La Palabra Diciembre 2015

7/23/2019 La Palabra Diciembre 2015

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Año 24, No 266 Santiago de Cali, Diciembre del 2015 / Periódico Cultural de la Universidad del Valle - Periodismo al servicio de la ciudad y la región

www.lapalabra.univalle.edu.co

DanzarinaCanadiense

Melancólicaremembranza

Llegó la plagaalborozada

en la Bienal

de un Griot Afropacífico

Édgar Varela BarriosLiderazgo desde el humanismo

Rector



2La Palabra

Cali, Diciembre del 2015

EDITORIAL

Hacia la segunda mitad dela década de los años setentaentré a estudiar filosofía en laUniversidad del Valle. Era un

tiempo propicio para la re-flexión y para sumergirse enla historia de las ideas, puesel gran movimiento de la con-tracultura iniciado en los añossesenta, nacido después dela Segunda Guerra Mundial,había dejado en la juventud yen el mundo una temperaturapropicia donde podía germi-nar la semilla del cambio enlas costumbres, o por lo menos

eso sentíamos y pensábamoslos jóvenes contestatarios deaquella época.

La Cali de esos días estabaconvulsionada por el verdorde una actividad política quecongregaba no sólo a obreros,a profesores e intelectuales,como también a los estudiantesuniversitarios. Eran los díascuando en las aulas de la Uni-

versidad del Valle se escuchabaintermitente el conocimien-to en las voces de: Francisco

Jarauta, Estanislao Zuleta,

Gustavo Álvarez Gardeazabal,Germán Colmenares, LelioFernández, Jean Paul Margot,Adolfo león Gómez, EnriqueBuenaventura, Juan Manu-el Jaramillo, y otros nombresque ahora debo omitir por noser este el espacio para lograruna lista de seres dedicados alpensamiento.

Recuerdo que la actividad de

los estudiantes en esos prim-eros días del primer semestre,fue empezar a conocernos yhacernos compañeros, ini-cialmente nos reuníamos enlos pasillos y luego en un lugarubicado en los jardines de laentrada del edificio de cien-cias, al que bautizamos como:“El Jardín de Freud” lugar quepoco a poco se tornó famoso nosólo en la universidad, tam-

bién en todo Cali; sitio propi-cio para el diálogo, a dondeacudían no sólo los estudi-antes de Filosofía, en poco ti-

empo fue frecuentado por todala facultad de Humanidades yluego por el estudiantado detodas las carreras. Ahí se con-versaba sobre psicoanálisis,sobre teatro, sobre música,literatura y terminó siendo unespacio para conspirar y orga-nizar el movimiento estudi-antil, beligerante de aquellaépoca. Yo seguí indagando laprocedencia de nuestros com-

pañeros, me era necesariosaber qué leían, cuáles eransus gustos literarios y su in-clinación filosófica, bastaroncortas semanas para que eseámbito fuera poco a poco de-latando nuestras inclinaciones

y nuestras simpatías, entre los jóvenes con quien logré conec-tar estaban Carlos Zatizábal,hoy profesor de la UniversidadNacional, Pablito Rodríguez y

Ángela Robledo, historiadorel primero y literata la segun-da, también profesores de laUniversidad nacional, Orlan-

do Almanza, abogado y filó-sofo y Edgar Varela. Con ellosse formó un grupo de estudio yde lectura que tenía como sedelos predios de la piscina de laUniversidad, en ese ambientede deportistas, de cuerpos pi-scineros y de niñas escultura-les, día a día seguíamos laslecturas que nuestros maestrosno recomendaban, poco a pocofuimos devorando las pági-

nas de las obras de Descartes,Aristóteles, Platón, Kant yHeidegger. Ya en el segundosemestre éramos conocidoscomo los “intelectuales de lapiscina” Grandes estudiosos,eruditos, buenos alumnos or-gullo de sus maestros, cadauno se destacaba por el manejode algún tema, pero entre to-dos mis compañeros, era Ed-gar Varela el más destacado, tal

vez por su sensibilidad socialque mezclaba muy bien con elconocimiento, parecía que erael único que tenía una apli-

cación real de lo que aprendía.Hoy puedo pensar que desdemuy temprano sus preocupa-ciones fueron múltiples, entreellas el tema de la educación,la organización social. Aban-doné a Cali por treinta años,

y en todo ese tiempo algunavez hable con él. Sé que luegosu interés e inclinación evolu-cionó hacia la administración

y hacia la prospectiva, y tam-

bién sé que nunca abandonóla filosofía, que sus temas lopersiguen como el fantasma deHamlet a su hijo, porque antetodo es un humanista, un con-ocedor de la condición de sussemejantes, inclinaciones quenunca abandonó y que final-mente lo han llevado a regir losdestinos de la Universidad del

Valle.

Periódico cultural de la Universidad del Valle publicado para la Región. Las expresiones están avaladas por el nombre del autor y no reflejan necesariamente laposición de los editores. ISS121-7712. Personería Jurídica. Artículo 80 Ley de 1987. Rector: IVÁN RAMOS CALDERÓN Director: DARÍO HENAO RESTREPO.Consejo Editorial: FABIO MARTÍNEZ, CARLOS PATIÑO MILLÁN, LUIS GUILLERMO RESTREPO, JULIAN E. BAMBULA, GABRIEL SUÁREZ, KEVIN GARCÍA

y DARÍO HENAO R. Editor: EDGAR COLLAZOS. Apoyo: PATRICIA LASSO BUITRAGO Coordinación Gráfica y de Diagramación: Luis Gabriel Gómez Vergez.Diseño Gráfico: Luis Gabriel Gómez Vergez. La Palabra, Ciudad Universitaria Meléndez FACULTAD DE HUMANIDADES, Edificio 386, Oficina 2045 - Edificio317, Oficina 1027 Fax: 3308894 Teléfonos: 3334922-3308894 - 3212219 Correo electrónico: [email protected] Coordinador de redacción e investi-gación: René Alejandro Salazar Jiménez. Asistentes de redacción: Lina Fernanda Córdoba Portilla, Oscar Obando. Reporteros: Adrián Herrera, Alejandra Hernán-dez, Carely Londoño, Dalia Velasco, Harold Pardey, Jenny Valencia, Jhonatan Mejía, Jorge Sánchez, Luisa Higuita, Oscar Obando. Caricatura: Tomada de internet.Foto Portada: René Alejandro Salazar.

DIPLOMADO EN COMPRENSIÓN TEXTUAL Y APRENDIZAJE

Este diplomado se centra en el cómo aprender a partir de los textosacadémicos escritos y por ello el propósito principal es ofrecer herramientasa los docentes para el desarrollo de estrategias de comprensión de textosen sus estudiantes. Se concibe como un espacio de reflexión didáctica quebusca incidir en la construcción de alternativas pedagógicas acordes con las

exigencias de cambio permanente (sean estos conceptuales, tecnológicos y/o sociales).

Más información:Oficina 2006 del Edificio 385

Universidad del Valle, Sede MeléndezHorario de atención: Lunes a jueves de 2-4pm

Tel: 3192989604

MIRADAS BIZCAS // CINTURÓN DE INSEGURIDAD EVENTOS UNIVALLE // DIPLOMADO



3La Palabra


CVI

“A mama Fide, así le decía-mos a mi abuela Fidelina, no legustaba tocar el tema de su pa-sado como esclava” nos contóuna tarde Arnoldo de los San-tos Palacios Mosquera cuandoparticipó como invitado es-pecial en uno de mis cursosde literatura afro-americanaen la Universidad del Valle. Eltema de la noche oscura de laesclavitud - memoria trau-mática, común a todos los hi-

jos de la diáspora africana en

América -, sirvió de punto departida para las inolvidablesreflexiones y experiencias re-latadas por Arnoldo, a la ma-nera de un Griot africano, anteuna veintena de jóvenes quelo escucharon embelesadosdurante más de tres horas. Sumundo encarnaba las histo-rias de sus ancestros africa-nos, los aportes del África a lahumanidad resonaban en el

Chocó profundo de sus libros,continente varias veces visita-do por Arnoldo, “allá siempreme sentía como en el Chocó”.Sus libros – Las estrellas sonnegras, La selva y la lluvia yBuscando mi madredediós

-, dignos de la mejor litera-tura contemporánea, los ha-bíamos leído junto a los desu entrañable amigo ManuelZapata Olivella – Changó, elgran putas, El fusilamiento

del diablo, Chambacú, corralde negros, En Chimá naceun santo -; Jorge Artel – Lostambores de la noche -; Roge-rio Velásquez – Memorias delodio -; Helcías Martán Gón-gora – Humano litoral-; Car-los Arturo Truque – Que vivanlos compañeros -; Richard

Wright – Hijo nativo -; ToniMorrison -Beloved -; AlexHaley – Raíces -; Mayra San-tos – Fe en disfraz -; MaryseCondé – Yo Tituba -; Ana Ma-ría Gonçalvez – Um defeito decor -; Aimé Césaire – Cuader-no de retorno a un país natal-; Nicolás Guillén – Motivosdel son y Sóngoro cosongo -;Frantz Fanon – Los conde-nados de la tierra -; EdouardGlissant - El discurso antilla-no -; Derek Walcott – Omeros -; Abdías do Nascimento – Oquilombismo -. Estos escrito-

res tenían algo en común, erannietos, bisnietos o tataranietosde los negro-africanos llega-dos durante la horrible trave-sía del Atlántico, prisionerosen los barcos negreros; en fin,eran artistas preocupados por

desentrañar la intimidad delos seres que habían vívido esaHistoria, sus grandes y peque-ñas luchas desde adentro del

mundo espiritual que fueronconfigurando lejos del conti-nente africano en tierras ex-trañas.

Arnoldo hizo parte dela grancorriente intelectual de es-critores afro-americanos delsiglo XX, tuvo la fortuna detrabar amistad con muchos deellos, compartió la ambiciosa

y justa empresa artística para

rescatar y aprender de la His-toria del mayor desplazamien-to forzado de la historia de lahumanidad; emprendimientoabordado con ternura poéti-ca para ir más allá de la viejacicatriz, mostrando todas lasfacetas de la humanidad de losnegros en el mundo modernoal que tanto contribuyeron. De

niño había presenciado el sa-queo del oro y el platino de lasgrandes multinacionales grin-gas en el Chocó, la corrupciónde las élites locales, y la estelade miseria y abandono que de-

jaban el saqueo y la voracidadde estas compañías. La vida desus personajes sucede en ese

universo, la intimidad se des-pliega, inmensa y estremece-dora, esperanzada y creativaante la adversidad. Leccionesaprendidas, como cuenta ensu relato autobiográfico, Bus-cando mi madredediós, enCértequi, el pueblito de mine-ros y agricultores donde nacióen 1924. De las pepitas de oro

sacadas de los ríos con batea seoriginó la expresión madrede-diós Arnoldo forja una visiónpoética de la humilde alegríade vivir del pueblo chocoa-no, expresada en el lengua-

je, la música, la cotidianidad,la religiosidad, dimensioneshondamente captadas en sus

relatos.

Cuando comenzó a bos-quejar Las estrellas son ne-gras, Arnoldo leyó al escritorafro-norteamericano Richard

Wright, autor de Sangre ne-gra (Native son), la historia deun negro que se ve obligado amatar a la hija de un blanco.“Ese Richard Wright fue comoel maestro que me indicaba

en ese momento que yo no meequivocaba al querer hablar delos negros y presentar perso-najes negros”. Luego fue en-tendiendo todo el entramadosocio-racial del Chocó, aun-que la mayoría era compuestade negros, también había in-dios, mulatos, mestizom zam-bos y blancos, y esto alimentósu obra.

Ir a estudiar a Francia le per-mitió viajar mucho y ser unactivista de los movimientosde las negritudes que emer-gían en los Estados Unidos, elCaribe, Brasil y la propia Áfri-ca. Cuando fue al continentede sus ancestros, lo primeroque sintió, lo decía con el hi-mor que siempre tuvo, “que

había mucho negro”, negrospor todas partes y todos muyamables, y cuando salió del ae-ropuerto, siguió encontrandonegros, el chofer del taxi quelo llevó al hotel, después salió acaminar por la playa y más ne-gros que lo saludaban con gen-tileza y amabilidad “niños que

se acercaban y me decían papádándome la mano, esos negrospasaban mil veces, los mis-mos y me seguían saludando”.Esto fue en Dakar, la capitalde Senegal, como dominabael francés no tenía que buscara otros para hacerse entender,entonces comprendió que elloslo trataban como a un africano

y no como extranjero. Se sintióafricano ahí.

En Francia, donde vivió másde 50 años, con viajes espo-rádicos a Colombia, conocióa gran parte de la elite intelec-tual negra del mundo, alternócon muchos de ellos en foros,debates y Congresos. Fue conManuel Zapata Olivella el em-bajador de la cultura afro-co-lombiana en muchos esce-narios del mundo. Una labor

desconocida que merece sermejor conocida y divulgada.Su amistad con Sedar Senghor,Carlos Moore, Richard Wri-ght, Frantz Fanon, Aimé Cé-saire, Nicolás Guillén, ChinuaAchebe y el sabio africanoCheik Anta Diop alimentó sucarrera y le dio una dimensiónuniversal a su obra.

Arnoldo Palacios - Foto: http://www.notimerica.com/

Arnoldo palacios y Germán PatiñoFoto: ntcblog.blogspot.com.co/

Arnoldo Palacios y Darío Henao presentando Las estrellas son negrasFoto: http://tarabitares-y-divaneos.blogspot.com.co/

Arnoldo PalaciosLa humilde alegría de vivirde un chocoano universal

Por: Darío Henao Restrepo Director Periódico La Palabra



4La Palabra


EVENTO

No faltará en el folleto progra-mático la exclamación de jú-bilo. Un festival dirá siempre:convergencia, difusión, ini-ciativa, aliados, mejor, mucho,más. Las palabras, en su deseopor resaltar la propia labor,sugieren cierto carácter heroi-co, mártir; nosotros, aprendi-ces de nuestra tradición, sa-bremos devolver. Tal vez hayaen el gesto del presente un sín-toma de auténtico entusiasmo,como el aplauso uniforme y lasonrisa inflexible. Tal vez las

jovencitas, modelos del ge-nuino aprendizaje, desfilen enmedio del ímpetu engañosodel saberse culto, y los ami-gos, círculo fugaz pero intacto,las protejan en el brillo frágil eingenuo de la opinión. Siem-

pre hay más, dirá el anuncio,mientras los asistentes repitenlas conocidas palabras, porquetodos merecemos algo de esaamable retórica.

Algunos recordarán por pin-torescos y protagónicos losnombres de ciertas entidades,digamos Domus Teatro, Tea-

tro Salamandra, FundaciónCastillo Sol y Luna. Prevalecerá

también el recuerdo de aquellaalianza en pro de una cultu-ra teatral en el conocido Fes-tival de Teatro de Cali, comomuestra del cooperativismo yla condescendencia artística.Otras, más discretas pero igual

de solidarias, se recuerdanpor el “préstamo” continuode sus salas, siempre afines aespectáculos de teatro caba-ret y a muestras irrisorias destand up comedy; diremos queCali Teatro y Teatro la Conchano son la excepción. Las másrecientes o memorables con-tinúan presentes en mencio-nes ordinarias de la prensa, amodo de columna añeja quealgún escritor de renombre seempeña en escribir. Solo algu-nas compilaciones, libros pu-blicados con vehemencia por

los mismos y trabajos de gradoforjados desde la iniciativa in-

dividual, rememoran aquellaspropuestas teatrales. Se re-cordará entonces no un mé-todo, ni un conjunto de obras,ni siquiera el rostro ilumina-do de la actriz; permanece-rán los detalles más ridículos,

aquel almendro inadmisible,la sucesión de cuadros folcló-ricos que trazan con pobrezalo capturado magistralmentepor otro, el conjunto de apa-ratos inútiles, una línea deelementos incongruentes conel ejercicio teatral. Se dirá queel Teatro Salamandra dirigió elFestival de Teatro de Cali, quesolo ellos trajeron, nadie más,a la reconocida compañía OdinTeatret. Se agradecerá el es-fuerzo, y todos, actores y estu-diantes, celebrarán la senten-cia insoportable que nos invita

a admirar la lista numerosa deinvitados. Mucho teatro, sí,mucho teatro.

Hablar del nombre escogidopara la realización del festivalparece necesario, porque exi-ge construir un sentido que talvez se ha insinuado ambigua-mente. Brújula al Sur permitedos lecturas improbables: elimaginario ofrecido de la pri-mera sugiere una ubicaciónexacta desde el amplio pano-rama cartográfico, cierto in-terés por el propio continente

-la aproximación de nuevasmanifestaciones teatrales des-de países destacados comoMéxico y Argentina- , y la se-gunda, más obstinada e im-probable, ubica al continenteen una posición protagónica,como espacio activo que no selimita al espectáculo extranje-ro y comparte su proceso con elpúblico nativo. Ambas lectu-ras, acertadas o imprudentes,advierten del interés por con-solidar un panorama escénicolatinoamericano, en esta oca-sión desde el vago mercado dela industria cultural.

Brújula al Sur , festival escé-nico organizado por el TeatroLa Concha, reúne en su tercerencuentro agrupaciones co-lombianas y extranjeras re-conocidas por su estímulo ar-tístico obtenido. Estas, desde

el impulso incontrolable de ladanza y el criterio teatral de laindustria cultural, combinanambos lenguajes en un espec-táculo confuso y arbitrario; enOfelia la coreografía insufi-ciente y quebradiza se excusaen referentes teatrales –Sha-kespeare– para disfrazar suincompetencia dramatúrgica,en Cartografía especializadadiálogos torpes y ocurrencias

ridículas empobrecen la pues-ta coreográfica de quienes do-minan la danza y no el teatro,en Memoria del Pez Rojo lapuesta teatral forzosa se tor-na insoportable por la ridicu-lez del monólogo y el excesode elementos irrisorios, y así,las piezas construidas para lanueva tendencia contemporá-

nea, ofrecen un conjunto difu-so de símbolos que impiden alpúblico acercarse a una visióníntegra y aguda de la puesta

en escena. Otras propuestas,lejanas de la nueva tendenciateatral, se aproximan a un for-mato tolerable pero tambiéndiscutible; Teatro Petra conLabio de liebre en su habitualescenografía televisiva y en-vuelta en su discurso efectistadel conflicto armado, TeatroLa Concha, con la espasmó-dica, agobiante e instigadorade folclorismo, Jovita frente al

espejo , y Cualquiera produc-ciones con Noche oscura, lu-gar tranquilo desde una visiónmuy pueril de la crisis contu-gal, con diálogos saturados einverosímiles, reúnen algunosintentos.

Hoy es veinte de Noviembre yaún la prensa repite algunasfrases incómodas: ocho días demucho Teatro (…) Juntxs hici-mos de Cali el escenario, y delas Artes Escénicas una fiesta(…) 4 países nos hicieron reír,llorar, odiar, amar, recordar,pero sobre todo vibrar juntoa más de 3.000 personas enesta fiesta escénica (…) #Gra-ciasCali, se respiran nuevosvientos para el Teatro caleño.Deberíamos entonces aplau-dir y agradecer, porque Cali esmucho más.

Gracias por no quedarse en casa. Un poco más

Brújula Al Sur Festival EscénicoBrújula al Sur Festival Escénico Cali 2015 dirigido por Teatro La Concha, reúne en su tercer en-cuentro teatral, ocho grupos teatrales ganadores del estímulo artístico correspondiente a sus

países. Cuatro compañías extranjeras, quince funciones en nueve escenarios, hacen parte de esamuestra versátil.

Se recordará entonces no un método, ni un conjuntode obras, ni siquiera el rostro iluminado de la actriz;

permanecerán los detalles más ridículos, aquelalmendro inadmisible, la sucesión de cuadros folclóricosque trazan con pobreza lo capturado magistralmente porotro, el conjunto de aparatos inútiles, una línea de elementosincongruentes con el ejercicio teatral”

Por: Jimena M.

Estudiante de Lic. en Literatura

Obra Memoria de Pez Rojo grupoescénico A poc A poc (México)Foto: Sebastián Castillo Luna

Flyer Festival Brújula al Sur - Foto: http://teatrolaconcha.com



5La Palabra


EVENTO

El 14 de noviembre, Caliculminó la Segunda Bie-nal internacional de danza.La música se personificó,se volvió danzarina juntoal hombro de algún emo-cionado compañero. Vein-tisiete compañías de dan-za apertrecharon parejas,tríos, grupos numerosos,solistas tristes y tangue-ros sonrientes extasiadospor la pasión del bando-neón ejecutado en un arra-bal imaginario, un peque-ño Buenos Aires bullicioso.Sonaron los ritmos urbanosmientras en otra parte dela ciudad, los caleños avi-zoraban las danzas clási-cas. También el carnaval de

Barranquilla pasó por aquíal lado del río, a través delcual se bailó Joropo y Salsa

rumbera. Se pintó la ciudadde banderas, los acentos se

transformaron. Un pocode Español Argentino o deEspaña, algo de FrancésCanadiense, el inglés siem-pre presente. Las culturasafloraron, los ojos palpa-ron un nuevo lenguaje, elde la mano surcándose y eltobillo cuya habilidad de re-flexionar lo conduce al mo-vimiento. Dar una voltereta,todo bellamente narrado

con la tinta de la energía.Así se lograron una canti-dad de cuerpos dispuestosal movimiento durante sietedías.

El gran ballet canadiensede Montreal

Son las siete y quince de lanoche, la gente sube las es-calinatas de prisa, acabó dellover y el suelo aún conser-va algunos charcos en sushoyos. Ello no impide quelas mujeres calcen altos ta-

cones y los hombres estén

bien vestidos. Todo el mun-do está bien vestido.

Estamos en el Teatro JorgeIsaacs y somos las únicaspersonas que en la nochepoblamos esta zona consi-derada “peligrosa” duranteeste momento de la jorna-da. Los poetas nos miran

desde las esquinas mientrasuna mujer vocifera desde lapuerta “entren los que es-tán, los que no han llegadose quedan afuera”. Entra-mos y subimos corriendolas escaleras. La puerta delsegundo piso se abre y si-lencio, oscuridad.

El sonido de unos tamboresinterrumpe la oscuridad,después que una jovenci-ta hubiera modulado unasfrases en francés. Se ilumi-na el escenario y allí están.Sentados sobre unas sillas,

vestidos todos con Smokingnegro, incluso las mujeres.Sobre sus cabezas, un som-brero negro. Se trata de losbailarines de la compañíade danza El gran ballet Ca-nadiense de Montreal.

Acaban de iniciar su reco-nocida obra “Minus One”,

del coreógrafo Ohad Naha-

rin. La canción que suenaal fondo se llama Echad Mi Yodea, mientras tanto, losbailarines sólo se ponen depie durante el coro, lo can-tan de manera sublime yluego se sientan en actitudpensativa. La luz es tenue y todo está impregnadode una ritualidad sagrada.

Luego me entero de que esacanción, es una alabanzahebrea muy antigua dondehablan de la Torá, las ma-triarcas y el único Dios exis-tente.

Esta obra lo explora todo, laimprovisación y la increí-ble técnica que puede po-seer una pareja de hombre ymujer, vestidos únicamentecon dos piezas ligeras, ca-misilla y pantaloncillos. Suspies están desnudos y la luzdeja ver cómo sus músculosluchan, se intercalan, los

cuerpos dialogan al ritmode la clásica música barroca.Luego se integra un grupode hombres. Ellos poseenun tipo de pantalones an-chos que se confunden confaldas. Saltan de un lado aotro dejando una esencia debúsqueda de lo masculinopor todo el territorio. ¿Qué

es un hombre? ¿Cómo se

comporta? Responder a esapregunta implica danzas,moverse, tocar a un hombre y ser tocados por un hom-bre, hacer inmersión en laComunidad y luego cues-tionarla. Así lo hace uno delos bailarines al alejarse ha-cia una esquina lentamente,mirar con cautela su grupode compañeros, quienes loacompañaron durante la

pieza. El joven se retuerce,brincan todos vertiginosa-mente, él se retira y renie-ga de sus camaradas comodiciendo “lo que he visto deustedes no me gusta”. Asíhabló con sus piernas.

Un hombre baila salsa conotro hombre y lo hacen muybien. El bailarín Canadienseparece más cómodo y suel-to que el participante. Estees el momento en que losbailarines descienden hastael público, los toman de lasmanos y los invitan a unir-se a esta unión de cuerposen energía y a permanecer juntos en la memoria de loscaleños. La barrera entre elartista y el público se des-vanece, se caen los acade-micismo, todos bailamos ygozamos después de conte-

ner en nuestro pensamientoesa ola de música variable yesos movimientos que noshipnotizaron.

Finalmente, no sabemosa qué hora se acabó todo.Cuando me percaté, estabade nuevo frente a los poetas.

Danzarina Canadiense

en la BienalSi la música fuera un hombre ejecutivo, a pesar de ser un tipo bien parecido, en medio de la calle se quitaría la corbata, la lanzaríaen el rostro a su acartonado compañero y bailaría. Bailaría en elcentro de un parque día y noche. Así es la danza, una insurrec-ción coreográfica naciente de la emoción y la vitalidad.

¿Qué es un hombre? ¿Cómo se comporta? Responder

a esa pregunta implica danzas, moverse, tocar a unhombre y ser tocados por un hombre, hacer inmersiónen la Comunidad y luego cuestionarla. Así lo hace uno de losbailarines al alejarse hacia una esquina lentamente, mirarcon cautela su grupo de compañeros, quienes lo acompañarondurante la pieza”

Por: Alejandra Hernández

Estudiante de Lic.en Lenguas Extranjeras

Il n’y a pas d’heure pour danser à Cali! - Foto: Facebook oficial Les GrandsBallets Canadiens de Montreal

Flyer 2ª Bienal Internacional de Danza de Cali - Foto: http://bienaldedanzacali.com/



6La Palabra


EVENTO

Subjetiva de cronista

Querida especie lectora del pa-

sado, el presente, y el futuro,en Colombia la realidad estáenmascarada por un sistemaque obliga a mentir para so-brevivir, y que cotidianamenteprohíbe llamar las cosas por sunombre, en sus medios ma-sivos de comunicación. Am-plificadores habituales de losintereses de las élites, de susfamilias y monopolios. En estepaís de regiones, de masacres,festivales, e inequidades so-ciales, en esta ciudad donde elagua de sus ríos, está siendocontaminada por el mercu-rio de la minería ilegal, nacióla radio zudaca. Han pasadomás de 13 años, caminando ysurfeando en la experimenta-ción de zonas temporalmenteautónomas, y transmitiendodesde la autogestión, la glo-balización de la resistenciacultural frente al Babylon Sys-

tem, con el beat de la literavidasoundsystem.

Quiso la magia de la economíasolidaria, que el satélite sur-system, regresara al parale-lo 34 a inocular el virus de suradio fanzine jamm sesión y eldocumental callejero univallu-no.

Montevideo, puerto de la uto-pía, y de herencia rebelde e in-conformista, tierra de escrito-res como Galeano, Benedetti,Onetti y Cristina Peri Rossi,humanistas admirables comoPepe Mújica, y de personajes

tan literarios, mágicos y re-volucionarios como La Magade Rayuela, me convocaron aparticipar en la cobertura pe-riodística colaborativa de Fac-ción. Una polifonía alternativade plataformas de activistas dela imaginación, que evocabanel espíritu esquizofrénico y re-belde de Indymedia , y la fábri-ca de conocimientos libres delForo Social Mundial en PortoAlegre – Brasil, a principio delSiglo XXI.

Telaraña semióticaen permanente ebullición

Un crisol de colores, acentos y voces, trenzaron y reinven-taron la ciudad vieja de Mon-tevideo. Entre la casa tomada,la diaria, pera de goma, elcentro cultural de España, losmates, vinos, porros, cancio-nes, alimentos, y la compañíaineludible del frío melancóli-co del sur más al sur, una tri-bu enorme de activistas de laimaginación, conformada porperiodistas, blogueros, dise-ñadores, fotógrafos, comuni-cadores, radialistas hackers,

y estudiantes universitarios,

compartieron saberes ligadosa la producción de contra-narrativas que incidan en losimaginarios urbanos y rurales,

intercambiaron vivencias delas distintas luchas políticascontinentales, entre ellas lalegalización de plantas de po-der como la Cannabis, agen-ciaron debates sobre el estadodel arte de los medios alterna-tivos en la región, gestaron ex-perimentaciones con el cruceanalógico de formatos y con-tenidos digitales de las nuevastecnologías, reivindicaron a

los 43 normalistas desapareci-dos en Ayotzinapa, y festejaronlos derechos conquistados porlas comunidades de orienta-ción sexual LGTBI, pero sobretodo provocaron procesos detransformación personal, parael reconocimiento de nuevasnarrativas, gestantes de unlaboratorio político y poéti-co, desde otra comunicación,amorosa ,lúdica, libre y com-partida para la emancipación.

Collage polifónico

“Soy dominicana y trabajoen un movimiento de mujeresdominico haitiana que de-

fiende los derechos de las per-sonas de ascendencia haitia-na, y luchamos para que todapersona que se sienta discri-

minada pueda reivindicar susderechos. Nos encontramosen un punto donde se optapor el cambio, y eso es lo queme ha gustado al ver tantasclases de personas, y de razasdiferentes, pero nos sentimoshermanos porque nos senti-

mos latinos “. Joelissa Mattos

“Nosotros somos la capitalmás al sur del mundo, y des-de Proderechos, creemos enla comunicación como herra-mienta transformadora, y esuna red creativa para generar

vínculos sin traicionar nues-tra propia identidad propi-ciando espacios de conviven-cia, en un marco propositivode respeto y alegría “. Victoria

Verrastro.

“Somos a la misma vez localesy globales como el capitalis-mo neoliberal, pero nosotrostambién somos una red tras-nacional que tiene la fuerzade la innovación y la creativi-dad para enfrentarlo desde laesperanza y nuestras ideas “.Nora Christiani

“En el nuevo mundo que re-construiremos juntos no ha-brá odio social y los fantas-mas culturales que todavíaasombran el mundo, talescomo el machismo, el racis-mo, la homofobia, las trans-

fobia, la xenofobia y todos los

demás fundamentalismos delmal serán vencidos por la se-guridad de qué es justamenteen nuestra diversidad que re-side nuestra mayor riqueza.En este planeta que nos per-tenece y que juntos le salva-remos del colapso ambiental,seremos cada vez más diver-sos y nunca más dejaremos

de ser lo que somos. Rumbo auna nueva humanidad. Siga-mos” Ricardo Targino, de Mí-dia NINJA, Brasil

Coda

Facción somos una sumato-ria de subjetividades, diversasmiradas estéticas, y muchasperspectivas ideológicas, re-mixadas, recombinadas, y co-nectadas para plantar la bata-lla cultural y social necesariaen nuestra América Latina,que está recuperando la pala-bra, desde una cultura de re-des, que está reconfigurandoun nuevo mapa desde la po-lítica de los afectos, con estetipo de comunidades y socia-lidades, y que se encontraránahora en Brasil, entre el 7 y13 de diciembre en el veranocarioca de Emergencias, paraseguir tejiendo la cultura deredes independientes y me-diactivistas.

Mayor información:

http://faccionlatina.org/

https://www.mixcloud.com/FaccionRadio/fac-ci%C3%B3n-25-de-sep-tiembre-debate-en-vi-

vo-medios-alter-nativos-en-am%C3%A9ri-

ca-latina/

http://emergencias.cultura.gov.br/es/

Tercer EncuentroLatinoamericano de Mediactivismo

Facción 2015Luego de 5 meses de construcción colectiva y colaborativa, 200activistas, representando más de 130 organizaciones, entreredes y colectivos, de 22 países distintos, se encontraron en la

primavera uruguaya, entre el 23 y 26 de Septiembre, para cele-brar Facción. Una fuerza plural, mutante, y hacker, conectadacon las luchas sociales, alegrías, y tristezas rebeldes de nuestros

pueblos, para sembrar esperanzas de otros mundos posibles ennuestra América, tan Latina, como Nativa, Orisha, Sativa, Vil-lera, Favela, Diversa y Vaguemia.

Por: El ZudacaNómada urbano

Familia Facción - Foto: Cortesía Cobertura Colaborativa Facción

El Zudaca (Nómada urbano)en Facción - Foto: Cortesía Cober-tura Colaborativa Facción



7La Palabra


CIU

Indígena nasa. Nacido y for-mado en el Resguardo Indíge-na de Avirama (Páez- Cauca).Maestro egresado de la enton-ces Normal Nacional de Be-lalcazar. Licenciado en Edu-

cación Básica con énfasis enMatemáticas de la Universidaddel Valle. Obtuvo un diploma-do en derecho internacionalhumanitario y derechos hu-manos de la universidad San-tiago de Cali. Desde la acción

y la palabra, ha caminado ygestado múltiples procesos deresistencia indígena, social ycomunitaria. Sus palabras es-critas van desde los cuentos,poesía ancestral, pasando porlas letras que persiguen arre-batando al olvido la memoria,para situarse en su primer libroCaminando la educación pro-pia - Elementos de reflexiónpara liberar la herencia denuestros ancestros. Como es-tudiante activo de la Universi-dad de la Vida, es palabrero delos mandatos indígenas y crí-tico de la realidad social y polí-tica Nacional. Luego escribe su

segundo libro Indígenas entredos mundos, libro que resaltael desafío que debe afrontarla educación indígena en Co-lombia y en América Latina,es cómo elevar a la práctica elreconocimiento constitucionallogrado y convertirlo en unaherramientas de resistencia

para las comunidades indíge-nas en general. Libro publica-do en el mes de Noviembre de2010. Actualmente es alcaldede Páez (Belalcázar) Cauca,periodo 2015-2019.

Proceso del Cabildo

El Cabildo indígena de la Uni-versidad del Valle surge de losprimeros indígenas que lle-garon viendo o padeciendonecesidades económicas y almismo tiempo de la necesidadde organizar en compañía deNorma Liliana Pillimue, EudoCuaran, Diego Domínguez,Nery Beca, Jaime Vitonaz, Flor

Vitonaz entre otros muchosmás que faltan por mencionar,pero que no nombrarlos no in-valida el trabajo tan importan-

te que hicieron en el cabildo dela Universidad del Valle, pro-ceso que fue iniciado por unasentida necesidad y esfuerzode los mismos. Con la idea defortalecer la comunidad in-dígena estudiantil-universi-dad en busca de dar a conocersus pensamientos políticos,cultural y tradiciones de susrespectivos pueblos, surge ellogo Tejiendo estrategias de

resistencia que lleva el cabildohasta el día de hoy.

Logros del Cabildo

Gracias a la unidad de la co-munidad indígena estudian-til y no indígena de la mismoalma mater, se alcanzaron afortalecer más los procesos.

Vale resaltar que estos logrosno fueron fáciles de obtener.Con el transcurso del tiempo

y mucho esfuerzo ganaron es-pacios importantes dentro dela Universidad; y de esta formallegaron a constituirse comouno de los primeros cabildosa nivel nacional. Sin lugar adudas es la decisión de los es-

tudiantes empoderarse y sacaradelante un proyecto conocido

como Cabildo indígena Uni-

versitario definiendo un ca-rácter multiétnico que asumeun trabajo con las leyes, usos

y costumbres de la comunidadde origen. En este arduo pro-ceso estuvo Marco Albeiro Gu-tiérrez uno de los estudiantesque inicio dicho movimientoindígena estudiantil.

Nasa Yuwe: Curso genérico quetiene como objetivo de sensi-bilizar a los estudiantes frentea tan importante valor culturalque encierran las lengua ma-ternas y la supervivencia de lamisma. Del mismo modo quela comunidad Universitaria sesumerja en el patrimonio cul-tural, lo conozca y lo valore.

Jurisdicción especial indígena:Tiene por objetivo tejer mingasde pensamiento a partir de lastres órdenes normativas y quetiene como características: LaLegislación general de la Re-publica, la legislación especialindígena y los sistemas jurídi-cos propios.

Casa de paso: Uno de los logros

más importantes.Tulpa de Lago: Nace con elpropósito de ser el punto deencuentro de iniciativas aca-démicas, deportivas y artísti-cas que permitan mostrar eltrabajo de diferentes gruposestudiantiles.

La Tul (chagra): Espacio dondese siembras las semillas ances-trales y así mismo revindicar eltrabajo o siembra de la misma.

Espacio del Cabildo: Lugardonde el Cabildo hacen reu-niones todos los miércoles. Ytratar temas en torno a la uni-versidad y de la comunidad debase.

Espacio La Gaitana: Espacioconseguido en honor a la mu-

jer que murió en defensa de suterritorio.

Cuando joven Marco Albeirotuvo un pensamiento grandesobre los procesos de las co-munidades indígenas que aúnse está llevando a cabo y por

otra parte está liderando unalucha para la defensa de la ma-dre tierra que se está gestandoen el departamento del Caucacon el fin de que los indígenasluchen por sus Derechos y nosean vulnerado y que garan-tice dichos derechos que dictaen la constitución política enel “artículo 246: Las autori-dades de los pueblos indíge-nas podrán ejercer funciones

jurisdiccionales dentro de suámbito territorial, de confor-midad con sus propias normas

y procedimientos, siempre queno sean contrarios a la Consti-tución y leyes de la República.La ley establecerá las formasde coordinación de esta juris-dicción especial con el sistema

judicial Nacional.

Gracias a estos pensamientosde lucha que tuvo como estu-diante indígena, ha logradoun paso importante en su vida,como ser unos de los fundado-res del cabildo Univalle, ser elprimer gobernador del Cabil-do Univalle en el año 2003 yahora alcalde electo de Páez(Belalcazar) Cauca, periodo2015-2019.

Marco Albeiro Gutiérrez Penagos

Un alcalde con proceso comunitario

Marco Albeiro Gutiérrez Penagos, uno de los fundadores del ca-bildo indígena de la Universidad del Valle. Un indígena estudi-ante que luchó en los procesos para el buen vivir de los indígenas

dentro de la universidad Pública.Por: Carely Londoño Pedreros

Estudiante de Lic. en Literatura

Ritual de armonización en La Tul (chagra) - Foto: Alejandro Salazar

Posesión Cabildo Indígena Universitario 2015 - Foto: Alejandro Salazar

Logos Tejiendo estrategias deresistencia y Campaña MarcoAlbeiro Gutiérrez - Fotos: Face-book CIU



8La Palabra


CRÓNICA

A las oficinas de La Palabrallegaron dos personas de lacomunidad Hare Krishna,nos hablaron de su templo yde la conferencia que su Gra-cia Bhakti Prabhupada-vrataDamodara Swami daría al díasiguiente. Tuvimos la opor-tunidad de entrevistarlo en laCasa Hare Krishna una tarde,al llegar nos recibieron con

un delicioso jugo de maracuyáhervido y nos pidieron espe-rarlo.

El edificio constaba de variascasas de uno o dos pisos que sepegaban como una sola, variasfamilias vivían allí. En el patiounas escaleras caían dentro dela tierra y daban hacia una ha-bitación con puertas de vidrio ymadera, cuando pregunté qué

había allí, un miembro de lacomunidad me dijo que ese erael templo donde habitaban lasdivinidades pero no podíamos

entrar allí todavía, las divini-dades acababan de comer hacepoco y necesitaban un tiempode reposo.

En una de las paredes de la casahabía un letrero con la ins-cripción “Hare Krishna, HareKrishna/ Krishna Krishna,Hare Hare/ Hare Rama, HareRama/ Rama Rama, HareHare”, habíamos escuchadoeste canto el día de la confe-rencia, lo recitaban una y otravez como si fuera una canciónpara el ser amado, después nos

explicaron que Krishna, Rama y Hare son los nombres de Dios y recitarlos de esa forma es unode los ritos más comunes, can-tarlo hace que los vibracionesdel alma recuerden a Krishnapara que esta vaya con él tras lamuerte.

Bhakti Prabhupada-vrata Da-modara Swami salió a recibir-nos, vestía una túnica curuba,

sandalias, anteojos y, curiosa-mente, un reloj digital en unamuñeca. Me sentí inclinadoa pensar que, dadas las pocas

cosas que vi en su habitación,su posición como uno de losSwami más importantes de laconciencia Krishna en Améri-

ca del sur le exigía un desapegocasi total de las cosas materia-les.

Las cosas materiales

Al preguntarle, dijo que lo ma-terial también surge del señorsupremo: la voz, el cuerpo, elaire; pero la materia se debeutilizar en servicio de su fuen-te, la fuente de todo: Dios; así

la materia se vuelve espiri-tual. Por ejemplo, cocinar: hayciertos lineamientos como co-cinar bien, cocinar para Kri-shna y cocinar para la lenguade uno, parece igual pero laidea es cocinar para compla-cer al señor, por eso ofrecemostodo al señor antes que poda-mos comer nosotros.

Escala del espíritu

La ciencia del amor es laciencia de cómo uno puedecultivarse gradualmente delcomienzo al fin, como el man-go que se vuelve dulce en suestado maduro, así tambiénhay diferentes etapas paraavanzar la vida espiritual. Esdiferente en todos, un devotopuede estar menos años y másavanzado como otro más añosy menos avanzado, no es algo

como un currículo en una uni-versidad, depende de la since-ridad y el entusiasmo de uno,la seriedad de una práctica.

Libros

Entre los libros de culto se en-cuentran el Bhagavad GitaTal cual como es y el Sri-

mad-Bhagavatam, se diceque estos fueron fuente de ins-piración en Mahatma Gandhi,ambos son clásicos del mundode la Filosofía y Literatura de laIndia. Sobre ellos, su Santidadnos dice que el libro más im-

portante es el Bhagavad Gita,porque es el resumen de todala sabiduría de los Upanisads,ahí se explica cómo quedar li-bre de pecado, cómo expiarse,tener mejor calidad de vidaahora o incluso en la próximavida. Todo es material, perola idea es que la gente vayaavanzando.

El servicio a Krishna

El amor por Krishna los llevaa servirlo con cada una de sus

acciones. El Swami nos explicaque esto requiere someternos,reconocer que soy sirviente deél. A la gente no le gusta estaposición –en este momento suSantidad hace una mueca gra-ciosa y emulando una voz másgruesa dice– “¿sirviente?, yono soy sirviente, por eso ten-

go mi propio negocio”. Perocuando vuelve a su casa sevuelve un esclavo de su espo-sa o de cualquier otro porquetodos son sirvientes, si eresun hombre muy rico que noestá sirviendo a nadie, a me-dia noche sales en el frio para

atender a tu mascota, quehaga sus necesidades afuera.

El swami nos despide porquesu agenda le reclama, son másde las tres y él todavía tiene quedar una conferencia en Cali,organizar sus cosas, empacar-las y partir a la madrugada aotra ciudad, es un maestro nó-mada con la misión de difun-dir los conocimientos que haobtenido. En la puerta, antesde unir sus dos palmas a la al-tura de su nariz y agachar unoscentímetros su cabeza –na-masté, expresión usada en In-dia para saludar, despedirse,dar gracias o mostrar respeto,etc–, le pide a un integrantede la comunidad que nos dejever el templo. Bajamos las es-caleras, nos descalzamos y nospiden hacer una reverencia.Sobre un altar lleno de flores

descansan imágenes de lasdeidades: Krishna y su her-mano, a sus pies la comida quesus seguidores les ofrecieron ala hora del almuerzo, pero sololo material de esta, la parte es-piritual ya fue tomada por lasdeidades.

Bhakti Prabhupada-vrata Damodara Swami

Una entrevista con su GraciaSería bueno comenzar diciéndole al lector que no pase de largo

por los próximos renglones y párrafos, no intentaré convencer-lo de nada, solo le quiero contar un poco sobre una comunidadque vive cerca de usted, que le será diferente y por eso mismo esbueno que la conozca. Si ha visto noticias de guerras y conflictosen los últimos noticieros, usted podrá darse cuenta de lo impor-tante que es entender al otro.

Por: Oscar Obando Estudiante de Lic. en Literatura

Lo material también surge del señor supremo: la voz,el cuerpo, el aire; pero la materia se debe utilizar enservicio de su fuente, la fuente de todo: Dios; así la

materia se vuelve espiritual. Por ejemplo, cocinar: hay ciertoslineamientos como cocinar bien, cocinar para Krishna y cocinar

para la lengua de uno, parece igual pero la idea es cocinar paracomplacer al señor, por eso ofrecemos todo al señor antes que

podamos comer nosotros”

Bhakti Prabhupada-vrata Damodara Swami - Fotos: Alejandro Salazar

Altar del templo Krishna



9La Palabra


HOMENAJE

Durante la noche brillabanmillares de estrellas en el firmamento

Unas titilaban como la verdecandelilla entre el verde folla-

je del bosqueOtras inundaban el cielo azuly la parda noche con el purí-

simo brillo del diamanteMiles casi no se advertían,sino que navegaban en el

universo

Como navega una gota delágrima sobre la mejilla deuna niña

¡Oh, influjo implacable de losastros sobre el alma de los

mortales!¡Oh, Dios! ¿En cuál estrella

pusiste mi llave? Algunos nacemos para morir

sin tregua…Otros nacen para la alegría

Son estrellas diferentesLas de ellos titilan eterna-mente y tienen el precio del

diamanteY la mía, Señor, es una estre-

lla negra… ¡Negra como micara…!

Las Estrellas son Negras. Arnoldo Palacios.

***

El sol penetró en la tierra y dela tierra nació el hombre. Elhombre representó el universo

con arte, de las artes nacieronlas letras y de las letras surgie-ron los mundos posibles; encada mundo posible habita elmundo real, llaga y aliento delescritor que lo vive, lo padece,lo recoge y lo transforma comolo hizo Arnoldo Palacios, Griotafro pacífico de la Colombia li-teraria, cuya alma hoy caminahacia el mundo de sus ances-tros, dejando una obra revela-

dora donde convergen crudeza y poesía; realidad metaforiza-da, protesta y resistencia, ecosde pueblo reprimido y azotado.

***

Arnoldo Palacios nació en Cér-tegui, Chocó, en 1924. Crecióluchando contra la poliomeli-tis que lo aquejó desde los dosaños. Era un niño que gateaba

aunque estuviera en edad decaminar; arrastrándose en suscuatro extremidades recorriócon sus padres las poblacionesrecónditas del río Atrato bus-cando una cura mágica para elmal que lo aquejaba. A los 15años, en 1939, viajó a Quibdó

y allí estudió parte de su bachi-llerato, hasta que en 1943 viajó

a Bogotá becado y terminó susestudios secundarios. En lagélida capital concibió su pri-mera novela: Las estrellas sonnegras, cuyas páginas ardie-ron el 9 de abril de 1948 juntocon los muros y el asfalto queincendió un país indignado

por la muerte de Jorge EliecerGaitán. En dos semanas, Ar-noldo reescribió su novela delas cenizas y nació la obra mássignificativas de la literaturade denuncia para el PacíficoColombiano.

En 1949 el escritor partió aFrancia, becado para estudiarLenguas Clásicas en París, lu-

gar donde encontró parte dela cura a su poliomelitis, seacentuó su conciencia étnica,se fortaleció su pensamientoanticolonial por la corrienteliberadora de la “Negritud”,

y fue llamado “Monsieur leCompte”, el Señor Conde de

una condesa con títulos y sindinero, mientras se convertíaen el “Padre y fundador de lanovelística afrocolombiana”como lo llama Gustavo Vascoen el prólogo de Las Estrellasson negras, que al igual queBuscando mimadrededios, sunovela autobiográfica, es la ra-

diografía metafórica de la rea-lidad social que las comunida-des afrocolombianas sorteandía a día.

***

“La vira no vale un galgajo”…

Irra es el personaje. Irra sienteel mundo en el estómago. Irratiene hambre y el mundo le de-vora las tripas. Irra da tres pa-sos por la orilla del río Atrato yel mundo también le cabe en lacabeza; planea matar al inten-dente y redimir a su pueblo delos blancos, Irra no leyó a Dos-toievski pero lo hará con unhacha, como Raskolnikov conla vieja agiotista… “Irra sen-

tía su ser reducido a una masapastosa, gusanosa, bajo el cie-lo azúl que para él cobijabasólo hambre y humillación”…Irra es el protagonista de LasEstrellas son negras, tiene 18años, una madre que lava ropaajena todo el día en el río. Irratambién tiene tres hermanas:Ana, Clara y Aurora, y un her-mano: Jesús, que vuelve conla mayoría de cocadas y panesque su mamá le dio para ven-der.

Irra trasiega las calles de supoblado, el espíritu no le cabeen el cuerpo mallagado porlas vicisitudes diarias; la bocase le hace agua ante el olor delpescado que fritan en la plaza.La hermana de Irra se come elcascajo de las paredes y perso-naliza el hambre que agobia aIrra, quien termina ahuyen-

tándola de una patada en lacabeza o estallándole el platolleno de arróz frío en la frente.Irra tiene Hambre, Irra tieneIra, pero Irra ve la luz.

Sin duda alguna, el personajede Las Estrellas son Negras,tras un trasegar que en tér-

minos temporales recoge dosdías de su vida, cavila sobre elmundo que le rodea, sus ca-vilaciones son desesperadas y

por su mente atraviesan ansiasde matar, o de huir del Chocó y buscar en otra parte la “ma-drededios”, el pan de cada díaque los blancos le arrebatan alas comunidades marginadas.Sin embargo, Irra tambiéntiene tiempo para amar, pararecordar las notas del tiple queaprendió a tocar de niño, parasumergirse en el seno de suamiga Nive, hundir su cuerpoen el río y dejar ir la embar-cación; el río lo renueva, algodebajo de sus aguas le infundeánimos para seguir allí, paraamar y transformar el mundo,su mundo, el mundo de los su-

yos desde la entrañas de Nive,para ser boga y tras el ruido delos vientos hacerse Libre.

***

Arnoldo, ¡espíritu literario!¡Ancestro metafórico! ¡Hace-dor de Mundos posibles sobreeste mundo Imposible! Quelas estrellas de tu alma brillencomo una constelación, paraque los cientos de Irras denuestros Palenques Colombia-nos reencuentren la fuerza y laesperanza bajo las aguas de losríos, que se han de tragar al-gún día las estrellas opacas dela triste fortuna.

Melancólica remembranza

de un Griot AfropacíficoHomenaje a Arnoldo Palacios

Negras estrellas sonreían en la sombra con dientes de oro Aurelio Arturo

Por: Jenny Valencia AlzateEscritora

Los astros sobre el alma de los mortales

Millares de estrellas brillanen el firmamento de mi cabeza

Arnoldo Palacios, Griot Afropacífi-co de la Colombia literariaFotos: http://pablosalgado.com



10La Palabra


CIUDAD

En estos momentos tenemos12 niños que están listos, conexamen y con todos los pun-tos, ¿nos está faltando qué?La plata de algunos cuantos,me dice Alejandra Daza, pero¿listos para qué? Listos parairse a Alemania el próximoaño a reforzar su idioma. Hoytienen un nivel A1, con el cualpueden presentarse y mante-ner conversaciones sencillas,además gracias a su colegio yal gran esfuerzo de cada unode ellos, podrán vivir una ex-periencia única e inolvidable.Pero... ¿Cómo? Bueno, ese esprecisamente el proyecto delque les hablaré.

Es cierto que Terrón Coloradoes azotado por la violencia y sucomunidad lo sabe, pero esono hace que sus sueños y metas

se vean afectadas, por el con-trario, es para ellos un orgullodecir que en Terrón Coloradoexiste un grupo de jóvenes quea pesar de todas sus limitacio-nes socio-económicas, día adía se construyen un mejor fu-turo para ellos, sus familias y elmismo barrio.

Yo creería que de cierta mane-ra aunque haya ese prejuicio

de Terrón, la delincuencia, elpeligro que uno vaya y lo ro-ben, pues no es del todo cier-to. De cierta manera la gente

que muchas veces tiene menosposibilidades, es la gente quemás se empeña en hacer algoy más tiene como esa berra-quera de llevarlo adelante,por así decirlo. Yo creería queel proyecto aunque se hayainiciado acá, se ha desarro-llado muy bien, y que noso-

tros hemos demostrado que sí

hemos querido. Porque ya vapara tres años y sigue aquí en

Colombia, y sigue en un barrioque es Terrón, no es por allá enel norte o en el sur sino que esaquí, dice entusiasmada Jen-

nifer Morales, estudiante delLiceo.

Es un proyecto que nos estácambiando la vida a nosotrosy posiblemente de muchosotros habitantes del barrio,que en mayoría tienen pensa-mientos muy cortos, porque lo

que ven alrededor los limita,

casi siempre lo que ven alre-dedor limita a las personas,

afirma Marco Antonio Erazo,un egresado del colegio quepertenece al proyecto y tendrála oportunidad de viajar a ini-cios del próximo año.

El proyecto comenzó hace 4años, el primer año fue de pla-near y organizar todo, y hoypor hoy ya completan 3 añosenseñando a sus jóvenes lo quees la cultura Alemana. Alejan-

dra Daza nos habla sobre elproceso: hay que cumplir conunos requisitos, no es man-darlos porque sí, sino que ellosestén con una mentalidad ycon unas herramientas quepuedan llegar allá y al mes nome vayan a llamar que ten-go mamitis y que esto es muyduro o es que la comida no se

puede. Me cuenta que es co-mún en Alemania el año sabá-tico, es decir, cuando se gra-

dúan del colegio, los jóvenesalemanes viajan a otros paísesa hacer voluntariados en pro-

yectos sociales, hay muchasfundaciones para eso.

Entonces, la idea de Alejandrava mucho más allá de hablarAlemán. No es solamente pre-pararlos a ellos con un idio-ma, el idioma es lo de menos,cualquiera aprende el idio-

ma, la idea es que los jóvenesde Terrón vean el contraste deellos con los alemanes. Porquetodos tienen edades similares,pero pensamientos distintos.

José Luis Ordoñez, confiesaque en este colegio, no tantopor el colegio sino por los estu-diantes, llegamos con una ex-pectativa de estudio muy baja,

nosotros esperamos ganarnosun salario mínimo y ya, algoque de verdad no nos llena.

Y es que los alemanes vienencon sus metas, sus sueños, susmiedos y confrontan a los co-lombianos, les hacen ver quehay mucho más allá del Valle yque en el mundo los límites telos pones tú mismo.

Pero el aprendizaje no es uni-direccional, así que los ale-manes también aprenden delos colombianos. ComentabaSophia que Alemania tambiéntienes sus problemas, enton-ces los colombianos ayudan alos alemanes, y los alemanesa los colombianos.

Éste proyecto se ha logradogracias que la CorporaciónEducativa Popular Liceo LaAmistad y busca ofrecer unacalidad educativa superior. Elproceso no ha sido fácil, peroen algunas ocasiones comocon la Fundación World-Hori-zon de Alemania, se han dadomuy buenos frutos. Gracias aesto, desde hace cuatro añoslos alumnos van creciendo yTerrón Colorado va pasan-

do de ser un lugar con mu-chos problemas sociales, a serun territorio de visitantes delmundo; donde los alumnos yexalumnos pueden participarsimplemente acercándose a lasclases de Alemán e Inglés, y enun futuro, por qué no, podríanser los próximos visitantes deAlemania.

En esta oportunidad nos encontramos con la Corporación Ed-ucativa Popular Liceo La Amistad y sus estudiantes que comodirían en Titanes Caracol “le están poniendo el alma” a apren-der. El liceo está ubicado en la avenida 4 Oeste No. 15 – 95, vari-ante Terrón Colorado. El proyecto que nos llevó a ellos se dio encompañía de World-Horizon, del cual les comentaré en unosmomentos. La Palabra fue hasta el Liceo y entrevistó a diez desus estudiantes, su profesora de Alemán Sophia Ziesch, y la di-rectora ejecutiva Alejandra Daza, quienes desde los distintos

puntos de vista hablaron sobre el proyecto.

Por: Luisa F. Higuita A.Estudiante de Ingeniería Industrial

No es solamente prepararlos a ellos con un idioma, elidioma es lo de menos, cualquiera aprende el idioma,la idea es que los jóvenes de Terrón vean el contraste

de ellos con los alemanes. Porque todos tienen edades similares, pero pensamientos distintos””

World- HorizonCorporación Educativa Popular - Liceo La Amistad

Proyecto Terrón Colorado

Grupo Aprendices de Alemán Liceo La Amistad - Fotos: Alejandro Salazar

Instalaciones Liceo La Amistad en Terrón Colorado

Alejandra Daza Montalvo, Direc-tora ejecutiva Liceo La Amistad



11La Palabra


PALABRA CRÍTICA

Hay libros que rescatan delalma las añoranzas y recuer-dos de nuestra idílica infan-cia. Afortunadamente exis-

ten libros como ¡Llegaron! DeFernando Vallejo, nos brindansonrisas y complicidad consus anécdotas e historias en lafinca de los abuelos, las trave-suras al estilo de HuckleberryFinn con nuestros hermanos yprimos, y la crianza bajo cos-tumbres que ahora pueden

resultarnos risibles y sorpren-dentes.

Vallejo, como disco rayado porla fuerza de su idiosincracíao por ser perro un viejo, esteaño nos presentó ¡Llegaron!Iniciado con esa curiosa frase,

puesta en boca de la tía abue-la Elenita dirigida a la abuelaregordeta Raquelita, mientrasambas descansan apacible-mente en el corredor delante-ro de la finca, viendo a lo lejoslas zozobras del Fordcito con-ducido por Aníbal Vallejo y decopiloto la Loca, su esposa Lía,llegando atestados de la vein-

tena de nietos y bajando la ca-rretera curvosa por el carbo-nero. ¿Llegaron de vacacionespara destruir el paraíso o fue el

derrumbe de la montaña quelo destruyó?

En esta ocasión la ficción de Vallejo arremete contra todos adiestra y siniestra cuando tienela edad de los abuelos, como sicon ello pretendiese hacerles

justicia y honor a su memoría,especialmente a su amada Ra-quel, sin minimizar su estiloburlesco y críticas detectives-cas del paraíso perdido de suinfancia.

Tal y como se podría espe-rar, Vallejo narra en primerapersona exclusivamente deSanta Anita, la finca de losabuelos, aunque resulta ser elhilo temático, el contar nos-tálgicamente el pasado con elaparente mal de Alzheimer,cualquier lector de sus ante-riores novelas reconocerá que

tiende a irse a ramas irónicas ymordaces características. Paraevitar tanto desliz, Vallejo seayuda constuyendo su arqui-tectura con la ficción prosista

y dialógica que riñe en un es-cenario que toma al narradorvallejiano en viaje en Avianca,desde México a Colombia, perosin llegar a su destino, comobien reflexiona: el tiempo esuna saeta, y la vida un raudo

vuelo que va rumbo a ningunaparte. De esta manera, mien-tras el itinerante vuelo trans-

curre, el narrador dialoga convarios interlocutores tornán-dolos confidentes y creandola ficción diatríbica: un amigoimaginario, un narco y su psi-quiatra mexicano.

La ambivalencia es clara en lanovela, al resultar contradic-

toria la apreciación de la vidadel autor en la finca infectadade ventrílocuos del culo , llenade pulgas porque los pisos de

los cuartos eran de madera yen Santa Anita nunca le fal-taron perros, y para rematar:a mí que no me vengan susirlandeses con sus infancias

desgraciadas que en todaspartes se cuecen habas. Pero la

felicidad no podía faltar cuan-do las visitas en la finca eranaprovechadas para poner aprueba el pedo químico reciéndescubierto por los jóvenes, eirse contra todo en función desu divertimento: los abuelos,a las animas solas y hasta losvecinos.

Puede apreciarse ciertas re-peticiones alrededor de su fa-

milia en esta novela, ¿ficcióno realidad? Existen ciertaspreferencias temáticas por la

muerte, pienso en la Muerte,el fatídico amor a su madre ylas alabanzas a través de va-rios personajes al docto tíoOvidio. Por un lado, de la Loca,su madre Lía Rendón de Valle-

jo, como es presentada en ElDesbarrancadero , acá se nosmuestra con pura y llana coin-

cidencia: todos la consideranloca e irremplazable, da paraun libro y bien mandona. Porel otro, curiosamente el narra-

dor va anotando en la Libretade los muertos a medida querecuerda uno que otro perso-naje, así, personaje que cita,personaje definido. Carlos,

personaje de Mi hermano elalcalde, cuando chiqui se sal-

va de terminar muerto por lapaliza del abuelo Leonidas enel momento en el que le robósu dentadura para acometersus travesuras, al final el quetermina muerto es el abuelo amanos de Carlos; Lía mata a suabuela Elenita, a Lía la mata ladiabetes, y a la finca la acabaparte a parte las demolicionesmotivadas por la fiebre del orode la Loca y seguido por la pla-

ga de sus hijos, y finalmenteculmina por los designios deldeslizamiento de la montaña.

Dice el refrán que perro viejo no cambia, o quizá se suaviza conFernando Vallejo Rendón al rememorar literariamente su nos-tálgica infancia.

Por: Jhonatan MejíaEstudiante de Ingeniería Mecánica

La ambivalencia es clara en la novela, al resultarcontradictoria la apreciación de la vida del autor enla finca infectada de ventrílocuos del culo, llena de

pulgas porque los pisos de los cuartos eran de madera y en Santa Anita nunca le faltaron perros, y para rematar: a mí que no mevengan sus irlandeses con sus infancias desgraciadas que entodas partes se cuecen habas”

Llegó la plaga alborozada

¡Llegaron!, Fernando Vallejo

Portada ¡Llegaron! De Fernando Vallejo – Foto: www.casadellibro.com

Fernando Vallejo – Foto: h ttp://elsilenciero.com

Caricatura: Fernando Vallejo, porRayma – Foto: prodavinci.com



12La Palabra


TEMA CENTRAL

Darío Henao: Tú eres un hijode la universidad pública, deorigen popular, como lo di-ces en tu programa para serrector. ¿Quién fue ese jovenque entró a la Universidaddel Valle a inicios de los años70? ¿Qué ha sido de tu carrerahasta llegar aquí?

Edgar Varela: Yo soy tulueño,parte de mi familia es tolimen-

se, emigró en los años 50 delsiglo pasado por la violencia:de Guatemala a Guatepeor, delas llanuras del Tolima a Tu-luá. Por el lado Varela soy hijode un trabajador que toda suvida tuvo un taller de montarllantas, hasta que ya de viejitono pudo seguir; y de una fami-lia que tiene muchas raíces enel Centro y Norte del Valle delCauca; mi abuelo era de Zarzal,

en Buga están las raíces fami-liares antiguas de la familia Varela, a la que pertenezco, nosoy de los otros Varela que tie-nen plata, esa parte no me tocóa mí.

Yo realmente soy un hijo de laFacultad de Humanidades, es-tudié filosofía, porque fue unavocación, puede ser muy pare-cida a la tuya con la literatura,

muy temprana, desde los treceo catorce años leía filósofos,mucho antes de ingresar a laUniversidad del Valle. Tuve enel colegio un profesor de filo-sofía excelente que lo recuerdoaún, José Manuel Ospino, uncosteño que me enseñó a amarla filosofía, así que cuando salídel colegio tenía muy claro loque deseaba estudiar: el cam-po de la filosofía moral y po-lítica, todo el tema del estado,las relaciones de gobierno, elpoder, porque además duranteuna buena parte de mi juven-tud éramos muchachos acti-vistas de izquierda, en mi caso,de la JUPA, (Juventud Patrió-tica) y participamos desde loscolegios en el movimiento es-tudiantil del 71 en pos de las

reivindicaciones de la educa-

ción, ese activismo lo tuvimostambién en la universidad enla década de los 70, pero eraun activismo que no sé si existahoy porque no tengo el conoci-

miento, con detalle, de cómoson los muchachos que hacenactivismo político ahora. Ennuestro tiempo era combinadocon el estudio, éramos activis-tas eruditos, por así decirlo,recuerdo con Edgard Collazos,que lo tengo aquí a mi lado,que con otros compañerosestudiábamos en la piscina a

Heidegger y Lacan, a los grie-

gos, éramos muy estudiosos.Después vine a descubrir queeso era un método nuevo quepracticábamos hacía más de40 años, la educación flexible

que se centra en el estudiante,el auto-aprendizaje, nosotroshacíamos todo eso y tenía-mos un esquema en Filosofíadonde solo se tenía una clasediaria, una muy baja escola-ridad y mucho tiempo parael auto-aprendizaje, como sedebe aprender la filosofía, esomarcó mi formación. Nunca

he abandonado la filosofía, he

seguido los temas de filosofíapolítica, moral y otros comola literatura, e incluso lo hicedespués cuando me vinculé ala Facultad de Administración,tratando de articular la re-flexión conceptual que tiene lafilosofía con problemas de lasorganizaciones, de las políti-cas y del management, inclusoacabo de terminar un libro quelo pude terminar por lo menosen un primer borrador, dossemanas antes de mi posesión,porque ahora no tendré tiem-po ni de mirarlo, sobre poder ymanagement desde una pers-pectiva filosófica y sociológica.

La Facultad de Humanidadesfue muy importante para mí;luego hice una maestría en

Historia Andina, una expe-riencia muy bonita, fui de laúltima generación con partici-pación internacional, profeso-

res y estudiantes de varios paí-ses, me acuerdo de la brasileñaSimone Accorsi que está desdeesa época como profesora deportugués, literatura y culturabrasileña en la Escuela de Li-teratura y de muchos que norecuerdo ahora sus nombres,entre los cuales dos indígenas

y un canadiense. Esa fue unaapuesta hecha por GermánColmenares, en ese enton-ces ya Germán había muerto,pero él hizo las dos primerascohortes; yo hice la terceracon grandes docentes comoMargarita Garrido, Margari-ta Pacheco y Pacho Zuluaga,

junto a profesores internacio-nales invitados; me interesa-ba mucho complementar miformación filosófica con unaperspectiva histórica, la ideaun poco hegeliana de filosofíae historia, me imagino ahora

viéndolo retrospectivamente.No fui profesor de la Facultadde Humanidades, aunque dic-té algunos cursos al final de ladécada de los 80, sino que mevincule muy rápido, a princi-pio de la década de los 90, a laFacultad de Administración,a enseñar administración pú-blica, ahí reemplacé al doctor

Jaime Galarza Sanclementecuando fue nombrado rector,

en las cátedras que él dictaba ymás o menos en el área de co-nocimiento que él tenía y des-de esa época enseño adminis-tración pública. Obviamentelo hacía desde mi formacióncomo filósofo y siguiendo laliteratura administrativa, peroen los noventa me fui metiendoen los temas de la organización

y de la gestión. Esto lo subrayoporque considero que uno no

puede estar en una facultad sinsaber los temas de la facultad,cosa que ocurre en Univalle,personas que están en áreasdel conocimiento pero no sededican a estudiar las áreas delconocimiento, porque tienenuna visión de especialización ohiper-especialización. Por esodigo, soy un hijo de la Facultad

Un humanista en su biblioteca - Foto: http://egresados.univalle.edu.co/

Soy un hijo de la Facultad de Humanidades, de la gestión humanista, de las políticas públicas y esperoque esto se vea reflejado en la manera cómo voy a

orientar a la Universidad del Valle”

Por: Darío Henao Restrepo Director Periódico La Palabra Édgar Varela Barrios

Liderazgo desde el humanismoEl nuevo rector de la Universidad del Valle ( 2015 - 2019 ), el filósofo Edgar Varela Barrios, con-cedió esta entrevista en la sede de La Palabra en cual habla de los principales ejes de su gestióny las propuestas que adelantará en los próximos cuatro años. Sobre qué hacer para recuperar elliderazgo.



13La Palabra


TEMA CENTRAL

de Humanidades, de la gestiónhumanista, de las políticas pú-blicas y espero que esto se veareflejado en la manera cómo

voy a orientar a la Universidaddel Valle.

D.H: Tu dimensión de inte-lectual público, enhorabuenapara esta universidad, que hatenido en otras épocas recto-res de perfil humanista comoMario Carvajal, Álvaro Esco-bar o Jaime Galarza, ¿Cómo lavez para estos tiempos? ¿Quéhacer para que la universidaddialogue más con el mundo

nacional e internacional, ypor supuesto con su entornolocal y regional?

E.V: He sido de los pocos pro-fesores, no somos muchos, que

ha mantenido una vocería yuna interlocución con los pro-blemas de la sociedad en loscampos que trabajo, hay otrosque lo hacen, pero no es la ten-dencia general ni es el patróndominante en la universidad.La universidad la percibo muylejana de los asuntos públicos,les doy un ejemplo sencillo y

simple, no es comparable loque en Univalle se ha hechoen discusiones y foros sobre elproceso de paz con lo que ha

hecho la Universidad Libre, laSantiago de Cali y otras insti-tuciones de la región. Recto-res como Libardo Orejuela, unamigo e intelectual al que esti-mo mucho, actualmente rectorde la Universidad Libre, vieneliderando un debate público yha convertido la universidaden un escenario de discusiónde lo que sucede en La Ha-bana, igual ocurre en menorgrado en la Santiago e incluso

en las universidades privadascercanas como la Javeriana yel ICESI. Sé que en el Institutode Educación y Pedagogía hayun grupo de politólogos queha hecho trabajo y tarea im-

portante, pero la Universidadcomo un todo, bajo el lideraz-go de la rectoría y de sus órga-nos de gobierno no ha tenidoel peso suficiente para parti-cipar en el debate y las accio-nes para socializar el proceso yconstruir alternativas en lo queserá el post-conflicto. La Uni-versidad Nacional es un buen

referente para nosotros. Así,pues, espero que muy prontoconstruyamos una agenda endonde la Cátedra por la paz,

que incluso los estudiantes lahan pactado y se supone y debeser reactivada, juegue un roldeterminante, que los mediosde comunicación incluyendoLa Palabra, el canal de la uni-versidad, la emisora, ayudena propiciar esos escenarios dedebates y divulgación.

Espero mantener mi presen-cia como intelectual que opina

y quiero promover que otros

lo hagan, que eso sea una po-lítica, donde interactuemoscon los distintos sectores, conla opinión pública. La voz dela universidad es muy impor-tante para la sociedad, tene-

mos expertos e investigado-res en los diferentes camposdel saber que pueden ayudara orientar en la solución demuchos problemas del país yla región. La periodista, AldaMera, de El País, que me hizoun reportaje reciente, me de-cía, ¿cómo hago para que losprofesores de Univalle no me

cuelguen el teléfono y me con-testen y den sus puntos de vista

y opiniones? Por eso, me decía,sólo hay opiniones de la gen-

te del ICESI, de la Javeriana,porque ellos son los que sí opi-nan, los profesores de Univa-lle no les gusta dar opiniones.Hay una cultura encerrarsedentro de la propia universi-dad, que he llamado autismoinstitucional, hay desconfian-za, la gente siente que si le dicealgo a un medio se arriesga yque es mejor resguardarse. Esaes una actitud que no es sana,a mí me parece que lo impor-tante es que una universidadque tiene tanto capital hu-mano, intelectual, científico,cultural, exprese sus puntosde vista ante la sociedad a lacual se debe, que influya en losasuntos públicos, no en el sen-tido partidista, sino en el depromover puntos de vista quela universidad ha construido.Siempre los filósofos, desde elkantismo, han hablado de la

función crítica, en el sentidodel análisis, con la distancia eindependencia que debe tenerel mundo académico respectode la sociedad, con esa herra-mienta que nos otorga la auto-nomía universitaria consagra-da en la ley colombiana.

D.H: Una joven del Taller LaPalabra, en el pasado Consejode redacción sugería, pregún-tele al rector ¿qué le ofrece alestudiantado? ¿Cuál es el nor-te que les propones a los estu-diantes durante esta gestión?

E.V: Diría varias cosas. Pri-

mero, mejorar la calidad de laformación, he visto los exáme-nes saber Pro, antes ECAES y lacurva de desempeño de la Uni-versidad del Valle es descen-dente en los últimos 10 años,hoy podemos apreciar que deestar en los primeros lugaresestamos en la mitad de la tabla,en algunos casos todavía esta-

mos en los primeros lugares,pero no somos lo primeros entodo, entonces en algunos casoha habido una caída en el des-

empeño y la calidad formati-va y yo creo que la universidadque recibe los dineros del esta-do, que no son pocos, para seruna universidad pública queforma estudiantes, la mayorparte de ellos de los estratos 1,2 y 3, deber tener como metasiempre la alta calidad de laformación impartida.

En segundo lugar, se hacenecesario mejorar el bienes-tar, aunque tenemos un buenbienestar y nos preciamos deello, creo que el bienestar in-tegralmente hablado resultainsuficiente. Doy ejemplos.Nosotros necesitamos, lo voya hacer en mi gestión, tenerprogramas similares al de lastablets que les regala el estadoa los estudiantes de la primaria

y secundaria, pienso que en laeducación superior, los alum-

nos de los estrato cero, uno ydos pueden recibir recursoseducativos por parte del Esta-do o de la universidad. Ya huboun experimento liderado porLuis Carlos Castillo, hoy secre-tario general. Cuando era jefede planeación, tuvo una expe-riencia buena, que no lo am-

pliamos, y consistía en dispo-ner de tabletas y computadoresportátiles en la biblioteca paraprestárselos a los estudiantes,si ahora lo pensamos mejor, elprograma será más eficiente,la tablets la reciben en enero yla devuelven en junio y resolve-mos el problema de que nues-

tros estudiantes tengan accesoa la tecnología virtual para sustrabajos e investigaciones, in-cluso facilitar que los puedanguardar acá en la universidad yno exponerlos a que se los ro-ben en los buses. Cosas comoesas tienen que ayudar a losmuchachos para que haya unproceso mayor de aprendizaje.

El doctor (Ph.D.) en física Nelson Porras Montenegro, tomando posesión como vicerrector de investigaciones

Espero mantener mi presencia como intelectual queopina y quiero promover que otros lo hagan”



14La Palabra


TEMA CENTRAL

En tercer lugar, siento un dé-ficit muy grande de ambientesde aprendizaje, los muchachos

leen en las cafeterías o tratande leer en la biblioteca don-de no se pueden hacer gruposde trabajo, porque el silencioes la clave, por tanto, hay queconstruir salas y lugares dondeellos se dediquen a leer, a tra-bajar, es decir ofrecerles unaslocaciones más integrales. Porejemplo la conectividad WiFiplena de los campus en todaslas sedes. En Cali funcionamás o menos, toca mejorar,pero en las sedes regiona-les es lamentable el ancho debanda, acceso a internet eslamentable, absolutamentelimitado. El bienestar no so-lamente debe ser entendidocomo subsidios, alimenta-ción escolar, servicio médico,acompañamientos académi-cos, consejería, oferta cultural,recreación, sino también enaspectos como el deporte. La

universidad decayó en lo de-portivo, ya no hay competen-cias, no hay campeonatos enla universidad, esa emulacióntan bella que uno de muchachotiene del gran partido de unauniversidad contra otra, se haperdido. Eso lo vamos a re-cuperar. Existe el proyecto de

construir un Estadio de fútbol,como vi en la Universidad delMagdalena, para 4 o 5 mil per-sonas, con recursos externos,

buscando la cofinanciación de

entes públicos como la alcal-día, la gobernación, el Minis-terio de Cultura, Coldeportes,incluso con patrocinio del sec-tor empresarial que tienen quever con los deportes. Esto, en-

tre muchas acciones necesa-rias, contribuiría a recuperarel campus de Meléndez.

Los estudiantes quieren mejo-

rar los ambientes de aprendi-zaje, pasar su vida universita-ria en un buen ambiente y esotambién pasa por la recupe-ración de los campus; el cam-pus de Meléndez es un campus

muy deteriorado, yo trabajabahasta hace una semana en SanFernando y ahora que estoy enMeléndez con sorpresa noto el

deterioro, el desaseo, los gra-fitis, los edificios decaídos. Poreso he dicho que no quiero in-versiones gigantescas en nue-vos edificios, sino primero re-cuperar el campus y terminarel edificio de la FAI (Facultadde Artes Integradas), que sonlas prioridades que debemostener, porque no tiene sentidoque estemos haciendo nuevosedificios cuando estamos anteun campus deteriorado quepide urgente intervención.

D.H: ¿Qué piensas del tema dela democracia en la universi-dad?

E.V: En estos días lo hablé conlíderes estudiantiles. Piensoque más allá de la consigna dela elección directa del rector,el estudiante está sub-repre-sentado, hay un estudiante encada Consejo de Facultad, enuna resolución reciente quedóoptativo que fueran miembrosde los comités de programa,me parece absurdo que se hayallegado a excluir a los estu-diantes para dejarlos sólo op-tativos, incluso podrían bus-carse esquemas en los que hayauna pluralidad de la participa-ción de los estudiantes no soloun delegado, hay ámbitos delbienestar, de las políticas deciencia y tecnología, en don-de los estudiantes no están, launiversidad la gobiernan losprofesores, la participación delos estudiantes en las decisio-nes de talante universitario esmuy limitada. Ellos planteanla elección directa del rec-tor como si ese fuera el únicoproblema de la participación,supongamos que lo eligieran ydespués, ¿cuál sería el peso y laparticipación si se habla de de-mocracia participativa? Este esun tema que tenemos que revi-

Equipo de trabajo Nuevo rector Universidad del Valle período 2015 – 2019, de izquierda a derecha: Luis Carlos Castillo Gómez, Oscar López Pulecio, Liliana Arias Castillo, Nelsón Porras, Edgar VarelaBarrios, Guillermo Murillo, Edgar Quiroga Rubiano, Felipe García Vallejo, Oswaldo López y Néstor Hugo Millán - Foto: Facebook Universidad del Valle

Posesión de la nueva vicerrectora académica Liliana Arias Castillo - Foto: Facebook Universidad del Valle

Siento un déficit muy grande de ambientes deaprendizaje para los estudiantes (...) hay que construirsalas y lugares donde ellos se dediquen a leer, a

trabajar, es decir ofrecerles unas locaciones más integrales”



15La Palabra


sar a fondo. Albert Hirschman,un teórico norteamericano hahablado mucho de este asunto,de darle voz a las sociedades,

a las comunidades, en el casode la universidad, creo quehay que darle bastante voz alos estudiantes, porque inclu-so entre más voz tengan, másparticipación, habrán menosconflictos desbordados en elalterar el orden público, y asíla universidad sería más pro-ductiva, más creativa, algo queredunda en beneficio de lospropios estudiantes.

D.H: Destacaste mucho entu propuesta a las sedes re-gionales, la idea de Univallecomo una gran universidadregional, ¿qué propuestas tie-nes para que realmente avan-cemos hacia gran universidadregional?

E.V. En efecto, tenemos dosuniversidades, una en Cali enlos campus de Meléndez y San

Fernando y la otra en las nue-ve sedes regionales: esa brechahay que cerrarla. Las sedes notienen planta docente propia,los profesores que dan clasesson de una vocación increíble,les pagan la tercera parte delo que un profesor se gana enCali y hacen un gran trabajo,

son muy comprometidos, perono tienen el suficiente apoyoinstitucional, ni recursos, nipolítica, digamos para darles

la capacidad de gobernarse a símismo. Debemos concebir unsistema de universidades quese consolide de aquí a 15 ó 20años. Iniciar desde ya el pro-ceso, para que la sede Palmira,sea como la sede de la Univer-sidad Nacional, que no es unasede de cuarta categoría sinouna sede donde hay doctora-dos al nivel de la de Bogotá,como sucede con la Univer-sidad Nacional de Medellín,de un nivel de excelencia en lamayoría de sus programas quenada tienen que envidiarle a laNacional de Bogotá. Las sedesnuestras todavía son satélites y

yo creo que hay que hacer unaapuesta muy grande para quetengan planta docente, paraque tengan investigación, nodebemos hacer el camino ve-getativo de esperar a que hayainvestigación dentro de diez o

quince años sino de localizar yrelocalizar centros y nodos enellas; por ejemplo, el campusCarvajal puede albergar ins-titutos de investigación, labo-ratorios, está a 30 kilómetrosde aquí de Cali, ¿por qué tene-mos que construirlo todo en elcampus de Meléndez y llenar-

lo de edificios? Tendríamosmuchas ventajas y así con lasotras sedes en la cuales existenvariadas posibilidades y pode-mos trabajar con las alcaldías,el gobierno nacional, entida-des internacionales y el sectorempresarial. El doctor AlfredoCarvajal me contaba de unaexperiencia exitosa como laUCLA, la Universidad de Ca-lifornia, como otras en todoel mundo, que son referen-tes para que construyamos un

modelo propio de universidadregional.

D.H: En los inmediato ven-drán muchos cambios, ¿cuá-les serán?

Vamos a hacer cambios queno son cuantiosos en recursospero sí con un gran impacto enregionalización. Espero que enenero de 2017 regionalizaciónsea otra. Creo que en un añose pueden hacer cosas sustan-ciales porque hay un acumu-lado muy grande y en el fondolo que hubo fueron decisionesrepresadas.

Hay que darle un gran revol-cón a regionalización, no he

nombrado a nadie ni he des-nombrado a nadie porque es-toy evaluando cómo hacerlo,tengo ya más o menos clari-dad, estoy discutiendo con miequipo directivo, con el direc-tor actual, el profesor AdolfoÁlvarez. En enero voy a deci-dir algunos temas que son dela competencia de la rectoría

y proponer otros que son de lacompetencia del Consejo Aca-démico y Superior para queavancemos en la transforma-

ción de regionalización. LuisCarlos Castillo y yo, cuando élera Director de Planeación y yo

Vice-rector Administrativo,construimos y le presentamosal rector anterior y al Conse-

jo Superior, una propuesta

de modificación del estatutogeneral para darle más auto-nomía a las sedes regionales,ahí están consignadas muchasde las ideas que ahora vamos aimplementar. En los últimosaños la universidad se mantu-vo en una indefinición que solose resolvió tardíamente conuna buena decisión del ante-rior rector, la de promover laplanta de cargos, y eso fue un

primer paso en la direccióncorrecta, pero la universidad

perdió cuatro o cinco años entomar decisiones sobre regio-nalización. Así que yo creo queel proceso está bastante madu-ro, digamos, hay más claridad,sabemos cómo hacerlo, y voy aliderar eso.

D.H: Recibiste la dirección dela universidad en medio de lacrisis del hospital universita-rio. ¿Cuáles van a ser las es-trategias para que el HUV sigasiendo el gran hospital públi-co de la región y un hospitaluniversitario?

E.V: Ya he asistido el martesen la mañana a una junta, elmiércoles voy a otra, vi muyreceptiva a la Junta con el dis-curso que desde la Universidaddel Valle hemos elaborado,hubo consenso en la junta derechazar la Ley 550 de inter-vención, no porque no puedaser una opción en alguna en-tidad, de hecho funciona bienen muchas, sino que no es una

opción adecuada para Univa-lle. Quiero resaltar algo que heexplicado, la Ley 550 no soloblinda para que los acreedoresno embarguen, sino que haceque los acreedores cogobier-nen, eso en el H.U.V. es ab-solutamente inviable. Que sepueda lograr un esquema enque los acreedores de distintotipo entren a hacer una juntade gobierno para garantizar

que los ingresos permitan lospagos, afecta severamente la

TEMA CENTRAL

Edgar Varela Barrios y Edgard Collazos, editor de La PalabraFoto: Alejandro Salazar

Edgar Varela Barrios y Darío Henao Restrepo, director de La Palabra - Foto: Alejandro Salazar

Hay que darle bastante voz a los estudiantes, porque

incluso entre más voz tengan, más participación,habrán menos conflictos desbordados en el alterarel orden público”



16La Palabra


gobernabilidad, la propia lógi-ca que tiene el H.U.V.

Segundo, hemos hecho un tra-bajo muy interesante, en la se-mana y media que llevo comorector, con el apoyo muy estre-cho de Luis Carlos Castillo y dealgunos profesores y decanos,para hacer una mesa edifica-da entre estudiantes que hanliderado todo el movimiento,el Consejo Académico, la di-rección de la universidad y laadministración del H.U.V, in-cluyendo al doctor Corchuelo.Hemos hecho ya dos talleres,uno hace ocho días, otro el finde semana pasado, habrá otroel viernes, en donde todos losdiagnósticos y alternativas quetiene la dirección del hospi-tal, los expertos de la univer-sidad han convocado a variosde mi facultad, de salud y otrasáreas, más todo el activismo

y las cosas que han propuestolos estudiantes que son for-midables, me he sorprendido

gratamente conversando conellos, del nivel que tienen, dela capacidad de empoderarsede los temas, incluso en temasde carácter técnico, y se losdije, me enorgullezco de oírlosporque nosotros somos profe-sores y ustedes son alumnos yme parece muy bueno que losalumnos no solo tengan acti-vismo sino que tengan ideas decómo resolver los problemas,

doy ejemplos: estudiantes deIngeniería de alimentos estánviendo cómo se mejora el res-taurante del H.U.V. Y los temasde calidad en la comida que ledan a los pacientes es un temaespecífico. Estudiantes de In-geniería de sistemas, conjun-tamente con la Facultad deingenierías, están evaluandocómo funcionan las factura-ciones y los pagos, que es uno

de los grandes problemas quetiene el H.U.V. desde el co-nocimiento experto nuestro.Gente de mi facultad que tra-baja contaduría, la contabili-dad, la auditoría, las cuentas,el registro presupuestal, etc.Todos estos temas técnicos delmanejo de los recursos desdelos profesores de mi facultad

y desde los estudiantes acti-vistas y líderes para encontrarsoluciones competentes. He-mos dicho que la universidadcon base en todos estos tra-bajos y la experticia de muchagente, va a afinar un plan desalvamento que le brinde lí-neas estratégicas al H.U.V.,empezando por, a qué se debededicar, porque ya no tiene elmonopolio que tenía hace cua-renta años. Si ustedes miran,aquí está la clínica Valle delLili que es enorme, de primernivel, cuarta o quinta en Amé-rica Latina según un ranking;Imbanaco acaba de inauguraruna torre y eso ya es un sistema

complejísimo, comparable a laclínica Valle del Lili; son dosgrandes gigantes en términosde IPS’s, está la Clínica Ami-ga, la Clínica Farallones, pue-do citar diez más. La oferta desalud ya no depende del H.U.V.

y puede ocurrir que si no lo de-

fendemos lo puedan suprimir,porque el mercado da paraatender los requerimientos.Entonces la situación del hos-pital no es la misma de hacequince, veinte o veinticincoaños, es una situación máscrítica porque puede ser pres-cindible si la universidad no lodefiende, si la sociedad valle-

caucana no lo reconoce comoun espacio legítimo. Debe serrecuperado como un lugar dealta complejidad. EL H.U.V. secongestionó los últimos añosatendiendo los niveles que lla-mamos I y II, los niveles másbásicos de atención porquehubo deficiencias de las al-caldías, no solo la de Cali sinolas de muchos municipios. Mecontaba el doctor Corchueloque aquí llegaban pacientesde Nariño, de Putumayo, deCaldas, o sea, es el hospital deguerra de todo el Suroccidentecolombiano, eso es absurdo, yeso nada tiene que ver ni conel modelo de la Ley 100 que es

un modelo que genera niveles,que genera escalas y territoria-lidades, ahí hay una patología.Eso tiene que ser modificado yes un tema que hace unos díasse ha hablado con la electa go-bernadora, Dilian Francisca, ylo hemos hablado también con

funcionarios del Ministerio deSalud y de la Alcaldía de Cali.Así que tenemos un plan desalvamento que está en cons-trucción muy de la mano conla dirección del H.U.V. y con elempoderamiento de la univer-sidad en sus conocimientos,mucha gente está involucradaen ese asunto. Una parte muy

importante de los directivosdel hospital son profesoresnuestros, dos de ellos: el di-rector académico y el directorcientífico fueron recién asig-nados por el doctor Corchue-lo, y en ese sentido, lo que nose había hecho, que la uni-versidad se metiera a fondo atrabajar en cómo resolver elmargen de gobernabilidad degestión y de política que tienedirigir el H.U.V. se hará ahora.Hay un margen de no gober-nabilidad, el que te paguen ono te paguen no depende denosotros, aun cuando se debenhacer gestiones porque es unproblema de carácter más es-tructural. Yo confío en que estetrabajo dé frutos, y que al finalde este año, o sea, en este mes,tengamos más claro qué es loque el H.U.V. debe hacer, quéajustes debe tener la entidad,porque no se trata simple-mente de que reciba más plata

y se vayan pagando las deudas y el sector organizacional siga

igual, hay que identificar cuá-les son las patologías, qué sepuede mejorar, cuáles son susprioridades, lo haremos conbase en el convenio entre Uni-valle y el hospital que creo, esun convenio muy bueno, queha resistido el paso del tiempo,para que podamos mantener alhospital funcionando y volver-lo de nuevo un centro de inves-tigación científica de alto ni-

vel. Para que sea universitariotiene que haber investigación y formación. Si miramos bien,en la clínica Valle del Lili no in-vestigan, atienden pacientes,ahora hicieron un conveniocon Icesi y están empezandoa hacerlo, pero el H.U.V. llevacincuenta años o más hacien-do lo mismo y es una institu-ción de formación, o sea, si losestudiantes de pregrado y de

las especialidades y de las re-sidencias de distintos camposaprenden, entonces esto no sepuede perder, el hospital tieneque ser un lugar de formacióndel más alto nivel. Yo hablo conmédicos veteranos, incluyendoa mi amigo y compañero degeneración, el cirujano pedia-tra Raúl Astudillo, que escribió

un ensayo muy bien puesto,donde destaca que los tiem-pos han cambiado, hace unasdécadas no habían los proble-mas que existen hoy y por esotenemos tan buenos médicos.Tenemos que resolver el asun-to de la calidad del servicio delH.U.V. porque eso puede afec-tar la formación que tengannuestros estudiantes en la ac-tualidad.

D.H: Otro tema muy impor-tante es el de la cultura y lascomunicaciones en la Univer-sidad del Valle, ¿qué piensasde la propuesta aplazada paraque tengamos una estrategiamultimedial que conjugue to-dos los medios y todas las po-tencialidades culturales quetenemos?

E.V: Eso está en mi propuesta.Creo que la universidad debeaprender de otras experien-cias, por ejemplo, Unimediosde la Universidad nacional

que funciona muy bien, tam-bién la de Antioquia ha hechoun trabajo en la dirección co-rrecta. Nosotros tenemos unaestructura muy fragmentada,tenemos todos los medios tra-bajando cada uno por su lado.Tenemos una emisora y un ca-nal, que está bien que los admi-nistre la Fundación para darlessostenibilidad, pero yo no creoque el canal deba dirigir aca-

démicamente la emisora, es-pero que el rector, no el direc-tor de la Fundación, nombre aldirector de la emisora, y que eldirector del canal lo nombre elrector, obviamente consultan-do las escuelas que tienen quever con estos sistemas: Comu-nicación social y otras. Hay quedevolverle a la academia losmedios. La universidad tienela fundación, manteniendo el

punto de vista de que la fun-dación los administre, por-que el derecho privado ayudamuchísimo en estos campos ya eso no me opongo. Creo queel Periódico La Palabra hay querepotenciarlo y convertirlo enel periódico institucional dela Universidad del Valle, y ha-cer un híbrido: una parte que

TEMA CENTRAL

Edgar Varela Barrios pide La Palabra - Foto: Alejandro Salazar



17La Palabra


es el taller formativo que hoyfunciona, la cual pueda ser unsuplemento o una sección delperiódico para que ustedes si-gan escribiendo, no los quierosacar de aquí, Edgard Collazoslos puede seguir dirigiendoporque tiene toda la capacidad,pero estimo que el periódicodebe de tener un equipo de pe-riodistas de alto nivel, para quese convierta en el gran perió-dico nuestro, y así tengamosla capacidad de que esta ideatan brillante que fue el perió-dico La Palabra se repotencie.Hay que redefinir qué vamos

a hacer con Campus, la página web de la universidad y todo eltema visual, digital, virtual deexpresión de Univalle; los ca-nales de televisión, la produc-tora, el Centro Virtual Isaacs,todo eso debe estar en un pa-quete que se estructure comoun corporativo, (excúsenme ellenguaje administrativo), quetenga una dirección unificada,que tenga la posibilidad de ha-

cer sinergia, eso no lo tenemoshoy y la universidad es una ins-titución que no es muy visible,obviamente diferenciando lacomunicación interna, lo quehacemos para los estudian-tes y profesores, para nuestracomunidad, los egresados y loque es entonces el comunicar,informar e interactuar con lasociedad en pleno.

EL primer periódico univer-sitario del país fue La Palabra,esa idea fue copiada y mejo-rada por otras universidades,nosotros nunca estuvimos enla decisión de si hacíamos algocomplementario a La Palabra,que yo creo que de todas ma-neras se vuelve bastante com-plicado, o algo integrado quees lo que considero podemosdesarrollar. Pero una unidad

de medios y comunicacionescon una dirección unifica-da que centralice y coordineuna articulación mayor de lasunidades académicas y de losexpertos y de todo el que quie-ra participar es algo muy im-portante, Hablaba con doñaAmparo Sinisterra de Carvajalhace un par de meses, ustedes

saben que ella tiene una emi-sora cultural muy importante,

y le decía “quiero que si meeligen rector usted nos ayudepara que la emisora de la Uni-versidad del Valle sea plena-mente una emisora cultural”.Emisoras comerciales puedehaber todas las que quiera perono hay derecho a que la nuestrase vuelva comercial. El tipo deprogramación de una emisorauniversitaria, el tipo de pro-gramación de un canal uni-versitario no es el de un canalcomercial, son complemen-tarios, en el mundo hay ca-

nales universitarios como losmejicanos, los brasileros, losfranceses que son de una ca-lidad impresionante, y yo creoque nosotros debemos aspirara uno de ellos. Tengo claro quese requieren recursos de in-versión para mejorar el Canal

Universitario y que se requie-ren recursos para financiaruna política de medios y ese es

un tema que con el vicerrectoradministrativo y con el equipode rectoría estamos analizan-do en el plan de inversionesdel 2015, el cual vamos a revi-sar con el Consejo Superior enenero del 2016, no ahora por-que hay demasiados temas enla agenda y porque debemosestudiarlos con bastante de-talle.

En las universidades pasa pa-recido a lo que pasa con lasalcaldías y gobernaciones, elacalde o gobernador recibe elpresupuesto ya aprobado, quees una cosa absolutamenteincongruente en Colombia. Elpresupuesto de la universi-dad lo vamos a llevar al últi-mo Consejo Superior, pero un

rector en una semana no cam-bia el presupuesto que ya estáaprobado, le puede hacer al-gunos ajustes menores, así que

yo tengo mis reparos frente ala manera como se presupues-ta y se asignan los recursos enla universidad, en la medidaen que pueda hacer cambios loharé, en el Plan de Inversionestambién, respeto mucho al su-perior que lo aprobó, pero cadarector elegido con su programatiene todo el derecho a reorien-tar las inversiones de la uni-versidad y en el caso concretoque hablas tú, yo creo que es

muy importante fortalecer quehaya recursos para que puedahaber política de medios, sim-plemente con la voluntad o conla estructuración organizacio-nal no se logra todo, se logranpasos importantes pero eso noes suficiente.

D. H: Eso se liga, como pasosprevios, para algo que tam-

bién planteaste, el tema de laresponsabilidad social, de laextensión, de la proyección ala sociedad, para que la Uni-versidad del Valle tenga unavicerrectoría de extensión yresponsabilidad social con susrespectivas vice decanaturascon las facultades.

E. V: Sí, la universidad tienelarga experiencia en exten-

sión y en asesoría y consulto-ría, hemos tenido épocas muybuenas de ese trabajo pero creoque en los últimos años hemosperdido terreno, si en algúnlugar hemos perdido terrenoes en la extensión. En el temaEducación continuada, lasuniversidades vecinas como la

Javeriana, la Icesi, la San Bue-

naventura, incluso la Libre yla Santiago tienen mucha másextensión proporcionalmen-te hablando de tamaño de loque la propia Universidad del

Valle tiene. Aquí vienen de losAndes a hacernos maestríasrelocalizadas y cursos de altasgerencia, en el campo en que

yo trabajo. Recientemente laUniversidad Externado vino yle dicto un seminario de Pros-pectiva a la dirección media deCali, y nosotros tenemos Ins-tituto de prospectiva en Cali yno lo hemos podido hacer, nohabía manera de hacerlo desde

el punto de vista normativo, ydigamos “otros invaden nues-tra cancha” para colocar cosasgráficas. Yo sí creo que allí hayun tema crítico, la universidadtiene fragmentado el sistema

y en algunas facultades hayvice decanatura de extensión

pero algunas son muy débiles,otras dependen de la personaque ocupe el cargo. Se requiere

un modelo mucho más sisté-mico, yo lo he propuesto, creoque debe estructurarse comouna gerencia de proyectos quese relacione con demandas delas empresas, de la sociedad,del sector público, las estruc-ture y luego construya formasde operarlas, en algunos ca-sos con equipos entre variasfacultades en proyectos muygrandes, doy ejemplo de uno

que hicimos que fue el Plan Ta-lentos, realizado en varias fa-cultades en la alcaldía de JorgeIván Ospina y funcionó biendesde el punto de vista de ges-tión articulada, pero en otroscasos no ha ocurrido igual, porejemplo muchos de los temasde regalías, cómo estructurarlos proyectos de regalías para

sumar varias facultades, ahí sehan presentado problemas de-licados para la ejecución peroen resumen yo sí creo que unavicerrectoría de extensión nosayudaría muchísimo. La di-rección de extensión no debeseguir adscrita como una de-pendencia de nivel medio a lavicerrectoría académica. Igualpienso con relaciones inter-nacionales, yo considero conFelipe García, quien la está di-rigiendo, que esa debe ser unadependencia de relaciones in-ternacionales adscrita a la rec-toría y con un vuelo muy gran-

de para que pueda trabajar conmayor capacidad institucionallos temas de internacionaliza-ción. En extensión yo creo quela vicerrectoría es una buenaidea. Aclaro, porque hay genteque critica, no es una estruc-tura burocrática que le incre-mente costos a la universidad,es una estructura para mejorarnuestra proyección y para con-seguir más recursos.

D.H: Esta es una región quehace parte de la Cuenca delPacífico - el escenario del de-sarrollo mundial en el sigloXXI, con China, India, Coreay Japón jalonando – y ya latenemos como región activi-dades importantes en rela-ción con el Pacifico, ¿cómo laUniversidad del Valle debe si-tuarse en esa vocación en ese

contexto geopolítico? ¿Cómoves la vinculación de esta re-gión con el gran escenario dedesarrollo mundial en el sigloXXI?.

E. V: Este tema lo trabajé parael proyecto Valle del Cauca2032 que adelantó el Institu-to de Prospectiva. Acuñamosuna categorización espacialque es sur-pacifico, porque al

hablar del sur incluimos partede la Orinoquia y Amazoniaque tiene que ver con nosotros,los departamentos del Hui-la, Caquetá, Putumayo o seala otra vertiente de la Cordi-llera Central que es al mismotiempo la región donde másconflicto armado ha habido;si uno mira el mapa de la gue-

TEMA CENTRAL

El H.U.V. lleva cincuenta años o más haciendo lo

mismo y es una institución de formación, o sea, si losestudiantes de pregrado y de las especialidades y de lasresidencias de distintos campos aprenden, entonces esto no se

puede perder, el hospital tiene que ser un lugar de formación delmás alto nivel”



18La Palabra


rra y la precedencia de las dospartes de los últimos quinceaños, las FARC se volvió unaguerrilla del centro-sur delpaís, con una presencia muydébil en la costa Caribe, muyconcentrada en el Cauca, en elCaquetá, en el Putumayo, en elHuila, sur del Valle, Pradera yFlorida, en toda esta región yal mismo tiempo es la regiónde lo que se llama post conflic-to o post acuerdo. Yo creo quela Universidad debe tener unliderazgo sobre el Sur Pacífi-co; lo conversé el viernes conel rector de la Universidad de

Nariño, nos dice que está in-teresado en continuar la coo-peración entre Univalle y laUniversidad de Nariño. ConUnicauca, por ejemplo, tene-mos un trabajo consolidado,en el Putumayo no hay Univer-sidades, pero hay institucionestecnológicas como el institutode perspectiva, el cual ha ve-nido haciendo un trabajo, laUniversidad Subcolombiana

que está en Neiva, la Univer-sidad de la Amazonia que estáen Florencia son pares natura-les, la Universidad del Pacíficoaquí en Buenaventura con loscuales podemos construir unared de Universidades públicasque hacen parte del SUE (Sis-tema Universitario Estatal)para Universidades públicascon el ánimo de trabajar laagenda Pacífica que es todo el

Chocó Biogegráfico e inclusollega hasta el Cauca, Nariño y el Valle mismo, yo creo queel liderazgo científico-acadé-mico de esta región desde elpunto de vista de Universidadpública lo tiene la Universi-dad del Valle y creo que hayque proyectarlo así, un tra-bajo de la Universidad con losgobernadores, alcaldes, conlos actores empresariales, con

los congresistas en la regiónSur-Pacífico y muy en con-creto en esta misma coyunturamirando el tema del post con-flicto y la participación de lasUniversidades en este asunto, y por otro lado, en los temaseconómicos de competitivi-dad, ahí creo que es muy im-portante subrayar que noso-

tros necesitamos potencializarmuchísimo a Buenaventuracomo eje del trabajo académi-co, científico e investigativo,hace falta que la Universidadpública, el gobierno nacional

y los gobiernos territorialescreen nodos de investigación,que fortalezcan las potencia-lidades de Buenaventura, in-cluso ellos sienten cuando unova desde Cali, que uno llega decolonizador, llega un blancode Cali a decirles lo que tocahacer; yo les ayudé a hacer lareforma administrativa y todoel tema de ley de distrito y en-

tonces nos preguntaban quétanta gente de Buenaventuraestaba involucrada en el pro-ceso, habían unos, y claro esuna especie de colonización.

Yo creo que hay que trabajarmuchísimo en Buenaventura

y Tumaco, Quibdó las ciuda-

des del litoral, para que ellostengan capacidades y ese es untrabajo de cooperación que la

Universidad debe liderar.D.H: Creo que es bueno ex-plicarle a la comunidad uni-versitaria ¿Cómo va a ser larelación que vas a mantener,primero con los organismosdel estado, la gobernación, laalcaldía, el gobierno nacio-nal por supuesto, pero tam-bién con sus élites políticas yempresariales? Este punto es

fundamental pues aquí mu-chos piensan que un rectores ajenos a esas realidades;que no tiene nada que ver conlo político, ni con directivosempresariales, ni con minis-tros, ni con parlamentarios,para administrar una máqui-na como de las dimensionesde Universidad del Valle, la

tercera en importancia en eldepartamento desde el punto

financiero y la primera en suimpacto cultural y científico.

E. V: Yo sé que hay gente queme critica porque conozcopolíticos, soy amigo de algu-nos, les he enseñado a muchosque han pasado por las aulasde las maestrías y especializa-ciones de la Universidad. Estono tiene nada de negativo, alcontrario, es un capital posi-tivo que tenga como rector,como profesor e investiga-dor buena relación y conoci-

miento y articulación fluidacon líderes empresariales, nosólo políticos de Asocaña, laFederación de Cafeteros, lasCámaras de Comercio, el Co-mité inter-gremial, el Bloqueparlamentario, la AsambleaDepartamental, las Alcaldías,

entre otros organismos. Asistohace varios años al bloque decongresistas y he podido inte-

ractuar con los líderes empre-sariales de la región, con la Cá-mara de Comercio no sólo deCali, la de Palmira, Buenaven-tura. Tengo una relación flui-da con muchos de los líderesempresariales de la región y,por supuesto, por su liderazgopúblico a la nueva gobernado-ra Dilian Francisca Toro y alsiguiente alcalde Armitage, elalcalde de Palmira Jaime Or-

tega Samboní y otros; creo queeso ayuda con los ministerios ylos congresistas a que haya unapersona que se dice coloquial-mente “le pasen al teléfono”,que no tenga que esperar cua-tro meses a que me atienda unfuncionario o un empresario,al contrario, lo que he perci-bido en esta semana y media

que llevo de Rector, es que haymuchos empresarios y líderespúblicos que quieren trabajarcon la Universidad o que cono-ciéndome previamente ven laoportunidad de traer proyectospara que la Universidad los de-sarrolle, en ese sentido yo creoque es positivo. Obviamente,como lo he dicho en distintasentrevistas, esta es una rela-ción que se basa en la autono-mía y en la independencia, launiversidad debe seguir siendoautónoma, no debe ser interfe-rida por los intereses de las éli-tes políticas y tampoco por las

élites empresariales, nosotrosdebemos mantener indepen-dencia, pero debemos man-tener una relación fluida, porejemplo para trabajar agendas.Un tema como el post conflictono se puede hacer sin los em-presarios, porque ellos tienen

un papel importante, les doyun ejemplo de una reunión enestos días sobre reinserción o

reinsertados, ¿están dispues-tos los empresarios a que losguerrilleros de las FARC vayana sus empresas? Mauricio Ar-mitage por ejemplo, ustedessaben que lo secuestraron dosveces, y él a sus secuestrado-res los tiene en su empresa, losque directamente lo secues-traron los tiene de empleados,son seres humanos, detrás deun guerrillero o un parami-

litar hay un ser humano, unono puede tener esas lógicas deblanco y negro porque si nonunca vamos a encontrar lapaz. El empresariado es clave,puede ser catalizador o media-dor para resolver conflictos ylograr que intereses contra-rios se vuelvan convergentes,al igual que en el sector público

yo creo que hay una potenciali-dad muy grande, en la univer-sidad con sus sistema de sedesregionales, creo que este temade la relación con los actorespúblicos y privados es muy im-portante desde las sedes y es elpapel que puede entregar lasfundaciones de las sedes, quehasta ahora han sido solo paramediar laboralmente, contra-tación de profesores y emplea-dos modelo que se va a acabar,eso no significa que se acabenlas fundaciones, no que seancapaces de volverse vehículosde comunicación con el sector

público y privado en las regio-nes. Yo conozco bien la fun-dación de Yumbo porque fuimiembro, vicerrector admi-nistrativo durante cinco años

y ahí está la empresa, está laalcaldía y esa fundación ayudamuchísimo, fue importantísi-ma para hacer el edificio que seinauguró hace poco con inver-sión en la alcaldía para con-solidar el campus, una coin-

versión que no son platas de launiversidad, sino del Munici-pio, muy influido por la deci-sión que tuvo la fundación de

Yumbo de apoyar este proceso,entonces sí me parece que sepueden hacer muchas cosasdesde la relación positiva conlas elites políticas y empresa-riales, usted que trabajó conlas élites sociales y culturales,o sea el liderazgo popular y co-

munitario sabe que no puededejarse de lado, Univalle tieneuna enorme relación no muyvisible porque no la agencia-mos pero yo sé que unidadesacadémicas como Trabajo So-cial, Sicología, Literatura, Fi-losofía, Historia, Música, paracitar algunas, tienen un traba-

jo larguísimo con comunida-des, con líderes comunitarios,lo que llaman Sociedad Civil,

ese es un capital muy impor-tante que también lo tenemosque aprovechar para fortale-cer mucho más el papel de laUniversidad en la región y lasociedad.

Alejandro Salazar (Estudiante y Coordinador de redacción deLa Palabra): Tengo dos inquie-

TEMA CENTRAL

En extensión se requiere un modelo mucho más

sistémico, creo que debe estructurarse como una gerencia de proyectos que se relacione con demandasde las empresas, de la sociedad, del sector público, las estructurey luego construya formas de operarlas, en algunos casos conequipos entre varias facultades en proyectos muy grandes”



19La Palabra


tudes, la primera es acerca dela enseñanza de un segundoidioma, en Univalle tene-mos cursos para lectura detextos académicos en inglésy estos no propician que losegresados de Univalle tenganese Plus con el que si cuentanotras Universidades en prode la competitividad. La otrainquietud está relacionadacon las maestrías y doctora-dos, la Icesi por ejemplo abriórecientemente su maestríaen Periodismo y nuestra uni-versidad no está ofreciendonuevas alternativas en cuanto

a posgrados se refiere estan-do capacitada para hacerlo,¿Qué tiene que decir usted alrespecto?

E. V: Empiezo por el segundopunto, estoy convencido des-de mi facultad, donde impulsemuchos programas de espe-cializaciones en postgrado yhabía unas restricciones muyfuertes, y una cultura insti-

tucional muy negativa paraestos nuevos programas en laUniversidad, te doy ejemplosmaestría en Gestión de pro-

yectos bajo el liderazgo delprofesor Efraín Solarte que esun experto internacional en lamateria, cuatro o cinco añosen la DACA y no ha podidosalir adelante. Esto tiene quecambiar sino acabamos re-zagados, la Universidad tiene

que ampliar la oferta de Maes-trías, aspiro que al final de loscuatro años en que voy a estarcomo rector, que el 20% delos matriculados de esta Uni-versidad sean estudiantes deposgrado, un salto muy gran-de, y he dicho que las grandesUniversidades son universida-des de Postgrado, donde hayuna gran masa de estudiantesde maestrías. Considero quela Universidad tiene que re-novar su oferta en postgrados,también en pregrado, hay pre-grados que tienen otras Uni-versidades que no tenemosaquí, creo que en ese sentidonosotros tenemos que trans-formarlo, Liliana Arias comovicerrectora académica tienemuy claro este tema, lo mis-

mo el profesor Juan ManuelBarraza que es el actual direc-tor de la DACA, son personasmuy competentes, Claudia Pa-

yan también, es decir el equi-po que está en la VicerrectoríaAcadémica tiene muy clarolo que considero debe hacer-se y que estoy seguro en esovamos a dar un giro positivo,porque nosotros no podemosestar perdiendo nuestros es-tudiantes como en el caso tuyo,porque en otras Universidadesde las regiones están ofertan-do cosas en las que nosotrossiempre hemos sido más fuer-

tes, pensemos que muchosde los directivos y egresadosnuestros estén dando clase enotras Universidades, de hechonosotros como una institución

grande debemos irradiar todosnuestros saberes, para eso losegresamos, ¿no para que todostrabajen aquí cierto? No se tra-ta de que nosotros tengamosque absorber los egresados delos programas de postgrado, alcontrario, entre más haya pro-fesionales de Univalle afuera,mejor estamos haciendo latarea, ese es un tema en el quetenemos que avanzar.

Y sobre el tema que llamanbilingüismo, estoy de acuer-do contigo y lo discutimosbastante en campaña con Da-río y con la gente de Idiomassobre el asunto, creo que la

Universidad no está hacien-do bien la tarea en formaciónde la segunda lengua, yo mis-mo aprendí inglés y francéspor mí mismo, no tengo undiploma o un certificado quediga que hablo inglés o hablofrancés, lo aprendí por fuerade la Universidad y de maneraautodidacta, luego ya vivien-do en otros países, me hubie-ra gustado aprenderlo mejor,haciendo los cursos aquí en laUniversidad del Valle, ahoraestoy aprendiendo portuguéspor del mismo método.

La Universidad requiere unfuerte Instituto de LenguasExtranjeras, la Icesi tiene uno,igual la Javeriana, nosotros te-nemos la idea pero no la hemos

concretado, algunos creen quela idea es la construcción de unedificio, lo cual me parce bien,pero yo creo que la universidadtiene que hacer eso, yo fui críti-co del convenio que se hizo conel British Council, ahora comorector me toca revisarlo porqueme parece bien que tengamosde aliado al British, pero nocreo que sea bueno que un or-ganismo privado internacionalsea el que de los cursos de for-mación si aquí hay una Escuelade Ciencias del Lenguaje, peroen Univalle aceptaron que unaentidad de estas entrara a sus-tituir a la Escuela de Cienciasdel Lenguaje con lo que estoy

totalmente en desacuerdo (quelo coloquen con letras grue-sas) creo que es importantetener alianzas para reforzarteniendo una base propia paracomplementar, pero te voya dar un ejemplo, una de lasmejores universidades públi-cas en lenguas extranjeras esla Tecnológica de Pereira, co-nozco con detalle el modelo,tienen ocho o nueve niveles deformación y es una de las quemejor nivel de bilingüismo tie-ne porque hace quince años elrector de esa época, Luis Enri-que Arango, gran amigo mío,

con su vicerrector académico yadministrativo montaron unaescuela con todas las de la ley,incluso mucho mejor que laque tiene el Icesi o la Javeria-

na, que le da cursos paralelos alos muchachos porque a vecesel problema es: cuántas horasde estudio tienen, versus lasasignaturas, entonces la mejormanera es que sea un cami-no paralelo complementariodonde el estudiante debe hacerel esfuerzo voluntario, igualque hacen quienes estudian enun sector privado, por ejem-plo el Colombo que lo hacesen horas fuera de tus clases ycon una jornada adicional, noinvolucrándolo en la cantidadde horas de una carrera por-que eso no tiene sentido; nadieaprende idiomas en el trabajo,los ejecutivos aprenden fueradel horario de trabajo, la gen-te antes de aprender a escribir,

aprende conversando como losidiomas que se llaman con-versacionales, como cuan-do llega alguien de otro país,tú lo primero que vas a haceres hablar no vas a empezar aleer, y perfectamente hay mu-chas personas que son capacesde hablar, difícilmente leen elenfoque aplicado comunica-cional yo creo que es la clave

y los expertos de la Escuela deCiencias del Lenguaje me hanratificado eso, con ellos debe-mos aplicar la política y con laFacultad de Humanidades, dedarle un redireccionamiento

al segundo idioma, pero ahítenemos un retraso muy gran-de y es a nivel del todo el País,no sé si se dieron cuenta delranking, estamos en la cola delbilingüismo de América Lati-na: en México, Argentina y enotras partes lo hacen muchomejor, por supuesto porqueeste es un tema que la Univer-sidad no puede resolver sola,este es un tema que se resuelve

en la escuela, en los colegios yla formación y la capacidad delsistema público de educaciónde bilingüismo es muy mala,

y aquí hay una enorme discri-minación pues los muchachosde los sectores populares salencon un nivel muy bajo en in-glés o francés. Cuando se hizoel MIDE que media bilingüis-mo, siempre decíamos que allíse media de formas diferentes,

los muchachos de los Andestodos son bilingües, todos vie-nen de colegios bilingües y losAndes no agrega nada, eso noes un mérito de la Universidades la característica poblacionalde sus estudiantes, es más, esun mérito que una Universidadpública pueda dar el bilingüis-mo, porque los muchachos novienen como dicen los soció-logos: con el mismo capitalacadémico bilingüe. Tenemosmucho por hacer para cam-biar esta situación y será unode mis propósitos durante miadministración, de la mano delos profesores de la Escuela deCiencias del Lenguaje y la Fa-cultad de Humanidades.

TEMA CENTRAL

En la sala de redacción de La Palabra - Foto: Alejandro Salazar

L P l b



20La Palabra


PALABRA CINE

Año: 2015

Duración: 106 min.País: Francia.Director: Mark OsborneGuión: Irena Brignull (Novela:

Antoine de Saint-Exupery)Música: Richard Harvey, HansZimmer

Hay libros inolvidables, librosa los cuales volvemos una yotra vez, libros que son nuestracompañía en momentos de so-

ledad. El Principito es uno deellos. Su adorable historia lle-na de magia y amor, se ha vuel-to parte de la cultura popular yun recuerdo reconfortante enla memoria de muchos niños yadultos. Es por eso que generatanto revuelo el saber de unanueva adaptación al cine de laobra de Antoine de Saint-Exu-péry (1900-1944). El mismorealizador de Kung Fu Panda,

Mark Osborne, dirige lo quepodríamos llamar un reinven-ción del material original.

Siempre que se toma una obracomo El Principito y se adaptaa otro medio, se suele caer eninconsistencias. Lo vemos acada momento con las obrasliterarias llevadas a la granpantalla: en estos casos perso-najes, situaciones, escenariosson cambiados en “pro” de

una mejor forma narrativa. Enotros artes, como los videojue-gos o el mundo de los comics,

pasa lo mismos; son cientoslos fans los que reclaman mayor fidelidad a la hora de tras-portar sus amados personajesal cine.

Sin embargo hay casos don-de la adaptación, no superasino que reinventa el universode donde se nutre en primeramedida. El Principito de Os-borne es uno de estos casos.

En el film nos encontramoscon dos historias: la primeraprotagonizada por una niñainmersa en un mundo gris,con una madre preocupadapor su educación y el futuroque le aguarda porque, cuandosea grande, debe ser alguienimprescindible; esto mismopiensa la niña quien se entrenaminuciosamente para cumplirese fin. Esto ocurre hasta quese muda de casa y se encuentracon el aviador. La segunda his-toria nos muestra al principito,su rosa, los mundos que visita

y su encuentro con el aviador.

Una de los grandes aciertos dela cinta es presentarnos ambashistorias con dos tipo de ani-mación. La historia de la niña

y el aviador está hecha con latécnica de CGI, mientras queel relato protagonizado por

El principito está realizadoen Stop Motion. Esta formade dividir la cinta en técnicasanimadas, le da un gran va-lor estético a la obra. Si bien elCGI es la más convencional delas dos tecnologías esto no laaparta de retratar bellamenteel mundo gris y cuadriculadodonde vive la niña, además dela casa del aviador llena de co-lor y luz. Por otro lado el Stop

Motion hace maravillas con elrelato de El Principito. El dise-ño de personajes, la ambienta-

ción casi onírica nos envuelve.En ciertos tramos sentimosestar dentro del libro.

Por otro lado no todo es luzen este film. Si bien la formanarrativa y las animaciones,

junto con las actuaciones vo-cales, son lo más destacable,también la película presentaalgunos fallos. Su tramo ini-cial muy largo y lento dondela acción no termina de arran-car tornándose predecible. Elser predecible es algunas de

sus partes hace que salgamosde la historia, sólo regresa-mos cuando nos muestran a

El Principito en su viaje, tra-tando de domesticar al zorro,buscando quién le dibuje unaoveja.

Si bien la predictibilidad em-paña la experiencia, es en suúltimo tramo donde el filmremonta. La historia de la niña

y la de El principito se unencreando así un nuevo relatodonde se cuestiona el que to-dos, hasta los espíritus máslibres, pueden olvidar que unavez, no hace mucho, fueronseres sin las preocupacionesadultas. Que quizá despertar

temprano, trabajar, conseguircosas, ir de aquí para allá sinningún propósito, convertirtu vida, tu mundo en algo gris

y desolado sin espacio para laimaginación, no era y no es loque debe ser la realidad.

El Principito, en su más re-ciente incursión a la gran pan-talla, puede tener fallos perosus aciertos hacen que los pa-

semos por alto. Al salir de lasala, después de disfrutar estefilm, la persona que me acom-pañaba y yo comenzamos aanalizar, con nuestras men-tes adultas, cada detalle, has-ta que el silencio detuvo todo.Nos miramos y comprendimosque analizar es de aquellos quehan olvidado; decidimos me-

jor comentar lo que habíamossentido al verla.

Después de todo el problemano es crecer, es olvidar.

Por: Jorge Sánchez Fernández

El Principito

El principito y el zorro en el rosal - Foto: http://divergentemx.com

La soledad del principito - Foto: http://www.peliculeitor.comPoster El Principito Foto: www.rosariocine.com.ar

La PalabraPALABRA MÚSICA



21La Palabra


PALABRA MÚSICA

Laura Velázquez, esta maestraque aún embelesa con su acen-to cubano. Después de vivir al-gunos años en Barcelona llegóa Bogotá y se enamoró inme-diatamente de Colombia. Se-gún ella, estar aquí le recuer-da su país natal: llegar aquíera casi como llegar a Cuba,por el carácter de la gente, lagente abierta, afable, conver-sadora… me quedé acá y pasé

un año en Bogotá trabajando,luego viajé a Popayán y alláviví casi cinco años. Cuentaademás cómo ha sido este pro-ceso que inicialmente fue bas-tante difícil, pues no contaroncon el apoyo necesario y muypocas personas le apostaban ala idea de montar una orques-ta de guitarras, pero graciasal esfuerzo y compromiso desus alumnos y al suyo como

maestra empezaron a tocar endiferentes escenarios y a ga-nar cierto reconocimiento enla ciudad. Decidimos montaruna fundación porque hayque abrirles las puertas a losniños, a los jóvenes. Todo estonos permitió entrar más encontacto con la comunidad delvalle e incluso con toda la co-munidad del Suroccidente co-lombiano. Salir de Cali a tocarnos permitió encontrar a mu-cha gente que toca muy bien laguitarra y que necesitan unaoportunidad para seguir enesa formación.

Nos habla también de lo en-riquecedor que resulta paraella ser maestra de un gruponumeroso de jóvenes y de suexperiencia como directorade orquesta: como maestra esmuy chévere no solo esa clase

personalizada, sino grupal,uno aprende a quererlos a to-dos con sus diferencias y a to-lerarlos. No es lo mismo paramí hacer música sola, cuan-do yo me paro a dirigirlos escomo si cambiara de instru-mento, ellos son el instrumen-to. Se siente el poder de esa

energía, de esa comunicaciónsin hablarse, un gesto que unohace con la mano, incluso conuna mirada. Cuando yo meparo en el escenario con ellos,yo no los veo como mis alum-nos, somos colegas.

Llegó la hora del concierto:

Uno, dos, tres… Así comienzael instante sublime en el queeste grupo de jóvenes guita-rristas entregan sus manos,sus gestos y sus oídos al ins-trumento, que para ellos, esel más cercano al corazón.Porque en el momento de to-car la guitarra no importa lodicho por aquel profesor queno creyó en ellos, o la opiniónde sus padres al pensar que el

mundo de la música no es elcamino correcto, o si realmen-te ser músico sea algo lucrati-vo. Nada de eso importa si alfinal de cada interpretacióno de cada show, el público selevanta de su silla y al unísonoaplaude al artista, porque esoson, ¡artistas! que hacen de laguitarra su mejor herramienta.

Juan David Morales, uno delos integrantes de la orquesta

y un obsesionado por la gui-tarra clásica, nos habla de suexperiencia: esa sensación deestar parado en un escenario,de hacer música, de que el pú-blico esté receptivo, la energía

que emana el público cuandosabe que le está llegando loque uno le está transmitiendo,el aplauso final, eso es algoque no podría compararlo conabsolutamente nada más…los eruditos o académicos co-lombianos creen que los mú-sicos necesitan tener un gradoo un postgrado para tener elderecho de pararse en un es-cenario, cosa que se ha com-

probado que no es necesario.Podemos pararnos en un es-cenario y transmitir toda esapasión.

Otro de los integrantes de laorquesta es Cristian DanielTimaná Daza, tiene 17 años deedad y desde muy pequeño sus

padres hicieron todo lo posiblepara que él fuera músico. A los8 años fue aceptado en el Con-servatorio de Cali y después dedudar varias veces si la músicaverdaderamente era su pasión,hoy, ya lo tiene muy claro:cuando me siento con la gui-tarra y estoy solo con ella esdonde me doy cuenta que enrealidad es una pasión y quequiero seguir con esto.

Sara Ortiz, hija de una econo-mista y de un médico, decidióque su camino era la música.A sus quince años ya ha estado

en importantes escenarios delpaís. Le bastó un concierto enel Museo Nacional de Bogo-tá para convencer a su madrede que estar en la orquesta eraalgo muy importante para ella:pensar en no ser una integran-te de la orquesta es imposible,es una parte gigante de mivida, esto es importantísimoy yo sé que para las personasque están en la orquesta tam-

bién lo es. Destaca también elcrecimiento musical que hatenido desde que ingresó algrupo de la maestra Laura: yoempecé a aprender de verdadcuando Laura me empezó aenseñar y yo le agradezco mu-cho eso .

Diego Chavarro inició empí-ricamente su proceso comoguitarrista y después de haber

pasado por una “academia debarrio” y por el Plan Penta-grama, conoció el formatode orquesta de guitarras quela maestra Laura estaba im-plementando y que desde elprimer día lo cautivó: cuandovi el formato de orquesta deguitarra me pareció extrema-damente grande. Una guita-rra es un instrumento que tepuede dar todos los matices,que te puede dar todo, te pue-de regalar música, y pues te-ner más de 10 guitarras juntasen un escenario es algo im-presionante. Este proceso meha encantado, la orquesta hallegado a cosas muy grandesy espero que llegue a muchomás.

Desde pequeña, Andrea Nieto Joya ha sido una apasionadapor el arte, no le importó queun profesor le haya dicho quesus manos eran muy peque-ñas para tocar la guitarra, ellasiguió su deseo de hacer algoque pudiera generar sensacio-nes diferente en las personas:siempre vi la música y el artedesde un punto de vista en elque podían cambiar las cosas.Todas las artes tienen el poderde impregnarse en las perso-nas para generar en ellas uncambio.

La orquesta Juvenil de Guita-rras de Cali se ha presentadoen escenarios como el MuseoNacional de Bogotá, la CasaMuseo Musical de Armenia,el Teatro Municipal de Cali, elTeatro Adolfo Mejía de Carta-gena, además ha sido invitadaa Cuba y al Festival de Gui-tarras de Barcelona y estaránel próximo año en el FestivalInternacional de Orquestas de

Guitarras que se realizará del25 al 30 de julio en Cali y quecontará con la participación de7 orquestas de países como Es-paña, Italia, Venezuela, Cuba yColombia.

Seguramente esta orques-ta integrada por 20 jóvenesguitarristas seguirá cruzan-do fronteras con su talento yarrancándole aplausos al pú-

blico del mundo entero.

Hace tres años, la maestra Laura Erla Velázquez Morales, unacubana apasionada por la música y enamorada de la guitarra,decidió crear la Fundación Orquestas Juveniles de Guitarras queinicialmente fue un proyecto formativo que surgió en la Univer-sidad del Valle y que poco a poco se ha convertido en un espacio

para que los jóvenes guitarristas del Suroccidente colombianoinicien un proceso artístico que les permita exponer todo su tal-ento.

Por: Adrián Herrera LondoñoEstudiante de Lic. en Literatura

De Cali para el mundo

Orquesta Juvenil de Guitarras de Cali - Foto: Facebook Laura Velázquez

Maestra Laura Erla VelázquezMorales - Foto: Facebook LauraVelázquez

La Orquesta Juvenil de Guitarras

La Palabra



22La Palabra


Lunes 7 de Diciembre

TEATRO “Crónica”

Lugar:Teatro Experimental de CaliHora: 7:30 p.m.Informes: 8832632-8843820

Martes 8 de Diciembre

CULTURAL “Circo La Navidad”

Otras fechas: Hasta el 20 deDiciembreLugar: Carpa Teatro SanFernando Carrera. 37a #5-27Hora: 6:30 a 10:30 p.m.

CINE CLUB“Navidad Charlie Brown”

Lugar: Teatro del Presagio Av. 9 ANorte # 10 N 50 B/GranadaHora: 7:00 p.m.Entrada Libre

Miércoles 9 de Diciembre

TEATRO “TIERRADENTRO”

Lugar: Teatro Experimental deCaliHora: 7:30 p.m.Informes: 8832632-8843820

CONCIERTO “Orquesta Juvenil del

Conservatorio”

Lugar: Iglesia la MercedHora: 7:00 pm.Entrada Libre

Jueves 10 de Diciembre

TEATRO “Príncipe de Paz”

Otras fechas: 11 y 12 de DiciembreLugar: Casa ComediaHora: 7:30 p.m.Informes: 3837365-3003607749

CONCIERTO “Big Concert Band del

Conservatorio y la Banda Juvenil de Bellas Artes”

Director: Remo CeccatoLugar: Auditorio Centro CulturalHora. 7:00 p.m.Entrada Libre

CICLO DE CINE AL AIRELIBRE

“No more Tour”

Lugar: Plazoleta de Banderas-

Universidad Del ValleHora. 6:00 p.m.Entrada Libre

Viernes 11 de Diciembre

TEATRO “El Lunar en la frente”

Lugar: Teatro Experimental deCaliHora: 7:30 p.m.

Informes: 8832632-8843820TEATRO NEPHILA

“La Vitrina”

Otras Fechas: 14, 18, 19, 26,27 y29 de DiciembreLugar: Casa del Teatro La ConchaCalle 6# 4-32 CentroHora. 9:00 p.m.Informes: 8938606-3174647870

TEATRO “Juego de Cuerpos”

Lugar: Teatro del Presagio Av. Anorte #10 N 50 B/Granada

Valor: 15.000/10.000Hora: 7:30 p.m.Informes: 64876432-3056362-3014858228

Sábado 12 de Diciembre

TEATRO “EQUUS”

Otras Fechas: 11 de DiciembreLugar: Cali Teatro

Hora: 7:30 p.m. a 9:00 p.m.Informes: 8938790

TEATRO “Amores Imposibles”

Lugar. Teatro del PresagioHora: 7.30 p.m.

Valor. 15.000/10.000Informes: 4876432-3056362-3014858228

FESTIVAL“Festival de la India - Velada

Hindú”

Lugar: Sol De La India Cra 6 #8-48Hora: 6:30 p.m.

Valor: $15.000Informes: 8842333 - 310 4542474

Domingo 13de Diciembre

TEATRO MUSICALFAMILIAR “La Banda Navideña”

Lugar: Teatro del PresagioHora: 4.00 p.m.

Valor: 12.000/8.000Informes: 4876432-3056362-3014858228

Lunes 14 de DiciembreDEBATE

“La filosofía en la ciudad.Filosofía y literatura”

Organizado por Departamento deFilosofía UnivalleLugar: Biblioteca Departamental

Jorge Garcés Borrero-Sala 1

DiciembreProgramación Permanente SEGUNDA SEMANA

TERCERA SEMANA

DEPARTAMENTO DE HISTORIA Inscripciones abiertas para el: DIPLOMADO EN

PROCESOS Y DINÁMICAS HISTÓRICAS: Estado,

Economía, Sociedad y Cultura.

Este curso describirá y analizará las transformaciones y las variaciones regionales de la experiencia colonial yrepublicana en América Latina, entre los siglos XVI al XIX,con el propósito de identificar cambios y continuidades alargo plazo en los modos de colonización, en la organización

y funcionamiento del Estado (colonial y republicano), enlos regímenes laborales y formas de producción económica,

y en las relaciones sociales, políticas y culturales. Para unamejor comprensión el curso se ha dividido en unidades

temáticas: Estado, economía, sociedad y cultura.

Correo electrónico:[email protected]

Teléfono: 3212333-3212100 ext.2333

Departamento de Historia-Facultad de Humanidades

Universidad del Valle-Ciudad Universitaria, Meléndez

Edificio 385 Oficina 2001

La Palabra



23La Palabra


Hora: 6:00 p.m. a 8.00 p.m.Informes: 3212100 Ext. 2267-2370


TEATRO “Su vida pende de un Hilo”

Otras Fechas: 31 de DiciembreLugar:Teatro Experimental de CaliHora: 7:30 p.m.Informes: 8832632-8843820

CINE CLUB“El extraño Mundo de Jack”

Lugar: Teatro del PresagioHora: 7:00 p.m.Entrada Libre

Miércoles 16 deDiciembre

STAN UP COMEDY “GPS Gordo pero sabroso”

Leo Vargas

Lugar: Casa ComediaHora. 7:30 p.m.Informes 3837365

Jueves 17 de Diciembre

TEATRO “Notas de navidad”

Otras fechas: 18 y 19 de DiciembreLugar: Casa Comedia Cra 23B#4-31Hora: 7:30 p.m.Informes: 3837365/3003607749

TEATRO “La Isla de Todos Los Santos”

Lugar: Teatro Experimental deCaliHora: 7:30 p.m.Informes: 8832632-8843820

CICLO DE CINE AL AIRELIBRE

“Gimme the Power”

Lugar: Plazoleta de Banderas-

Universidad del ValleHora. 6:00 p.m.Entrada Libre

DANZA

“Vestido Bolero”

Lugar: Teatro del PresagioHora: 7:30 p.m.

Valor: 15.000/10.000Informes: 4876432-3056362-3014858228


TEATRO “Notas de Navidad”

Lugar: Casa ComediaHora. 7:30 p.m.Informes: 3837365

TEATRO FAMILIAR “Navidad, Navidad”

Lugar: Teatro del PresagioHora. 7:30 p.m.

Valor: 12.000/8.000Informes: 4876432-3056362-3014858228

Sábado 19 de DiciembreTHE ENGLISH RUN

“Juego de pistas que sedesarrolla en el centro

histórico de Cali”

Lugar: Museo de la Tertulia Valor: 120.000 descuento 3personas en adelanteHora: 1:00 p.m.

CINE“Sólo a los 120 días

de Sodoma”

País. ItaliaLugar: Lugar a DudasHora. 7:00 p.m.Entrada Libre

YOGA “Festival de Yoga &Comunidad”

Lugar: Escuela de Yoga –

Yogendra Ashram – Km 6 ViaCristo Rey.Hora: 9:00 a.m.


FESTIVAL SHINANIME

Otras fechas: Del 18al 20 deDiciembreLugar: Centro Cultural ComfandiHora: Viernes 2:00 p.m. a 8:00p.m. y Sábado y Dom. de 11.00 a8:00 p.m.

Valor. General 8.000-AfiliadoComfandi 5.000

CLAUSURA “Matiné Navideño”

Lugar: Teatro del PresagioHora: 11:00 a.m.Evento PrivadoInformes: 4876432-3056362


FERIA DE CALI “Salsódromo”

Lugar: Autopista SurHora: 6:00p.m. - 10:00 p.m.Recorrido: Por confirmar

Sábado 26 de Diciembre

DANZA “Danko en Feria de Cali Unahistoria de Danza que es otro

cuento”

Otras Fechas: Del 26 al 30 deDiciembreLugar: Centro Cultural JacarandaHora. 8:00 p.m.

Valor: 65.000Informes: 3735962-3002698009-3002699677

TEATRO COMEDIA SWINGER “Baile sin Máscaras”

Lugar. Teatro del PresagioHora: 8.00 p.m.

Valor: 15.000/20.000Informes: 4876432-3056362

FERIA DE CALI “Encuentro de Melómanos

y Coleccionistas”

Lugar: Canchas Panamericanas -Canchas Baloncesto. (U.D JaimeAparicio)Hora: 4:00 p.m. - 1:00 a.m.


TEATRO FAMILIAR “Que Buena la Noche Buena”

Lugar: Teatro del PresagioHora: 4:00 p.m.

Valor. 12.000/8.000Informes: 4876432-3014858228

Lunes 28 de Diciembre

Feria de Cali“Desfile Cali Viejo”

Lugar: Autopista SurHora: 3:00 p.m. - 6:00 p.m.Recorrido Autopista sur entrecarreras 56 y 39

FERIA DE CALI “Feria Rural y Comunera”

Otras fechas: Desde el 25 hasta el30 de DiciembreLugar: Comunas yCorregimientos.Hora: 3:00 p.m - 1:00 a.m.


MÚSICA “Concierto de PlanchaKaraoke”

Lugar. Teatro del Presagio Valor: 15.000/10.000Informes: 4876432-3014858228Miércoles 30 de Diciembre

FERIA DE CALI “Encuentro de Melómanos

y Coleccionistas”

Lugar: Canchas Panamericanas -Canchas Baloncesto. (U.D JaimeAparicio)Hora: 4:00 p.m. - 1:00 a.m.

FERIA DE CALI “Calle de la Feria”

Lugar: Autopista SurorientalHora: 7:00 p.m. - 2:00 a.m.Costo: Por confirmar

CUARTA SEMANA

QUINTA SEMANA



“Porque las horas, los minutos, los segundos,lo remueven todo. Y despiertan a las piedraspara que cante el alma de los muertos.Y despiertan a los ríos para que solloce la arena.

Y llaman duro a las olas de la mar...”

Fragmento Las estrellasson negras Arnoldo Palacios.

“¿Qué era andar para mí? Yo me movilizaba en cuatro patas,gateando. Las rodillas me ardían, sangrantes, con el roce del cascajose me pelaban. Al hallarme bien, bien rendido, trataba de utilizarlas piernas propiamente dichas, como un animal; el cuerpo se mecansaba rápido, precisamente la pierna derecha no me servía paranada. Sudaba, sudaba. No me dejaba sacar de combate, durante lospaseos, en los alrededores. Nunca dije: estoy cansado, espérenme”.

Fragmento Buscando mi madrededios Arnoldo Palacios.

La Palabra Diciembre 2015

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