1. Leyendas:
Te invito a leer estas hermosas leyendas lambayecanas

2. Leyenda del Chaparr y el Mulato
El "Mulato " es un cerro aislado ubicado al noroeste de chongoyape, cubierto mayormente por rocas de color marrn claro, "El Chaparr" es otro cerro ubicado a unos 16km al noroeste de la misma ciudad tiene 1,356 m.s.n.m constituyendo as una formacin ms alta y voluminosa que el primero. Por ser escarpado y solitario. El Chaparri tiene alguna fauna rara en otras partes como, la culebra "macanche!, Que llega a medir segn se dice, 3,64m. Los campesinos del lugar refieren que a principios de cada ao durante el plenilunio a medianoche, de las entraas del Chaparri sale un corpulento y fiero toro bramado con direccin a chongoyape ,listo para atacar a cualquier hombre o animal que encuentre. Pero que de inmediato, de la cumbre de Mulato sale otro toro armado de cuernos de plata que con un guardin se dirige al encuentro del toro de Chaparr.
Al encontrarse los dos animales se entabla una feroz y descomunal pelea, que se prolonga por varias horas, con grandes embestidas, bramidos, resoplidos y crujidos de huesos. Se dice que luego de estas batallas, el suelo queda removido, con abundantes huellas y con restos de sanguinolentas espuma. Algunos campesinos afirman haber visto de lejos este encuentro.La Leyenda afirma que cuando triunfa el toro del cerro Mulato, la agricultura, ganadera, comercio e industrias de chongoyape tiene un buen ao y que si triunfa el toro del cerro Chaparr se presentan sequas, epidemias, plagas y otras desgracias que hacen decaer todas las actividades del distrito.
3. El Chaparr y el Yanahuanca
Los "Mu" eran trabajadores y respetuosos, pero con el tiempo renegaron de sus virtudes, siendo castigados por su dios, el Sol, con un diluvio que destruy ciudades, cultivos y oratorios, quedando solo pocas personas y algunos templos.Pasaron muchos aos y sobresali un seor llamado Chaparr, que estaba desposado con la hermosa Collique y tena como discpulos a Ptapo, Yacutapuy, Niepos, Cyntiapu y Sayapu. Tena tambin un hermano llamado Yanahuanca.
Estos personajes realizaban hechos extraordinarios, curaban males fsicos y espirituales, adivinaban utilizando piedras o el agua de vasijas negras o de sus fuentes naturales. De todos ellos Chaparr era el mejor, casi igualaba al dios Sol.Pero nuevamente se hizo presente el mal, practicado esta vez por Yanahuanca, a quien Chaparr no logra corregir a pesar de sus esfuerzos. La situacin empeor porque Yanahuanca enamoraba a la esposa de Chaparr, quien pudo expulsarlo de sus dominios que quedaban cerca del mar.Yanahuanca se fue entonces ms all por Cajamarca, y con su capacidad logr convertirse en jefe de sus habitantes, a quienes les ense a preparar chicha con yerbas raras, que converta a los bebedores en "Supayhuahuas" (hijo del demonio). Chaparr en tanto, utilizaba el ejemplo y la persuasin para ensear a los sbditos. Ambos jefes preparaban a su gente.
4. Camino a Chiclayo, Yanahuanca venci a Cyntiapu, quien luego de una sangrienta resistencia se retir a Nanch cerca de Chepn. Al continuar por Lambayeque, el invasor tuvo numerosos bajas. Al llegar a Motupe, Yanahuanca apres al cacique de ese lugar, torturndolo tambin, pero sin lograr encontrar el tesoro.Lleno de ira, el invasor decidi regresar a sus dominios llevndose yerbas costeas para cultivarlas y utilizarlas en su brujera. Al irse, fue tambin destruyendo todo lo que encontraba a su paso.Llegando a la sierra, Yanahuanca se dedic a reforzar sus tropas y celebrar sus triunfos. Pero el Sol, escuchando las oraciones de su pueblo, resucit a Chaparr, quien sorprendi a Yanahuanca en plenas celebraciones derrotndolo y convirtiendo a l y a sus vasallos en moles de piedra.En seguida, Chaparr regres a la costa llevndose a su esposa, yerbas serranas para usos medicinales.
Atormentado Chaparr por haber convertido a su hermano en piedra, orden a sus discpulos que le sacasen el corazn y luego de lavarlo en el ro Chancay, se lo colocasen sobre su cabeza, quedando as tambin convertido en piedra. (De aqu proviene el nombre de Chongoyape o "corazn que llora").Las yerbas que llev Yanahuanca, a pesar de ser clima clido, an florecen en las faldas de aquel cerro. Se dice que en las noches serenas, los dos hermanos conversan insistiendo Chaparr en reeducar a Yanahuanca. En el da que lo logre volvern los dos juntos.
5. El cerro la vieja
Nuestro Seor Jesucristo lleg al sitio descampado arenoso cercano a Motupe, en donde hoy se encuentra situado el cerro llamado de la vieja.
El seor venia cansado, sudoroso fatigado y sediento y habiendo divisado una lejana choza se encamin hacia ella, encontrando en la puerta a un matrimonio formado por dos ancianos , Jess le dijo a la mujer "Dame un poco de agua para calmar mi ser" , pero la vieja le repuso de mala manera: "No tengo nada que darte". Entonces el seor le pidi al marido que le vendiera una hermosa sandia, de las que en abigarrado montn se encontraban en uno de los ngulos de la posada, pero el viejo neg tenerlas. El seor dijo sealando las sandias "Y esas Qu son?, "piedras "dijeron a unsono ambos viejos.
El seor medito brevemente y produjo su maldicin, diciendo:"pues si son piedras en piedras se convertirn y ustedes tambin". Y sbitamente el montn de sandillas se convirti en un montn de piedras, Qu son las que forman el centro mismo del cerro; la vieja se torno en la piedra ms grande, que de lejos da el aspecto de una anciana y el viejo se volvi la piedra ms pequea, que ostenta las caractersticas de su edad.y para que se pueda producir el desencantamiento, se precisa que nuevamente el seor Jesucristo llegue a ese mismo sitio, en el mismo estado de cansancio y de sed, que se repita nuevamente la escena primitiva y que los viejos ofrezcan al viajero el agua lustral de la caridad, que borre su falta.
El cerro de la vieja llamado tambin cerro de Errepn se encuentra situado al suroeste de Mocupe,a cosa de 8 km de este pueblo. es un cerro aislado, solo, nico en la pampa, hacia la margen izquierda del ro de Motupe. La pampa es rida, escueta, sin ms vegetacin en la poca de lluvia que algunos arboles de zapote y unos cuantos arbustos de bichayo.
6. Los Dos Pueblos
Se cuenta que hace muchos aos, gente muy laboriosa formaron dos parcialidades una llamada Cintu y La Otra Coique O Collique.
Ambas ocupaban el valle Lambayeque, con la diferencia que los Cintu estaban al lado derecho del ro Lambayeque y los Colliques estaban a la izquierda.
Aunque haban diferencias del nivel social en cada parcialidad, cada cual mantena su unidad interna. La gente de ambas poblaciones rivalizaban por prosperar y alcanzar un mayor bienestar para sus integrantes; ejecutaban entusiasmadamente obras pequeas y grandes, ya para sus jefes o para todos; ya de utilidad presente o para el futuro. en una ocasin uno de los jefes areng a su pueblo a emprender la conquista de otro pero se dice, que sacerdotes y los llactaruna ataron de pies y manos al jefezuelo y convocaron al otro llacta y ambos de comn acuerdo decidieron construir grandes templos, palacios y centros recreativos. Los cintus los hicieron en lo que hoy se conoce como Huaca Santa Rosa y los Collique en Huaca Rajada o Sipn; disipndose as la guerra.la competencia moviliz a decenas de expertos tcnicos en construcciones y miles de laboriosos trabajadores, en una complicada competencia que duro muchas generaciones sin lograr concluirse. Se frustr con la llegada de hombres larga barba, ojos azules y piel blanca.

7. Puedes redactar tu leyenda, inspirndote en los siguientes temas:- Las cuevas de Pampa grande. O en famosas leyendas urbanas como:-La llorona-El jinete sin cabeza-La cuda.
A TRABAJAR!
8. Leyenda de las cuevas de Pampa grande.
http://www.youtube.com/watch?v=f8NuM_vyteY
9. Leyendas urbanas: La llorona
http://www.youtube.com/watch?v=wWXz44PdThI&feature=related
10. http://www.youtube.com/watch?v=MdW4pAdPkfY&feature=related