Lección 01 - Prestando Juramentos

8/20/2019 Lección 01 - Prestando Juramentos

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Lección

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Sábado,

02 de Enero de 2016

El

Deseado de Todas las Gentes, pág. 60


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Génesis 21:23, 24, Éxodo 22:11; Conducción del Niño, pág. 142

Ahora pues, júrame

aquí por Dios que nome engañarás ni a mí, ni a mis hijos, ni amis nietos; sino que conforme a la bondadque yo he hecho contigo tú harás conmigo ycon la tierra en la que vienes residiendo.Abraham respondió: – Sí, lo juro.Tendrá lugar entre ambos un juramentoante Jehovah, de que no ha metido la manoen la propiedad de su prójimo. El dueñoaceptará su testimonio, y el otro no harárestitución.En cada transacción comercial sedestrictamente honrados. Aunque os sintáistentados, no engañéis ni mintáis en lo másmínimo. A veces un impulso natural puedetentar a alejarse del camino recto de lahonradez, pero no variéis ni en el grosor de

un cabello. Cumplid vuestro convenio. Altratar de cambiar vuestros planes,demostraríais que no sois dignos deconfianza. Y si os desdecís en las pequeñastransacciones, también lo haréis en las demayor cuantía.


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Salmos 15:4, Josué 9:18, 19, 2 Crónicas 36:13; Carta 3, 1878, C.N., págs. 142, 143

Aquel ante cuyos ojos es menospreciado elvil, pero que honra a los que temen aJehovah; aquel

que a pesar de haber juradoen perjuicio suyo, no por eso cambia.Pero los hijos de Israel no los mataron,

porque los

jefes de la congregación leshabían jurado por Jehovah Dios de Israel. Poreso toda la congregación murmuraba contralos jefes. Y todos los jefes respondieron atoda la congregación: – Nosotros les hemos jurado

por Jehovah Dios de Israel. Por eso

ahora no les podemos tocar.En todos los detalles de la vida debenmantenerse estrictos principios de honradez.El que es fiel en lo muy poco, también en lomás es fiel.’ Una persona que engañe conastucia a su vecino en pequeña escala,

también hará lo mismo en una mayor escalasi se le presenta la tentación de hacerlo. Unafalsedad en algo pequeño constituye unafalta de honradez a la vista de Dios, tantocomo la falsedad en asuntos de mayorimportancia.


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7/17Malaquías 3:5, Isaías 48:1; El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 61.

Me acercaré a vosotros para juicio yseré veloz testigo contra los hechicerosy adúlteros, contra los que juran paraengañar, contra los que oprimen al jornalero, a la viuda y al huérfano, y

contra los que hacen agravio alforastero, sin nin gún temor de mí, hadicho Jehovah de los Ejércitos.Oíd esto, oh casa de Jacob, los que soisllamados con el nombre de Israel, losque habéis salido de las entrañas de

Judá, los que juráis por el nombre deJehovah e invocáis al Dios de Israel,pero no en verdad ni con justicia.Sea vuestra palabra siempre congracia.’ ‘Ninguna palabra corrompidasalga de vuestra boca , sino la que seabuena para la necesaria edificación, afin de dar gracia a los oyentes. laspalabras pronunciadas por Cristo en elmonte condenan la burla, la frivolidady la conversación impúdica. Exigen quenuestras palabras sean no solamenteverdaderas sino también puras.


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9/17Levítico 6:3; 19:12, Éxodo 20:7; H.P.P., pág. 278, La Educación, pág. 218

O si hallando algo que se había perdido loniega, o jura con e ngaño respecto acualquier cosa en que la gente suelepecar, …No juraréis falsamente por minombre, profanando el nombre de tu Dios.

Yo, Jehovah.No tomarás en vano el nombre de Jehovahtu Dios, porque Jehovah no dará porinocente al que tome su nombre en vano.Este mandamiento no sólo prohíbe el juraren falso y las blasfemias tan comunes, sino

también el uso del nombre de Dios de unamanera frívola o descuidada, sin considerarsu tremendo significado. Deshonramos aDios cuando mencionamos su nombre en laconversación ordinaria, cuando apelamos aÉl por asuntos triviales, cuando repetimos

su nombre con frecuencia y sin reflexión.‘Santo y terrible es su nombre.También se debería manifestar reverenciahacia el nombre de Dios. Nunca se lodebiera pronunciar a la ligera o conindiferencia.


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11/17Mateo 23:16-22; El Discurso maestro de Jesucristo, pág. 59

¡Ay de vosotros, guías ciegos! decís: ‘Si uno jura por el santuario, no significa nada;pero si jura por el oro del santuario, quedabajo obligación.’ ¡Necios y ciegos! ¿Cuál esmás importante: el oro o el santuario que

santifica al oro? O decís: ‘Si uno jura por elaltar, no s ignifica nada; pero si jura por laofrenda que está sobre el altar, queda bajoobligación. El que jura por el altar, jura porel altar y por todo lo que está sobre él. Y elque jura por el santuario, jura por el

santuario y por aquel que habita en él. Y elque jura por el cielo, jura por el trono deDios y por aquel que está sentado sobre él.¡Ay de vosotros, escribas y fariseos,hipócritas! Porque entregáis el diezmo dela menta, del eneldo y del comino; perohabéis omitido lo más importante de laley, a saber, el juicio, la misericordia y la fe.Los judíos entendían que el tercermandamiento prohibía el uso profano delnombre de Dios; pero se creían libres parapronunciar otros juramentos. Prestar juramento era común entre ellos.


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13/17Mateo 5:33-36; El Discurso maestro de Jesucristo, pág. 58

Además, habéis oído que fue dicho a losantiguos: No jurarás falsamente; sino quecumplirás al Señor tus juramentos. Peroyo os digo: No juréis en ninguna manera;ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

ni por la tierra, porque es el estrado desus pies; ni por Jerusalén, porque es laciudad del Gran Rey. No jurarás ni por tucabeza, porque no puedes hacer que uncabello sea ni blanco ni negro.Todo proviene de Dios. No tenemos nada

que no hayamos recibido; además, notenemos nada que no haya sidocomprado para nosotros por la sangre deCristo. Todo lo que poseemos nos llegacon el sello de la cruz, y ha sidocomprado con la sangre que es más

preciosa que cuanto puede imaginarse,porque es la vida de Dios. De ahí que notengamos derecho de e mpeñar cosaalguna en juramento, como si fueranuestra, para garantizar el cumplimientode nuestra palabra.


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15/17Mateo 26:63, 64; El Discurso maestro de Jesucristo, pág. 59, 60

Jesús callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: ¡Teconjuro por el Dios viviente que nos digas si túeres el Cristo, el Hijo de Dios! Jesús le dijo: Túlo has dicho. Además digo: De aquí enadelante veréis al Hijo del Hombre sentado a

la diestra del Poder, y viniendo en las nubesdel cielo.Jesús condenó sus prácticas, y declaró que sucostumbre de jurar era una transgresión delmandamiento de Dios. Pero el Salvador noprohibió el juramento judicial o legal en el cual

se pide solemnemente a Dios que sea testigode que cuanto se dice es la verdad, y nada másque la verdad. El mismo Jesús, durante su juicio ante el Sanedrín, no se negó a dartestimonio bajo juramento.Si Cristo hubiera condenado en el Sermón del

Monte el juramento judicial, en su juiciohabría reprobado al sumo sacerdote.Si hay alguien que puede declarar en formaconsecuente bajo juramento, es el cristiano.Vive continuamente como en la presencia deDios.


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17/17Mateo 5:37 Santiago 5:12; D T G pág 60 El Discurso Maestro de Jesucristo pág 60

Pero sea vuestro hablar, sí, sí, y no, no. Porquelo que va más allá de esto, procede del mal.Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, nipor el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento. Más bien, sea vuestro sí, sí; y

vuestro no, no; para que no caigáis bajocondenación..Jesús enunció un principio que haría inútiltodo juramento. Enseña que la verdad exactadebe ser la ley del hablar. ‘Sea vuestro hablar:Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de

mal procede.Estas palabras condenan todas las frases einterjecciones insensatas que rayan enprofanidad. Condenan los cumplidosengañosos, el disimulo de la verdad, las fraseslisonjeras, las exageraciones, las falsedades en

el comercio que prevalecen en la sociedad yen el mundo de los negocios. Enseñan quenadie puede llamarse veraz si trata deaparentar lo que no es o si sus palabras noexpresan el verdadero sentimiento de sucorazón.

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