Índice

• ¿Es la moral cartesiana la misma que la del árbol de la ciencia?

• El árbol de la ciencia

• Provisión de una moral

• Moral cartesiana

• Máximas

• La libertad

• ¿En qué consiste la libertad?

• Influencias filosóficas

• Bibliografía.

¿Es la moral cartesiana la misma que la del árbol de la ciencia?

Ética

Moralprovisional NO

Moral ajena a larevisión crítica delmétodo.

Última disciplina que propone Descartes para utilizar el método deductivo en la búsqueda del conocimiento verdadero.

El árbol de la ciencia

ética

mecánica medicina

física

metafísica

Metáfora del conjunto de todas las ciencias.

Consecuencia del uso de la razón

Obtendremos un conocimiento cierto y evidente

intuición

deducción

Primeras verdades

Fundamento del resto de verdades.

Provisión de una moral

Método: Somete todos los conocimientos a un análisis

“Suspensión del juicio”= Permanecer INACTIVO

Paralelamente:

Principios básicos que garantizanConvivencia, ser moral y libre

Pero…

MORAL PROVISIONAL

incompatibilidad

Moralcartesiana

Temporal

NOsistemática

ImperfectaNormas

verosímiles

NOdefinitiva

No fundamentadaspor certezas.

“Proveernos mientras noSe llegue a conocer una mejor”

Acepta normas cuyavalidez es probable.

Objetivo:

“Vivir desde luego lo más felizmente que pudiese”.

Ser capaz de tomar decisiones ajenas alas ciencias para poder vivir feliz y libre.

Máximas

Primera

Debemos obedecer las leyes, costumbres y

religión del país en el que nos encontremos.

Seguir el ejemplo de los más moderados y sensatos hasta

adoptar nuestros propios principios.

Segunda

Acción, no parálisis

Actuar aunque cometamos un error, preferible a la

indecisión.

Analogía del viajero que se ha perdido en el bosque.

Realizar lo que hemos decidido aunque no estemos seguros.

Tercera

Estoica

Se distingue entre lo que podemos controlar y lo que esta al margen de nuestra voluntad.

Si conseguimos hacernos dueños de nuestros juicios y pensamientos podremos alcanzar la FELICIDAD.

Algo muy difícil y que requiere esfuerzo.

Cuarta ( conclusión)

Elegir la mejor entre las diversas ocupaciones del hombre.

Descartes elige la filosofía.

Cultivar la razón y alcanzar el conocimiento de la verdad.

Los buenos principios no pueden llevarnos a cometer errores.

La libertad

Reside en el alma. Dos funciones:

Entendimiento

Voluntad : facultad de afirmar o negar. Que Descartes identifica con la libertad.

Crítica a la idea de la libertad

Tesis de la presencia divina

Para Descartes esta no es ninguna prueba en contra de la libertad.

Dios conoce todo lo que el hombre hará en el futuro, este futuro ya está establecido algo contradictorio con la

libertad del hombre.

Perder la libertad no puede ser conveniente para aquel hombre que busca tranquilidad para dedicarse a su obra como Descartes

“…La principal perfección del hombre consiste en tener libre albedrío, y que es lo que le hace digno de alabanza o censura…”

¿En qué consiste la libertad?

Es la capacidad de elegir entre diversas opciones que se nos presentan

Consiste en el sometimiento de la voluntad al entendimiento y este sometimiento es la idea central de:

Ética cartesiana

NO consiste : en la indiferencia, pues esta se debe a la ignorancia del entendimiento

Es algo evidente y es además la máxima perfección del

hombre solo se puede ser libre siendo racional, con la

capacidad de elegir.

Influencias filosóficas

MontaigneAristóteles Los Estoicos:

SénecaSócrates y

Platón

Influencia la primera máxima ya que defendía seguir las leyes,costumbresy religión del propio país.¡

Influencia en la segunda máxima, defendía seguir las opiniones más moderadas y alejadas de todo exceso.

Influyen en la tercera máxima ya que defendían el consejo de ser firme y constante, o el de vencerse a sí mismo antes que a la fortuna, no desear lo que no está en nuestro poder.

Influyen en la cuarta y última máxima ya que defienden el intelectualismo moral al afirmar que ha decidido emplear la vida en cultivar la razón.

Bibliografía

http://filosoart.blogspot.com/

http://www.slideshare.net/

“ Descartes, Discurso del Método” ED: Diálogo. Cristobal

Aguilar, Francisco Bixquert, Mario Guerra.