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Priego de Córdoba, 15 Febrero 1953

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SECCION DE LITERATURA Y BELLAS ARTES tEL CASINO DE PRIEGO

Año II

SEMANARIO LOCAL Núm. 20

DEL DIARIO VIVIR

Aleve y, .DepOt-eiemf,,Recientemente, al clausurarse el pleno del Consejo Nacio-

nal de Deportes, se ha recordado una vieja consigna: « Quere-mos una España alegre y deportiva».

Y efectivamente, el giro de los tiempos marca a todas lasactividades una nota de alegría y deportividad, que no es yauna mera iniciativa de unos cuantos, sino el constante afán dela comunidad española.

Alegría no solamente en lo que pudiéramos llamar empre-sa individual, que lleva un sello personalísimo, sino tambiénen todas las empresas, que lanzan a los cuatro puntos, la notade nuestras clásicas danzas, mezclada con nuestras cancionesen medio del rigor del trabajo, en la popularidad de nuestrasfiestas o en la presentación al forastero de nuestras cosas.

Pero si bien esta alegría, va inundando ya la extensa geo-grafía de la patria, no es menos cierto, que el deporte en todassus manifestaciones, es ya algo tan vital, tan necesario, tanapasionante, que las masas se mueven a su conjuro, y hoy noes extraño el español que no se se siente ligado a un equipo defutbol o enardecido por un deporte.

Y en todos los puntos surgen, como por encanto, campos,donde lo de menos es el espectáculo deportivo, si se le compa-ra con lo que representa que una juventud se críe sana y fuer-te al aire libre, bajo el sol, y con un cuerpo capaz de sostenercomo merece un alma bien limpia.

El deporte, que no puede ser mirado más que como escue-la de caballerosidad, va creando carta de naturaleza en todo elorden pedagógico español. No es solo en la escuela, donde elmuchacho tiene que salir al campo o al patio, para hacer ejer-cicios gimnásticos, o jugar a la pelota., sino también en los ins-titutos, esto es materia precisa en la formación integral delmuchacho, y por último vemos que las Universidades dan ge-neraciones extraordinarias de atletas, que han puesto ya muyalto el pabellón de la deportividad española.

Por ello, es motivo para nosotros de gozo, al contemplarcomo van muy adelantadas las obras del Campo de DeportesSan Fernando del Frente de Juventudes, donde la juventudde Pliego tiene ya un lugar adecuado y moderno, para comple-tar su formación integral y llenar sus deseos de contender no-blemente en las diversas lides deportivas.

El Estado, a través del Movimiento, las autoridades pro-vinciales, y el Municipio, han puesto todo su entusiasmo en es-ta obra, que hoy queremos destacar como una prueba más delo que cada día nuestra ciudad está avanzando en todos losórdenes, pues ADARVE que representa en parte un anhelode 12 juventud, no ha querido quedar impasible, ante este mo-tivo de ejecución de la consigna a que aludimos en principio.

¡Parece mentira que fulano! ¡Habéisobservado como va!

Maravilla el oir, como constante can-tinela, interrogantes admirativos seme-jantes o iguales a los citados.

Con ese «parece mentira» venimos adesear inmiscuirnos en lo que cada hi-jo de vecino hace de lo que le es pro-pio: construir una casa, pintar una fa-chada, asistir a un espectáculo, despla-zarse a un pueblo o ciudad vecinos,comprar una finca, un automóvil o uncaballo.

Si un conocido o convecino constru-ye una casa, todos opinamos sobre laaltura, herrajes, ancho de puertas, dis-tribución, etc. Si pinta una fachada ¡ra-yos tersibiesl qué barbaridades cometeporque nos parece que el blanco nodice, que el crema desentona Si com-pra una finca, para unos es una ganga,para otros un disparate, para muchosdemostración de que hizo dinero fácily no sabe gastarlo; y lo mismo, si ad-quiere un automóvil.

Y no digamos cuando nos ocupamosde las distracciones o vestidos de losdemás. ¡Otro traje! ¿De donde sacarádinero para esos lujos? O bien cree-mos que viste demasiado pobre o sen-cillo o modestamente y entonces, ¡dio-ses de Olimpo! diremos que solo pien-sa en ahorrar.

Claro que distinguimos: Si quien vistedesaliñadamente, o calza zapatos máso menos usados es Don Fulano, atribui-mos la cosa a comodidad; si es unhombre medio a miseria, desgarbo, ine-legancia, o falta de gusto o de correc-ción. Es decir, sentirnos el deseo de di-rijir a los demás en los detalles más in-significantes.

Olvidamos con frecuencia aquel ada-gio que encierra, como todos su poqui.to de filosofía, y que viene a decir quemás sabe el loco en su casa que elcuerdo en la ajena.

Vendría bien citar aquel cuento querefiere el Infante Don Juan Manuel ensu libro «El Conde Lucanor» el hablarde aquel padre que acompañado de suhijo salía con su borriquillo de la Ciu-dad, y que no transcribo por ser de to-dos los lectores, conocidísimo.

Lo que antecede tiene su moraleja:Que cada uno haga lo que a bien ten-ga, siempre que no falte a los princi-pios esenciales de buen cristiano y pa-triota, echando por la borda el qué di-rán,e1 respeto humano que tantas gran-des empresas ha tronchado en flor.

de la C'adad

nota4 OflCIALESLa C. M. P. en sesión celebrada el día

13 de los corrientes adoptó, entre otros,los siguientes acuerdos:

Concesión de auxilios.Personal de la casa del médico de

Zamoranos.Presupuestos de obras menores.Cuenta de valores de la Agencia

Ejecutiva con informe del Sr. Interven-tor.

Aprobación del presupuesto del Ser-vicio de transfusión de sangre.

Relación de cuentas núm. 6 por unimporte de pesetas 36.646'97.

Cuentas justificadas, del Teniente deAlcalde Presidente de la Comisión deFerias y Fiestas por los gastos de Re-yes, 23.296 ptas. - De las Sras. Maestraspor cortinas, 567'50. Socorros a deteni-dos, 683'10. Oficial mayor por reinte-gros, correspondencia y otros, 250.

Concesión de agua a una casa de lacalle José Antonio, propiedad de donBalbino Povedano Ruiz.

Certificación de obras en el PalacioMunicipal por un importe de 222.114'70.

Acuerdo por el que se dispone, quelos perros para deambular por las ca-lles han de ir conducidos por sus due-ños, ante los contínuos destrozos quehacen a los jardines públicos.

hERMDhDDD DE IfIBUDORES

BOLETIN INFORMATIVO

El Servicio Nacional de Crédito Agrí-cola ha establecido préstamos indivi-duales con garantía hipotecaria de fin-cas rústicas, por una cuantía máximade 130.000 ptas., plazo de 12 años e in-terés del 4 por 100 anual.

Manifiesta que en virtud de un con-venio de colaboración con el «Banco

Rural», el mismo tiene a su disposiciónfondos para otorgar prestamos a losagricultores de esta provincia, en lasmismas condiciones con respecto a losindividuales con garantía hipotecariay, además, para otorgar préstamos congarantía personal, que el Servicio Nacio-nal de Crédito no concede directamen-te.

Cuantos agricultores deseen acoger-se a estos beneficios, deben dirigirse enconsulta al mencionado Banco Rural,con lo que se evitarán desplazamientosy gastos inútiles. Si encontraran algunadificultad, la comunicarán a esta Her-

La Sociedad al hablaAscenso

El hasta ahora auxiliar de esta Sucur-sal del Banco Español de Crédito, donRafael Balmisa Herrador, Concejal deeste Excmo. Ayuntamiento y particularamigo nuestro, ha sido nombrado Ca-jero de la Sucursal de la Palma del Con-dado. Nos congratulamos de este me-recido ascenso y le deseamos toda se-rie de éxitos en su nuevo cargo.

Enlaces matrimonialesHa contraído matrimonio en esta ciu-

dad D. Francisco Jurado López y laSrta. María Joaquina Pérez de RosasGallardo.

Bailes de SociedadDurante los próximos días de Car-

naval, y organizados por la juventuddel Casino de Priego, con la colabora-ción de la Junta Directiva y Sres.isocios,se celebrarán animados bailes, los cua-les han sido bien acogidos.

Movimiento demográficoNacimientos, 11 - Defunciones, 4.

SUCESOSEn el cortijo Casa Nueva, término

del Castellar, fué encontrada por el ve-cino de Priego D. Juan de Dios SánchezSánchez, suspendida de un olivo a En-carnación Padilla Aguilera.

Se ignoran las causas del suicidio.

Conquistador robadoManuel Montoro Gómez (a) «Petaca»

quiso atender tan bien a MercedesGarcía «La Pecosa», que ésta le sustra-jo un reloj de bolsillo, la mano del al-mirez y 450 pesetas en metálico. El re-loj fue recuperado, la mano la compró«Sentrañas» el chatarrero y las 450 pe-setas volaron a Granada con la inter-fecta.

La Apertura del curso en el

Instituto LaboralEl domingo 15 a la una de la

tarde, tendrá lugar el acto deapertura del primer curso delInstituto Laboral de nuestraciudad. Dicho acto se celebra-rá en el Salón Victoria, y serápresidido por las autoridadesprovinciales y locales. Inter-vendrán en el mismo, el Alcal-de Sr. Mendoza Carreño, el di-rector del Centro D. GregorioYagüe Fernández, y el Gober-nador Civil y Jefe Provineial.

A las diez y medía de la ma-ñana, los alumnos y profesora-do asistirán a la Santa Misa,en la Iglesia de la Virgen de laCnbez2. oficiada nor el Profe-

VOX POPULISiguen quejándose los vecinos de

que los barrenderos los empolvan porlas mañanas cuando hacen su faena.Más agua y más madrugar es lo queconviene.

Reiteramos una petición anterior:¿Por qué no se obliga seriamente porel Municipio a que se encalen las }fa-chadas que son verdaderos ascos?

Dos paseos: uno por José Antonio yotro por Héroes de Toledo, prueban lorazonable de nuestra petición.

¿Por qué no se registran a los niñosal salir de las escuelas para ver si lle-van tizas en los bolsillos? Se consegui-rían dos cosas: economía escolar y lim-pieza en las puertas de las casas.

GRATITUDNuestros queridos colegas «La Opi-

nión» y «EI Popular» de Cabra, hanpublicado en sus últimos números am-plias informaciones del primer acto li-terario, dedicando sus mejores elogiostanto para el ilustre conferenciante donJosé Tomás Rubio como para nuestroDirectcr y Junta de la Sección de Lite-ratura y Bellas Artes.

ADARVE agradece, en cuanto valen,las cariñosas alabanzas de tan presti-giosos periódicos.

Espectáculos

SALON VICTORIAHOY DOMINGOa las 6-15 - 8-15 y 10-30

UNIVERSAL, presenta la superproduc-

ción en maravilloso Tecnicolor,

fl SINO DEI 15[51100(Menores)

Ricardo MONTALBAN-Cyd CHARISEy Gilbert ROLAND

TEATRO PRINCIPAL

Hoy a las 7-30, Gran Exito de la especta-

cular producción en Tecnicolor,

El Signo del Renegado

Se aproximan los grandes estrenos de

61 1111Q8" 1: “PEDN1 nr 61IE1 I164

ADARVE

Pág. 3

La Personalidad D. 1110 VAZ UEZ

OLa Personalidad significa individuali-

dad, siendo esta la total integración delas individuos, pudiendo ser estos, ani-males humanos o vegetales. Existen di-ferentes opiniones acerca de la Perso-nalidad, pues así corno unos la hacensinónima de Constitución, otros por elcontrario la hacen sinónima de Carác-ter. Actualmente es considerada la Per-sonalidad como algo en que Caráctery Constitución participan por igual. De-be, pues, ser comprendida ésta como elconjunto de disposiciones recibidas porherencia, desarrolladas y enriquecidasmás tarde a beneficio de las experien-cias adquiridas, metamorfoseadas ydirigidas por nuestros sentimientos einstintos: estas experiencias dejan siem-pre una huella en nuestra memoria. Es-te conglomerado de disposiciones he-reditarias, modificadas por las expe-riencias adquiridos, están íntimamenterelacionadas y actúan como un modoarmónico, mediante la intervención dela conciencia.

La Personalidad, representa las pro-piedades constantes del individuo, queaseguran la conexión entre la vidapsíquica que se despierta en el niño, yla del adulto en sus distintos grados dedesarrollo. Vemos de esta ,orina, quela Personalidad no es inmutable, sinoque, por el contrario, se transformacon los conocimientos adquiridos ycon las nuevas experiencias.

Existe también por otra parte el cri-terio de considerar la Personalidad,como la especial manera individual deexteriorizarse los instintos y los afec-tos, la manera de vivir y reaccionarante las situaciones de la vida, la for-ma particular de perseguir los valoresy comportarse ante las necedidadesque se presentan. Hemos de entenderla Personalidad como «un todo», todolo complejo que se quiera, pero inte-gral y homogéneo; esto es, untaria.

La Persona es como dice Stern «uni-tax multiplex», pero dentro de estamultiplicidad cabe distinguir dos estra-tos fundamentales íntimamente unidosentre sí, lo físico y lo psíquico.

En la Personalidad existe una extruc-tura psicofísica, que tiene una viejaraigambre filosófica, ya que arrancanada menos que en Santo Tomás: dis-tinguimos tres órdenes diferentes defunciones: 1.° Las psíquicos superioresque comprenden el entendimiento y lavoluntad, las cuales presuponen el fun-cionamiento de los órganos cerebrales.2.° Los osiquicos inferiores que son lamemoria y las sensaciones, y 3.° lasfunciones vegetativas que aseguran elfuncionamiento de la vida humana. Enresumen, la primera capa sería pura-mente somática, la segunda corres-pondería al temperamento, y la terce-ra el carácter.

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(Viene de la página 6 a)

rea, llevando la savia de la cul-tura a todo el ámbito de la na-ción. A nadie interesa más la ins-trucción de un pueblo que al mis-mo pueblo.

Es fácil esperarlo todo del Es-tado, que sea él quien inviertalos ingresos directos que recaudapara fines de cultura, cree Escue-las, construya edificios, inaugu-re centros laborales, bibliotecas...en suma, que sea suya toda lalabor, dejando para nosotros lacómoda ocupación de conservary coartar iniciativas. Así fué siem-pre.

Afortunadamente, y, aunqueno con el ritmo que nuestra Pa-trio reclama, España despiertacon ansia renovadora convenci-da de su misión y ya se entregaa esta participación, que traeráen tiempo no muy lejano, la anu-lación del analfabetismo y laelevación del nivel cultural desus hijos.

Prelados, Instituciones Católi-cas, Empresas privadas, se lan-zan a la constitución de Patrona-tos y Consejos de Protección Es-colar, cuya misión es cooperaren beneficio de la infancia, conel Ministerio de Educación. Sufruto ya está en sazón.

Ahí está Vizcaya, mártir de laCruzada; todo fue arrasado porel odio y al tener que barrer sullamado cinturón de acero, sebarrió hasta la más humilde es-cuelita de aldea. Allí, se han mul-tiplicado los Consejos de Protec-ción y a su amparo, brotaron lasEscuelas de barriada, industria-les y de la campiña, donde Maes-tros seleccionados que cobranmás del 50 0/0 de su haber perso-nal de gratificación, desligadosde toda otra ocupación que nosea su Escuela, han dado la ba-talla al analfabetismo pese a ladensa población relativa de estaprovincia.

mente cuidas tus jardines, tusfuentes, tus calles y plazas y elornato de tus edificios, dandoguapeza y prestancia a la ciu-dad, sigue el ejemplo, imita aesa Vizcaya, constituye tu Con-sejo de Protección y sin esperarla ayuda del Estado, abre come-dores y roperos para los niñosnecesitados, crea cuantas Escue-las precises para su población in-fantil y ampara a tus humildespequeñuelos, con la certeza queserá la mejor obra de caridad ytu mayor orgullo.

Desaparecerán los niños hara-pientos y abandonados de tuscalles y plazas que afean tu gua-peza, los locales hacinados deniños donde abnegados Maes-tros no pueden sacar el fruto queapetecen, las Escuelas clandesti-nas escarnio profesional y socialy en algunos casos atentado a lamoral, y, a lo par de la prospe-ridad fabril, comercial y agríco-la, vendrá la prosperidad cultu-ral, forjada en esas Escuelas ple-tóricas de luz y alegría, dondeun amoroso Maestro, un artista,forje las conciencias de esta Es-paña que renace y de cuyaobra serás partícipe.

Con el tiempo... tus poetas,cantarán junto con el coloridode tus jardines y la belleza de tusfuentes, tu prosperidad cultural ytu grandeza.

Agulí/vt Wice,tca

PAUL SARTREII

Su Literatura y su Filosofía(Conclusión)

El afán de libertad en Sartre no esmás que un deseo de desligarse de lospreceptos morales que constriñen y li-gan a una vida dura y de sacrificio.No es la libertad en el sentido amplioy ortodoxo lo que pretende Sartre, sino el libertinaje. También se le niegaen esta filosofía el valor a la concien-cia como algo que estorba y obstruye

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Isabel la Católica, 19 - PRIEGO DE CORDOIAmaia...war.awrz

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Ponemos en conocimiento de los señores asegurados aesta Compañía el cese en el cargo de Agente Afecto a lamisma de D. José fuli Llull, quien hasta la fecha ha verildo desempeñándolo y se posesiona del mismo D. JULIANUTREIM PEREIRA, en quien encontrarán también unamigo que sabrá desempeñar con todo celo la misión que

le ha sido encomendada.Priego de Córdoba, 1 de Febrero de 1.953

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Pag. 4 ADARVE

ro y apodíctico en la vida del hombreque su propia conciencia y el análisisinterno de si mismo? No creo que seanecesario demostrarlo.

Lógicamente el Existencialismo tieneque negar todo de tejas arriba, por tan-to la vida sobrenatural y la misma exis-tencia de Dios. ¿Pero como, me pregun-to yo, se le ha podido ocurrir a Sartreen pleno s. XX negar la existencia deDios, si hasta el mismo Kant cegadohasta el paroxismo tuvo que admitirlacomo postulado esencial?

Hay en Sartre una constante exalta-ción de la inmoralidad y de todo lo ba-jo y sórdido en extremos incomprensi-bles para una inteligencia libre de pre-juicios.

Su método o sistema filosófico es unplagio completo del ya clásico y mani-do sistema Cartesiano. Como Descar-tes, niega Sartre todos los principiosbarre por así decir de un plumazo losfundamentos de la lógica para comen-zar a edificar de nuevo sin posibleserrores; Descartes limita su sistema apura lógica; Sartre lo extiende a la éti-ca y teodicea negando y suprimiendo,a Dios, los principios morales y socia-les y cuanto digno de valor y de apre-cio existe en el hombre.

¿Cómo pues, se puede explicar laenorme extensión adquirida por elExistencialismo en los últimos anos?Co-mo indicábamos al principio, por laoportunidad del momento en que fue-ron lanzadas sus ideas; sin estas cir-cunstancias favorables, esta filosofíase hubiera visto condenada al fracaso.

Este es Sartre desde un punto de istafilosófico.

¿Qué hemos de pensar como cristia-nos y católicos creyentes de este cúmu-lo de errores? Simplemente que sonerrores, contrarios por demás a la féy a la sana moral; un ateísmo hábil-mente disimulado y una exaltación devalores falsos de los que a bsurdamen-tu hacen gala los héroes Sartrianos.

a. 74.

GUÍA de la SALUD

filgo sobre la nutrición y los regímenesalimenticios

<<El Régimen es el Padre delos Remedios. (El Corán)

El régimen alimenticio ennuestra naturaleza es la sínte-sis y la conclusión de nuestrasalud. Todo organismo que vi-ve, funciona y se gasta, tieneque producir energía para re-parar la propia materia y estosmateriales han de ser tomadosdel medio que nos rodea paraque, después de asimilar lo quese necesita, soltar al exterior loque no nos es útil, a esto se lellama Nutrición. Nuestros ma-teriales alimenticios procedende los tres reinos, Vegetal, Ani-mal y Mineral, teniendo queser transformados la mayoríade ellos en nuestro propio or-ganismo para darnos la energía

En un organismo saludable yen equilibrio funcional la ener-gía aportada por aquellos ma-teriales es equivalente a la gas-tada. El principio de la conser-vación de la vida en este caso,es aplicable tanto al animal co-mo al de la máquina de vapor,ya que no consume energía desu propia vida. (G-ámiz).

Dejando aparte este conceptode la transformación de la ener-gía que constantemente se veri-fica en casi todos los fenóme-nos de este mundo, pasemosmuy a la ligera al problema dela Nutrición en el sano o en elque crea estar enfermo.

En una persona sana se hade mantener constante su tem-peratura y ha de producir laenergía que gasta en su trabajo.

En el niño que crece, en lamujer encinta, en la madre queamamanta y en el convalecien-te de enfermedad, tiene queaportar proporcionalmente ma-teriales para aquellas repara-ciones, en superior cantidad.En el individuo normal la tem-peratura de 37°, su gasto per-manece invariable, pero paramantener esta necesidad se in-gieren los alimentos que, modi-ficados y transformados, sonabsorvídos, reparando fuerza ydando calor para sostener la vi-da y por tanto nuestra existen-cia. Un organismo sometido auna alimentación adecuada asus necesidades, se ha de com-portar como un transformadorde energía, ni gana ni pierdenada, hay equilibrio nutritivoy por tanto habrá Salud. tanto

Moral y la Naturaleza son unamisma cosa en el fondo». (E.Beker.)

Corno acabamos de decir elhombre ingiere los alimentosque cree necesarios, y una vezmodificados y absorvidos lemantiene, reparando sus fuer-zas perdidas, dando también elcalor preciso para continuarnuestra existencia.

Conocidas ya estas necesida-des, fácil será dar una idea es-quemática de la ración alimen-ticia que a cada uno nos co-rresponde o necesita ya que susalimentos han de responder enproporción a sus nececídadescontrarrestando las pérdidas,en energía y calor.

En todo sujeto normal y consalud del alimento que necesi-ta se determinará teniendo encuenta siempre, su peso, su es-tado general, edad, y trabajoque produce, no abandonandonunca al caprichoso que come«sin tino»; a éste, aquella ali-mentación sin raciocinio, leacarreará enfermedades deriva-das de una alimentación vicio-sa inútil y dañina.

En el niño de pecho, la le-che de su madre le pertenece ycorresponde moral y legalmen-te (Apropiación indebida) (1) yno tiene perdón la madre quepor razones X... no cría al hijoque ella parió y le apunta cons-tantemente con su «pistola-bi-berón» cada vez que alimenta alHijo de sus Entrañas.«El hom-bre no se muere, el hombre semata» (Séneca).

A. aiislacemeyta

,WRO.N/WWWWWWWW/ Poesía - Humor - EntrAiminto [Rus uruSOLO FUÉ UN SUEÑO

Llegaste en la noche;viniste en un sueño;mis ojos dormíany te estaban viendo;rae volviste locote dije «te quiero»,mis frases hallaronen tus frases ecoy más de cien sigloste estuve queriendoen la inmensidadde un dulce momento.

Me miré en tus ojos,quise darte un besoy me despertéde mi bello sueño.Te fuiste en la nocheenvuelta en misterio,y a mí me dejasteun grato recuerdo.

¿Por qué son tan breves,¡Dios mío!, los sueños?

eatia4 Valigetde eceadia.

Qué e. 1,, gusticia•051119=1111•11~.1

Justicia es amparar al inocente.Justicia es defender al perseguido.Justicia es ayudar al desvalido.Justicia es castigar al delincuente.

Es para el pecador ser penitente,es reparar el daño cometido,devolver lo que fué mal adquiridoy cumplir lo tratado exactamente.

Buscar nuestro deber, no los honores,no engañar y tener conciencia buena,desear cada día ser mejoresy de bien y verdad el alma llena,como hijos y buenos servidorescumplir cuanto la Ley de Dios ordena.

7olé gemc~Pbro.

LA SOBERBIA

¿Qué será de tí la soberbia vana?subir y más subir y Dios a un lado.Es tal, que a más soberbia, más pecado,y tal, que el más soberbio, más se ufana.

¿Dije pecado? va, palabra vana.El que con estas redes se halla atado,jamás puede pensar que mal ha obrado.¡Cuán baja es la soberbia y cuán villana!

Yo, a mí, para mí..., con su voz sonoraél sólo se repica los oídos,él sólo se esclaviza los sentidos.

Así es la falsa de esta gran señora,hacer que el hombre al'golpe de los años,al fin vea el espejo de sus daños.

Crucigrama núm. 3por J. ESCAMILLA

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HORIZONTALES1. En la Aerostación Dirigible. 2. Li-

gados. 3. Nivel-Al rever, Desorden. 4.Al revés, paso la lengua-Prefijo quedenota antelación. 5. Arbusto que secultiva en los jardines-=A1 revés y re-petido, canción de cuna. 6.Terminaciónverbal= Al revés, monedas de oro delPerú. 7. Marchas-Al revés, que no gus-tan. 8. Guisas-Letras de Pira. 9. Al re-vés, Tímidos. 10. Al revés, Natural decierta parte del Mundo.

VERTICALES1. Nombre de mujer y apellido. 2.

Excitas amor en alguien. 3. Movimien-tos de la boca y rostro que denotanalegría-Al revés, Aires Canarios. 4. Alrevés, nota=AI revés, cloruro de sodio=Al revés, movimiento convulsivo yruidoso del aparato respiratorio 5 Pro-nombre-Artículo =Interjección. 6. Alrevés, Quieta-Isla de Italia. 7. Embus-teros. 8. Presenta en escena.

(Solución en el número próximo)

SOLUCIONESAl Crucigrama núm. 2.

HORIZONTALES

1. Salerosa. 2. Asolar. 3. Nos-Lela.4. Imán=Ova. 5. Danas=Ma. 6. Da =Verde. 7. Nao-Riel. 8. Asco=Ora. 9.Asotad. 10. Gasolina.

VERTICALES

1. Granadinas. 2. Asomadas. 3. Losan-Ocas. 4. EI-Van-Oso. 5. Raa=Les=Lo. 6. Orla=Reoti. 7. Evadirán. 8.Aglomerada.

Sepa Vd. que......la FARMACIA DE GUARDIA que

ha empezado hoy es la del

Ldo. D. Francisco Calvo

Entre todos los seguros el máspositivo es el de

T .•-n

EL AMORpor PERCY

¿Qué es el amor fraternal?¿Cual es el amor de hermanos?¿Que se quitan un realy se vienen a las manos,y si es preciso matar?

¿Qué es amor de las naciones?¿Qué es amor de vecindad...?¿El preparar los cañones,mujeres, niños, matar,y destrozar poblaciones?

¿Qué es amor de caridad?¿Qué es el verdadero amor?¿Que el que tiene, si te dá,es un «perdona por Diosque la cosita está mal»?

¿Y el amor que es ciego y niño?¿Y el amor de juventud??No es tan solo un puro aliño?no es ¿«cuanto tienes tú?pués tanto tiene mi niño»

Yo escuché a persona finapara mi un gran Señor,esta frase tan... cochina.Que la antorcha del amorse enciende en la trascocina.

¿Qué le pasa a los mortales?¿qué nos ocurre Señor?¡que síntomas más fatales!Que no queda más amorque el de limpiar los metales.

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-¿Y les da Vd. de comer a las doce?-A las doce o a la una, cuando pue-

do.Por A. ROYO

HOY APERTURA

-Papín, ¿qué me dices del «InstitutoLaboral»?

- Pues... que hemos laborado y labo-

raremos para que vosotros sepáis labo-rar.

ecidista en Garganta, Nariz y Oídos

Pasa consulta en PRIEG-0 los días UNO y QUINCE de cadames, en Héroes de Toledo (calle Río) núm. 66, de 11 a 1 y

de 4 a 6. — Teléfono, un

ADARVE Pag. 6

Derechos y Deberes

Desde aquel día famoso enla historia Universal, en que laRevolución Francesa proclamóurbi et orbe, los tan renombra-dos derechos del hombre ye] ciu-dadano, han sido durante añosy años esta famosa y fascina-dora declaración, el ideal colec-tivo, que ha exaltado y servidode bandera y lema a las masasy a los individuos. El hombremedio tenía derechos de los•queestaba desposeído por la orga-nización arbitraria de los Esta-dos; y era preciso conquistarlos.Por eso desde hace siglo y me-dio, cada ser humano se ha pro-yectado fuera de si para inque-rir y conquistar con un bárba-ro sentido egoísta, lo que él de-nomina sus derechos; pero heaquí tremendo contrasentido,que al concentrarse y abstraer-se de cualquier otro objetivodistinto a sus derechos, ha ol-vidado lamentablemente el mi-rarse a si mismo en el espejo delos demás hombres para dete-nerse a pensar en sus deberes.Con lo cual ha dado al tratar-se con la fórmula de armoníay equilibrio que constituye larazón fundamental de nuestraexistencia humana, de que «acada derecho corresponde el co-rrelativo deber y viceversa a ca-da deber corresponde un dere-cho». Por ello cabe preguntar-le: ¿Qué consecuencias funes-tas para la humanidad actualha traído consigo este desequi-librio? Haciendo un raciociniológico de la cuestión, llegare-mos a la consecuencia que elfruto cosechado es la angustiaactual del mundo, la inquietudque el hombre llamado «mo-derno» sufre horriblemente, ensu íntimo ser de un radical des-contento, de un porvenir incier-to y ello se debe irremisible-mente, a que el ser humano denuestros días, como individuoy como pueblo padece una cri-sis profunda del deber y unaI • á' • 1 I

Por ello la necesidad impe-riosa de la humanidad presenteserá siguiere restablecer el equi-librio roto si quiere restañar esecáncer morboso que va minan-do de manera alarmante los ci-mientos básicos de la sociedadhumana... el imponer la fór-mula inversa: Esto es, recortarcon enérgico valor nuestros de-rechos y fomentar la robutez ydureza, la estricta responsabili-dad de nuestros deberes.

Es, pues, preciso como deforma tan magistral nos dicenuestro ilustre hombre de cien-cia y eximio escritor GregorioMarañón, que comienza unanueva y áspera era cuya signoserá «los deberes del hombre»que servirán de contravenenoa la intoxicación que estos tiem-pos «de los derechos del hom-bre» ha producido en el almade las generaciones contempo-ráneas.

A t pdelde, ae£

1 En de la rnaDeseó exponer unas ligeras

nociones, a las que alcanzanmis estudios de bachillerato,sobre la finalidad de la ciencia.

El fin primario de ella es sinduda alguna la posesión de laverdad. El saber especulativo,o sea el saber por saber, tieneun valor independiente de todaaplicación práctica, ya que lamente se dirige siempre a laconsecución de la verdad y des-cansa en ella cuando la encuentra. A este respecto, y en unaesfera puramente baladí, loprueba la afición, por ejemplo,de resolver acertijos, como ten-

Sea Vd. previsor haciendo su

seguro en

66 14 6

Agente «CEJAS»

dencia innata que nos acuciahacia lo verdadero.

La ciencia tiene otro fin, se-cundario: su aplicación prácti-ca. Esta aplicación puede ha-cerse, bien con una previsiónde los fenómenos que nos pre-senta la naturaleza, sacando deellos alguna utilidad, bien ex-plorando los secretos de las co-sas, haciendo elaborar aquelloque tiene un fin beneficioso pa-ra el hombre.

Muchas veces la pura especu-lación ha dado pié a descubri-mientos de gran trascendenciapráctica, pero -mpre debe dar-se preferencia a los que bus-quen en la ciencia aplicación albien de la sociedad, posponien-do a los de pura especulacióncientífica.

gwé qámvi2 da-Amoleoa

(Pa el14,e(*¿a14&a eJ. aaa

(14,11,cTdm, edakiCon este título, viene divulgan-

do la prensa, el papel que corres-ponde a la sociedad en lo refe-rente a la Enseñanza y particu-

'Iármenie a lo Enseñanza Prima-ria.

Concretamente, se pretendesentar- el principio de que !c so-ciedad 'tiene que colaborar conel Estado en esta primordial ta-

(Continúa en la página 3.')