La Lámpara Del Cuerpo

7/24/2019 La Lmpara Del Cuerpo

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(La lmpara del cuerpo)

Estudio bblico

Tema: luz, ojos y alma.

(La lmpara del cuerpo)

La lmpara del cuerpo es el ojo: as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar llenode luz: pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas. !untas no sernlas mismas tinieblas" #ateo $: %% y %&.

!uan importantes son estos 'ersculos, pues por los ojos alimentamos nuestra, alma,espritu, corazn y cuerpo,

Los ojos son la 'entana del alma:

Todo entra por nuestros ojos, tanto lo bueno como lo malo, cuan necesario espreser'ar nuestra mirada y apartar nuestros ojos del mal, para que todo lo que entre

en nuestro ser, sea solo luz, para iluminar nuestra 'ida y no tinieblas para destruir todonuestro ser. y un dic*o que dice as (somos lo que comemos) todo lo que ingerimospor la boca alimenta nuestro organismo. !un importante son los ojos, pues con ellosalim+ntanos el alma y corazn.

(Luz):

u+ comunin tiene la luz con las tinieblas"

#ateo: -:/ al $: 0osotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre unmonte no se puede esconder. 1i se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en la casa. s alumbre 'uestraluz delante de los *ombres, para que 'ean 'uestras buenas obras, y glori2ique a'uestro padre que est en los cielos.

%3corintios $:/ : 1o os unis en yugo desigual con los incr+dulos : porque qu+compa4erismo tiene la justicia con la injusticia " y qu+ comunin la luz con lastinieblas "

E2esios -:5 y & : 6orque en otro tiempo erais tinieblas. #as a*ora sois luz en el7e4or: andad como *ijos de luz, ms todas las cosas, cuando son puestas ene'idencia por la luz, son ec*as mani2iestas: porque la luz es lo que mani2iesta todo.

Lucas::&& al &$ :1adie pone en oculto la luz encendida , ni debajo del almud , si noen el candelero , para que los que entran 'ean la luz . La lmpara del cuerpo es el ojo:cuando tu ojo es bueno, tambi+n todo el cuerpo est lleno de luz: pero cuando tu ojoes maligno, tambi+n tu cuerpo est en tinieblas. #ira pues, no suceda que la luz queen ti *ay, sea tinieblas. si que , si todo tu cuerpo est lleno de luz , no teniendo partealguna en tinieblas ser todo luminosos , como cuando una lmpara te alumbra contodo su resplandor .

3 8uan: :- al 9 : Este es el mensaje que *emos odo del , y os anunciamos : ios es

luz y no *ay ningunas tinieblas en el . 7i decimos que tenemos comunin con +l, yandamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la 'erdad. 6ero si andamos en luz,


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como el est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de 8esucristo su*ijo nos limpia de todo pecado.

3 juan:%: 5 al ;: 7in embargo , os escribo un mandamiento nue'o que es 'erdaderoen +l y en 'osotros , porque las tinieblas 'an pasando , y la luz 'erdadera ya alumbra .el que dice que est en luz , y aborrece a su *ermano , est toda'a en tinieblas .Elque ama a su *ermano , permanece en luz y en el no *ay tropiezo .

6ro'erbios:&:


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de ti. 6ues mejor es que se pierda uno de tus miembros. y no que todo tu cuerpo seaec*ado al in2ierno .

#ateo: 5. 5 y perimentabais "porque osdoy testimonio de que si *ubiereis podido, os *ubierais sacado 'uestros propios ojos6ara drmelos.

6ro'erbios:&:%: ijo mo , no se aparten estas cosas de tus ojos : guarda la ley y elconsejo .

6ro'erbios: /:%: 1o se aparten de tus ojos: gurdalas en medio de tu corazn.

6ro'erbios:/:%- l %9: Tus ojos miren lo recto , y dirjanse tus parpados *acia lo quetiene delante . E>amina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos. 1o tedes'es a la derec*a ni a la izquierda: aparta tu pie del mal.

6ro'erbios: -:%: 6orque los caminos del *ombre estn ante los ojos de 8e*o'. y elconsidera todos sus 'eredas .

6ro'erbios: $:$y


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(lma):

(lma quiere signi2icar 'ida)

7almo:/$: : alaba , o alma ma, *a 8e*o'.

(Tu'o su se origen en el soplo de ios y es la 'ida que reside en la sangre)

Le'tico: 9: : 6orque la 'ida de la carne en la sangre esta , y yo os la *e dado para*acer e>piacin sobre el altar por 'uestras almas: y la misma sangre *ora e>piacinde la persona.

D+nesis:


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(0alor del alma) (Ade que apro'ec*ara el *ombre si ganare todo el mundo y perdiere sualma A)

#ateo:$:%$: 6orque que apro'ec*ara al *ombre si ganare todo el mundo , yperdiere su alma " o que recompensa dar el *ombre por su alma "

Lucas:


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#ateo: 5:%: #as los *ijos del reino sern ec*ados a las tinieblas de a2uera: all ser ellloro y el crujir de dientes.

#ateo: %%:&: Entonces el re dijo a los que les ser'an: atadle de pies y manos, yec*adle en las tinieblas de a2uera: all ser el lloro y el crujir de dientes.

#ateo:%-:&; al /; : leerGsaas: -


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(El alma debe ser librada. )

7almo:%%:%;: Libra de la espada mi alma . el poder del perro mi 'ida.

(7olo puede ser librada por ios.)

7almo:&&:5 al %;: e aqu el ojo de 8e*o' sobre los que le temen . 7obre los queesperan en su misericordia, para librar sus almas de la muerte y para darles 'ida entiempo de *ambre. 1uestra alma espera a 8e*o': nuestra ayuda y nuestro escudo esEl.

7almo:$$:


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Gsaas: -9:$: 6orque no contender+ para siempre, ni para siempre me enojare. 6uesdecaera ante m el Espritu y las almas que yo *e creado.

Facarias:%:: 6ro2eca de la palabra de 8e*o' acerca de Gsrael . 8e*o', quee>tiende los cielos y 2unda la tierra, y 2orma el Espritu del *ombre dentro de EL : *adic*o.

8uan: /:%&y%/: #as la *ora 'iene, y a*ora es, cuando los 'erdaderos adoradoresadoraran al padre en Espritu y en 'erdad: porque tambi+n el padre tales adoradoresbusca que le adoren. ios es Espritu: y los que le adoran, en Espritu y en 'erdad, esnecesario que le adoren.

3corintios: %:: 6orque ui+n de los *ombres sabe las cosas del *ombre . 7i no elEspritu del *ombre que est en +l" as tampoco nadie conoci las cosas de ios , sino , el Espritu de ios .

6ro'erbios: %:$: 6orque 8e*o' da la sabidura. y de su boca 'iene el conocimiento yla inteligencia .

Comanos:%:y%: s que, *ermanos : os ruego por las misericordias de ios , queprest+is 'uestros cuerpos en sacri2icio 'i'o , santo, agradable a ios , que es 'uestroculto racional .1o os con2orm+is a este siglo , si no trans2ormaos por medio de lareno'acin de 'uestro entendimiento , para que comprob+is cual es la buena 'oluntadde ios , agradable y per2ecta .

(esde la cada, El Espritu del *ombre se *a contaminado junto con el alma y debeser puri2icado por la sangre del 7e4or 8esucristo y reno'ada por el Espritu 7anto.)

E2esios:/:9 al %/: Esto , pues , digo y requiero en el 7e4or : que ya no and+is comolos otros gentiles , que andan en la 'anidad de su mente. Teniendo el entendimiento

entenebrecido, ajenos de la 'ida de ios por la ignorancia que en ellos *ay, por ladureza de su corazn. Los cuales, despu+s que perdieron toda sensibilidad, seentregaron a la lasci'ia para cometer con alti'ez toda clase de impureza .mas 'osotrosno *ab+is aprendido as a !risto. 7i en 'erdad le *ab+is odo y *ab+is sido por elense4ados, con2orme a la 'erdad que est en 8es?s .en cuanto a la pasada manerade 'i'ir, despojaos del 'iejo *ombre, que est 'iciado con2orme a los deseosenga4osos. B reno'aos en el espritu de 'uestra mente. y 'estos del nue'o *ombre,creado seg?n ios en la justicia y sanidad de la 'erdad.

Tito: :-: Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos eincr+dulos nada les es puro: pues *asta su mente y su conciencia estn corrompidas.

Tito:&:/ al 9: 6ero cuando se mani2iesta la bondad de ios nuestro sal'ador y su amorpor los *ombres . 1os sal'o. 1o por obras de justicia que nosotros *ubi+semos *ec*o,si no por su misericordia, por el la'amiento de la regeneracin y por la reno'acin enel Espritu 7anto. El cual derramo en nosotros abundantemente por 8esucristo nuestro7al'ador. 6ara que justi2icados por su gracia, 'ini+semos a ser *erederos con2orme ala esperanza de la 'ida eterna.

ebreos:


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7almo:-:; al %: !rea en mi ,o* ios, un corazn limpio , y renue'a un Espriturecto dentro de mi . 1o me ec*es de delante de ti, y no quites de m tu santo espritu.0u+l'eme el gozo de tu sal'acin y Espritu noble me sustente.

%3corintios. 9:: s que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpi+monosde toda contaminacin de carne y Espritu. 6er2eccionando la santidad en el temor deios.

(El Espritu 7anto si somos renacidos en !risto, testi2ica a nuestro Espritu que somos*ijos de ios.)

Comanos: 5:/ al $: 6orque todos los que son guiados por el Espritu de ios, estosson *ijos de ios .pues no *ab+is recibido Espritu de escla'itud para estar otra 'ez entemor. 7i no que *ab+is recibido el Espritu de adopcin, por el cual clamamos bbapadre. El Espritu mismo da testimonio a nuestro Espritu, de que somos *ijos de ios.

(0alor y 7e4oro del *ombre antes del pecado)

D+nesis: :%$ al %5: Entonces dijo ios. agamos al *ombre a 1uestra Gmagen,con2orme a 1uestra semejanza: y se4oree en los peces del mar, en las a'es de loscielos, en las bestias, en toda la tierra. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra .B creo ios al *ombre a su Gmagen , a Gmagen de ios lo creo , 'arn y *embra loscreo . B los bendijo ios , y les dijo :Kructi2ica y multiplicaos. Llenad la tierra ysojuzgadla y se4oread en los peces del mar, en las a'es de los cielos y en todas lasbestias que se mue'en sobre la tierra.

D+nesis:


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(El *ombre animal no percibe las cosas del Espritu de ios.)

3corintios: %:/: 6ero el *ombre natural no percibe las cosas que son del Espritu deios, porque para +l son locura y no las pueden entender porque se *an de discernirespiritualmente.

8udas: 'ersculo: ;: 6ero estos blas2eman de cuantas cosas no conocen. y en los quepor naturaleza conocen se corrompen como animales irracionales .

7almo:9&:%%: Tan torpe era yo , que no entenda : era como una bestia delante de ti .

%3pedro: %:%: 6ero estos: *ablando mal de cosas que no entienden, como animalesirracionales, nacidos para presa y destruccin, perecern en su propia perdicin.

(ombres insensatos)

euteronomio:&%:%: Ellos me mo'ieron a celos con lo que no es de ios . #epro'ocaron a* ira con sus dolos: Bo tambi+n los mo'er+ a celos con un pueblo que noes pueblo. Los pro'ocare a ira con una nacin insensata.

7almo:


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Comanos: 5:9: 6or cuanto los designios de la carne son enemistad contra ios.6orque no se sujetan a la ley de ios, B tampoco pueden.

(1o puede el *ombre *acer lo bueno, siendo malo. )

8eremias:&:%&: #udara el etope su piel , y el leopardo sus manc*as " as tambi+n

podr+is 'osotros *acer bien , estando *abituados a* *acer el mal"(Las obras del *ombre que pretenden sal'arse a s mismo, son como trapos deinmundicia)

Gsaas: $/:$: 7i bien todos nosotros somos como suciedad y todas nuestras justiciascomo trapo de inmundicia: y camos todos nosotros como la *oja, y nuestras maldadesnos lle'aron como el 'iento.

Kilipenses: &:5 y celencia de !risto 8es?s, mi 7e4or, por amor del cual lo *eperdido todo, y lo tengo por basura para ganar a !risto. y ser *allado en +l , no

teniendo mi propia justicia , que es por la ley , si no la que es por la 2e de !risto , lajusticia que es de ios por la 2e .

(Las buenas obras no pueden sal'ar nuestras almas del pecado y la sentencia demuerte. solo la obra redentora que !risto 8es?s realizo en la cruz del cal'ario, es laque nos sal'a del pecado y de la muerte. 6or gracia sois sal'os, por la misericordia deios. )

(Lo que el *ombre tiene por sublime, delante de ios es abominacin. )

Lucas: $:-: Entonces le dijo. 0osotros sois los que os justi2icis a 'osotros mismosdelante de los *ombres: mas ios conoce 'uestros corazones: porque lo que los

*ombres tiene por sublime, delante de ios es abominacin.8ob: -:- y $: e aqu en sus santos no con2a ni aun los cielos son limpios delantede sus ojos: cuanto menos el *ombre abominable y 'il: que bebe la iniquidad comoagua"

(1o en'idi+is al *ombre injusto, ni escojis algunos de sus caminos.)

7almo:&9: y%: 1o te impacientes , a causa de los malignos . 1i tengas en'idia de losque *acen iniquidad. 6orque como *ierba sern pronto cortados y como *ier'a 'erdese secaran.

6ro'erbios: &:& al &-. 1o en'idi+is al *ombre injusto, ni escojas ninguno de sus

caminos. 6orque 8e*o' abomina al per'erso. #as su comunin ntima es con losjustos. La maldicin de 8e*o' est en la casa del impo, pero bendecir la morada delos justos. !iertamente el escarnecer a los escarnecedores y a los *umildes dargracia. Los sabios *eredaran *onra. #as los necios lle'aran ignominia.

6ro'erbios: %/: y%. 1o tengis en'idia de los *ombres malos, ni dese+is estar conellos. 6orque su corazn piensa en robar, e iniquidad *ablan sus labios.

7almo:9&. % al 9: En cuanto a m: casi se desligaron mis pies. 6or poco resbalaron mispasos, porque tu'e en'idia de los arrogantes, 'iendo la prosperidad de los impos.6orque no tienen congoja por su muerte, pues su 'igor esta entero. 1o pasan trabajoscomo los otros mortales. 1i son azotados como los dems *ombres .6or tanto, lasoberbia los corona, se cubren de 'estidos de 'iolencia. Los ojos se le saltan degordura. Logran con creces los antojos del corazn.


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(El 'iejo *ombre 'iciado, con2orme a los deseos del error.)

Comanos: 9 :/ al %-: 6orque sabemos que la ley es espiritual : mas yo soy carnal ,'endido al pecado . 6orque lo que *ago, no lo entiendo: pues no *ago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso *ago. B si lo que no quiero, esto *ago, apruebo que la ley esbuena. e manera que ya no soy yo quien *ace aquello, si no el pecado que mora enm. B yo se que en mi, esto es, en mi carne, no mora el bien: porque el querer el bienest en mi, pero no el *acerlo. 6orque no *ago el bien que quiero, si no el mal que noquiero, eso *ago. B si *ago lo que no quiero, ya no lo *ago yo, si no el pecado quemora en m. s que, queriendo yo *acer el bien, *ayo esta ley: que el mal est en m.6orque seg?n el *ombre interior, me deleito en la ley de ios. 6ero 'eo otra ley en mismiembros, que se rebela contra la ley de mi mente y que me lle'a cauti'o a la ley delpecado que est en mis miembros. #iserable de mM ui+n me librara de estecuerpo de muerte" . Dracias doy a ios, por 8esucristo 7e4or nuestro. s que, yomismo con la mente sir'o a la ley de ios, mas con la carne a la ley del pecado.

E2esios: /:9 al %/: Esto, pues, digo y requiero en el 7e4or: que ya no and+is como los

otros gentiles, que andan en la 'anidad de su mente. Teniendo el entendimientoentenebrecido, ajenos de la 'ida de ios por la ignorancia que en ellos *ay, por ladureza de su corazn: los cuales, despu+s que perdieron toda sensibilidad, seentregaron a lasci'ias para cometer con alti'ez toda clase de impureza. #as 'osotrosno *ab+is aprendido as de !risto. 7i en 'erdad le *ab+is odo, y *ab+is sido por elense4ado, con2orme a la 'erdad que est en 8es?s. En cuanto a la pasada manera de'i'ir, despojaos del 'iejo *ombre, que est 'i'iendo con2orme a los deseos enga4osos.B reno'aos en el Espritu de 'uestra mente, y 'estos del nue'o *ombre, creado seg?nios en la justicia y santidad e la 'erdad.

!olosenses: &: - al ;: aced morir pues, lo terrenal en 'osotros: 2ornicacin,

impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y a'aricia, que es idolatra. !osaspor las cuales la ira de ios 'iene sobre los *ijos de desobediencia. En las cuales'osotros tambi+n andu'isteis en otro tiempo cuando andabais en ellas. 6ero a*oradejad tambi+n 'osotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blas2emia, palabrasdes*onestas de 'uestra boca. 1o mintis los unos a los otros, *abi+ndoos despojadodel 'iejo *ombre con sus *ec*os. y re'estos del nue'o el cual con2orme a la imagendel que lo creo se 'a reno'ando *asta el conocimiento pleno .

%3corintios: /: ; y : Lle'ando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de8es?s. 6ara que tambi+n la 'ida de 8es?s se mani2ieste en nuestros cuerpos. 6orquenosotros que 'i'imos, siempre estamos entregados a muerte por causa de 8es?s, paraque tambi+n la 'ida de 8es?s se mani2ieste en nuestra carne mortal.

Tito:&:&: 6orque nosotros tambi+n +ramos en otro tiempo insensatos , rebeldes ,e>tra'iados , escla'os de concupiscencias y deleites di'ersos , 'i'iendo en malicias yen'idia , aborrecibles y aborreci+ndonos , unos a otros .

(Kue juntamente cruci2icado con !risto, porque el cuerpo del pecado se *a des*ec*o)

Comanos:$:$: 7abiendo esto : que nuestro 'iejo *ombre 2ue cruci2icado juntamentecon el , pero el cuerpo del pecado se *a destruido , a 2in de que no sir'amos mas alpecado .

!olosenses:%: : En el tambi+n 2uisteis circuncidados con circuncisin no ec*a a

mano , al ec*ar de 'osotros el cuerpo pecaminosos carnal , en la circuncisin de!risto .


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(=peracin de ios en el *ombre e>terior)

E2esios: &:/ al %: 6or esta causa doblo mis rodillas ante el padre de nuestro 7e4or8esucristo. e quien toma nombre toda la 2amilia en los cielos y en la tierra. 6ara queos de, con2orme a la riquezas de su gloria, el ser 2ortalecidos con poder en el *ombreinterior por su Espritu. 6ara que *abite !risto por la 2e en 'uestros corazones, a2n deque, arraigados y cimentados en amor. 7eis plenamente capaces de comprendercon todos los santos cual se la anc*ura, la longitud, la pro2undidad y la altura. B deconocer el amor de !risto que e>cede a todo conocimiento, para que seis lleno detoda la plenitud de ios .y aquel que es poderoso para *acer todas las cosas muc*omas abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg?n el poder que act?a ennosotros, Nl sea la gloria en la iglesia de !risto 8es?s por todas las edades por lossiglos de los siglos, amen.

3pedro: -:;y: #as el ios de toda gracia que nos llamo a su gloria eterna en8esucristo, despu+s de que *ayis padecido un poco de tiempo, el mismo osper2eccione, a2irme, 2ortalezca, el sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos

amen.

(El *ombre interior, es decir, la nue'a criatura espiritual, se desarrolla y 2ortalece por laoperacin del Espirita 7anto)

(El nue'o *ombre, que es criado con2orme a ios en justicia y en santidad de 'erdad)

E2esios: /:%/: B 'estos del nue'o *ombre, creado seg?n ios en la justicia y santidadde la 'erdad.

!olosenses:&: al 9: 7i , pues , *ab+is resucitado con !risto , buscad las cosas dearriba , donde esta !risto sentado a la diestra de ios . 6oned la mira en las cosas dearriba, no en las de la tierra. 6orque *ab+is muerto, y 'uestra 'ida est escondida con!risto en ios. !uando !risto, 'uestra 'ida, se mani2ieste, entonces tambi+n 'osotrosser+is mani2estados con +l en gloria. aced morir, pues, lo terrenal en 'osotros,2ornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y a'aricia, que esidolatra. !osas por las cuales la ira de ios 'iene sobre los *ijos de desobediencia.En las cuales 'osotros tambi+n andu'isteis en otro tiempo cuando 'i'ais en ellas.6ero a*ora dejad tambi+n 'osotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blas2emia,palabras des*onestas de 'uestra boca .no mintis los unos a los otros, *abi+ndoosdespojado del 'iejo *ombre con sus *ec*os. y re'estos del nue'o el cual con2orme ala imagen del que lo creo se 'a reno'ando *asta el conocimiento pleno . onde no *aygriego ni judo, circuncisin ni incircuncision , brbaro ni escriba , sier'o ni libre , si no

que !risto es todo y en todos. 0estos , pues , como escogidos de ios , santos yamados , de entra4able misericordia , de benignidad , de *umildad , demansedumbre , de paciencia . 7oportndoos unos a otros, y perdonndoos unos aotros si alguno tu'iese queja contra otro. e la manera que !risto os perdono, astambi+n *acerlo 'osotros. B sobre todas estas cosas 'estos de amor, que es el'nculo per2ecto. B la paz de ios gobierne en 'uestros corazones, a la que as mismo2uisteis llamados en un solo cuerpo, y sed agradecidos. La palabra de !risto more enabundancia en 'osotros ense4ndoos y e>*ortndoos unos a otros en toda sabidura,cantando con gracia en 'uestros corazones al se4or con salmos, e* *imnos y canticosespirituales. y todo lo que *ac+is , sea de palabra o de *ec*o , *acedlo todo en elnombre del 7e4or 8es?s , dando gracias a ios padre por medio de Nl .

Ezequiel: &$: %- al %9: Esparcir+ sobre 'osotros agua limpia, y ser+is limpiados detodas 'uestras inmundicias, y de todos 'uestros dolos os limpiare. =s dar+ corazn


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nue'o, y pondr+ espritu nue'o delante de 'osotros, y quitare de 'uestra carne elcorazn de piedra y os dar+ un corazn de carne. B pondr+ dentro de 'osotros miEspritu, y *are que and+is en mis estatutos, y guard+is mis preceptos y los pongispor obras.

Ezequiel. &9:/: B pondr+ mi Espritu en 'osotros, y 'i'ir+is, y os *are reposar sobre'uestra tierra y sabr+is que yo 8e*o' *able, y lo *ice, dice 8e*o'.

E2esios: %:;: 6orque somos *ec*ura suya, creados en !risto 8es?s para buenasobras, las cuales ios preparo de antemano para que andu'i+semos en ellas.

(!uida la luz que *ay dentro de ti, que emana atre'es de tus ojos, para tener as , unalma pura, sin manc*a, agradable a ios.)

La Lámpara Del Cuerpo

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