Leccion-8-La Autoridad de los profetas_APC
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1er .Trimestre 2009 El Don profético en las Escrituras y en
la historia adventista
La autoridad de los La autoridad de los profetasprofetas
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“No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno”1 Tesalonicenses. 5:20,21
V e r s í c u l o p a r a M e m o V e r s í c u l o p a r a M e m o r i z a rr i z a r
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INTRODUCCIONINTRODUCCION
Veremos “cómo se manifiesta la autoridad” de los profetas, aún de los que no escribieron ningún libro en la Biblia y el cuidado y respeto que debemos tener para con ellos.
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BOSQUEJOBOSQUEJO
LA AUTORIDAD DEL PROFETA:LA AUTORIDAD DEL PROFETA:
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I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
Dios llama al profeta para ser su portavoz. Esto define con exactitud la relación íntima entre Dios y el profeta
Dios llama
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“Antes que te formara en el vientre, te conocí, y antes que nacieras, te santifiqué, te di por profeta a las naciones” Jeremías 1:5
Jeremías
I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
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“Te santifiqué”Hebreo qadash, "declarar sagrado". "Te tenía consagrado“. Dios había apartado a Jeremías para una obra especial; lo había asignado para que realizara su tarea profética especial.
Jeremías
I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
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“…“…Tenía poca confianza en mí misma. Tenía poca confianza en mí misma. Hasta entonces, cuando el Espíritu de Hasta entonces, cuando el Espíritu de Dios me había urgido a cumplir con mi Dios me había urgido a cumplir con mi
deber, me había elevado por encima de mí deber, me había elevado por encima de mí misma, olvidando todo temor y timidez…” misma, olvidando todo temor y timidez…”
((Testimonios para la iglesiaTestimonios para la iglesia, tomo 1, pp. 64, 65)., tomo 1, pp. 64, 65).
Elena G. de White
I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
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Nadie puede limitar o menospreciar el mensaje de los profetas.
II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAII. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITA
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En la Biblia encontramos “actitudes diferentes” frente al “mensaje escrito”, estas no se diferencian en mucho a la actitud de la humanidad actual.
II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAII. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITA
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“Id y preguntad a Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo Judá, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado…” 2 Reyes 22:10-13
II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAII. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITA
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“Rasgó sus vestidos”Se conmovió cuando Safán leyó los mensajes del sagrado libro. Vio que la desobediencia llevaría al pueblo a la maldición, pero la obediencia conduciría a la bendición.
II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAII. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITA
Josías
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"Debería existir una fe arraigada en la divina "Debería existir una fe arraigada en la divina autoridad de la Santa Palabra de Dios. La autoridad de la Santa Palabra de Dios. La Sagrada Escritura no se ha de juzgar de Sagrada Escritura no se ha de juzgar de acuerdo con las ideas científicas de los acuerdo con las ideas científicas de los
hombres. La sabiduría humana es una guía en hombres. La sabiduría humana es una guía en la cual no se puede confiar" la cual no se puede confiar"
((Patriarcas y profetas, Patriarcas y profetas, pp.pp. 105, 106).105, 106).
II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAII. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITA
Elena G. de White
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“Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos…” (Hebreos 4:2).
Pablo
III. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADAIII. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADA
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““AnunciadoAnunciado””En su contexto, la “palabra” En su contexto, la “palabra” de Hebreos 4:12 se refiere a de Hebreos 4:12 se refiere a los “mensajes” que “fueron los “mensajes” que “fueron anunciadosanunciados (predicados)” (predicados)” tanto al antiguo Israel como tanto al antiguo Israel como a los cristianos. a los cristianos.
Pablo
III. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADAIII. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADA
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La iglesia en conjunto La iglesia en conjunto escuchó los consejos de escuchó los consejos de Elena de White y se benefició Elena de White y se benefició con ellos. Por ejemplo, la con ellos. Por ejemplo, la organización de la iglesia organización de la iglesia entre 1863 (cuando se entre 1863 (cuando se organizó la Asociación organizó la Asociación General).General).
Elena G. de White
III. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADAIII. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADA
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David sabía que Natán era un profeta, y que su palabra tenía autoridad, aún cuando Natán no escribió libros que alguna vez hayan llegado a ser parte de la Biblia.
Natán
IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADIV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDAD
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“Los demás hechos de Salomón, primeros y
postreros, ¿no están todos escritos en los libros del
profeta Natán…” (2 Crónicas 9:29)
Natán
IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADIV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDAD
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“Natán”Es conocido como biógrafo de David y de Salomón (1 Crónicas 29:29; 2 Crónicas 9:29), porciones de sus obras de historia posiblemente estén incluidas en los libros de Reyes y de Crónicas que tratan de ambos reyes.
Natán
IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADIV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDAD
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La autoridad de Elena de White puede compararse con la autoridad de los profetas extra canónicos.
Elena G. de White
IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADIV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDAD
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Los mensajes inspirados Los mensajes inspirados que ella recibió para la que ella recibió para la iglesia no son una iglesia no son una adición al canon, sus adición al canon, sus escritos no son otra escritos no son otra Biblia. La Biblia y solo la Biblia. La Biblia y solo la Biblia es nuestra Biblia es nuestra autoridad final. autoridad final.
Elena G. de White
IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADIV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDAD
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CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN
Los escritos de los profetas son legados de Dios
Los mensajes de Elena de Los mensajes de Elena de White no son una adición al White no son una adición al CanonCanon
La Biblia es nuestra La Biblia es nuestra regla de fe. regla de fe.
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Elaborado por:
Alfredo Padilla Chávez
Pastor IASD Puente Piedra “A”
http://www.escuelasabatica.tk/
Lima – Perú
www.apcnorte.org.pe
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DISEÑO ORIGINALAlfredo Padilla Chávez
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