ALFABETIZACION : LECTURA DE LA PALABRA Y LECTURA DE LA REALIDAD. (PAULO FREIRE, 1989)

CLAUDIA INOSTROZA

   

INTRODUCCION

• El propósito es destacar fundamentos teóricos de alfabetización.

 • Proceso mediante el cual la persona desde su universo 

vocabular y preocupaciones concretas va recodificando su mundo. 

•  Interesa saber si este método de generar conocimiento, puede ser también válido y aplicable a la enseñanza de un segundo idioma. 

   

CIENCIA CRITICA

• Nace en la Escuela de Frankfurt en el siglo pasado, se aplicada a la Pedagogía y da origen a la Pedagogía Crítica. 

• Nace  como  respuesta a  las  desigualdades  entre  los pueblos    y  la opresión ejercida hacia los desposeídos .

• La  Educación  Popular,  tiene  a  Paulo  Freire  como  uno  de  sus generadores  y  se  presenta  como  una  teoría  emancipadora  de alfabetización desarrollando una  lectura  crítica de  las  ideologías, de la cultura y el poder.

   

ALFABETIZACION• La  alfabetización  es  una  precondición  para  comprometerse  en 

una tarea de pedagogía radical  y de acción social. 

• La alfabetización intenta  alcanzar el desarrollo de una actitud de curiosidad que “estimule la capacidad crítica de los educandos”.

• El  gran  problema  que  afrontan  la  campañas  de  alfabetización, está  referido  al  proceso  de  reescribir  una  nueva  sociedad  que rompe  siglos  de  un  cierto  orden  jerárquico  impuesto  por  las antiguas  clases  sociales,  y  que  provoca  la  transformación  de  las estructuras materiales de la sociedad.

   

LECTURA CRITICA

• Este acto de lectura vinculado al proceso de conciencia crítica, posibilita la aparición de la toma de conciencia crítica de uno mismo y del lugar que se ocupa en el mundo social.

•   La  lectura  enjuicia  la  realidad  que  se  produce  dentro  del proceso  de  alfabetización,  la  lectura  siempre  implica  una percepción,  una  interpretación  y  una  reescritura  de  aquello que se lee.

 • El  lenguaje,  es  el  “auténtico  material”  de  que  está  hecha  la 

cultura y constituye tanto un terreno de dominación como un campo de posibilidades de desarrollo social y de liberación.

   

EDUCANDOS

• La persona durante el proceso de alfabetización, se constituye como sujeto alejándose de la dominación de su conciencia.

 • Parte de algunas pocas palabras, que les sirven para generar 

su universo vocabular, cobrando conciencia del poder creador de esas palabras  que generan su mundo.

• El  educando  desde  su  universo  vocabular  y  preocupaciones concretas va recodificando su mundo. 

• El  educando  es  sujeto  de  derecho,  co­partícipe  de  la construcción histórica y responsable de las utopías. 

   

EDUCADORES

• Se  debe  definir  el  trabajo  y  el  rol  de  los  educadores  como transformadores de la realidad social . 

• El  educador  tiene  que  aprender  a  escuchar  a  los  demás,  sus situaciones, sus experiencias vividas.

• La  interrelación  con  el  educando  le  permitirá  depurar  los conocimientos propios y métodos de enseñanza.

   

EDUCACION

• La educación, reproduce el proceso histórico del desarrollo del hombre.

• Es con la palabra que el hombre se hace hombre. Al decir su palabra, el hombre asume conscientemente su esencial condición humana.

• El método que le propicia ese aprendizaje es el fundamento de la pedagogía, desde la alfabetización hasta los niveles universitarios más altos. 

   

CONCLUSIONES• La alfabetización se sitúa en la intersección entre el lenguaje, la 

cultura, el poder y la historia. 

• Los  contenidos  que  presentan  los  docentes,  han  de  contener  el modo  y  la  manera  en  la  que  el  alumno  se  apropie  del conocimiento, a través de la observación de su realidad.

 • Enseñar    un  segundo  idioma  parte  del  contexto  lingüístico  del 

aprendiz y de las necesidades sociales, pues más que aprender a leer y escribir, la alfabetización incluye la capacidad de entender su  entorno,  traspasando  sus  conocimientos,  vivencias  y experiencias desde el idioma nativo a su nuevo idioma.

   

CONCLUSIONES• Para que estos eventos lingüísticos sean significativos, deben estar 

íntimamente  conectados  con  las  experiencias  y  problemas  que  los estudiantes están viviendo.

 

•   En  el  contexto  de  la  pedagogía  del  lenguaje,  el  entendimiento crítico de la realidad en que vivimos se logra a través del diálogo y de la lectura .

   

GRACIAS POR LA ATENCION