La Palabra es Camino, Verdad y Vida - Apuntes Ignacianos · todo su poder: deshizo los planes de...

Mayo - Agosto 2019Número 86 - Año 29

La Palabra es

Camino,

Verdad y Vida

APUNTES IGNACIANOS

Director (e)José de Jesús Prieto, S.J.

CarátulaAna Mercedes Saavedra Arias

Consejo EditorialDarío Restrepo, S.J.Iván Restrepo, S.J.

Redacción, publicidad, suscripcionesCentro Ignaciano de Reflexión y Ejercicios - CIREDirección: Carrera 10 N° 65 - 48Bogotá, D.C. — Colombia (S.A.)Teléfonos: +57 (1) 640 5011 Sitio web: www.cire.org.coCorreo electrónico: [email protected] [email protected]

Diagramación y composición láserAna Mercedes Saavedra AriasSecretaria de Comunicaciones del CIRE

ISSN 0124-1044

Número 86 - Año 29 Mayo - Agosto 2019

La Palabra es Camino,Verdad y Vida

CENTRO IGNACIANO DE REFLEXIÓN Y EJERCICIOS - CIREEspacios para el Espíritu

Carrera 10 N° 65 - 48, Bogotá D.C., ColombiaTeléfono: +57 (1) 640 5011

www.apuntesignacianos.org

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Enero — Abril 2019

Ser Compañeros de Jesús...... Por la Acción de «la» Espíritu

Nuestros números en el 2019

Mayo — Agosto 2019

La Palabra es: Camino, Verdad y Vida

Septiembre — Diciembre 2019

XIX Simposio de Ejercicios EspiritualesEl Arte y los Ejercios Espirituales

Número actual

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Apuntes Ignacianos N° 86

ÍNDICE

Pág

Presentación ...............................................................................................................................................................

El Verbo Sale del Silencio ............................................................................................................................................Luis Raúl Cruz, S.J.

9

La Lectio Divina… Lectura frecuente de las Sagradas Escrituras ....................................................................................Luis Raúl Cruz, S.J.

35

Todo modo… de meditar, de contemplar (…) y de otras espirituales operaciones ........................................................Luis Raúl Cruz, S.J.

45

Oraciones del Padre Pedro Arrupe, S.J. ........................................................................................................................Pedro Arrupe, S.J. 55

Colección Apuntes Ignacianos ...................................................................................................................................... 65


PRESENTACIÓN

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

«Yo soy el camino. Y ¿a dónde nos lleva el camino? A la verdad y la vida (…) Permaneciendo junto al Padre se descubre la verdad y la vida; al vestirse de carne, la Palabra se hace camino. Levántate, el mismo camino viene hacia ti y te despierta del sueño en que estabas dormido, si es que en verdad te despierta; levántate, pues, y anda e e e

nosotros mismos, hacia los otros y hacia el Padre.

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e

Necesitamos orar, orar con las Escrituras para seguir asimilando el itinerario de la gracia en nuestras vidas. Estas páginas invitan e e e e e e e e e e e e e

e ee e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e

Finalmente, y para dar estímulo a la oración, les ofrecemos una selección de oraciones del muy conocido P. Pedro Arrupe, S.J., en el e e e e e e e e e

8

PRESENTACIÓN


«EL VERBO SALE DEL SILENCIO»Luis Raúl Cruz, S.J.

10

«El Verbo Sale del Silencio»1

Luis Raúl Cruz, S.J.*

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e

La moda –informática, de vestuario, ideas del momento…–, maneja los hilos de las tendencias por la cuales se mueve el mundo de e e e e e e e e e e e e e ee

e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e

La identidad del ser humano no está en la idolatría de ideas, lugares, modas, personas, sino en ir al interior. Ser yo mismo, no e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e 2 e e e e e e e ea conocer (hemos visto su gloria)3 e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e 4 e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e 5.

Dios está cerca de nosotros, no se agota en su entrega, siempre conserva su enigma y discreción, y ahora, cuando vuelve a la pasarela e e e e e e e e e e e e e e e e e

1 e* e e2 Cfr. Ex 3, 3-5.3 Jn 1, 14.4 Cfr. Jn 17, 24.5 Cfr. Gn 28, 16.

11


e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

La sorpresa de Dios está en los ejemplos simples con los cuales insinúa su realidad grandiosa y siempre nueva. La costumbre de lo e e e e e e e e e eproduce. En cambio, Dios en lo común y corriente, en lo evidente le gusta sugerir y revelar sus secretos.

Llega Adviento, tiempo de espera. Dios que se acerca, Dios que ya llega.

Esperanza del pueblo, don y tarea.

e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e 6.

Lo cotidiano, común y diario es el espacio y el tiempo en el cual se percibe la presencia de un Dios, oculto ciertamente, pero vivo y e e e e e e e e e e e e

cosas nuevas y viejas7.

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e para Dios no hay nada imposible8 e e e e e e e e e ee e e e e e e e

El problema no es hacer intervenir a Dios, sino cuánto estamos dispuestos a abrirnos a su acción. Dios tiene necesidad de personas e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e

6 Cfr. Mt 13, 31-33.7 Ibíd., 13, 52.8 Lc 1, 37.

12

«EL VERBO SALE DEL SILENCIO» – LUIS RAÚL CRUZ, S.J.

dado todo: se nos ha dado a Sí mismo9 e e e e e e e e enecesidad, primer paso del mandamiento del amor10.

e e e e e e e e e e e e e e eal alcance de todos, la tienda del encuentro11. Dios, en cercanía divina, en la humildad de su presencia y cercanía con la humanidad. e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e emismo cobrando ánimo para el camino12 de la vida en común y social.

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e 13 e e e e ee e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

las comunidades y familias, así como en cada uno de nosotros para pasar a la acción.

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e


e e e e e e

El Silencio del Verbo se volvió Palabra. El Verbo sale de su silencio y mantiene su camino en medio de la humanidad, es presencia e e e e e e e e e e e e e e

y asumiendo la historia para transformarla desde dentro… es Dios-con-nosotros, junto a nosotros presenta su carta de credencial en e e e e e e e e e e e 14.

Este camino de preparación para la celebración del Verbo hecho Carne en medio del río de la historia humana, nos reta como e e e e e e e e e e e e e e

cotidianidad la fe como experiencia de entrega, donación, contemplación y gratuidad.

9 Cfr. Gál 4, 4-7.10 Cfr. 1 Jn 4, 20-21.11 Cfr. Jn 1, 14; Is 54, 2.12 Cfr. 1 Rey 19, 7.13 Cfr. Ap 3, 15-16.14 Cfr. Fil 2, 5-11.

13


e e e e e 15, y a lo largo del mismo, presenta la ruta de la Vida Verdadera como un peregrinar (ir de e e el mismo ayer, hoy y siempre)16 e e e e e e

e e e e 17. Las diversas expresiones de la liturgia remiten al misterio e invitan a fortalecer, celebrar y vivir la fe.

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e een su oración, la vida sacramental, la práctica del servicio de misericordia, así como en la cotidianidad de la celebración de la vida en la Eucaristía. Ella hace evidente (realidad por descubrir) en la liturgia la fuente y el culmen de toda la vida cristiana.

Hacer camino: Adviento

La vida divina –que no podemos ni concebir ni nombrar sin que nos abrume la impotencia de todo pensamiento y de toda palabra– se basta a sí misma18

e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

15 e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e

Tiempo litúrgico Color Testigos

ADVIENTONAVIDADCUARESMAPASCUAORDINARIO

MoradoBlancoMoradoBlancoVerde

e ede Amorde Crecimientode Vidade Buena Noticia

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e eun mártir de la Iglesia.16 e17 Cfr. 1 Jn 1, 1-4.18 MAURICE ZUNDEL, El Evangelio Interior e

14


e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e

1. El adviento que Dios quiere...

e e e e e e ee e e e e e e e e e

ahora nos invita a estar en cercanía con nuestros hermanos y hermanas víctimas de e e e e e

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e Actuó con

todo su poder: deshizo los planes de los orgullosos, derribó a los reyes de sus tronos y puso en alto a los humildes. Llenó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías. Ayudó al pueblo de Israel, su siervo, y no se olvidó de tratarlo con misericordia 19.

e e e e e e e e e e e e e ee e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e

e ee e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e 20 e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e

19 Lc 1, 51-54.20 Existen dos maneras de describir el tiempo: Cronos e e e e e e e e e e e e e e e e e e Kairos etiempo de salvación y de más uso en la experiencia cristiana.

15


e e e e e e ee e e e e e e e e

el ser humano21.

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e 22 e

e e e e e e e e earriesgues en busca de la tierra prometida23 e e e e

e e e e e e e e e e e ee e e

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e 24.

2. ¿Ser espectador o estar a la espera?

e e e e e e e e e e e e e e e e epoder transformador de seres humanos.

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e ee e

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

e e e e e e e e e

La preparación propia de este tiempo no está en las expectativas de éxito, consumo de cosas, gastos para presumir, regalos para impresionar… sino en la disposición

e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

21 Cfr. Gál 5, 22ss.22 Cfr. Is 54, 2.23 Cfr. Gn 12, 1-4.24 Cfr. BENJAMÍN GONZÁLEZ BUELTA, «Ver o perecer» Mística de ojos abiertos e e e

16


e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

compromete la vida del todo, al no existir implicaciones de fondo.

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e 25 e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e

Una espera comprometida implica sensibilidad mayor, solidaridad y cercanía con tantos hombres y mujeres de diversas edades, e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e


e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e

de transformación a favor del pueblo.

e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e 26.

25 Cfr. Tit 3, 4.26 Cfr. CASIANO FLORISTÁN, «El evangelio en los tres ciclos litúrgicos», Santander 1993, 35-39.

17


Testigos de la espera

…Las brisas de Dios soplan por doquiersus continuas insinuaciones hacen presencia.

Mi espíritu y mi corazón están alertacomo los ojos del centinela.

Estoy esperando. Te busco, Señor. Estoy en vela. ¡Es adviento!

Palabra que nos visitaPalabra que es de nuestra misma esencia.

Te busco en la oración y Tú me abres, Señor, como un amigo siempre presente,

cuando se llama a la puerta.

Te busco en el Evangelio y Tú te acercas, Señor, como un amigo siempre presente, cuando se le pide luz para atravesar la noche;como un amigo siempre dispuesto a ofrecer lo mejor que tiene.

Te buscamos cada día y te vemos, Señor, donde se siembra la alegría, dónde se elimina la mentira, donde se suprime la injusticia.Para encontrarte, Señor, ¡hay que estar en vela! Tú estás a la puerta y llamas. Llamas al espíritu y al corazón.

Aquí está el lugar donde Dios vive con los hombres. Vivirá con ellos, y ellos serán sus pueblos, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Secará todas las lágrimas de ellos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni dolor; porque todo lo que antes existía ha dejado de existir27.

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e

27 Ap 21, 3-4.

18


e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e 28.

e e e e ee e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e eee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e ee e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e no soy yo, sino Cristo en mí 29. Suele llegar preparado por una durísima lucha e e e e e e e e

marca la obediencia de la fe.

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ede situaciones; así mismo interpelados y con el deseo de estar al servicio y en defensa de los últimos. Nuestra Iglesia latinoamericana

e e e e e e e e e e e 30 en medio de la realidad diversa y sufriente de nuestros pueblos latinoamericanos, por eso:

Iluminados por Cristo, el sufrimiento, la injusticia y la cruz nos interpelan a vivir como Iglesia samaritana (cf. Lc 10, 25-37) recordando que la evangelización ha ido unida siempre a la promoción humana y a la auténtica liberación cristiana. Damos gracias a Dios y nos alegramos por la fe, la solidaridad y la alegría características de nuestros pueblos trasmitidas a lo largo del tiempo por las abuelas y los abuelos, las madres y los padres, los catequistas, los rezadores y tantas personas anónimas cuya caridad ha mantenido viva la esperanza en medio de las injusticias y adversidades31.

28 Cfr. Lc 4, 16-21.29 Gál 2, 20.30 Cfr. Ap 1, 5.31 Aparecida 26.

19


Los creyentes, testigos de la espera por vivir en justa cercanía y presencia del «sol que nace de lo alto 32 despiertan el entusiasmo, e e e e e e e e e e e e



e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

«Tú eres el Señorde la justa cercanía,del sacramento necesariosin tanto frío y nocheque quede crudo nuestro barro,ni tanto sol y medio díaque tu fuego nos calcine»33

En la espera de Jesús

e e e e e e e e e eel Mesías… siguiendo sus huellas y ejemplos, son una ayuda para aceptar y seguir las huellas de Dios-con-nosotros. En este camino los diversos testigos con su experiencia de vida, brindan luces para el peregrinar. «Dios está aquí, no se ha retirado del mundo, no nos ha dejado solos. Aunque no podamos verlo o tocarlo, como sucede con las realidades sensibles, él está aquí y viene a visitarnos de múltiples maneras 34.

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e 35 e e e e e e e


32 Lc 1, 78.33 BENJAMÍN GONZÁLEZ BUELTA, S.J., La transparencia del Barro: salmos en el camino del pobre e34 BENEDICTO XVI, homilía del 28 de Noviembre de 2009.35 Cfr. Rom 13, 11.


20

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e acampar entre nosotros 36.

1. Isaías: El profeta de la esperanza

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

ante Dios y de compromiso a su llamada.

Los profetas son los centinelas de la relación entre Dios y su pueblo. Denuncian el pecado de los seres humanos y anuncian la acción e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ediversos aspectos de su vida.


e e e e e e e e e e


e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e

e e e e e e e e e e e e e eson un llamado de atención a las invitaciones e insinuaciones de Dios. La historia del pueblo de Israel y la Iglesia evidencian una serie e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

e e 37.

¾ e e e e e e e e ¾ e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e

36 Jn 1, 14.37 Cfr. Is 9, 2-7.

21


¾ e e e e e e e e e e e e e e ¾ e e e e e e e e e e e e e

2. Juan Bautista: preparador de un pueblo

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e


e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e epredicación: «Preparar el camino al Señor, allanar sus senderos 38.

El Bautista es signo de la intervención de Dios en su pueblo; como precursor del Mesías tiene la misión de preparar los caminos del e 39, de anunciar a Israel el «conocimiento de la salvación 40 e e e e e e e e e e 41.

La palabra, tan impetuosa, se convertirá en la proclamación de la presencia de Cristo: «En medio de ustedes hay uno que no conocen 42. e e e e e e e e e

senda del Mesías. «No era él la luz, sino testigo de la luz 43 e e e e e ee e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

encendidos en el amor.

¾ e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e

¾ e e e e e e e e e e e e

38 Mc 1, 1-3.39 Cfr. Is 40, 3.40 Lc 1, 77-78.41 Cfr. Jn 1, 29-34.42 Jn 1, 26.43 Jn 1, 8.


22

¾ e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

3. María: culminación de la espera

e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e evenidas de Dios a los seres humanos.

e e e e e e e e e e e e etodas las auténticas aspiraciones de su pueblo y el género humano se ve tocado e invitado en su experiencia. La iglesia se encuentra a sí misma en ella: «También la iglesia mira hacia aquella que engendró a Cristo, precisamente para que por la iglesia nazca y crezca también en los corazones de los fieles 44.

e e e e e e e e e e e e e e ee ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ey carne ofrecida a la Palabra.

Porque cuando en mis brazos nacido esté,

el «hágase» que dije repetiré.

Belén está ya cerca, casi se ve.Se acaba la tarea que comencé.

44 Lumen Gentium 65.

«Cuando venga mi Hijo, me callaré.Si él es la Palabra yo ¿qué?...

Y ya no diré nada.Ya ¿para qué?

Si él es la Palabra me callaréJosé Luis Martín Descalzo

23


¾ e e e e e e e ¾ e e e e e e e e e e e e e ¾ e e e e e e e e e e e e

e e e e e

Nuestra Señora del sonoro sí

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e

la humanidad entera.

e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e

saber hasta dónde llegaría.

e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e ehumanidad.

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e

e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e

e e e e e e e e e e

¾ e e e e e e e e e ¾ e e e e e ¾ e e e e e e e

24


Testigos de esperanza

Todo lo que uno ama es hermoso, porque el amor es una sobredosis de luz, que hace bellas todas las cosas… siembra de inocencia y esperanza, niñez y sueños, creatividad y juego… todos juntos en este tiempo del Adviento.

Si levantas la mirada al horizonte y ves nubarrones, no pondrás quejas por el cambio en el tiempo, sino que se llenará de alegría, como el campo que espera la lluvia que empapará la tierra y hará germinar semillas, reverdecer las hojas y florecer de vida… agradecerá la artesanía que crea el agua que transforma la tierra.

Si en otra ocasión, vuelves los ojos al horizonte y percibes otro atardecer en una bella puesta de sol, vislumbras los cambios cromáticos de luz y color en el firmamento; contemplas los cambios, tanto en las sinuosidades de las montañas, así como en las siluetas juguetonas de las nubes que danzan al ritmo del color y de los destellos de luz.

De estas y otras muchas maneras expresivas podemos ver el tiempo del Adviento. Cual niño que empieza a descubrir el mundo, lanza la pregunta siempre abierta y cuya respuesta no es fácil en un continuo ¿por qué…? Adviento invita a la apertura en la cercanía divina que tiene cara de niño… sugerencia ratificada en que para llegar al reino hay que tener dicha carta de presentación…. Adviento es posibilidad, descubrimiento, acercamiento, abajamiento, conversión, discernimiento, contemplación, asombro, espera, profecía, alegría, esperanza, confianza, camino, fiesta... Adviento es Jesús de Nazaret.

Los padres ven en los ojos de su hijo pequeño la esperanza de sueños por alcanzar, vuelcan en el su amor, ternura, y todas sus fatigas y luchas de cada día reciben de pago la sonrisa que borra todo afán, el abrazo que mitiga todo cansancio, el beso que cura los dolores, la mirada que enloquece…

Me imagino a Abraham contando estrellas, creando figuras en el firmamento y jugando desde ya con la promesa ante la presencia de un hijo en su niñez anciana o la niña Sara, a pesar de las risas o precisamente, por ellas recibirá la alegría de dar a luz un niño… Desde el Adviento miramos la Navidad, vemos a Dios hecho niño… por eso es bueno volver a recordar el consejo “hacerse como niños” caminando al encuentro de Emmanuel…

25


Emmanuel, Dios con nosotros:

la salvación nos lleganos sonríe a todos.

Emmanuel,Dios en nosotros:la soledad vencida,plenitud de gozo.

Emmanuel,Dios por nosotros:

se acabaron los miedos,y los estorbos.

Emmanuel,Dios para nosotros:nos entrega su vida,nos lo entrega todo.

Emmanuel, Dioscon, en, por, para nosotros:

es la buena noticia

que estremece el cosmos. EUCARISTÍA 1989, 60

Una mirada interior

Con Jesús niño-Dios, abrigamos la esperanza que nace en cada Adviento, para escuchar los clamores de tu pueblo, y animar en nuestras vidas

la semilla de tu Reino, para ser Mensajeros de tu Amor, testigos de vida aquí en este tu suelo.

Navidad, fiesta del hombre, fiesta de Dios.Queremos ser tus Testigos, danos la fuerza Señor.

e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e iervo bueno, pasa a tomar parte del banquete de tu Señor 45.

45 Mt 25, 21.

26


e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e efamilia, en la sociedad y en todo el mundo.

e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e

e e e e e ¡Divina Sapiencia suma, que a tanto olvido se atreve!46.

e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e

mundo nuevo

e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e

¾ e e e e e e ee e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e ee

¾ e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e

e ¾ e e e e e e e e e

46 JOSÉ LUIS BLANCO VEGA, ...Y tengo amor a lo visible e

27


e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e ¾ Es un tiempo de GRATUIDAD, de reconocer la GRACIA de Dios. Alguien nos ha regalado muchísimo. (Cfr. Ef 2, 4-10).

e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e

méritos propios, acude, compasivo, en nuestra ayuda (Sal 1). ¾ e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e18, 14-15; Tit 3, 4-5;)

¾ e e e ee e e e e e e e e e e e e e

e e e e ¾ e e e e e e e e e e e e

verdad. (Is 43, 16-21)e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

tu vientre, Jesús. ¾ e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e eobjeto de la promesa (Mc 4, 26-29; Jn 16, 21; Mt 12, 33)

¾ e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e esacramentalmente en la Navidad (Lc 1, 67-79).

Vayamos caminito de Belénpaso a paso en el andar;unidos como hermanoshasta la casa del Pan.

e e e ee e e e e

y se vuelve la alegría de un pueblo,en el silencio madura, se encarnó el Verbo.

e e e epaso a paso en el andar;

e e erumbo a la casa del Pan.

e e e ee e e e e

siempre es la alegría de un pueblo,e e e e e

Peregrin

28

Oración para la espera

Detén un poco tus afanes y prisa de viajero… el Dios de los cielos está dormido en un pesebre

Ven allí y confía anhelos, proyectos y sueños. Los nombres que ya has pensado, las caricias que vas guardando, las fuerzas que a veces faltan, el cansancio de algunas noches, la alegría franca compartida y recibida las dudas y miedos que acompañan, la confianza y la fe que alientan. El tibio pulso de la vida que llevas dentro, crece contigo y llena de esperanza.Compañía inseparable de tu presencia, fruto de un amor sincero acrisolado en tu voluntad fecunda, presencia del misterio divino en el encuentro profundo del amor humano.

Compañía… que da sentido a la existencia. Sorpresa… que altera el ritmo de la vida. Proyecto… que se multiplica para adelante. Misterio… que crece y me colma día a día.

e e ee e e e e e

e e e e ee e e e e e

e e e e

Palabritas de San Romero de América

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e


29


Dios viene, y sus caminos son bien cercanos a nosotros.Dios salva en la historia.

e e e e e e ee e e e e e e

e e10 de diciembre de 1978

Se caracteriza María e e ee e e e e e e e e e e

e e e e e e ee e e e e e

Y cuando viene a América, su diálogo de íntimo sentido maternal hacia un hijolo tiene con un indito, con un marginado, con un pobrecito.

e e e e e e e ee e e e ee e e e e e e ee e ee e e e e

y apoyarse mutuamente para socorrerse mutuamente.Esto es María y esto es la Iglesia en el continente.

e e e e ee e e e

e e e e e e e ee e e e e e e e

apoyada en el poder de Cristo,apoyada en el poder de Dios.

e e12 de diciembre de 1977

Se quiere conservar e e e e e e e e e e e e eCristo ya está en la historia.

e e e e eCristo ya está operando los cielos nuevos y la tierra nueva. 3 de diciembre de 1978

30

Pies que Llegan

e e e e ee e e e

e e e ee e e e

De pie en la encrucijada del camino del hombre peregrino y de los pueblos,

e e e e e e ecomo Cristos vivientes a su encuentro.

Abrid, pueblos, la puerta a su llamada,e e e eno temáis, pecadores, acogedlos, e e e e

e e e enos llega por tu amor, pan verdadero;

e e e e enos llega por tu amor, partido y tierno.

e e

Como el niño

Como el niño que no sabe dormirsesin cogerse a la mano de su madre,

así mi corazón viene a ponerse,sobre tus manos al caer la tarde.

Como el niño que sabe que alguien velasu sueño de inocencia y de esperanza,

así descansará mi alma segura,sabiendo que eres tú quien nos aguarda.

Tú endulzarás mi última amargura,tú aliviarás el último cansancio,

tú cuidarás los sueños de la noche,tú borrarás las huellas de mi llanto.

Tú nos darás mañana nuevamentela antorcha de la luz y la alegría,

y por las horas que te traigo muertastú me darás una mañana viva.

e


31


Pueblo que fue cautivo

El pueblo que fue cautivo y que tu mano libera no encuentra mayor palmera ni abunda en mejor olivo.

Viene con aire festivo para enramar tu victoria,

y no te ha visto en su historia, Dios de Israel, más cercano:

ni tu poder más a mano, ni más humilde tu gloria.

¡Gloria, alabanza y honor!Gritad: «¡Hosanna!», Y haceos

como los niños hebreosal paso del Redentor.

¡Gloria y honoral que viene en el nombre del Señor! Amén.

José Luis Blanco Vegae e

¡Luz!

e e e ee e e

a tu busca va el pueblo de noche:alumbra su senda.

e e eardiente sin meridiano ni frontera:

vuelves la noche mediodía,ciegas al sol con tu derecha.

Como columna de la aurora,e e e

vio el desierto, y destellarone e

Cerró la noche sobre Egiptocomo cilicio de tinieblas;

para tu pueblo amanecíasbajo los techos de las tiendas.

e e ee e

ciegas los ojos del soberbio,curas al pobre su ceguera.

e e ee e e e

guarda encendida nuestra lámparahasta la aurora de tu vuelta.

José Luis Blanco Vega

e e

32

Señora del Adviento, de los Brazos Vacíos47

e e ee e

e e e e e e e e e ee e e e

Cuánto necesitamos de ti, mujer del pueblo, e e e e e ea pesar de tu vientre pesado y fatigoso.

e e e e e e

e e ee e

e ee e e e

e e e eno vuelva a ser turbado por el ruido de las balas.

e e ecantando al fruto de tu vientre ya cercano.

ee e

e e e e e emurmurando una oración.

ee e e e e e e

e e ee

visítanos como a tu prima. Monta tu burrito y ven presurosa.

e e e e e ee e e

e e ee e e

e e e e ecomo lo hiciste con Isabel.

Solo así, en medio de la noche e

e ee e

podremos gritar ¡es navidad!.

47 e e e e e e e


33


Anunciada48

e e e

Fue como tener seguraslas paredes de la casa

y en un vendaval sin ruidoe e e e e e

y entra Dios hasta la alcobadiciendo:

–Llena de gracia,no me levantes paredes

ni pongas muro a tu casa,e e e

me salto yo las murallas.

Si Virgen, vas a ser madre,si esposa, mi enamorada,

e e ee e e

e e e

e e esencillamente en el aire arrodillada.

María de la Esperanza49

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

e e

48 JOSÉ LUIS BLANCO VEGA, ...Y tengo amor a lo visible, Op. cit., 55.49 http://www.buenasnuevas.com/espiritualidad/oraciones/oracion-31.htm Sept 9 de 2019.

34


e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e ee e e e ee e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e


entregar la vida, todos los días, en las buenas, y en las malas, y en las más o menos. Siendo una muchacha, estando comprometida, e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e

e ee e e e e

e e e econtratiempos.

e e e e e e e emotor de nuestra entrega. Anuda nuestra e e e e e ee e e ee e e e e e ee e e e e e e e

e e e e e ee e e

seamos fuertes en la fe, comprometidos en e e e

e e e


LA LECTIO DIVINA... LECTURA FRECUENTE DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Luis Raúl Cruz, S.J.

36

La Lectio Divina… Lectura frecuente de las Sagradas Escrituras


Se sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente, para que ninguno de ellos resulte«predicador vacío y superfluo de la palabra de Dios que no la escucha en su interior»1

No es un método, sino un camino, una ayuda para leer, entender, gustar y sentir con frecuencia las Escrituras y conocer más a Jesucristo2 e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e 3. Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo4 e e e e e e e e e e e ee e predicadores vacíos de la palabra, que no la escuchan por dentro

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e

e e e e e El espíritu del Señor está sobre mí... porque me ha enviado... esto se cumple hoy en mi 5 e e e e e e e e e e e e etratar de descubrir la huella de Dios. Si la vida se llena de la Palabra de Dios, puede verlo todo desde esa nueva perspectiva del amor,

e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e 6.

e e e e ee e e e e e e ee e e e e e e e

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e ee e e e e e e e e e eprincipal de la Biblia. Sin esta fe nuestros ojos estarían cerrados para comprenderla, como los del desorientado etíope7. Acercarnos a

e e e e e e e e e

* e e1 CONCILIO VATICANO II, Dei Verbum, 25.2 Cfr. Flp 3, 8.3 Cfr. Rom 8, 29-30.4 Cfr. CONCILIO VATICANO II, Dei Verbum, 25.5 Lc 4, 18-21.6 Cfr. Is 55, 10-11.7

37


Actitudes para realizarla

¾ Escucha: Es necesario acercarse a la Palabra de Dios con reverencia y en actitud atenta. La Palabra de Dios es para e e e Moisés, no te acerques; quítate las sandalias, porque el lugar que pisas es

sagrado 8. ¾ Compromiso de vida e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ecomo «Cristo vive en mí 9 e e e

¾ Perseverancia e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e 10.

La lectura cristiana de la Biblia

e e e e e e e e e e ee e e e e e e e ee e e e e e e e e e 11. La lectura ha de

ser atenta y respetuosa del Antiguo y Nuevo Testamento, con referencia a las situaciones de vida, en un ambiente comunitario de e e e e e e e

e e e e e e e e e e 12 y con los apóstoles13 e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e 14 e e e e e e e

En la espiritualidad ignaciana, la «Lectio Divina e e e e e e e e e esimilitud con la contemplación indicada por Ignacio en el texto de los Ejercicios.

8 Ex 3, 1-6.9 Gál 2, 20.10 Cfr. 1 Cor 2, 23-24.11 Cfr. Lc 1, 4; Jn 20, 30-31.12 Cfr. Lc 24, 13-35.13 Ibíd., 24, 45.14

38

LA LECTIO DIVINA… LECTURA FRECUENTE DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS – LUIS RAÚL CRUZ, S.J.

El camino de la Lectio Divina

e e e e e e e e e e e e e e e e elo simple es apertura a lo profundo y bello.

1. Preparación: La Palabra esperada (Statio)

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e ee e e e e e e 15. Sosegar

e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e

«El Maestro está ahí y te llama 16 e e ee e e e

e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e ee e e e e e

e e e e e e ee e e e e e e ee e e e 17.

Para esto:

¾ Buscar el momento adecuado para la oración, como hacemos cuando hemos de llevar a cabo algo importante, o conversar e e e e e e e

¾ e e e e e e e e e e e e e ¾ e e e e e e e e e e e e e e e e

¾ e e e e e e e e e e ¾ Leer como palabra de presencia el Salmo 119(118) 1-20.

15 Cfr. Os 2, 16-17.16 Jn 11, 28.17 Cfr. Mc 4, 13-20.

39


2. Lectura: La Palabra escuchada (Lectio)

e e e e e e e e e e e e e e ee ee e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e

e e e e e e e e«Voy a escuchar lo que dice el Señor 18.

e e e e e e e ee e e e e e ee e

e e e e e e e e ee e e e e e e ee e e e e e

¾ e e e e e e e e e e ee e e ees perderle el miedo.

¾ e e e e e e e e e e e ee e e ee e e e e e e e e e e e e

el contexto histórico, forma literaria... cuanto más sepa, más descubro, y más disfruto... ¾ e e e e e e e e e e e e

e e e e e

3. Meditación: La Palabra comprendida (Meditatio)

e e e e e e e ee e e e e e e e e

como palabra de Dios para mí hoy... es «guardar todas las cosas en el corazóny «Señor, levántate, socórrenos 19. En otras palabras, la meditación es semilla de oración, para ello:

¾ e e e ee e e

18 Sal 85, 9.19 Ibíd., 44, 27.

40

¾ e e e e e e e e e e ee e

¾ e e e e e e e e e e e

4. Oración: Mi palabra responde a la Palabra (Oratio)

e e e e e e e e e e ee e e e e e e

e e e e e e ee e e e

e e e e e e ee e e ede Salvación... La oración no es funcional, comercial, utilitaria... no sirve para... tiene sentido en sí misma, es amistad gratuita.

e e e e e e e e ee e e e Porque nosotros

no sabemos orar como conviene 20 e e e

e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e ehace rara21 e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e 22.

5. Contemplación: La Palabra Encarnada, asumida (Contemplatio)

La oración da paso (cuando se da la gracia) a sentirnos mirados con ternura, aceptados totalmente, e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e esiempre, ya sea potente, ya sea más discreta23 en la conciencia personal. Concentramos nuestra oración en «notar hacer pausa e e e e e e mayor sentimiento espiritual o conocimiento interior 24 e e e e e e e e e ee e e e e e e e e

20 Rom 8, 26.21 Cfr. 1 Sam 3, 1.22 Cfr. Deut 34, 10.23 Cfr. Ejercicios Espirituales 175-177.24 Ejercicios Espirituales 62, 118.


41


e e e e e e e e e e e e e e ebello25 e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e

6. Discernimiento: La Palabra confrontada (Discretio)

Es la llegada del momento de concretar la voluntad de Dios, e e e e e e e

original y vive su vida desde coordenadas muy distintas, por e e e e e e

personal y madura. Es el momento del «examen de la oración 26.

Discernir, es interpretar la Palabra de Dios en la situación e e e e e e e e e ee e e e e ee e e e e e e

viviendo en la Lectio:

¾ e e e e e e e e e e Qué debo yo hacer por Cristo 27. ¾ e e e e e e ¾ e e e e e

7. Intercomunicación: La Palabra compartida (Collatio)

La respuesta a la Palabra de Dios, no es en solitario. «Muchas cosas en la Sagrada escritura que por mí mismo no he podido entender, las he entendido poniéndome delante de mis hermanos, me he dado cuenta que se me daba la inteligencia por medio de ellos 28.

25 Cfr. Sal 45, 2.26 Cfr. Ejercicios Espirituales 77.27 Ejercicios Espirituales 53, 197.28 San Gregorio Magno.

42


¾ e e e e e e ¾ e e e e e e e e

8. Respuesta: La Palabra en acción (Actio)

La Lectio Divina conduce a la vida cotidiana. Desde lo alto de la e e e e e

al taller, al trabajo... es muy difícil pasar de la contemplación a la e e e e

para ser nosotros mismos palabra-signo-expresión del amor y de la comunicación de Dios. Más aún la concreción en el servicio a los e e e e e

e e e e e e e ee e e

e e e e e e e e e

e e e e e e e e e

Compartir el Pan para el camino

e e e e e e e e e e ee e e 29, de piedra30, estar dividido31, ciego32 e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ey agobios de la vida33, puede estar endurecido, enfermo de esclerosis, hasta el punto de no reconocer ni comprender las palabras y

e e 34 e e e e e e e e e e e e 35 e e ee e e e e e e e e e

e e e e e e e e 36.

29 Cfr. Dt 30, 6; Rom 2, 29.30

31 Cfr. Sal 118, 113; Jer 32, 29.32 Cfr. Lam 3, 65.33 Cfr. Lc 21, 34; Jn 4, 18.34 Cfr. Mc 6, 52; 8, 17.35 Cfr. 2 Pe 3, 16; Lc 8, 13.36 Cfr. Mc 10, 45.

43


e e e e e e e e e e ee e37, inclinarlo hacia su palabra si se presenta a él convencido de su propia esclerosis38. Cada día grita: «¡Ojalá escuchen

mi voz! ¡No endurezcan el corazón! 39 e e e e e e e e e e«Esta palabra es dura. ¿Quién puede soportarla? 40.


intacta hasta ti. Inspirada por el Espíritu Santo, sólo este mismo Espíritu puede hacerla comprensible41 e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e 42. Es el Espíritu el

e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e

e e e e

e aunque tarde, de seguro que vendrá 43. Ten por cierta la palabra de Jesús: «Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, con cuánta más razón dará el Padre celestial el Espíritu Santo a quienes se lo pidan 44. Oirás en tu interior su palabra e Effeta. Ábrete 45 e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e46 e e e e e e e e 47.

Sin la presencia del Espíritu Santo, la Lectio Divina e e e e e e e e e e ede sabiduría, pero no Sabiduría divina. Con su ayuda estamos en el camino para encontrarnos con la Palabra viva de Dios.

En efecto, la Palabra de Dios es viva y eficaz, más penetrante que espada de doble filo. Penetra hasta la raíz del alma y del espíritu, sondeando los huesos y los tuétanos para probar los deseos y los pensamientos más íntimos. Toda criatura es transparente ante ella; todo queda desnudo y al descubierto a los ojos de Aquel al que debemos dar cuentas48.

37

38 Cfr. Sal 118, 36.39 e40 Jn 6, 60.41 Cfr. CONCILIO VATICANO II, Dei Verbum, 12.42 Cfr. Sal 118, 18; 2 Cor 3, 12-16.43

44 Lc 11, 13.45 Mc 7, 34.46

47 Cfr. Lc 24, 45.48 e


TODO MODO... DE MEDITAR, DE CONTEMPLAR (...) Y DE OTRAS

ESPIRITUALES OPERACIONESLuis Raúl Cruz, S.J.

46

Todo modo… de meditar, de contemplar (…)y de otras espirituales operaciones1


e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ePalabra.

e e e e e e e e e e e e evuelto a tomar vuelo e importancia, es un proceso más amplio de encuentro con la palabra, pero está interrelacionado con la oración

e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

son una excelente introducción al trabajo de la Lectio Divina.

La sucesión más completa (…): Lectio-meditatio-oratio-contemplatio-consolatio-discretio-deliberatio. Del primer cuatrinomio nace la consolación o desolación: Del discernimiento de la consolación o desolación nace la discretio sobre cuya base ser realiza la deliberatio, con vistas a la acción2.

Meditar

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e

Meditar lo que se lee conduce a apropiárselo confrontándolo consigo mismo. Aquí se abre otro libro: el de la vida. Se pasa de los pensamientos a la realidad. Según sean la humildad y la fe, se descubren los movimientos que agitan el corazón y se les puede discernir. Se trata de hacer la verdad para llegar a la Luz: «Señor, ¿qué quieres que haga?»3.

1 Ejercicios Espirituales 1.* e e2 JUAN MANUEL GARCÍA LOMAS, Ejercicios Espirituales y mundo de hoy, Congreso Internacional de Ejercicios Loyola, 20-26 septiembre 1991 (Manresa 8), Bilbao 1991, 16.3 CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICa, Cuarta parte: La Oración Cristiana, Vaticano 21997, n° 2706.

47


e e e e e e e e e e e e e ee e ee e e ee e e e e e e e e e e e e e e

uso de las facultades de la memoria, inteligencia y voluntad.e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee

La memoria e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e

La inteligencia permite comprender la novedad de las palabras de Cristo, su actualidad para la vida y el camino de discernir e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e

La voluntad e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ea través de decisiones en comportamientos de vida para ser transparencia de Dios en el mundo.

En los Ejercicios Espirituales de manera explícita se menciona la meditación4 y así mismo, aparece sugerida como ejercicio secuencial5. e e e e e e e e e e e e e

meditación está orientada por la temática del texto ignaciano, para ello se prepara el tema sobre el cual se va a trabajar durante una hora6. La meditación en la perspectiva ignaciana ubica al ejercitante en su relación con el mundo, su proyecto de vida, sus hábitos,

e e e e e e

El uso de la meditación en los Ejercicios Espirituales plantea toda una escuela dialógica para el trabajo de las grandes meditaciones en la estructura de los Ejercicios: como la meditación del Rey eternal7 y las Dos Banderas8 e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e etanto en el trabajo con Cristo, como en colocarse debajo de su bandera.

4 Cfr. Ejercicios Espirituales 1-2.5 Ibíd., 45.6 Ibíd., 13.7 Ibíd., 91-98.8 Ibíd., 136-148.

48

TODO MODO… DE MEDITAR, DE CONTEMPLAR (…) Y DE OTRAS ESPIRITUALES OPERACIONES – LUIS RAÚL CRUZ S.J.

Asimilar la riqueza de la Sagrada Escritura es un privilegio único; por eso, conviene realizar algunas anotaciones, así como los temas de interés que se «estudia». En la lectura meditada se trata de tener claridad que centre la atención, y después hacer una lectura muy despacio. En cuanto leas, medita, en cuanto medites, leas. Si aparece una idea interesante, detenerse; levantar los ojos del libro, profundizar la idea, sacarle jugo a aquel pensamiento, aplicándolo a la vida. Si no se entiende nada, volver atrás, hacer una amplia relectura y ver en más amplitud (contexto) aquella idea. Si hay ganas de conversar con el Señor… hacerlo con calma. Si no se produce algo especial, seguir con la lectura reposada, concentrada y tranquila.

En ambiente comunitario permite luego de la lectura del texto bíblico, en contexto de confianza, sinceridad, que cada quien haga su reflexión espontánea delante de los demás asistentes. Hay que evitar ser el «protagonista» o de expresar ideas «brillantes» como si fuera lo más importante, se busca que la meditación comunitaria sea una escuela de vida y amor.

La inteligencia pondera, amplía, asocia lo que se ha despertado en ella, haciendo comparaciones, reflexiones, aplicaciones... Considera aspectos y los relaciona con otros datos de la revelación y/o vivencias o experiencias de la propia vida. La voluntad, afectada y movida a partir de la memoria y la inteligencia, procura eliminar resistencias, vencer repugnancias y adherir a las inspiraciones y llamadas divinas. Por último, toma resoluciones a partir de las mociones del buen espíritu. Meditar es crear una situación de recogimiento, de silencio interior, para reflexionar, asimilar los misterios de la fe y lo que Dios obra. Este trabajo no es nada fácil en este tiempo cuando las personas absorbidas por muchas actividades y compromisos, preocupaciones y problemas, con la agenda copada les parece imposible detener un poco la marcha para reflexionar, nutrir y fortalecer la vida espiritual, a través del contacto con Dios.

Ignacio, con la meditación esboza un modelo de oración (meditación) que puede realizarse de manera personal, y que consta, en principio, de cuatro momentos principales:

¾ Composición de lugar. Al iniciar el camino de la meditación, el orante evoca y «compone» o recrea en su imaginación el encuadre de una determinada escena evangélica. De esa forma puede concentrarse enteramente en ella.

¾ Discurso mental. Centrado en la escena, el orante ha de pensar a fondo acerca de ella. Así discurre: organiza y elabora los diversos aspectos del misterio, para descubrir lo que ellos significan. La oración tiene un rasgo de razonamiento.

¾ Participación del corazón. El orante no consigue resolver con su discurso los secretos que le ofrece el evangelio. Por eso debe introducirse en el misterio. Ya no piensa, no razona. Deja que Dios mismo hable en su hondura, al interior del corazón, y de esa forma participa en el misterio.

¾ Transformación de la voluntad. La oración se convierte en nuevo compromiso que brota del amor de Cristo, en actitud de entrega radical a la misión del evangelio: no el yo quien se decide y compromete; es el mismo Cristo que actúa con su fuerza salvadora a través de la existencia.

Contemplar

49


e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e ee e e e e 9 e e e e e e 10 de la exterioridad de su pasado histórico a la

e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e 11.

«La contemplación no solo es un asunto de estar en la vida, sino de estar «con El» en la vida. El yo se ha des-en-si-mismado para arraigarse en el Compasivo, el estar en el mundo es para siempre con El, por El y para El 12 e e e e e e e e e ee e e e como si presente me hallase 13 e e e 14 incide de modo único,

e e e e e e e e e e e e e e e e 15. El encuentro e e e e e e e e e e e e e e alter christus, poseer el

sensus Christi e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ey seguirlo16 e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e ehecho más simple, espontáneo, pero no improvisado.

e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e


e e e e e e e e e e e e e e e epor el impulso del Espíritu.

e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e


9 Ibíd., 53.10 Ibíd., 95.11 Ibíd., 97, 147, 167.12 TONI CATALÁ, S.J., Condiciones del encuentro con el Dios fuente de la Vida: Manresa 323 Vol. 82 (abril-junio 2010) 129.13 Ejercicios Espirituales 114.14 e15 Cfr. PETER-HANS KOLVENBACH, S.J., Decir ... al «indecible». Estudios sobre los ejercicios espirituales de San Ignacio, (Manresa 20), Bilbao 1999, 47-61.16 Ejercicios Espirituales 104.

50


e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e


sentidos17 e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e

Jesús. «Actuar corporalmente como Jesús para ser interiormente como él 18.

La experiencia de la aplicación de sentidos

e e e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e eson sutiles, importantes. Llenan instantes de nuestra historia. Conviven y traspasan situaciones de la vida. Llegan a lo más íntimo y espiritual de cada uno. Los olores, humildemente, sin ocupar lugar, son capaces de cargar de emoción momentos claves. Esos olores,

e e e e e e e e e e e etratara, trasladan a esos momentos trayendo a la mente recuerdos ya olvidados.

Gustar!!! e e e e e e e e e e e e e e e econocimiento, y menos la acumulación, sino la posesión cordial de las realidades divinas. Finalmente, el sentido del tacto, un deseo profundo del amor. El sentido del tacto es el más extendido en el cuerpo humano… está más expuesto y por tanto en mayor contacto…


e e e e e e e e e e e e e e e etransformación por Cristo en el Espíritu.

17 e e e e e e e Entrar en la contemplación cuándo de rodillas, cuándo postrado en tierra, cuándo supino rostro arriba, cuándo asentado, cuándo en pie, andando siempre a buscar lo que quiero (…) en el punto en el cual hallare lo que quiero, ahí me reposaré...18 Cfr. JOSÉ A. GARCÍA,S.J., Aprender a orar con el Padre Arrupe: Sal Terrae 1116 ,Tomo 95/9 (Octubre 2007) 787-799.

51


Lectio Divina y oración ignaciana19

e e e e e e e e e eatención y disponibilidad.

e e e e e e e e e e e Lectio Divina, a través de cuatro pasos20 ee e e e e e e e

¾ Leer: ¿Qué dice el texto? e e ee e e e e e e ee e e e e e e e e e e ee e eentender mejor el contexto.

¾ Meditar: ¿Qué me dice Dios a mí en este texto? e e e e e e ea conocer en este pasaje. Casi siempre uno puede relacionarlo con algún suceso o experiencia de su vida.

¾ Rezar: ¿Qué le quiero decir yo a Dios sobre el texto? Usa esta parte de tu oración para decirle al e e e e e e e e e e e e e e

19 Cfr. Diccionario de espiritualidad Ignaciana. Bilbao, Mensajero Sal Terrae, 2007, p 1370-1376. A. RESTREPO, Peregrinos con Ignacio: Apuntes Ignacianos 21 (septiembre-diciembre 1997) 53. D. ALEIXANDRE, Lectio Divina y oración Ignaciana: Manresa 325 Vol. 82 (Octubre-Diciembre 2010) 369-378; D. RESTREPO, Lectio Divina, oración vital del cristiano: Apuntes Ignacia-nos 38 (mayo-agosto 2003) 32-52. VARIOS., «Lectio Divina» y Espiritualidad ignaciana, Cuadernos de Espiritualidad Ignaciana, Chile (29), 1984.20 Cfr. JAMES MARTÍN, «Más en las obras que en las palabras». Una guía ignaciana para (casi) todo, (Principio y Fundamento 8), Bilbao 2012, 157-163.

52


¾ Actuar: ¿Qué hacer como resultado de la oración? Finalmente, uno actúa. La oración debe movernos e e e e e e e e

e e e e Lectio Divina e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e 21 podría ayudar para la Lectio Divina e e e e e e e e e e e e e e e e e

Lectio Divina e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e

Ignacio, conocedor o no de la Lectio Divina, propone siempre la necesidad de disponerse a la lectura de la Escritura «cuanto más así se allega, más se dispone para recibir gracias y dones de la su divina y suma bondad 22 así como la importancia de reposar el espíritu,

e e 23. La iniciativa y atracción son de Dios, por tanto, el ejercitante no anticipe nada, ni disperse la e e e e e e e e e e e e e e e e e eer el misterio de la contemplación

que inmediate tengo de hacer 24.

Ejercitar la Lectio e e e e e e e e e e e e epresente siempre la historia de la cosa a contemplar, propuesta en las contemplaciones para no olvidar la cercanía de leer, escuchar

e e e e e 25.

e e e e e e e e e meditatio. Ignacio lo va a decir escuetamente como ejercicio o espiritual operación26 e e e e e e e e e e e e 27 e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e eraciocinio como solemos pensar, por eso es similar a una aplicación de sentidos28 para sacar provecho.

La experiencia de Dios permite al ser humano entrar en familiaridad con él. La oratio e e etodo el ser, y la creatura se siente invitada a dar respuesta al «considerar que deben responder los buenos súbditos a rey tan liberal y humano 29 e e e e e e e 30 en dicho intercambio de plenitud, la

21 Cfr. Ejercicios Espirituales 249-257.22 Ejercicios Espirituales 20.23 Cfr. Ejercicios Espirituales 239.24 Ejercicios Espirituales 127.25 Cfr. Ejercicios Espirituales 2.26 Ibíd., 1.27 Ibíd., 114.28 Ibíd., 121-126.29 Ejercicios Espirituales 94.30 Cfr. Ejercicios Espirituales 54.

53


e e e e e e e e e e e e e e e e e e 31 e e e e e e e e e e e e

Finalmente, la contemplatio e e e e e ee e e e e e e e 32 y se abra en disposición de poder en todo amar y servir33. Ser más

e e e e e e e e e e ecoherencia entre palabra y la vida.

La contemplación ignaciana34 e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e

Se trata, por consiguiente, de un vaivén referencial que va de la humanidad del Verbo (el verdadero sentido de la «historia») al sujeto orante, y viceversa del sujeto a Jesús de Nazaret: el «reflectir» (reflejo) de la Luz infinita en el espejo del alma pura, guiado por el Amor, obra del Espíritu. Por tratarse de una actividad superior el Padre comunica a su Hijo por connaturalidad o impregnación, dando a conocer internamente al orante a la persona de Jesús y su verdad35.

La contemplación va entre la labor de la humildad y la gloria del pantócrator. Ignacio es heredero de la Devotio Moderna36, más no e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e 37.

31 Ibíd., 199.32 Ibíd., 189.33 Ibíd., 233.34 Cfr. FRANCISCO JÁLICS, S.J., La fase contemplativa de los ejercicios ignacianos (Eides 85) Barcelona 2018.35 SANTIAGO ARZUBIALDE, Teología de los Misterios de la vida de Cristo y contemplación ignaciana: Manresa 325 Vol. 82 (octubre-diciembre 2010), 353.36 e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e e e e e e e e e e e e e e ee e e e e e e e e e e e e e e e RICARDO GARCÍA VILLOSLADA, S.J., Rasgos

característicos de la Devotio Moderna: Manresa 28 (1956) 315-350.37 Cfr. SANTIAGO ARZUBIALDE, Op. cit., 348-349.


ORACIONES DEL PADREPEDRO ARRUPE, S.J.

Pedro Arrupe, S.J.

56

Oraciones del Padre Pedro Arrupe, S.J.

¡Por favor, sean valientes! Les diré una cosa. No la olviden. ¡Oren, oren mucho! Estos problemas no se resuelven con esfuerzo humano. Estoy diciéndoles cosas que quiero recalcar, un mensaje, quizás mi canto de cisne para la Compañía. Tenemos tantas reuniones y encuentros pero no oramos bastante.

Un nuevo nacimiento, una vida nueva, vida de hijos de Dios. Este es el milagro del Espíritu…esto presupone una delicada atención a las voces del Espíritu, una interior docilidad a sus sugerencias y por lo mismo, más todavía, una plena disponibilidad que sólo una sincera libertad de todos y de todo hace posible y eficaz. «El viento sopla donde quiere, y oye su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu» Me viene a la mente la comparación con el planeador de arrastre cuya fuerza y capacidad de velocidad, la tiene toda y solamente del dejarse llevar dócilmente sin ninguna resistencia, del aeroplano que lo conduce.

Vivir hoy, en todo momento y en toda misión el ser «contemplativo en la acción», supone un don y una pedagogía de oración que nos capacite para una renovada «lectura» de la realidad –de toda la realidad– desde el Evangelio y para una constante confrontación de esa realidad con el Evangelio.

Les pido una nueva exigencia: la de buscar, si es necesario, otros modos, ritmos y formas de oración más adecuados a sus circunstancias…y que garanticen plenamente esta experiencia personal de Dios que se reveló en Jesús.

Hoy, más quizás que en un cercano pasado, se nos ha hecho claro que la fe no es algo adquirido de una vez para siempre, sino que puede debilitarse y hasta perderse, y necesita ser renovada, alimentada y fortalecida constantemente. De ahí que vivir nuestra fe y nuestra esperanza a la intemperie «expuestos a la prueba de la increencia y de la injusticia», requiera de nosotros más que nunca la oración que pide esa fe, que tiene que sernos dada en cada momento. La oración nos da a nosotros nuestra propia medida, destierra seguridades puramente humanas y dogmatismos polarizantes y nos prepara así, en humildad y sencillez, a que nos seacomunicada la revelación que se hace únicamente a los pequeños.

Así, cuando invito a los Jesuitas y a nuestros laicos a profundizar en su vida de fe en Dios, y a alimentar esa vida por medio de la oración y de un compromiso activo, lo hago porque sé que no hay otro modo de producir las obras capaces de transformar nuestra maltrecha humanidad. El Señor habla de «sal de la tierra» y «luz del mundo» para describir a sus discípulos. Se saborea y se estima la sal, sedisfruta de la luz y se la estima. Pero no la sal insípida ni la luz mortecina.

Notas del P. Pedro Arrupe S.J.

Queremos ofrecer algunas oraciones del P. Pedro Arrupe, S.J., con las cuales exhortamos y animamos para tener una intimidad orante con el Señor de la vida.

57


A Tus Pies, Señor

e e e e eEl lugar más apreciado por nosotros

debería ser el sagrario:e e e e

escuchaba su Palabra.

e e e e e

e e e e ee e

e e e ee e

eNo estaba ardiendo nuestro corazón

dentro de nosotroscuando nos hablaba en el camino

e eSon tiempos de prueba y de desafío,

pero son también tiempos de oportunidad.Y frente al desafío y a la oportunidad,

nosotros sabemos adónde acudir:Tú tienes palabras de vida eterna,

y nosotros creemos y sabemose e e e e

epara celebrar el «Mysterium fideel misterio de la fe y del amor,

e e eMe amas

Respondamos con Pedro:–Tú lo sabes todo,

Tú sabes que te amo.

Y con nuestro Padre y Fundador,hagamos ese ofrecimientoe ehacemos en los Ejercicios

y a lo largo de nuestras vidas,repitiendo hoy con especial fervor:

Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad,mi memoria, mi entendimiento

y toda mi voluntad,todo mi haber y mi poseer...

e e esu amor y su gracia,

e e

Fracción de:«A los maestros de novicios, Jesús el único modelo,

5 de junio de 1970

58

ORACIONES DEL PADRE PEDRO ARRUPE, S.J.

Pobre como Tú

Siempre que me he acercado a tiy he visto que no tuviste

«donde reclinar la cabeza»y que tuviste por lecho de muerte una cruz,

me siento traidoral ver que tengo cada día más,

que me siento víctimade una sociedad de consumo

y que necesito cada día más cosas.

Y sin embargo, «sólo una cosa es necesaria».Me parece que comienzo a intuirlo que es ser «pobre como Tú».

Sé que la condición de seguirtees dejarlo todo.

«El que no deje todo lo que posee,no puede ser mi discípulo».

Siento que me dicesque me despoje de todo y que confíe en Ti.

Me pides que me lance a tu Providenciacon los ojos cerradosy que todo lo demás

se me dará por añadidura,incluso la verdadera eficacia

de nuestro apostolado.

Que tú eres la gran seguridad,el gran «seguro» del «inseguro».

Ese salto en el vacío oscuro de la fees muy difícil

y supone confianza ciega.

Coloquio sobre la pobreza,México D. F., noviembre, 1972.

59


¡Enamórate!

e e e ee e e e

e e ee e e e e

y acaba por ir dejando su huella en todo.e e e e

e e e ee e e e

e e e e e ee ee e ee e

e e e e e e¡Enamórate! ¡Permanece en el amor!

Todo será de otra manera.

Principio Integrador

Mantengamos intacto el principio:

e e e e e edebe no menos abrirse hacia el interior,

esto es, hacia Cristo.

e e e e epara socorrer necesidades humanas,

dialogue más íntimamentecon Cristo.

e e e e e econtemplativo en la accióne e e ede esta acción la urgencia

para una más profunda contemplación.

e e e edebemos hacerlo como Cristo,

e e e e e ecomo el suyo, de su vida y de su doctrina.

e e ee e e

e e ecomprendido por muchos.

De su libroEn Él solo la esperanza.

60

A los Jóvenes

Yo os diríae e e e e

en ser amigos de Cristo,pero amigos verdaderos.

e e

Ahora es necesarioe e ecomo amigo nuestro,

pero amigo de verdad,como nuestro mejor amigo.

ee e

eno hay camino más recto

e e eFracción de:

A los jóvenes en Asís,, 06 de septiembre de 1979.

En Tu Corazón

e e ee e

Y, cuando me tengas ahí,e ee e

hasta la satisfacción perfectade tus gustos,e e

Orar con el Padre Arrupe.José García, S. J.

04 de mayo de 1974.


61


Llamados a Ser Compañeros de Jesús

El mundo de hoy necesitae e e e e

e e e e e e e e

Para ello necesita un descubrimiento másen medio de tantos como va haciendo:

el descubrimiento de Dios vivo.

Así como Ignacio, también nosotrosnos podemos sentir fuertes y alegres:

«No temáis la empresa grande,e e e e

e e ee e e e ee e e e e e

Baste a nosotros hacere e e e

e e e e ee e e e e

e e e e e e e e e e

e e e e e ey en vida personal de cada uno de nosotrose e e e e e

e e e e e e eNuestra fragilidad natural no puede impedir

el funcionamiento y el desarrollo del plan divino.

62

Quiero Vivir en Tu Casa

Señor, quiero vivir en tu casapor tiempo sin fin.

Enséñame dónde está tu casa.

Señor, estando en tu casa,contigo,

ponme con tu Padre.

La casa del Señor es «casa de oración»,por eso, entrado en la oración

siento mi corazón heridopor la hermosura de tu Corazón,

que es la «casa del Señor».

Te doy gracias, Señor,por este favor desbordante:

«Los humanos se nutrenDe la enjundia de tu casa».

Por eso, hasta la hora que sea,sin un momento de descanso,

enséñame tu hermosura.«Día y noche están tus ojos abierto

sobre este templo,sobre el sitio donde quisisteque residiera tu oráculo».

Así,abrasado en el fuego de tu Corazón,

pueda yo penetrar en la hermosura del Señor,y también

enseñar a los demás las riquezas de ese Corazón.La pasión por tu casa me consumirá.

Por eso,sin salir nunca de tu casa

«habitaré en la casa del Señorpor años sin término».

Cor Iesu, domus Dei et porta coeli,miserere nobis.

Final de un comentario a las Letanías delSagrado Corazón en sus años de Maestro de

Novicios. Japón, 1954.


63


Enséñame tus modos de proceder

e e e e e ee e e e e e e e e e

o como miraste bondadoso a las multitudes agolpadas en torno a Ti,e e e

e e e e etu imagen sobre mí bastará para cambiarme.

e e e e eel centurión de Cafarnaún se sintió abrumado por tu bondad

y un sentimiento de estupor y maravilla invadee e e e e e

El mismo pasmo sobrecogió a tus discípulose e e e e

Pilatos se siente inseguro y su mujer se asusta.e e e e e e e e e

e e e e epor tu modo de hablar;

oyendo, por ejemplo, tu discursoen la singaoga de Cafarnaúm

e e ecuando te dirigías a la muchedumbre

e euna autoriad

e e e e e


COLECCIÓN APUNTES IGNACIANOS

66

Año N° Temas

1991

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

123

456

789

101112

13-1415

161718

19-2021

22-2324

252627

Directorio de Ejercicios para América Latina (agotado)Guías para Ejercicios en la vida corriente I (agotado)Guías para Ejercicios en la vida corriente II (agotado)

e e e e e e eIgnacio de Loyola, peregrino en la Iglesia (Un itinerario de comunión eclesial).Formación: Propuesta desde América Latina.

Después de Santo Domingo: Una espiritualidad renovada.Del deseo a la realidad: el Beato Pedro Fabro.

e e e e

Contribuciones y propuestas al Sínodo sobre la vida consagrada.La vida consagrada y su función en la Iglesia y en el mundo.Ejercicios Espirituales para creyentes adultos. (agotado)

Congregación General N° 34.Nuestra Misión y la Justicia.

Nuestra Misión y la Cultura.Colaboración con los Laicos en la Misión.

e e e e e e

Nuestra vida comunitaria hoy (agotado)Peregrinos con Ignacio.

El Superior Local (agotado)Movidos por el Espíritu.

ePedro Fabro: de discípulo a maestro.

e e


67


Año N° Temas

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

282930

313233

343536

373839

404142

434445

464748

49

5051

Afectividad, comunidad, comunión. (agotado)A la mayor gloria de la Trinidad

e

eIgnacio de Loyola y la vocación laical.Discernimiento comunitario y varia.

e e e e e e ee e e

La vida en el espíritu en un mundo diverso.

II Simposio sobre EE: La preparación de la persona para los EE. Conferencias CIRE 2002: Orar en tiempos difíciles.

e e

e e eConferencias CIRE 2003: Los Sacramentos, fuente de vida.e e e

e e eAportes para crecer viviendo juntos. Conferencias CIRE 2004.e e e e e

V Simposio sobre EE: El Problema del mal en la Primera Semana.e e e e e

Camino, Misión y Espíritu.

VI Simposio sobre EE: Del rey temporal al Rey Eternal: peregrinación de Ignacio de Loyola,Francisco Javier y Pedro Fabro.Contemplativos en la Acción.

e e e e e e e e e

68

Año N° Temas

2008

2009

2010

2011

2012

2013

2014

2015

525354

555657

585960

6162

63

646566

6768

69-70

7172

737475

e e e e e eLa V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en Aparecida, BrasilCongregación General XXXV: Peregrinando más adelante en el divino servicio.

VIII Simposio sobre EE: Preámbulos para elegir: Disposiciones para el discernimiento.Modos de orar: La oración en los Ejercicios Espirituales.La pedagogía del silencio: El silencio en los Ejercicios Espirituales.

e e e e e eSugerencias para dar Ejercicios: Una visión de conjunto.

e e e e

e e e e e e ee e e e e e e

Ejercicios de San Ignacio.e e e e e e e

e e e

Preparación para hacer los Ejercicios Espirituales. Disposición del sujeto (I)Preparación para hacer los Ejercicios Espirituales. Disposición del sujeto (II)

e e e

e e e eCaminos para el encuentro con Dios.XIII Simposio sobre EE: Discernimiento y Signos de los Tiempos.

ee e e e

Escritos Ignacianos I. Víctor Codina, S.J.Escritos Ignacianos II. Víctor Codina, S.J.XV Simposio sobre EE: Aporte de los Ejercicios Espirituales al Proceso de Perdón y Reconciliación


69


Año N° Temas

2016

2017

2018

2019

767778

798081

828384

8586

Discernimiento Espiritual. In memoriam Javier Osuna Gil, S.J.Misericordia y Ejercicios EspiritualesXVI Simposio sobre EE: Inspiración de los Ejercicios Espirituales para el cuidado de la Casa Común

Apuntes personales para dar EjerciciosXVII Simposio sobre EE: La Alegría del Amor en la FamiliaLa Congregación General 36

Ejercicios Ignacianos. Aparato Critico (AC)e

XVIII Simposio sobre EE: Ejercicios Espirituales para Jóvenes

e e e e e laLa Palabra es Camino, Verdad y Vida

CENTRO IGNACIANO DE REFLEXIÓN Y EJERCICIOS - CIREESPACIOS PARA EL ESPÍRITU www.apuntesignacianos.org • [email protected] 10 N° 65 - 48, Bogotá D.C., ColombiaTeléfono: +57 (1) 640 5011

Apuntes Ignacianos La Palabra esCamino Verdad y vida

ÍNDICEPresentación 7

El Verbo Sale del Silencio Luis Raúl Cruz, S.J. 9

La Lectio Divina… Lectura frecuente de las Sagradas EscriturasLuis Raúl Cruz, S.J. 35

Todo modo… de meditar, de contemplar (…) y deotras espirituales operaciones

Luis Raúl Cruz, S.J.45

Oraciones del Padre Pedro Arrupe, S.J. Pedro Arrupe, S.J. 55

Colección Apuntes Ignacianos 65

La Palabra es Camino, Verdad y Vida - Apuntes Ignacianos · todo su poder: deshizo los planes de...

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