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Miguen Ángel Carrillo Fuentes*Marco Antonio Leyva Piña**

Panorama general

U na de las aspiraciones casi uni-versales entre las sociedades y sus sis-temas culturales y educativos, ha sidomejorar y promover el buen hábitode la lectura. Se parte del hecho deque la lectura ofrece una serie de ven-tajas que benefician a los sujetos lec-tores del presente y desde luego a losdel futuro. La idea generalizada nosindica que entre más lee alguien me-

Lectura, concienciay democracia

* Psicólogo clínico-educativo, UVM-Tlalpan.** Profesor-Investigador, Departamento

Sociología, UAM-Iztapalapa.

Hemos sido testigos (con frecuencia mudos y sin poder de decisión) denuevas reformas al sistema educativo nacional, en especial en los niveles de prees-colar y secundaria. Desconocemos si estos cambios hayan considerado dentro desus prioridades la atención a la lectura y la escritura. Habría incluso que calcular elcosto del proceso identitario de los jóvenes mexicanos, toda vez que se redujeroncontenidos en materias como historia dentro de la educación secundaria en el mar-co de una iniciativa con poco respaldo social, cultural y científico, como es la Refor-ma Integral de Educación Secundaria (RIES). Esto nos demuestra una vez más esavisión sacro empresarial del gobierno saliente vinculado al PAN donde, desde suideología, existen asignaturas y contenidos prescindibles para la formación de losfuturos ciudadanos del país, prescindibles para la democracia mexicana.

jor persona será y que esto se refleja-rá en los distintos ámbitos de su vidacolectiva e individual.

La lectura es vista como una he-rramienta educativa indispensable paraacceder a un conjunto de materialesescritos desde los cuales se deriva yadquiere una serie de conocimientosestablecidos para el buen funcionamien-to social. El inicio de este proceso co-mienza en la familia y se extiende demanera formal en la escuela. Pero ade-más de la parte académica y pedagógi-ca, se registran otros aspectos que sonde suma importancia, poco tangibles,pero que por selección y criterios so-

ciales de la comunidad deben pasar a laforma escrita para ser transmitidos degeneración en generación y así conso-lidar aspectos de trascendencia histó-rica para la memoria de cada nación.

De tal forma que la lectura es unaherramienta multifuncional y hastapolivalente, dependiendo del momen-to y el contexto socio cultural dondese desarrolle. El problema de cómopromover la cultura entre los habitan-tes de cierto lugar quizás sea algo anti-guo entre los grupos humanos, perolas razones del porqué, cómo, quién, quéy cuándo se lee, son preguntas que conseguridad se responderán de acuerdo

Todas las democracias contemporáneasviven bajo el temor permanente a la influenciade los ignorantes.John Kenneth Galbraith

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a los matices propios del contexto y la influencia de actoresrelevantes.

Hoy está devuelta esta añeja preocupación entre no-sotros y para fortuna nuestra, parece que así seguirá. A finalde cuentas la lectura como conducta humana, también estásujeta a modificaciones e influencias del ambiente cultural,político, social y educativo.

Sin embargo esta preocupación nacional que se expre-sa mediante la crítica desde diversas trincheras no guber-namentales y también desde algunos sectores oficiales,comprometidos por construir mejores estilos de vida, me-diante el desarrollo de habilidades ciudadanas, como es sucapacidad de leer, abre el espacio para mantener vivo esteprincipio intelectual de poder disfrutar la palabra escrita;recrear y transformar aspectos individuales así como de larealidad socio cultural de nuestra vida cotidiana.

La pregunta que quizá debemos plantearnos es: ¿Cómopromover el acto de leer, en una sociedad que vive y sedesarrolla en medio de una realidad de rasgos sociales,políticos, culturales, económicos y educativos, poco favora-bles para adquirir este hábito?

Se plantean a su vez, algunas afirmaciones que se discu-tirán a lo largo del documento y que se relacionan con lasposibilidades, factores y obstáculos en este arduo trabajode promover la lectura en nuestro país. La primera se en-camina a debatir si la lectura es más un reto a la inteligenciaque un acto placentero, pues expone al sujeto lector a lacrisis personal de descubrirse en sus defectos y la necesi-dad de hacer algo para modificar dicha condición. La segun-da, considera a la lectura como un dispositivo educativo ycultural de la sociedad, mediante el cual se pretende cons-truir mejores generaciones de ciudadanos educados en ypara la vida democrática, entendida en su más amplio sen-tido; y la tercera, si como dispositivo transformador, la lec-tura amenaza las estructuras de poder tradicionales yconservadoras que simulan la promoción lectora sin arri-bar a una verdadera política de Estado de la misma.

México y su habilidad lectora

De acuerdo con el maestro Emilio Rojas1, los mexicanos aduras penas usamos cuatro mil palabras dentro de nuestroléxico pero lo preocupante del asunto es que no sabemoscuál es el significado de tres mil de ellas. Utilizamos confrecuencia entre 800 y mil palabras con su significado. En

esta limitación se detecta el grave problema en el hablar delos adolescentes del país, quienes emplean una formade expresarse que al transcribirla obtendríamos una escri-tura de lenguaje incoherente.

Es seguro que la crítica al sistema educativo no pasedesapercibida, pero desde luego hay otros actores e insti-tuciones, como las mismas autoridades en la materia, quie-nes han fallado al promover el acto lector en el ámbitonacional. Al hacer una revisión exhaustiva, como lo propo-ne Emilio Rojas, podremos descubrir que el problema delidioma español es que nunca nos dijeron dónde estaba cadacosa, cómo se componía, de dónde venía. En consecuenciaun primer punto para el debate es la carencia de una inves-tigación seria al respecto que auxilie al lector hispanopar-lante. A este panorama se suman las deficiencias de losacadémicos y expertos en la materia como la mismísimaReal Academia de la Lengua Española. Al echar una hojeadaal diccionario de esta institución, nos percatamos que másde la tercera parte del mismo son palabras de escaso usocomún. Ante estos déficits la escuela encuentra diversasdificultades para darles una solución. Esta falta impacta lalabor docente pues los maestros desconocen el uso ade-cuado del idioma español. El saldo hasta el momento deeste proceso educador es que los adultos contemporá-neos no leemos. Es un problema que expone la ausencia deuna práctica educativa y cultural que no proporciona eladecuado aprendizaje y aplicación de las reglas comproba-das para escribir bien nuestro idioma. Para documentar estasituación, vale traer a cuenta la anécdota que nos refiereRicardo Bada2 cuando exhibe la amplia lista que se le envióa la escritora Lucía Echeverría, tras afirmar que la palabramurciélago era la única que contenía las cinco vocales denuestro alfabeto. Lo más interesante es que la misiva pro-viene de un profesor universitario pero de Estados Unidos,quien pudo demostrar que hay más de cien palabras quecontienen las cinco vocales que la escritora sólo había des-cubierto en un solo vocablo. Así que ¿por dónde empezar?

El papel de la escuela

Es del dominio público, a veces como cliché, que la escuelaes una de las primeras responsables del fracaso lector y delos problemas que de esto derivan tanto en lo académicocomo en lo social. Vamos, a la escuela se le responsabilizade muchas fallas del país, cuando ella se nutre del trabajo

1 Emilio Rojas, “La ortografía, dolor de cabeza nacional” en RevistaVértigo, No.157, 21 de marzo del 2004.

2 Ricardo Bada, “Un murciélago sin Strauss” en La Jornada Semanal,Núm. 576, 19 de marzo del 2006.

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de investigación y de los avances que los especialistas ha-gan en ésta y otras áreas del conocimiento. Pero sin omitirel compromiso que adquieren en su campo de acción esnecesario reconocer que la lectura para los niños en laescuela se ha convertido en una actividad destinada a serevaluada y en consecuencia la representación de la palabralibro para muchos de ellos (nosotros) se asocia a decir librode texto.

De acuerdo a una investigación sobre lectura y multi-culturalismo3, los maestros opinaron que toda lectura debecalificarse y podía servir para evaluar el desempeño de losalumnos. Según los datos se detectó que el acto de leer nodepende sólo de la disponibilidad, sino de contar con ins-trumentos para su apropiación. Lo cual nos remite a losestilos y formas de abordar y vivir la cultura en cada comu-nidad. Nos enfrentamos pues a la diversidad de conceptosy representaciones que el libro genera según las circuns-tancias y los contextos. Junto a esta situación debemosmantener la atención en el desplazamiento que está su-friendo el libro, por medio de los dispositivos electrónicosmediante los cuales conviven y se relacionan los niños yjóvenes del país. A José Emilio Pacheco le parece casi im-posible la desaparición del libro y no concibe sociedad hu-mana sin él, pero la socialización actual entre la poblacióninfantil y juvenil se explica en la actualidad, en parte, graciasa las nuevas tecnologías de la información. Al desplazar alas culturas escritas, los medios audiovisuales y tecnológi-cos contribuyen a profundizar el analfabetismo funcional,ya que se produce una sustitución de los sistemas formalesde aprendizaje pues los códigos de la escritura dejan designificar ese requisito para acceder a la cultura contempo-ránea y su tecnología. El reto es aún mayor pues el libro ysu lectura compiten con las nuevas tecnologías por ganarfuturos lectores y no perder en el camino a ninguno deellos. En este sentido será apremiante saber cómo lograrque descubran la lectura como fuente de aprendizaje yquizás de placer; que perciban la lectura como una acciónque facilita la comprensión de nuestros problemas y la po-sibilidad de entender a la diversidad multicultural.

Lectura y multiculturalismo

Especialistas como Gregorio Hernández, Gilberto GuevaraNiebla y José Emilio Pacheco, coinciden en el valor queposee la lectura por sí misma en la construcción de la iden-

tidad y el sentido de pertenencia. Mediante la lectura supo-nen estos autores, el ser humano define su destino haciamejores estilos de convivencia, desarrollo personal y co-lectivo. No obstante en el proceso globalizador donde lasfronteras se diluyen, en ciertos momentos para beneficiodel mundo, es difícil apreciar una sola identidad; en realidadson varias identidades que se integran en el individuo y algrupo de pertenencia. De manera que hoy es posible com-partir identidades parciales con otros, convivir con perso-nas procedentes de distintos latitudes, con costumbres yestilos de vida que se mezclan debido a los intercambiosculturales con base en el fenómeno migratorio en todo elmundo. Este contexto multicultural exige el diseño de pro-gramas de promoción de lectura con las adecuaciones yadaptaciones que enriquezcan los contenidos para respon-der a las necesidades que implica la diversidad cultural, étnicay sobre todo de tipo identitaria. Se enfatiza así cómo elmulticulturalismo ha rebasado la capacidad de respuestadel sistema educativo pero también nos conduce a reco-nocer el valor de la lectura y la escritura como mediospara apropiarnos de nuestra identidad, modificarla y recons-truirla; de ser libres y no esclavos. Esta postura se vincula,como veremos más adelante, a un aspecto de especial inte-rés para los estudiosos de la ciencia política y del compor-tamiento humano: La esperanza de generar ciudadanos conhabilidades y conductas que fortalezcan la cultura cívicaque se extienda después hacia la cultura política del país. Elproceso educador es la fuente primaria para el desarrollode destrezas intelectuales de una ciudadanía comprometi-da, participativa, informada y lectora.

¿Cómo se lee en otros países?

En párrafos anteriores se habló de la forma y tipo de cono-cimientos que poseemos de nuestro idioma. Ahora cabeagregar una revisión de las cifras que reflejan de maneraaproximada el comportamiento lector que expresan otrasidentidades culturales del mundo.

Con base en la investigación de los 110 programas paraleer4, organizada por el Centro Regional para el Fomentodel Libro en América Latina y el Caribe (Cerlac) y la Orga-nización de Estados Iberoamericanos para la Educación, laCiencia y la Cultura (OEI) se afirma que el problema centralde los países participantes de Iberoamérica, radica en lassiguientes tres ausencias:

3 “Lectura y multiculturalismo. Los libros, esos desconocidos en lasescuelas” en La Jornada (Masiosare), 11 de julio del 2004. 4 “110 Programas para leer” en Revista Vértigo, 9 de enero del 2005.

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• De una política de Estado para el libro, la lectura y lasbibliotecas

• De programas por parte de gobernante locales y• La dificultad para lograr que los ministerios de edu-

cación y autoridades incluyan la lectura en sus planes dedesarrollo

Ambas organizaciones detectaron programas ingenio-sos y creativos que buscan, por encima de las circunstan-cias, que las personas lean. Por ejemplo quién se iba aimaginar que en Argentina se lee en el estadio de fútbol oque en Brasil los carteros llevan libros hasta las casascariocas; y que en nuestro país, como se sabe, en el Metrose prestan libros a los usuarios de este transporte paraque lean durante su viaje. En este mosaico de ideas selocalizaron 110 programas y proyectos de lectura. A par-tir de ellos las bibliotecas y salas de lectura han sufridomodificaciones en su papel socio cultural pues han dejadode ser los escenarios para cultivar lectores. El multicultu-ralismo vino a romper con las acciones tradicionales yexigió respuestas con imaginación e inteligencia, para queel hábito de la lectura en vez de declararse desahuciadodiera tránsito a propuestas motivadoras como las ante-riores.

Pero en todo caso y bajo la premisa de la importanciade promover la lectura ¿sería conveniente aceptar que losíndices de un país sean mejores que otro, sólo por el nú-mero de libros leídos? ¿Qué otros aspectos rodean la ex-periencia lectora? ¿Conocemos cuál ha sido el impactosocial, cultural o educativo de dichos programas?

Dentro de estas cuestiones, debería contemplarse laposible cuantificación de los diferentes tipos de lectores yderivar conclusiones y análisis más específicos. Esto en re-lación a la diversidad de lectores. Algunos leen poco pero afondo; otros leen muchos libros y un sector más que conmayor calma dispone del tiempo para disfrutar y entendersu lectura. Y qué decir de la tipología propuesta por el es-critor marroquí Daniel Pennac: 1) Aquellos que nuca hanleído y se avergüenzan de ello; 2) quienes no tienen tiempopara leer; 3) los que no leen de todo; 4) los que devoranlos textos; 5) aquellos que sólo leen a los clásicos; 6) losque se pasan la vida releyendo; 7) y los que leen lo de moda.¿Cuál es mejor? ¿Qué factores favorecen su conducta lec-tora? ¿El hábito lector depende de las condiciones socioeco-nómicas? ¿La habilidad lectora puede facilitar u obstaculizarla promoción y defensa de los derechos y garantías indivi-duales? ¿Es posible vivir estilos democráticos en medio dela ignorancia?

Los libros en México

Con base al Informe Mundial de Cultura de la UNESCO, sa-bemos que la mitad de los países del mundo producen cadaaño en promedio, un libro por habitante: 30 por cientoentre uno y tres libros y el resto edita cuatro o más. DichoInforme agrega que en México el promedio de lectura esde medio libro por persona al año. Sin embargo, Jorge Velascodirector de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gra-tuitos (Conaliteg), señala que en realidad los mexicanosestamos arriba de los 3.5 libros por habitante y que el 70%del material son textos educativos. Asegura que nuestropaís leen más libros en comparación con América Latina.Estamos, dice, muy cerca o igual a Brasil; Argentina reporta1.8 ejemplares por habitante, Colombia 1.2

Jorge Velasco desmitifica esto de la lectura per cápita yexplica que la cifra de medio libro o un libro leído al año enMéxico fue sólo producto de la confusión5. Pero aceptandosu argumento, ¿Porqué entonces las evaluaciones internacio-nales de la Organización para la Cooperación y DesarrolloEconómico (OCDE) donde se examinan las habilidades lecto-ras y de comprensión, análisis y abstracción de textos, los es-tudiantes mexicanos demostraron que aunque leen no sabende qué trata el documento leído y que presentan serias difi-cultades para emitir una opinión tras su lectura? Cabe resaltarque este contexto de analfabetismo funcional se convierte enterreno fértil para sembrar procesos de temor irracional antelos posibles cambios socio políticos. El ejemplo más claro fueel Partido Acción Nacional (PAN) que abusando de esta po-bre condición humana, se encargó de promover el voto delmiedo en su campaña proselitista en estas elecciones del2006. El propósito: que los ciudadanos se percibieran a símismos incapaces de arriesgar la pobreza en que viven parano perderlo todo. ¿Qué debemos esperar entonces en ma-teria educativa de un gobierno al estilo El Yunque, del queson militantes la mayor parte de los dirigentes del PAN? ¿Cómose vislumbra el desarrollo cultural de los mexicanos, cuandodesde las filas de ese partido se exhibe desprecio al libro y sulectura, como Carlos María Abascal quien ha satanizado obrasde reconocidos escritores mexicanos debido a sus propiostemores e invitando a la persecución contra Elena Ponia-towska por mostrar su simpatía hacia López Obrador?

5 En la anécdota cuenta que hace años en una de las Ferias del Librodel pasaje del metro Zócalo-Pino Suárez, los reporteros que cubrían elevento cuestionaron al escritor ahí presente, Sealatiel Alatriste, sobre elnúmero de libros que leía el mexicano y cómo salida a tal presión de laprensa, declaró que medio libro. Esa fue por mucho tiempo la cifra quese mantuvo de manera falsa, en la cabeza de los mexicanos.

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Las cifras y datos hasta ahora presentados, aunque demanera fría, exponen una problemática difícil de resolver,más cuando en ella intervienen un conjunto de actores einstituciones vinculadas a la tarea educativa, desde el poder,donde la lectura se supone indispensable.

Veamos ahora qué aspectos pueden estar ligados a laposibilidad de generar esta habilidad lectora, cuál es su im-pacto en la sociedad y qué alcances tendría emprender unprograma, no para sumarse a los 110 existentes en Ibeora-mérica, sino para constituirlo como Política de Estado ennuestro país más allá de las cuatro paredes de las aulas deeducación básica y de la estulticia que se erige desde elpoder.

Leemos lo que escribimos

Parece obvio pero habría que detenernos un momento yreflexionar que accedemos a la lectura porque hay mate-rial, textos y documentos para leer. Muchos pueblos hanmantenido su identidad desde hace mucho tiempo graciasa esa posibilidad de escribir su historia y trasmitirla por lavía oral o pictórica. Por eso es entendible que la acciónviolenta de conquistar a otro pueblo se acompañe de ladestrucción de su memoria, la cual queda plasmada en do-cumentos, códices o libros antiguos. Esa es la primera con-quista, quebrantar la identidad de una comunidad. En estesentido vale la pena recordar a Paulo Freire quien pudovislumbrar que si los oprimidos escribían su propia historiasabrían quiénes eran y quiénes podrían llegar a ser; quesería muy difícil imponerles patrones de comportamiento,pensamiento y hasta el tipo aspiraciones. La sorprendentemasacre humana y cultural que ha operado el ejército ame-ricano en Irak es el mejor ejemplo de lo peligroso queresulta en todo caso, el acto de escribir. Usando el deliran-te discurso del presidente gringo, diremos que se trata deuna guerra preventiva; de evitar que las nuevas generacio-nes se formen como ciudadanos con cierta ideología y con-ciencia adquirida por medio de los libros y documentos;frenar a toda costa que sea trasmitida y oralizada. Sin ir tanlejos, es obligado reflexionar cómo en este sexenio el sis-tema educativo de la escuela secundaria ha confirmado ladesaparición del México prehispánico de los contenidoscurriculares. ¿Qué pretensión se oculta en estas omisionesenmascaradas de actualización curricular?

Concedamos entonces un espacio para explorar estaconducta que complementa la lectura y sin la cual, ningúnproceso educativo de nación alguna tendría razón de ser yque determina el ascenso del hombre desde el plano bioló-

gico para arribar en su evolución hacia el terreno social don-de el aspecto intelectual de la especie, se ha distinguido porel desarrollo del lenguaje y la palabra. Quizás encontremosalgunos caminos por donde mejorar esos esfuerzos de pro-gramas y proyectos que con buena decisión y voluntad ima-ginan una realidad mejor desde la formación lectora, sihablamos del valor que tiene para ello la escritura.

El acto de escribir permite a las personas ser autorasde sí mismas y su destino. Al escribir su historia tienenlicencia para expresarse y compartir su palabra. La pala-bra escrita empodera al sujeto, se autoafirma. Escribirimplica la apropiación del lenguaje para dar explicacionesfundamentadas y análisis abstractos. De ahí la necesidadde pensar también en la promoción de la escritura si enverdad deseamos promover su lectura. La identidad deuna nación sólo se construye desde adentro, desde sushombres y mujeres, sus historias y formas de ver la vidacontenidas en códigos impresos. La palabra escrita y leídaque libera de la dependencia y reafirma el sentido de per-tenencia que requiere un ciudadano para participar, cues-tionar y proponer. Mucho hemos escuchado y leído sobreque los mexicanos no sabemos escribir. Es probable queasí sea, pero se debe a que hemos sido incapaces de apren-der y enseñarlo.

Gregorio Hernández6 plantea por ello que “si comoenseñamos a escribir, enseñamos a hablar ya seriamos unpaís de mudos. Silenciar es renunciar a educar; renunciar aeducar es renunciar a ser libres. De esa forma no necesita-mos la amenaza de un ejército invasor, nosotros mismossomos quienes construimos día con día la servidumbreperpetua de nuestros sectores marginados” El planteamien-to nos lleva a validar la propuesta de Savater7 respecto alpapel que adquiere el proceso educativo, mediante el cualse debe promover la sana insolencia; esa capacidad de con-frontar la realidad que nos rodea, de no aceptarla así porque sí, a priori, sino cuestionarla una y otra vez tantas vecessea necesario. La escuela juega un papel fundamental puessi en México tenemos la intención de hacer un país delectores, debemos remontar ese 75% de las personas ma-yores de 15 años que aún no tienen el bachillerato termi-nado y que están fuera del sistema escolar; reducir la altadeserción que se registra en el nivel secundaria y las bajas

6 Gregorio Hernández “¿Se puede leer sin escribir? Deficiente políti-ca educativa. Universidad de California” en Masiosare 330, La Jornada,domingo 18 de abril 2004.

7 Fernando Savater, El valor de educar, Instituto de Estudios Educativosy Sindicales de América, México, 1997.

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tazas de eficiencia terminal. En este contexto educativocultural las políticas orientadas a promover la lectura sonmeros paliativos que confirman desafortunadamente nues-tra renuncia a educar.

Si aceptamos entonces el lugar privilegiado que ocupala escritura en la formación de la conducta lectora, habríadespués que añadir la necesidad de contar con una visiónhistórica de largo alcance para asegurar que las políticasculturales y educativas como la anterior se arraiguen en lacultura cívica de un pueblo. Esta postura debe considerar-se como un requisito, pues sin ella será imposible arribar ala comprensión de un proceso como es el comportamien-to lector. Asistamos a su nicho cultural, histórico y social.Sólo desde esa red factorial será posible prefigurar la aspi-ración a ser un país lecto escritor.

La lectura y la formación ciudadana

Dentro de los procesos democratizadores se espera quela población se distinga por ser una sociedad participativa yque con base en ella se diseñe el tipo de gobierno. Sin em-bargo se puede sostener que para elevar la calidad de lacultura cívica es necesario mejorar el comportamiento lec-tor que pronostique la formación de mejores ciudadanos,educados en el respeto a la diversidad, en la tolerancia a ladiferencia y en optar por el diálogo y la negociación antesque por la salida violenta. La lectura además de mejorar losíndices educativos, puede verse como la raíz de un desa-rrollo superior de una nueva cultura cívica y que ésta sirvaa su vez de puente para darle tránsito a distintas expresio-nes intelectuales, civiles, culturales y de cultura política den-tro del proceso democratizador del país8. Por lo tanto si elobjeto de la democracia en una nación moderna es, comoseñala Gilberto Guevara9 que los ciudadanos gobiernen,debe aclararse la necesidad de incluir al gobierno de la edu-cación. Al gobernar, los ciudadanos determinan entre otrosasuntos, cómo se educarán, qué y cómo leerán los ciudada-nos del futuro. Se establece así una relación con el concep-to de cultura cívica que acuñaron en los años 60 Almond yVerba. Hablamos del grado o calidad de la cultura cívica ycultura política que prevalece en la ciudadanía mexicana.Partiendo de la importancia que posee la lectura en la cons-

trucción de la identidad y sentido de pertenencia de lospueblos, podemos ahora afirmar que las dificultades de lapoblación para adquirir y desarrollar habilidades lecto es-critoras obstaculizan el buen desarrollo tanto de la culturacívica como de la cultura política de los mexicanos.

El fomento a la lectura: un factordemocratizador

El proceso democratizador en México se ha visto favore-cido por la presencia de distintos actores e instituciones(sistema de partidos, el IFE, opinión pública libre). No obs-tante otros dos elementos que deben considerarse son:la política estatal hacia el libro y su lectura; y el diseño deun programa educativo que atienda con mayor intensidadla formación de habilidades cívicas, de convivencia social,de pensamiento crítico o la sana insolencia y la transfor-mación de la realidad. Los cambios en la estructura edu-cativa han sido lentos. La escuela pública está ensimismadasin permitir la participación de la sociedad en el procesoeducativo. De por sí la escuela está rebasada por la diná-mica nacional en su capacidad de formar mejores ciuda-danos, educados en y para la democracia, pues entoncesel problema se agrava cuando en la práctica se niega a símisma, en el momento de impedir el derecho a los padresde familia, junto con maestros y ciudadanos para interve-nir en las decisiones educativas. Refleja una estructura rí-gida y hasta autoritaria, desde donde es poco probableque el fomento a la lectura sea una realidad; donde lalectura será siempre una conducta sujeta a las buenas omalas calificaciones.

La relación que se pretende establecer entre la lecturay la cultura cívica, se explica si asumimos que la delibera-ción democrática depende de que el sector educativo sehaya democratizado también o por lo menos esté en pro-ceso. ¿Cómo alcanzar ese ideal democrático, si la culturapública y cívica, dependen de un proceso educativo dañadoy de poca calidad? El informe de la Organización para laCooperación y Desarrollo Económico OCDE 2003, mediantela prueba PISA, reportó que México aumentó su gasto eneste sector (1.7%). Esto representa arriba de la media delos países integrantes de la organización (1.3%) pero el gas-to por alumno seguía siendo muy bajo y los resultados deaprendizaje continuaban deficientes.

La educación es un eslabón de la cadena socio culturalque deriva una serie de habilidades y competencias intelec-tuales, sociales y políticas para democratizar los estilos devida de los futuros ciudadanos. El punto de articulación en

8 Leonardo Morlino, Democracia y Democratizaciones, Ediciones CEPCOM.México D.F. 2005.

9 Gilberto Guevara Niebla, “Democracia y Educación” en Revista Nexos,diciembre 2005, pp. 13-23.

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dicha cadena es la lectura (y su escritura). Los resultadosde las evaluaciones internacionales y las que se han realiza-do en México hablan de una rigidez y esclerosis en el pro-ceso educador en general, el cual atañe a la escuela perotambién al conjunto de instituciones que conforman al Es-tado. Dicho síntoma se revierte hacia la educación misma yse traduce después en el mediano y largo plazo, en dificul-tades para la sana convivencia de la ciudadanía y en la pre-valencia crónica de una cultura de la corrupción y el miedo.Los ciudadanos no respetan la vida de los demás y eso sedebe a que no tienen tras ellos un trasfondo de lecturas yeducación dice José Emilio Pacheco. Esta problemática so-cio política tiene su fuente original en un concepto erradosobre la tarea y proceso educativo que se le ha dejado deforma exclusiva sólo a los centros escolares.

Se confirman las deficiencias de nuestra cultura cívicay mundana como define Merelman, R.10 a la cultura tal ycomo ésta aparece en la vida cotidiana, de maneraasistemática e implítica, en las conversaciones e intercam-bios que expresamos y usamos. Cuando interpretamoslas ideas, los términos y los símbolos que pueden resultarcentrales en el quehacer político. En este recorrido quese aprecia de larga duración y por ello de corte históricocultural, es donde se asienta el valor de la información, sulectura, análisis, crítica, abstracción y propuesta. Una ciu-dadanía educada bajo estas competencias cívicas tendríala facilidad de reconocer la naturaleza retardataria y pri-mitiva de cualquier ideología reaccionaria, enemiga delprogreso, el conocimiento, el raciocinio y la inteligencia.Lo anterior permitiría contar con algunos indicios delporqué nuestra recién inaugurada democracia sufra laregresión hacia viejos vicios políticos y cívicos como sonla apatía social, la ilegalidad electoral, la guerra sucia en lascampañas políticas, los déficits en la procuración de justi-cia y la violación sistemática de los derechos humanos. Elproceso educador que exige una democracia moderna oen consolidación, supera la capacidad de respuesta tantode la escuela como la familia.

¿Y entonces para qué promoverla lectura?

Las suposiciones del porqué promover la lectura son varia-das y van en múltiples sentidos. Desde el que se impone

porque “es una obligación” hasta aquel razonamiento quedefiende que la lectura “es la vía infalible al éxito” pasandopor las afirmaciones sobre su ventajas en el pensamiento, lamemoria y la permanente idea de que leer es un placer,pero ¿será en realidad una herramienta del éxito, cuandoen nuestro país el progreso económico y el prestigio social,están representados fuera de los ámbitos laboral, académi-co y científico, pero más cercanos a las actividades del nar-cotráfico y gracias a la corrupción que solapa cualquier tipode acto delictivo por encima de la razón y la legalidad? ¿Cuálserá el papel que jugarán la ciencia y la cultura en la próxi-ma estructura de poder en nuestro país?

La ausencia de un programa integral de fomento a lalectura y que se defina a partir de un diagnóstico nacional,debería ser una respuesta inicial a la desesperanza que mediaentre la inalcanzable clase política empresarial y la sociedadcivil que busca elevar la calidad de su estilo de vida. La con-ducta lectora necesita reforzar su tarea y plataforma inte-lectual desde la cual la ciudadanía sea capaz y se atreva aimaginar la realidad en que vivimos de maneras distintas ala establecida desde la norma social inducida por la clasepolítica más conservadora y moralina del país. De tal formaque le proporcione al ciudadano común las herramientasidentitarias y de apropiación de su destino para acelerarlos procesos históricos, transgredir los ritmos, provocarrupturas, pretender momentos inaugurales y a defendersede la guerra mediática mediante la cual los grupos deultraderecha en el poder pretenden comprar y manipularla conciencia social. En palabras de Savater es aprender dela insatisfacción creadora. Tendríamos que poner en tela dejuicio si en verdad deberíamos buscar el placer de la lectu-ra o antes bien reconocer que el acto de leer nos haceseres inconformes. Es el fruto prohibido. La palabra escritanos conduce a ser renuentes a las formas dadas por defini-ción, a interrogar sobre las causas y las razones de los he-chos. La función más dolorosa del ejercicio lector esaprender a entrar en la crisis en la medida en que sembra-mos de preguntas nuestro pensamiento y el de los demás.José Ángel Leyva11 nos propone algo quizás más crudo res-pecto a ¿leer para qué? “¿Acaso para tener las prostitutasmás cultas e informadas o para jactarnos de poseer unasociedad pobre y desempleada pero con muchas lecturas?¿Para conocer de manera pasiva la versión oficial de la his-toria, para entender el país como río de una sola afluente,

10 Merelman, R., “The mundane experience of politic culture” enPolitical Communication Journal, V. 15, No.4, octubre 1998.

11 José Ángel Leyva, La Jornada Semanal no.497, 12 de septiembre del2004.

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o leer para preguntarse sobre los porqués de estas crisisrecurrentes?” o ¿Tal vez para que el ciudadano logre me-morizar conductas conformistas y despliegue su pasiónfutbolera, a cambio de gobiernos impuestos a fuerza deimágenes bonitas y discursos repetitivos de los peligrosinminentes que acechan a la nación? Esta postura devela lainfluencia en nuestra cultura cívica e intelectual, de estilosde pensamiento superficiales sobre el mal uso que el hom-bre ha hecho de la ciencia de lo cual devienen falacias, puesmuchos “deducen” que entonces hay que dejar la prácticacientífica o aquellos quienes como el panista Luis Pasos,concluyen que si los jóvenes universitarios en México noconsiguen empleo, entonces ¿para que seguir invirtiendoen las universidades públicas? Leyva agrega por eso que laliteratura y la lectura en general nos alejan del dominio dela placidez y la inocencia. Nos llevan al conflicto de la deci-sión de la elección o de la duda abierta, sin más respuestaque la incertidumbre. ¿De que forma podríamos entoncesconsiderar la lectura como un placer? Es probable que ten-gamos que dar otro sentido a esta palabra, pues la auto-complacencia y la falta de autocrítica se oponen a la libertad,a la conciencia social y a una vida pro democrática. Descu-brimos así que no sólo es un peligro escribir, lo es tambiénla lectura y la articulación de ambas habilidades podría trans-formar aún más los procesos sociales en busca de princi-pios de igualdad, democracia y dignidad humana. El reto delos programas tendientes a promover el hábito lector conel propósito de formar mejores ciudadanos es por lo tantocontemplar en su desarrollo y líneas de acción a la escritu-ra. Al lenguaje total.

La sacudida cognitiva, emocional y hasta conductual quese propone la lectura como función, demuestra un compo-nente de tipo psicológico. En el terreno de la psiqué me-diante el proceso terapéutico se pretende lograr unreaprendizaje de varios aspectos en la persona, pero mu-chas veces la confrontación, el llanto y la catarsis son, enparte, herramientas indispensables y dolorosas en este ca-mino de la superación personal o de resolución de conflic-tos. Vale por ello recordar que Erich Fromm12 plantea algosimilar respecto a cómo llegar a la plenitud del ser humano.Se obtiene entre otros puntos cuando se renuncia a eseegocentrismo negativo que tiende sólo a la autosatisfaccióny autocomplacencia; ahí donde nace el compromiso a laatención de las necesidades del otro. La conciencia humana

surge en cierto grado de sacrificar placeres del individuopara dar paso a la conciencia humana sobre las condicionescircundantes y el compromiso para transformarlas. Frommenfatiza el papel de la educación y el desarrollo intelectualpositivo en este camino humanizante y desde luego que lalectura articula dicha práctica. Pero no lo hemos logrado yla muestra más palpable dice Fromm, es la penosa situaciónque vive la humanidad desde hace mucho tiempo. Esa mis-ma condición humana que de algún modo se abreva en laausencia de una cultura cívica básica que facilita la relacióny la convivencia humana.

La educación en nuestro país presume de tener al 100%cubierta la matrícula de educación primaria y promueve enbuen sentido programas de alfabetización, pero eso no equi-vale a formar comunidades lectoras. Ya lo planteaban antesEmilio Rojas y Gregorio Hernández: el conocimiento delidioma es fundamental para adquirir un sentido de perte-nencia e identidad.

Así que el placer de la lectura debe ser visto como unproducto secundario de la verdadera lecto escritura. Poreso en países como el nuestro, con poco desarrollo escri-tural no alcanzan a comprender que la lectura no es elparaíso o la clave secreta para resolver sus problemas. Antesbien debemos reconocer y difundir que la conducta lecto-ra sólo pone en marcha mecanismos de conocimiento delos problemas, la toma de conciencia de sí mismos y deaceptar con civilidad que los caminos para hallar las solu-ciones, son muchas veces incómodos y molestos. Frommnos reitera que la libertad del hombre toma cuerpo cuan-do nosotros mismos construimos las opciones para posi-bilitar la toma de decisiones y la lectura va en la misma rutapues pasa por la decisión, por la capacidad de elección ypor el libre albedrío del sujeto lector. La lectura del ciuda-dano que se responsabiliza no sólo de lo que lee, sino de loque elige para ser gobernado, de la lectura que demanda laescritura como instrumento de transformación y protec-ción social.

La apuesta del aprendizaje significativo en el ser hu-mano requiere inducir un confl icto cognitivo yproblematizar al sujeto, de lo contrario el aprendizaje sedesvanece y se produce la tradición escolar de la me-morización. En este tipo de aprendizaje significativo lalectura que se desprende de un ejercicio intelectual, debeponer al lector en crisis, comenzando por el uso deldiccionario para conocer el significado de palabras es-pecíficas. El placer entonces se encuentra dice con ra-zón Leyva, en aquellos textos donde se carece deproblema; libros en los que en lugar de palabra impresa

12 Erich Fromm, El corazón del hombre, Fondo de Cultura Económica,México, 2003.

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predominan las imágenes y los monitos. Por eso cues-tiona al placer pues más que lector sería un vouger. Lalectura entonces debe ejercerse bajo un principio dedolor e incomodidad en el ser humano (ansiedad o con-flicto en psicología) para arribar a planos de concienciade mayor calidad. Resultado de la lectura como proceso deelección democrática.

Se aprende a leer leyendo

Hace poco José Emilio Pacheco13 reflexionaba preocupadosi hacer una defensa de la lectura, fuera como si nos sintié-ramos obligados a defender el aire y el agua. Hoy a estasalturas tendríamos que pensar antes de contestar, puesacabamos de ser testigos de un Foro Mundial del Agua enMéxico. Entonces si el vital líquido necesita defensa, muchomás los libros, debido a la necesidad cívica e intelectual querepresentan para el humano. Incluso a partir de la prácticalectora se desprenderían diversas formas de conciencia haciala protección y cuidado del medio ambiente. Pacheco con-firma que sin la lectura se pierde la identidad, se reduce elproyecto de vida, la ignorancia se amplia y la violencia ocu-pa el lugar de la palabra. Es la brújula del desarrollo huma-no qué nos informa hacia dónde ir y quiénes me rodeanrumbo al proceso de crecimiento individual y colectivo. Laausencia de libros y su lectura equivale a la esquizofreniadel mundo, pues se rompe con los principios básicos de larealidad. No hay presente ni futuro, ni aquí ni ahora y entreel mundo externo e interno las fronteras se desvanecen.En esas condiciones el hombre sin lectura no alcanza adiferenciar hasta dónde está la línea divisoria que mediaentre su cuerpo, sus necesidades y las del otro. No lograrádistinguir entre el miedo, la mentira mediática, el fraude y laprovocación.

De alguna forma expresa que la lectura no es en símisma ningún placer tampoco, al contrario. El hombre sinella es como un desierto, donde hay pocas posibilidadesde vida humana. La conspiración contra el libro significapara Pacheco una regresión a estados primitivos, precisa-mente donde el placer fetal es el principio de vida. Sindolor, sin molestias. El paraíso terrenal. Reconoce que enesta visión dolorosa de la vida a partir de la adicción a lalectura, como él la describe para sí, no todos podemostener digamos ese privilegio de estar concientes y coinci-

de con Savater14 cuando el escritor español señala quedonde hay miseria e ignorancia no puede decirse que enrealidad hay democracia, ya que la misma miseria bloquealas posibilidades a las personas para dedicarse a la cons-trucción de los asuntos comunes y evitar la desolaciónhumana. ¿Cómo hacer en México para que además de labuena voluntad de los programas para promover la lectu-ra, estos lleguen a todas partes y logren superar las ba-rreras económicas que tienen en la extrema pobreza auna parte considerable de la población? La pobreza ex-cluye de la democracia a muchas personas en nuestropaíses, la pobreza debería ser declarad ilegal, agrega Savater,lo mismo que fue ilegal la esclavitud.

Pero no bastaría con generar otros programas paracontrarrestar la pobreza y la ignorancia, antes tendríamosque leerlos y cuestionar la pobreza del los programas decombate a la pobreza. Lo principal en este terreno de obs-táculos para el desarrollo histórico cultural es entenderque luchar contra la miseria y la ignorancia no es productode altruismo y generosidad de ningún gobierno o de cual-quier partido, sino una muestra de comprensión de lo quesignifica la palabra democracia. Por ello en un mundo en elque hay ignorantes que no pueden persuadir y no puedenser persuadidos porque están bloqueados por su ignoran-cia, la democracia no puede funcionar. De ahí la importan-cia del proceso educador, aunque debe decirse tambiénque éste no resolverá por sí sólo todos los problemas. Esnecesario entender que la educación es parte de la solu-ción de todas las incógnitas. No hay problema que se pue-da solucionar, en el cual no haya una parte de educación ytras de ella una sociedad lectora.

El valor de la lectura y la culturao cómo incrementar el optimismo

Si bien alguien pueda estar en desacuerdo con esta dolen-cia humana que puede acarrear la conducta lectora y enconsecuencia hasta sugerir que se añada a los libros la le-yenda de que la lectura puede ser dañina para salud, bienvaldría la pena literalmente hablando, voltear la mirada ha-cia un aspecto del que pocas veces se habla cuando habla-mos de libros y su lectura. Con seguridad para atraer laatención del sector gubernamental para que viera por lo

13 “Las sociedades sin letras no pueden ser mejores que las actuales:JEP”, en La Jornada, jueves 10 de noviembre del 2005.

14 Fernando Savater, “En un mundo de ignorantes la democracia nopuede funcionar” en Campus, Suplemento Universitario, Periódico Milenio,15 de diciembre del 2005.

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La cultura es importante para la economía y esto debeser valorado por las autoridades quienes pueden hacer me-jores apuestas a esta industria tan valiosa para nuestro país.Para ser enfáticos, la investigación añade que si por ejem-plo, al turismo se le resta 2% del PIB que genera por turis-mo cultural, estaría en el mismo estatus de producción delPIB que el sector editorial.

A diferencia de otros países una barrera es que en elnuestro no se da el lugar que merece a esta industria. Ytoda vía más, por si alguien tuviera dudas. Dicho estudiomenciona que la industria cultural es una fuente de em-pleos digna de tomar en cuenta pues representa el 3.7%del PIB. Por ello se confirma la hipótesis de que la in-

Lectura final

Si deseamos mejorar la calidad educativa del país debemosestudiar a fondo cómo establecer programas que planeanla educación y el aprendizaje de estas competencias peda-gógicas de manera inclusiva y no por separado. Que se pro-mueva junto con la lectura, la capacidad de las comunidadespara escribir y rescribir su historia, así como leerse a símismas e impulsar la creación de opciones que se habránde elegir a la hora de diseñar el perfil de país al que todosaspiramos.

Es muy probable que en este camino educativo, don-de no sólo deben participar las escuelas, tengamos querenunciar al placer de las seudolecturas que en realidadson herramientas de seducción visual que sustituyen alverdadero texto confeccionado para la reflexión, la crisisy la provocación en el proceso transformador del sujetoy democratizador de las formas de vida. Ello implica aban-donar las tradicionales y viejas tendencias de definir elhábito de lectura por la cantidad de libros leídos. Existenotros rasgos de la conducta lectora que la definen mejor,pero que requieren un grado mayor de investigación, pre-supuesto y una concepción distinta a la que se tiene toda-vía en la actualidad. Tan es así que por encima de estapostura cuantitativa del desarrollo cultural de los mexi-canos y a pesar de los esfuerzos y dinero invertido en laeducación mexicana, tengamos pobres resultados en lasevaluaciones nacionales e internacionales, donde quedaen evidencia que medio leemos y cuando lo hacemos nosabemos para qué.

menos algo bueno si pensara en invertir más y mejor enesta área tan olvidada por el presupuesto federal. ¿Cuántovale la lectura? o mejor dicho ¿cuál es el valor de la indus-tria cultural en nuestro país? Tomemos los datos de la in-vestigación de Ernesto Piedras15. El investigador del CIDE

asegura que dicha industria sí produce dinero, tanto quegenera 6.7% del PIB (véase Cuadro A). Los sectores de ma-yor aportación son, en ese orden, la música, cine, editorial ymateriales audiovisuales. De hecho se considera la cuartageneradora del PIB, después de la maquiladora con 12%;petrolera 10% y turismo 8%. Los números aunque fríosreflejan una realidad y podemos afirmar que la industriacultural tiene su atractivo propio; genera más PIB que laautomotriz, telecomunicaciones, agropecuaria y de cons-trucción.

MúsicaCineEditorialAudiovisualesArtes plásticas

Cuadro AAportación al PIB de la industria cultural,

por sector en 1998

Fuente: Elaboración propia, con datos de Ernesto Piedras, “La culturagenera riqueza” en Revista Vértigo No. 179, 22 de agosto del 2004.

2.6%1.451.3%0.8%0.6%

Sector Cultura Porcentaje

198819931998

Cuadro BAportación de la industria cultural,

al PIB

Fuente: Elaboración propia, con datos de Ernesto Piedras. La cultura gene-ra riqueza. Revista Vértigo No. 179, 22 de agosto del 2004.

3.5%6%

6.7%

Año Aportación

15 Ernesto Piedras, “La cultura genera riqueza” en Revista Vértigo No.179, 22 de agosto del 2004.

dustria cultural es altamente productiva y que brindaventajas competitivas, porque vende más de lo que im-porta y registra índices de crecimiento favorables (véa-se Cuadro B).

El Cotidiano 139 85

En este sentido es necesario tener presente los obstá-culos y los verdaderos peligros para dirigir la transforma-ción de México hacia un país de lectores. Algunos de ellosencarnados, de forma por más paradójica, en la figura pre-sidencial de Vicente Fox quien ante la menor crítica a sumandato, se arma de valor para declarar con toda franque-za que él no lee los periódicos porque sólo le amargan lavida; y profundiza cuando afirma que aprendió a leer lasnubes en lugar de libros. Entendamos pues en cabeza dequién y cómo se prefiguran proyectos de esta naturaleza yotros como la nueva megabiblioteca José Vasconcelos quees ya el elefante blanco del sexenio foxista. Esto refleja laignorancia que transpiran no sólo el presidente sino tam-bién sus cercanos colaboradores quienes nunca alcanzarona diferenciar que José Luis Borgues era un ser distinto alescritor Jorge Luis Borges. En manos de la ignorancia quedistingue a la derecha en el poder, el libro y su lectura co-rren el riesgo de ser confinados para el recuerdo en algúnbuen museo del libro. Quizás la nueva megabiblioteca ten-ga ese objetivo oculto. Por su parte, Felipe Calderón, candi-dato del PAN a la presidencia de la República, concluyó sucampaña sin haber tenido una reunión con la comunidadintelectual y cultural para presentar su propuesta en lamateria. Se conformó con reunirse con un grupo de perso-najes de la TV dedicados al chisme de la farándula, el espec-táculo y el Jet Set. Esa es precisamente la concepción decultura que los panistas desean promover o, mejor dicho,vender al país. Estas expresiones sintetizan el pensamientoretrógrado de los reaccionarios.

Sin embargo y a pesar de las riesgosas condiciones socioy políticas, que apuntan hacia la regresión al viejo régimen,debemos luchar por mantener la idea de que en México esposible promover la lectura y no enmudecer en el intento.Reconociendo que quizás hayamos omitido en el procesode búsqueda la importancia que ofrece de manera comple-mentaria la otra parte de nuestro lenguaje: la escritura. Quepor ese motivo se haya separado a la lectura de su brazoderecho, aunque habría que averiguar hasta dónde de for-ma voluntaria. La participación política de grupos conser-vadores de la derecha muestran así su alergia a la cultura yexpresan su temor ante la amenaza siempre latente de lamovilización de la conciencia social e inteligencia educadapor medio del hábito a la lectura.

Hemos sido testigos (con frecuencia mudos y sin poderde decisión) de nuevas reformas al sistema educativo nacio-nal, en especial en los niveles de preescolar y secundaria.Desconocemos si estos cambios hayan considerado dentrode sus prioridades la atención a la lectura y la escritura. Ha-

bría incluso que calcular el costo del proceso identitario delos jóvenes mexicanos, toda vez que se redujeron conteni-dos en materias como historia dentro de la educación se-cundaria en el marco de una iniciativa con poco respaldosocial, cultural y científico, como es la Reforma Integral deEducación Secundaria (RIES). Esto nos demuestra una vez másesa visión sacro empresarial del gobierno saliente vinculado alPAN, donde, desde su ideología existen asignaturas y conte-nidos prescindibles para la formación de los futuros ciudada-nos del país; prescindibles para la democracia mexicana. Porotra parte, está la polémica aprobación de la reforma a la leyde radio y televisión que entre otras desventajas provocaráel desplazamiento de la palabra impresa que en su lugarincrementará programas de TV que tiendan cada vez más ala risa a costillas del vecino, al pastelazo y a la burla ante ladesgracia ajena y desde luego, imponer en el imaginario delos jóvenes mexicanos que ni ciencia ni la cultura son nece-sarias para su formación y el mejoramiento de sus estilos devida y de su comunidad. Para alcanzar el éxito los jóvenespueden seguir cultivando su analfabetismo funcional, al fin yal cabo para eso están los concursos donde se producencantantes y artistas del momento. Es un esquema, si acasoalcanza esa categoría, que se contrapone a la formación deuna cultura cívica que antes que nada demanda una sociedadmejor informada, una sociedad de lectores y no de consumi-dores esclavos del marketing, las imágenes, los dibujitos y losrituales del miedo.

Apostemos por el valor cultural e identitario de la lec-tura, que reafirme nuestra noción de libertad e igualdad yfortalezca nuestro autoconcepto como ciudadanos. Perono dejemos de lado, por monetario que parezca, la consi-derable aportación financiera de la industria editorial den-tro de la industria cultural del país. Que se conforme así enun círculo virtuoso de calidad en diversos ámbitos: educa-tivo, social, cultural, político y democrático. Categorías quemedian entre el continum que va de la cultura cívica a lacultura política.

La cuestión es saber quién debe empezar o más bienpor dónde. Después de lo expuesto la mejor dirección parainiciar los primeros cambios es hacerlo en pequeña escalapara ir aglutinando cada vez más acciones que se integren afuturo, es desde abajo. Como la democracia. Con la socie-dad civil y las diversas organizaciones que la acompañan.Que nuestra habilidad lectora comience en las familias, enla escuela y en lugares públicos y ahí donde menos nosimaginemos. Para eso sobra espacio. Es como parafrasearaquel ideal de la revolución (cultural): “ahí donde la lecturanos alcance, bienvenida sea”