Libro de San Cipriano (Grimorio Completo)

7/27/2019 Libro de San Cipriano (Grimorio Completo)

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Libro De San Cipriano (Grimorio Completo)

Quiz no haya habido nunca un libro ms codiciado y buscado, ni quedespertase ms pasiones y deseos de poseerlo, hasta el punto de que mucha

gente cayera en la locura, enfermase gravemente o se arruinaraeconmicamente, slo por intentar conseguir un ejemplar del mismo o por

poner en prctica los rituales que en l se contenan. Estamos hablando del

Libro de San Cipriano, popularmente conocido como Ciprianillo.El santo al que se le atribuye la redaccin del libro es, San Cipriano deAntioquia, que vivi en el S. III D.C. (no tiene nada que ver con San

Cipriano, Obispo de Cartago, con el que a menudo es confundido). El relatode la vida de San Cipriano ms conocida (aunque ya hay citas en el s. IX) esla recogida en las diversas obras publicadas con el ttulo de Flos Sanctorum

(entre ellas la del padre jesuita Pedro de Ribadeneyra editada en Madrid


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1599-1601). Segn estos relatos, San Cipriano naci en Antioqua, entreSiria e Arabia; sus padres, idlatras y poseedores de grandes riquezas, lo

destinaron, por sus cualidades, al culto de los falsos dioses. Fue hombre degran cultura, viaj mucho (por Grecia, Egipto, la India y Caldea) y lleg a

ser un profundo conocedor de las artes mgicas. A los treinta aos seconvierte al cristianismo, gracias a la predicacin de Antipo, Obispo deAntioqua y por culpa de un episodio que le ocurri: un joven llamado

Aglaide se enamora de Justina y la pide en casamiento, que ella rechaza porestar consagrada a Jesucristo. Aglaide recurre a Cipriano para que Justinase rinda a sus deseos, lo que intenta con todas las artimaas posibles, sin

resultado. Entonces Cipriano invoca a Lucifer para que le diga por qu sonintiles todos los sortilegios que hace a Justina, y Lucifer le responde que elDios de los cristianos es el seor de todo lo creado, estando l tambin sujetoa su poder, de forma que no poda hacer nada contra quien hiciese el signo

de la Cruz.Entonces San Cipriano reneg de l y se convirti al cristianismo,

abandonando la prctica de la magia, no sin antes, segn la tradicinpopular, recoger en un libro todos sus conocimientos mgicos.

Posteriormente Cipriano y Justina llevaron una vida de oracin ypredicacin del cristianismo, hasta que el juez Eutolmo los mand al

suplicio metindolos en tinas de pez ardiendo, de las que salieron ilesos.Ante semejante milagro, Atanasio, gran sacerdote pagano y discpulo

anterior de Cipriano, creyendo que era un truco, se arroj al tonel, y muri

quemado en el acto. Cipriano y Justina fallecieron decapitados el 26 deSeptiembre en los mrgenes del ro Gallo en la ciudad de Antioquia y susreliquias fueron repartidas entre Roma (iglesia de San Juan de Letrn),

Toulouse, y la catedral de Len. La fama de San Cipriano como mgico seextendi por toda la cristiandad y pas posteriormente a la memoriapopular, ponindolo al mismo nivel que otros famosos magos de la

Antigedad, como Simn el Mago o Salomn, a los que tambin se lesatribuye la autora de numerosos libros mgicos.

El libro de San Cipriano se encuadra perfectamente en la categora de losgrimorios o libros de nigromancia, lo que significa que es un libro de magiaritual dedicado a la magia negra. Aunque gran parte del mismo se dedique ala magia blanca (curacin de enfermos, etc.), lo cierto es que en todos ellos

aparece, aunque sea una mnima parte de magia negra, lo que hace quecaigan directamente en dicha categora...

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EL LIBRO DE SAN CIPRIANO

AL MUNDO TODO

Yo, Jons Sufurino, monje del monasterio del Broken, declaro solemnementepostrado de rodillas ante el firmamento estrellado, que he tenido tratos con

los espritus superiores de la corte infernal en hebreos caracteres.Yo expongo al orbe entero que lo que en este libro se contiene es verdad. Yoera un incrdulo, pero la evidencia me sac de mi error. Aficionado desde

nio al estudio de las ciencias, cuando llegu a la edad del hombre no habaconocimiento que yo ya no hubiese profundizado. Pero en el fondo de todos

ellos encontraba el vaco. Mi alma entonces se agitaba sedienta pordescubrir la suprema ver-dad secreta. Cuando profes de monje en el

monasterio del Broken, consecuente con mis aficiones solicit el cargo de

bibliotecario, y all, en su vasta y antiqusima Biblioteca me aisl porcompleto, pasando los aos en los ms profundos y misteriosos estudios.Haba all innumerables volmenes que trataban de las artes mgicas, La

simple lectura de algunos de ellos me convenci de que all se hallaba lo quebuscaba. Yo me hacia las siguientes reflexiones: no hay duda que existen losespritus Buenos y malos, y que estn en relacin con los hombres; no hay

duda que dichos espritus estn dotados de una inteligencia soberana,puesto que la misma religin les da el poder de tentamos, de inducirnos albien o al mal; luego, si por medio de la magia puede el hombre ponerse en

relacin con estos espritus, ese hombre lograr alcanzar la supremasabidura.Me hacia yo todas estas reflexiones en mi celda solitaria y entre los

polvorientos libros de mi biblioteca: pero an no me haba atrevido a poneren prctica los medios que me condujeran a tal fin. Decid, pues, ejecutar al

cabo mi proyecto.Era una noche de helado invierno. El cielo apareca negrsimo cubierto deenormes nubarrones que por momentos se vean desgarrados por la rojizaluz de los relmpagos. Silbaba horriblemente el viento entre los pinos de la

montaa. La lluvia azotaba los vidrios gticos de las ventanas delmonasterio. Yo no tena miedo. Esper a que fuera media noche. Cuando

todos los monjes se hallaban recogidos en sus celdas, y acaso dorman, dejyo silenciosamente el convento y emprend la marcha hasta la ms alta cima

de la montaa. Cuando estuve en lo ms alto, me detuve. Los relmpagoscruzaban incesantemente por mi cabeza. Yo persista en mi propsito deinvocar al rey del Averno. El huracn se estrellaba contra mi cuerpo y


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retorca furiosamente mi hbito monacal. Pero yo, firme como una de lasrocas que tena bajo mis pies, ni me amedrentaba, ni vacilaba en m1empresa. Juzgu entonces llegado el momento de llamar al diablo.

Si es verdad que existes -grit con voz tonante oh, poderoso genio delAverno! presntate a mi vista.

Y al punto, en medio de un relmpago formidable, se apareci el esprituinfernal que haba yo invocado.

-Qu me quieres? -dijo.-Quiero -le respond sin inmutarme entrar en relaciones contigo.

-Concedido -repuso. Vulvete a tu celda. All me tendrs siempre quedesees. Y puesto que s lo que quieres, te revelar todos los secretos de este

mundo y de los otros. Te entregar un libro que5


ser como el catecismo de las ciencias secretas, catecismo que slo podrncomprender los iniciados...

Y desapareci, Yo torn a mi monasterio. Volv a ver a mi grande ymisterioso amigo siempre que me fue necesario. El, en fin, me ha revelado ellibro ste que dejo a la posteridad, como la (lave de oro que abre y descifra

los supremos arcanos de la vida y de la naturaleza, completamenteignorados por los seres incrdulos o vulgares. Vale.

Monasterio de Broken. Ao de Gracia, 1001.JONAS SUFURINO

6EL LIBRO DE SAN CIPRIANOINTRODUCCION

Donde se ver el origen y fundamentode este libro

Habiendo solicitado a Lucifer el cumplimiento de la promesa que me habahecho al invocarle entre la tempestad y sobre la cima de la montaa, meentreg un libro escrito en caracteres hebreos sobre pergamino virgen,

dicindome:-Este libro, escrito en hebreo es el mismo que posea el gran Cipriano, y aquien le fu concedido por m, obligado a ello por virtud de un poderosotalismn que posea. El le sirvi para adquirir los conocimientos de la

"verdadera magia" con los cuales pudo tener el dominio sobre los espritus ylas personas. Por su mediacin lleg a ser todopoderoso, lo cual logrars t

tambin, si meditas y ejecutas cuanto en este libro se contiene. Deboadvertirte que no lo apartars de ti jams y aun cuando quieras quemarlo o


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echarlo a un rio, volvers a hallarle siempre en el aposento que to sirva dedormitorio.

Qued muy admirado oyendo estas palabras, y le ped satisficiera micuriosidad, explicndome la causa de tal prodigio.

-Es muy sencilla -me dijo-. Este libro est baado en la gran laguna de losDragones Rojos que existe en mis dominios, por lo cual es imposible que

ninguno de los elementos del universo pueda destruirle. Sus hojas nopueden ser cortadas ni taladradas. El fuego se apaga a su contacto y el agua

no le hace mella.- y cmo me explicis -le pregunt- que si lo tiro lejos se vuelva a mi

aposento?-Sois muy curioso, pero hoy quiero complaceros en todo. Este libro lleva

entre sus hojas los signos cabalsticos del Dragn Rojo y la Cabra infernal, ocabra del arte, y por las virtudes mgicas de stos, se trasladar siempre a

vuestro aposento y os acompaar a todas partes, permaneciendo invisiblepara todos menos para ti y para los que hayan hecho pacto contigo. Hacedcon l cuantas pruebas queris y observaris grandes maravillas. Dicho esto

desapareci.Qued tan trastornado al or estas revelaciones, que pas un gran rato sindarme cuenta de lo ocurrido, hasta que por fin me fij en el libro que estaba

al alcance de mi mano y pareca incitante a que lo leyera.Luchando estaba entre el temor y la curiosidad de abrirle, cuando record

que Lucifer me dijo estaba escrito en hebreo, lengua no conocida por m, por

lo que yo ms tranquilo, levant la primera hoja, esperando hallar signosque no haba de entender.No fu as, sin embargo, pues con grande admiracin pude leer

perfectamente lo escrito por igual en varias hojas y hall en una de ellasperfectamente dibujados un dragn y una cabra en actitud tranquila ycolocada sta sobre aqul. La cabra tena trazados sobre sus rodillas unos

jeroglficos que decan "Arte". Todo me pareca extrao y sin embargo todome iba siendo fami1iar a medida que lo miraba; pero todava me estabareservada la mayor de las sorpresas. El dragn y la cabra empezaron a

animarse, a mover los ojos, a aumentar de tamao y finalmente, saliendo dellibro, se prosternaron ante m, diciendo cada uno con voz humana.

7EL LIBRO DE SAN CIPRIANO

-Soy tu siervo, manda y sers obedecido.La voz de la cabra tena un timbre parecido al balido de la oveja, y la del

dragn era bronca y gruesa como el mugido del toro.


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Qued sobrecogido con lo que presenciaba, pero al contemplar la actitudhumilde de aqullos animales, saqu fuerzas de flaqueza y les dije:

-Nada deseo ahora; pero s quiero me digis cmo he de llamaros cuandonecesite de vosotros, y qu clase de servicio podis prestarme, la cabra,

tomando la palabra por los dos, me dijo:-Yo me llamo Barbatos y ste es Pruselas: estamos bajo la jurisdiccin deSatanacha., nuestro jefe, que es ayudante del gran emperador Lucifer y

gran general de sus ejrcitos. Nos ha mandado a tu lado para obedecerte entodo, siempre que lo que nos mandes sea conforme al pacto hecho con

nuestro soberano Seor. Constantemente nos tendrs a tu lado y bastarque nombres a uno, para que nos pongamos los dos a tus rdenes.

-Est bien -les dije-; podis retiraros:No bien hube pronunciado estas palabras, cuando sin saber cmo,

desaparecieron de mi vista.

Tratando de distraerme de tantas emociones sal a dar un paseo, y a medidaque la reflexin entraba en nri nimo me iban pareciendo ms naturales los

maravillosos acontecimientos que me haban ocurrido.Despus, y a medida que me fue necesario recurrir a mis siervos o sus jefessuperiores, pudimos tratarnos como verdaderos amigos, sin sorpresas ni

temores de ningn gnero. Con objeto de estar precavido para lascontingencias del porvenir, me propuse sacar una copia del contenido del

libro cuya portada dice:"Tratado completo de verdadera magia o tesoro del hechicero".

Hay una dedicatoria en la siguiente forma:"Dedicarnos este libro al nuevo adepto en las ciencias desconocidas".LUCIFER

Debajo de esta dedicatoria contiene la siguiente nota:"Declaro que este libro me ha mostrado la verdadera sabidura, logrando

con su estudio un dominio absoluto sobre todo lo creado.CIPRIANO EL MAGO

Ahora y con objeto de llevar un orden metdico, creemos convenienteindicar algo sobre la vida de Cipriano el Mago (luego San Cipriano), la cual

si bien es ajena por completo a esta obra, no deja de ser interesante ycuriosa.


VIDA DE SAN CIPRIANOE1 santo que se venera con este nombre, fue antes de su conversin al

cristianismo, uno de los magos ms famosos que se han conocido.


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Nacido en Antioquia, entre Sitio, y Arabia, de padres muy ricos ypoderosos, ejerci todas las artes mgicas hasta la edad de 30 aos en que se

convirti a la religin de Cristo. Dej escritos infinidad de libros dehechicera, producto de sus muchos conocimientos y de las propias

maravillas que ejecut en su poca de mago, y que causaron la admiracinde todas las -entes.

Ejerca un poder formidable sobre los espritus infernales, que le obedecanen todos sus mandatos. Lleg a efectuar sorprendentes encantamientos.Tuvo dominio absoluto sobre las personas y los elementos, debindose su

conversin al cristianismo al siguiente raro suceso:Haba en Antioquia una doncella cristiana llamada Justina, tan rica como

hermosa, hija de Edeso y Cledonia, los cuales la haban educado en sureligin que era la de los gentiles. Justina oy un da predicar a Prailo,dicono a la sazn de Antioquia, y al escuchar las bellezas ideales de la

religin cristiana, se convirti a ella; logrando poco despus que sus mismospadres se hicieran cristianos.

Un joven llamado Aglaide se enamor de Justina y la solicit por esposa, locual no pudo conseguir porque ella ya se haba ofrecido a Jesucristo.

Desesperado Aglaide, recurri a Cipriano el Mago para que doblegara aaquella mujer que tan rebelde se mostraba a sus deseos; el cual aplic al

efecto todos sus hechizos y encantamientos, invocando a los espritus paraque le ayudaran en su empresa.

Todo, sin embargo, resultaba intil; Justina resista toda clase de sortilegios,

porque se hallaba bajo la intercesin de la Virgen y auxiliada por la divinagracia de Jess, teniendo adems en las rayas de su mano derecha el signo dela cruz de San Bartolom, la cual por s sola tiene poder contra toda clase de

maleficios y encantamientos (1).Lleno Cipriano de furor al verse vencido por una tan delicada criatura se

levant contra Lucifer. y le dijo:-En qu consiste, oh genio del averno! que todo mi poder se vea humilladopor una tan dbil mujer? No puedes t tampoco con tanto dominio como

posees someterla a mis mandatos? Dime luego: qu talismn o amuleto laprotege, que le da tuerzas para vencerme a mi y hacer intiles todos mis

sortilegios?.Entonces Lucifer, obligado por orden divina le dijo:

-El Dios de los cristianos es Seor de todo lo creado y yo, a pesar de midominio, estoy sujeto a sus mandamientos, no pudiendo atentar contra

quien haga use del signo de la cruz. De esto se vale Justina para evitar mistentaciones.


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-Pues siendo esto as -dijo Cipriano, desde ahora mismo reniego de ti y mehago discpulo de Cristo.

Lo cual hizo, logrando ms adelant recibir el martirio y ser contado en elnumero de los santos

___________________________1 Los que tienen formada esta cruz en su mano derecha, estarn libres de

toda clase de maleficios y hechizos9

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOPRIMERA PARTE

Libro de San Ciprianoo

El Tesoro del Hechicero10

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOCAPITULO PRIMERO

Conocimientos necesarios para ejercitarlas artes mgicas

Aquella persona, varn o hembra, que quiera dedicar su espritu a las"Artes Mgicas" deber poseer una verdadera vocacin para ello, poniendo

toda su voluntad y buena fe en sus ejercicios y Prcticas. Es muyimportante que no olvide que los espritus a quienes invoca leen sus

pensamientos, y si no se pone a la invocacin con todos sus sentidos y sin

distraer en lo ms mnimo su atencin del trabajo que ejecuta, en lugar deser atendida su invocacin, ser castigada en su temeridad por lo, mismosespritus a quienes haya molestado o llamada para pactar con ellos.

Deber asimismo tener presente que no pueden hacerse las invocaciones ensitio en que haya cruces o signos bendecidos. La persona que quiera hacer

los experimentos, deber estar absolutamente sola. a no ser que la acompaepersona iniciada en el arte y, que tenga hecho pacto con algn espritu.El sitio ms adecuado para hacer las invocaciones ser siempre la cima de

una montaa, a cuya falda circule un ro, procurando que en sus contornosno haya otra ms elevada. Si esto no pudiera ser, se buscar un lugar

prximo a un ro, donde se crucen dos caminos formando cuatro sendas quevayan en opuestas direcciones; estas sendas representarn los cuatro puntos

cardinales del universo, en cualquiera de los cuales puede hallarse enaquella hora el espritu con quien se quiere tratar. Es de absoluta necesidadque el ro est muy prximo al punto de invocacin, por ser el agua y el airelos elementos ms apropiados a la transmisin del pensamiento; y juegan


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stos en unin de los metales un gran papel en el ejercicio de las ArtesMgicas".

Caso de que por motivo de salud o por otra cualquiera causa no fuera posibleejecutar la invocacin fuera de casa, ser preciso escoger una habitacin

solitaria, revestida de una tela negra por todas las paredes y techo; despusde hecho eso, se abrirn las ventanas y se dir la siguiente oracin:

"Va se halla preparado el lugar para los experimentos; en l no hay nadabendecido ni signos religiosos; mi alma se halla completamente libre de

espritu divino y dispuesta al pacto con los espritus del Averno, a los cualesvoy a invocar con toda mi voluntad, y sin obedecer a mandato o imposicin

de nadie".Es necesario que no sienta temor ninguno a aquella hora ni a la aparicin

del espritu" pues si es temeroso se expone a ser atormentado por el espritu:mismo que a su conjunto aparece. El verdadero "iniciado" ha de ser

temerario; por consiguiente, el que tiene temor es que no ejecuta lainvocacin con la verdadera fe que Lucifer requiere en los que han de pactarcon l, y castiga con un sinnmero de sufrimientos y a veces con la muerte

a los osados que quieran hacerle juguete de sus engaos. (1).Para que los invocaciones tengan verdadera fuerza, ser inconvenienteposeer algn "talismn" o amuleto" con los signos cabalsticos de laclavcula, y hacer el trazado del gran crculo; sin olvidar por esto las

advertencias anteriores.En la seccin correspondiente a las invocaciones y conjuros se hallar, la

explicacin y modo de ejecutarlas._______________________________________1 Son infinitos los casos de personas que han quedado mudas, sordas. ciegas

o teniendo otros padecimientos por estas causas.11



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CAPITULO IIDe los instrumentos que son necesarios para

las artes mgicas.Esta es la seccin ms importante de las ciencias ocultas, pues si los

instrumentos no tienen la preparacin debida o no estn bien grabados lossignos que cada' uno requiere, carecern de las su-ficientes virtudes para los

trabajos que con ellos hayan de ejecutarse. Por esto debe ponerse gran


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cuidado en su construccin, y despus en su conservacin y uso. Hecha estaindicacin pasaremos a explicar por orden correlativo el nombre y

fabricacin de cada uno de los instrumentos.CUCHILLO DE MANGO BLANCO. En el da de Jpiter que es el jueves,y en ocasin de estar la luna llena en el horizonte, tomars un cuchillo de

acero nuevo, que no haya sido usado para ningn objeto, y lo meters en elfuego por tres veces. Luego se colocar sobre una disolucin de topo y jugode la planta aromtica llamada "Pimpinela", que se tendr preparada parael efecto. Tanto el topo como la planta han de ser cogidos en tiempo de lunallena y en da y hora de jueves, as como igualmente se ha de machacar la

planta y sacar la sangre al topo en dicho da y hora de preparar el acero, enocasin de hallarse la luna sobre el horizonte. Al baar el acero con la

preparacin dicha, cortars con el mismo un mango de cuerno de machocabrio, que sea blanco, el cual se habr preparado poco antes a fin de que

posea la virtud necesaria. (Vase en el dibujo la forma del mango ycuchillo).

Cuando se haya terminado la operacin de colocar el mango se dir el.siguiente conjuro: "Yo te conjuro y formo instrumento para que me sirvas

en mis trabajos del arte por la virtud e influencia del planeta Jpiter en cuyahora est fabricado; por la virtud de los elementos, piedras preciosas,hierbas, nieves, granizos y vientos. Es mi deseo que poseis todas lasvirtudes preciosas para que yo pueda hacer aquellos trabajos que me

propongo con verdadera seguridad. A vosotros invoco en este mi trabajo oh

espritus superiores, que respondis a los nombres de Damahu; Lumech,Gadal" Pancia, Veloas, Merod; Lapidoch; Ancretn, Mitratn y Adonay!para que ayudis en todos los trabajos que me propongo realizar para poder

llegar al conocimiento de las ciencias que vosotros poseis y cuyo "primerpaso" doy en esta hora solemne".

Hecho esto, colocars el cuchillo en una bolsa larga de seda roja y loperfumars con polvos de rosa y de lirio de Florencia, tenindolo muy

guardado para cuando haya de usarse.CUCHILLO DE MANGO NEGRO.-El cuchillo de mango negro debe

hacerse en el da de Saturno, que es el sbado, siguiendo el mismoprocedimiento que para el cuchillo de mango blanco, teniendo en cuenta queen. el conjuro deber decirse "segundo paso" en lugar de primero. El mangoha de ser negro y de cuerno de carnero. La sangre de gato negro con el jugo

de la hierba "Pimpinela"LA ESPADA.-Para hacer este instrumento deber escogerse el da de

Marte, que es el martes, durante el reinado de Capricornio, que es desde el


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21 de Diciembre hasta el 21 de Enero; se har en horas de las doce de lanoche a las 6 de la maana, estando la luna llena sobre el horizonte. Debertenerse preparado un topo para sacrificarlo el mismo da y baar la espada

en su sangre, mezclada con el jugo de la hierba "Pimpinela".El mango puede hacerse de hueso o de la madera de avellano quitndole en

este caso la corteza con el mismo instrumento.13

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOEn las espadas debern grabarse las mismas inscripciones que llevan, segn

quien haya de usarlas, si es iniciado o maestro.EL PUAL.-Este instrumento deber fabricarse en el da de Mercurio, quees el mircoles, tindolo en la sangre del topo y con jugo de Mercurio; se le

pondr mango de cuerno negro de macho cabro.LANCETA.- Para este instrumento se observarn las mismas reglas que

para el pual slo que el mango ser del mismo acero.AGUJA.-Iguales reglas que para el pual y la lanceta.

EL BASTON.-Este instrumento deber fabricarse de ramas de nogal, que notenga ningn retoo. Debe cortarse en el da del Sol, que es el domingo. Los

signos se han de hacer en el da de Mercurio (mircoles) con la pluma delauca macho. Una vez terminado se dir la siguiente conjuracin: "Oh

poderoso Adonay! Suplico tu intercesin para que des a esta vara la virtudy gracia que poseemos por los siglos de los siglos amn". En seguida lo

rociars con agua clara del ro, cogida en da domingo.

LA PLUMA DEL AUCA MACHO.--Para adquirir una pluma de esta aveque posea todas las virtudes mgicas, debers asegurarte bien, al tomar elauca, que ste sea macho: y que tenga todo su crecimiento. Lo sacrificars enel da de Jpiter a las 12 de la noche, a la luz de la luna llena, y dirs: "Yo tesacrifico oh avez sin par!, en esta solemne hora y en honor del poderoso yexcelso Adonay, al cual pienso dedicar los primeros trabajos que haga y aquien conjuro para que revista las plumas de los dones mgicos necesarios

para que sirvan bien en todos mi experimentos". Dicho esto se degollar elave con un cuchillo que no haya servido para ningn uso, con el cual se hande hacer los cortes que la pluma requiera para cuando haya de usarse. Estadeber tomarse del ala derecha del ave, procurando que sea la quinta pluma.

VARITA MAGICA.-Se buscar un avellano silvestre o que haya sidocultivado por la mano del hombre, se procurar que una de sus ramas tenga

la forma que indica el dibujo. Una vez hallada se deber esperar el da delSol, o sea, el domingo, en el mes de Junio en das 2 al 30, se tomar el

cuchillo de mango blanco", y con l en la mano se deber estar al pie del


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avellano, para en cuanto se presente el Sol en el horizonte, cortar la ramaque ha de utilizarse. Acto seguido se dir: "Yo os ruego oh gran Adonay,Eloim, Ariel y Jehovn!, que me seis propicios en esta hora concediendo a

esta varilla que voy a cortar la fuerza y virtudes que poseyeron Jacob,Moiss, y Josue. Yo vuelvo a suplicaros oh Adonay, Eloim, Ariel y Jehovn

la adornis con la fuerza de Sanson; la ciencia de Hirm y la sabidura deSalomn para que pueda yo por vuestra intercesin y por las virtudes de

que la adornis descubrir tesoros, metales, aguas y cuanto se halle oculto amis ojos".

Despus de haber pronunciado con gran fe y ardor estas palabras, selevantar la vista a contemplar el Sol se har el corte en tres tajos. Una vez

en posesin de ella, se llevar a casa, se pondr, ligeramente a la lumbrepara mondarle la cabeza o corteza con el mismo cuchillo y luego se

sumergir en agua clara del ro diciendo: "Oh vara de virtud rara!" Vales

mucho, ms que el oro, por ti lograr tesoro y t siempre sers vara". Serepite tres veces. Se perfumar y guardar cuida-dosamente.

VARILLA MISTERIOSA. Para formar esta varilla debern ejecutarse lasmismas operaciones que para la varita mgica y en la misma poca, pero en

da jueves. Deber buscarse en la orilla de un14

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOro, cuya agua sea cristalina, un junco silvestre que sea bastante grueso. Sedebern seguir las mismas ceremonias, teniendo cuidado de decir en la in

vocacin al llegar al punto de las virtudes con que la adornis" vencertodos los contratiempos de esta vida y a todos mis enemigos.Esta vara deber tener sobre cuatro pies de largo. Es preciso tallar en la

parte gruesa una cabeza de serpiente con los ojos abiertos y formar en la otrapunta la. figura del rabo del mismo animal. Todo esto debe hacerse en elmismo da y con instrumentos del arte. Cuando ya se tenga terminada, sedeber degollar un corderito blanco. Se formar un crculo con la varita

puntando las dos puntas, se atar con una cinta blanca y se colocar en unbarreo nuevo, en el cual se tendr cuidado de que caiga la sangre del

cordero para que le sirva de bautismo. Durante este acto deber decirse: "Yote sacrificio, inocente corderito, en conmemoracin del sacrificio que

hicieron los israelitas en tiempo del Faran, para que el ngel exterminadorno maltratara a las casas cuyas puertas se hallaban baadas de sangre. Asyo pido en esta solemne hora del sacrificio que la sangre que vierto sobre la

vara, conceda a sta el poder de vencer a todos mis enemigos, tantocorporales como espirituales y aun a mi mismo, en aquellas cosas que


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puedan serme perjudiciales, lo cual espero me sea concedido por laintercesin de los espritus superiores: Adonay. Bolm; Ariel, y Jehovnpresentes en este acto". Luego se sacar la varilla con la mano derecha

perfumada, segn las reglas indicadas.DAGA.-Este Instrumento slo deber ser usado por el maestro. Su

construccin es como la espada, slo que la empuadura ha de ser del mismoacero que la hoja.

GANCHO.-En este instrumento se han de observar las mismas reglas queen el cuchillo de mango blanco.

BOLINA.- La bolina ser preciso fabricarla de madera de boj y con lasmismas reglas que la varita mgica, a la cual sirve de ayuda en cuantas

operaciones hayan de ejecutarse.En la invocacin deber decirse "bolina" en lugar de varita y al sumergirlaen el agua: "Recibe oh bolina misteriosa los dones necesarios para que me

descubras aquellas cosas que estn ocultas a mi vista y entendimiento a finde que pueda yo conocerlas".

Pngase gran cuidado en imitar lo mejor posible todos los dibujos y formasque tienen los instrumentos.

Tambin puede hacerse la pluma de la golondrina, la cual deber ser la mslarga del ala derecha, que se llama espada, Se le arranca al ave y al hacerlo sedice: "Sin re", despus se corta con el cuchillo del arte y se escribe sobre ella

con la pluma del Agua "Aneretn". Luego se perfuma con los demsinstrumentos, y se dice: "Yo te conjuro, pluma del ave blanca y negra, para

que me sirvas en los trabajos ms delicados, prestndome tu ayuda yvirtud".La golondrina no debe Sacrificarse pues eso sera de mal agero.

CAPITULO IIIVestidos de Mgico y modo de prepararlos

Los vestidos debern ser de tela blanca, de lino la parte interior y de lanafina la tnica y el gorro o caperuza. El color, del gorro y de la tnica ha de

ser negro, llevando bordados con seda roja los15

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOcaracteres hebreos que tienen en la parte del pecho y las palabras de

caperuza, y con hilos de oro y plata las estrellas y dems signos.Los zapatos han de ser de piel blanca de cordero. En ellos se dibujar con lapluma del auca indicada en los instrumentos del arte, la cual se mojar enuna disolucin de cinabrio reducido a polvo mezclado con agua y goma lo

que bien preparado hace el efecto de tinta,


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En el gorro deber ponerse, adems los nombres siguientes: Jehovn a laparte de atrs, Adonay, a la derecha, Eloy a la izquierda y Gibor al frente o

delante.CAPITULO IV

Ceremonial de MgicoEsta parte es muy conveniente que se haga con mucha exactitud, pues

conviene que el iniciado pase por las tres fases, que son: "deseo","perseverancia y dominio". La primera pertenece a la "iniciacin" o s e a

"deseo" de aprender. La segunda al "iniciado" que necesita la"perseverancia" para llegar al fin y la tercera, al "maestro", que es elverdadero mago, puesto que ha logrado el "dominio absoluto del aire".

No debe olvidarse que para lograr el o b jet o deseado se necesita procedercon absoluta vocacin y buena fe, pues si las prctica se hacen con un finbastardo, los resultados sern nulos y acaso contrarios al fin que se busca.

CEREMONIAL QUE DEBERA USAR EL QUE HAYA DE PRINCIPIAR LA INICIACION

Una vez que hayas preparado todos los instrumentos de arte, los vestidos ydems enseres, ser necesario que prepares un local a propsito para los

experimentos que hayas de ejecutar. No olvides que ese local deber estarreservado para todos ab801utam-ente y que en l no debe entrar ningunapersona que no haya efectuado antes pacto con alguno de los espritus.

Deber procurar que haya dos ventanas, una al Oriente y otra al Poniente yque est en la parte ms elevada de la casa; cubrir todas sus paredes con

una tela negra, teniendo mucho cuidado que no se halle en ella, ni en sitioprximo, ningn objeto bendecido ni smbolo o figura religiosa, ni nada queforme cruz. (1).

Para comprender la importancia de estas observaciones, voy. a referir unhecho ocurrido al clebre mago Atothas y que fue la causa de su muerte.

_______________________________1 La cruz es un amuleto que inutiliza en absoluto la operacin mgica

mejor.16

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOTena una habitacin perfectamente preparada, con sus dos

correspondientes ventanas, las cuales estaban bien colocadas y cerradas, noabrindose ms que por las noches que hacan sus conjuros.

Sucedi que en una ria ocurrida en la ciudad de su residencia, hubo unamuerte, y el matador, para evitar ser conocido, lanz el pual con toda su

fuerza y fue a clavarse en una de las ventanas de la habitacin que el


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mencionado Atothas tena para sus prcticas.Pocos das despus de este suceso tuvo precisin de hacer algunos conjuros einvocaciones y por ms voluntad que puso en su trabajo, stos no le dieronresultado alguno. Desesperado y no sabiendo la causa a que esto obedeca,tuvo que resignarse por el motivo que el Sol asomaba ya por el horizonte.Pas caviloso todo el da y a la noche volvi a preparar sus trabajos conorden metdico, se provey de los talismanes ms poderosos, hizo sus

conjuros con energa y voluntad; pero nada. los espritus no acudan a sullamamiento. Completamente desesperado los maldijo a todos, y aun no eran

pasadas dos horas, cuando fue preso por las autoridades y acusado delasesinato que otro haba hecho. Registrada toda la casa y en ocasin de salir

el sol fue visto desde otra ventana por un esbirro el pual que estabaclavado.

Cuando el se enter de esa circunstancia comprendi la causa de la

inutilidad de sus conjuros en las dos ltimas noches, por razn de que en elpual estaba formada la cruz y no era posible que los espritus de Lucifer

salvaran aquel obstculo.Como generalmente en todos los pueblos y en todas las pocas se atribuye

todo lo malo que otros hacen a los que se dedican a las artes misteriosas de lamagia, no le vali al pobre Atothas querer demostrar su absoluta inocencia,

pues antes de llegar a la crcel fue ejecutado por el populacho, incitado acasopor el verdadero asesino, para evitar que se aclarara el hecho y fuera

conocida la inocencia, con lo cual se hallaba expuesto a ser preso de un

momento a otro.El novicio para poder hacer las experiencias, invocaciones y conjuros, deberen primer trmino estar libre de prejuicios, tener despejada su imaginacinde todo pensamiento' que no sea dedicado al trabajo que vaya a ejecutar. Selavar con agua clara de ro, perfumndose luego con los polvos de rosa ylirio de Florencia. Al lavarse dir. "Purifica esta agua que voy a usar h

poderoso, Adonay! para que a mi vez sea yo purificado y limpio a fin de serdigno de poderte contemplar en toda tu majestad y belleza. As sea".

Una vez lavada la cara y la cabeza, te secars con mucha tranquilidad yreposo, y luego tomars los polvos de rosa y lirio con los dedos pulgar e

ndice de la mano izquierda y los echars sobre el cuello y la barba.Asimismo se perfuman los vestidos, y al ponerse cada prenda, se dir: "Las

gracias de Adonay se coloquen sobre mi persona con igual voluntad y cariocomo yo cubro mi cuerpo con esta prenda que tengo preparada con todas las

reglas del arte, a fin de hacerme digno de los espritus a quienes haya deinvocar. As sea"


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Una vez que se halle revestido de todas las prendas dir: "En esta horasolemne quiero invocaras con toda mi voluntad y buen deseo a vosotros,

espritus excelsos que me acompais en mis trabajos, "Astroschio","Asath", "Bedrimubal", "Felutt", "Anabotos", "Serabilem", "Gemeri",

"Domas" y "Arbatel" para que me seis propicios y me iluminis enaquellas cosas que mi inteligencia humana no pueda comprender con

verdadera claridad, supliendo aquellos defectos que en mis trabajos haya, enatencin a mi buen deseo y voluntad. As sea".

Luego de practicado lo dicho, se puede pasar a ejecutar el trabajo que sequiera.


Las invocaciones son iguales para el novicio que para el iniciado o maestro;nicamente se distinguen las prcticas en que el novicio debe usar la

splica, el iniciado la persuasin, y el maestro el dominio o mando. Estopodr variar sin embargo, segn el carcter, valor y energa de la persona

que practique.CAPITULO V

Cualidades esenciales para profesar las artes mgicasLa magia como todas las ciencias, requiere indudablemente condiciones muyespeciales en las personas que se dediquen a su estudio y conocimiento. Por

esto es conveniente hacer un examen detenido de las facultades que unoposea, a fin de lograr el fruto apetecido en cuantos trabajos se practiquen.

En primer lugar se ha de tener verdadero deseo y vocacin, pues de no seras, es intil que se proponga conseguir nada, puesto que tomar, el asuntopor mero pasatiempo y no pondr toda su voluntad y energa en los trabajos

que realice.En segundo lugar, se necesita que se ponga gran atencin en preparar bien

todo aquello que se proponga hacer, pues cualquier detalle que falte odistraccin que tenga, ha de redundar en perjuicio de la obra misma,

exponindose a no lograr el resultado que busca.Tambin se precisa un estudio constante de las cosas naturales, para poder

llegar por medio de su investigacin al verdadero conocimiento de losobrenatural, que es el fin y objeto de las artes mgicas.

Otra de las cosas que se han de tener muy en cuenta es que por ningnconcepto debe revelarse a nadie que no sea adepto de estas ciencias, las cosas

sobrenaturales que se lleguen a conocer.Con lo dicho bastar para que cada uno pueda juzgar si se halla dispuesto ysi posee las cualidades que se requieren, pues siendo as, y teniendo valor y


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temeridad, lograr cuanto quiera. Pero en cambio, si le falta fe o valor, o sino pone toda su voluntad en los trabajos, entonces no debe esperar ningnresultado positivo, exponindose en cambio, a que le suceda lo que menos

espere.El verdadero mago deber ser, por lo tanto, estudioso, discreto y constanteen sus trabajos. Deber muy especialmente poner toda su fe y voluntad en

cuanto lo haga, teniendo resignacin cuando se le origine algunacontrariedad, o no consiga en absoluto lo que busque.

No siempre los espritus se muestran propicios para acudir a lasinvocaciones de los mortales, y a veces es necesario repetir el llamamiento

conjurndoles de nuevo a presentarse y obligndolos si no acuden, conalgn talismn o amuleto que posea el suficiente dominio sobre ellos.


CAPITULO VIQue trata del modo de hacer la tinta con quese han de escribir los pactos, oraciones, etc.

Los pactos no deben ser escritos con tinta ordinaria. Cada vez que haya dehacerse un llamamiento al espritu, se debe cambiar de tinta.

Pondris, pues en un puchero nuevo, con agua de ro los polvos que voy adescribiros: Tomad huesos de albrchigo sin quitar las almendras, ponedlos

al fuego para reducirlos a carbones bien quemados; despus, cuando estn yamuy negros, los apartaris con una cantidad igual de holln de chimenea, les

aadiris el doble de nueces de agallas, el cudruplo de goma arbiga, ypasados dichos polvos, bien revueltos, por un cedazo muy tupido, losecharis en el agua de ro que se ha indicado.

Pero basta ahora no tendris ms que una tinta parecida a las corrientes.Para que surta los efectos mgicos es preciso aadirle carbones de ramas dehelechos cogidas la vspera de San Juan, perfectamente machacadas; carbnde sarmiento cortado en la luna llena de Marzo. Mezclado todo, se hervirpor espacio de cinco noches seguidas, suspendiendo la operacin de da,

Cada vez que se empiece la coccin se invocarn los espritussobrenaturales. Terminada de hacer la tinta, se expondr de noche al aire

libre, de modo que los rayos de la luna, en menguante, caigan sobre la tintay la impregnen de su virtud mgica.

Todo lo cual, una vez efectuado, ya la tinta est preparada para la escriturade los pactos, oraciones y dems documentos, por medio de los cuales os

habis de poner en comunicacin con los espritus.Al hacer uso de ella hay que agregarle dos gotas de sangre del dedo del


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corazn de la mano izquierda, que deberis sacar pinchando un poquito conun alfiler que sea nuevo.

CAPITULO VIIDe las oraciones y virtudes de los planetas

Es muy conveniente conocer las horas que domina cada planeta en elUniverso y los experimentos que deben hacerse segn el planeta que rige.

A este objeto deber tenerse muy presente la tabla siguiente, que estordenada segn la importancia de cada uno:

1o. Solday (Saturno) domina el sbado2 o. Zedex (Jupiter) domina el jueves

3 o. Madime (Marte) domina el martes4 o. Zemen (El Sol) domina el domingo5 o. Hoyos (Venus) domina el viernes

6 o. Cacao (Mercurio) domina el mircoles

7 o. Zebeac (Luna) domina el lunesLos experimentos deben hacerse siempre por la noche, desde la hora de las

doce en adelante, en19

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOcuanto se refiere a invocaciones y conjuros.

Para descubrir tesoros ocultos, minas, aguas, etc., debern utilizarse lashoras de la maana desde que raya el alba hasta antes de la salida del Sol.

Las horas de Saturno, Marte y Venus, son buenas para hablar a los

espritus. Las de Mercurio para hallar las cosas hurtadas, tesoros ocultos,aguas y minas. Las de Jpiter para llamar las almas de los que estnmuertos. Las de la Luna y el Sol tienen virtudes especiales, por lo cual

puede decirse que sirven para todos los experimentos en general.Es muy necesario tener gran fe y voluntad absoluta en la hora de ejecutar

las invocaciones o cualquiera otro sortilegio, procurando que no falteningn detalle, a fin de lograr que la ocacin est bien hecha. No nos

cansaremos de advertir que cualquier circunstancia, por insignificante queparezca, puede malograr la operacin mgica, en cu. yo caso habra

necesidad de principiar 'de nuevo.CAPITULO VIII

Del modo de ejecutar los experimentosUna vez que .la persona que haya de ejecutar un experimento tenga todo el

conocimiento necesario y la suficiente vocacin y fe, deber prepararaquellos instrumentos que le hayan de servir en la operacin, los cualesperfumar; invocando para ellos las virtudes mgicas con la siguiente


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oracin:"Oh, admirable Adonay, que reinas y moras en todo lo creado, siendo a lavez rbitro soberano de todo el sistema planetario! Humildemente implorotu proteccin en esta hora suprema para, que adornes a estos instrumentosde que me voy a servir, de todas las virtudes necesarias, a fin de lograr el

resultado que deseo en el experimento mgico que quiero ejecutar. Accede ami ruego oh poderoso Adonay! ya que te imploro con la verdadera fe que

requieres en los que solicitan tu ayuda... Te ofrezco en cambio de tu servicio,todo cuanto soy y valgo, y hasta la sangre de mis venas, si de ellas quieres

disponer ponindola por sello de nuestro pacto y eterna amistad."Dicha la anterior oracin y preparados todos los instrumentos, se puedepasar a ejecutar los varios experimentos que se indican a continuacin.

EXPERIENCIA DEL VUELOEste experimento deber ejecutarse como se dice en las horas de los planetas,

despus de las doce de la noche. Antes de principiar el trabajo, y una vez quetodo se tenga preparado, se dir la siguiente invocacin:

"Atha, Milech, Nigheliona, Assernlaloch, Bassamoin; Eyes Saramelachin;Baarel; Elmod Egem; Gemos. A todos vosotros, espritus implacables, que

conocis todas las cosas escondidas a nuestra vista; a vosotros espritusinvisibles, que recorris sin cesar el firmamento y todo lo creado, quieroinvocar en esta hora para que me adornis, si me hallis suficientementedigno de vuestras alas poderosas a fin de que pueda conocer la fuerza y

eficacia de este experimento. Tambin acudo a vosotros oh magnnimos

Cados, Eloy, Zenaoth y Adonay! suplicndoos reverentemente, me dotis20EL LIBRO DE SAN CIPRIANO

de la virtud necesaria para que pueda perfeccionar esta obra que deseoejecutar y llevar a buen trmino.

Despus de dichas estas palabras, se tomar la espada con la manoizquierda, presentndola sucesivamente a los cuatro puntos cardinales, o

sea, al Oriente. Poniente, Medioda y Norte, y se dir a la vez:"Ya es llegada la hora de que este experimento se termine; nada hay que me

ligue a la tierra; solo me falta que vosotros, espritus invocados en estesupremo instante, me adornis de las alas impalpables y potentes para podernavegar a vuestro lado. Jot, .Jot, Jot, ordena a los espritus que cumplan mi

deseo".Extenders las manos al aire, cerrars los ojos, concentrando todo tuespritu en el vuelo que en breve podrs notar perfectamente que ests

ejecutando. Durante el viaje cuidars de no abrir los ojos, pues si olvidaras


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este detalle caeras irremisiblemente desde la altura donde estuvieras yseguramente ser el ltimo instante de tu vida. Cuando quieras que termine

esta experiencia dirs:"Cese ya mi viaje y reposen mis pies de nuevo en el mismo punto de donde

he salido".Al momento notars que ya te encuentras en tierra, pudiendo entonces abrir

los ojos sin cuidado ninguno.Para este experimento es conveniente prepararse un vaso grande de vino, en

el cual se echar una copa de licor y se beber en tres veces, en losintermedios de las invocaciones. .Si la concentracin del espritu se hace con

gran fuerza de voluntad, se notarn cosas maravillosas; pero si no seconcentran bien, ser difcil que llegue a feliz trmino la experiencia.

DE LA EXPERIENCIA DE LA INVISIBILDADTeniendo preparados todos los instrumentos para esta operacin, dirs oe

todo corazn las palabras siguientes:"Scaboles, Ebrion, Elde, Erimigit, Gabolii; Semitrin; Metinobol;

Sabariteut; Heremobol; Cane; "Methe; Baluti; Catea; Timeguel: a vosotrosexcelsos "espritus me dirijo, a fin de que por el imperio que ejercis sobre

todas las criaturas, me ayudis en "esta obra, para que por vuestramediacin pueda yo ser invisible".

Luego se dir:"Yo os invoco, os conjuro y os intimo a vosotros, espritus de invisibilidad,para que sin tardar os consagris a este experimento, al objeto de que yo

pueda, ciertamente ser invisible sin temor ninguno. Segunda vez que yo osconjuro por el poder de Lucifer, vuestro soberano Seor, y por la obedienciaque le debis, que me concedis vuestra ayuda consagrando esta experiencia

lo ms pronto posible. Fiat, Fiat, Fiat".Dicho esto, se tomar la espada con la mano izquierda y se ejecutar ]a

misma operacin indicada en el experimento anterior. Igualmente deberhacerse con el vaso de vino, pues ste representa la sangre y el licor que se le

agrega el espritu, y posee gran eficacia en todas las artes mgicas.21

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOTerminadas que sean estas ceremonias, deber decirse:

"Oh, espritus invisibles e impalpables! Yo, el mas insignificante de losmorales, os suplico por ltima vez que cubris mi cuerpo del fluido

misterioso que vosotros poseis, para que ninguna persona humana puedeverme en el espacio de tiempo que dure esta prueba de invisibilidad".

DE LA EXPERIENCIA DEL AMOR


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Para hacer la experiencia del amor o para conseguir el amor de una persona,ya sea hombre o mujer, deber hacerse lo siguiente: Se escogern las horas

de Venus o de la Luna, se formar con cera virgen una figura, que seaplicar a la persona de quien se desea, ser amado. Una vez hecha la figura

se dirn sobre ellas las palabras siguientes:"Noga, lies, Astropolim, Asmo, Cocav; Bermona; "Tentador y Solignator:

yo os conjuro a todos vosotros ministros del amor y del placer, por aqul quees vuestro soberano y seor, que consagris esta cera como debe estarlo, a fin

de que adquiera la virtud deseada, que deber obtener por la potencia delmuy poderoso Adonay, que vive y reina por todos los siglos de los siglos".

En seguida escribirs en la parte del pecho y vientre de la figura con lapluma del auca y la tinta de los pactos, estas o parecidas palabras, segn sea

tu deseo:"Quiero que fulano (o fulana), a quien representa esta figura, no pueda

vivir ni sosegar ms que a mi lado y que me ame eternamente. Estoscaracteres que he trazado quiero que tengan la virtud mgica suficiente para

que fulano (o fulana), no pueda querer ms que a m, ni que l (o ella) seaquerido de nadie que no sea yo".

Luego se pronunciar la siguiente oracin:"Oh, t muy poderoso rey Pavmon, que reinas y dominas en la parte

occidental del universo!. Oh, t, Egim, rey muy fuerte del imperio helado ycuyo fro mandas a la tierra!. Oh, t, Asmode, que dominas el medioda!.Oh, t, Almon, rey muy noble, que reinas en el oriente, y cuyo reino debe

durar hasta el fin de los siglos! Yo os invoco y os suplico concedis a estafigura todos los, encantos hechizos y sortilegios para que por su mediacinpueda lograr que fulano (o fulana) no pueda querer a nadie ms que a m,

consiguiendo por vuestra influencia que venga a mi casa".Estando esto hecho pondrs la imagen debajo de la cabecera de tu cama, y a

los tres das vers cosas admirables.Si esta experiencia se hace con cuidado, ni la tierra, ni el hierro, ni las

cadenas, impedirn que la persona a cuya intencin se aplique venga a t,pudiendo lograr de ella todo lo que desees.

Tambin puede hacerse la figura de plomo o metal pero siempre se escribircon la pluma del auca y la tinta mgica de los pactos.

EXPERIENCIA DE GRACIA Y AGRADOEsta experiencia sirve para agradar y hacerse querer de todo el mundo en

general, pudiendo tambin22



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dedicarlas a alguna persona de la cual quiera uno ser amado en particular.Se escogern las horas de Venus o Luna, por ser las ms convenientes paradedicarlas a las experiencias de amor; se escribir en un pergamino virgencon la pluma de auca, bien perfumada, mojndola en la tinta de 'los pactos,

las palabras siguientes:"Ruegote, Adonay, que deposites en este pergamino inmaculado los

misteriosos efluvios de la gracia y la impenetracin con que el poderoso ser"Alpha y Omega, seor y soberano de todas las ciencias y artes te ha dotado,para concederlas graciosamente a los mortales que sean dignos de tus dones.

Yo, el ms msero de todos, espero ser favorecido por t con la gracianecesaria para merecer el aprecio general y, particularmente el de fulano detal (o fulana), cuyo cario deseo poseer desde este momento, y que sea eternocomo lo es el soberano seor Alpha y Omega de las ciencias cabalsticas. As

sea".

Una vez que ya est escrito el pergamino, lo doblars con cuidado en cuatrodobleces y lo colocars dentro de un trapo de seda encarnado, que sujetars

con un alfiler nuevo, colocndolo sobre el costado izquierdo, encima delcorazn. Si la operacin est bien hecha y eres digno de los dones de la

gracia, no pasar mucho tiempo sin que se vea logrado tu deseo.EXPERIENCIA DEL ODIO Y DESTRUCCION

Esta experiencia sirve para hacer dao a cualquiera persona a quien sededique, por lo cual deber reflexionarse mucho antes de ponerla en

prctica.

Nadie puede ignorar que el dao que se hace causa generalmente grandesremordimientos al mismo que lo produce. La tranquilidad del espritu valemucho y causa siempre una satisfaccin grande de la cual no pueden

disfrutar los que por motivos futiles hacen un dao que luego es difcilevitar.

Hay que tener presente que los espritus no siempre conceden lo que se pide,mxime si quien lo pide no es verdaderamente digno o pide cosa que no sea

justa y razonable, en cuyo caso su suplica no es atendida.Como esta experiencia se ha de ver repetida en la seccin que trate de los

sortilegios, ser conveniente que el operador tenga presente, tanto para estaoperacin, como para las sucesivas, los extremos siguientes:

1. EI operador debe estar limpio y purificado. (1).2. Deber tener justo motivo para causar el dao que se proponga causar.3. Deber tener toda su imaginacin y voluntad, sin zozobras ni dudas, en

la operacin que ejecuta. (2).4. Que el dao que causa es difcil sino imposible de remediar, y por lo


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tanto, debe pensar mucho antes de practicarlo._________________________________________

1. Limpio y purificado quiere decir que sea digno, que est iniciado en elArte y que, se haya perfumado y vestido debidamente.

2. Esta operacin es la obra de una voluntad y energia que domina enabsoluto sobre otra persona, cuyo fenomeno es conocido en la ciencia

moderna por "sugestin" y "magnetismo" y en las "Artes Magicas" por"encanto" o "hechizo".


Hechas las anteriores indicaciones, pasaremos a explicar la forma de hacer laoperacin o experiencia de odio y destruccin,

Se formar una imagen, bien sea de cera virgen, barro u otra pasta blanca,cuya imagen dedicars a la persona que se quiera perjudicar, daar o hacer

que sea aborrecida. Una vez preparada la imagen, la rociars con agua depozo y polvo de asafetida y azufre. Luego escribirs sobre con la Lanceta de

Arte las palabras siguientes:"Usore, Dilapidatore, Tentatore, Soignatore, Devoratore, Concitore et

Sedudore".A vosotros, espritus dainos e infernales, os conjuro y mando que pongis

vuestras diversas cualidades al servicio mo para atormentar. tentar,devorar y hacer odiar a fulano, de tal para quien est dedicada esta imagen.

Es mi deseo que por las cisuras que vuestros, nombres han grabado,

penetris cada uno en su cuerpo y ejerciendo vuestras artes infernales, no ledejis parar ni sosegar. dormir ni descansar, atormentndolo con pesadillasy visiones, a fin de que yo logre ser vengado de los males y perjuicios quepor su causa he sufrido. Y que esto sea por todo el tiempo que la imagen

conserve vuestros nombres grabados que ser tanto como mi voluntad o mideseo quiera.'

Cuando desees hacer cesar el maleficio, tomars la figura, la rociars conagua clara de ro y dirs:

"Yo os conjuro de nuevo, oh espritus infernales! para que dejis ya libre elcuerpo de fulano, cuya imagen he purificado para que me veis destruirla,as como los nombres grabados, lo cual hago en este momento a fin de que

cese por completamente el maleficio y tormento de fulano".Dicho esto se arroja en el fuego que se tendr preparado para el efecto.Es necesario que cuando se conserve la figura se ponga en un armario

oscuro donde nadie pueda verla, pues sera peligroso para cualquiera que nosea iniciado el contemplarla.


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CAPITULO IXExplicaciones tiles sobre los experimentos

e invocacionesNo terminaremos esta seccin sin antes hacer algunas indicaciones

necesarias para el buen resultado de las experiencias expresadas en elcapitulo anterior, as como igualmente para las que en el transcurso del

libro se vayan exponiendo.Las invocaciones a los espritus celestes y areos es conveniente hacerlas entiempo claro y sereno, y a las terrestres e infernales, en tiempo tormentoso y

cubierto el cielo de nubes.Siendo variada la naturaleza de los espritus, tambin es variada la forma enque se presentan. As los que son de naturaleza area se presentan en formade aire; los de naturaleza acutica, en forma de lluvia; los de fuego, rodeados

de llamas, y los celestes en forma bella y luminosa.

Aun cuando se ha de presumir que los espritus pueden hallarse encualquier punto del Universo al hacer la invocacin, no est de ms saber

que su residencia ordinaria es el Oriente para los espritus24

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOareos, el Sur para los acuticos, el Norte para los de naturaleza fra, y el

Poniente para los de temperatura de fuego.Las in vocaciones se han de hacer siempre hacia los cuatro puntos cardinalesdel Universo, a fin de que tengan la eficacia necesaria, puesto que es el modo

ms seguro de acertar con el sitio donde se hallan los espritus cuyaaparicin se solicita.A Venus se dedican cinco talismanes del color verde.

Primer talismn del sol Segundo talismn del sol


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Uno de los ms maravillosos es el que sirve para atraer los espritus deVenus y lograr la persona que t quieras o desees que te quiera. Su virtud,es tal que si ella se encontrase retenida de manera que no pudiera venir a


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verte, al invocar al talismn y ordenarle con una verdadera voluntad, quehaga venir a tu lado a la persona querida, al momento logrars tu deseo.

Deber, no obstante tener muy presente esto: quiero manifestarte el origende mi inmenso poder, por si algn da puedes hallar utilidad en su

conocimiento.


Debo manifestarte que toda mi sabidura la he adquirido por ejercicio de lasartes mgicas, a las cuales tuve siempre grande inclinacin; pero si los

espritus superiores no me hubieran dotado de una inteligencia clara, si nohubieran sido conmigo tan benignos como siempre se mostraron, yo jamshubiera llegado a la altura en que me hallo. Una noche, bien lo recuerdo!hice mis experimentos con mucha voluntad, solicitando de los espritus

supremos el don de la sabidura y el conocimiento de todas las cosas. A missplicas se present el admirable Adonay con toda su belleza y esplendor,rodeado de otros espritus, irradiando una claridad maravillosa de todo su

ser y me dijo: Oh amado hijo Salomn! tus splicas e invocaciones han sidoacogidas con agrado, y en atencin a que no has pedido riquezas, ni vivir

muchos aos, ni la ruina o dao de tus enemigos, sino nicamente lasabidura y el conocimiento de las cosas creadas es por esto por lo que te ser


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concedido lo que deseas; desde este momento puedo asegurarte que no haexistido ni existir en el mundo quien pueda a ti como pararse, tanto en

sabidura como en riquezas y podero. Yo di al grande y hermoso Adonay lasmayores muestras de agradecimiento, mis ojos se empaaron de lgrimas ycuando los alc de nuevo para contemplarle, observ que haba desaparecido,

no quedando de aquella hermosa visin sino una rfaga luminosa. Desdeaquel momento se opero tal cambio en mi inteligencia, que no haba cosa ni

pensamiento por oculto que fuera, que yo no viera con toda claridad.Ahora, hijo mo, slo me resta decirte, que si has de lograr el favor de losespritus superiores, has de ser paciente, humilde y resignado, teniendopresente que ellos te concedern cuanto les pides con buena voluntad ysiempre que comprendan .que hars buen uso de sus dones; si no te loconceden ser porque no hallar tu corazn lo bastante limpio y puro o

porque no convendr a sus designios el concederlo. Yo, como padre, estoy en

el deber de ponerte en condiciones de adquirir toda clase de conocimientos,para lo cual te entrego este libro que es el que a m me facilit los medios de

adquirir la sabidura que poseo. Lelo con atencin, practica con fe todo loque en l se indica y acaso logres todo aquello que desees. Mas si los

espritus a quienes invocas no se mostraran propicios a concederte susdones, no por esto te entristezcas, pues ser prueba de que ellos no juzganconveniente acceder a tus deseos, lo cual deber persuadirte que su infinitasabidura al obrar de ese modo, te preserva de muchos peligros que acaso te

habran de acontecer.

Estos sabios consejos que aquel gran rey daba a su hijo primognitohallndose en el trmino de su vida, debern estar grabados constantementeen la memoria de los que sigan el estudio y las practicas expuestas en las

pginas de este tratado.26

EL LIBRO DE SAN CIPRIANO27

EL LIBRO DE SAN CIPRIANO28

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOTALISMANES

CAPITULO PRIMERODe los Talismanes

Los talismanes son unos objetos mgicos, de diversas especies, que poseenvirtudes maravillosas.

Estn hechos, impresos, grabados o cincelados sobre una piedra, metal u


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otra materia y llevan el sello de un signo celeste.El metal ha de ser correspondiente al rastro del que se desea obtener el poder

sobrenatural.Dichos talismanes deben hacerse por persona iniciada en las ciencias

ocultas, en una hora determinada y con el alma completamente fija en lalabor que se tiene entre manos en un lugar destinado especialmente a estas

misteriosas obras, bajo un cielo sereno y esplndido, e invocando lainfluencia del planeta bajo el cual se coloca el talismn.

Los talismanes fueron inventados por los caldeos y egipcios, siendo deinnumerables especies.

El ms clebre de todos ellos era sin duda, el anillo de Salomn.En l estaba grabado el misterioso nombre de Dios, el cual nombre slo

Salomn lleg a conocer.El dichoso poseedor de aquel anillo dominaba en todas las cosas.

Apolonio de Tiana hizo en Constantinopla la figura de una cigea, que poruna propiedad mgica haca alejar todas las aves de su especie.

Se citan otros talismanes famosos de la antigedad; pero desgraciadamente,no han llegado hasta nosotros.

He aqu algunas propiedades, de los diversos talismanes consagrados a losastros:

Los talismanes del Sol, llevados con fe y veneracin, conceden los favores yla benevolencia de los prncipes, honores, riquezas y aprecio general.

Los de la Luna, preservan de las enfermedades, y a los que viajan, de todos

los peligros.Los de Marte tienen la virtud de hacer invulnerables a los que los llevan confervor, concedindoles tambin una fuerza y vigor extraordinarios.

Los de Jpiter destierran los pesares y temores, dando acierto en todas lasempresas que se acometan.

Los de Venus pagan los odios, inspiran amor e inculcan la aficin a lamsica.

Los de Saturno hacen parir sin dolor.29

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOLos de Mercurio hacen prudentes y discretos a los que los llevan con

respeto, dan la ciencia y una privilegiada memoria, curan las fiebres, ycolocados bajo la almohada, producen sueos felices y verdaderos.

Cada talismn debe ser del color y metal correspondiente a su planeta, en laforma siguiente:

Saturno color negro metal plomo


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Marte color rojo metal hierroJpiter color azul celeste metal oro

Venus color verde y rojo metal estaoSol color amarillo metal azogue

Mercurio color verde metal plataLuna color blanco metal cobre y latn

La forma de los talismanes debe ser generalmente circular; pueden hacersetambin octogonales, pentagonales, hexagonales, etc.

Los nombres de Dios son de mayor eficacia si estn escritos en hebreo.En cuanto al tamao, varia a gusto del artfice, que puede aumentarlo odisminuirlo, siempre que todos los signos cabalsticos estn completos y

colocados en su verdadero sitio.Los talismanes juegan un papel muy importante en las ciencias secretas por

sus propiedades ma-ravillosas, lo cual habr ocasin de conocer en el

transcurso de este tratado.Uno de los ms antiguos es sin duda, el denominado "Abracadabra", que se

graba generalmente en una piedra simblica.Sirve para precaverse de las enfermedades y de los sortilegios.

Para que posea todas las virtudes mgicas deber formarse del modosiguiente:

ABRACADABRAABRACADABRA BRACADAB

ABRACADAABRACADABRACAABRACABRAABRABA

El misterio de este talismn consiste en que las letras de este nombre si seforman en caracteres griegos representan nmeros y por cualquiera de sus

lados dan la cifra 365, que son los das del ao.Despus de este talismn, que seguramente es el ms primitivo y sencillo,expondremos los ms conocidos e importantes por orden de sus mritos y

virtudes.30



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CAPITULO IITalismanes imantados

Es muy conveniente tocar los talismanes antes de usados en la piedra imn,la cual, como es sabido, tiene la propiedad de atraer todos los cuerpos de la

naturaleza.Considerando que en el Universo todo se rige por las leyes de atraccin, staes una circunferencia, que tuvieron presente los sabios cabalistas para dotar

a los talismanes de la virtud atractiva.Los astros tienen estas propiedades en grado sumo; pues de no ser as, no

podran gravitar sobre el espacio y, si bien est demostrado que la accin queejercen unos sobre otros los precipitara a unirse, resulta sin embargo que sehalla equilibrada por la que ejercen a su vez los dems planetas, la cual dapor resultado, que se hallen fijos en un punto dado sin que puedan -por

ningn concepto moverse en ninguna direccin.

Esto no basta para que su influencia se deje sentir sobre todo el Universo, yesta influencia es la que se ha de buscar con ms seguridad con los

talismanes imantados que sirven para transmitirla a la vez a todos los seres,tanto naturales como sobrenaturales.

Es decir, que lo mismo pueden atraer a las personas como a los animales; alos espritus, como a los elementos.

Hecha la explicacin, slo resta indicar que la forma usada por el granRabino Yram Radiel, con arreglo a las explicaciones que el sabio Salomn

nos da en su sagrada Clavcula.

Estos talismanes se forman bajo los auspicios de los siete metales que sonapropiados a los siete planetas, por lo cual y con la virtud que 1es comunicala piedra imn, gozan de propiedades generales, cuya cualidad no poseen los

que solo se forman de un solo metal y bajo la influencia de un solo astro.Para usarlos se colocan como los dems dentro de una bolsita de raso verde,

poniendo a la vez, unas limaduras de acero y oro y siete granos de trigocomo ofrenda a los siete planetas.

Esta ceremonia debe hacerse en domingo a la salida del sol, colocndoledespus sobre el corazn, pendiente de un cordoncito de seda verde.

No ha de olvidarse que el talismn favorece a quien los lleva consigo, tantoen los negocios como en les viajes, en juego, en amores, combates etc., pero

para adquirir sus dones hay que hacerse digno de merecerlos.CAPITULO III

Gran talismn Dominator o la llave de los pactosAqu s muestra la verdadera llave que abre todas las puertas de las ciencias

desconocidas a las personas que por sus mritos y buena re son dignas de


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poseer la sabidura, don precioso que muchos31

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOdesean y. pocos logran alcanzar. La llave, o clavcula, sirve tambin para

toda clase de pactos, pues por ella son obligados los espritus a presentarse ala persona que en las invocaciones las use.

LA LLAVE DE .LOS PACTOSEsta llave o clavcula es conocida por el gran talismn Dominator o

dominador que es por lo tanto, el que puede considerarse primero en laescala de los talismanes: de l se vala Salomn para subyugar a los

espritus, que siempre acudieron humildes a su mandatoEsta llave se forma de los metales oro, latn y bronce, se fabrica en domingopor la maana, a la primera hora de la salida del sol. Lleva la forma de un

pergamino con las palabras hebreas, y sobre esta la llave. Puede construirseen metal como el dibujo, o formar un pergamino con las palabras grabadas y

la llave fabricada por separado.Para investirse de este talismn, se escoger, la primera hora de Sol en da

domingo; se le agregar un pequeo trozo de piedra imn y se dir:"En el nombre tres veces santo y poderoso del Supremo Hacedor de todas

las cosas, en el nombre del Hijo y Santo Espiritu, uno y trino, por la graciaa concedida a los ngeles de luz, por la que a m me ha dado al formarse

persona humana, a imagen y semejanza suya; por el poder que confiri a los

siete planetas: que son: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Jpiter, Venus ySaturno para reinar, influir y dominar en todo cuanto hay encima y debajo

de la tierra y de las aguas; por las palabras sagradas que encierra estetalismn dominador, por los nombres de los buenos espritus "Adonai,

Elochais, Almanab, a quienes suplico su poderosa proteccin, a fin de lograrpor tu mediacin, el absoluto dominio de las criaturas, espritus y

elementos".


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Luego se coloca en una bolsa de seda encarnada y se perfumar con polvosde incienso y mirra.

Todos los domingos, a la salida del Sol, se echarn en la bolsa unaslimaduras de acero para alimento del talismn y siete granos de trigo como

ofrenda a los siete planetas. Al colocarlo sobre el corazn se dir: "Ohplaneta misterioso que riges y gobiernas en esta hora todos los destinos del

mundo y de las cosas creadas! tmame bajo tu proteccin y amparo yfavorceme con tus dones hasta la hora de mi muerte. Amn".

Tngase en cuenta que la clavcula significa clave o llave y que es palabra deorigen hebreo, siendo sta la que da nombre a la gran clavcula de Salomn.


CAPITULO IVDonde se demuestra el poder y virtudes del

Talismn llamado "El Dragn Rojo"Hiram Abid, hijo de una hebrea viuda, de la tribu de Levi, era un notable

arquitecto 'Y grabador en metales. La reina de Tebas, que conoca susgrandes cualidades, le orden que se presentara al sabio Salomn, en ocasin

de hallarse este gran Rey preparando la construccin del templo deJerusaln y esta misma reina proporcion tambin todas las maderas de

cedro del Lbano que fueron necesarias para la edificacin del referidotemplo.

Salomn concedi a Hiram el cargo de arquitecto superior y le inicio a la vez

en los sagrados misterios de las "ciencias ocultas", a las cuales debia elconocimiento de la verdadera sabidura. Luego que fu iniciado en todas lasciencias, le hizo donacin de un pequeo dragn rojo de metal, hecho de talorma, que el mismo Hiram, que era un excelente grabador, qued admirado.


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Salomn le dijo: -Vas a tener a tu disposicin tres maestros, 70,000compaeros y 170,000 aprendices. Por la virtud de este dragn todos teobedecern ciegamente y tus rdenes sern perfectamente interpretadas porellos; pero es preciso que todos los das al salir el sol digas las palbras que el

clebre mago Anacharis ense a Moiss, que son: "Josba", "Jalma","Afia". Dicho esto, dars al dragn un grano de alcanfor del ms puro y del

tamao de un grano de trigo. Luego le pondrs en una bolsa de paoencarnada, diciendo al colocarle:

"Adonay, Almanach, EIochay, vuestro peder y sabidura sean conmigo,ahora y siempre. As sea".

Practicando todo esto con deseo y buena fe tus enemigos se reconciliarncontigo, sers respetado por todos los reyes y por todos los pueblos; tu

sabidura ser inmensa, se sostendr tu hermosura y juventud, aumentarntus riquezas y tu vida ser larga.

Todas estas virtudes posea el dragn, que era uno de los ms rarostalismanes que existan en Egipto, Moiss le tuvo en su poder muchos aosy a esta circunstancia se atribuye que todas sus empresas fueran coronadas

por el xito ms completo.Este talismn deber ser construido con la aleacin de los siete metales que

poseen la influencia de los siete planetas.33EL LIBRO DE SAN CIPRIANO

Ha de fabricarse en da de jueves, en ocasin de hallarse en conjuncin deLuna y el Sol, lo cual ocurre muy pocas veces. En su construccin slo

deben trabajar los sabios iniciados en todas las ciencias ocultas.Para usar de este talismn es preciso lavarse y perfumarse todo el cuerpo, y


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a la salida del sol se pronunciarn con gran recogimiento las palabras que seindican anteriormente. Se le echar en la bolsa un grano de alcanfor, y

puesto en la bolsa, con una piedra imn, se colocar al lado del corazn.Cumpliendo fielmente todo lo dicho, podrs pedir lo que desees, y las

puertas que estn cerradas se abrirn a tu llamamiento.EL ANILLO DE SALOMON. Este anillo debe ser fabricado de oro del ms

puro, en dia de domingo a la salida del sol y en el mes de Mayo. Ha de llevaren el cetro una piedra de esmeralda, en la cual se graba la figura del Sol y en

el lado opuesto del anillo sobre el mismo oro, la Luna. Luego se grabantambin sobre el oro, con bulil de acero nuevo, las palabras siguientes:

"Dabi", "Habi", "Haben", "Alpha" y "Omega", teniendo presente que seha de hacer en caracteres hebreos, por ser de mayor agrado a los espritus

cuyos nombres lleva. Para que se pueda hacer con exactitud, al dibujo de lasortija acompaa otro que representa el anillo tendido a lo largo con los

signos hebreos que debe llevar.

Para que este talismn adquiera grandes efectos mgicos, deber ponerse encontacto con la piedra imn a la salida del sol y decir la siguiente salutacin:"Dedcoos, Seor Poderoso Alpha y Omega (1), sustancia y espritu de toda

la creacin, el recuerdo diario de mi alma que espera vuestra divinaproteccin, en cuantas obras haya de ejecutar en este da".

Teniendo fe, paciencia, constancia y observando todas las virtudes, podrsadquirir un dominio tan grande, que hasta los reyes necesitarn tu ayuda yjams podr nadie hacerte dao de ninguna clase. Tendrs una inteligencia

despejada para adquirir toda clase de conocimientos y prosperars en

cuantos trabajos emprendas. Este anillo se coloca en el dedo .corazn de lamano derecha.

GRAN TALISMAN DE CONSTELACIONES. Este talismn ha deconstruirse de los siete metales adecuados a los planetas, procurando que los

dibujos sean iguales que los del grabado. Debe fabricarse en da viernesestando la Luna en el centro de su carrera, de diez a doce de la noche,

procurando que est muy claro el cielo.


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_________________________________1. Alpha, palabra hebrea, que significa Dios Creador, se lee, alfa, ph suena f

castellana.34

EL LIBRO DE SAN CIPRIANOAl formarle se dir la invocacin que sigue: "Recibe oh admirable metal!las grandes influencias planetarias de todos los astros y en particular de

Venus, para que poseas todas las gradas y virtudes necesarias para darme ladicha, el poder y la gloria segn es mi deseo en esta hora. As "sea".

Esta invocacin deber repetirse luego todas las noches durante 30 das,exponiendo el talismn a las benficas influencias de los planetas. Para

usarle se observarn las reglas indicadas en el anillo de Salomn y el dragnrojo.

TALISMAN CELESTE. Como el anterior se forma de todos los metales yslo se diferencia en que as como aqul debe ser blanco por dominar en l la

plata sobre los dems metales, ste ha de ser amarillo porque es el oro sumetal dominante. Su construccin ser en domingo a la hora del alba,

debiendo estar terminado a la salida del sol


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Las invocaciones se harn como en el anterior, pero en lugar de Venus senombrar el Sol. Para exponerlo a las influencias planetarias se escogern

las horas del alba, hasta salir el sol, por espacio de una semana terminado eldomingo.

Para usarse se seguirn los procedimientos indicados.TALISMAN EXTERMINADOR. Este talismn se ha de fabricar en la

noche del sbado, de 10 a 12, en ocasin que la Luna llena est en el centrode su carrera y el cielo despejado y sereno. En la


invocacin se nombrar Saturno. Su metal predominante ser el plomo,pero ha de llevar de todos los otros metales.

Se expondr durante 30 das a las influencias planetarias todas las noches

de 10 a 12. Para su uso las reglas indicadas ya.


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El poder maravilloso que posee sobre todos los malos espritus es muygrande, por la virtud de la Cruz de Caravaca, el escorpin y los crculos

cabalsticos que contiene. El que use este talismn podr imponer suvoluntad a los espritus y personas, pues todos le obedecern ciegamente, y

si se coloca sobre persona poseda del demonio, al momento ser libre.TALISMAN DE ISIS. lsis conocida con el sobrenombre de la Buena

Diosa, era la divinidad bienhechora de los egipcios. Su principal atributoera el trbol de cuatro hojas, una de las singularidades vegetales mis raras

que se conocen, tan rara como la felicidad, con cuyo trbol se hizo elemblema isiaco. El trbol de cuatro hojas no es una especie diferente sino, el

mismo trbol ordinario (trfolium pratense) que, por la voluntad de Isis,tiene excepcionalmente una hoja de cuatro lbulos. La planta que posee esta

distincin divina no florece jams y no puede, por tanto, reproducirse.Entre los egipcios que haba consagrado un culto especial a Isis, no eran

iniciados en los misterios nada ms que los que haban encontrado trbol decuatro lbulos; el encuentro era a los ojos de los patriarcas, una evidente

prueba de la proteccin de la diosa.

36EL LIBRO DE SAN CIPRIANODurante la ceremonia solemne d la iniciacin, el nefito ofreca a Isis, en el

momento de los sacrificios la hoja que haba encontrado, y reciba, encambio, de las manos del gran sacerdote un trebol de cuatro lbulos de plata,talismn sagrado, prenda de dicha, que juega un papel preponderante en los

principales actos de la existencia.


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La felicidad acompaa a este talismn. El novio se lo ofrece a la novia comoprenda de amor: la madre lo cuelga al cuello de su hijo como preservativo de

las adversidades de la vida, y dentro de la familia se transmite de padres ahijos como smbolo sagrado de prosperidad. Tambin sola colocarse en lossarcfagos en piadoso testimonio de confianza en su eficacia hasta para la

otra vida.Para darse exacta cuenta de la gran importancia concedida por los egipcios

al trbol de cuatro lbulos hay que consignar que lo esculpan en losmonumentos jeroglficos. Figura el trbol d cuatro lbulos sobre el Obelisco

de Londres, llamado "Aguja de Cleopatra", y sobre la mayor parte de loslibros funerarios. Se ve sobre la famosa tabla isiaca que representa los

misterios de Isis, y que existe en la galera real de Turn; los sacerdotes deesta diosa sujetaban su tnica de prpura con un alfiler en forma de trbol

de cuatro lbulos prendido en los hombros.

Para su fabricacin se usarn los metales plata y platino; escogiendo lashoras de 9 a 11 de la noche, en da lunes y en ocasin que la Luna llena se

muestre sobre el horizonte que es el principio de su carrera.Las invocaciones se harn en la forma siguiente:

"Oh, astro solitario y misterioso, que caminas eternamente por ese espaciosin .lmite, derramando tu melanclica luz sobre este planeta llamado tierra!

yo, el ms humilde de los mortales, te pido en esta solemne hora fijes tusrayos y mercedes sobre este metal que lleva tu imagen, dotndole de las

virtudes mgicas necesarias, para que por su mediacin pueda conseguir la

dicha, la fortuna, la salud, el poder y el amor durante el curso de mi vidasobre este planeta. Si atiendes a mi suplica, yo te prometo en agradecimientoa tus favores, recordarte en .todas las horas de mi vida".

Esta invocacin se ha de repetir tres veces durante 30 noches en las mismashoras, de 9 a 11.

Para usarse se seguir el procedimiento expresado.Se han indicado los anteriores como verdaderamente .especiales, y ahora solo

resta mencionar los ms corrientes y usuales.CAPITULO V

Talismanes OrdinariosEl muy "grande y nico talismn" est dedicado a Mercurio, y es por

consiguiente, de metal verde y rojo.Llevndolo consigo y estando limpio de corazn, sirve contra los peligros del

mundo. Ensendolo a los espritus os obedecern en todo.37



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A Saturno corresponden siete talismanes del color negro.

El principal es el que sirve para llamar a los espritus celestes, hacer huir alos guardianes de tesoros y hacer ganar en toda clase de juegos.


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Otro de los talismanes dedicados a Saturno es el que sirve para preservar delos temblores de tierra, por la virtud de los espritus que se halla expresada

en este talismn con los nombres Noni, Chori, Josmondichi.Tambin a Jpiter corresponden otros siete talismanes formados de metal

azul celeste, que es el color distintivo de dicho planeta.T ALISMAN DE JUPITER

Uno de los ms importantes talismanes consagrados a Jpiter, es el quesirve para conocer los espritus correspondientes a su naturaleza, y

principalmente aquellos cuyo nombre est escrito en este talismn, entre loscuales se cuenta "Parosiel", que es el seor de los tesoros y ensea de qu

manera pueden adquirirse.A Marte se consagran seis talismanes de color rojo, entre los cuales el

principal, tiene tan grande eficacia, que llevndolo encima, no tan slo,nadie puede ofenderte sino que los disparos de armas de fuego irn contra

los que te los dirigen; cuando te halles en la guerra, te ser muy necesaria yte dar la victoria.


Tambin ejerce un dominio soberano sobre la tropa y sobre las multitudes,siendo grande su virtud para atraer los espritus adictos al planeta que

representa.


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Con lo indicado sobre el talismn de Marte, se comprender que su uso esconveniente a los militares en general y a todas aquellas personas que porazares de la vida, se vean envueltas en revoluciones y guerras. Esto no.

quiere decir que los dems mortales hayan de privarse de l, sino, que por laregular cuadra mejor a quienes se sienten inclinados a las guerras,

pendencias, motines y revoluciones.TALISMAN DE MARTE

En el centro de este talismn se halla colocada un pequeo dragn de ochogarras, cuya cara mirada al derecho y al revs tiene la figura de una

persona.Siete son los talismanes consagrados al sol y se harn de color amarillo.


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Uno de los ms principales es el que posee la virtud maravillosa de adquiriry conquistar los reinos, y dominios ajenos. Es propio de los reyes y grandes

soberanos de la tierra. Alejandro Magno llevabalo en sus empresasguerreras.

Este talismn puede ser usado a la vez que el anterior de Marte, por ser suspropiedades en cierto


modo iguales, por cuya circunstancia puede decirse que sirven decomplemento el uno al otro.

Otro de los ms importantes talismanes consagrados al Sol, es el que poseela virtud de la invisibilidad, y si alguno estuviese en presidio, teniendo los

hierros en los pies y en las manos, si hubiere adquirido la suprema

perfeccin y llevare este talismn, al instante se romperan las cadenas yquedara libre.Son conocidos infinitos sucesos a cual ms maravillosos de personas

perseguidas injustamente que han sido libres por las virtudes de estetalismn.



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LA CLAVCULA DE SALOMNO EL SECRETO DE LOS SECRETOS

INTRODUCCIONHablando Salomn a su hijo Roboan sobre los misteriosos secretos de la

naturaleza, le deca: Tenpresente, hijo mio, que yo he posedo como nadie el don de la sabidura, massin embargo no tengo poder bastante para transmitrtelo a ti como sera mi

deseo.- Y en qu consiste? - le pregunto Roboan -que yo no pueda tener el mismo

mrito que vos, para adquirir el conocimiento de todas las cosas creadas?.- No puedo contestar a tu pregunta, hijo mo, sino dicindote: que as como

en el Universo no existen dos seres que sean, exactamente iguales, astampoco puede haber dos personas que posean idnticas facultades. Los

espritus superiores que se complacieron en adornar mi inteligencia de todos

los conocimientos que ningn otro mortal ha posedo jams, no hanestimado sin duda que tu no eres merecedor de poseer la verdadera

sabidura. Resgnate, pues, y acata con humildad los arcanos y misterios deaquellos "espritus que seguramente no llegars a conocer jams. Aparte deque si fuere el inters y no el amor el que te guiase, no conseguirs nada. El

talismn y los caracteres sern de tres metales, plata, cobre y latn. Lobendecirs y exorcizars llevndolo siempre contigo de da y de noche.

Si la persona que lo posea es merecedora de sus dones, y si el talismn estdotado de todas sus virtudes mgicas, puede tener la seguridad de que

alcanzar en amor cuanto desee.

Mercurio posee tambin cinco talismanes de los colores rojo y verde, entrelos cuales el ms poderoso es el que sirve para adquirir la ciencia e

inteligencia de todas las cosas creadas, tanto terrestres como celestes, parasaber los secretos ms ocultos y para enviar los espritus a cualquier parte

que quiera.


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Seis talismanes estn consagrados a la Luna, siendo el ms principal, el quees til para los que viajan. Es admirable contra los peligros del agua.

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EL LIBRO DE SAN CIPRIANOEXPLICACIONES UTILES SOBRE TALES TALISMANES

En su "archidocto mgico" explica Paracelso que es muy digno de notarseque los planetas nunca ejercen tan bien su influencia como por el intermedio

de los siete metales que les son apropiados y que tienen simpata con sussubstancias.

Al efecto, habiendo reconocido los sabios cabalistas por la sublimepenetracin de sus ciencias, cules son los metales apropiados a los planetas,

han determinado el "oro" para el Sol, el domingo; la "plata" para la Luna,el lunes; el "hierro" para Marte, el martes; el "azogue" para Mercurio, el

mircoles; el "estao" para Jpiter, el jueves; el "cobre" para Venus elviernes, y el "plomo" para Saturno, el sbado.

Sobre este fundamento, los antiguos filsofos, entre ellos Moiss y Salomn,establecieron los sellos de los planetas. Si por cualquier concepto no fuere

posible adquirir los metales adecuados, bastar con que se utilicen otros delmismo o parecido color, siempre que lleven una parte del que le corresponde

a cada planeta, y que se forme el talismn bajo la influencia del mismo.Es conveniente saber tambin que los maravillosos efectos de un talismn

slo pueden ser modificados por el predoinio que ejerza sobre l otro

talismn de mayor virtud y fuerza, o por las cualidades y virtudes de lapersona que lo posea. Es decir, que si una persona es digna del talismncuya posesin tiene, ste le favorecer mucho mejor que no a aquella que no

sea digna de el. Deber, por lo tanto, toda persona que use un talismn,hacerse merecedora de sus dones, lo cual lograra siendo modesta, humilde y

virtuosa.CAPITULO VI

De los Amuletos MgicosDesde los tiempos primitivos hasta el da, los sacerdotes de todas lasreligiones conocidas, han hecho uso de los amuletos mgicos como

preservativo eficaz contra maleficios y enfermedades. Los rabes conservanesta tradicin de tal modo, que no hay entre ellos, ya sea mujer, hombre o

nio, quien no lleve un amuleto sobre el brazo izquierdo o sobre el corazn.Esta costumbre se viene transmitiendo de padres a hijos no slo entre los

rabes, sino que bien podra asegurarse que no hay un solo punto conocidoen el globo, donde no se halle alguna persona que no haga uso de ellos, ya


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sea en forma de piedra, ya en otra cualquiera, puesto que todas tienden almismo objeto.

Los efectos de los amuletos as como los de los talismanes debern sermaravillosos y sobrenaturales, siempre que se hallen construidos en debida

forma y tengan virtudes especiales. A ellos debi

Libro de San Cipriano (Grimorio Completo)

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