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Año Nº 1518 Editor: CODIPACS Donativo: $ 5.00

Semanario de Información y Formación Católica

Domingo 01 Diciembre 2013

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EL PAPA CLAUSURA AÑO DE LA FEQue Cristo sea centro de toda la vida

SILVIA MARIELLA

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FIESTA SANTA CECILIA

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EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA

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En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiem-po de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo espera-ban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando

venga el Hijo del hombre: Dos hom-bres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la

S SSOSOPOMMMTIEMT PPPPPPPPPPPMMMMMMMMMMMMMMMEMEEEEMMEEEEEEEEEEEIIIIIIIIIIITTTTTTTTTT MMMMMMMMMMMMIEMPEMEEMEEEEEEMMMMMMMMPOPPPPPPPPPPOOOOOPPOTITTTIIIEEEETTTTTTTTTTTTIIIIIITTTTTTTTTTIIIIITTTIIIIIIIIIIEETTTIIIIIIIIIIEEEEEEIIEEEEEEEEEEEMMMMMMMMIIEEEEEEEEEEEMMMMEEEMMMMMMMMMMMPPPEEEMMMMMMMMMMMPPMMMPPPPPPPPPPPOOOOOOOOMMPPPPPPPPPPPOOOOOOOSOOOOOOOOOPOPPPPPPPOOOOOOOOOOOOOSOSSOSSSSSSSSSSSSSSSSSOOSOOOOSSSSSSSSSSSSPPPPPPPPPPOOOOOOOOOOOOSSSSSSSSPPPPPPPPPOOOOOOOOOOOOSSSSSOOOOOOOOOSSSSSSSSSSSSOOOOOOOOSSSSSSSSSSSSE DEEEEEEEEEEEEEEEEEDDDDDDDDDDEDDDDDDEEEEEDDEEEEEEEEEEDDDDDDDDDDDDDDEEEEEEEDDDDDDDDDDEEEEEEEEEEEEDDDDEEEEEEEEEE DDDEEEEEEEEEE

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San Juan Damasceno

Se le llama “Damasceno”, porque era de la ciudad de Damasco (en Siria).

Su fama se debe principalmente a

que él fue el primero que escribió defendiendo la veneración de las imágenes.

Por sus frutos los conoceréis, sobre la Natividad de la Virgen Ma-ría, de sus sermones.

Me llamaste, Señor, para servir a tus

hijos, oración, de su declaración de fe.

Defendió la práctica de la venera-ción de imágenes contra los ico-no-clastas.

Llamado “Orador de Oro” por su el-ocuencia. Gran poeta de la Iglesia

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VIII MAGNO SORTEO ASID 2013

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013 LA VOZ DEL PASTOR

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EL PAPA CLAUSURA AÑO DE LA FEQue Cristo sea centro de toda la vida

VATICANO, (ACI/EWTN Noticias).

Al presidir la Misa por la So-lemnidad de Cristo Rey del Universo, clausurando el Año de la Fe convocado por su predecesor, Benedicto XVI, el Papa Francisco aseguró que Cristo es el centro de la creación, del pueblo y de la historia y exhortó a que sea también el centro de nuestros pensamientos, palabras y obras.

El Santo Padre indicó que así “nuestros pensamientos serán pensamientos cristia-nos, pensamientos de Cristo. Nuestras obras serán obras cristianas, obras de Cristo. Nuestras palabras serán pala-bras cristianas, palabras de Cristo. En cambio, la pérdida de este centro, al sustituirlo por otra cosa cualquiera, solo provoca daños, tanto para el ambiente que nos rodea co-mo para el hombre mismo”.

El Papa señaló que “la so-lemnidad de Cristo Rey del Universo, coronación del a- ño litúrgico, señala también la conclusión del Año de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI, a quien recor-damos ahora con afecto y reconocimiento por este don que nos ha dado”.

“Con esa iniciativa providen-cial, nos ha dado la oportu-nidad de descubrir la belleza de ese camino de fe que comenzó el día de nuestro bautismo, que nos ha hecho hijos de Dios y hermanos en la Iglesia”.

Este camino, apuntó, “tiene

pleno con Dios, y en el que el

cirnos en la felicidad que an-hela nuestro corazón”.

Dirigió un saludo cordial y - fraternal a los Patriarcas y Arzobispos Mayores de las Iglesias orientales católicas, presentes. “El saludo de paz que nos intercambiaremos quiere expresar sobre todo el reconocimiento del Obispo de

Roma a estas Comunidades, que han confesado el nombre

ejemplar, pagando con fre-cuencia un alto precio”.

El Papa también se dirigió “a todos los cristianos que viven en Tierra Santa, en Siria y en todo el Oriente, para que todos obtengan el don de la paz y la concordia”.

Las lecturas bíblicas procla-madas, indicó, “tienen como hilo conductor la centralidad de Cristo. Cristo está al cen-tro. Cristo es el centro. Cristo centro de la creación, del pueblo y de la historia”.

“El apóstol Pablo, en la se-gunda lectura, tomada de la carta a los Colosenses, nos ofrece una visión muy pro-funda de la centralidad de Je-sús”.

Francisco señaló que San Pablo presenta a Jesús “co-mo el Primogénito de toda la creación: en Él, por medio de Él y en vista de Él fueron creadas todas las cosas. Él es el centro de todo, es el prin-cipio. Jesucristo, el Señor. Dios le ha dado la plenitud, la totalidad, para que en Él todas las cosas sean reconciliadas.

Señor de la Creación, Señor de la reconciliación”.

“Esta imagen nos ayuda a entender que Jesús es el centro de la creación; y así la actitud que se pide al creyen-te, que quiere ser tal, es la de reconocer y acoger en la vida esta centralidad de Jesucristo, en los pensamientos, las pa-labras y las obras”.

El Santo Padre indicó que “además de ser centro de la creación y centro de la reconciliación, Cristo es cen-tro del pueblo de Dios. Y pre-cisamente hoy está aquí, al centro de nosotros. Ahora está aquí, en la Palabra, y estará aquí, en el altar, vivo, presente, en medio de noso-tros, su pueblo”.

“Cristo, descendiente del rey David, es precisamente el ‘hermano’ alrededor del cual se constituye el pueblo, que cuida de su pueblo, de todos nosotros, a precio de su vida. En Él nosotros somos uno: un solo pueblo; unidos a él, participamos de un solo camino, un solo destino. So-lamente en Él, en Él como centro, tenemos la identidad como pueblo”.

Como último punto, el Papa dijo que “Cristo es el centro de la historia de la humanidad y también el centro de la his-toria de todo hombre”.

“A Él podemos referir las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias que entretejen nuestra vida. Cuando Jesús es el centro, incluso los momentos más oscuros de nuestra existen-cia se iluminan, y nos da es-peranza, como le sucedió al buen ladrón en el Evangelio de hoy”.

El Santo Padre pidió que to-dos pensemos en nuestra historia y nuestro camino, pues “cada uno de nosotros tiene su historia; cada uno de nosotros también tiene sus errores, sus pecados, sus momentos felices y sus mo-mentos oscuros”.

“Nos hará bien, en esta jor-nada, pensar a nuestra histo-ria y mirar a Jesús y desde el corazón repetirle tanta veces, pero con el corazón, en silencio, cada uno de no-sotros: ‘¡acuérdate de mí, Señor, ahora que estás en tu Reino!’. ‘Jesús, acuérdate de mí, porque yo tengo ga-nas de ser bueno, tengo ganas de ser buena, pero no tengo fuerza, no puedo: ¡soy pecador, soy pecador! Pe-ro acuérdate de mí, Jesús: ¡Tú puedes acordarte de mí, porque Tú estás al centro, Tú estás precisamente en tu Reino! ¡Qué bello! Hagá-moslo hoy todos, cada uno en su corazón, tantas veces. “¡Acuérdate de mí Señor, Tú que estás al centro, Tú que estás en tu Reino!’”.

El Papa señaló que “la pro-mesa de Jesús al buen ladrón nos da una gran esperanza: nos dice que la gracia de Dios es siempre más abundante que la oración que la ha so-licitado”. “El Señor siempre da más de lo que se le pide, es tan generoso, da siempre más de lo que se le pide: ¡le pides que se acuerde de ti y te lleva a su Reino! Jesús está precisamente al centro de nuestros deseos de alegría y de salvación. Vayamos todos juntos por este camino”, con-cluyó.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013CONOCE TU FE

Los grandes eventos exigen preparación. Por eso, la Iglesia instituyó en su liturgia un período que precede a la Navidad: el Adviento. A lo largo de la historia de la Iglesia ha tomado distintas formas.

Recibir una visita es un arte que toda dueña de casa practica con frecuencia. Y cuando el visitante es ilustre los prepa-rativos son más exigentes. Imagínese el lector que su párroco anunciara en la misa de domingo la visita pastoral del obispo diocesano, pero con una peculiaridad: que uno de los feligreses, tomado al azar, reci-birá al prelado en su casa para almorzar con él después de la misa.

Ciertamente, todo en el hogar de la familia elegida se volcaría durante algunos días a preparar tan honrosa visita. La elabo-ración del almuerzo, la decoración del comedor, la ropa a usar en la ocasión. En la víspera se impondría un cuidado general de la casa, de manera que todo quedara perfectamente ordenado a la espera del gran día.

Esos preparativos, que normalmente se realizan en la vida social para recibir una visita importante, también convienen en la esfera sobrenatural. El ciclo litúrgico los contempla con relación a las grandes

Santa Iglesia, con sabiduría de siglos, estableció un período preparatorio con la

perciban la importancia del acontecimien-

y poder celebrar, así, dignamente la solemnidad.

Ese período se llama Adviento.

venida, llegada. Es una palabra de origen profano que designaba el paso anual de la divinidad pagana por el templo para visitar a sus adoradores. Se creía que el dios, cuyo culto recibía la estatua, permanecía con ellos durante la solemnidad. En len-

-

cargo. Así, unas monedas de Corinto per-petúan el recuerdo del adventus augustii , y un cronista llama adventus divi al día en que llegó el emperador Constantino. En las obras cristianas de los primeros tiem-pos de la Iglesia, especialmente en la Vul-gata, adventus se transformó en el término clásico para designar el advenimiento de Cristo a la tierra, es decir, la Encarnación, inaugurando la era mesiánica y, después,

Surge el Adviento cristiano.

La primera noticia acerca de un período de preparación para la Navidad data del siglo V, cuando san Perpetuo, obispo de Tours, estableció un ayuno de tres días

mismo siglo aparece la “Cuaresma de san Martín”, que consistía en un ayuno de 40

de san Martín.

San Gregorio Magno (590-604) fue el -

viento, y el Sacramentario Gregoriano es el más antiguo en proveer misas propias para los domingos de este tiempo litúrgico.En el siglo IX la duración del Adviento se

una carta del Papa san Nicolás I (858-867) a los búlgaros. Y en el siglo XII el ayuno fue sustituido con una simple abstinencia.

Pese al carácter penitencial del ayuno o la abstinencia, la intención de los Papas en la Alta Edad Media era crear en los

del Salvador, apuntándoles su glorioso

tantos mosaicos muestran vacío el trono -

gano adventus se entiende también en el sentido bíblico y escatológico de “Parusía”.

El Adviento en las Iglesias de Oriente

En los diversos ritos orientales el ciclo de preparación para el gran día del na-cimiento de Cristo se plasmó con una característica acentuadamente ascética, sin abarcar toda la amplitud de espera mesiánica que caracteriza al Adviento en la liturgia romana.

En la liturgia bizantina, el domingo anterior a la Navidad se destaca con la conmemo-ración de todos los patriarcas, desde Adán hasta José, esposo de la Virgen María. En el rito siríaco, las semanas previas a Navidad son llamadas “semanas de las anunciaciones”; se evoca en ellas el anun-cio hecho a Zacarías, la Anunciación del ángel a María, seguida por la Visitación, el nacimiento de Juan Bautista y el anuncio a José.

El Adviento en la Iglesia latina

En la liturgia romana es donde el Adviento cobra su sentido más amplio. El primer domingo – y a diferencia del niño pobre e indefenso de la gruta de Belén– Cristo se nos presenta lleno de gloria y esplendor,

a los muertos y proclamar su Reino eter-no después de los acontecimientos que precederán ese triunfo: “Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en

por el estruendo del mar y de las olas” (Lc 21, 25). “Velad, pues, orando en todo tiempo, para que podáis escapar de todo

de vergüenza, como dice la Escritura. La Iglesia nos invita, así, a la penitencia y a la conversión, y el segundo domingo nos

realzar el carácter penitencial del Adviento.Con la alegría de quien se siente perdo-nado, el tercer domingo empieza con la siguiente proclamación: “Estad siempre alegres en el Señor, os lo repito, estad ale-gres. El Señor está cerca” . Es la dominica “Gaudete”. Al aproximarse la llegada del Hombre-Dios, la Iglesia pide que todos los hombres conozcan la bondad del Señor. El cuarto domingo, María, estrella de la mañana, anuncia la llegada del verdadero Sol de Justicia que iluminará a todos los

encaminarnos a Jesús? La Santísima Virgen, nuestra dulce abogada, reconcilia a los pecadores con Dios, mitiga nuestros

-ría es la más sublime preparación para la Navidad.

“Señor Dios, bendice con tu poder nuestra corona de adviento para que, al encenderla, despierte en nosotros el deseo de esperar la venida de Cristo practicando las buenas obras, y para que así cuando Él llegue, seamos admitidos al Reino de los Cielos. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.” Amén.

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO:

LLAMADA A LA VIGILANCIA ENTRADA. Se entona algún canto.

Saludo. Guía: En el nombre del Padre y

Acto de Contrición. Guía: Reconoz-camos ante Dios que somos pecadores.

deroso...

LITURGIA DE LA PALABRA: Lectura del santo evangelio según san Marcos

ya que no saben cuál será el momento”. Palabra del Señor. (Breve pausa para meditar)

atentos, salir al encuentro del Señor, que quiere entrar, este año más que el pasado, en nuestra existencia, para darle sentido total y salvarnos.

ENCENDIDO DE LA VELA. Oración. Guía: “Encendemos, Señor, esta luz, co-mo aquel que enciende su lámpara para salir, en la noche, al encuentro del amigo que ya viene. En esta primer semana de Adviento queremos levantarnos para esperarte preparados, para recibirte con alegría. Muchas sombras nos envuelven. Muchos halagos nos adormecen. Que-remos estar despiertos y vigilantes, por-que tú traes la luz más clara, la paz más profunda y la alegría más verdadera. ¡Ven, Señor Jesús!. ¡Ven, Señor Jesús! “Guía: Unidos en una sola voz digamos: Padre Nuestro que estás en el cielo……..

CONCLUSION Guía: Ven, Señor, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros.Todos: Y seremos salvados. Amén.

Padre nuestro…, Ave María, Gloria y credo.

BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO EN FAMILIA

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

noche viene el ladrón estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.» Entrañables en el corazón bendito de Jesús:

Si algo representa a las modernas sociedades, es sin lugar a dudas la planeación, la organización y los proyectos; maximizar resultados, minimizar esfuerzos es una de las muchas formas de la planeación en los ámbitos industriales, corpo-rativos y personales; sin lugar a dudas, podemos sentirnos satisfe-chos de los tantos adelantos que manejamos porque gracias a ellos, prevenimos los cambios climáti-cos o las posibles contingencias

presentar en nuestro diario vivir, sin embargo, en nuestra relación con Dios, en nuestra vida espiri-tual, no tenemos si la más remota idea de lo que puede pasarnos cu-ando abandonamos nuestra casa paterna, es decir cuando nos va-mos por la vida solos, sin permitirle a Dios nos de su mano y menos consultándole nada. Seguridad es sinónimo de control y en eso, la mayoría de los humanos

somos expertos, nos sentimos su-

como cuando alguien se atreve a señalarnos equívocos o posibles repercusiones que puede traer al-guna de nuestras acciones; a pesar

que detectan problemas e irregu-laridades en diferentes campos de actividad humana, a cada uno de nosotros nos hace falta radares es-pirituales, salas de chats para sen-tarnos en línea a orar e interceder unos por otros, estamos carentes de redes de oración social para frenar tanta maldad y perversión que están ahogando a nuestros jóvenes y niños. ¿Por qué habla Jesús de que cu-ando Él venga por segunda oca-sión nadie estará preparado? porque lo que más ocupa nuestro pensamiento, nuestro sentimiento y nuestro tiempo, es la mensajería instantánea que inunda y confunde las mentes; sin estamos con la ma-nos ocupadas con los celulares, no podemos sostener el rosario, si es-tamos distraídos con juegos, fotos, bromas, chistes y chismes, nues-tra mente está agitada y cuando no hay silencio interior, no podemos contactar con nuestra fuente de vida: Dios, no damos un paso sin música, videos, anuncios a gran volumen por las calles, y luminarias

donde proyectan constantemente comerciales de toda índole, de modo que también nuestra mirada, ya casi no se eleva a los cielos ni a los montes ni a los mares, porque lo urbano, la civilización, se ha encargado de cuadricular nuestra mirada consciente; si Dios quiere hablarnos, cómo escucharlo con tanto ruido y distracción? No estamos listos y si permitimos que los medios nos sigan arrul-lando, llegará nuestro Dios y cier-tamente que nos tomará despre-venidos; analicemos el mundo en que vivimos, las grandes ofertas, los viajes todo pagado, los créditos ampliados y esa voraz gula que nos consume a través del consum-ismo inagotable e insaciable que barre nuestras calles y destruye nuestras vidas; estamos tan inmer-sos en vivir hacia afuera, que todo cuanto tenemos y somos lo man-tenemos en una vida exteriorizada sin mayor esencia que lo material que nos cubre; frente a esta reali-dad cotidiana, qué plantea nuestro Jesús? Preparación, Oración, Ayuno, Pen-itencia y Abstinencia, ¿Por qué no? ciertamente que las ganas de com-prar, de endeudarnos y de tener, nos consumen, sin embargo ahí es donde podemos iniciar poniéndon-os un alto a nosotros mismos, de-jar de correr tras los placeres y los haberes, minimizar nuestros gas-tos, aprender a compartir más con quien tengamos cerca y quienes

más lo necesiten; estar preparados con una vida de castidad y pureza; comprendiendo ambas como la base de nuestros pensamientos, es decir reaprender a pensar bien, sin dobles ni múltiples sentidos, pensar con el Espíritu de Dios que siempre nos guía por el camino y las acciones correctas, dejar de alimentar a nuestros sentidos cor-porales y hacernos violencia pro-pia al imponernos modos de vida moderados, orantes y cercanos a Cristo Jesús que sigue invitándo-nos a su reino. Nunca podemos hacer nada bue-no y bien sin la ayuda de nuestro Padre y de su Espíritu, por eso, pidamos a Jesús queridísimos her-manos que iniciemos hoy nuestro camino de preparación, de advi-ento de nuestro Dios no sólo como

sino centrándonos en el profundo

esa venida de Jesús a nuestras vi-das. Y no es cuestión de palabrería

aceptaciones cuando le digamos a Él que no tarde más, que nuestro mundo está agonizando porque hemos roto todo lazo de comunión con Él; pidámosle benditos herma-nos que nos tome de su mano, que le sigamos, que seamos autén-ticos Cristianos y que aspiramos a ser dignos discípulos primero y apóstoles de Él para testimoniar que el fruto del Amor, es el servi-cio. Amén.

TIEMPOS DE ESPERANZA

TIEMPOS DE ESPERANZA

María Guadalupe Salgado Gama

Del Evangelio de Jesús según Lucas 24, 37-44

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

Entrevista extraída del portal infor-mativo www.infocatolicos.com

Escucharle hablar o cantar trans-mite una paz indescriptible. Es como que constantemente está llena de una gracia especial. En este 2013 ha cumplido 20 años de dedicar su vida al servicio de la música como instrumento para la evangelización. Se trata de Sil-via Mariella Vera Díaz (34), una cantante católica paraguaya con mucho carisma que lleva adelante su misión de predicar la palabra de Dios en diferentes países del mundo a través de la música (ya estuvo en todos los de América Latina excepto en Nicaragua), lo hace especialmente en su lugar natal, Paraguay.

Silvia se dedica a la evangelización, a tiempo completo. En la Jornada Mundial de la Juventud Río 2013, fue una de las presentadoras del encuentro para el canal católico EWTN junto a Pepe Alonso, con-ductor del programa Nuestra Fe en Vivo. Ya lo hizo durante la JMJ de Colonia (Alemania) y desde Sydney (Australia). Hace un año, en mayo de 2012 ofreció un con-cierto en el Vaticano, también ya lo hizo en Tierra Santa y en otros varios países del mundo. No sólo es reconocida en su país sino en todo el continente. Tras el término de una misión de predicación y cantos en México, ofrece una en-trevista para Infocatólicos sobre su encuentro con Dios, sus 20

años de ministerio y lo que fue su presentación para EWTN. Con us-tedes, Silvia Mariella.

-¿Cómo conociste a Dios?-Nací en una familia católica de tradición, pero cuando tenía tres años, mamá participó de un Semi-nario de Vida en el Espíritu Santo que cambió su vida y la de nuestra familia, como criatura comencé a participar detrás de ella en grupos, misas, jornadas, también cantaba desde pequeña, pero mi encuentro personal con Cristo lo tuve en un retiro el 20 de setiembre de 1992, a los 14 años. Fue el día que sentí un llamado muy fuerte de Dios a servirle de la manera que lo estoy haciendo.

-¿A través de qué grupo te llamó a su Iglesia? ¿Cómo fue el pro-ceso de su llamada?-Empezamos a participar del Mo-vimiento de la Renovación Caris-mática. Iba detrás de mamá, pero a mí mucho no me gustaba. A los ocho años empecé a ayudar en la librería, siempre andaba por afuera, pero Dios iba obrando de a poco en mí, porque de lejos es-cuchaba la palabra, hasta que en ese retiro de septiembre, al cual vino a predicar una cantante ca-tólica, Marta Reyes, y como a mí me gustaba la música, decidí entrar al salón de conferencias y escucharla. Dios la utilizó como instrumento para que su palabra diera un vuelco mi vida, ese día sentí que Dios me llamaba a esto, y le dije, que me gustaría servirle también a través de la música. ¡Y él siempre toma la palabra!

-¿Qué es lo que te impulsa a tra-bajar por el reino de Dios cada día, a dedicar tu vida a él?-Su amor que me sostiene, Él es quien le da sentido a mi vida, no sé qué sería de mi vida sin Dios, en todo está Él y siento que cada día Él me pide más. Como decía San Francisco: ‘Nunca es bastante’.

-¿Qué es lo que más te ha sor-prendido de la obra que Dios ha hecho en tu vida en estos 20 años de ministerio? -Uyyyy demasiadas cosas…..ten-dríamos que estar meses contando, pero si tuviera que citar una, algo que marcó mi vida y ministerio fue la muerte de mi papá. Dios siempre estuvo, me hizo amar más la Iglesia, la comunidad, la fortaleza que nos

dio en ése tiempo, y las maravillas que pude ver en medio del dolor, y Dios siempre estuvo ahí.

años de ministerio?

rogar a Dios me siga dando fuerzas para seguir.

-¿Dedicas tu vida a la música o lo complementas con otra profe-sión?-Yo dedico mi tiempo completo a la evangelización.

-¿Por qué dedicar todo tu talento, tu música a Dios? -Porque es de ÉL.

-¿Cómo te diste cuenta que Dios quería hablar a través de tu música?-No me di cuenta, sólo le entrego lo que hago, lo mío es sembrar, la cosecha es de ÉL.

-¿En qué lugares del mundo ya estuviste anunciando la palabra de Dios? ¿Qué es lo que más te llama la atención de estos encuentros de alabanza?-En toda Latinoamérica, excepto Nicaragua, en muchas ciudades de USA Y México, España, Italia, Tierra Santa y en mi país! Me llama la atención la necesidad de Dios que hay en el mundo, la gente tiene hambre y sed de su palabra.

-Estuviste como presentadora de EWTN en la JMJ de Río… ¿qué se siente? ¿Cómo llegó la propuesta? -¿Quién te contó? (risas). Ese lugar corresponde a mucha gente, en ésta ocasión Dios me permitió, es su regalo. Yo ya había transmitido la JMJ de Colonia y de Australia, y con los hermanos de EWTN nos conocemos desde 1998, en un congreso internacional en Orlando me invitaron a participar de los pro-gramas de Pepe Alonso.

-¿Qué buscas transmitir con tu música?-Busco transmitir a Dios, busco que la gente se encuentre con Dios y sobretodo que tengan un deseo de cambiar de vida.

-¿Cuándo saldrá tu nuevo disco?-Uuuyyyy… Cuando Dios disponga. Recién ahora pienso empezar a trabajar en un nuevo material, las misiones, la limpieza de la casa ¡Llevan tiempo! Y grabar también, así que sin darme cuenta, pasaron tres años desde que salió el último material, el tiempo vuela! Pero con ayuda de Dios espero sacar algo nuevo el año que viene.

-¿En qué grupo estás actualmente?-Yo pertenezco al Movimiento de la Renovación Carismática, pero por la evangelización trabajo con toda la Iglesia, participo activamente del grupo de oración de mi Parroquia, Virgen del Rosario, Sajonia; el de la capilla San Jerónimo, también perte-neciente a mi parroquia y cerca de

mi casa, y acompaño otros grupos. Pero mi base está en mi comunidad, además tenemos una comunidad muy bendecida de músicos en la Renovación Carismática.

-Un mensaje que quieras dejar a la gente…-Que es feliz quien conoce, ama y sirve a Dios, lo dice el Catecismo Católico y yo te lo recuerdo.

Las canciones de tu autoría que más te gustan: ”En tu Gloria (canción dedicada a su papá tras su regreso a la Casa del Padre),Tu palabra…y bueno para cada momento Dios pone alguna en mi corazón, creo que todas las inspira el Espíritu Santo…”

La canción que más te impacta cada vez que escuchas y tus cantantes católicos preferidos: “Hay miles de canciones que me impactan, de-pende del momento que estoy vi-viendo, y lo que Dios me dice para

sola, lo mismo, sigo a un montón de cantantes católicos, la Iglesia tiene una riqueza enorme, y cada uno de ellos tiene preciosas canciones que me llegan, me ayudan a orar, las aprendo y las enseño también”.

Un libro: La BibliaTu santo preferido: Madre Teresa de Calcuta, Padre Pío, Santa Tere-sita del niño Jesús, San Jerónimo y muchos más…

Una frase: Cantar lo que vivimos, y vivir lo que cantamosUn lugar: El cielo

En simples palabras… ¿Qué sig-

Jesucristo: El motivo de mi vida y mi cantoLa Virgen María: Mi mamá, amiga, ejemplo, intercesoraLa Eucaristía: Mi fuerza, mi alimento, mi sustento, el culmen de nuestra vidaLa música: un instrumento que Dios me dio para llevarlo a Él.El Espíritu Santo: Dador de vida, mi

El nuevo Papa: ¡Lo amo! (risas…) Dios sabe a quién elige, los tres Papas que me han tocado, representan en mi vida y servicio algo importante, el Papa Francisco es un regalo para la Iglesia.

MÚSICA CATÓLICA

SILVIA MARIELLA

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

Por: Diana Montalvo / Corresponsal CODIPACS

La Parroquia Cristo Rey se vistió de manteles largos al celebrar el pasado 24 de noviembre a Cristo Rey del Uni-verso. Al igual que toda la comunidad católica al culminar el año litúrgico, se llevó a cabo una misa de acción de gracias presidida por el Sr. Obispo Mons. Rutilo Muñoz Zamora, en el municipio de Minatitlán.

que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos, y así el Reino de Dios puede hacerse pre-sente en nuestra vida. De esta forma vamos instaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros mismos y en nuestros hogares.

La Celebración de Cristo Rey es una -

endario litúrgico, porque celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.

por el Papa Pío XI el 11 de diciembre de 1925. El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el mandatario de la Iglesia es Cristo Rey. Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sen-

tido. Al cerrar el año litúrgico con esta

de Cristo como centro de toda la his-toria universal. Es el alfa y el omega,

personas con su mensaje de amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siem-pre y para todos los hombres.

sentido escatólogico pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo. Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en la tierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil años, pero Cristo no

hombres hasta que vuelva al mundo -

pos.

En la Santa Eucaristía celebrada por el Sr. Obispo Rutilo Muñoz Zamora expresó: “Cristo resucitado es para no-

nuestra fuerza; cuando nos dejamos llevar por el poder humano es cuan-do menos nos salen las cosas como deseamos, pero cuando hemos sido

es más fácil resolver todo lo que se nos presenta. El señor nos concede terminar un año litúrgico más y vamos a empezar una nueva etapa. El Año de la fe va seguir con más fuerza, con más dedicación, debemos hacer pre-

sente a Jesús en cada uno, para que el haga maravillas en nuestra vida”.

En palabras del Obispo Mons. Rutilo: Estoy muy agradecido por la oportuni-dad de venir a esta parroquia a cele-

alegría seguir animándolos para que

continúen su tarea de ser buenos dis-cípulos misioneros y sigan trabajando muy unidos en la vida de la parroquia.

Al concluir la Sagrada Eucaristía Mon-señor, los sacerdotes concelebrantes

-tas y alabanzas a Cristo Rey.

EVENTO DIOCESANO

CELEBRA LA PARROQUIA CRISTO REY SU FIESTA PATRONAL.

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

“Dar Dios al mundo, y al mundo a Dios”

En el marco de la celebración de la

Solemnidad de Cristo Rey, la Sociedad

de San Pablo, conocida en la Diócesis

de Coatzacoalcos como los Padres

Paulinos celebraron el Año Jubilar de

la Sociedad Pauiina en torno al primer

centenario de su fundación por el Beato

Padre Antonio Alberione.

Es por ello, que el Monasterio del Es-

píritu Santo y San José, conocido como

El Monte Carmelo, se vistió de gala

la reliquia del Beato Padre Antonio Al-

berione, fundador de la Sociedad de

San Pablo y patrono de los medios de

comunicación e internet, en punto de las

10 hrs., llevándose a cabo una solemne

celebración Eucarística presidida por el

Pbro. Rodolfo Cira, SP y concelebrada

por los presbíteros Placido Ballesteros

Paniagua, SP y Leoncio Alejandro Ol-

vera Pallares, MSP.

Durante la homilía el P. Rodolfo com-

partió que en el primer momento los pa-

dres han sido quienes han presentado

a cada uno de sus hijos a la Iglesia, pi-

diendo la fe el día de nuestro bautizo, y

es esa fe en Cristo la que nos da la vida

eterna. “Por la sangre de Cristo hemos

recibido la redención, y por esa misma

sangre hemos recibido la salvación;

Cristo es la imagen de Dios invencible,

es el primogénito de toda la creación”,

expresó.

Posteriormente, el Hno. Alberto Fernán-

dez Aburto, profeso perpetuo del Insti-

tuto Secular Consagrada Santa Familia

de la familia, quien compartió una pe-

queña semblanza de la vida del Beato

Padre Antonio Alberione.

“El P. Santiago Alberione, Fundador de

la Familia Paulina, fue uno de los após-

toles más creativos del siglo XX. Nacido

en San Lorenzo di Fossano (Cúneo,

Italia) el 4 de abril de 1884, recibió el

bautismo al día siguiente. La familia

pertenecía a la clase campesina, era

profundamente cristiana y trabajadora.

A los 16 años, Santiago es admitido en

el seminario de Alba y enseguida se en-

cuentra con quien le será padre, guía,

amigo y consejero durante 46 años: el

canónigo Francisco Chiesa. De salud

precaria y con dos guerras mundiales

en puerta y muchas vicisitudes formó

la Sociedad de San Pablo, y más adel-

ante lo que sería la gran familia Paulina.

Fundó 5 congregaciones religiosas, la

sociedad de San Pablo, las Hijas de

San Pablo, las Pías Discípulas del Divi-

no Maestro, Hermanas de Jesús Buen

Pastor y las Hermanas de María Reina

de los Apóstoles, 4 institutos seculares:

Jesús Sacerdotes, San Gabriel Arcán-

gel, Anunciación de María y el Instituto

Santa Familia, y una asociación de

laicos llamada Cooperadores Pauli-

nos. Vivió 87 años. Cumplida la obra

que Dios le había encargado, el 26 de

noviembre de 1971 dejó la tierra para

ocupar su sitio en la Casa del Padre.

Sus últimas horas se vieron conforta-

das con la visita y la bendición del papa

Pablo VI, que nunca ocultó su admi-

ración y veneración por el P. Alberione.

Es conmovedor el testimonio que dio

de él en la audiencia concedida a la Fa-

milia Paulina el 28 de junio de 1969”.

leyó y rezo al unísono la consagración

de México al Sagrado Corazón de

Cristo Rey, acto de proclamación (con-

sagración) al Sagrado Corazón de

vasallaje, mediante el cual se consag-

-

sis de Coatzacoalcos y nuestra Patria

Madre: “Consagramos a tu Corazón

Sagrado, la Iglesia de México con to-

dos sus Pastores, Ministros y Comu-

nidades religiosas; la Patria querida

con todos sus hogares, las familias

con todos sus miembros; ancianos,

jóvenes o niños; a los amigos y a los

enemigos y muy particularmente, a

las madres, las esposas y las hijas,

destinadas a modelar el corazón del

futuro pueblo mexicano, para que

triunfes y reines en todos los habi-

tantes de esta Nación”, momento por

demás solemne que impregnó a los

-

piritualidad, colmando a todos de fe y

esperanza.

Cabe destacar, que fue concedida in-

dulgencia plenaria a los asistentes y

que la Sociedad de San Pablo lleva 27

años fomentando la evangelización de

la Diócesis de Coatzacoalcos a través

de los diversos medios de comunica-

ción.

VIVIVISISITATATA D DE E E E LALALAS S S RERERERELILILIQUQUQUIAIAS S S DEDEDEL L L L VISITA DE LAS RELIQUIAS DEL VIVIVIVIVIVIVISISISISISISISITATATATATA D D D D D D DE E E E E E E LALALALALAS S S S S RERERERERERERERELILILILILILILIQUQUQUQUQUQUQUIAIAIAIAIAS S S S S DEDEDEDEDEDEDEL L L L L BEATO PADRE SANTIAGO ALBERIONE BEBEBEBEBEBEBEATATATATATO O O PAPAPADRDRDRDRE E E SASASANTNTNTNTIAIAIAGOGOGO A A A ALBLBLBLBERERERERERIOIOIOIOIONENENENENENENEA LA DIOCESIS DE COATZACOALCOSA A A A A LALALALALA D D D D D DIOIOIOIOIOIOIOCECECECECECECESISISISISISIS S S S S S S DEDEDEDEDEDEDE C C C COAOAOAOAOATZTZTZTZTZACACACACACOAOAOAOAOALCLCLCLCLCOSOSOSOSOSOSOS

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

Por: Josy Muñoz / CODIPACS

/ CODIPACS

El sábado 23 de noviembre en la Diócesis de Coatzacoalcos llevó a cabo el VIII SORTEO ASID (Ayuda Solidaria para la Iglesia Diocesana) en un magno evento en las instala-ciones del Teatro de la Ciudad de Coatzacoalcos, donde se dieron cita sacerdotes, seminaristas, reli-

-rio diocesano.

Siendo las 10:00 de la mañana se dio inició con la Santa Misa presidi-da por el Excmo. Sr Obispo Mons. Rutilo Muñoz Zamora y concele-brada por los presbíteros Alejandro Cañetas, Raymundo Yescas, Omar Castillo y Bernandino Alegría. Du-rante la homilía Monseñor Rutilo

la Ayuda Solidaria para la Iglesia Diocesana (ASID) va avanzando,

la Obra Evangelizadora, tanto por la mayor toma de conciencia de mu-

están más cercanos, como lo son los agentes de pastoral, los sacer-dotes, los seminaristas, la vida con-sagrada, diáconos; pero sobre todo

trabajan día a día en la vida de las

la presencia, apoyo y colaboración

amigos de la Diócesis.

“También agradecemos a Dios el

este recorrido del tiempo ha hecho consciente a la Iglesia de los retos

-

vaden la mete y el corazón de los

valor de la vida, la muerte y la re-

surrección. Pero en Jesús están las respuestas a esas interrogantes,

-só.

-dulgencia plenaria por haber parti-cipado en un evento diocesano, en

Tras concluir la Eucaristía, se pre-sentó un video documental titulado “ASID, un proyecto que se va haciendo realidad”,mostró el inicio y avance del pro-yecto ASID durante estos 8 años en

de la Diócesis de Coatzacoalcos.

la ayuda brindada a la Iglesia Dio-cesana a través del proyecto ASID se utiliza para el sostenimiento de

el Seminario Menor “María Madre

alimentación, de los docentes, el mantenimiento de las instalaciones. También, se utiliza para continuar con el manteamiento y construcción de la Casa de la Iglesia, becas de

-tes de pastoral y el presbiterio.

gran evento cultural a cargo de la Casa de Cultura de Coatzacoal-cos, la Mtra. Penélope Hernández, el Grupo Entes en Movimiento, la Compañía de Danza Tizoc, grupos

-nes crearon un de júbilo, entusias-

Alrededor de las 13:00 hrs. se llevó a cabo el Magno Sorteo ASID, mo-mento de gran emoción y nerviosis-

ser agraciados con algunos de los premios menores como pantallas

planas, laptops y tablets. Finalmen-

Auto SPARK

STANDARD LT 2014 y el boleto 24964. El boleto

premiado con Auto AVEO LS AU-

TOMATICO 2014 05112.

Para concluir el sorteo Asid Mons. Rutilo Muñoz Zamora agradeció el apoyo y la participación de todos en este evento y dio su bendición a todo el pueblo de Dios.

EVENTO DIOCESANO

VIII GRAN SORTEO ASID 2013

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013 ORIENTACIÓN FAMILIAR

PSIC. GENOVEVA MUÑOZ ALVAREZMASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIÓN PREVIA CITATEL. (044)921-13-6-98-92FACEBOOK: Consultorio Psicologico (Psicó-loga Genoveva)

Para poder entender por las fases que pasa la familia en su evolución a lo largo de la vida, es necesario resaltar que es el primer círculo so-cial en el que se convive, es donde se adquieren partes importantes de nuestra identidad, personalidad, ha-bilidades, capacidades, formas de actuar, formas de pensar, nuestra manera particular de ver la vida.

Es también, el primer núcleo al que pertenecemos incluso antes de ha-ber nacido, por ello es innegable que el vínculo familiar sea tan fuerte que resulte para muchos un con-

ocasiones no es completamente sano para el individuo permanecer en él en sus etapas de vida posteri-or a la adultez temprana, ya que es una etapa de búsqueda de la inde-pendencia y crecimiento personal, situación que por naturaleza cuesta trabajo comprender a los padres al consentir la dependencia de sus hi-jos, así como ideologías conserva-doras que propician la permanencia de estos en casa.

a edades adultas en casa de los pa-dres no sea posible la madurez del sujeto, sin embargo, se hace lenta. Ello depende en gran medida de la ideología de la familia.

Todo individuo llega a un desarrollo personal en el que siente la necesi-dad de compartir su vida con alguien más, es en este momento cuando se lanza en búsqueda de su futuro compañero que lo seguirá toda la vida, y es en donde comienzan las fases del ciclo vital de la familia.

La primera fase que se experimen-ta es “el desprendimiento”, en esta etapa el individuo repara en una fuerte emoción e interés por formar una familia, siente haber encon-trado a la persona ideal con quién compartir lo que resta de su existen-cia y desea permanecer unido a él o ella. Al mismo tiempo en que inicia una nueva época en lo que todo pa-rece ser una fantasía cumplida o un inesperado pero prometedor futuro, se enfrenta a un dolor provocado por un sentimiento de abandono del seno familiar, esto sin duda es

un proceso de duelo que todo aquél que decide tener una pareja vive.

Este desprendimiento es en re-alidad una emancipación y aparta-

persigue una nueva estructura fa-miliar entre los independizados, en donde se renovarán las reglas del hogar, los límites, se estructurarán nuevas ideologías y formas de vi-sualizar la existencia personal y la humana. No obstante, esta es otra fase del ciclo familiar: “el encuen-tro”.

En esta etapa la pareja como su mismo nombre lo indica, se en-cuentran, descubren la identidad e ideología del otro y se sumergen en un nuevo mundo en donde lo real-

compañero. Es un momento crucial en toda relación de par, ya que es en realidad el tiempo de conocer al otro tal y como es, con sus defectos y virtudes, es también un proceso de aceptación de uno mismo y de la pareja, así como de quién soy y cómo soy cuando estoy con él o

noviazgo es propiciar el autocono-cimiento, el descubrimiento, cono-cimiento y aceptación de quién se ama, en algunas ocasiones esto no se logra, debido a la falta de sin-ceridad o profundidad en la relación por parte de ambos por al miedo de perder al otro si descubre realmente como se es.

Una vez que los esposos se en-cuentran compenetrados, descu-bren una nueva necesidad, la opor-tunidad de mostrar el mundo a un nuevo ser y enseñarle todo lo que han aprendido, momento también de llevar a la plenitud su matrimonio al dar vida a un nueva criatura; ésta es la fase de los hijos. Estos forman también parte de un momento cru-cial en todo matrimonio, es tiempo de crisis, alegrías y tristezas, implica un movimiento interno del sistema familiar aparentemente ya estable y compenetrado, y como todo cam-

la excepción. Es tiempo de romper con lo acostumbrado y dar oportuni-dad a que el nuevo integrante tam-bién haga uso de las reglas, límites, acuerdos, ideologías, costumbres, ritos, y TIEMPO de los padres, esto conlleva una nueva reestruc-turación del sistema familiar y a un distanciamiento de la pareja, no obstante, dicho alejamiento nunca será sinónimo de abandono, ya que

el dúo tiene la responsabilidad de continuar haciendo crecer su amor a pesar que la convivencia no sea tan estrecha como lo era antes de los descendientes.

La cuarta fase del ciclo vital de la fa-milia es la adolescencia, esta etapa

en mensajera de nuevas noticias para el matrimonio, anunciando que pronto los hijos se marcharán y la pareja volverá a estar sola para continuar acrecentando su amor y retomar a nivel pareja o incluso a nivel persona todo aquello que por atención a los hijos se pudo de-tener. Abarca la independización de los hijos y ello aviva un sentimiento de soledad en los padres, al tener que reencontrarse consigo mismos después de un largo periodo de tiempo en donde al parecer lo más imprescindible eran sus retoños.

La penúltima fase es el reencuentro,

antes habitaban más de dos perso-nas, ahora se encuentra con sólo dos. Es una etapa muy hermosa en la vida del hombre y de toda mujer si sabe aprovechar, pues implica un nuevo periodo de noviazgo en la pareja y de crecimiento personal. Como todas las fases anteriores en-

momentos inesperados y cambios, a pesar de ello es parte del ciclo de la vida y todo sujeto necesita pre-pararse para enfrentarlos y super-arlos.

Finalmente, llega la vejez, es un momento de vida en que los cam-bios biopsicológicos determinan en gran medida la funcionalidad del individuo, situación por la cual conlleva la jubilación o el cese del área laboral, a su vez esto acarrea un nuevo proceso de pareja en el que se aprende a vivir todo el día en compañía del ser amado y una nueva reestructuración familiar al compartir el tiempo y actividades que antes eran sólo de uno. Nue-vamente se tienen que dialogar los límites y reglas en pareja para que la convivencia sea sana. También se viven nuevas etapas con la lle-gada de los nietos y la preparación para la defunción, en la mayoría de las ocasiones los familiares acre-

involucra más que la crisis que oca-siona a nivel personal.

Todo cambio en el ser humano

necesitan ser resueltos para poder pasar sanamente a una nueva eta-pa y disfrutar la presente, cuando se

la integridad de la persona o bien de terceras personas será necesario buscar orientación especializada o bien terapia para superar la misma.

EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

Por: Jair Negrete / CODIPACSFotografías cortesía Sergio Balan-drano

En el marco de las diversas cele-braciones de la Iglesia Católica en la Diócesis de Coatzacoalcos se realizó la celebración de Santa Ce-cilia. Los músicos de las diferentes organizaciones de trovadores del puerto se dieron cita en la plaza para rendirle homenaje a la virgen y mártir, pidiendo su intercesión por sus necesidades.

Se contó con la participación del Pbro. Guadalupe Pérez Trujillo, Pá-

rroco de nuestra señora del Carmen de Coatzacoalcos quien en la homilía los exhortó a revalorizar el encuentro con Cristo en la eucaristía “Santa Cecilia un ejemplo de perfecto de la mujer cristiana que abrazó la virgini-dad y el martirio por amor a Cristo”.

Al término de dicha celebración com-partieron el pan y la sal en compañía de las familias de los músicos. Así mismo, cada uno de los trovadores entonó diversos cantos y canciones en honor a esta santa que alababa a Dios con sus cantos.

ARTICULOS DE FORMACIÓN

FIESTA DE SANTA CECILIA

Palabras del Cardenal Joseph Ratzinger sobre el Adviento

Podemos tomar como punto de partida la palabra «Adviento»; este término no sig-

sino que es la traducción de la palabra

mejor dicho, «llegada», es decir, presencia comenzada. En la antigüedad se usaba para designar la presencia de un rey o se-ñor, o también del dios al que se rinde culto

la presencia comenzada de Dios mismo. Por eso nos recuerda dos cosas: primero, que la presencia de Dios en el mundo ya ha comenzado, y que él ya está presente de una manera oculta; en segundo lugar, que esa presencia de Dios acaba de comenzar, aún no es total, sino que esta proceso de crecimiento y maduración. Su presencia ya ha comenzado, y somos nosotros, los creyentes, quienes, por su voluntad, hemos de hacerlo presente en el mundo.

Es por medio de nuestra fe, esperanza y amor como él quiere hacer brillar la luz continuamente en la noche del mundo. De modo que las luces que encendamos en las noches oscuras de este invierno serán a la vez consuelo y advertencia: certeza consoladora de que «la luz del mundo» se ha encendido ya en la noche oscura de Belén y ha cambiado la noche del pecado humano en la noche santa del perdón divino; por otra parte, la conciencia de que esta luz solamente puede —y solamente quiere— seguir brillando si es sostenida por aquellos que, por ser cristianos, continúan a través de los tiempos la obra de Cristo. La luz de Cristo quiere iluminar la noche del mundo a través de la luz que somos nosotros; su presencia ya iniciada ha de seguir creciendo por medio de nosotros.

Cuando en la noche santa suene una y otra vez el himnoHodie Christus natus est, debemos recordar que el inicio que se produjo en Belén ha de ser en nosotros inicio permanente, que aquella noche santa es nuevamente un «hoy» cada vez que un hombre permite que la luz del bien haga desaparecer en él las tinieblas del egoísmo (...) el niño Dios nace allí donde se obra por inspiración del amor del Señor, donde se hace algo más que intercambiar regalos.

comenzada, pero también tan sólo co-

menzada. Esto implica que el cristiano no mira solamente a lo que ya ha sido y ya ha pasado, sino también a lo que está por venir. En medio de todas las desgracias del mundo tiene la certeza de que la simiente de luz sigue creciendo oculta, hasta que un

le estará sometido: el día que Cristo vuelva. Sabe que la presencia de Dios, que acaba de comenzar, será un día presencia total. Y esta certeza le hace libre, le presta un

Alégrense en el Señor:

(...) «“Alégrense, una vez más les lo digo: alégrense”. La alegría es fundamental en el cristianismo, que es por esencia evan-gelium, buena nueva. Y sin embargo es ahí donde el mundo se equivoca, y sale de la Iglesia en nombre de la alegría, preten-diendo que el cristianismo se la arrebata al hombre con todos sus preceptos y prohi-biciones. Ciertamente, la alegría de Cristo no es tan fácil de ver como el placer banal que nace de cualquier diversión. Pero sería falso traducir las palabras: «Alégrense en el Señor» por estas otras: «Alégrense, pero en el Señor», como si en la segunda frase

-

el Señor», ya que el apóstol evidentemente cree que toda verdadera alegría está en el Señor, y que fuera de él no puede haber ninguna. Y de hecho es verdad que toda alegría que se da fuera de él o contra él no satisface, sino que, al contrario, arrastra al hombre a un remolino del que no puede estar verdaderamente contento. Por eso aquí se nos hace saber que la verdadera alegría no llega hasta que no la trae Cristo, y que de lo que se trata en nuestra vida es de aprender a ver y comprender a Cristo, el Dios de la gracia, la luz y la alegría del mundo. Pues nuestra alegría no será auténtica hasta que deje de apoyarse en cosas que pueden sernos arrebatadas y destruidas, y se fundamente en la más íntima profundidad de nuestra existencia, imposible de sernos arrebatada por fuerza alguna del mundo. Y toda pérdida externa debería hacernos avanzar un paso hacia esa intimidad y hacernos más maduros para nuestra vida auténtica.

Así se echa de ver que los dos cuadros laterales del tríptico de Adviento, Juan y María, apuntan al centro, a Cristo, desde el que son comprensibles. Celebrar el

despertar a la vida la presencia de Dios

oculta en nosotros. Juan y María nos en-señan a hacerlo. Para ello hay que andar un camino de conversión, de alejamiento de lo visible y acercamiento a lo invisible. Andando ese camino somos capaces de ver la maravilla de la gracia y aprendemos que no hay alegría más luminosa para el hombre y para el mundo que la de la gracia, que ha aparecido en Cristo. El mundo no es un conjunto de penas y dolores, toda la angustia que exista en el mundo está am-parada por una misericordia amorosa, está dominada y superada por la benevolencia, el perdón y la salvación de Dios. Quien celebre así el Adviento podrá hablar con derecho de la Navidad feliz bienaventura-da y llena de gracia. Y conocerá cómo la verdad contenida en la felicitación navideña es algo mucho mayor que ese sentimiento romántico de los que la celebran como una especie de diversión de carnaval».

Estar preparados...

«En el capítulo 13 que Pablo escribió a los cristianos en Roma, dice el Apóstol lo siguiente: “La noche va muy avanzada y se acerca ya el día. Despojémonos, pues, de las obras de las tinieblas y vistamos las armas de la luz. Andemos decentemente y como de día, no viviendo en comilonas y borracheras, ni en amancebamientos y libertinajes, ni en querellas y envidias, antes vestíos del Señor Jesucristo...” Según eso,

-tar, sacudirse del sueño. ¿Qué quiere decir Pablo? Con términos como “comilonas, bo-rracheras, amancebamientos y querellas” ha expresado claramente lo que entiende por «noche». Las comilonas nocturnas, con todos sus acompañamientos, son para él

el sueño del hombre. Esos banquetes se convierten para San Pablo en imagen del mundo pagano en general que, viviendo de espaldas a la verdadera vocación humana, se hunde en lo material, permanece en la oscuridad sin verdad, duerme a pesar del ruido y del ajetreo. La comilona nocturna aparece como imagen de un mundo malogrado. ¿No debemos reconocer con espanto cuan frecuentemente describe Pablo de ese modo nuestro paganizado

-ca sublevarse contra el conformismo del mundo y de nuestra época, sacudirnos, con valor para la virtud v la fe, sueño que nos invita a desentendernos a nuestra vo-cación y nuestras mejor posibilidades. Tal vez las canciones del Adviento, que oímos de nuevo esta semana se tornen señales luminosas para nosotros que nos muestra el camino y nos permiten reconocer que hay una promesa más grande que la el

dinero, el poder y el placer. Estar despiertos para Dios y para los demás hombres: he

el Adviento, la vigilancia que descubre la luz y proporciona más claridad al mundo».

Juan el Bautista y María

«Juan el Bautista y María son los dos grandes prototipos de la existencia propia del Adviento. Por eso, dominan la liturgia de ese período. ¡Fijémonos primero en Juan el Bautista! Está ante nosotros exigiendo y actuando, ejerciendo, pues, ejemplarmente la tarea masculina. Él es el que llama con todo rigor a la metanoia, a transformar nuestro modo de pensar. Quien quiera ser cristiano debe “cambiar” continuamente sus pensamientos. Nuestro punto de vista

siempre a nosotros mismos, pagar con la misma moneda, ponernos siempre en el centro. Quien quiera encontrar a Dios tiene que convertirse interiormente una y otra vez, caminar en la dirección opuesta. Todo ello se ha de extender también a nuestro modo de comprender la vida en su conjunto. Día tras día nos topamos con el mundo de lo visible. Tan violentamente penetra en nosotros a través de carteles, la

vida diaria, que somos inducidos a pensar que sólo existe él. Sin embargo, lo invisible es, en verdad, más excelso y posee más valor que todo lo visible. Una sola alma es, según la soberbia expresión de Pascal, más valiosa que el universo visible. Mas para percibirlo de forma vida es preciso convertirse, transformarse interiormente, vencer la ilusión de lo visible y hacerse

percibir lo invisible. Aceptar esta realidad es más importante que todo lo que, día tras día, se abalanza violentamente sobre noso-tros. Metanoeite: dad una nueva dirección a vuestra mente, disponedla para percibir la presencia de Dios en el mundo, cambiad vuestro modo de pensar, considerar que Dios se hará presente en el mundo en vosotros y por vosotros. Ni siquiera Juan el Bautista se eximió del difícil acontecimiento de transformar su pensamiento, del deber de convertirse. ¡Cuán cierto es que éste es también el destino del sacerdote y de cada cristiano que anuncia a Cristo, al que conocemos y no conocemos!».

EL SENTIDO DEL ADVIENTO

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

San Juan DamascenoObispo y Doctor de la Iglesia

Año 749 – 4 de Diciembre

VIDAS DE SANTIDAD

del Este.

Nació en Damasco hacia el año 676; murió en algún momento entre los años 754 y 787. La única biografía existente delsanto es la de Juan, patriarca de Jerusalén, que data del siglo X (P.G. XCIV, 429-90). Era hijo de un alto empleado del Califa de Damasco, y ejerció también el im-portante cargo de ministro de Haci-enda en esa capital. Pero de pronto dejó todos sus bienes, los repartió entre los pobres y se fue de monje al monasterio de San Sabas, cerca de Jerusalén, y allí se dedicó por completo a leer y escribir.

Juan se dio cuenta de que Dios le había concedido una facilidad es-pecial para escribir para el pueblo, y especialmente para resumir los es-critos de otros autores y presentarlos de manera que la gente sencilla los pudiera entender.

Al principio sus compañeros del monasterio se escandalizaban de que Juan se dedicara a escurrir ver-

había acostumbrado en aquella co-munidad. Pero de pronto cambiaron de opinión y le dieron plena libertad de escribir (dice la tradición que este cambio se debió a que el superior del monasterio oyó en sueños que Nuestro Señor le mandaba dar ple-na libertad a Damasceno para que escribiera).

En aquel tiempo un emperador de Constantinopla, León el Isaúrico, dis-puso prohibir el culto a las imágenes, metiéndose él en los asuntos de la Iglesia, cosa que no le pertenecía, y demostrando una gran ignorancia en religión, como se lo probó en carta famosa el Papa Gregorio II. Y fue entonces cuando le salió al combate con sus escritos San Juan Dama-sceno. Como nuestro santo vivía

en territorios que no pertenecían al emperador (Siria era de los Califas mahometanos), podía escribir libre-mente sin peligro de ser encarce-lado. Y así fue que empezó a propa-gar pequeños escritos a favor de las imágenes, y estos corrían de mano en mano por todo el imperio.

El iconoclasta León el Isaúrico, decía que los católicos adoran las imágenes (se llama iconoclasta al que destruye imágenes). San Juan Damasceno le respondió que no-sotros no adoramos imágenes, sino que las veneramos, lo cual es total-mente distinto. Adorar es creer que una imagen en un Dios que puede hacernos milagros. Eso sí es pecado de idolatría. Pero venerar es rendirle culto a una imagen porque ella nos recuerda un personaje que amamos mucho, por ej. Jesucristo, la Sma. Virgen o un santo. Los católicos no adoramos imágenes (no creemos que ellas son dioses o que nos van a hacer milagros. Son sólo yeso o pa-pel o madera, etc.) pero sí las venera-mos, porque al verlas recordamos cuanto nos han amado Jesucristo o la Virgen o los santos. Lo que la S. Biblia prohíbe es hacer imágenes para adorarlas, pero no prohíbe ven-erarlas (porque entonces en ningún país podían hacerse imágenes de sus héroes y nadie podría conservar el retrato de sus padres).

San Juan Damasceno decía en sus escritos: “lo que es un libro para los que saben leer, es una imagen para los que no leen. Lo que se enseña con palabras al oído, lo enseña una imagen a los ojos. Las imágenes son el catecismo de los que no leen”.

Dicen autores muy antiguos que el emperador León, por rabia con-tra San Juan Damasceno por lo bien que escribía en favor de las imágenes, mandó a traición que le cortaran la mano derecha, con la cual escribía. Pero el santo que era devotísimo de la Sma. Virgen, se encomendó a Ella con gran fe y la Madre de Dios le curó la mano cor-tada y con esa mano escribió luego sermones muy hermosos acerca de Nuestra Señora.

Sucedió así: El icono de “La Virgen de tres manos” honra la memoria de este santo. Según la hagiografía, el emperador León III habría hecho lle-

la que el santo incitaba al empera-dor a conquistar Siria. Por orden del Califa al santo le fue amputada la mano derecha. Víctima del suplicio, éste corrió a rezar frente al ícono de la Virgen con el Niño.

Oración: de San Juan Damasceno-Yo os saludo, oh María, a Vos, es-peranza de los cristianos:

Recibid la súplica de un pecador que os ama tiernamente, que os honra de un modo especial, y pone en Vos toda la esperanza de su salvación.

De Vos tengo la vida: Vos me resta-blecéis en la gracia de vuestro Hijo, Vos sois la prenda cierta de mi sal-vación.

Os suplico, pues, que me libréis del grave peso de mis pe-cados:

Disipad las tinieblas de mi entendimiento, alejad de mi corazón los afectos terrenos, reprimid las tentacio-nes de mis enemi-gos, y dirigid mi vida de modo que por vuestro medio, tenié-ndoos por guía, pu-eda llegar a la eterna felicidad del Paraíso. Amén.

“Lo que es un libro

para los que saben leer, eso son las imágenes para los analfabetos. Lo que la palabra obra por el odio, lo obra la imagen por la vista. Las san-tas imágenes son un memorial de las obras divinas”.

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013 SECCIÓN INFANTIL

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013