital y se desplazo realizando conferencias polticas, filosficas etc. Por ejemplo; se proyectaron pelcula nacionalistas en cines, se daban conferencias sobre la Alemania nacionalista, sobre la Segunda Guerra mundial, sobre el Peronismo y la vida de Eva Pern. La segunda INTERNA: se desplazo a un grupo de camaradas que tenan la misin de conseguir recursos materiales para financiar el ingreso definitivo de Nimrod a Crdoba, y de encontrar los espacios fsicos donde se abrira la PLAZA LIBERADA y se desplazaran los futuros CIRCULOS de la ORDEN. Debo destacar el movimiento EXTERNO ya que creo un CLIMA PROPICIO para SUMAR VIRYAS A LA MISTICA, en cambio el movimiento INTERNO era mas oculto, y permiti organizar la estructura funcional, el espacio fsico donde se establecera la Orden. La democracia emergente admita todo tipo de fenmenos sociales, de tal manera que esta apertura cultural y poltica permiti el resurgir a la esfera de luz de Crdoba lneas esotricas sinarcas de todo tipo. La libertades democrticas y sus diversas manifestaciones culturales emergieron con una fuera arquetpica nunca antes vista en este pas. Todo eso que estaba reprimido emergi en todos los mbitos de la cultura nacional, mas era totalmente extrao y me llamaba la atencin al provenir de una lnea poltica y de un arte marcial que todo estas imgenes culturales nacionalistas proyectadas por los diferentes grupos de la futura Orden estuviesen en la ESFERA DE LUZ CULTURAL de CORDOBA. Debo reconocer que Felipe desde la sombra diriga todo este movimiento cultural, esto duro un periodo corto, fue altamente estratgico, permitiendo esta accin ingresar a un nmero mayor de camaradas a la mstica del KAIROS INICIATICO. Despus de ese periodo cultural y de conseguir lo necesario para establecer la PLAZA, recibimos la orden de RICARDO CENTENO de cesar en estas tares porque ya se haban conseguido lo que NIMROD requera. Quiero destacar que todo esto se logro sin tener en nuestra manos los textos de la Sabidura Hiperbrea, como dije anteriormente, solo tenamos por entonces algunos apuntes, destaco esto para dimensionar el poder del camarada. En ese periodo donde se concretaron estos dos MOVIMIENTOS nos reunamos una vez a la semana, quizs dos a estudiar el primer tomo de los Fundamentos en la casa de Ricardo Centeno. Su casa hacia las veces de PLAZA LIBERADA donde se reunan todos los das los diferentes grupos (por entonces tres grupos de 13 camaradas aproximadamente). As despus de dar terminado estas dos misiones 14

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asignadas a los diferentes grupos, ingresamos a otro espacio de accin el cual ya no era emergente, todo lo contrario ese periodo se caracterizo por desplazarse los viryas debajo del UMBRAL DE SENTIDO DEL MUNDO. Durante ese periodo oculto se ABRIO LA PLAZA LIBERADA y se edificara su TAPASIGNO, como PLAZA/INSTITUTO, adems se abri la PLAZA/GIMNASIO, se ingresara a un espacio netamente INICIATICO. .Destaco esto sobre manera para comprender el PODER de un KAIROS que permite VER por el SIMBOLO DEL ORIGEN el SIGNO DEL ORIGEN, MAS ALLA DE TODO CONTINENTE LITERARIO, y fuimos coincidiendo sincronistica-mente por el representante del SIGNO DEL ORIGEN y de los SIDDHAS LEALES en esa historia: FELIPE MOYANO, tambin debo destacar al camarada que era el principal vinculo carismtico con Nimrod: RICARDO CENTENO, este camarada que ya nombre ABRIO LAS PUERTAS DE INFIERNO PARA QUE INGRESAR EL PONTFICE : NIMROD DE ROSARIO. CUANDO AFIRMO EL INFIERNO, ES PORQUE NOSOTROS SOMOS PARA ESTE PARAISO CELESTIAL EL FUEGO FRIO, IGNEO ARROLLADOR QUE QUEMA LA ILUSIN DE LA VIDA CALIDA. Ms all de que los viryas procedan de diferentes dogmas esotricos, religiosos, polticos y muchos estaban relacionados entre ellos por proceder de un mismo dogma por ejemplo de la GNOSIS DE SAMAEL, del PERONISMO, de las ARTES MARCIALES y de tantas otros dogmas sacralizantes, que no viene al caso analizar ya que incumbe ello abrir estos registros ntico culturales y no es necesario, quiero significar que todos padecan de un alto grado de EXTRAVIO OBJETIVO mas tambin tenan una fuerte PREDISPOSICIN GNSTICA y esa caracterstica del AUTO ELEGIDO participaba de su RASGO NOOLOGICO el cual determinara su ingreso a determinado CIRCULO en particular. Sin lugar a dudas y con la certeza de la RUNA al tener la CARTA A LOS ELEGIDOS, el camarada eterno delineaba el vnculo natural de la Orden: la CAMARADERIA.

LA FUNDACION DE LA ORDEN MEDIANTE UNA INICIACIN HIPERBREA, TOMANDO COMO MODELO ANALOGICO: EL SISTEMA REAL DE UN CASTILLO MEDIEVAL.Antes de ingresar a narrar esta historia de la fundacin de la ORDEN quiero destacar una principio esencial que hace a toda ORDEN HIPERBREA: su ETICA MARCIAL, la cual est sustentada en determinadas normas MAGICAS GUERRERAS las cuales son parte ESENCIAL de todos los cdigo ticos MARCIALES o MILITARES, estas premisas ticas MARCIALES ajusta a toda ORDEN HIPERBREA y principalmente al Virya a la FUNCION REGIA. TARDE o TEMPRANO todo INICIADO HIPERBREO deber ajustarse a la forma que predetermina el SER de toda ORDEN HIPERBREA, a su funcin REGIA si pretende liberarse del yugo del dolor de la prisin de Maya, del LABERINTO DE LOS SIDDHAS DE CHANG SHAMBALL.. 15

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Camaradas la ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL era una Orden que participaba de esa norma ETICA mas debo reconocer que se daba un determinado tiempo al VIRYA para ajustarse a ese PODER INCREADO que esta mas all de todo MITO, la razn de ser es muy simple, la multiplicidad de caractersticas nticas diferentes que formaban parte de los Virya, las diferentes TIPOLOGIAS ABERROS: LUDICAS Y SACRALIZANTES que componen ontolgicamente al YO psicolgico (cuerpo, alma y espritu) de los Viryas perdidos eran re-signadas en esos inicios por el MITO HIPERBREO CONSTELIZADO POR NIMROD. EN ESA INICIACIN SE ANCLO A LOS VIRYAS A LOS CIELOS DE AGARTHA, AL MITO HIPERBREO, A LA PRIMERA ESCALA DE LA ESCALERA CARACOL DE LA ESTRATGIA GENERAL DE LA ORDEN. NIMROD EN ESA INICIACIN O FUNDACIN PONDRIA AL DISCIPULO EN CONTACTO DIRECTO CON EL MITO HIPERBREO.

La SABIDURIA HIPERBREA afirma: en toda va inicitica sinrquica o hiperbrea, el Instructor pone en contacto directo al estudiante con el MITO, sin dudas en una va de la Sinarqua de la Fraternidad Blanca el mito lo subordina al discpulo al DIOS DEL MITO y a los regentes del Mito en el mundo, o sea sus representantes los Sacerdotes Golen, en esta va el argumento contextual del mito ingresa directamente el discpulo a ser parte de Mito, quedando su YO y VOLUNTAD fagocitado por el Mito y sus Smbolos Sagrados . En una va inicitica Hiperbrea el Pontfice pone en contacto al estudiante con el contexto argumental del mito, y eso es inevitable en cualquier va inicitica ya que es el MITO LA PUERTA DE INGRESO A TODA VIA INICITICA, mas la gran diferencia estriba que en una va hiperbrea el Pontfice trata de evitar que el Virya en vas de despertar padezca del la fuerza numinosos del MITO, si bien es el MITO HIPERBREA el que insufla su voluntad gnstica, es el mismo conducente a la SABIDURIA y ella lo ingresa a otro instancia, le permite dar un salto gnstico al virya que lo afirma en la MISTICA DE LAS RUNAS INCREADAS, tal poder le permite COMPRENDER COGNITIVAMENTE todo MITO y TRASPONER SIN RIESGO SU VERDAD METAFISICA, dominar su VERDAD INCREADA. La SABIDURIA HIPERBREA dota al virya de una sabidura, un PODER para trascender el limite cultural de todo mito que el virya transite por su contenido sin padecer de sus fuerza riesgo que se corre si se es victimas de las fuerzas metafsicas subyacentes detrs del mito, as sea un MITO HIPERBREO, por ello, en este el caso la SABIDURIA. HIPERBOREA es una CIENCIA INCREADA que desnuda todos los MITOS y sus SIMBOLOS SAGRADOS, demuestra por medio de teoras y explicaciones racionales su verdad simblica y alegrica, es16

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decir, con conceptos determinados por la lgica del lenguaje la verdad existente ms all de todo mito.Desde ya estos conceptos determinan el poder de un mito y de la fuerza noolgica que se incorporaba a la SANGRE DEL VIRYA cuando se ingresa a un Mito Hiperbreo, es el mito la PUERTA de ingreso a una ORDEN HIPERBREA, eso esta bien claro y comprendido para todo iniciado Caballero Tirodal. NIMROD EN LA INICIACIN DE LA FUNDACIN DE LA ORDEN AFIRMABA EN ESE ACTO INICIATICO LA ETICA HEROICA DE LOS MITOS HIPERBREOS Y SUS ESTRATEGIAS DE LIBERACIN ESPIRITUAL, MAS DEBERIA SER EL VIRYA EL QUE POR SU VOLUNTAD Y VALOR Y SACRIFICIO PODRIA ADQUIRIR LA FUERZA INCREADA LA CUAL ESTA MAS ALLA DEL MITO. NIMROD convoco a TODOS LOS CAMARADAS a una reunin que se concret en determinado espacio especifico, (no vine al caso detallar el lugar fsico) y en ese espacio el Pontfice despleg mgicamente un espacio que participaba del INFINITO ACTUAL, abri las PUERTAS por donde ingreso como nunca antes la LUZ INCREADA DEL GRAL. EL CAMARADA DESENCADENO DOS ESPACIOS: UNO GENERAL Y OTRO PARTICULAR. DEL PRIMERO PARTICIPARON TODOS POR LOS CAMARADAS YO QUE VIVIERON UN EXTASIS RNICO PROVENIENTE DE MISTICA HEROICA QUE HIZO DESCENDER EL PONTFICE. EXTASIS QUE ABARCO AL CONJUNTO DE CAMARADAS PRESENTE EN ESA INICIACIN. EL PARTICULAR Y EL MAS SIGNIFICATIVO, FUE INDIVIDUAL, EL PONTFICE DEPOSITO EN CADA CAMARADA LA RUNA DE SU SANGRE, DE SU LINAJE PARTICIPE DEL SIMBOLO DEL ORIGEN. POR LA SABIDURIA DEL PONTIFICE EN ESE ACTO FUNDACINAL EL CAMARADA ETERNO AFIRMO EN EL SUJETO CONSCIENTE DEL VIRYA EL MITO HIPERBREO Y DOTO AL YO DEL VIRYA DE LA MAS ALTA CONDICIN ETICA LA CUAL PARTICIPA DEL ORIGEN Y DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA: MARCIALIDAD Y VRIL. Nimrod afirmaba esa marcialidad como el principio fundamental y argumental de todo MITO HIPERBREO, EJE AXIAL por donde giraba la ORDEN, LOS CIRCULOS, LA PLAZA Y LOS VIRYAS, fundamento tico que predicaba el pontfice, por ello ajusto en esa iniciacin ajusto al ser en si, del Virya, su sujeto consciente a esa tica, incluso al microcosmos, cuerpo biolgico de los Viryas (sus potencia nticas noolgica, astral, psquica y vital) al SER DEL GUERRERO, tanto como CABALLEROS o como DAMAS. Mas camaradas debo reconocer que le ORDEN haba dos grados de ANCLAJE, y esa POSTURA ETICA DEL VIRYA definira las ubicaciones tcticas de cada camarada dentro de un CIRCULO ESPECIFICO. Como bien sabe el VIRYA DESPIERTO TODA ORDEN HIPERBREA esta determinada por crculos concntricos los cuales portan cada uno de ellos una MISIN ESPECIFICA y que era el ser en si del Circulo, mas todo Virya ingresa a la Orden DORMIDO y su finalidad es DESPERTAR existiendo dos INICIACIONES una lo trasmuta en un MONJE GUERRERO, la otra en un GUERRERO SABIO, la 17

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diferencia entre ambos es que el segundo esta entrenado en el ARTE DE FORJAR ARMAS DE GUERRA, eran Viryas de la GUERRA, en cambio los primeros participan de otras actividades, de otras funciones operativas, por NO ser guerreras, no eran menos importantes para la MISIN ESENCIAL que tiene toda ORDEN HIPERBREA. Toda ORDEN HIPERBREA es de por s, MARCIAL. Ms all de lo particular todo iniciado Hiperbreo a medida que va DESPERTANDO se va ajustando a ese MODO DE VIDA, y cuando el VIRYA CABALLERO TIRODAL recibe su SEGUNDA INICIACIN HIPERBREA, es considerado un GUERRERO SABIO. La ORDEN imparta esta condicin tica, si bien la ORDEN no obligaba normativamente a afirmar el segundo ANCLAJE, (ANCLA, COMO TRIDENTE), si la SABIDURIA QUE DE ELLA EMANA, porque toda ORDEN HIPERBREA es una ORDEN DE GUERREROS SABIOS, y solo la segunda iniciacin afirma sobre el YO la comprensin absoluta del SIMBOLO DEL ORIGEN y de la RUNA DE ORO. Nimrod (LUIS FELIPE MOYANO) para mi eternamente FELIPE, lder carismtico guerrero sabio Hiperbreo hace honor al gran guerrero Casita y el es el mejor ejemplo a seguir, as lo era en vida como hoy entronado en el ORIGEN. Ya en FELIPE como NIMROD, podemos distinguir el MODO DE VIDA que predetermina su ser: el de un GUERRERO SABIO. NIMROD FORMALIZO LA ORDEN EN UN SISTEMA DE CIRCULOS CONCNTRICOS, Y LA ESTRUCTUR DE ACUERDO A LOS PRICIPIOS DE UNA ORDEN DE CABALLERIA MEDIEVAL. De tal manera que cada PARTE DEL TODO se ordenaba normativa y estructuralmente de acuerdo a los principios ticos que se corresponden a las imgenes de una ORDEN MEDIEVAL, de hecho, sabemos perfectamente que la SABIDURIA HIPERBRA siempre se manifest dentro del seno de la CASTA GUERRERA.

As se hizo siempre, y as siempre se har!Mas en estos TIEMPOS ACTUALES del Kali Yuga debemos reconocer que los MITOS GUERREROS han sido deformados y hoy el MITO DEL HEROE representa sus argumentos mticos al HEROE SINARCA, al Virya militar de la Sinarqua Mundial, al Virya entelequiado marcialmente en las ARTES de las RAZAS DE LA TRAICIN BLANCA. Por ello FELIPE trato de afirmar esa condicin tica, asimilando la PLAZA LIBERADA, a un formidable CASTILLO MEDIEVAL, a los camaradas al grado de ESCUDEROS y posteriormente de CABALLLEROS, por ltimo la mxima finalidad iniciarlos como GUERRROS SABIOS CONSTRUCTORES, PONTIFICES HIPERBREOS. Por ello NIMROD, el PONTFICE de la ORDEN, centro ODAL de todo los CIRCULOS, y de la ORDEN portaba la MAS ALTA SABIDURIA, DIGNA DEL SEOR DE LA ORIENTACIN ABSOLUTA; LOS CIRCULOS Y LOS CAMARADAS esgriman la LEALTAD ABSOLUTA al Pontfice; esas dos condicinese ticas noolgicas permiti construir la ESCALERA CARACOL de OCTRA; todos los camaradas fueron instruidos por el camarada en la ms ALTA SABIDURIA la cual por el HONOR de los camaradas de OCTRA hoy est presente en todo el MUNDO. 18

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Por ello los camaradas ingresados a la ORDEN, una vez aceptados eran denominados en una FUNCION ESPECFICA PARTICIPE DE UNA ORDEN MILITAR, la cual afirmaba al VIRYA en el MITO HIPERBREO. En esta accin mgica Nimrod desencadenaba sobre todos los viryas un Registro Cultural cuyas matrices nticas coinciden sus lenguajes con la mstica heroica de una ORDEN MEDIEVAL HIPERBREA, por ello en la FUNDACIN DE LA ORDEN designo a cada camaradas con una puesto definido, para ello utilizo una analoga simblica, alegrica comparando la PLAZA LIBERADA con un CASTILLO MEDIEVAL, e invisti (de investir,) a cada camarada con una forma que participa de una ORDEN MILITAR MEDIEVAL y de la estructura arquitectnica de un CASTILLO. No voy a relatar la formalidad ritual de la FUNDACIN DE LA ORDEN lo que si afirmo que todo ORDEN HIPERBREA se fundamento en una PIEDRA ANGULAR que en este caso estaba representada por un HOMBRE DE PIEDRA: NIMROD DE ROSARIO, esta iniciacin FUNDAMENTO LOS CIMIENTOS DE LA ORDEN desencadenando sobre el acto de FUNDACIN el INFINITO ACTUAL, creando el VINCULO CARISMATICO entre los VIRYAS, el PONTIFICE y los SIDDHAS DE AGARTHA, para ello FELIPE se baso en un sistema real ARQUITECTONICO hiperbreo: un CASTILLO MEDIEVAL. Porque no es significativo describir lo que FELIPE desarrollo mgicamente y como opero sobre los camaradas, simplemente respondo que describo lo que comprendo de esa iniciacin fundacional, ya que tal accin iniciativa es terriblemente oblicua y ser revelada posteriormente. En ese acto de FUNDACIN de la ORDEN, mgico el camarada ABRIO las puertas de la SABIDURA HIPERBREA AL MUNDO, la vaguedad de la razn y del lenguaje no me permite describir correctamente tal funcin operativa la cual se baso en las RUNAS INCREADAS, UNICAMENTE EL VIRYA BERSERKR PONTIFICE TIRODAL PUEDE COMPRNDER LO QUE DESENCADENO EL CAMARADA EN ESE RITO INICIATICO, mas tratare de describir tal acto fundacional, de aproximar al virya de OCTIRODAE lo que significo para la ORDEN tal iniciacin. Quiero acotar que hay cuestiones mgicas, rnicas que son difcil de describir semnticamente, en un lenguaje literal, por ejemplo, muchos camaradas me interrogan porque no describo textualmente como se realiza el YOGA MARCIAL RUNICO HIPERBREO, a esos camaradas les respondo porque es el mismo RNICO y todo lo que est en RUNAS su descripcin literaria cae dentro del lmite de la semitica y como toda semitica as sea rnica es arquetpica, describir el YOGA RUNICO, su ejecucin rnica en forma semntica es simplemente un error es como aprender ARTES MARCIALES por medio de un libro. Describo este rito fundacional tratando de ser lo ms veraz posible, es para comprender como NIMROD sito a cada camarada sobre un MITO el cual es parte de una ORDEN DE CABALLERIA, es para que se comprenda lo fundamental que es la FUNCIN TACTICA del virya dentro de un CIRCULO y de una PLAZA LIBERADA (tema que desarrollo en otro inciso). NIMROD EN ESA FUNDACIN INICIATICA, puso a cada Virya en CONTACTO DIRECTO CON EL MITO HIPERBREO, MAGICAMENTE AFIRMO EL PRINCIPIO DE LA ETICA HOMERICA SOBRE TODOS LOS CAMARADAS, (SECRETO del CABALLO, de la TORRE y de las MURALLAS) afirmo ese MITO 19

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que es la referencia histrica de toda ETICA HIPERBREA, mas tal accin mgica era difcil de comprende en el estado de ensueo en el cual nos encontrbamos todos los camaradas en ese presente histrico, es por ello que hoy puede revelar como se FUNDO LA ORDEN, YA QUE LOS CAMARADAS DE OCTIRODAE tiene en sus manos toda la mas ALTA SABIDURIA.

EL ACTO FUNDACIONAL DE LA ORDEN, LAS DESIGNACIONES TACTICAS.Este acto FUNDACIONAL lo concreto en una reunin que se celebro especficamente para realizar esta iniciacin (rito hiperbreo) que es la antesala a la primera iniciacin hiperbrea. A la misma concurrieron la mayora de los camaradas, los cuales fueron designados en una forma muy especfica, afirmando al Virya a la imagen del ser en si de una ORDEN DE CABALLERIA MEDIEVAL. As NIMROD designo a los camaradas en un PUESTO de COMBATE, tal designacin coincida el RASGO DEL ELEGIDO con una estructura que participa de una ORDEN DE CABALLERIA MILITAR, o de un aspecto concreto del ARQUEMONA de una ORDEN MEDIEVAL HIPERBREA: su CASTILLO. As en ese acto fundacional determinados camaradas fueron designados como FOSOS, otros como GUARNICIN, otros lo fueron como BLOQUE, la mayora de los camaradas como MURO y otros, la minora portaron la condicin de TORRE, tambin se designo la funcin de PUENTES, mas esta no fue otorgada en esa Fundacin, la otorgo posteriormente, oralmente a determinados Viryas, ya que la designacin de PUENTES se concreta con la participacin de los SIDDHAS, tema que desarrollare en la segunda parte. De acuerdo al RASGO del elegido, estas IMGENES ALEGORICAS que NIMROD proyecto sobre los camaradas tenan un propsito altamente INICIATICO y debo destacar que solo el PONTFICE TIRODAL poda distinguir por entonces ese rasgo que caracteriza al virya hiperbreo. Esa IMAGEN ALEGORICA que se asigno a cada virya era se funcin especifica una RUNA transmutadota que unificaba las VOLUNTADES DE TODOS LOS CAMARADAS en el ARQUEMONA TIRODAL DE LA ORDEN. EL CASTILLO TIRODAL, SU IMGENES ALEGORICAS COMO: FOSO: VOLUNTADES DE AGUA BLOQUES: VOLUNTADES DE PIEDRA MUROS: VOLUNTADES DE PIEDRA GUARNICIN: VOLUNTADES DE FUEGO TORRES: VOLUNTADES DE FUEGO PUENTES: VOLUNTADES DE HIELO .REPRESENTABAN ESTAS IMAGENES ALEGORICA, RNICA: EL ESPIRITU HEROICO QUE DESENCADENABA SOBRE EL VIRYA CABALLERO TIRODAL.

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Describir posteriormente el sentido del DESIGNIO NOOGICO proyectado por el Pontfice sobre cada camarada, mas simplificando en este punto tratar de definir sintticamente esta accin inicitica tratando de aproximar al Virya a la verdad increada de ese acto inicitico. Pregunta: Qu desencadeno Nimrod en esta accin pontificia inicitica? Repuesta: NIMROD, en esta iniciacin afirmo determinadas RUNAS sobre el YO y el SUJETO CONSCIENTE de los camaradas, incluso sobre el Sujeto Consciente de FELIPE MOYANO. Sobre Si Mismo, su Sujeto Consciente el camarada afirmo el MITO DEL LIDER DE LA SANGRE REGIA, del EMPERADOR DE LA SANGRE PURA, y sobre su YO a NIMROD, al GUERRERO SABIO; al PONTIFCE TIRODAL DE OCTRA, deposito sobre su YO la inmanencia noolgica de la RUNA DEL ORO y sobre Si Mismo afirmo el SIGNO DEL ORIGEN. Como este tema es altamente significativo y participa del registro ntico del camarada no afirmar nada mas porque jams abro registros nticos, NO ESTA PERMITIDO HACERLO, a no ser que sea estrictamente necesario, as esta ordenado; simplemente afirmo que en ese acto fundacional Felipe se constituyo como NIMROD, en PONTFICE MAXIMO DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL. En los Viryas que participaron de esa iniciacin el Pontfice Tirodal despleg el argumento MITICO de la ORDEN en la ESFERA DE LUZ DEL SUJETO CONSCIENTE DE TODOS LOS CAMARADAS: el MITO ARTURIANO DE PARSIFAL, y de la GUERRA DE TROYA, QUE SE CORRESPONDE A LA GUERRA ESENCIAL, CON EL MITO DE LA ATLANTIDA, INGRESANDO A LOS CAMARADAS A LA MISTCA HEROICA PARTICIPE DE ESOS DOS GRANDES MITOS HIPERBREOS. Sobre el YO de cada camarada proyecto la RUNA GUIBUR, para lo cual utilizo un TRIDENTE, con el mismo MARCO UN SIGNO RUNICO sobre el YO del virya afirmando sobre RASGO DEL ELEGIDO una IMAGEN ALEGORICA la cual portaba la RUNA INICIATICA correspondiente a su funcin tctica designada. EN DEFINITIVA ESTA REUNION INICIATICA AFIRMO SOBRE FELIPE AL LIDER DE LA FUNCIN REGIA, SOBRE LOS VIRYAS LA FUNCION DE CABALLERO Y DAMAS; ASI EN ESE ACTO INICIATICO EL PONTFICE Y LOS CABALLEROS CON LA VEA DE LOS SIDDHAS LEALES SE FUNDO LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA. Las funciones tcticas particulares como: FOSO, GUARNICIN, BLOQUE, MURO, TORRE y PUENTE, las matrices nticas (ser en si) de estos entes, objetos culturales PASARON A FORMAR PARTE DE LA ESCALERA CARACOL de toda ORDEN. Las formas o Sistemas Reales: guarnicin, bloque, muro, torre, puente, sus designios se enlazan como O.C.E o O.C.R (Objeto Cultural Emergente o Referente) al ser en si de un SUPER OBJETO AXIOLOGICO HIPERBREO como ser: un CASTILLO MEDIEVAL; la conexin de sentido entre estos entes crean un SISTEMA REAL ARTIFICIAL, un REGISTRO CULTURAL de 21

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gran EXTENSIN Y COMPLEXIN sobre el cual se FUNDO LOS CIMIENTOS DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA. Utilizando como modelo analgico la IMAGEN ALEGORICAS de un CASTILLO y de una ORDEN DE CABALLEROS MEDIEVAL, NIMROD EN ESA INICIACIN MAGICA CONSTELIZO LA MISTICA HEROICA DEL PARACLITO LA CUAL DESCENDIO SOBRE LAS VOLUNTADES DE TODOS LOS CAMARADAS QUE INTEGRARON ESE ACTO FUNDACIONAL DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL. Este acto de Fundacin ANCLO la ORDEN en la RUNA ODAL y la puso en MOVIMIENTO (bajo la potencia runica de la SAGRADA SWASTICA HIPERBREA). En ese accin pontificial NIMROD detuvo el TIEMPO TRASCENDENTE Y DESENCADENO EL INFINITO ACTUAL, los INGRESO AL MITO, invistindolos a cada camarada con la fuerza del MITO CORRESPONDIENTE A SU FUNCION TACTICA. Mgicamente NIMROD en ese acto inicitico, afirmo sobre el cuerpo y el alma del camarada que aun estaba dormido un PODER LIBRADOR, sembr en cada VIRYA una SEMILLA DE PIEDRA donde germinara y emergera el HOMBRE DE PIEDRA. Adems en esa reunin como varias posteriores por ejemplo donde NIMROD no lea la NOVELA MAGICA, (tema que narrare posteriormente, porque responda a otra accin mgica estratgica que FELIPE desarrollaba en esas reuniones donde no lea personalmente la novela) el camarada eterno afirmo entre todos el ARQUEMONA y cerco la PLAZA LIBERADA. Nimrod, Pontfice Mximo, AFIRMO en esa iniciacin el ARQUEMONA TIRODAL, y su manifestacin sobre dos Sistema Reales Artificiales: la PLAZA/INSTITUTO y la PLAZA/GIMNASIO. Esta INICIACIN dio ORIGEN a la ORDEN y afirmo un JURAMENTO DE HONOR Y LEALTAD entre el PONTIFICE, LA VRAYA Y LOS VIRYAS NIMROD en esa iniciacin re-signo con la RUNA GUIBUR como TRIDENTE DE NEPTUNO, (de hecho opero mgicamente con un TRIDENTE) las potencias arquetpicas de los designios CARACOL (potencia Astral y Psquica) y del designio SERPIENTE (potencia Vital) del ser en si de cada FUNCION TACTICA y la integro al ser en si del Sistema Real de un CASTILLO MEDIEVAL. QUIERO TRATAR DE UBICAR AL VIRYA EN ESE CONTEXTO, ES COMO SI LOS VIRYAS SE HUBIESEN TRASLADADO A LA EPOCA MEDIEVAL, ESA ERA LA ATMOSFERA REINANTE, AUNQUE EN RIGOR A LA VERDAD, ESA MISTICA SE SENTIA POR LA SANGRE, ERA LA PRESENCIA INCREADA DEL INFINITO ACTUAL CONSTELIZADO POR EL PONTIFICE EN ESE ACTO INICIATICO. Podramos decir que esa accin pontificia NOS TRANSITUO MAGICAMENTE en el PASADO de la EDAD MEDIA, en rigor a la verdad NIMROD actualizo la MISTICA HEROICA DE ESE PASADO, su POLO INFINITO en el INFINITO ACTUAL, en esa reunin iniciativa. Es fundamental entender que NIMROD actualizo los matrices nticas de esas historias especficamente la de un CASTILLO HIPERBREO desplegando el 22

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MITO CORRESPONDIENTE A ESA ESTRUCTURA ARQUITECTONICA HIPERBREA, poniendo en contacto directo al camarada con el Mito, mas debemos comprender que no es el PASADO lo que actualizo sino el INFINITO ACTUAL que participa por su MSTICA HEROICA de ese pasado que como tal ya no existe, si existe como MITO y como fuerza increada que esta mas all del mito. Es fundamental comprender esta diferencia, NIMROD actualizo el MITO que existe sobre todo CASTILLO MEDIEVAL y es el MITO el que nos transituo a esa historia, as ese PASADO que participa de toda ORDEN MEDIEVAL fue ACTUALIZADO por el MITO que abri el REGISTRO CULTURAL HISTORICO de una ORDEN HIPERBREA MEDIEVAL, TODOS LOS VIRYAS INGRESARON A ESE REGISTRO HISTORICO VIVENCIANDO LA MISTICA QUE PORTARON ESOS REGISTROS CULTURALES HISTORICOS HIPERBREOS DEL CUAL ES PARTE POR EJEMPLO: UN CASTILLO MEDIEVAL, UN TEMPLO PAGANO GRECORROMANO, UN ARMA DE GUERRA COMO UNA ESPADA O UN TRIDENTE, ETC. Quiero aclarar este tema porque si no se comprende, lo cual es muy comn, mas aun por entonces, se corre el riesgo de quedar atrapado a los argumentos axiolgicos del mito participe de la funcin tctica, lo cual quiero destacar porque tal error gnoseolgico fagocito a determinados Viryas que consideraban su funcin tctica por ejemplo como BLOQUES o MUROS, inmerecida, mas ese es otro tema que mas adelante describir, que hoy al recordar me hace emerger cierta SONRISA LUCIFERICA. Al afirmar en el camino ELIX del SUJETO CONSCIENTE de cada Virya el ARGUMENTO CONTEXTUAL del Mito, NIMROD ajusto o anclo al virya por entonces bien dormido a la FUNCIN TACTICA, el camarada afirmo una responsabilidad tica que quedo grabada para siempre en la memoria arquetpica del Virya, y por el MITO AFIRMADO en esa imagen alegrica ingreso al Virya a un MONARQUE del sendero LABRELIX, el cual lo sito en determinado CIRCULO. Es decir la FUNCION TACTICA era la forma que predetermino la conjuncin carismtica de determinados Viryas en los CIRCULOS que posteriormente se formaron. ASI LA FUNCION TACTICA y la runa GUIBUR depositada sobre el YO del virya afirmo su bsqueda, opcin y eleccin (runa GUIBUR), el Virya tendra la fuerza volitiva de la RUNA para INSTRUIRSE en los misterios de la Sabidura Hiperbrea. Esto es de destacar, porque esta accin inicitica se realizo sin tener la instruccin de los 13 tomos de los FUNDAMENTOS, NI LA NOVELA, se realizo cuando el virya comenzaba su DESPERTAR, as el Virya perdido, que buscaba ORIENTACIN aceptaba ser instruido por Nimrod, suba a la BARCA DE ODIN a navegar por los ocanos de MAYA, en la bsqueda del ORIGEN, DE LA PATRIA INCREADA. EL poder del mito constelizado en el Sujeto consciente y de la RUNA afirmada en su YO participe del mito y de su funcin tctica le dio una FUERZA VOLITIVA al Virya que le permitira ingresar a la MAS ALTA SABIDURIA, LA DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA.

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Es necesario comprender que la mayora de los camaradas aun no haban sido instruidos en los FUNDAMENTOS y solo algunos tenan la NOVELA, es decir nos SUBIMOS EN LA BARCA DE ODIN por ese misterio que jams se puede comprender racionalmente que trasciende los lmites semnticos de la lgica humana. Cada Virya de acuerdo a su SITUACIN INTERIOR, (esto lo determinaba el grado de orientacin del YO y del extravi de su sujeto racional, cultural y consciente) fue SITUADO SOBRE UNA FUNCION TACTICA. El camarada eterno de acuerdo a su MIRADA RNICA visualizo las caractersticas nticas de cada camarada y de acuerdo a ellas le ASIGNO su FUNCIN TACTICA, reafirmo sobre el YO del Virya la RUNA correspondiente a esa funcin, lo ingreso al Virya a las PUERTAS de la ORDEN, as el camarada sin estar despierto ( su YO no estaba aun aislado) era insuflado su VOLUNTAD por el poder de un MITO HIPERBOREO afirmado en el Sujeto Consciente y su VALOR por el poder de la RUNA correspondiente al mito actualizado sobre su ESPIRITU, YO INFINITO. EL MITO ACTUO SOBRE EL SUJETO CONSCIENTE Y LA RUNA SOBRE EL YO DORMIDO, CUANDO EL VIRYA DESCUBRIO SU SIMBOLO SAGRADO E INGRESO AL PODER DE LA RUNA TUVO LA FUERZA VOLITIVA APORTADA POR LA RUNA PARA AISLAR EL YO DEL SUJETO CONSCIENTE, TRANSMUTANDOSE EN UN VIRYA DESPIERTO. Nimrod en esa accin re-signo sobre estas funciones, (imgenes alegricas: foso, guarnicin, bloque, muro, torre o puente) la Vox designadora del Logos Demirgico, re-signado sus designios arquetpicos, los mismos perdieron su capacidades como OBJETOS CULTURALES, de tal manera que estos entes, su formas arquetpicas se desintegraron como entes designados y sus imgenes se integraron al SISTEMA REAL ARTIFICIAL de un CASTILLO HIPERBREO, por ello perdieron su significaciones nticas HABITUALES, es decir su designio universal se mantuvo FIJO, mas su designio CULTURAL, PARTICULAR ya sea como entes con formas culturales perdi su finalidad y supra finalidad nticacultural, siendo suprimida el ser para el hombre; por la VOX DEL PONTIFICE y los SIDDHAS LEALES. Al ser reasignado por el Pontfice y los Siddhas leales el ser para el hombre de estos Smbolos, se resigno en ese acto FUNDACIONAL la VOX DEL UNO y deposito sobre estas formas la VOX DE LOS SIDDHAS LEALES a partir de esta accin MAGICA RNICA estas imgenes componentes de un CASTILLO de su ser en si seria DESPROVISTA DE SU DESIGNIO ARQUETIPICO al ser incorporadas a la CONSTRUCCIN LITICA RNICA en la cual se asienta todo CASTILLO HIPERBREO.

EL CASTILLO HIPERBREO.Debemos comprender que un CASTILLO MEDIEVAL de una ORDEN HIPERBREA, no constituye ANCLAJE A DESIGNIO ARQUETIPICO DEMIURGO, su SER EN SI ha sido proyectado al mundo por PONTIFICES CONSTRUCTORES que tenan dominio sobre el SECRETO DE LA PIEDRA TALLADA. 24

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Estas construcciones medievales eran parte de la estrategia que desarrollaron durante el Medioevo los REYES Y EMPERADORES DE LAS SANGRES REGIAS HIPERBREAS, de igual manera lo son los TEMPLOS HIPERBREOS de la Edad Antigua edificados por los EMPERADORES ROMANOS, ambas CONSTRUCCIONES LITICAS, representan las acciones de OPOSICIN ESTRATEGICA desencadenadas en esos periodos de la historia por los Pontfices Mximos del PACTO DE SANGRE. Estas construcciones son arquitecturas que se construyeron como ARQUEMONAS INICIATICOS, participan su SER PARA EL HOMBRE de un SIGNO NOOLOGICO cuyo significado arquitectnico representa su imagen la potestad del ESPIRITU INCREADO SOBRE EL ALMA CREADA, el dominio del VIRYA BERSERK sobre la materia creada con el nico fin de CONSTRUIR con las matrices extremas del designio Caracol SISTEMAS REALES ARTIFICIALES como OBJETOS CULTURALES que permitan reflejar sus REGISTROS CULTURALES una IMAGEN del ORIGEN, del PODER DEL ESPIRITU cuando prevalece el YO DESPIERTO sobre todos los ARQUETIPOS DEL ORDEN MATERIAL. El poder transformador del Virya se representa en estas construcciones cuyos DESIGNIOS Y SIGNIFICADOS no poseen determinacin arquetpica alguna al estar construidos sobre principios arquitectnicos arquemonicos basados en la ciencia de INGENIERIA LITICA de la SABIDURIA HIPERBREA. En la edad de Piedra los ATLANTES BLANCOS, INSTRUYERON ESTA CIENCIA LITICA A LOS PUEBLOS DEL PACTO DE SANGRE (Menhires, Dlmenes). Estas estructuras LITICAS de ese periodo dio inicio a un LENGUAJE RNICO que se expresa mediante ARQUITECTURAS EN PIEDRA, esta estrategia permiti depositar en la PIEDRA una imagen que representa la PIEDRA ETERNA o la ETERNIDAD. Esta imagen del GRAL reflejado en las ARQUITECTURAS DE LOS TEMPLOS Y CASTILLOS HIPERBREOS, en estos sistemas reales o objetos culturales fueron construidos en PIEDRA porque este ente natural su ser para el hombre participa de un designio y significado cuya expresin de sentido contiene una imagen onticatemporal que connota con significados oblicuos como: DURO, SOLID, etc. La PIEDRA es un ente cultural que si bien esta designado por la VOX DEL LOGOS DEMIURGICO refleja su ser en si, lo UNIVERSAL a un ENTE NATURAL fundamento del REINO MINERAL, mas podemos por inferencia ordinal comprender que en su registro ntico se halla una imagen del TIEMPO. En la piedra se halla una imagen ntica de CRONOS la cual participa de la MATRIZ ESENCIAL de su estructura natural. As la PIEDRA refleja al TIEMPO y a las matrices nticas EXTREMAS del tiempo, en un extremo del tiempo a CRONOS, el demiurgo y su TIEMPO TRASCENDENTE, y en otro extremo del tiempo podemos situar a KAIROS, LA ATEMPORALIDAD DE LA ETERNIDAD. EN LA PIEDRA ESTA UNA IMAGEN NTICANOOLOGICA QUE REFLEJA LO ETERNO Y EL CASTILLO ES UNA CONSTRUCCIN TALLADA EN PIEDRA QUE REFLEJA LA ETERNIDAD DEL ESPIRITU INCREADO SOBRE LA TEMPORALIDAD DE LA MATERIA CREADA. 25

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La Sinarqua despleg cientos de argumentos culturales sobre los CASTILLOS edificando miles de TAPASIGNOS, (MITOS Y FANTASIAS), que desvan la mirada del virya, tapan a ese SIGNO NOOLOGICO que subyace en todo CASTILLO, y lo afirma en un DESIGNIO CULTURAL cuyo significado afirma a todo CASTILLO en un contexto habitual como un objeto cultural arquitectnico que no representa mas que su designio demirgico (una fortaleza, una morada de nobles, etc.). Todo VIRYA DESPIERTO mediante su capacidad de ANAMNESIA puede reducir rpidamente estos tapasignos con su MIRADA RNICA, comprender que todo CASTILLO HIPERBREO porta una imagen LITICA del GRAL hecho piedra. El Virya puede profundizar este concepto, mas para ello deber explorar el REGISTRO CULTURAL de un CASTILLO MEDIEVAL; si lo hace podr comprobar que en realidad lo que NIMROD afirmo en su iniciacin fundacional INTERNAMENTE en el LABERINTO INTERIOR del Virya es la RUNA ODAL, runa correspondiente a la imagen de un CASTILLO HIPERBREO. TODO CASTILLO SU IMAGEN NOOLGICA SE CORRESPONDE A LA RUNA PROTECTORA ODAL, SU CUATRO TORRES AL GIRO LEVOGIRO DE LA SWASTICA, LA ESCALERA CARACOL EN SUS TORRES A LA DOBLE RUNA SIEG, SU MAXIMA ESCALA SE CORRESPONDE A LA RUNA TYR. UN CASTILLO HIPERBREO SE CONSTRUYE CON TIRODINGUIBUR Y ES CONDUCENTE A ODAL, CERCO TIRODAL Y LAS TRES RUNAS INCREADAS SIEG, TYR, HAGAL: TIRODALHAGAL AL OCTOGONO TAU HAGAL. CON GUIBUR INGRESAMOS A LA RUNA ODAL DESDE ODAL A LA RUNA SIEG, CON ODAL Y SIEG NOS AFIRMAMOS EN LA RUNA TYR Y DESDE ELLA DAMOS EL SALTO RUNICO QUE NOS PERMITE INGRESAR AL OCTOGONO TAU DE LA ETERNA RUNA HAGAL; EL VIRYA ES UN SIDDHA.

LA PLAZA LIBERADA, LOS CIRCULOS, EN LA ESTRATEGIA DE OCTRA.Antes de estudiar este punto debo mencionar que la designacin de PUENTES era oculta, y esa asignacin se enlaza a los CAMINOS EMPEDRADOS, accin pontificia que permite CONSTRUIR ARQUEMONAS TIRODAL, CERCO LITICOS. se realizo en la CRIPTA SECRETA de los Viryas que tendran esa responsabilidad tica en tiempos venideros, seria esa funcin tctica la que abrira las VIAS CONDUCENTES que permitiran ampliar el ESPACIO VITAL DE LA ORDEN la cual hoy esta presente en toda AMERICA Y ESPAA.. Las designaciones (afirmacin de una RUNA ESPECIFICA de acuerdo al ser en si del Virya) de la funciones tcticas correspondiente a cada Virya, ya sea como: FOZO, BLOQUE, MURALLA, GUARNICIN o TORRE ( iniciacin que realizo en un local del bulevar San Juan) eran MOVILES no eran ANCLAJES FIJOS, si bien ese anclaje afirmaba al camarada en ese argumento mtico, condicin que incorporaba al camarada a una posicin tctica, la cual deba 26

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asumir con honor y cumplir con su tarea tctica de acuerdo a lo ordenado por el pontfice dentro de la PLAZA LIBERADA, el VIRYA DESPIERTO poda trasladarse de una funcin a otra, dependa ese MOVIMIENTO del DESPERTAR DEL VIRYA de su transmutacin noolgica, en definitiva de el grado de purificacin de su SANGRE. Si bien cada Virya se situaba tcticamente en esa funcin, era esta asignacin una responsabilidad tica, el ANCLAJE RNICO del YO y deba ser asumido con todo honor, esta disposicin asignada que era alegrica, simblica, PODIA SER DESPLAZADA A OTRO ANCLAJE RNICO,, tcticamente el VIRYA DESPIERTO DISPONIA DE ESA FACULTAD DESPUES DE LA PRIMERA INICIACIN HIPERBREA, es decir el camarada tenia el derecho eterno a movilizarse gnstica-mente de una funcin a la otra. LAS FUNCIONES TACTICAS SON ANCLAJES RNICOS QUE ANCLO A LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL A MISTICA HEROICA Y A LOS CIELOS DE AGARTHA, MAS ALLA DEL ANCLAJE PARTICULAR, CADA VIRYA ES UNA ESCALA DE LA ESCALERA CARACOL E INFINITA CONDUCENTE AL ORIGEN. La ORDEN misma esta ANCLADA sobre la RUNA DEL ORIGEN, y tal RUNA INCREADA se refleja en la SWSTICA y en la RUNA ODAL, runas protectoras las cuales nos hacia INVISIBLES e INVENCIBLES. El argumento mtico que afirmaba a los camaradas en determinada imagen ya sea como BLOQUES o en cualquiera de ellas poda ser modificado, ya que el VIRYA, por su VALOR poda ingresar a otro monarque, situarse en otra funcin especfica, por ejemplo transmutarse en TORRE, o en PUENTE; estos era una propiedad del Caballero, dependa de ello su DESPERTAR. Si la estrategia lo requera era el mismsimo Nimrod el que modificaba por requerimientos estratgicos las piezas o funciones tcticas de los camaradas, (como si fuera un juego de Ajedrez), ejemplo de ello fueron determinados camaradas que se desplazaron a otras funciones tcticas, generalmente el Virya en esas instancias poda ser o no consciente de su funcin, dependa del grado de despertar del camarada, y puedo aseverar que en ese momento especifico de la ORDEN de OCTRA pocos tenan las capacidades gnsticas para comprender lo que portaban sobre ellos, en realidad la mayora estaba atado al MITO y era la MISTICA del mito su sostn (si por entonces recin tenamos la novela vieja que Nimrod nos instrua en ella y nicamente los primeros tomos, los cuales en rigor de la verdad pocos entendan, la Orden por entonces llevaba casi o aproximadamente un ao de existencia, quizs menos). Nimrod ejecuto esa iniciacin porque es parte de la FUNDACIN DE UNA ORDEN HIPERBREA, incluso dio una iniciacin en el CIRCULO DE PIEDRA las cuales responda a las necesidades estratgicas de LIDER, porque los tiempos se aceleraban, por ello ingreso a determinados camarada a otro espacio gnstico, NO analizare esta accin donde NIMROD inicio a un grupo de camaradas, porque este punto no me corresponde, mas ROSALIA describe tal accin en sus ESCRITOS. SI destaco esa iniciacin en la cual se FUNDO LA ORDEN, en ella el camarada eterno tom la analoga de un CASTILLO, porque esa construccin era la mejor figura o imagen que se asimila a una ORDEN HIPERBREA. A modo de ancdota recuerdo el desnimo de ciertos camaradas por ser bloque o muro y el orgullo de otros por ser guarnicin o torres, en fin, despus del 27

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tiempo trascurrido uno comprende que todos ms all de la funcin, constituan la FORTALEZA INEXPUGNABLE DE LA ORDEN, porque no existe CASTILLO sin FOZO, BLOQUE, MURO, GUANICIN, TORRE O PUENTE. Para mejor consideracin sobre el funcionamiento de una ORDEN HIPERBREA, se deben estudiar dos textos sobre la constitucin de una Orden Hiperbrea, por ejemplo los textos la HISTORIA SECRETA III Y IV, que estn al alcance de todos los Viryas en varias pginas: http://sabiduriahiperborea.wordpress.com Recuerdo una charla con Felipe en el GIMNASIO-PLAZA sobre la Orden y los camaradas, explicando cmo dimensionaban los SIDDHAS LEALES el valor del camarada. FELIPE afirmo: EN DEFINITIVA MAS ALLA DE LA INICIACIONES Y DE LA FUNCION QUE CUMPLE UN CAMARADA EN EL FUNCIONAMIENTO INTERNO DE LA PLAZA, PARA LA ORDEN Y LOS SIDDHAS LEALES, LO QUE EL VIRYA ES MAS ALLA DE SU FUNCION ESPECIFICA SE COMPRUEBA SU GRADO DE DESPERTAR, DE VALOR, EN EL CAMPO DE BATALLA, Y LE ASEGURO BRONDINO QUE CUANDO LAS BALAS SILBEN, ALLI SE VERA QUIEN ES QUIEN; continuo: PORQUE SE BIEN QUE LA MAYORIA SON VIRYAS QUE BUSCAN SU LIBERACIN, TIENEN PREDISPOSICIN GNSTICA, MAS ESTA ESTRATEGIA ES UNA ACCIN DE GUERRA CONTRA LO DESIGNADO EN EL MICRO Y MACROCOSMOS, Y VEREMOS QUIEN DA LA CARA CUANDO LAS PAPAS QUEMEN. Tengo en mi retina una sonrisa luciferica de Felipe cuando finalizo su comentario que fue extenso, mas relato estas dos sentencias que son de por si, por dems significativas. Mas para comprender como estaba configurada la ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA, su organizacin interna y externa, estas figuras describen el funcionamiento de los CRCULOS de O.C.T.R.A. Las mismas representan cmo se constitua la Orden sobre la PLAZA LIBERADA, su desplazamiento tctico en el marco de la Estrategia General de la ORDEN, dentro del funcionamiento orgnico de la PLAZA LIBERADA. Quiero indicar que las imgenes construidas sin mucha definicin esttica, prontamente sern corregidas, las subo porque son significativas y permiten tener una perspectiva visual de la estructura formal de la PLAZA LIBERADA, la cual representa la FUNDACION donde se sostiene en forma VITAL la estructura de la ORDEN. El Virya en Iniciado Hiperbreo en Presente Comprensivo podr ingresar al registro cultural de estas 3 figuras, transituandose al centro, adquiere esta vista una mejor VERTICALIDAD GNSTICA desde la cual podr abarcar en toda su extensin y complexin los diferentes espacios de significacin del registro cultural de estas imgenes, pudiendo visualizar la VERDAD del funcionamiento formal de los CIRCULOS INTERNOSY EXTERNOS DE LA PLAZA LIBERADA.

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Figura 1.

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Figura 2.

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Figura 3 En estas tres figuras simblicas se demuestra como estaba formalizada la Orden, es importante comprender que los CIRCULOS TACTICOS, todos por igual participaban de la estructura GENERAL DE LA ORDEN. CADA CIRCULO ES ANALOGO A UN ANILLO INICIATICO Y REPRESENTA LA UNIN ENTRE LA ETERNIDAD DEL ORIGEN Y EL ESPRITU DEL CIRCULO, (ASI SEA UNO O TRECE CAMARADAS) AMBOS COMPONEN LOS DOS ANILLOS DEL OCHO INFINITO, LA ESCALERA CARACOL: LA SAGRADA ESWASTICA, LA RUNA ODAL Y SIEG, Y LA ESCALERA INFINITA RUNA TYR Y HAGAL.

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Podemos asimilar la ORDEN su a la imagen alegrica del OCHO INFINITO. Los CIRCULOS TACTICOS y sus correspondientes TAPASIGNOS se corresponden a la ANILLA O CIRCULO INFERIOR representa la ESCALERA CARACOL, EL DOBLE MOVIENDO DESCENDENTE Y ASCENDENTE, INGRESO Y SALIDA DE LA ESFERA DE SOMBRA DEL VIRYA, LA COMPRENSIN NOOLOGICA DE LA SWASTICA Y SUS RUNAS CONDUCENTES las cuales actan liberando al virya de las cadenas de la TIJA Y DEL PALETON, DE LOS DESIGNIOS DEL SEXO Y DEL CORAZON, DEL GENERO Y DE LA ESPECIE. LA ANILLA O CIRCULO SUPERIOR representa la PLAZA LIBERADA: la ESCALERA CARACOL E INFINITA DE LA ORDEN, su centro iniciativo TIRODAL, NOS INGRESAN LIBRES AL SELBST Y AL VRIL, EL VIRYA DESPIERTA AL DESPERTAR POR SU VOLUNTAD INFINITA Y VALOR ABSOLUTO EL VIRYA ES UN SIDDHA ETERNO.

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EL CASTILLO TIRODAL OCTOGONO TAU HAGAL. EL DESPERTAR INICIATICO DEL VIRYA SU TRASMUTACION INTERNA, REDUCION DE SUS ASPECTOS ANIMICOS (ANIMA, ANIMUS, ESFERA DE SOMBRA, RESIGNACIN DE LOS ASPECTOS: AMOR, BELLEZA, CONSCIENCIA, RE-AFIRMACION SOBRE SU ESFERA DE LUZ DE LAS TRES RUNAS INCREADAS.

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EL ORDENAMIENTO TACTICO DE LA ORDEN.NIMROD DE ROSARIO fundo la ORDEN y la organizo tctica-mente sobre determinados principios ARQUEMONICOS que permita PROTEGER A LOS VIRYAS INTEGRANTES DE LA ORDEN, los hacia INVISIBLE a los ojos del A.R.S.E.P.E y de la SINARQUIA UNIVERSAL. La ORDEN su representacin y organizacin en el MUNDO se manifiesto mediante la CONSTRUCIN LITICA de un SISTEMA REAL ARTIFICIAL denominado PLAZA o ARQUEMONA INICIATICO, su ESTRUCTURA REAL estaba ORDENADA ESTRATEGICA-MENTE EN CRCULOS TACTICOS DENTRO DE LA PLAZA LIBERADA. Nimrod responde en la CARTA A LOS ELEGIDOS sobre estos interrogantes, el camarada all tiene todas las respuestas, pas a describir en este punto como se fueron dando los acontecimientos que permitieron la emergencia de la ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL, tratando de aproximar al virya a la verdad de acuerdo al desarrollo de la ESTRATEGIA GENERAL de OCTRA. La estrategia de OCTRA se construa sobre la ESTRATEGIA DEL LIDER, la cual participaba de la ESTRATEGIA GENERAL DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA. La ESTRATEGIA DEL LIDER la constituan y sostenan en este espacio de significacin: los CAMARADAS, LOS CIRCULOS TACTICOS Y LA PLAZA LIBERADA. Primero: los CAMARADAS. NIMROD afirma sobre la camaradera: La camaradera no es un vnculo cuantificable, una relacin mensurable, una razn entre compaeros. No es un mero nexo afectivo, como la amistad, sino coincidencia espiritual, identidad de ideales que se realizan simultneamente. La camaradera es determinada por instantes absolutos: el tiempo y el espacio del hecho; pero carece de dimensin temporal extensiva; vale decir, la camaradera no admite categora de duracin, es inconcebible un Camarada permanente, como un amigo. La camaredera produce Camaradas del acto, de la circunstancia coincidente; implica el encuentro de dos o varios, en un mismo instante, con un ideal comn que se concreta. La amistad, por el contrario, es temporalmente extensa y espacialmente limitadora y abarcante; consiste en un grueso nexo sentimental, casi mensurable, que une a las personas con independencia del hecho en el que participan. La amistad es independiente de toda norma tica porque brota del corazn, como toda relacin afectiva. En la camaradera, por el contrario, siempre est presente el Honor. Se exige no cuestionar la conducta moral de un amigo; es obligacin, en cambio, observar la actitud tica de un Camarada: Se podra traicionar a la patria, con ayuda de un amigo. Pero slo es posible morir por la patria, con ayuda de un Camarada. De la oposicin entre la amistad, afectiva, y la camaradera, espiritual, surge con claridad por qu el traidor consigue extender su traicin en el tiempo, para siempre, anlogamente a la amistad, y por qu el hroe debe demostrar su valor en el acto de un instante, instante que el Honor, y la tica de la humildad, obligan 35

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a olvidar posteriormente: ese instante del hroe, que lleva implcito todo el valor en el acto de su ocurrencia, es la instancia absoluta de los Camaradas, la coincidencia perfecta de los que van a luchar a favor del mismo ideal. Teniendo en consideracin estas definiciones tan claras del camarada eterno, debemos afirmar que los viryas de OCTRA eran auto elegidos por la GRACIA de sus voluntades orientadas en la bsqueda de las VERDADES ETERNAS, (TIRODINGUIBUR) en el IDEAL que emana de la mstica heroica proveniente del Parclito de los SIDDHAS DE AGARTHA. Los camaradas, VIRYAS por entonces PERDIDOS, por su BUSQUEDA, OPCIN ELECCION, y un misterio fueron guiados al encuentro de la ms alta SABIDURIA, COINCIDIENDO CARISMATICAMENTE CON EL PONTFICE Y LA SABIDURIA HIPERBREA. Si su PREDISPOSICIN GNSTICA era fuerte y aceptaban el IDEAL y la MSTICA, acatando las NORMAS ETICAS DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL podan ser ACEPTADOS. NIMROD evaluaba noolgica-mente el RASGO DEL ELEGIDO, si lo portaba, era admitido. Segundo: los CIRCULOS TACTICOS. Sobre ello Nimrod afirma: Un "crculo mstico" HIPERBREO, el centro est fuera de ellos, esta condicin hace que desde donde est este centro , mantenga el radio en cada crculo , esto nos lleva a la idea de cono ..., el crculo es su base cuyo centro es el vrtice y est fuera de l , es decir , podemos hablar de un centro analgicamente trascendente . Este vrtice sera el "centro carismtico" y se lo considera situado en un plano desincronizado tmporo-espacialmente del mundo material del Demiurgo...Entonces: una clula (organizacin bsica de la masonera o de cualquier organizacin sinarca) no tiene trascendencia. La jerarqua es vertical en la horizontalidad. En un crculo la autoridad es espiritual y tiene que ver con el lder carismtico, el "aura carismtica " de la sabidura que llevamos en el recuerdo de la sangre pura; y entre los miembros rige la camaradera. En las clulas las bases deben "mirar" hacia arriba para visualizar a la mxima jerarqua, es decir, que se requiere una mirada externa , sensorial , temporo-espacial , para acatar rdenes. En un crculo los camaradas deben mirar "hacia dentro" para coincidir con ese centro carismtico a-temporo-espacial , pues la vinculacin carismtica es comn a todos en la sincrona de los aconteceres , esto nos acerca al concepto de mstica ...El progreso en una clula es escalonado , que significa un cambio relativo en la posicin social y sta no guarda relacin con ningn valor espiritual de la persona . En un crculo slo se busca recuperar la memoria de la sangre , no hay proceso ni evolucin , sino "mutacin" ....Para un hombre comn le resultara imposible integrar un crculo , pues al carecer de memoria de sangre se vera impedido de percibir el "CENTRO" o sea el vnculo carismtico y la mstica...En la vinculacin carismtica no hay comunicacin espacio-temporal , en la medida que uno "sabe" por rescate de esa sabidura original , no hace falta distribuir conocimientos que por otra parte provocan homogenizacin . Un crculo no est determinado por la cantidad de integrantes, un solo individuo puede ser un crculo, eso lo determina el acto en un KAIROS. No se basa en una integracin ideolgica, sino en la coincidencia en smbolos que a cada uno lo muta de acuerdo a su proceso de purificacin, en 36

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todo caso es una mstica la que integra en la medida que el individuo adquiere su integridad. No hay jerarqua, pues lo superior es el propio SELBST que por analoga, en la estrategia racial es el lder carismtico. Los CIRCULOS TACTICOS eran ESPACIOS ESTRATEGICOS de OCTRA el lder carismtico ordeno a los camaradas dentro del ARQUEMONA, de acuerdo al vinculo carismtico existente entre ellos, por el RASGO NOOLGICO de su YO y su FUNCIN TACTICA. Los CIRCULOS y sus camaradas participaban de MISTICA y el IDEAL del CRCULO y su MISIN TACTICA iba purificando su sangre y el virya iba DESPERTANDO. Los crculos eran el producto de la CAMARADERIA, ese principio determinaba la organizacin de los CIRCULOS DE LA ORDEN, su espacio fsico (PLAZA/CASTILLO TIRODAL) era ocupado por los camaradas que portaban iguales rasgos o smbolos, es decir participaban sus miradas del CENTRO, y de la FUNCIN NOOLGICA LA CUAL LOS VINCULA SINCRONISTICA-MENTE en un espacio en comn denominado CRCULO. LOS CIRCULOS participaban de camaradas cuyos smbolos eran coincidentes para ejecutar determinadas MISIONES ESPECIFICAS, de tal manera que un CIRCULO estaba determinado por su MISIN TACTICA, ESTAS MISIONES eran VITALES dentro de la ESTRATEGIA GENERAL DE LOS SIDDHAS; es decir cada CIRCULO en una ORDEN HIPERBREA es un PUNTO TACTICO ESPECIFICO CUYA MISIN PERMITEN ACELARAR EL DESPERTAR EN LOS CAMARADAS, INICIARLOS Y PREPARLOS PARA LA BATALLA FINAL. Los CIRCULOS su morfologa estructural contena dos espacios bien determinados; por el INFINITO ACTUAL participaba de la mstica de los Siddhas de Agartha y por su FUNCION TACTICA de los LINEAMIENTOS ESTRATEGICOS que trazaba el PONTFICE. Dentro de sus LMITES invisibles contena a todos los VIRYAS unificados bajo el soporte de la MISTICA y cada Virya responde por su HONOR y VALOR a la ESTRATEGIA GENERAL la cual solo es COGNOSCIBLE en su totalidad por los SIDDHAS y el PONTFICE. El segundo espacio de actuacin en el mundo de los CIRCULOS estaba construido y FUNDADO, sostenido por la VOLUNTAD Y EL CARISMA DEL PONTIFICE Y DE LOS VIRYAS INICIADOS, el mismo se DESPLAZA sobre un SISTEMA REAL ARTIFICIAL denominado PLAZA LIBERADA. Tercero: la PLAZA LIBERADA. Es la estructura arquitectnica de la ORDEN, su ESPACIO FISICO respondi a un Sistema Real Artificial ARQUITECTONICO Hiperbreo, ese espacio fsico se DESPLAZA sobre el tiempo trascendente, mas al estar CERCADO Y AMURALLADO por los principios estratgicos sobre los cuales se funda una Orden, (Ley del Cerco Arquemonico) todo el continente espacial (entes y viryas) de la PLAZA LIBERADA, se afirma sobre su estructura CARACOL E INFINITA SOBRE MURALLAS INVISIBLES E INVENCIBLES DEL ARQUEMONA. AL ESTAR FUNDADA SOBRE UN CERCO INFINITO; EL TIEMPO Y EL ESPACIO DE PLAZA LIBERADA ES INFINITO, LAS MURALLAS INVENSIBLES DE LA PLAZA LIBERADA RE-SIGNA LA TOTALIDAD DEL CONTINENTE DE 37

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ENTES, OBJETOS CULTURALES Y VIRYAS CONTENIDOS DENTRO DE LOS LIMITES DEL ARQUEMONA TIRODAL, LOS TORNA INVISIBLES A LOS OJOS DEL A.R.S.E.P.E. TODA PLAZA LIBERADA ES PARTE ESENCIAL DEL ARQUEMONA INICIATICO TIRODAL, EN EL ESPACIO FISICO DE LA PLAZA SE DESPLAZAN LOS CIRCULOS Y LOS CAMARADAS, SE CONCRETA LOS OBJETIVOS TACTICOS DE LA ESTRATEGIA GENERAL DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL LIDERADA POR LOS SIDDHAS DE AGARTHA Y EL PONTFICE. Estos tres principios: los VIRYAS, los CIRCULOS TACTICOS, la PLAZA LIBERADA, son el SOPORTE VITAL de toda ORDEN HIPERBOREA, con ellos se construye LA ESCALERA CARACOL, la VIA EMPEDRADA por la cual se DESPLAZA la ESTRATEGIA GENERAL DE LA ORDEN. Estos tres componentes estn SOSTENIDOS por la MISTICA HEROICA PROVENIENTE DEL PARAKLITO y por las VOLUNTADES INQUEBRANTABLES DE LOS SIDDHAS DE AGARTHA, dirigida tcticamente por PONTFICE NIMROD DE ROSARIO. Los VIRYAS, los CIRCULOS TACTICOS y la PLAZA SON EL SOPORTE VITAL de la ESCALERA CARACOL DE LA ORDEN, los SIDDHAS LEALES Y EL PONTIFICE son el PUENTE INCREADO que vinculan carismticamente a la ORDEN, su ESCALERA CARACOL con la ESCALERA INFINITA conducente al ORIGEN. Los Crculos tcticamente se estructuran en forma ORDINAL concntricamente al CENTRO o ncleo axial de la ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL (Sistema Real, O.C.R); de tal manera la PLAZA LIBERADA, (Sistema Real, O.C.E) el OPIDIUM ODAL se ordenaba de la siguiente manera.

1): el CENTRO. 2): el Crculo de Piedra. 3): el Circulo de la Plaza-Instituto. 4): el Circulo del Gimnasio. 5): el Circulo Poltico (estrategia psicosocial) 6): los Crculos externos.As se ordenaban en forma ORDINAL, (ver figuras) mas no significaba ello que el CIRCULO DE PIEDRA, el numero UNO, despus del CENTRO CARISMATICO fuera CARDINALMENTE el PRIMERO; este orden TACTICO responde a un ORDEN ESTRATEGICO y se debe comprender que por ESTAR o permanecer ms cerca del CENTRO significaba ello: SER el PRIMERO; el mejor con respecto a los dems CIRCULOS TACTICOS que estaban en su periferia. Todos de igual manera participaban por la SABIDURA Y LA MSTICA DE LA ESTRATEGIA GENERAL. Operativamente y normativamente la ORDEN se organizaba de acuerdo a este ordenamiento estructural el cual responde a un PLAN ESTRATEGICO que hace al mejor funcionamiento de los CIRCULOS TACTICOS, a la PROTECCIN de los Viryas y del PONTFICE Y LA VRAYA. Tal 38

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diseo morfolgico responde al KAIROS DE LA ORDEN, el cual mediante este modo funcional la protege por el INFINITO ACTUAL que se proyecta del KAIROS de las acciones que desde el mundo (Tiempo Trascendente, el A.R.S.E.P.E) desencadenara la Sinarqua Internacional y sus agentes para desintegrar todo ORDEN HIPERBREO en el mundo del dolor. Este ordenamiento tiene dos metas fundamentales: PROTEGER A LOS VIRYAS y fundamentalmente al LIDER que LIDERA PONTIFICIALMENTE la ORDEN; el mismo esta fundado en premisas axiolgicas ordenadas desde el ORIGEN por los SIDDHAS DE AGARTHA. Proteger a la ORDEN, al LDER, (en ese caso el PONTFICE MXIMO: LUIS FELIPE MOYANO) y los VIRYAS es el sentido organizativo de esta CONSTRUCCIN, de este SISTEMA REAL ARTIFCIAL HIPERBREO, que indudablemente detrs de las formas que ella adquiere (sus tapasignos) es su mxima proteccin la MISTICA HEROICA PROVENIENTE DEL PARACLITO. Hoy, en este presente la ORDEN en el mundo, la lideramos NOSOTROS, los VIRYAS BERSERKR DE LA ORDEN DE CABALLEROS TIRODAL DE AMRICA Y ESPAA, mas aun, debemos destacar que el soporte VITAL de toda ORDEN HIPERBREA es la VOLUNTAD DE LIBERACIN DE LOS VIRYAS, el soporte PSIQUICA es su SABIDURIA y la del PONTIFICE y su soporte ASTRAL es la voluntad y PODER DE LOS SIDDHAS LEALES. SOPORTE VITAL: LA VOLUNTAD MATERIAL Y ESPIRITUAL DE LOS VIRYAS SOPORTE PSIQUICO: LA VOLUNTAD Y SABIDURIA DEL PONTFICE. SOPORTE ASTRAL: LA VOLUNTAD Y EL PODER DE LOS SIDDHAS LEALES Estas tres voluntades unificadas son el MOTOR tctico/estratgico de toda ORDEN HIPERBREA mas all de las formas que adopte su Sistema Real, y sus tapasignos emergentes y referentes la ORDEN siempre permanece PRESENTE mas all de su conformacin estructural, esto se debe a que ella es parte del PUENTE INCREADO que desde el principio de los tiempos abrieron los SIDDHAS DE VENUS en el mundo de MAYA. ES UNA ORDEN HIPERBREA UNA BARCA QUE NAVEGA POR LOS TENEBROSOS OCEANOS DE MAYA Y SU UNICO FIN ES RETORNAR A LA PATRIA, AL ORIGEN. El fundamento del ordenamiento estructural de toda ORDEN HIPERBREA es el que permite el DESPLAZAMIENTOS de los VIRYAS al SELBST y al ORIGEN ese es el fin en si misma, es decir ORIENTAR Y DESPERTAR, TRASMUTAR AL VIRYA EN UN SIDDHA, empero mas all de lo particular es la ORDEN UNA TERRIBLE ARMA RNICA ODAL CON LA CUAL SE COMBATE AL ENEMIGO EN TODO ESPACIOS DE SIGNIFICACIN POSIBLES, EN DEFINITIVA ES UN CENTRO CARISMATICO DONDE SE EXPRESA CON SU MAXIMO PODER UNA SABIDURIA LITICA INCREADA.

Este ordenamiento de los camaradas y de los crculos dentro de la plaza liberada responde a la ESTRATEGIA GENERAL de la ORDEN DE CABALLEROS 39

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