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¡Ahora que somos libres! (RV1960)Por Jonathan Boyd, Santa Marta, ColombiaFundación de Estudios Bíblicos Alfa y Omega

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Versión 1.0

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El texto bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera © 1960 SociedadesBíblicas en América Latina © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas.Utilizado con permiso.

Nota al lector: Cada lección se enfocará en uno o dos pasajes bíblicos que debebuscar en la Biblia. Hemos incluido los versículos de las citas bíblicas máscortas en el mismo texto en cursiva para que no tenga que buscarlos en laBiblia si no tiene el tiempo para hacerlo.

Este estudio es el segundo estudio en la serie ¡Libres! Si no ha hecho el primero,le sugerimos hacerlo primero.

Lección 1 – Libres para una vida de adoración

L Catecismo Menor de Westminster comienza con una de laspreguntas más importantes de la vida:

P. ¿Cuál es el fin principal del hombre?

R. El fin principal del hombre es el de glorificar a Dios, ygozar de él para siempre.

En la primera lección de ¡Libres!, aprendimos de Eclesiastés que una vidaapartada de Dios es vanidad. Solo en Cristo podemos tener libertad paraglorificar a Dios. En esta primera lección, vamos a examinar Juan 4 paraaprender verdades esenciales sobre la adoración. Si usted conoce a Cristo,es libre para adorar a Dios y gozar de Él hoy y para siempre.

PREGUNTA 1: Antes de leer el capítulo, ¿en qué piensa al escuchar lafrase “una vida de adoración”?

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Leer Juan 4:1-6

COMENTARIO: Según elhistoriador Josefo (Ant.20.118), los judíos solían pasarpor Samaria para viajar entreJudea y Galilea. La hora sextaera mediodía, la hora máscaliente del día.

Leer Juan 4:7-15

COMENTARIO: Obviamente lasamaritana no entendía lo queJesús decía sobre el “agua”que ofrecía.

PREGUNTA 2: A la luz de Juan 7:37-39, ¿cómo debe ser la vida dealguien que bebe de esta “agua”?

PREGUNTA 3: ¿Cómo nos ayudarían estas ideas para entender mejorla libertad que tenemos para adorar a Dios?

Leer Juan 4:16-24

PREGUNTA 4: ¿Qué nos enseña Jesús aquí sobre la adoración? Tomeen cuenta lo que dice sobre el lugar de adoración, el conocimientonecesario para adorar, la manera de adorar y la motivación paraadorar.

COMENTARIO: El comentarista D. A. Carson explica que adorar enespíritu y en verdad significa que la adoración debe ser

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«esencialmente centrada en Dios, hecha posible por el don delEspíritu Santo y en conocimiento personal del Verbo-hecho-carne[Jesús] y en conformidad a Él, quien es la “verdad” de Dios»1.

PREGUNTA 5: ¿Cuál es su primera reacción a lo que dice Carson?¿Cómo contrastan estas ideas con ideas populares sobre laadoración?

PREGUNTA 6: ¿Cuál cree usted que sería la relación correcta entre laadoración y las Escrituras? (Tome en cuenta especialmente los vv.22-24.)

El pastor John Piper, basándose en Juan 4, dice lo siguiente acerca de laadoración:

Adoramos a Dios auténticamente cuando lo conocemos de verdad y loatesoramos debidamente. Entonces, la palabra “adoración” se refiere a esavaloración, esa valoración interna, que se hace visible en el mundo de dosmaneras básicas en el Nuevo Testamento.

Una son los actos de la boca: actos de alabanza y arrepentimiento en losservicios de adoración o reuniones de grupos pequeños.

Y la otra son los actos de amor con el cuerpo, las manos y los pies: actos deamor que muestran el valor supremo de Dios, por los cuales estamosdispuestos a sacrificarnos por el bien de los demás.2

ACTIVIDAD: Subraye tres palabras de la cita de Piper que le ayuden aentender mejor la adoración. ¿Por qué subrayó estas palabras?

1 The Gospel According to John (1991). Grand Rapids: Eerdmans, pág. 225. Traducción mía.2 “¿Qué es la adoración?” Se modificó la gramática de la cita sin cambiar el mensaje.https://sdejesucristo.org/que-es-la-adoracion-jpr/

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TAREA DE MEMORIZACIÓN: Memorice Juan 4:24

ACTIVIDAD: ¿Cuáles serían algunos hábitos importantes para creceren su vida de adoración? (Piense en su vida personal, su vida enfamilia y su vida en la iglesia local.) Evalúe cómo están estos hábitosen su vida en este momento y escriba cuál sería su próximo paso adar con cada uno.

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Una reflexiónLo que hemos estudiado en esta lección es apenas una introducción altema de la adoración. Podemos pensar en todo lo que hacemos comocristianos como parte de una vida de adoración. Si sacamos la basura parala gloria de Dios, es un acto de adoración. Si cantamos de todo corazónpara alabar a nuestro Dios, también hace parte de nuestra vida deadoración. Cada vez que obedecemos a Dios, lo estamos alabando.

23 Cantad a Jehová toda la tierra, Proclamad de día en día su salvación. 24Cantad entre las gentes su gloria, Y en todos los pueblos sus maravillas. 25Porque grande es Jehová, y digno de suprema alabanza, Y de ser temido

sobre todos los dioses.26 Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos; Mas Jehová hizo los

cielos.27 Alabanza y magnificencia delante de él; Poder y alegría en su morada.28 Tributad a Jehová, oh familias de los pueblos, Dad a Jehová gloria y

poder.

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29 Dad a Jehová la honra debida a su nombre; Traed ofrenda, y veniddelante de él; Postraos delante de Jehová en la hermosura de la santidad.

(1 Crónicas 16:23-29)

Lección 2 – Libres para crecer en las Escrituras

ivimos en tiempos peligrosos como dice Pablo. En estos tiempos,la única forma de ser realmente libres es crecer en las Escrituras.Muchos profesan a Cristo, pero su vida está cimentada más en lasabiduría del mundo que en la de Dios. Puede ser que ni siquiera

sean cristianos, o si lo son, no tienen un fundamento sólido. En estalección, estaremos estudiando 2 Timoteo 3, un capítulo que nos ayudará aarraigar nuestra vida más en las Escrituras.

Antes de empezar el estudio, es importante saber en qué punto estamoscon respecto a nuestra relación con las Escrituras.

PREGUNTA 1: En este momento, ¿cómo describiría sus disciplinasespirituales con respecto a las Escrituras? ¿Cada cuánto las lee?¿Cómo es su tiempo de estudio bíblico cada día y cada semana?

COMENTARIO: Pablo escribió a Timoteo antes de su muerte coninstrucciones para la vida y el ministerio de su hijo en la fe. SiTimoteo vivía en tiempos peligrosos, nosotros también.

Leer 2 Timoteo 3:1-5

COMENTARIO: La palabra “piedad” en este contexto significa“religión” o “devoción hacia Dios”.

PREGUNTA 2: ¿Cuáles serían las raíces de estos comportamientos?

Pregunta 3: ¿Cómo se oponen estas raíces a una vida de adoraciónverdadera como vimos en la primera lección?

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Leer 2 Timoteo 3:6-9

PREGUNTA 4: Estas personas son todo lo opuesto de lo que queremosser. Al mirar su ejemplo negativo, ¿qué aprendemos sobre unarelación correcta con las Escrituras?

Leer 2 Timoteo 3:10-13

Pregunta 5: ¿Qué aprendemos en estos versículos acerca de creceren las Escrituras?

Leer 2 Timoteo 3:14-17

COMENTARIO: En este contexto, Pablo se refiere al Antiguo Testamentocuando habla de las Escrituras. 2 Pedro 3:15-16 dice algo relevante:

15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación;como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que leha sido dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellasde estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, lascuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otrasEscrituras, para su propia perdición.

PREGUNTA 6: De lo que dice Pedro, ¿qué podemos concluir sobre lasepístolas de Pablo (y por ende los otros escritos apostólicos)?

PREGUNTA 7: Según 2 Timoteo 3:15, ¿cuál es el mensaje másimportante de las Escrituras? ¿Cómo nos ayuda tener este mensajeclaro para entender las Escrituras?

PREGUNTA 8: Explique para qué es útil la Escritura según los vv. 16-17.

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PREGUNTA 9: Si Dios quiere que las Escrituras hagan todo esto ennuestra vida, ¿cómo debe ser nuestra actitud frente a ellas?

TAREA DE MEMORIZACIÓN: Memorice 2 Timoteo 3:16-17

ACTIVIDAD: Como cualquier hábito nuevo, la lectura y el estudio delas Escrituras nos cuestan al principio. Lea el salmo 1 y despuésescriba aquí un plan para crecer en las Escrituras. Sugerimos queaparta un tiempo diario para leerlas, orar y meditar en ellas. ¿A quéhora lo va a hacer cada día? ¿Cuáles libros bíblicos va a estudiar enel próximo mes?

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Una reflexión finalLos cristianos que hacen de las Escrituras su “delicia” serán como árbolplantado junto a corrientes de aguas. Esta frase me hace pensar en unárbol gigantesco que está al lado de un río en Santa Marta en donde vivo.Realmente es una hermosura. Ninguna sequía lo afecta porque tieneraíces sólidas. Otros árboles pueden estar sufriendo pero este no. Siempreda su fruto en su tiempo. Nosotros empezamos como árboles pequeños ydébiles, pero a lo largo del tiempo crecemos y nos arraigamos más en lasEscrituras y en nuestra relación con el Señor Jesús. Si lo conoce, usted eslibre para crecer en las Escrituras. ¿Se ha propuesto la meta de crecerpoderosamente en ellas?

Lección 3 – Libres para hablar con Dios

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odos sabemos que la oración es importante, pero, ¿cómo debemosorar? En esta lección estudiaremos la enseñanza de Jesús sobre laoración en Mateo 6. La libertad para hablar con Dios es uno de los

privilegios más grandes que tenemos como cristianos. Que el Señor nosayude a crecer en nuestro entendimiento de la oración y también en lapráctica diaria de la misma.

COMENTARIO: Esta enseñanza está en la mitad del Sermón del Monte(capítulos 5-7). Si no ha estudiado el Sermón alguna vez, seríaimportante hacerlo porque Jesús enseña sobre la ética de losciudadanos del reino de Dios.

Leer Mateo 6:1-4

COMENTARIO: En el versículo 4, la versión Reina-Valera añade laspalabras “en público” al final porque el texto está basado en unaedición griega que las contiene, pero los mejores manuscritosgriegos no incluyen esta frase. Lo importante del contraste no esentre “en secreto” y “en público”, sino entre ser alabado por loshombres y ser alabado por Dios. Esta misma diferencia se nota enlos versículos 6 y 18, en donde igualmente no están las palabras enlos mejores manuscritos3.

PREGUNTA 1: Esta sección nos orienta a varias disciplinasespirituales. ¿Cuáles principios sobre las disciplinas encuentra enestos versículos?

Leer Mateo 6:5-8

PREGUNTA 2: A lo largo de esta sección, Jesús habla del Padre. ¿Quérelevancia tiene este término con respecto a la oración?

3 Si tiene interés en la crítica textual como disciplina, se puede consultar una serie que escribí sobre eltema, «Un acercamiento a la crítica textual» (4 partes). Se puede encontrar enhttp://ibsoberanagracia.com/author/jonathan-boyd/.

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PREGUNTA 3: ¿Qué aprendemos sobre Dios en estos versículos?¿Cómo debe moldear nuestra vida de oración conocer a Dios de estamanera?

Leer Mateo 6:9-13

COMENTARIO: Estos versículos son algunos de los más conocidos detoda la Escritura. Es importante entender que cuando Jesús dice,oraréis así, nos enseña un patrón para orar y que no nos enseña quetengamos que usar estas mismas palabras (aunque decir el PadreNuestro no es malo, sino que lo debemos convertir en una oraciónen vez de una vana repetición).

PREGUNTA 4: Si el Padre nuestro fuera lo único que sabemos acercade la oración, ¿qué podríamos decir acerca de ella?

PREGUNTA 5: Según el Padre nuestro, ¿cómo debe ser nuestraactitud al orar?

COMENTARIO: Las palabras santificado sea tu nombre significa eneste contexto que Dios debe ser reconocido y apartado como santo.

Pregunta 6: ¿Cómo nos orienta esta primera petición para orarcorrectamente?

Pregunta 7: Anote lo que aprende de cada una de las siguientespeticiones:

Venga tu reino.

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Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos anuestros deudores.

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal4.

COMENTARIO: La petición Venga tu reino nos recuerda laimportancia de la fe. El mundo no está cómo debe estar y algún díavendrá el Rey para rectificar todos los males. Mientras tanto,debemos alinearnos con sus propósitos como ciudadanos del reino.La voluntad soberana de Dios siempre se cumple, entonces lapetición Hágase tu voluntad tiene que referirse a su voluntad moral(que no siempre se cumple).

Las palabras al final del versículo 13 en la Reina-Valera (porquetuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.)vienen de 1 Crónicas 29:11 y no están en los mejores manuscritosgriegos de Mateo 6. Se añadieron por razones litúrgicas en losmanuscritos más tardíos.

Leer Mateo 6:14-15

Pregunta 8: ¿Por qué es importante perdonar a los hombres susofensas?

4 Aquí la referencia es al diablo porque en griego la palabra lleva artículo y se puede traducir delmaligno.

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TAREA DE MEMORIZACIÓN: Memorice Mateo 6:9-13

ACTIVIDAD: Escriba aquí cuál será su plan de oración. ¿A qué hora vaa orar cada día? ¿Cómo va a organizar su tiempo de oración?

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Una reflexión finalLa oración es un aspecto indispensable de la vida cristiana. Orad sin cesarnos instruye Pablo (1 Tesalonicenses 5:17). Debemos hablar con Diosconstantemente y dedicar un tiempo diariamente a la oración es unaexpresión de amor hacia Dios y hacia las personas por las cuales oramos.Si el Rey del universo nos escucha, ¿por qué no hacer de la oración uno delos fundamentos de una vida de libertad?

Lección 4 – Libres para pertenecer a una nueva familia

a palabra “familia” puede ser una de las más bonitas de nuestroidioma o puede traer a la mente dolor por las experiencias quehemos pasado. Sin embargo, pertenecer a la familia de Dios es el

privilegio de cada cristiano. Solo en la familia de Dios usted podrá usar susdones y amar a sus hermanos como Dios quiere. Vamos a estudiarRomanos 12 para aprender sobre qué significa hacer parte de la familia deDios.

Leer Romanos 12:1-2

COMENTARIO: Estos dos versículos unen la sección práctica de lacarta a todo lo que Pablo ha enseñado en los capítulos 1-11. Lasmisericordias de Dios son la motivación para nuestro servicio en lafamilia de Dios.

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PREGUNTA 1: Pablo habla a sus lectores en segunda persona plural(vosotros/ustedes). ¿Cómo cambia nuestra forma de entender estosversículos si tomamos en cuenta que Pablo exhorta a un grupo decristianos y no solo a individuos?

PREGUNTA 2: ¿Cómo resumiría la enseñanza de estos dos versículos?

Leer Romanos 12:3-5

PREGUNTA 3: ¿Cómo debe usted pensar de sí mismo? ¿De la iglesialocal?

Leer Romanos 12:6-8

COMENTARIO: Este pasaje habla de los dones espirituales, un temaque se enseña también en 1 Corintios 12, Efesios 4 y 1 Pedro 4. Enestos cuatro pasajes, los dones espirituales se contemplan comocapacidades especiales dadas por Espíritu Santo que tienen el fin deedificar a los demás en el cuerpo de Cristo.

PREGUNTA 4: ¿Cuál es la enseñanza principal de Pablo sobre losdones aquí?

COMENTARIO: Estas instrucciones nos ayudan a entender que unodebe llegar a entender cuál don tiene. Sin embargo, la única formade descubrirlo es en la práctica de servir en varias áreas deministerio. También, debemos entender que este tema de los dones

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es debatido, ya que algunos creemos que no todos los dones estánvigentes en el siglo XXI mientras que otros sí creen que estánvigentes. Si tiene preguntas, hable con sus pastores/ancianos sobreeste tema.

PREGUNTA 5: ¿Sabe usted cuál don tiene? ¿Cómo ha servido alcuerpo de Cristo con su don? Si no sabe cuál tiene, ¿cómo va adescubrirlo?

Leer Romanos 12:9-16

PREGUNTA 6: Según estos versículos, ¿cuáles son algunas de nuestrasresponsabilidades en la familia de Dios?

Leer Romanos 12:17-21

PREGUNTA 7: ¿Qué debemos hacer con personas que se ponen encontra nuestra?

PREGUNTA 8: ¿Qué nos enseña el versículo 18 sobre la resolución deconflictos?

TAREA DE MEMORIZACIÓN: Memorice Romanos 12:4-5

ACTIVIDAD: Escriba aquí un párrafo sobre cómo usted entiende laiglesia local a la luz de Romanos 12 y cómo usted entiende su rol enella.

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Una reflexión finalEn esta lección hemos estudiado un asunto importantísimo. Los cristianosque quieren florecer en su vida espiritual se unen a un cuerpo local decreyentes, ya que entienden que solo así van a crecer como Dios quiere ypodrán usar sus dones para la gloria de Dios. ¿Cuánto valor le pone usteda la relación con la familia de Dios? ¿Cómo lo ha retado este pasaje conrespecto a su relación con la iglesia local?

Lección 5 – Libres para servir

n la lección anterior empezamos a explorar nuestra relación con elcuerpo de Cristo. En 1 Tesalonicenses 2, Pablo explica cómo élentendía el ministerio cristiano. Cuando conocemos a Cristo y su

evangelio, podemos gozar de una libertad genuina para servir. Noestamos preocupados por agradar a los hombres sino a Dios. Aunque nosomos apóstoles como Pablo, necesitamos interiorizar su visiónministerial para poder servir con libertad y gozo. Muchos buscan supropia gloria al servir, pero Pablo nos enseña otro camino.

PREGUNTA 1: Antes de comenzar esta lección, ¿cómo cree quedebemos pensar acerca del ministerio (servicio) cristiano?

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Leer 1 Tesalonicenses 2:1-4

PREGUNTA 2: ¿Cuáles principios importantes sobre el ministeriocristiano encuentra en estos versículos?

Leer 1 Tesalonicenses 2:5-6

PREGUNTA 3: En su vida, ¿de cuáles formas podría usted ir en contrade lo que Pablo explica aquí, especialmente en su servicio al Señor?

Leer 1 Tesalonicenses 2:7-12

COMENTARIO: Quizás podríamos pensar en Pablo como un hombreáspero, pero pasajes como este nos ayudan a ver que no fue así.

PREGUNTA 4: De lo que dice Pablo en estos versículos sobre suministerio, ¿qué más le sorprende a usted?

PREGUNTA 5: ¿Cómo puede usted aplicar la enseñanza de estosversículos a su vida y ministerio?

Leer 1 Tesalonicenses 2:13

COMENTARIO: Este versículo contiene riquezas espirituales paraentender el ministerio cristiano y nos hace mucho bien meditar enél.

PREGUNTA 6: Anote por lo menos tres verdades importantes queaprendemos de este versículo:

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Leer 1 Tesalonicenses 2:14-16

PREGUNTA 7: Pablo y sus compañeros experimentaron muchaoposición en su ministerio. ¿Qué tipo de oposición o dificultadespodría experimentar usted en su ministerio o servicio al Señor?

Leer 1 Tesalonicenses 2:17-20

PREGUNTA 8: Si seguimos el ejemplo de Pablo, ¿cómo debemos ver alas personas que Dios nos permite servir?

TAREA DE MEMORIZACIÓN: Memorice 1 Tesalonicenses 2:3-4

ACTIVIDAD: Basado en la enseñanza de este capítulo, escriba unpárrafo para explicar cómo usted quiere servir al Señor y a losdemás:

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Una reflexión finalServir a los demás como Pablo lo hizo debe ser una meta nuestra, ya queél siguió el ejemplo del Señor Jesús. Siempre podremos seguir creciendoen la libertad de servir cómo Dios quiere. En todo, debemos tratar deagradarlo a Él y amar a las personas que Dios pone en nuestro camino.28 Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía queles había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamientode todos? 29Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye,Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. 30 Y amarás al Señor tu Dioscon todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas

tus fuerzas. Éste es el principal mandamiento. 31 Y el segundo essemejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro

mandamiento mayor que éstos.

(Marcos 12:28-31)

Lección 6 – Libres para llevar fruto

enemos un palo de mango en frente de nuestra casa. Todavíarecuerdo el gozo que sentí la primera vez que probé un mango denuestro palo. También recuerdo la tristeza de un año en el cualcasi no dio una cosecha. La Palabra de Dios enseña que después de

conocer a Cristo, somos libres para llevar fruto. En esta última lección,estudiaremos dos pasajes que hablan del fruto que debemos llevar comocristianos: Juan 15 y Gálatas 5.

Leer Juan 15:1-6

COMENTARIO: El significado del pámpano que no lleva fruto (v. 2) yque es echado fuera (v. 6) ha sido debatido. Algunos creen quehabla de una disciplina sobre un creyente, pero es mejor creer quese refiere a personas profesantes que no son realmente creyentes. Ala luz del v. 3 y Juan 13:10-11, podemos poner a Judas como ejemplo

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de esta categoría de personas. Todos los discípulos pensaban que élera creyente, pero Jesús sabía que no.

PREGUNTA 1: Según estos versículos, ¿cuál es la clave para llevarmucho fruto?

PREGUNTA 2: ¿Qué significa esto a nivel práctico en nuestra vida?

Leer Juan 15:7-11

PREGUNTA 3: Jesús no explica exactamente qué es este fruto quedebemos llevar. Sin embargo, si tomamos en cuenta todo estepasaje, ¿cómo podríamos definir o explicar este fruto?

Leer Gálatas 5:1

COMENTARIO: En toda la carta a los gálatas, vemos el deseo dealgunos (los judaizantes) de desviar a los gálatas de la libertad quetienen en Cristo a una esclavitud a la ley de Moisés. En esta sección,Pablo expone la alternativa: la vida en el Espíritu. Como explicaGordon Fee,

el término “carne”, que es una de las palabras más fluidas enel vocabulario de Pablo, generalmente describe no la“naturaleza pecaminosa” del individuo, sino la vida antes dey fuera de Cristo. Esto es, la “carne” y el “Espíritu” son enprimera instancia realidades escatológicas5, que denotan lacaracterística esencial de las dos épocas, antes de y despuésde Cristo.6

5 El término “escatológico” en este contexto se refiere a los eventos futuros (p. ej. la Segunda Venida deCristo).6 Fee, Gordon (1994). God’s Empowering Presence: The Holy Spirit in the Letters of Paul. Peabody, MA:Hendrickson, págs. 430-31. Traducción mía.

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Fee también nos orienta a esta sección al decir que “el asunto delprincipio al fin es la vida cristiana en comunidad, no la vida interiordel individuo cristiano”.7

Leer Gálatas 5:13-18

PREGUNTA 4: ¿Cómo debemos usar nuestra libertad en Cristo dentrode la comunidad de la fe?

COMENTARIO: El versículo 16 se traduce fielmente en la Biblia de lasAméricas: Digo, pues: Andad por el Espíritu, y no cumpliréis eldeseo de la carne. La segunda mitad es una promesa, no unmandato (como leemos en la Reina-Valera).

PREGUNTA 5: La frase más importante de esta sección es, Andad en8el Espíritu. ¿Cómo nos ayuda entender que este mandato no essimplemente algo individual?

Leer Gálatas 5:19-26

PREGUNTA 6: Según este pasaje, ¿qué hace el Espíritu Santo en lavida del creyente y la comunidad de la fe?

COMENTARIO: El versículo 23 termina con una frase que podríaparecer extraña: contra tales cosas no hay ley. ¿Por qué mencionaPablo esto? Lo menciona porque los judaizantes decían que unotenía que cumplir la ley de Moisés para tener una vida que agrada aDios. Pablo dice que no es así: si andamos por el Espíritu, vamos aproducir un fruto aún mejor que el que produce un enfoque en laley.

7 Fee, God’s Empowering Presence, pág. 425.8 También se puede traducir, “Andad por el Espíritu”.

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PREGUNTA 7: De estas dos listas de “las obras de la carne” y “el frutodel Espíritu”, ¿en cuáles dos o tres áreas más lucha usted para vivircomo Dios quiere?

PREGUNTA 8: Hemos visto dos pasajes bíblicos en esta lección.¿Cómo entiende la relación entre permanecer en Jesús y andar porel Espíritu?

TAREA DE MEMORIZACIÓN: Memorice Juan 15:5 y Gálatas 5:22-23

ACTIVIDAD: Durante los próximos ocho días, ore con los dos pasajesde memorización, pidiéndole a Dios que le ayude a permanecer enJesús, andar por el Espíritu y producir fruto que le agrade.

Una reflexión finalLo que hemos visto “ahora que somos libres” es apenas el fundamento deun entendimiento acerca de cómo debemos vivir en Cristo. Nos encantaque usted haya terminado este estudio y esperamos que pueda seguirprofundizando en la libertad que tiene en Cristo para adorar a Dios, paracrecer en las Escrituras, para hablar con Dios, para pertenecer a unanueva familia, para servir y para llevar fruto.

RESPUESTA PERSONAL: ¿Cuáles serían tres enseñanzas de este estudioque nunca quiere olvidar?

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La Fundación de Estudios Bíblicos Alfa y Omega (FUNDEBAO) es unaentidad sin ánimo de lucro empezada para formar líderes ypastores, para fomentar el desarrollo teológico y práctico en las

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iglesias cristianas y para promover una cosmovisión bíblica en las iglesias y lasociedad. Visítenos en nuestro sitio web (http://fundebao.com) y nuestrocanal de YouTube (www.youtube.com/c/Fundebao) para encontrar cursos yrecursos que hemos desarrollado.