Libro de Josue

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SAGRADAS ESCRITURAS PONENTE: MARCOS JOAQUÍN PEÑA VEGAS

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SAGRADAS ESCRITURAS

PONENTE:

MARCOS JOAQUÍN PEÑA VEGAS

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Libro

Yehoshua&

Yesua

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TITULO DEL LIBRO

Conserva la forma nominal de Yesua (Neh

8:17).

En el texto masorético lleva el título de Yehoshua

San Jerónimo reproduce el encabezamiento

hebraico y griego del libro al escribir:

“Josué Bennun, id est lesus Nave.”

la versión de los LXX

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CANON JUDÍO

Josué alcanzo prestigio

entre los hebreos por

estar íntimamente unido

a Moisés, del cual fue

asiduo colaborador y fiel

ministro (mesharet)

envida

Josué ocupa el primer lugar entre los de la segunda clase, llamada “Profetas anteriores,

e inicia en el canon eclesiástico la serie de los libros históricos

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Texto.El libro de Josué fue

escrito originariamente en hebreo. Al cotejar el texto hebraico con el texto griego de los LXX se encuentran

diferencias sensibles

Los datos del Libro de Josué son confirmados indirectamente por las tablas cuneiformes del archivo de Tell el-Amarna, las que describen la situación política de entonces de la misma

manera que el Libro sagrado

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estaban los gabaonitas

todavía al servicio del Santuario.

Ahora bien, por otra fuente (II Rey. cap. 21)

sabemos que Saúl, el primer monarca los persiguió hasta el exterminio. En Jos. 6, 25 leemos que Rahab y su familia vivía aun al tiempo de la composición del libro.

El libro fue redactado antes del establecimiento de la monarquía en Israel

Esta observación permite suponer que el libro fue escrito por un contemporáneo de Josué

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SU RELIGIÓN

El objeto del Libro de Josué es mostrar la fidelidad de Dios en el cumplimiento de su promesa de dar a

su pueblo la tierra de Canaán.

La intención de los autores es simplemente demostrar que Yahveh es fiel a sus promesas y protector cuando el pueblo

cumple con Sus mandamientos.

Todos los conflictos y cuestiones acerca del libro desaparecen cuando se lo considera exclusivamente en su contexto teológico.

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de las cuales la primera (caps. 1-12) relata el paso de Jordán, la toma de

Jericó, las batallas de Hai y Gabaón y otros sucesos relacionados con la

ocupación del país.

EL LIBRO SE DIVIDE EN DOS PARTES,

La segunda parte (caps. 13-22) trata del reparto de la tierra de Canaán entre las doce tribus que la recibieron en suerte.

Termina como el Deuteronomio, con la renovación de la Alianza (caps. 23 y 24).

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 La entrada a la tierra (1:1-5:12)

 La exhortación a la conquista (cap.1)

 La exploración de Jericó (cap.2)

 El cruce del Jordán (caps.3-4)

 La consagración en Guilgal (5:1-12)

Conquista de la tierra (5:13-12:24)

 Las primeras batallas (5:13-8:35)  

 La victoria de Jericó (5:13-6:27)

El fracaso de Hai debido al pecado de Acán (8:1-29)

 La victoria de Hai (8:1-29)

 El pacto renovado en Siquén (8:30-35)

La campaña del sur (caps. 9-10) 

 El tratado con los gabaonitas (cap.9)

 El día lardo de Josué (10:1-15)

 Conquista de las ciudades del sur (10:16-43)

 La campaña del norte (cap.11)

 Los reyes derrotados de Canaán (cap.12)

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La distribución de la tierra (cap.13-21)

 Regiones a ser conquistadas (13:1-7)

 La tierra oriente del Jordán para Rubén, Gad y  la mitad de Manasés (13:8-33)

 Las tierras entregadas a Judá y a "José" en Guilgal (caps 14-17)

 Las tierras entregadas a las restantes tribus en Siló

(caps.18-19)

 La Tienda de reunión en Siló (18:1-10)

 Los territorios asignados a Benjamin, Simeón, Zabulón, Isacar, Aser, Neftalí y Dan (18:11-19:48)

 El territorio entregado a Josué (19:49-51)

 Las ciudades asignadas a los levitas (caps.20-21)

 Las 6 ciudades de refugio (cap.20)

 Las 48 ciudades de los levitas (cap.21)

Epílogo: Unidad de las tribus y lealtad al Señor  (caps.22-24)

 El altar de testimonio junto al Jordán (cap.22)

 Exhortación de despedida de Josué (cap.23)

 La renovación del pacto en Siquén (24:1-28)

 Muerte y entierro de Josué y de Eleazar (24:29-33)

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ANALISIS DEL LIBRO.

Josué 1-2. Preparativos inmediatos para la penetración en el país de Canaán:

atravesar el Jordán

decide enviar espías a la ciudad de Jericó,

encuentran con la prostituta Rajab y trazan con ella planes para el futuro.

1. PREPARACIÓN DE LA CONQUISTA

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ANALISIS DEL LIBRO.

2. PENETRACIÓN AL OTRO LADO DEL JORDÁN:

la circuncisión de todo el pueblo (testimonio de la realización de la promesa a Abrahán

Correspondía a la fecha de la pascua primero la circuncisión y luego la pascua, primera vez con los frutos de la tierra prometidala aparición del jefe del ejército del Señor

Resulta singular el rito de aproximación al río

por cada tribu, tomasen cada uno una piedra para erigir luego un monumento

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ANALISIS DEL LIBRO.

3. LA CONQUISTA DE

JERICÓ

La caída de Jericó se narra con gran abundancia de detalles.

destrucción total de Jericó

se narra la táctica de ataque y destrucción

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4. DESDE EL ALTAR EN EL MONTE EBAL HASTA LA CONQUISTA DE TODA LA TIERRA

Alzarás allí al Señor, tu Dios, un altar de piedras que no hayan sido labradas

Los conquistadores establecen una alianza con los gabaonitas

Josue: Sol, detente sobre Gabaón, y tú, luna, sobre el valle de Ayalón… (10,12-1 3)

Derrotan a los reyes y conquistan todo el sector meridional de Palestina

Josué conquistó toda la tierra, como el Señor le había dicho a Moisés, y la repartió en heredad entre las tribus de Israel. Y el país gozó de paz” (11,23

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5. DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA: JOS 13-21.

La primera distribución tiene lugar en Guilgal la Trasjordania las tribus de Rubén, de Gad y la mitad de la numerosa tribu de Manases (13,8- 14)Josué,.el sumo sacerdote Eleazar y los jefes de tribu proceden a la asignación de las diversas regiones a las restantes tribus sobre la base de dos principios

Sacar a suertes

La entidad de la tribu

La única tribu excluida del reparto del territorio conquistado fue la de Leví

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6. Últimas disposiciones de Josué: Josué 22-24

en una gran asamblea, reunión ideal de todas las.tribus, se le repiten todos los puntos importantes de la historia anterior -desde Abrahán hasta toda la conquistaA y se renueva la alianza en el valle de Siquén

Con menos propiedad, estos últimos capítulos son llamados también “apéndices”.

el pueblo reconoce la realización de las promesas por parte de Dios y promete fidelidad a la ley

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