Las 4 Brahma Viharas Retiro de Meditación Budista Los 4 Inconmensurables Las 4 Moradas Sublimes.
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Las 4 Brahma Viharas
Retiro de Meditación Budista
Los 4 Inconmensurables
Las 4 Moradas Sublimes
Primer sermón en Sarnath
Primer Giro de la Rueda del Dharma
Las CuatroNobles Verdades
.
Las Cuatro Nobles Verdades
1. La verdad del sufrimiento
2. La verdad del origen del sufrimiento
3. La verdad del cese del sufrimiento
4. El camino noble que aparta del sufrimiento
apego, deseo, avaricia, codicia
nirvana
el noble sendero óctuple
duhkha = imperfección, irritación, “rueda que no encaja”
Cuatro Nobles Verdades
Tradicionalmente, la aplicación más importante del principio de condicionalidad
La historia de Sariputra y Modgalyayana
Se prometen buscar a un maestro iluminado
Sariputra se encuentra con Asvajit y le pregunta “¿quién es tu maestro?, ¿qué enseña?”
¿Qué es el dharma del Buda?
“El Buda ha explicado el origen de aquellas cosas que proceden de una causa o una condición. También ha explicado su cesasión. Esta es su doctrina”.
El principio de co-producción condicionada (Pratitya-samutpada)
“Si esto es, aquello toma lugar; del surgimiento de esto, aquello emerge.
Si esto no es, aquello no toma lugar; de la cesasión de esto, aquello cesa.”
Todo lo que existe, surge en dependencia de condiciones
Ley de la causalidad:
Causa Efecto Causa Efecto Causa Efecto
Principio de co-producción condicionada
El principio de co-producción condicionada en la Rueda de la Vida
... la Rueda de la Vida
Los 12 nidanas (eslabones) de la rueda del samsara
Otro ejemplo del principio de co-producción condicionada:
ignorancia formacioneskarmicasconsciencia
nombre y forma
órganos
sensoriales
contactosensación
deseo
apego
exist
encia
nacimiento
muerte
IgnoranciaFormaciones
kármicas (actividad volitiva)
Conciencia(“ser sintiente”)
Nombre y forma(organismo psicofísico – 5 skandhas )
Órganos sensoriales
Contacto(Impresión sensorial)
Sensación(vedana)
El deseo
El apego
Existencia(llegar a ser)
Nacimiento
Decadenciay muerte
Ignorancia formacioneskarmicasconciencia
nombre y forma
órganos
sensoriales
contactosensación
deseo
apego
exist
encia
nacimiento
muerte
Vida anterior
Vida presente
Vida si
guien
te
Punto de liberación
Punto de liberación
Subida a la espiral
Fase causal
Fase causal Fase resultante
Fase resultante
Relación entre los 12 nidanas y la vida espiritual
Vida Espiritual
Respuesta Creativa
Sensación(sentimiento)
Vedana:- agradable- desagradable - neutro
quiero más
indiferenciainconciencia
no quiero más
Respuesta creativa:- Positividad
Los 12 nidanas (eslabones) de la espiral del camino espiritual
sufrimiento(duhkha)
fe
alegría
arrobamiento
serenidad
felicidad
concentración
visión de las cosas como son
repulsión
desapasiona-miento
liberación
conocimiento de la destrucción de los asravas* * intoxicantes: sed de
experiencia sensorial, sed de existencia, e ignorancia
.
Camino de Desarrollo Espiritual
1. Ética
2. Meditación
3. Sabiduría
Percatación
samatha vipassana
Concentración Calma
Penetración en laRealidad de las cosas
Integración
y
Positividad
.
• Metta bhavana• Mudita bhavana• Karuna bhavana
• Seguimiento dela respiración
• Upekha bhavana
Metta bhavana
Metta (en pali)Maitri (en sánscrito) = amor universal, amor incondicional
Bhavana = desarrollo o cultivo de…
Enemigos lejanos de metta – odio, aversión, enojo
Enemigos cercanos de metta – una persona me agrada porque me da algo pema = apego el amor no es “incondicional”
¿ He experimentado metta alguna vez ?
Estadios de la meditación:
1. Metta hacia mí mismo
2. Metta hacia un buen amigo
3. Metta hacia una persona neutral
4. Metta hacia una persona difícil
5. Metta hacia todos los seres sintientes
- Reconocer mi respuesta emocional inicialI. Hacer consciencia (de la existencia de este ser humano…)
II. Cultivar (una respuesta de metta hacia él…)
Frases tradicionales:
Que esté bien (metta)Que sea feliz (mudita) Que se vea libre de todo sufrimiento (karuna)Que progrese en su desarrollo (upeka)
en círculos concéntricosgeográficamentecadenas, empezando por personas conocidashacia cada punto cardinal
Metta no es un védana (sensación, sentimiento)
Metta es una emoción (respuesta + volición)
Metta no se siente, se hace, se desea (involucra al aspecto volitivo)
Ignorancia formacioneskarmicasconsciencia
nombre y forma
órganos
sensoriales
contactosensación
deseo
apego
exist
encia
nacimiento
muerte
Punto de liberación
Punto de liberación
Fase causal
Fase causal Fase resultante
Fase resultante
Sensación(sentimiento)
Vedana:- agradable- desagradable - neutro
quiero más
indiferenciainconciencia
no quiero más
Respuesta creativa:
- Positividad
Malos entendidos comunes en la práctica de la metta bhavana:
• El cultivo de metta se siente como un sentimiento fuerte.
• Al meditar, le estoy “mandando” metta a la persona que tengo en mente.
• La intención de la meditación es evocar estados mentales placenteros.
• El objetivo de la práctica es tener un efecto positivo en otros al enviarles “vibras” positivas.