La Representación Social de La Violencia en La Vida Cotidiana de Estudiantes de Primaria...

7/25/2019 La Representacin Social de La Violencia en La Vida Cotidiana de Estudiantes de Primaria...

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Violencia hoy: la vida cotidiana de estudiantes en

educacin primaria.

Resumen

El texto que tiene usted en sus manos estudia, desde una perspectiva psicosocial,

el sentido comn de la violencia a partir de diversas expresiones y experiencias de

estudiantes que cursan educacin primaria. Es un examen detallado de lo que

representa hoy violencia en la escuela. En l se entretejen numerosas

violencias; tejidos que constituyen una Violencia con mayscula! que indican el

mundo social que vivimos. "os resultados de esta investi#acin, cuyo o$jetivo %ue

interpretar la representaciones sociales de la violencia de estudiantes que cursan

sexto #rado, de tres distintas escuelas primarias ur$ana, rural, y semirural! de

&alisco, 'xico, demuestran una realidad eminente de correlacin de lo que es, en

conjunto, la escuela, comunidad y sociedad.

De la introduccin

(l %inal, por %avor cuente de los %ines e incertidum$res que $rotan de las si#uientes

pala$ras. )ue el trayecto de estas letras no quede slo en ideas que la mente se

limita a reci$ir, que no utili*a, veri%ica o trans%orma en nuevas con%inaciones

+elval, --, p/#. 0-!.En este texto se encuentran pala$ras muy %amiliares para

aquellos que se dedican a la educacin, psicolo#1a, sociolo#1a, en #eneral a las

ciencias sociales, pero muy en especial, a padres y madres de %amilia. 2ur#e de

un tra$ajo de estudio dedicado a una pro$lem/tica que no nos es ajena en nuestra

realidad social3 violencia.

1.- Situacin problemtica

Pregunta rectora


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4)u representa la violencia hoy, y cmo sta se relaciona en la vida cotidiana de

estudiantes que cursan sexto #rado de primaria5

b!etivo general

6nterpretar las representaciones sociales de la violencia que tienen los7las

estudiantes, con la intencin de descu$rir una dimensin psicol#ica expresiva! y

social experiencia! que permita adentrarnos a un mundo microsocial,como lo es

un determinado contexto escolar, y un mundo macrosocial tan extenso como

puede ser la sociedad misma.

b!etivo particular

6nterpretar el 8mundo cotidiano9 de estudiantes de sexto #rado de educacin

primaria concerniente a la Violencia que experimentan y expresan.

Esto implica, por un lado, que este mundo no es m1o privado sino comn a todos

nosotros; y por el otro, que en l existen semejantes con quienes me vinculan

muchas relaciones 2chut*, --:, p/#. -!."a investi#acin se concentra en tres contextos escolares, en apariencia son

similares entre s1 por pertenecer a un mismo sistema educativo, pero a la ve*,

distintos por sus caracter1sticas contextuales e histricas propias. "as escuelas

primarias una ur$ana, una rural y una semiur$ana! %ueron seleccionadas de

manera precisa y no ar$itraria del municipio de


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=odr1a pensarse que ha$lar de violenciaen una charla de ca%, entre ami#os o

%amiliares es una tarea sumamente sencilla, y qui*/ lo sea; platicar1amos,

de$atir1amos con tal aseveracin acerca de ella, que sin importar su si#ni%icado,

nos parecer1a intolera$le, al#o que da>a a la persona como a la sociedad. 2e

creer1a simplemente que es perjudicial, y que destruye la armnica social. ?o nos

causar1a mayor pro$lema opinar en pro o en contra acerca de la violencia, de esto

o lo otro. @a$lar1amos de violencia e inmediatamente le dar1amos sentidos

di%erentes al mundo que cada uno vive3 lo que para m1 es molesto pudiese ser una

mo%a para otro.

+e lo anterior, de$ido a que la violencia est/ inscrita en nuestro pensamiento, en

nuestras actitudes, en un mundo de a$stracciones, de expectativas e

ideali*aciones, es decir, est/ suscrito en nuestro sentido comn; entindase ste

ltimo como la escena de la accin social, en l las personas entran en mutua

relacin y tratan de entenderse unos con otros, as1 como consi#o mismos 2chut*,

--:, p/#. !. El mundo del cual ha$lamos es un mundo reinterpretado del que

su$yacen nuestras actitudes moralistas respecto a la violencia del vaivn

cotidiano; en pocas pala$ras, desde nuestra idiosincrasia intentamos perse#uir

re#las comunes y actitudes moralistas de socia$ilidad que ya est/n impuestas

antes de nacer nosotros. 2in em$ar#o, ar#Air/n al#unos, si ca$e creer en e%ecto,

la %uncin moralista no es otra cosa que la domesticacin de los impulsos delindividuo, por mantener un estado de sumisin +elval, --, p/#s. BCD0!.

(s1 pues, de acuerdo a nuestro sentido comn ima#inamos y creemos interpretar

la violencia, pocas veces a ese sentido comn le damos un sentido

verdaderamente racional, y so$re todo cient1%ico. ?uestro tra$ajo en estas l1neas,

es pues, dar un en%oque de cienti%icidad a la violencia, que nos permite a$rir una

venta a su episteme, a encontrar una llave de acceso a ver y pre#untarnos porqu

es as1; cuestionarnos porqu se torna como al#o normal en nuestra sociedad;ese al#o que est/ inherente en nuestra vida cotidiana, que se ha naturali*ado a tal

sentido que la violencia no nos parece extra>a o ajena.

En resumidas cuentas, 8se de$en ela$orar recursos que permitan rempla*ar los

o$jetos del pensamiento de la percepcin del sentido comn por los o$jetos de


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pensamiento de ciencia9. Esta %ormulacin de (l%red 2chut* permite adntranos a

la violencia. Fasta con empoderarnos del sentido comn en $usca de un sentido

cient1%ico. =ues consideramos, sin temor a equivocarnos, que el sentido comn es

la antesala, la piedra an#ular para reDcrear conocimiento3 ciencia. 'oscovici

a%irma que anti#uamente la ciencia se $asa$a en el sentido comn y hacia que

este resultase menos comn; pero actualmente el sentido comn es la ciencia

hecha comn &odelet, --:!. Entindase que el sentido comn es un nuestro

reservorio de conocimiento de un contexto disponi$le de manera espont/nea. 2e

utili*a en #ran medida sin pensar y est/ sujeto a nuestras pr/cticas cotidianas

Ga#ner H @ayes , -, p/#. C!. (s1 pues, se#n (l%red ?orth Ghitehead en

2chut*, ni el sentido comn ni la ciencia pueden avan*ar sin apartarse del examen

estricto de lo que es real en la experiencia 2chut*, --:, p/#. 0!.

Entonces, desde reservorio en $usca de cienti%icidad, podemos decir que la

Violencia as1 con mayscula! ha sido parcelada en violencias con minscula!,

aludiendo a Iant, de%inida se#n su tiempo y espacio. @a tenido mltiples %ormas

y mani%estaciones, ya sea individual, colectiva, or#ani*ada, imprescindi$le, o

irracional, siempre se le encuentra en mancuerna con otros m/s adjetivos, por

ejemplo3 violencia sim$lica Fourdieu H =asseron, C:!; violencia directa,

estructural, cultural, invisi$le y visi$le Espinar Jui*, --, p/#s. BD!; colectiva,

racista, %amiliar, docente, institucional, %1sica, emocional, sexual, psicol#ica,patrimonial, la$oral, %eminicida, in%antil "K('V"V, --L!; de #nero "e>ero

"laca, --, p/#. -!; y claro est/, violencia escolar Vernieri, --, p/#s. D0;

Murlan, -!, y muchos m/s. Nodo intento por lo#rar una interpretacin real de la

Violencia ha sido %ructuosa de$ido a la imposi$ilidad de en#lo$ar tanto su

de%inicin que es polismica como la atri$ucin que cada ciencia o cient1%ico da a

su propia investi#acin. ?ecesitamos entonces una Violencia epistmica que d

%ruto a en#lo$ar las violencias, desde su parte constitutiva como lo es lo parte

psicol#ica de la persona hasta ser capaces de encamarar y comprender, o por lo

menos conocer e interpretar el mundo social que nos toca vivir.

1'aestro austr1aco, %allecido en CC, la recopilacin de sus estudios se encuentran en o$ras como, "as estructuras del

mundo de la vida; El pro$lema de la realidad social; Estudios so$re la teor1a social.

22 2er#e 'oscovici, desde los a>os sesenta, junto con sus cola$oradores, ha investi#ado so$re minor1as sociales, teor1asde =sicolo#1a 2ocial entre ellas, las Jepresentaciones 2ociales.


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Jetomando, entonces 4qu es violencia5 es un concepto de di%1cil de%inicin, se

trata de un concepto $orroso en cuya malea$ilidad puede hallarse su capacidad

de en%rentar una realidad tan compleja como la nuestra Far$osa H O$enes ,

--C, p/#. C!. Est/ en todas partes, real o potencial, le#1tima o no. MranPois

+u$et, en Ku*m/n, dice que la violencia no puede reducirse a un %enmeno

o$jetivo medi$le, ya que sta se de%ine por su representacin, porque no es otra

cosa que aquello que es vivido como violencia dentro de una cultura, dentro de un

#rupo y dentro de un contexto de interaccin Ku*m/n Kme*, -, p/#. !. "a

encontramos en numerosos art1culos de investi#acin de un modo m/s simple y

menos heur1stico, de tal suerte que est/ representada en estad1sticas y

mani%estaciones ya sean %1sicas o psicol#icas; es de%inida por el uso de material

de %uer*a, la rude*a ejercida voluntariamente en detrimento de al#uien Kuillotte,

--0, p/#. L!.

2i es cierto que todas las construcciones cient1%icas est/n destinadas a reempla*ar

las construcciones del pensamiento de sentido comn 2chut*, --:, p/#. 0L!,

entonces podemos decir que la violencia escolares di%iere a la violencia en la

escuela; pues desde nuestra parte emp1rica, la escuela nunca ha intentado ser

precursora o promotora de la violencia. ( di%erencia, la violencia en, es al#o,

como un ente, que se ha insertado en la escuela desde la comunidad, de la

sociedad y desde una ideolo#1a; acta rec1procamente en las interacciones de las

personas, ll/mese estudiantes, docentes o padres y madres de %amilia.

Esta violencia enla escuela, se ha convertido en un $oom de estudio, el tema se

propa#a velo*mente, tal ve* sin mucho desplie#ue conceptual, aunque comien*an

a hacerse investi#aciones serias que muestran un mayor respaldo terico Murlan,

-, p/#s. LD!. En el marco escolar centran su principal inters en eventos

caracteri*ados como $ullyin#. Qste ha sido la expresin m/s conocida y


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pu$licitada por los medios de comunicacin para caracteri*ar la violencia entre

pares; el trmino in#les se ha vul#ari*ado al extremo que cualquier a#resin,

indisciplina, jue#o, discusin o maltrato que se de en la escuela o %uera de ella le

llaman $ullyin#. (s1 mismo, mientras la sociedad y los poderes p$licos se

preocupan por erradicar la violencia escolar y %ortalecer la se#uridad escolar, se

desarrolla de i#ual %orma, un sentimiento de inse#uridad %omentado por la

percepcin de que la escuela es potencialmente violenta y peli#rosa.

Representaciones Sociales

Este tra$ajo pretende convocar a hacer un alto en el camino e introducir la postura

terica de las Jepresentaciones 2ociales J2, en adelante! que coadyuven a

pro%undi*ar la epistemolo#1a de lo que representa la violencia en estudiantes de

primaria. ?o $asta con su descu$rimiento, no podemos reducirlo a enumerar

acciones, porque de lo contrario caer1amos en lo vul#ar, en conocimiento popular,

nos quedar1amos slo con el sentido comn de lo que representa la violencia. =or

lo contrario, consideramos la idea de que la vida social, la realidad cotidiana de$e

interpretarse para explicarse, e intentar comprenderla no por la concepcin que se

hacen los que en ella participan, sino por las causas pro%undas que escapan a la

conciencia +urRheim, -, p/#s. :DC!.

"a teor1a de las representaciones sociales estudian el conocimiento del sentido

comn Fanchs, --L, p/#. !, y di%ieren en #ran medida de una $anal opinin

so$re, ima#en de, ideolo#1as o creencias acerca de; las J2 est/n destinadas

a la interpretacin y la construccin de la realidad 'oscovici, CLC, p/#. L!. En la

actualidad, existen #randes aportes que $ien podr1an de%inir las J2, pero sino las

entendemos como modalidades del pensamiento de sentido comn, di%1cilmente

podemos dejar de comprender que el propsito es anali*ar como un determinado#rupo social ve, interpreta y da sentido a sus vivencias individuales y

colectivas. =or tanto, la teor1a se orienta a comprender y explicar el pensamiento

de sentido comn Jodr1#ue* 2ala*ar, --L, p/#. :!.


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+esde esta perspectiva, la violencia en la escuela podr1a considerarse im$ricada

en dos caracter1sticas primordiales3 en los hechos que se conci$en como violentos

y las representaciones que los propios sujetos construyen de estos hechos

Ku*m/n Kme*, -, p/#. !. =or ello, es necesario someter lo que ocurre en

la vida cotidiana escolar a una re%lexin cient1%ica. ?o se trata de aplicar una

teor1a, ciencia hecha, ciencia verdadera, sino reproducir experiencia vivida de ella;

es necesario esta$lecer condiciones de posi$ilidad y de coherencia a la ciencia

que se est/ haciendo Fourdieu, Sham$oredon, H =asseron, --:, p/#. B!. Es

decir, consiste en descu$rir desde la realidad la pr/ctica cient1%ica, para intentar

acercarnos a un comprender, y qui*/, un conocer total. "a ciencia de$e

evolucionar junto con lo conocido, y no hay que olvidar que lo real no tiene nunca

la iniciativa puesto que slo puede responderse si se lo interro#a i$1dem!.

(hora $ien, qui*/ usted se pre#unte el porqu no mencionar o estudiar la

violencia en la escuela con la perspectiva del llamado $ullyin#. ?uestro

pensamiento cr1tico nos dice que a pesar de lo mucho se que especula en los

medios de comunicacin, conversaciones ordinarias, es un %enmeno de estudio

muy limitado de$ido a que slo se concentra en la intimidacin, acoso,

hosti#amiento, a#resiones %1sicas y ver$ales, y en #eneral los malos tratos que

suceden entre estudiantes; es una %uente de matices que alimenta

permanentemente la interaccin de los que viven compartiendo espacios, tiempos,actividades y normas Trte#a, del Jey, H Elipe, -, p/#s. -D-C!. =or tanto,

a%irmamos que el %enmeno $ullyin# es slo una consecuencia m1nima de lo que

realmente representa la violencia; no alcan*a a ma#ni%icar otros pro$lemas

sociales, por mencionar al#unos, dro#adiccin, pandillerismo, pro$lemas

%amiliares, narcotr/%ico, po$re*a, suicidio, #uerra, con%lictos $licos y muchos m/s.

=ara no se#uir repitiendo las mismas latanias y tratar descu$rir la epistemol#ica

de la violencia, el estudio no centra atencin a estudiantes de secundaria o$achillerato de$ido a que ya son numerosos los art1culos que ha$lan de violencia

desde este /m$ito, y es casi nulo, en%ocado desde la teor1a de las

representaciones sociales. El o$jetivo primordial es representar la violencia de

manera cient1%ica de estudiantes preDadolecentes que cursan sexto #rado de


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primaria. 2in m/s pre/m$ulo, a continuacin presentamos el camino de este

estudio.

#l acercamiento metodolgico

que a$orda esta investi#acin es un anlisis de contenidoIrippendor%%, CC-! de

la representacin social de la violencia, inicia desde cuatro instrumentos de

recoleccin de datos que propone &eanDSlaude ($ric 0, con el %in de encontrar el

8ncleo central9, en este caso, el de la violencia. Estos instrumentos

plurimetodol#icos se dividen en mtodos interro#ativos "a Entrevista y +i$ujos!

y mtodos asociativos (sociacin "i$re y Sarta asociativa!. El o$jetivo ha sido

instaurar varios cimientos $ase que ayuden al estudiante de primaria a expresarse

de una manera u otra que le representa la violencia, y as1 instaurar un equili$rio

entre las tres escuelas primarias. En este sentido, los instrumentos metodol#icos

seleccionados, son por as1 decirlo, completos uno del otro donde se anali*a el

contenido del len#uaje, la experiencia psicosocial, el universo contextual e

ideol#ico, y la implicacin inDdirecta de otros %enmenos sociales. =ara tratar de

ejempli%icar lo anterior a continuacin se muestra, de manera #r/%ica, una s1ntesis3

Ilustracin 1. Propuesta plurimetodolgica con base a Jean-Calude Abric (!!1".

3. Malleci en a>o - como pro%esor de psicolo#1a social en la universidad de (ixDenD=rovence. (utor de Ulartesano etlartisanat3 anali*ar du contenu et de la estructura dune sociale representacin C:B!. =ratiques sociales etrepresentaciones, CCB!, y =sycholo#ie de la comunicacin3 teor1as y mthodes, --:!. .


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$os part%cipes

del estudio a investi#ar %ueron, sin importar su #nero, estudiantes de sexto #rado

de tres escuelas primarias. "a primera escuela se seleccion por su caracter1stica

rural y por ser considera como escuela primaria $idocente7multi#rado; cuenta con

slo estudiantes de dicho #rado, la nom$ramos como escuela color tinto. "ase#unda, escuela purpura, es por decirlo de al#una manera, la ideal no slo por

su caracter1stica ur$ana, sino porque cuenta, en trminos #enerales, con

in%raestructura y mo$iliario relativamente nuevo, idneo para el desempe>o

escolar; o%rece #rupos de sexto #rado con B0 y B estudiantes respectivamente.

"a ltima escuela, la marrn, tiene tres #rupos3 el ( tiene 0:, y el #rupo F y

S cada uno cuenta con 0C estudiantes; esta la seleccionamos por estar

en%rascada entre un am$iente rural y ur$ano; es, por su estructura y contexto

histrico, la m/s anti#ua de las tres escuelas, ya que tiene m/s de cincuenta a>os

de %undacin.

En total, de los tres centros educativos, participaron - estudiantes, a los cuales

se les aplicaron los tres instrumentos antes mencionados, as1 como entrevista

semiDestructurada a estudiantes de cada #rupo de sexto #rado.

#l anlisis de contenido

de la representacin de la violencia la compleji*amos no slo en trminos de

escuela, la enmarcamos en trminos de ideolog#a. =ara ello, se opt por introducir

una ruta de inte#racin social propuesta por Keor#es Kurvitch, denominada

niveles de pro$undidad, en este caso, va desde un estudio microsocial

estudiantes!, pasando por lo mesoDsocial comunidad! hasta lle#ar a lo

macrosocial marco #lo$al ideol#ico!, esto como re%erente epistemol#ico.

Kurvitch dice, es m/s un camino que un punto de lle#ada, pues en cuanto los

conceptos se estati*an, se momi%ican perdiendo una parte de su capacidad sepuede penetrar en las totalidades reales, ya que siempre est/n en movimiento

=re*D(#ote (#uirre, --!. (s1 pues, en cada nivel, de manera direccional, se va

construyendo una realidad emp1rica no slo de estudiantes sino de lo acontece en

la comunidad y en su mundo #lo$al ideol#ico. Esta realidad social cimentada, sea

experiencia cotidiana o sea experiencia construida por la ciencia, siempre


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desem$oca a al#o que muchos anhelamos3 conocimiento. En la si#uiente #r/%ica

se ejempli%ica los niveles de pro%undidad que se propuso para este estudio.

Ilustracin . %uta de estudio de los niveles de pro$undidad (P&re' Agote Aguirre, !!, pg.1".

El marco de ideolo#1a que ha$lamos, no podemos acu>arla en trminos de 'arx

o En#els. "uis Villoro se>ala que al en%ocar el trmino a lo mero social, nos

quedar1amos limitados al intentar investi#ar cualquier %enmeno, pues la ideolo#1ase de%inir1a por sus condiciones o %unciones sociales, sin incluir la su%iciencia o

insu%iciencia de las ra*ones Villoro, --L, p/#. 00!. =or tanto, pre%erimos

puntuali*ar lo que se>ala 6#nacio 'art1nDFar3

W en la ideolo#1a las %uer*as sociales se convierten en %ormas concretas de vivir,

pensar y sentir de las personas, es decir, la o$jetividad social se convierte en

su$jetividad individual y, al actuarla, la persona se reali*a como sujeto social

'art1nDFar, CC-, p/#. :!.

El n%asis al concepto de ideolo#1a se hace necesario, pues muchos tra$ajos de

investi#acin, presumi$lemente, se contentan con veri%icar y correlacionar datos

sin anali*ar su%icientemente lo que aporta sus contenidos. En cam$io, al tomar

conciencia de la %uncin ideol#ica y al examinar la violencia en el quehacer

cotidiano escolar, se adquieren si#ni%icaciones muy di%erentes cuando se les u$ica

en contexto de pro$lemas m/s amplios 'art1nDFar, CC-, p/#s. CD!, por

ejemplo, los pro$lemas de po$re*a, mi#racin, desempleo, discriminacin,narcotr/%ico, inse#uridad, y otros m/s.

+e lo anterior, para alcan*ar nuestro o$jetivo de estudio, se construyen categor#as

previamente esta$lecidas al tra$ajo de campo!. 2on $/sicamente tres puntos de

an/lisis3 designaciones, atribuciones ) aseveraciones Irippendor%%, CC-, p/#.


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B!. "a primera nos da el modo de descri$ir o nom$rar las di%erentes %ormas o

tipos de violencia, a travs de cate#ori*aciones o enumeraciones. "a se#unda,

incluye la accin, es decir, cosas que se pueden hacer con violencia. O de la ltima

se o$tienen juicios de valor, normatividad moral o institucional respecto a la

violencia.

En s1ntesis, no hay que olvidar que el %ondo de este an/lisis no se concentra slo

en comparar y descri$ir violencia de las experiencias individuales de estudiantes,

lo que se pretende es compleji*ar las representaciones de la violencia hasta

convertirlas en una interpretacin de la realidad.

$os resultados

que se presentan en este articulo est/n suscritos en dos dimensiones, en el

an/lisis de contenido y en la interpretacin de la violencia.

=ara an/lisis, nos $asamos en una pre#unta rectora que diera pie tanto a las

entrevistas como a los otros instrumentos de recoleccin de datos3 4para ti, qu es

violencia5

W=ara mi la violencia es como pe#ar, son los #olpes que te hacen para

que se sientan mal (estudiante , escuela purpura".

Wes al#o as1 como pe#ar a las personas, da>arlas o maltratarlas u

o%enderlas, mmmW que te ha#an como tipo $ullyin#, que %alten al

respeto(estudiante 1, escuela marrn"

Wes cuando empujas a los ni>os, cuando los #olpeas o cuando no

respetas a al#uien(estudiante 1, escuela tinto".

*as palabras subra)adas aluden a designaciones (+rippendor$$, 1!".

(l se#uir el hilo de nuestra pre#unta, encontramos que de los :C di$ujos

reali*ados por - estudiantes muestran que un X existe una mancuerna

comn3 violentoDviolentado #olpeadorD#olpeado o de otra manera que se le

quiera hacer mencin ver di$ujos y !. Jecurdese que esta muestra de di$ujos


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que presentamos, no son meramente su visin del mundo, sino una indicacin de

su lu#ar perci$ido en el mundo FanRs, --, p/#. B!.

(s1 mismo, y persi#uiendo la nuestra pre#unta rectora encontramos, en las tres

escuelas, #randes similitudes en las cate#or1as plateadas inicialmente, como las

a#re#adas por el tra$ajo de campo ver #r/%ica !.

r$ica 1. esglose de resultados de las tres escuelas primarias en el instrumento /Asociacinlibre/

ibu0o . %epresentacin de laviolencia en el mbito de lacomunidad, en respuesta a

2Para ti, 3u& es violencia4

ibu0o 1. %epresentacin de laviolencia en el mbito escolar,en respuesta a 2Para ti, 3u& esviolencia4


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En otra recoleccin de datos, el de la carta asociativa, se encuentran

caracter1sticas de los otros tres instrumentos, por ejemplo, se consideran B

pala$ras desi#naciones! no slo a lo que pudiera representar la violencia sino

como se acta o se deja de actuar so$re ella atri$uciones!. Oa sea en la escuela o

su propia comunidad, se perci$en juicios de valor aseveraciones! ver ta$la !.

+esi#naciones (tri$uciones (severaciones

+imensiones

discursivas y

expresivas

Kolpear, maltratar, pelear,

a$usar, a#redir, insultar,

$ullyin#, discriminacin, pe#ar,

o%ender, amena*ar, lastimar,

#ritar, $urlarse, acosar, o$li#ar,

patear, aventar, amena*ar,

mentir, humillar, #roser1as,

apodos, su%rimiento, re#a>ar,

matar, $alacear, chantajear,

violar, chin#ar, putasos,

injusticia, mala, casti#ar,

empujar, pro$lema, excluir,

%racturas, moretones,

accidentes, san#re, acuchillar,

#o*ar, $otella*os, macheta*os.

D($usar y a#redir de manera

%1sica y psicol#ica a otro.D(lterar el orden en clase.DSontrolar y someter a otro.D6ntercam$ios violentos de

manera ver$al.?o respetar al otro.D+ejar, o no, que te ha#an

$ullyin#.DTmisin no me importa!.D+e%enderse con a#resionesD'atar a otro.DNerminar suicid/ndose.

DEs normal, natural en

el ser humano.D2iempre ha existido.DEs necesaria para

de%enderse.DEst/ en todos lados.D2e puede lle#ar a

convivir sin violencia.

5abla 1. esglose de categor#as con base a +rippendor$$.

$a interpretacin

es sin duda, personal, por sus caracter1sticas, est/ condicionada por la #enialidad

del intrprete, se $asa en la a%inidad incrementada o disminuida por la

idiosincrasia de la vida del propio investi#ador +ilthey, ---, p/#. :C!. 2in

em$ar#o, intentaremos hacer un es%uer*o radical, dir1a 2chut*, por examinar

cr1ticamente todos los datos aparentemente dados por la experiencia y loselementos del %lujo de pensamiento Jodr1#ue*, CC0, p/#. !, y recha*ar as1, la

actitud acr1tica hacia el mundo que vivo in#enuamente sin preocuparme de la vida

cotidiana.


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=or tanto, al anali*ar el contenido de las experiencias y representaciones de los

estudiantes, la violencia tiene primordialmente cuatro elementos constitutivos3

=rimero, la violencia tiene un car/cter intersu$jetivo, es decir, est/ presente en la

co#nicin de cada estudiante, y de manera consustancial en las relaciones

humanas sea o no intencionada.

2e#undo, la violencia, posee una condicin institucional, es decir conver#e en la

escuela a travs de las interacciones de socia$ilidad de estudiantes y otras

personas de la institucin escolar de manera directa e indirecta.

Nercero, la violencia tiene un reconocimiento social, %luye en la vida cotidiana de

los y las estudiantes, desde la comunidad, de la calle a la escuela y viceversa.

=or ltimo, estos tres aspectos en conjunto, la violencia asuma o no una

representacin racional, se arremolina con %actores #lo$ales que el estudiante no

alcan*a dimensionar, est/ constituida desde la po$re*a mundial, el deterioro

contextual y socioeconmico, racismo, #uerra, pol1ticas pu$licas, intereses de

clase, es decir, tiene un teln de %ondo ideol#ico.

$a conclusin

de este estudio %ue anali*ar el contenido e interpretar la representacin de la

violencia en la vida cotidiana de estudiantes que cursan sexto #rado de primaria

en


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representacin de violencia. En tal sentido, la investi#acin que hemos reali*ado

se>ala la in%luencia ideol#ica, y de ciertas creencias y actitudes sociales en

relacin con la violencia como %orma natural de a%rontar o dirimir con%lictos, que si

$ien no es innata o natural del ser humano, est/ $ajo un halo de normalidad en las

%ormas de convivir y sociali*ar.

"as derivaciones de este estudio se encuentran en consonancia con los tra$ajos

emp1ricos de ideolo#1a reali*ados por 'art1nD Far CC-!. Esta similitud parece

justi%icar que desde una representacin microsocial, como lo es la violencia en

escuela, se puede justi%icar la existencia de una representacin macrosocial de la

violencia en la sociedad. "a representacin emp1rica encontrada de la violencia no

si#ni%ica sean validas slo para estos contextos escolares particulares, sino que al

asumir con cautela nuestra plata%orma terica anal1tica se pueden a$ordar otros

tejidos sociales, de otro municipio de &alisco, incluso otras entidades o pa1ses.

"a violencia se#uir/ siendo un reto continuo de todas sociedades. En tal sentido,

necesitamos visuali*arla como ur#ente. Jequerimos una violencia epistmica.

Violencia ejercida en el proceso mismo de producir conocimientos; violencia que

acompa>e el reconocimiento y le#itimacin de nuevos sa$eres Fuen%il Fur#os,

-, p/#s. 0CD0-!; se trata, m/s en el %ondo de la comprensin misma de lo

que constituye la violencia 'art1nDFar, CC-, p/#. 0:!.

(s1 pues, la violencia representada en estudiantes, se puede decir que tiene un

car/cter social. "a violencia exi#e siempre una justi%icacin %rente a la realidad. En

los y las estudiantes tiene una representacin primordialmente de #olpes

constituida desde un %ondo ideol#ico, es decir, est/ con%ormada para esta$lecer

control u orden social, necesaria para controlar u oprimir a personas en la

sociedad como estudiantes en la escuela. Est/ constituida socialmente por el

derecho de ejercer un poder, sea por el Estado o en trminos escolares por una

autoridad educativa. "a violencia parece ser ra*ona$le en el sentido de ser un acto

necesario! de una persona o estudiante en contra de una a#resin de otro. "a

violencia es un modelo social de aprendi*aje; en otras pala$ras, es un

conocimiento adquirido mediante la o$servacin del comportamiento de los

dem/s. Yno de los %actores que con m/s %acilidad desata la violencia es la


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posi$ilidad de reali*arlos; la escuela no la promueve pero es un medio social que

podr1a %acilitar actos violentos. Estudiante o no, aprenden aquellos

compartimentos que ve reali*ar en su medio, y por ende reproduce, o por lo

menos tiene la representacin social de lo que es violencia.

Minalmente, qui*/ al#unos otros lo#ren m/s xito so$re el tema de violencia. 2inem$ar#o, de una cosa si estoy completamente convencido3 la violencia, ha sido

desde el comien*o, un mundo provisto de sentido comn, y en l se encuentra la

solucin a nuestra realidad social.


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La Representación Social de La Violencia en La Vida Cotidiana de Estudiantes de Primaria...

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