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El texto Bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina;

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LIBRO DEL MAESTROAÑO 1 LIBRO 2

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BIENVENIDOS AGeneraciones de Gracia

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BIENVENIDOS AGeneraciones de Gracia

Estudie la LecciónEsta sección está diseñada para edificar y equipar a los maestros y guiarlos a través de la preparación de una lección Bíblica apropiada para cada edad. • Verdad Central – Identifica el tema y el punto central de la lección.• Verdades de Apoyo – Provee objetivos apropiados para dominar la verdad central. • Enfoque en el Evangelio – Explica cómo cada lección se conecta con el evangelio.• Comentario de la Lección – Comunica la verdad de cada lección al corazón y mente

del maestro.

Enseñe la Lección Haga uso de los recursos de participación infantil para involucrar a los niños desde el momento en que entran al salón de clases hasta la hora de la recogida.

• Bosquejos – Guiar tanto a los profesores como a los niños a través de la lección.• Preguntas de la Lección – Fomentar una mayor interacción entre el maestro y el

niño.• Actividades – Ideas creativas de apertura, ayudas visuales y manualidades para

introducir, ilustrar y aplicar la lección.

Este plan de estudios ha sido diseñado para profundizar en su conocimiento de la Palabra de Dios para que pueda ser capaz de entender adecuadamente y enseñar con precisión cada lección. Nuestra oración es que este plan de estudios sea de bendición para su ministerio y hogar a medida que Dios lo usa para edificar a sus maestros, evangelizar a sus hijos y animar a sus familias.

Use estos recursos adicionales como apoyo de sus lecciones y para unir la iglesia con el hogar, asegurando que lo que se enseña el domingo coincide con lo que se aprende durante la semana.

Recursos Adicionales

• Libro para Colorear• Libro de Manualidades

• Libro de Ilustraciones• Devocional Familiar


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5 LECCIÓN 17: Dios prepara a Israel para la liberación

Éxodo 1:1–2:25

15 LECCIÓN 18: Dios levanta a Moisés para liderar a Israel

Éxodo 3:1–4:31

25 LECCIÓN 19: Dios envía plagas a Egipto

Éxodo 7:1–10:29

39 LECCIÓN 20: Dios establece la Pascua

Éxodo 11:1–13:22

49 LECCIÓN 21: Dios abre el Mar Rojo

Éxodo 14:1–15:21

59 LECCIÓN 22: Dios preserva a Israel

Éxodo 15:22–17:7

69 LECCIÓN 23: Dios prepara a Israel para el pacto

Éxodo 19:1–25

79 LECCIÓN 24: Dios da los Diez Mandamientos

Éxodo 20:1–21

91 LECCIÓN 25: Dios establece el tabernáculo

Éxodo 25:1–27:19; 30:1–10

103 LECCIÓN 26: Dios castiga la idolatría de Israel

Éxodo 32:1–35

113 LECCIÓN 27: La presencia de Dios llena el tabernáculo

Éxodo 33:1–34:35; 40:1–38

123 LECCIÓN 28: Dios establece el sistema sacrificial

Levítico 1:1–7:38

133 LECCIÓN 29: Dios establece el sacerdocio

Levítico 8:1–10:7

143 LECCIÓN 30: Dios establece el Día de la Expiación

Levítico 16:1–34

153 LECCIÓN 31: Dios requiere vivir santamente

Levítico 19:1–37

CONTENIDOÉXODO

LEVÍTICO


Dios establece el sistema sacrificialLEVÍTICO 1:1–7:38

LECCIÓN 28


124

La santidad de Dios requiere un sacrifi cio para el hombre pecador.

Verdades de Apoyo

1. La sangre inocente expía (paga) por los pecados.2. El pecado debe ser perdonado para

poder estar bien con Dios.3. Necesitamos un sacrifi cio perfecto

para pertenecer a Dios por completo.

4. Necesitamos un sacrifi cio perfecto para disfrutar de paz con Dios.

5. Jesús sati sface todos los sacrifi cios.

Objetivos

1. Describa cómo una persona ponía su mano sobre un animal perfecto mientras lo mataba.

2. Describa la ofrenda por el pecado.3. Explique el holocausto.4. Explique la ofrenda de paz.5. Compare a Jesús en Su muerte con algunos

de los sacrifi cios.

“Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya” (Lv 1:4).

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VERD

AD CENTRAL

VERS

ICULO CLAVE


ESTUDIE LA LECCIÓN BÍBLICA

Resumen de la LecciónLuego que se completó el tabernáculo, Dios dió instrucciones a Moisés acerca de los sacrifi cios. Estos sacrifi cios—el holocausto, la ofrenda de granos, la ofrenda de paz, la ofrenda por el pecado, y la ofrenda por la culpa—eran la manera en que Dios por su gracia permiti ó que Israel fuera perdonado, disfrutara comunión con Él, y le adorara. Las ofrendas por el pecado y la culpa removían la ofensa del pecado; luego, el holocausto dedicaba a la persona a Dios. Solamente entonces podía disfrutarse la ofrenda de paz.

Enfoque en el EvangelioTodos los sacrifi cios apuntan a Cristo y ti enen valor solamente en base a lo que el sacrifi -cio de Cristo logró. Él es la ofrenda por la culpa que pagó nuestra deuda, la ofrenda por el pecado que murió para perdonar nuestros pecados, el holocausto que nos compró con Su sangre, la ofrenda de paz que nos reconcilió con Dios, y la ofrenda de granos cuyo cuerpo nos da vida eterna. Pero la muerte sacrifi cial de Jesús solamente salva a aquellos que vienen a Él en arrepenti miento y fe.

Dios establece el sistema sacrificial

Levíti co 1:1–7:38

Dios establece el sacerdocio


Dios establece el sistema sacrifi cial • Levíti co 1:1–7:38

LIBERACIÓN

La presencia de Dios llena el tabernáculo

Éxodo 33:1–34:35; 40:1–38

LA PRÓXIMA SEMANA

ESTA SEMANA

LA

SEMANA PASADA


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Comentario de la LecciónLa santidad de Dios requiere un sacrificio para el hombre pecador.

Los sacrificios no eran nuevos para Israel. Abel, Noé y Abraham ofrecieron sacrificios, e Israel ofreció el Cordero Pascual y el sacrificio del pacto (Éx. 24:5–8). Pero ahora, después de la construcción del tabernáculo, Dios dió a los israelitas sacrificios específicos para que pudieran disfrutar la presencia de su Dios santo. Primero, Levítico nos dice qué debía hacer el oferente (1:1–6:7). Segundo, describe qué debían hacer los sa-cerdotes (6:8–7:7). Después de eso, hay detalles acerca de qué hacer con cada parte de la ofrenda (7:8–34). Sin embargo, para una lección de escuela dominical, es más sencillo ver cada uno de los cinco sacrificios en orden.

El holocausto muestra que una persona pertenecía completamente a Dios (1:1–17; 6:8–13; 7:8)El holocausto era ofrecido para mostrar que una perso-na estaba apartada completamente para Dios. Era un sacrificio animal porque la conexión con Dios requiere expiación (1:4): la vida de una persona debe ser redimida por la muerte de un sustituto. Un toro, oveja, cabra o paloma podía ser ofrecido(a), pero sólo animales perfectos, sin defecto alguno (1:3, 10, 14). La persona que ofrecía el sacrificio hacía la mayor parte del trabajo. Primero, ponía su mano en la cabeza del animal mientras lo degollaba (1:4). Esto le permitía sentir al animal morir, recordándole vívidamente de lo real y mortífero del pecado. También simbolizaba que el animal estaba muriendo en lugar de la persona. Le quitaban la piel, lo cortaban y lavaban sus entrañas. No llegaban solamente a mirar al sacerdote hacer todo. Así debe ocuparse el creyente hoy en día en la adoración, servicio y comunión con Dios (1 P 2:9; 4:10). El trabajo del sacerdote era rociar la sangre en el altar y quemar al animal entero excepto la piel (Lv 1:5, 7–8; 7:8). La sangre rociada apuntaba a la sangre de Cristo sobre las naciones (Is 52:15). Quemar a todo el animal nos recuerda que una persona pertenece por completo a Dios.

Jesús satisface el holocausto. Fue una ofrenda fragante a Dios (Ef 5:2), el sustituto sin pecado que murió para reemplazar la pecaminosidad con la justicia. Debido a

que Él es el holocaus-to, los creyentes son liberados del pecado para pertenecer a Dios (Ro 6). Por Su muerte compró a los creyentes para Dios (Hch 20:28).

La ofrenda de granos (cereales) mostraba dependencia en la bondad de Dios (2:1–15; 6:14–23; 7:9–10)La ofrenda de granos no era para expiación; era un regalo para honrar a Dios. Mostraba dependencia en la bondad de Dios devolviéndole algo de la comida que había provisto. Una ofrenda de granos especial era la ofrenda de los primeros frutos (Lv 2:14–15), cuando el pueblo trajo lo primero de sus cultivos durante la cosecha. La ofrenda de granos era ofrecida usualmente junto con un sacrificio de animal (1:2; 14:20). Esta ofrenda era harina fina con aceite, incienso y sal (2:1, 11–15). El incienso representa la oración (Ap 5:8) y la sal recuerda el pacto permanente de Dios (2 Cr 13:5). El grano podía ser cocinado de varias maneras, pero no podía tener levadura o miel (Lv 2:4–7, 14). Ambas cosas podían llevar a fermentación y pudrición, y la levadura a menudo representa el pecado (1 Co 5:8). Esto muestra que una persona no puede adorar a Dios mientras se aferra al pecado (Sal 66:18). Un puñado de la ofrenda sería quemada en el altar, pero el resto era comida para los sacerdotes (Lv 2:2–3).

Jesús es más grande que la ofrenda de granos. Es el pan de vida (Jn 6:32–35), y Su cuerpo es como pan partido como una ofrenda a Dios (Mt 26:26). Su muerte glorifica a Dios como el que provee vida eterna. La ofrenda de paz muestra paz entre Dios y el hombre (3:1–17; 7:11–34)La ofrenda de paz celebraba una relación llena de paz y gozo con Dios (Lv 3:1, 5). También se convirtió en un tiempo de comunión con la familia y los amigos. La ofrenda de paz era un animal sacrificado como el del holocausto. Pero en vez de quemar completamente al animal, sólo la grosura, la mejor parte, era quemada para Dios. El sacerdote entonces comía parte de la carne y el oferente disfrutaba el resto en una fiesta con sus amigos y su familia. Esta ofrenda era ofrecida a menudo

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PIENSE AL RESPECTODios no se deleita en ningún sacrificio a menos que venga de un corazón obediente, arrepentido y humilde (1 S 15:22).



Dios establece el sistema sacrificial • Levítico 1:1–7:38

después del holocausto, porque la paz con Dios sólo viene después que la persona ha disfrutado de la expiación de sus pecados (Ro 5:1). Era ofrecida para dar gracias por una ben-dición especial, para cumplir un voto, o como una ofrenda

voluntaria para celebrar la bendición general de Dios (Lv 7:12–15). Dependiendo del tipo de ofrenda de paz, debía ser comida el primer o segundo día después de haber sido presentada a Dios (7:15–17).

Jesús satisface la ofrenda de paz. Él hizo paz entre Dios y el hombre (Col 1:20). Murió para traer a los pecadores de regreso a Dios (1 P 3:18). Así que quién come de Él (Jn 6:54) - cree por fe en la obra de Jesús en la cruz - tiene vida eterna (Jn 17:3). Pero esta comunión puede ser disfrutada sólo por aquellos se arrepienten de su pecado e impureza (Hch 3:19).

La ofrenda por el pecado muestra perdón ypurificacióndelpecado(4:1–5:13;6:24–30)La ofrenda por el pecado hacía expiación para el perdón de los

pecados confesados (Lv 4:20, 26, 31, 35). Es lo opuesto a una rebelión sin arrepen-timiento en contra de Dios (Nm 15:30). Esta ofrenda era como el holocausto, pero era requerida para expiar por el pecado. El tipo de sacrificio requerido dependía de quién había pecado (Lv 4:1–5:13;

Stg 3:7). Después que el sacerdote ofrecía el animal en el altar del holocausto, el resto del animal era llevado fuera del campamento para ser quemado, simbolizando la remoción del pecado de la gente (4:8–12).

Jesús es más grande que la ofrenda por el pecado. Su sangre fue derramada para perdón de pecados (Mt 26:28). Fue el sustituto perfecto que se hizo pecado por nosotros (2 Co 5:21). Fue crucificado afuera de la ciudad (Heb 13:12) para que por medio de Él sean pagados y limpiados los pecados (1

Jn 1:7).

La ofrenda por la culpa era para los pecados que necesitaban ser enmendados (5:13–6:7; 7:1–10)La ofrenda por la culpa, como la ofrenda por el pecado, no era voluntaria. Era para pecados que podían corregirse por medio de la restitución, a través de devolver a la persona por el mal que se le ha hecho. Estos pecados podían ser en contra de las cosas santas de Dios o en contra de otro individuo. Por ejemplo, si una persona robaba una oveja, tendría que devolverla o reemplazarla, más un pago extra de 20% (Lv 6:5). Además de hacer la restitución, la persona sacrificaba entonces un carnero sin defecto para hacer expiación y que su pecado fuera perdonado (6:6–7). Esta ofrenda muestra que una persona no puede encontrar perdón de Dios a menos que busque restituir a los que ha dañado (Mt 5:23–24).

Jesús es más grande que la ofrenda por la culpa (Is 53:10). Pagó la deuda del hombre con Dios, una deuda que nunca podríamos pagar (Mt 16:26). Debido a que Jesús libera a los creyentes de su deuda por el pecado, son llamados a perdonar a otros por igual (Mt 18:23–35).

Los sacrificios eran ofrecidos en un orden particular: 1) ofrenda por el pecado; 2) holocausto; 3) ofrenda de granos. Primero deben ser pagados y perdonados nuestros pecados, luego debemos ser apartados como pertenecientes a Dios por completo, y sólo entonces disfrutamos de una pacífica comunión con Él. Los sacrificios de animales no tenían poder para salvar en sí mismos, pero apuntaban a Jesucristo, cuyo sacrificio expió por los pecados de los creyentes del Antiguo Testamento inclusive (Ro 3:25). Jesús es más grande que todo sacrificio para los que arrepienten y confían en Él (Mt 5:17).

PIENSE AL RESPECTOEl fuego en el altar ardía continuamente demostrando la disposición perpetua por parte de Dios de recibir confesión y ofrecer perdón.

PIENSE AL RESPECTOLos creyentes son llamados a ofrecer sacrificios de alabanza a Dios (Heb 13:15).

PIENSE AL RESPECTO“Involuntario” no quiere decir completamente desconocido; quiere decir

que alguien se desvió al pecado pero luego lo confesó (Nm 5:6).


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Bosquejo de la Lección La santi dad de Dios requiere un sacrifi cio para el hombre pecador.

3. La ofrenda de paz mostraba paz entre Dios y el hombre (3:1–17; 7:11–34).• Era ofrecida libremente para celebrar la

comunión con Dios y agradarle (3:1, 5).• Era como el holocausto, excepto que el

sacerdote se quedaba con un poco de carne mientras que el oferente se comía el resto con su familia y sus amigos (3:1–4, 6, 12; 7:15–18; 32).

4. La ofrenda por el pecado muestra perdón y purificacióndelpecado(4:1–5:13;6:24–30).• Se requería hacer expiación y que fuesen

perdonados los pecados (4:20, 26, 31, 35).• Era como el holocausto, pero el ti po de

sacrifi cio dependía de quién había pecado(4:1–5:13).

5. La ofrenda por la culpa era por los pecados que necesitaban ser corregidos (5:13–6:7; 7:1–10).• Se requería hacer expiación, tener

perdonados los pecados y hacer resti tución (6:5, 7).

• Era como la ofrenda por el pecado, excepto que incluía un pago para enmendar el daño.

• La ofrenda era un carnero perfecto, más un pago para quién había sido vícti ma del pecado (5:14–16).

1. Punto Principal: El holocausto mostraba que una persona pertenecía a Dios (1:1–17).2. Pagaba por los pecados para que la persona pudiera ser amiga de Dios (1:3–4).3. Era un toro, oveja, cabra o ave perfecta (1:3, 10, 14).4. La persona ponía su mano en la cabeza del animal mientras la degollaba (1:4).5. El sacerdote rociaba la sangre en el altar y luego quemaba el animal completamente (1:5, 7–8).

1. El holocausto mostraba que una persona pertenecía a Dios completamente (1:1–17; 6:8–13; 7:8).• Era ofrecida libremente para expiación y

para agradar a Dios (1:3–4, 9, 13, 17).• La ofrenda era un toro, oveja, cabra o

paloma perfecta (1:3, 10, 14).• El oferente ponía su mano sobre la cabeza

del animal, luego lo mataba, le quitaba la piel, lo cortaba y lo lavaba (1:4, 6, 9).

• El sacerdote rociaba la sangre en el altar, luego quemaba todo excepto la piel (1:5, 7–8; 7:8).

2. La ofrenda de granos mostraba dependencia en la bondad de Dios (2:1–15; 6:14–23; 7:9–10).• Era ofrecida libremente para recordar la

bondad de Dios y agradarle (2:2).• La ofrenda era harina fi na con aceite,

incienso y sal (2:1, 11–15).• El oferente podía cocinar la harina para

hacer pan o podía traer grano crudo (2:4–7, 14).

• El sacerdote quemaba un puñado en el altar, luego los sacerdotes comían el resto (2:2–3).

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BOSQUEJO DE LA LECCIÓN DE 3–5 AÑOS



ENSEÑE LA LECCIÓN BÍBLICA

Dios establece el sistema sacrificial • Levítico 1:1–7:38

Preguntas de la Lección de 3–5 Años1. ¿Cómo se llamaba la primera ofrenda?

El holocausto. 2. ¿Quétipodeanimalpodíaofrecerse?

Un animal perfecto. Un toro, una cabra, una oveja o una paloma.3. ¿Dóndeponíasumanolapersonaqueestabasacrificandoalanimal?

Ponía su mano en su cabeza para mostrar que su pecado estaba yendo hacia el animal.4. ¿CómoesJesúselgransacrificio?

Jesús murió para pagar por los pecados una vez y para siempre. Si nos arrepentimos y creemos, nuestros pecados son perdonados y pertenecemos a Dios.

Preguntas de la Lección de 6–11 Años1. ¿Por qué se le llamó holocausto a la primera ofrenda?

Era un holocausto porque era quemada por completo en el altar, mostrando que una persona pertenecía a Dios completamente.

2. ¿Qué hacía la persona que ofrecía al animal? Ponía su mano en su cabeza para ilustrar que su pecado iba hacia el animal, luego lo degollaba, le quitaba la piel y lo lavaba por dentro.

3. ¿Qué hacía el sacerdote? Rociaba la sangre en el altar, mostrando que la sangre es necesaria para perdonar pecados y ser comprados por Dios.

4. ¿Por qué había una ofrenda de granos? Para honrar a Dios como el que nos da alimento y vida.

5. ¿Para qué era la ofrenda de paz? Era la manera de disfrutar paz y amistad con Dios. Era también la manera de disfrutar comunión con otra gente del pueblo de Dios.

6. ¿Para qué era la ofrenda por el pecado? Para el perdón de pecados.

7. ¿Para qué era la ofrenda por la culpa? Para el perdón de pecados después de haber realizado la restitución (después de hacer un pago para enmendar el daño causado por el pecado).

8. ¿CómosatisfaceJesúslaofrenda_______(escojaunadelascinco)? Ver la parte del comentario que habla acerca de esta ofrenda.

Preguntas de la LecciónUse estas preguntas para enseñar o repasar la lección de esta semana.


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TRABAJO SACERDOTALVístase como sacerdote y diga a los niños (desde su perspecti va de sacer-dote) acerca de un trabajo especial que Dios le dió a los sacerdotes. Explique que su trabajo era servir a Dios en el tabernáculo ofreciendo sacrifi cios y orando en nombre del pueblo. Su vesti menta como sacer-dote puede incluir 1) una túnica (Éx 28:31–35), 2) un pectoral (28:15–30), y un 3) turbante (28:36–38). Se decribe artí culos adicionales en Éx 28:1–43.

¿QUÉESUNSACRIFICIO?Defi na qué es un “sacrifi cio” y explique el propósito de Dios para ello. Explique que un sacrifi cio es un regalo dado a Dios. En el Anti guo Testamente, Dios mandó al pueblo que sacrifi cara sangre de ganado, corderos, cabras y palomas a fi n de pagar por sus pecados en contra de Dios. Estos sacrifi cios mostraban que un día Jesús vendría como el sacrifi cio perfecto y fi nal por el pecado (Éx 12:17; 1 S 15:22; Ro 12:1; Heb 9:28; 1 Jn 2:2). Considere usar imágenes para ayudarles a entender los sacri-fi cios de una mejor manera: altar, cenizas del holocausto, peluches para el sacrifi cio, harina para la ofrenda de granos, y platos y utensilios de picnic para la ofrenda de paz.

ROMPIENDO LA CADENAEl pecado rompe el vínculo de relación entre el hombre y el Dios santo. El Señor ha declarado que es necesario un sacrifi cio para el perdón y la reparación de la relación. Ilustre esto quitando un eslabón de una cadena de papel. Repare la cadena insertando un eslabón de papel rojo. Explique que Israel, a pesar de ser pecador, podía mantener su relación con Dios ofreciendo los sacrifi cios que Dios deseaba. CUBRIENDO LOS PECADOSMateriales: imágenes grandes de labios o una lengua, manos y una bombilla; y tres trozos de tela rojos (pañuelos o toallas de mano).

Instrucciones: Defi na la palabra expiación, usada en Lv 1:4, queriendo decir “ser cubierto o limpio”. Para demostrar el signifi cado de la palabra, muestre a la clase las tres imágenes. Explique que los labios o lengua representa(n) el pecado de menti r, las manos representan el pecado de robar, y la bombilla representa el pecado de malos pensamientos. Cubra las imágenes con tela roja, una a la vez, mientras explica cómo la sangre de Cristo cubre nuestros pecados. Cierre la discusión leyendo el Salmo 32:1 a la clase.

CUBIERTO DE PECADOVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: hoja de manualidades, limpiador de pipas, perforadora, crayones, ti jeras y pegamento de brillo (brillanti na) plateado(a).

Instrucciones: corte las siluetas de niño de la hoja de manualidades incluyendo la referencia del versículo. Imprima los versículos en cartulina azul y córtelos. Perfore un hoyo en la esquina superior derecha de cada recorte. Pegue los versículos atrás de cada recorte. Coloree de negro el que dice Ro 3:23 para representar al pecador y de rojo el de Heb 9:22 para representar la muerte sacrifi cial de Cristo. Llene el de 2 Co 5:21 con pegamento de brillo para representar la justi cia de Cristo aplicada al creyente.

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Cubierto de PecadoVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2

Actividades de la Lección Elija entre las siguientes ideas para introducir, ilustrar y aplicar esta lección.

INTRODUZCA ILUSTRE APLIQUE

3–5 AÑOS



Dios establece el sistema sacrifi cial • Levíti co 1:1–7:38

LA DEUDA DEL PECADOTraiga dinero de juguete o un frasco lleno de monedas. Pregunte a los niños si saben lo que signifi ca la palabra “deuda”. Ilustre una deuda pretendiendo prestar a alguien dinero. Explique que todos tenemos una deuda inmensa con Dios debido a nuestro pecado. Nunca podremos pagar esta deu-da, pero Dios envió a Su Hijo para pagar nuestra deuda de pecado por nosotros. Explique que en la lección de hoy apren-derán cómo Dios instruyó a Israel para que pagara por su deuda de pecado antes que Jesús muriera en la cruz.

MAÑANA Y NOCHETraiga un cepillo y pasta de dientes. Cepillar nuestros dientes es una de las pocas cosas que hacemos tí picamente cada mañana y cada noche. Hacemos esto porque nuestros dientes necesitan limpieza contí nua. Pregunte a los niños si pueden pensar algo más que hacemos dos veces al día. Explique que Dios mandó a los israelitas a ofrecer dos holocaustos diarios: uno en la mañana y uno en la noche (Éx 29:38–39). Estas ofrendas eran un recordatorio diario de la necesidad limpiarse del pecado. Use esto como una oportunidad para hablar acerca de cómo Jesús es el sacrifi cio una vez y para siempre por el pecado (Heb 7:26–27).

SACRIFICIO SUSTITUTIVOTraiga un toro, cabra o cordero de peluche a la clase. Ponga sus manos sobre la cabeza del animal y diga a los niños que Dios mandó a los israelitas a poner sus manos sbre la cabeza del animal mientras era sacrifi cado delan-te de Dios (Lv 4:4). Explique que esta acción representaba la transferencia del pecado del que sacrifi caba hacia el animal. Dígales que la sangre de Jesús fue derramada para perdonar pecados (Mt 26:28). Fue el susti tuto perfecto que se hizo pecado por nosotros (2 Co 5:21).

EL SACRIFICIO SIN MANCHADiga a los niños que el holocausto tenía que ser un macho “sin defecto” (Lv 1:3). Explique que esto era porque ningún con alguna deformidad o de-fecto era aceptable a Dios. Un macho sin defecto era requerido porque era la ofrenda más selecta. Ilustre esto trayendo dos ti pos de fruta, unas maduras y sin defecto y otras ma-gulladas, podridas o descoloridas. Pregúnteles: ¿qué fruta quisie-ran comer, las sin defecto o las imperfectas?

OFRENDA POR EL PECADOVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: hoja de manuali-dades, cartulina café, pañuelos desechables rojos, cinta adhesiva, crayones, ti jeras y pegamento.

Instrucciones: pida a los niños que corten la planti lla del altar, que lo doblen y lo peguen como corres-ponde. Pegue los pañuelos de papel rojos en la parte superior del altar para representar llamas y use cinta adhesiva para pegar el altar a una hoja de cartulina café. Coloree y corte las imágenes de la hoja de manualidades y péguelas alrededor del altar como se muestra abajo.

sin defecto era requerido porque era

Ofrenda por el PecadoVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2


6–8 AÑOS


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REPASO DE LOS SACRIFICIOSEl primer ejemplo de un sacrifi cio que se encuentra en la Biblia es en Génesis 3:21. Debido al pecado de Adán y Eva, Dios sacrifi có un animal para cubrir su desnudez. En Génesis 4, Caín y Abel trajeron sus ofrendas de sacrifi cio al Señor. Noé, después de salir del arca, adoró a Dios hacien-do un altar y sacrifi cando algunos de los animales limpios al Señor (Gn 8:20). La fe de Abraham fue confi rmada a través de su disposición a sacrifi car a su hijo. Dios con mucha gracia proveyó un carnero atrapado en un zarzal para tomar el lugar de Isaac como el sacrifi cio. Dios diseñó los sacrifi cios para enseñar y preparar a la gente para el sacrifi cio últi mo que vendría, Jesucristo.

CHEQUERA/TABLEROTraiga a la clase una chequera o cheques. Diga a los niños que los sacrifi cios son como un cheque. Por sí mismos, los cheques no valen nada. Un cheque es sólo un pedazo de papel. Sin embargo, debido al dinero en el banco que respalda el cheque, es valioso y un método aceptable de pago. Los sacrifi cios del Anti guo Testamento no quitaban el pecado por completo o de manera fi nal. Sin embargo, los sacrifi cios eran aceptables a Dios porque apuntaban a y eran respaldados por el sacrifi cio últi mo de Jesús.

LA MUERTE: LA CONSECUENCIA DEL PECADOTraiga a la clase una imagen de un cementerio, una tumba, o un boletí n de un funeral reciente de un servicio memorial. Diga a los niños que el sistema sacrifi cial era una imagen vívida de una realidad inescapable: el pecado requiere la muerte. La muerte estaba en todas partes en los sacrifi cios. Explique que la muerte era también parte del sacrifi cio de Jesús por los pecadores (Is 53:5). Es a través de Su vida sin pecado y Su muerte susti tuti va que el pecado es perdonado.

ORGANIZANDO LOS SACRIFICIOS EN UNA TABLAVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Haga una copia de la tabla para que cada niño tome notas du-rante la lección. Use la tabla para resumir los puntos principales de los cinco ti pos de sacrifi cios que Dios ordenó en Levíti co 1–7.

REPETICIONES SIGNIFICATIVASLea los siguientes pasajes seleccionados de Levíti co (1:9, 13, 17; 2:2, 9; 3:5, 16; 4:31), y guíe al grupo a descubrir la frase repeti da “Ofrenda encendida de olor grato para Jehová”. Ayude a los niños a entender que el olor a carne quemada era agradable al Señor debio a la obediencia de los individuos y el corazón penitente detrás del acto, haciéndolo aceptable.


9–11 AÑOS


Dios establece el sacerdocioLEVÍTICO 8:1–10:7

LECCIÓN 29


134

Dios debe ser tratado como santo.

Verdades de Apoyo

1. Dios debe ser tratado como santo.2. Porque Dios es santo, debe ser

adorado por medio de un mediador santo.

3. Porque Dios es santo, los que le sirven deben ser santos.

4. La santi dad de Dios es buena pero peligrosa.

5. Jesús sati sface el sacerdocio.

Objetivos

1. Describa qué le sucedió a Nadab y Abiú.2. Describa cómo Aarón sacrifi có por el pueblo

y los bendijo.3. Describa cómo Moisés lavó, visti ó, ungió e

hizo sacrifi cios por Aarón.4. Compare lo que pasó con el sacrifi cio de

Aarón con lo que le sucedió a Nadab y Abiú.5. Compare los roles del sumo sacerdote con lo

que Jesús hace for los creyentes.

“En los que a mí se acercan me santifi caré, y en presencia de todo el pueblo seré glorifi cado” (Lv 10:3).

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ICULO CLAVE



Resumen de la LecciónCuando se terminó el tabernáculo y el sistema sacrifi cial ya estaba establecido, Dios estableció el sacerdocio. Como líderes espirituales del pueblo de Dios, los sacerdotes tenían que ser santos, así que tenían sacrifi cios ofrecidos por ellos, y era lavados y se les daba ropas especiales. Luego Aarón ofreció sacrifi cios tal como Dios había mandado, y Dios se agradó y mostró Su gloria al pueblo. Pero Nadab y Abiú no sirvieron como Dios había mandado, así que Dios los destruyó. Mostró que aquellos que adoran deben tratarlo como santo.

Enfoque en el EvangelioJesús es el gran Sumo Sacerdote. Como Aarón, Él intercede por Su pueblo y provee el camino para que Su pueblo venga a la presencia de Dios. Pero a diferencia de Aarón, no necesitaba ser limpiado por sacrifi cios de animales. Ya era perfecto, y el sacrifi cio que ofreció fue a Sí mismo. Ahora podemos venir ante Dios por medio de la fe en Jesús, para que podamos servir como sacerdotes para Dios. Pero debemos hacerlos con temor y santi dad, porque Dios es santo y fuego consumidor.



Dios establece el Día de la Expiación

Levíti co 16:1–34

Dios establece el sacerdocio • Levíti co 8:1–10:7

LIBERACIÓN

Dios establece el sistema sacrificial


LA

SEMANA PASADA

ESTA SEMANALA

PRÓXIMA SEMANA


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Comentario de la LecciónDios debe ser tratado como santo.

Israel tenía el lugar para adorar (el tabernáculo) y losmedios para adorar (los sacrificios), así que ahora Dios estableció a la gente que llevaría a cabo la adoración—los sacerdotes. Como el tabernáculo y los sacrificios, los sacerdotes fueron establecidos para que un pueblo pecador pudiera adorar a su Dios santo. Los sacerdotes debían servir como mediadores, como los que van entre Dios y el pueblo. Debían representar al pueblo ante Dios, y debían hablar al hombre en nombre de Dios. Debido a esto, los sacerdotes necesitaban ser especialmente cuidadosos en seguir los mandatos de Dios y tratarlo como santo, ya que Dios es perfecto, puro y digno de reverencia.

Dios apartó a Aarón y sus hijos para servir como sacerdotes (8:1–36)Dios escogió a Aarón y sus hijos para ser Sus sacer-dotes, hombres apartados para servirle por medio de sacrificios, para vivir vidas santas en Su presencia, y para hablar Sus palabras al pueblo. Pero Aarón y sus hijos eran pecadores como todos los demás. Así que debían ser perdonados y limpiados por sus pecados. Primero, Moisés los lavó con agua, ilustrando la purificación del pecado (8:6) y mostrando que la pureza es esencial a fin de ser útil para Dios (1 Ti 3:2–6; 2 Ti 2:21). Luego, les puso ropas especiales, un uniforme que los marcaba visiblemente como santos para el Señor (Lv 8:7–9). Sus ropas eran limpias y blancas y hermosas (Éx 28:40), y las ropas del sumo sacerdote Aarón eran especialmente majestuosas. Usaba una túnica azul con una orilla decorada, así como un turbante con una placa de oro que tenía gravado: “Santidad a Jehová” (Éx 28:36). Tenía un efod de oro, tejido con hilos azules, púrpuras y escarlata y decorado con doce joyas deslumbrantes (Éx 28:6–27). Estas doce joyas representaban las doce tribus, de tal forma que cuando el sumo sacerdote venía a la presencia de Dios, era como si todo Israel entraba a la presencia de Dios con él.

Después, Moisés ungió a Aarón con aceite, un sím-bolo del Espíritu Santo capacitando a alguien para un

servicio especial a Dios (Lv 8:12; 1 S 10:1–6; 16:13). Jesús y los discípulos fueron también ungidos por el Espíritu Santo antes de comenzar sus ministerios (Mt 3:16; Hch 1:4–5). Ahora todos los creyentes tienen al Espíritu Santo (Ro 8:9), pero deben tener cuidado de no servir a Dios en sus propias fuerzas (Ro 7:18); sino dejar que el Espíritu Santo gobierne y capaci-te sus vidas (Ef 5:18). Moisés entonces hizo la ofrenda por el pecado, el holocausto, la ofrenda de granos y la ofrenda de paz por ellos (Lv 8:14–32). La ofrenda por el pecado es lo primero, para que haya paga, perdón y limpieza por los pecados. El holocausto, junto con la ofrenda de granos, es lo segundo en el orden para dedicar a los sacerdotes a Dios por completo. Finalmente, una forma especial de la ofrenda de paz, llamada la ofrenda de ordenación, trajo a los sacerdotes a una nueva relación con Dios como Sus sacerdotes. Estos mismos pasos han sido completados en el sacrificio de Cristo por amor a los Suyos (Mt 26:28; Ro 6:11; 1 P 3:18). Durante estos sacrificios, Moisés les roció con sangre (Lv 8:30) y puso sangre en sus orejas y pulgares derechos (8:23–24). Esto simbolizaba la limpieza completa cuerpo, pero también ilustra la función santa de los sacerdotes: debían usar sus oídos para escuchar las palabras santas de Dios, sus manos para hacer Su trabajo santo, y sus pies para caminar en Su camino santo. Todo este proceso demuestra que deben haber mediadores santos entre Dios y el hombre. Así que ahora tenemos un mediador perfecta-mente santo que nunca necesitó ser limpiado, Jesucristo (1 Ti 2:5).

Aarón hizo su trabajo como el nuevo Sumo Sacerdote (9:1–24)Ahora que Aarón había sido hecho Sumo Sacerdote, Dios le dijo que ofreciera sacrificios (Lv 9:1–7). Primero, tenía que ofrecer sacrificios por sí mismo,

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PIENSE AL RESPECTOAarón tenía que experimentar primero el perdón de Dios antes que pudiera buscar el perdón de Dios por otros.

PIENSE AL RESPECTOJesús es un Sumo Sacerdote perfecto y un mediador perfecto de un mejor pacto.



Dios establece el sacerdocio • Levítico 8:1–10:7

ya que incluso como Sumo Sacerdote era pecador (9:8–14). Este es un recordatorio que Dios utiliza hombres imperfectos, los cuales pueden servirle solamente en base al sacrificio último de Cristo (Ro 12:1). Es también un recordatorio que los líderes del pueblo de Dios deben ser diligentes para lidiar con su propio pecado para así guiar al pueblo en santidad (Heb 13:7). Finalmente, los sacrificios de Aarón por su propio pecado muestran que Jesucristo es mucho más grande como Sumo Sacerdote, ya que entró a la presencia de Dios no por la sangre de animales sino por su propia sangre sin mancha (Heb 9:12). Aarón obedeció al ofrecer sacrificios por todo el pueblo, en el mismo orden que Moisés: ofrenda por el pecado, holocausto, ofrenda de granos y ofrenda de paz (Lv 9:15–22). La meta de estos sacrificios era la aparición de la gloria de Dios (9:6), la cual apareció junto con el fuego quemando las ofrendas (9:23–24). Cuando el pueblo vió esto, le alabaron (9:24). Esto ilustra el propósito de la adoración: ver la

gloria de Dios y deleitarse en ella. También muestra que la bendición viene después del sacrificio. Todo esto es cumplido en Jesús, quién exhibe la gloria de Dios más poderosamente y quien se sacrificó a Sí mismo para dar a los creyentes toda bendición espiritual (2 Co 4:6; Ef 1:3).

Los hijos de Aarón, Nadab y Abiú no trataron a Dios como santo (10:1–7)A pesar que acababan de ver la gloria de Dios consumien-do las ofrendas, los dos hijos mayores de Aarón, Nadab y Abiú, no respetaron a Dios. Quemaron incienso al Señor de una manera que Él no había mandado (Lv 10:1). El incienso que ofrecieron es llamado “fuego extraño”, así que tal vez obtuvieron sus carbones de otro lugar aparte del altar de bronce. O tal vez quemaron el tipo de incienso incorrecto (Éx 30:34–38). Pudieron haber venido en el momento equivocado, o trataron de entrar en el Lugar Santísimo (Lv 16:2). Pudieron haber cometido varias de es-tas violaciones, y parece que la embriaguez era una parte del problema (10:9). Cualquiera que haya sido la violación

exacta, Nadab y Abiú deshonraron a Dios al no ofrecer incienso exactamente como Dios había mandado. Así que el mismo fuego que quemó las ofrendas de Aarón mató a Nadab y a Abiú (10:2). Fuego de Jehová es mencionado doce veces en el Antiguo Testamento, seis veces como bendición y seis veces como castigo. Por ejemplo, fuego de Dios fue una bendición cuando quemó la ofrenda de Elías (1 R 18:38). Pero fue muerte para los soldados que trataron de capturar a Elías (2 R 1:10). La santidad de Dios es una bendición para aquellos que tratan a Dios como santo, pero destruye a aquellos que no lo hacen. Dios es fuego consumidor (Heb 12:29). Nadab y Abiú murieron porque no trataron a Dios como santo (Lv 10:3). Nadie debería adorar a Dios a la ligera (Ec 5:1–2). Dios quiere ser honrado delante de todo el pueblo, así que todos los que adoran deben temerle en santidad (2 Co 7:1). Pero los que están cercanos a Él—aquellos que están llamados a guiar al pueblo de Dios—son sujetos a un estándar más estricto (Stg 3:1; 1 Ti 4:12–16). De hecho, a Aarón no se le permitió inclusive estar involucrado en el funeral porque aún tenía un trabajo santo que hacer (Lv 10:4–7). La santidad de Dios tiene prioridad sobre cualquier cosa.

Tal como Jesús satisface el tabernáculo (Jn 1:14) y el sistema sacrificial (1 P 3:16), satisface ahora el sacer-docio como el gran Sumo Sacerdote para siempre (Heb 6:20; 7:26–28). Cuando el Sumo Sacerdote iba al Lugar Santísimo, era como si traía a las doce tribus con él. Así que ahora mientras Jesús está en la propia presencia de Dios, trae a cada creyente a la presencia de Dios (Heb 4:14–16). Así como el Sumo Sacerdote hacía sacrificios para interceder por el pueblo, así se sacrificó Jesús y ahora intercede por Su pueblo (Ro 8:34). Pero a diferencia de Aarón, Jesús no necesitaba ser limpiado, ya que Él es per-fecto (1 P 2:22). Con Jesús como nuestro Sumo Sacerdote, los creyentes ahora servimos a Dios como sacerdotes (1 P 2:9). Tal como fue lavado Aarón, así debemos los creyentes ser limpiados primero por el Espíritu Santo y la Palabra a fin de servir a Dios (Jn 13:8; Ef 5:26; Tit 3:5). Si servimos obedientemente, la santidad de Dios será una bendición para nosotros. Pero si no respetamos la santidad de Dios cuando adoramos, entonces Su santidad nos destruirá tal como lo hizo con Nadab y Abiú.

PIENSE AL RESPECTOLa adoración a Dios debe ser hecha siempre de acuerdo con los requerimientos de Dios y a la luz de la santidad de Dios.


138

Bosquejo de la Lección Dios debe ser tratado como santo.

2. Aarón hizo su trabajo como el nuevo sumo sacerdote (9:1–24).• Dios dió instrucciones a Aarón de ofrecer

sacrifi cios por Sí mismo y por todo el pueblo (9:1–7).

• Aarón obedeció y ofreció ofrenda por el pecado y holocausto para sí (9:8–14).

• Aarón obedeció e hizo ofrenda por el pecado, holocausto, ofrenda de granos y de paz por el pueblo (9:15–22).

• La gloria de Dios apareció a todos y descendió fuego que quemó las ofrendas (9:23–24).

3. Los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, no trataron a Dios como santo (10:1–7). • Nadab y Abiú quemaron incienso al Señor

de una forma que no había mandado (10:1).• El fuego del Señor los consumió (10:2).• El Señor dijo que debía ser tratado como

santo, especialmente por aquellos que le servían (10:3).

• A Aarón no se le permiti ó dolerse, debido a que aún tenía un trabajo santo por hacer (10:4–7).

1. Dios llamó a Aarón y sus hijos a ser sacerdotes santos (8:1–9:24).2. Los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, quemaron incienso al Señor de la manera incorrecta (10:1).3. Dios envió fuego para destruir a Nadab y Abiú (10:2).4. Dios debe ser tratado como santo (10:3).

1. Dios apartó a Aarón y a sus hijos para servir como sacerdotes (8:1–36).• Aarón y sus cuatro hijos fueron

lavados, vesti dos y ungidos con aceite (8:1–13).

• Moisés ofreció ofrenda por el pecado, holocausto, ofrenda de granos y de paz por ellos (8:14–32).

• Aarón y sus hijos fueron hechos santos por medio de la sangre (8:23–24, 30).

• Aarón y sus hijos permanecieron en el tabernáculo por siete días (8:33–36).

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Dios establece el sacerdocio • Levítico 8:1–10:7

Preguntas de la Lección de 3–5 Años1. ¿Qué trabajo le dió Dios a Aarón y a sus hijos?

Los llamó a ser sacerdotes. 2. Cuando Aarón obedeció a Dios, ¿qué pasó con la ofrenda de Aarón?

Fuego de parte de Dios la consumió.3. Cuando Nadab y Abiú no obedecieron a Dios, ¿qué les sucedió a ellos?

Fuego de parte de Dios los consumió.4. ¿Por qué debemos ser cuidadosos cuando adoramos a Dios?

Porque Dios es santo.

Preguntas de la Lección de 6-11 Años1. ¿Qué representaban las doce piedras en el efod del Sumo Sacerdote? Representaban a las 12 tribus de Israel. Cuando el Sumo Sacerdote venía al Lugar Santísimo era como si todo Israel entrase a la presencia de Dios.2. ¿En qué parte del cuerpo de los sacerdotes puso sangre Moisés, y por qué?

Puso sangre en sus orejas derechas y en sus pulgares derechos. Esto mostró que los sacerdotes eran hechos santos por la sangre de los sacrificios. Debían servir a Dios escuchando Su Palabra santa, haciendo Su trabajo santo y caminando en Su camino santo.

3. ¿PorquiénofreciósacrificiosAarón,yporqué? Ofreció sacrificios por sí mismo porque no podía guiar al pueblo en adoración hasta que sus propios pecados fueran perdonados. Luego ofreció sacrificios por el pueblo porque era su mediador ante Dios.

4. ¿Qué sucedió con la ofrenda de Aarón? Fuego de parte de Dios lo consumió, mostrando que DIos estaba agradado con su ofrenda.

5. ¿Qué hicieron Nadab y Abiú? Quemaron incienso a Dios de la manera equivocada. No respetaron la santidad de Dios.6. ¿Qué sucedió con Nadab y Abiú?

Fuego de parte de Dios los consumió, mostrando que la santidad de Dios es algo serio.7. ¿Cómo es Jesús es el gran Sumo Sacerdote?

Él se ofreció a Sí mismo como un sacrificio. Entró a la presencia santa de Dios como nuestro mediador santo. Nos representa ante de Dios y representa a Dios para con nosotros.

8. ¿Cómo debemos ser sacerdotes para Dios? Debemos adorar a Dios cuidadosamente porque Él es santo.



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REDUCIENDO LA BRECHADiga a los niños que necesitamos algo para tender un puente sobre la brecha entre Dios y nosotros. Esto es porque Dios es santo y nosotros pecadores. Ponga dos líneas de cinta adhesiva en el suelo que estén tan separadas que los niños no puedan saltarlas. Ponga una tabla como un puente sobre la brecha entre las líneas y pídales que crucen a través de ella. Explique que Dios hizo un grupo de hombres para servir de puente entre la gente pecadoras y el Dios santo. Estos hombres fueron llamados sacerdotes. Una palabra que usamos para esto es mediador. Un mediador es alguien que nos ayuda a venir a Dios. En la lección de hoy, aprenderemos cómo Dios comenzó un sacerdocio para ayudar a los israelitas a venir a Él. Jesús es ahora el sumo sacerdote de cada cristi ano. Él se para entre Dios y el hombre.

CAMINANDO POR LOS PELDAÑOSColoque pedazos de papel de colores en el suelo. Escoja un color para hacer un camino a través del salón. Los peldaños son como las instrucciones específi cas que Dios dió a Israel acerca de cómo acercarse a Él. Pida a los niños que caminen por ellos. Si se paran en el color erróneo, o fuera de ellos, estan descalifi cados.

ROPAS DE SUMO SACERDOTEHaga un chaleco para niños con una bolsa de papel café. Haga un agujero al fondo para la cabeza y en los lados para los brazos. Corte la bolsa en medio de uno de los lados, desde la parte superior hasta el agujero para la cabeza. Esto hará la forma de un chaleco. Vea Éx 28 para decorarlo. Explique que este chaleco es como el que el sumo sacerdote usaría el entrar al tabernáculo. Permita que un niño se ponga el chaleco durante la lección para mostrar al resto cómo se ve. Dígales que antes de entrar al tabernáculo, Aarón tenía que bañarse primero. Luego se le ponía aceite sobre su cabeza; y después, una gota de sangre en el lóbulo de su oreja derecha, su pulgar derecho y su dedo pulgar del pie derecho.

TRABAJO SACERDOTALAyude a los niños a entender el traba-jo de un sacerdote con las siguientes acciones. Eran apartados para servir a Dios 1) ofreciendo sacrifi cios (manos afuera y palmas hacia arriba), 2) viviendo una vida santa (dos dedos caminando en línea recta por su palma), y 3) hablando las palabras de Dios a Su pueblo (tocando los labios con sus dedos y alejándolos).

JESÚS EL SUMO SACERDOTEVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: Hoja de manualidades, papel de construcción, crayones, ti jeras y pegamento.

Instrucciones: Corte la imagen, el rectángulo y el versículo de la hoja de manualidades. Haga una fl echa de papel de construcción. Pida a los niños que coloreen una imagen de ellos en el rectángulo blanco y que lo peguen al lado izquierdo de la página. Pegue la fl echa y la cruz en medio de la página y pegue el círculo de “Dios es Santo” al lado derecho. Decore el círculo de “Dios es Santo“ con pegamento de brillanti na para representar el esplendor de la santi dad de Dios. Pegue el versículo al fi nal de la página.

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Jesús el Sumo SacerdoteVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.



3–5 AÑOS



Dios establece el sacerdocio • Levíti co 8:1–10:7

ORDEN EN LA CORTEMateriales: Túnica negra, mazo.

Instruccions: Vístase como un juez. Diga que cuando alguien comete un crimen, debe ir a la corte y ser casti gado. Diga que cuando pecamos, estamos cometi en-do un crimen en contra de Dios. Así que debemos ir a la corte de Dios para ser juzgados. Las buenas noti cias son que si somos creyentes, Jesús es nuestro defen-sor y mediador. Explique que Jesús toma nuestro casti go, y nosotros Su inocencia. En la lección de hoy, aprenderemos acer-ca de los sacedotes, quienes eran los mediadores entre Dios y los hombre antes que Jesús muriera en la cruz. SIGUIENDO INSTRUCCIONESCree un grupo de instrucciones verbales. Por ejemplo: (1) permanezca perfecta-mente callado; (2) póngase de pie; (3) levante su mano izquierda, con la palma hacia arriba; (4) diga los primeros cinco libros del Anti guo Testamento; (5) siéntese. Léalas a los niños y pídales que escuchen, tratando de recordarlas a detalle. Después de leer las instruc-ciones, permita a los niños que traten de actuar las instrucciones. Explique que los sacerdotes necesitaban ser especialmente cuidadosos en seguir los mandamientos de Dios y tratarlo como santo, ya que Dios es perfecto, puro y digno de reverencia.

UNIENDO A DIOS Y AL HOMBRECree dos anillos de papel de cons-trucción: uno blanco y otro oscuro. Sostenga el anillo oscuro y diga a los niños que esto nos representa como hombres pecadores. Sostenga el anillo blanco y dígales que esto representa al Dios santo. Explique que estos dos anillos están separados porque el Dios santo no puede estar cerca del hombre pecador. Usando una ti ra de papel de construcción rojo, conecte los dos anillos y asegure el papel rojo para que se convierta en un tercer anillo entre los otros dos. Explique que este anillo rojo representa a Jesús, nuestro mediador, que derramó Su sangre para permiti r al hombre pecador acercarse al Dios santo.

SANTIDAD DE DIOSSomos pecadores y nunca podremos alcanzar las alturas de la santi dad de Dios. Antes de la clase, cuelgue una cosa del techo o de una pared. Pregunte a los niños si lo pueden alcanzar. Dígales que necesitamos un mediador, algo que se ponga entre nosotros y la cosa que cuelga para ayudarnos a alcanzarlo. Saque una escalera para que pueda alcanzarla. Explique que los sacerdotes se ponían entre Dios y el pueblo, representán-dolos ante Dios.

LA RESPUESTA DE DIOS A NADAB Y ABIÚVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: Hoja de manualidades, car-tulina café y azul, papel naranja y verde y amarillo, crayones, ti jeras, y pegamento.

Instrucciones: Instruya a los niños a doblar un tercio de la cartulina café y la azul por lo largo. Con la cartulina café como base, pegue la parte más grande de la cartulina azul a la parte más pequeña de la café como se ilustra abajo. Forme un cilindro con papel naranja y corte llamas en la parte central. Coloree y corte la imagen de Nadab y Abiú de la hoja de manualidades y colóquela dentro del cilindro de fuego. Pegue el cilindro en la cartulina café. Cree un pequeño incensario de papel amarillo con llamas verdes adentro para represen-tar el “fuego extraño”. Pegue el incensario y el versículo a la cartulina café.

La Respuesta de Dios a Nadab y AbiúVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.


6–8 AÑOS


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CITA CON EL PRESIDENTEEn preparación para enseñar acer-ca de la necesidad de un mediador (los sacerdotes y eventualmente Jesús), discuta qué necesitaría para entrar a la Casa Blanca y hablar con el presidente. No podría solamente ir a la puerta y decir: “Quisiera hablar con el presidente”. No saben quién es o por qué quiere hablar con él. Requeriría un mediador. Tendría que hablar con alguien que haría una cita y haría todas las verifi caciones de seguridad. De la misma manera, los sacerdotes eran mediadores entre Dios y el hombre.

DIVIDIENDO EL VELOTraiga a la clase un pedazo grande de papel de estraza. Pida a dos niños que lo sostengan. Explique que en el tabernáculo sólo el Sumo Sacerdote (y sólo una vez al año) podía ir más allá del velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santí simo. Hacía esto para representar al pueblo ante Dios. Pero Jesús remueve permanente-mente la separación entre Dios y el hombre (corte el papel de estraza en dos) por medio de su sacrifi cio por el pecado una vez y para siempre.

JUICIO SIMULADOMateriales: Mazo, un trozo grande de tela roja, veredicto de culpable (un papel que dice “culpable”).

Instrucciones: Seleccione voluntarios para ser el juez (Dios), el abogado (Jesús), y el acusado que es culpable (hombre). El juez sosti ene el mazo y el veredicto de culpable, el acusado se sienta en la silla, y el abogado sosti ene la tela roja. El juez deber preguntar si el acusado ha cometi do algunos crímenes. El acusado debe dar una respuesta honesta (sí). Luego el juez da un veredicto de culpable con la pena de muerte, pero el abogado sale en defensa del acusado. Dice que él tomará el casti go en lugar del hombre culpable. Entonces el abogado da al acu-sado la tela roja (la sangre y justi cia de Jesús). El juez debe por lo tanto cambiar el veredicto del hombre a inocente y dar el veredicto de culpable al abogado .

TRATADO COMO SANTOPregunte a los niños cómo se porta usualmente la gente en un evento importante como una boda o un funeral (respetuoso, sobrio, etc.). Luego pregúnteles por qué (porque ellos enti enden los signifi cati vo del evento). Explique que Dios dió a los sacerdotes instrucciones bien específi cas concernientes a su comportamiento de-bido a que estar cerca de Su presencia. Nadab y Abiú no trataron la presencia de Dios como santa.

DISCUSIÓN DE CLASE: ¡RECUERDENSERSANTOS!Escriba el acrónimo “SANTOS” verti calmente en el pizarrón. Durante la parte de aplicación de la lección, complete los siguientes recordatorios para que los niños vivan vidas santas. Anímeles a tomar notas durante la discusión. Dé ejemplos específi cos de cómo pueden honrar, obedecer, escuchar y mostrar que desean ser santos.

Sé obediente a Dios

Alaba a Dios

Niégate a ti mismo y busca a Dios

Ten en alta esti ma Su Palabra

Ora a Dios en todo ti empo

Sirve a Dios de todo corazón


9–11 AÑOS


Dios establece el Día de la ExpiaciónLEVÍTICO 16:1–34

LECCIÓN 30


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Perdón y limpieza del pecado vienen por medio de la muerte de un sustituto.

Verdades de Apoyo1. Toda la gente necesita perdón y limpieza.2. Para ser perdonado y limpiado, debe

haber un sacrifi cio de sangre.3. A través de un sacrifi cio susti tuti vo,

los pecados son eliminados.4. Arrepenti miento verdadero es

requerido para que el sacrifi cio se aplique a la persona.

5. Jesús cumple el Día de la Expiación.

Objetivos1. Explique que los sacrifi cios eran ofrecidos para

todo Israel, incluyendo el sumo sacerdote.2. Describa las dos ofrendas por el pecado y qué

hizo Aarón con la sangre.3. Describa lo que hacía el Sumo Sacerdote con la

cabra que dejaba ir al desierto.4. Explique cómo el Sumo Sacerdote confesaba el

pecado y todo el pueblo ayunaba.5. Compare a Jesús con la ofrenda por el pecado

y con el Sumo Sacerdote.

“Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová” (Lv 16:30).

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ICULO CLAVE



Resumen de la LecciónDios dió el Día de la Expiación para proveer perdón y limpieza del pecado. Era un día de tristeza, humildad, confesión de pecados y arrepenti miento. Era el único día cuando el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santí simo, y de hecho sólo podía entrar si llevaba consigo la sangre de las ofrendas por el pecado. Él ofrecía un sacrifi cio por su pecado y otro por el pueblo, y también dejaba ir al desierto a una de las cabras como señal que los pecados de Israel estaban siendo perdonados.

Enfoque en el EvangelioJesús cumple el Día de la Expiación. En Él, los creyentes encuentran expiación. Él es la ofrenda fi nal por el pecado cuya muerte paga por el pecado..



Dios requiere vivir santamente


Dios establece el Día de la Expiación • Levíti co 16:1–34

LIBERACIÓN



LA PRÓXIMA SEMANA

ESTA SEMANA

LA

SEMANA PASADA


146

Comentario de la LecciónPerdón y limpieza del pecado vienen por me-dio de la muerte de un sustituto.

Israel había recibido instrucciones para los sacrificios (Lv 1–7), y entonces el sacerdocio quedó establecido (Lv 8–10). Los sacrificios y los sacerdotes, junto con el tabernáculo, fueron la manera en la que Dios por Su gracia permitió que el pueblo pecador perteneciera a un Dios santo. Uno de los trabajos de los sacerdotes era instruir al pueblo entre lo inmundo y lo limpio (10:10–11). Así que la siguiente sección le enseñó a Israel cómo vivir vidas puras por amor a Su Dios santo (Lv 11–15). Pero las leyes de pureza también mostraron que es imposible para alguien estar siempre limpio, y la impureza contaminaba incluso el tabernáculo mismo (15:31). Así que el siguiente capítulo (16) describe el Día de la Expiación, un día especial una vez al año cuando el tabernáculo y todo el pueblo serían purifica-dos de sus pecados.

El Sumo Sacerdote se preparaba cuidadosamente (16:1–5)Las instrucciones para este día especial vinieron después que los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, murieron por ofrecer incienso incorrectamente (Lv 16:1). Esto era un recordatorio a Aarón que venir a la presencia de Dios en el Día de la Expiación era muy serio, porque Dios mismo decía habitar sobre el propiciatorio de una manera especial (16:2). Así que Aarón tenía que lavarse a sí mismo, ilustrando que sólo los puros de corazón pueden ver a Dios (Mt 5:8). Luego, se vestía con ropas de lino lisas en lugar de con sus ropas elegantes de Sumo Sacerdote, demostrando que este no era un día normal.

El Sumo Sacerdote hacía ofrendas por el pecado para expiación (16:6–19)El Sumo Sacerdote presentaba varias ofrendas por el pecado, un toro por sí mismo y su familia (Lv 16:6), y dos cabras por todo el pueblo (16:7). Primero, el Sumo Sacerdote sacrificaba el toro (16:11). El que el versículo repita “suya”, “por sí” y “suyo”, enfatiza lo importante

que era que el Sumo Sacerdote hiciera expiación por sí mis-mo: necesitaba que sus pecados fueran pagados y lavados por la sangre de un sacrificio sustitutivo. Luego traía su sangre al Lugar Santísimo. Venía al Lugar Santísimo quemando incienso, para que la nube de incienso pudiese cubrir el propiciatorio del arca. Parece que esto evitaba que viese a Dios y muriese (16:13). Después rociaba la sangre en el propiciatorio (16:14). Los Diez Mandamientos estaban debajo del propiciatorio, la presencia del Dios santo estaba sobre el propiciatorio, y la sangre estaba en medio de ambos. Esto muestra que sólo la sangre puede redimir a los pecadores de la condenación que merecen por que-brantar la ley (1 P 1:18–19).

Rociar la sangre siete veces ilustraba una purificación completa del Sumo Sacerdote y del Lugar Santísimo. Después de esto, el Sumo Sacerdote salía y hacía lo mismo nuevamente, pero esta vez con una de las cabras con una ofrenda por el pecado del pueblo (Lv 16:15). Cuando iba a salir del tabernáculo, también ex-piaba el Lugar Santo (el altar del incienso, el candelero, y la mesa de los panes) y el altar de bronce (16:16–19). Cuando el Sumo Sacerdote hacía estas ofrendas para expiación, apuntaba al gran Sumo Sacerdote, Jesucristo. El Sumo Sacerdote servía como mediador, uno que representaba a todo el pueblo delante de Dios, y nadie más era permitido en el tabernáculo durante esta ceremonia. Entonces Jesucristo es el mediador entre Dios y el hombre, y nadie más puede ser mediador junto a Él (1 Ti 2:5). También, así como el Sumo Sacerdote expía por el pecado y purifica de la inmundicia, así paga por el pecado la muerte de Jesús (1 Jn 2:2) y limpia del pecado (Heb 10:10; 1 Jn 1:7).

Pero Jesús es mucho más grande que cualquier Sumo Sacerdote humano. Él es perfecto (1 P 2:22) y no necesitó ofrenda para Sí mismo. Él se ofreció a Si mis-mo por otros como la ofrenda por el pecado (Heb 9:12). Cuando lo hizo, el velo que separaba el Lugar Santísimo se rasgó (Mt 27:51), de tal forma que todos los que

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PIENSE AL RESPECTOLa gente no pagaba personalmente por sus pecados sino que eran pagados por un sacrificio sustitutivo.



Dios establece el Día de la Expiación • Levítico 16:1–34

vienen a través de Jesús pueden entrar a la presencia de Dios (Heb 4:14–16; 10:19–22).

El Sumo Sacerdote enviaba fuera una cabra (16:20–22)Una vez se terminaban estas ofrendas, el sacerdote toma-ba la segunda cabra. En lugar de matarla, la enviaba fuera “a Azazel” (Lv 16:10). “Azazel” significa probablemente “una cabra que se aparta” (un chivo expiatorio), o puede

referirse a la práctica de enviarla por un precipi-cio. De cualquier forma, el punto es que esta cabra debía ser enviada lejos de la gente.

El Sumo Sacerdote ponía ambas manos en la cabra

viva (16:21). Normalmente, sólo una mano es puesta sobre una ofrenda, un símbolo de confesión de pecado y de pasar ese pecado al animal. Poner dos manos sobre la cabra mostraba que esta era una confesión mayor y una expiación mayor que las ofrendas normales por el pecado. De hecho, el versículo usa tres términos separados para pecado (también en el Sal 51:2–3), mostrando que todos los pecados de Israel, conocidos o desconocidos, desafiantes o involuntarios—todos sus pecados eran enviados fuera en esta cabra (Lv 16:22). Mientras que la primera cabra era sacrificada como pago por los pecados, la segunda cabra era enviada al desierto para mostrar que después que los pecados son pagados y confesados (Pr 28:13), son llevados lejos. Las mismas palabras acerca de llevar la iniquidad (16:22) son aplicadas también a Jesús (Is 53:4, 6, 12). Él llevó los pecados afuera del campamento (Heb 13:12). A través de Jesús, Dios se lleva todos los pecados de aquellos que confiesan y creen en Jesús (1 Jn 1:9; 3:5).

El Sumo Sacerdote ofrecía holocaustos (16:23–24)Después de las ofrendas por el pecado, el Sumo Sacerdote

se lavaba y se cambiaba de regreso a sus túnicas de Sumo Sacerdote (16:23–24). Luego ofrecía dos holocaustos, un carnero por sí mismo y otro por Israel. Estos holocaustos representaban una renovada dedicación al Señor. Tenían que venir después de las ofrendas por el pecado, porque el pecado debe ser pagado antes que una persona pueda presentarse delante de Dios (Ro 12:1).

El Día de la Expiación era un día muy especial (16:29–34)Luego de describir las ofrendas realizadas por el Sumo Sacerdote, Dios dió instrucciones para todo el pueblo. Debían observar este día una vez al año. Debían “afligirse” a sí mismos, lo que se refiere a ayunar, o no comer en todo el día. Tampoco debían hacer ningún trabajo (Lv 16:29). Ese día era un Sábado para Israel (16:29). El ayuno es adecuado para un día nacional de confesión. Es un símbo-lo de arrepentimiento, mostrando que incluso las ofrendas por el pecado del Día de la Expiación carecen de sentido para una persona que rehusa arrepentirse (Is 1:11–17).

Cuando se humillaban, eran limpiados en este día de sus pecados (Lv 16:30, 34). Antes, una de la palabras para “pecados” incluía la palabra para pecado rebelde. Normalmente, las ofrendas por el pecado no podían hacer-se para dicho pecado. Pero este día, incluso el pecado rebelde sería pagado y quitado a través de la confesión, arrepentimeinto y un sacrificio sustitutivo. Así que este día era uno bien importante, uno que debía celebrarse una vez por año para siempre (16:34). Los creyentes no ofrecen más estos sacrificios, no por desobediencia, sino porque este sacrificio ha sido completamente satisfecho en Jesucristo. Ahora por medio del arrepentimiento y la fe podemos saber que el sacrificio de Cristo lidió completa-mente con nuestro pecado.

PIENSE AL RESPECTOEs imposible que la sangre de los toros y las cabras quiten los pecados (Heb 10:4).

PIENSE AL RESPECTOCuando Dios perdona el pecado lo remueve tan lejos como está el oriente del occidente (Sal 103:12).


148

3. El Sumo Sacerdote enviaba fuera una cabra (16:20–22).• Ponía sus manos sobre la cabra viva

(16:21).• Confesaba el pecado de Israel y lo

ponía sobre la cabra (16:21).• Enviaba fuera a la cabra al desierto

llevando el pecado de Israel (16:22).

4. El Sumo Sacerdote ofrecía holocaustos (16:23–24).• Se lavaba y luego se ponía de nuevo

sus ropas sumo sacerdotales (16:23–24).

• Ofrecía un carnero para Sí mismo y otro para todo Israel (16:24).

5. El Día de la Expiación era un día muy especial (16:29–34).• El día era un sábado para Israel (16:29).• Era un día de expiación y limpieza una

vez al año (16:30, 34).

1. ElSumoSacerdoteselavabaysevestíaconropassencillas(16:1–5).2. ElSumoSacerdotesacrificabadosanimalescomoofrendasporelpecado(16:6–19).3. El Sumo Sacerdote enviaba fuera una cabra con los pecados de Israel (16:20–22).4. Lagenteconfesabaelpecado,searrepentíayeranperdonados(16:29–34).

1. El Sumo Sacerdote se preparaba cuidadosamente (16:1–5).• El Sumo Sacerdote tenía que ser

cuidadoso porque venía a la presencia de Dios (16:1–2).

• El Sumo Sacerdote se lavaba y vestí a ropas limpias y humildes (16:4–5).

2. El Sumo Sacerdote hacia ofrendas por el pecado para expiación (16:6–19).• Ofrecía un todo para sí mismo y una

cabra para todo Israel (16:6, 11, 15).• Venía al lugar de la expiación con

incienso (16:12–13).• Rociaba la sangre en el lugar de la

expiación (16:14–15).• Hacía expiación por el Lugar Santo,

el tabernáculo y el altar de bronces (16:16–19).

LEC

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N 3

0 Bosquejo de la Lección Perdón y limpieza del pecado vienen por medio de la muerte de un susti tuto.





Dios establece el Día de la Expiación • Levítico 16:1–34

Preguntas de la Lección de 3–5 Años1. ¿Por qué se lavaba el Sumo Sacerdote?

Se lavaba para mostrar que sólo personas puras y limpias podían ver a Dios. 2. ¿Por qué se les llamaba ofrendas por el pecado al toro y las cabras? Porque el sumo sacerdote los ofrecía para pagar por los pecados y para lavar los pecados.3. ¿Qué hacía el Sumo Sacerdote con la segunda cabra?

La enviaba al desierto, mostrando que cuando nuestros pecados son pagados, Dios se lleva nuestros pecados.

4. ¿Qué hizo la gente? No comieron nada ni hicieron ningún trabajo.

Preguntas de la Lección de 6–11 Años1. ¿PorquéteníaquesercuidadosoelSumoSacerdotealentraralLugarSantísimo? Este es el lugar donde Dios aparecía al Sumo Sacerdote. Dios es santo, y los que no lo tratan como santo mueren como Nadab y Abiú.2. ¿Qué ofrecía el Sumo Sacerdote como ofrendas por el pecado?

Ofrecía un toro por su pecado y una cabra por los pecados del pueblo. 3. ¿Qué hizo con la sangre de las ofrendas por el pecado?

Rociaba la sangre de cada ofrenda siete veces en el propiciatorio del Lugar Santísimo.4. ¿Qué es expiación?

Expiación es pagar el precio por el pecado, y es también lavar los pecados. La sangre de los sacrificios pagaba por los pecados y limpiaba al pueblo y al tabernáculo.

5. ¿Qué hacía con la segunda cabra? Ponía ambas manos sobre ella, confesaba todos los pecados de Israel, y la enviaba lejos al desierto.

6. ¿Cuándo se celebra el Día de la Expiación? Una vez al año.

7. ¿Qué hacía la gente en este día? Ayunaban y no hacían ningún trabajo.

8. ¿Cómo cumple Jesús el Día de la Expiación? Él es la ofrenda por el pecado que murió por el pecado y la ofrenda por el pecado que se lleva lejos el pecado. Es también el sumo sacerdote que trae Su propia sangre ante DIos y que repre-senta a todos los que creen en Él. Por medio de Él tenemos perdón y entrada ante la presencia de Dios.



150

ROPAS SUCIASIlustre la necesidad de expiación por los pecados usando ropas sucias. Tome un par de ropa bien sucia para mostrarla a la clase. Pregunte a los niños: “¿Te dejarían tus padres ir a la iglesia usando ropa sucia como esta? Esta ilustración demuestra cómo debe hacerse la preparación (expia-ción por el pecado) antes de venir a la presencia de Dios. Era necesario para el pueblo de Israel presentar un sacrifi cio en su lugar debido a sus pecados. En la lección de hoy, aprenderemos acerca de un día especial cuando Israel era limpiado de su pecado. Esto les ayudaba a venir ante Dios limpios de pecado.

UNA VEZ Y PARA SIEMPREHable de cosas que hacemos regularmente (lavarnos los dientes, cortarnos las uñas y el pelo, limpiar el cuarto, etc.). Diga a la clase que Israel celebraba el Día de la Expiación cada año porque los sacrifi cios que ofrecían por el pecado no podían pagar por este completamente. Sin embargo, cuando Jesucristo murió en la cruz, pagó por los pecados una vez y para siempre. Es por esto que no hay más necesidad de celebrar el Día de la Expiación.

LIMPIO POR DENTRO Y POR FUERAMateriales: Cubeta para limpiar, varias esponjas y mascones, botella para rociar, toallita, barra de jabón, Biblia pequeña.

Instrucciones: Pregunte a los niños cómo se limpian por afuera. Saque la botella para rociar, las esponjas y mascones, y pregúnteles si usan estas cosas para limpiarse (esto debe provocar una respuesta negati va). Saque la toallita y el jabón y pregúnteles si usan estas cosas para limpiarse por fuera (esto debe provocar una respuesta positi va). Luego pregúnteles cómo se limpian por adentro—sus mentes y corazones. Muéstreles su Biblia y explique que sólo la Palabra de Dios puede hacernos limpios por dentro.

CRUCES DE ESPONJAAntes de la clase, corte esponjas en forma de una cruz. Haga sufi cientes para que cada niño se lleve una a casa, y use una durante la lección para mostrar a los niños que sólo Jesús puede limpiarnos del pecado.

EL DÍA DE LA EXPIACIÓN APUNTA A CRISTOVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: Hoja de manualidades, cartulina, papel rojo, crayones, ti jeras, y pegamento.

Instrucciones: Corte las fi guras y los versículos de antemano de la hoja de manualidades. Haga una fl echa de papel rojo. Ayude a los niños a pegar las imágenes y los versículos a la cartulina tal como se muestra abajo.

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El Día de la Expiación Apunta a CristoVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.



3–5 AÑOS



Dios establece el Día de la Expiación • Levíti co 16:1–34

JABÓN DE MANOSTraiga un bote pequeño de desinfec-tante de manos. Usamos esta loción especial para matar los gérmenes en nuestras manos y limpiarlas. Ponga un poco de desinfectante de manos en las manos de cada niño para que se las limpien. Todos tenemos pecados en nuestras vidas. Cada día necesitamos limpiarnos del pecado. Los israelitas eran iguales. Vamos a aprender acerca del Día de la Expiación el día de hoy. Una vez al año, se hacía un sacrifi cio especial para limpiar al pueblo de su pecado. Las cabras de las cuales aprendere-mos hoy no se llevaban el pecado realmente, pero creer en la promesa de Dios sí lo hacía. PREPARÁNDONOS PARA ENCONTRARNOS CON DIOSPida a los niños que describan cómo se prepararían si tuvieran una cita con Dios mañana. Dígales que describan cómo se alistarían, cómo se vesti rían, qué regalos llevarían, y que dirían al llegar. El libro de Levíti co ilustra los preparati vos que hicieron los israelitas para venir ante un Dios santo. ¿Por qué piensan los niños que pueden tener comunión directa con Dios?

LO QUE IMPORTA ES EL CORAZÓNPregunte a los niños si fueron a la iglesia la semana pasada. ¿Y la sema-na antepasada? ¿Qué tal la semana antes de esa? ¿Qué niño ti ene la racha acti va más larga de asistencia a la iglesia? Luego pregúnteles si el ir a la iglesia ti ene alguna capacidad para perdonar el pecado. No lo ti ene. Los sacrifi cios en el Día de la Expiación, al igual que ir a la iglesia, eran sin senti do a menos que se acompañaran por un arrepenti miento y fe genuinos.

LIMPIO Y BLANCOTraiga dos pares de calceti nes a la clase. Un par deben ser nuevos y blancos y el otro deben ser viejos y sucios. Muestre el par de calceti nes nuevos a la calse. Pregúnteles qué les sucede a los calceti nes con el paso del ti empo a medida que son usados. Luego muéstreles el par de calceti nes viejos y sucios. Explique que los calceti nes se ensucian con el paso del ti empo. Los israelitas, como todo el mundo, se ensuciaron más con el paso del ti empo debido a su pecado diario. El Día de la Expiación era un día especial para pagar por el pecado y para recordar que estamos pecando constantemente. Pregúnteles a qué calcetí n se parecen más.

EL DÍA DE LA EXPIACIÓNVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: Hoja de manualidades, cartulina café, papel de construc- ción café, crayones, ti jeras y pegamento.

Instrucciones: Instruya a los niños a hacer un tabernáculo y los muros del tabernáculo de papel de construcción café. Deben pegarlos a la cartulina café (ver abajo). Coloreen y corten las imá-genes de la hoja de manualidades y péguenlas en la cartulina café.

del ti empo. Los israelitas, como todo

día especial para pagar por el pecado y para recordar que estamos pecando

El Día de la ExpiaciónVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.


6–8 AÑOS


152

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N 3

0

CUCHARA SUCIA¿Usaron una cuchara sucia para comer de tazón de cereal hoy en la mañana? ¡Por supuesto que no! Usastes una cuchara limpia. Los israelitas era como cucharas sucia. Necesitaban ser limpiados para que Dios viviera con ellos y para que los pudiera usar. Una vez al año, Dios tenía un sacrifi cio especial que le mostraba a la gente su necesidad de ser limpios. Esto sucedía en el Día de la Expiación. El día de hoy aprenderemos acerca de este Día de la Expiación y veremos cómo la gente era limpiada.

CHIVO EXPIATORIODé a los niños notas adhesivas y lápices. Pídales que escriban algunos pecados que cometi eron esta semana en la parte de atrás de las notas para asegurar que se-guirán siendo privadas. Para ilustrar el propósito de la segunda cabra que servía como “chivo expiatorio” pida a un adulto que sea voluntario en hacer el rol de la cabra. Pida a los niños que peguen sus notas en el chivo expiatorio. Después que todos lo hayan hecho, pídale a la persona que salga del salón por el resto de la lección para simbolizar cómo los pecados de Israel eran removidos cada año en el Día de la Expiación.

CEPILLO DE DIENTES PARA EL INODOROMuestre un cepillo de dientes a la clase y pregúnteles si lo usarían para cepillar sus dientes. Luego explique que lo usó para limpiar el inodoro esta mañana antes de la iglesia. ¿Alguien se anima a hacerlo aún así? Use este ejemplo para ilustrar nuestra pecaminosidad y necesidad de limpiarnos del pecado.

RECORDATORIOS QUE DIOS ES SANTOPida a los niños que describan algunas cosas para ayudarnos a re-cordar cosas. Algunas sugerencias son las siguientes: poner notas en el refrigerador, poner una alarma, y hacer una lista de compras. De igual forma, Dios insti tuyó varios rituales, fi estas, vesti mentas, sacrifi cios y una forma de vida para recordar a diario a Su pueblo, los israelitas, acerca de Su santi dad.

DIAGRAMA DE VENN: SACRIFICIOSAyude a los niños a crear un diagrama de Venn y pídales que enlisten cosas que tenían en común los dos sacrifi cios en el espacio donde los dos círculos se traslapan y que enlisten las diferencias en las partes diferentes del círculo. Se provee algunos ejemplos abajo.Similitudes• Santi dad es requerida por parte de

Dios• La sangre expió por los pecados• Resultó perdón y comunión con Dios• Fue hecho un sacrifi cio por todosDía de la Expiación• Una vez al año• El sacrifi cio ofrecido por el Sumo

Sacerdote• La cabra llevaba el pecado de Israel• Se expiaba los pecados pasados• Israel necesitaba traer ofrendas por el

pecado a Dios el año siguiente• El velo seguía separando el Lugar

Santí simoMuerte de Jesús en la Cruz• Una vez por toda la eternidad• Jesús se ofreció a sí mismo como el

sacrifi cio• Jesús se hizo pecado por nosotros

(2 Co 5:21)• Expiación por pecados pasados y

futuros• Los creyentes del Nuevo Testamentos

no necesitan más sacrifi cio expiatorio• El velo que separaba el Lugar

Santí simo fue rasgado en la muerte de Jesús (Mt 27:51)


9–11 AÑOS


Dios requiere vivir santamenteLEVÍTICO 19:1–37

LECCIÓN 31


154

Dios requiere vivir santamente.

Verdades de Apoyo

1. El pueblo de Dios debe ser santo.2. Santo signifi ca amar a Dios en

pureza.3. Santo signifi ca amar a otros en

pureza.4. Santo signifi ca ser disti nto del resto

del mundo.5. Santi dad es una respuesta a la

gracia de Dios, no una forma de ganar Su gracia.

Objetivos

1. Afi rme el mandato de ser santos porque Dios es santo (Lv 19:2).

2. Nombre dos leyes que ilustran la necesidad de amar a Dios en pureza.

3. Nombre cuatro leyes que ilustran la necesidad de amar a otros en pureza.

4. Nombre tres leyes que ilustran cómo Israel debía ser diferente de sus vecinos.

5. Compare la razón para ser santos en Lv 19 con la razón en 2 Co 5:14 y Ro 6:22.

“Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios” (Lv 19:2).

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1

VERD

AD CENTRAL

VERS

ICULO CLAVE



Resumen de la LecciónDespués de proveer por su gracia una manera para que Israel viviera en Su presencia san-ta, Dios les mostró que necesitaban responder a Su gracia viviendo vidas santas. La razón para ser santos es porque Dios es santo. Su pueblo debe refl ejar Su carácter. Existen varias leyes parti culares en Levíti co, pero se resumen en amar a Dios, amar a otros y ser disti ntos del mundo.

Enfoque en el EvangelioDios salvó a Israel para que le sirvieran en santi dad. Y Dios salva a todos los que creen en Jesucristo para que puedan exhibir Su gloria al vivir vidas santas. Tanto para creyentes del Anti guo Testamento como del Nuevo Testamento, Dios salva como un regalo de Su gracia. Pero entonces aquellos que son salvados deben ir y hacer buenas obras, amando a Dios y amando a otros en pureza. De esta forma exhiben la gloria de Cristo.

Dios requiere vivir santamente


Israel rechaza la provisión de Dios

Números 11:1–12:16

Dios requiere vivir santamente • Levíti co 19:1–37

LIBERACIÓN REBELIÓN



LA

SEMANA PASADA

ESTA SEMANALA

PRÓXIMA SEMANA


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Comentario de la LecciónDios requiere vivir santamente.

En la primera mitad de Levítico (capítulos 1–16), Dios proveyó los medios para que Su pueblo habitara en Su presencia a pesar que Él era santo y ellos pecadores. En todo momento, los medios para venir ante la presencia de Dios son dados como un regalo de la gracia de Dios. Pero ahora que los israelitas podían vivir en la presen-

cia de Dios, Dios esperaba que vivieran un estilo de vida santo en respuesta a Su gracia. Levítico 19 es un ejemplo de lo que significaba para los israelitas—y para nosotros ahora—vivir vidas santas.

Sean santos tratando al Señor como santo (19:1–8)La razón para ser santos es reflejar el carácter propio de Dios (Lv 19:2). La manera en que debemos com-portarnos (nuestra ética) se basa en quién es Dios (nuestra teología). Al mundo le gusta crear sus propios estándares del bien y el mal, o niega que exista tal cosa como el bien y el mal. Pero el carácter de Dios es el estándar. Debido a que Dios es santo, Su pueblo debe ser santo. Santo quiere decir puro y separado, así que el pueblo de Dios debe ser puro y separado del mundo que los rodea a fin de reflejar el carácter propio de Dios. El primer mandato es honrar al padre y la madre de uno (19:3). La palabra para “honor” también significa “temor” o “respeto,” y se aplica usualmente a Dios, no a los seres humanos. Viene primero en esta lista porque es muy importante. Muestra que la santidad comienza en casa. Lo que sucede en el hogar dará forma a toda la cultura. Cuando los niños no honran a sus padres, es probable que no honren a Dios ni a ninguna autoridad.

Luego, el mandato del sábado es una responsabilidad espiritual importante (19:3). A pesar que ha sido cumplido en Cristo y ya no es vinculante (Ro 14:5), el principio del sábado está fundamentado en el orden creado (Gn 2:1–3). A fin de ser santos, el pueblo de Dios debe mirar a Él para tener descanso y provisión (Is 30:15), y debe recordar para qué es todo su trabajo (Col 3:23–24). Una adoración santa debe también ser libre de idolatría (Lv 19:4). La palabra para idolatría

incluye el sentido de algo que es sin valor. Los dioses falsos no tienen valor porque prometen mucho pero no producen nada. Así que los que adoran a ídolos son también sin valor. Finalmente, para tratar a Dios como santo, una persona debe ser pura en presentar sus ofrendas a Dios (19:5–8). Sólo la ofrenda de paz es mencionada acá porque envuelve la mayor participa-ción por parte del oferente. Si está impuro cuando come de él, o si lo come después del segundo día, profana la ofrenda. Por lo tanto, en el hogar, en todo tiempo, y en toda adoración, el pueblo de Dios debe ser santo porque Él es santo.

Sean santos amando a su prójimo como a ustedes mismos (19:9–18)La santidad no es sólo acerca de cómo una persona se relaciona con Dios; es también mucho acerca de cómo la gente se relaciona los unos con los otros. Dios se preocupa por los pobres (Sal 146:7), así que para ser santos como Dios, Su pueblo debe preocuparse tam-bién por los pobres (Lv 19:9–10). Al dejar grano u otro fruto en el campo, los israelitas proveían comida para los pobres. Esto permitía que los pobres sobrevivieran por su propio trabajo, sin estar tentados a ser holgazanes y sin tener que ser humillados al mendigar.

Santidad significa guardar todos los mandatos de Dios como un acto de amor hacia otros. Tanto la actitud como los mandatos específicos continúan aplicando hoy en día. Está mal robar, hacer trampa o mentir (19:11–12; Col 3:9). Está mal dañar a otros para el beneficio propio o tomar ventaja de la debilidad de otros (Lv 19:13–14; Stg 5:4). A pesar que es bueno proveer para el pobre, está mal distorsionar la justicia para cualquiera, ya sea pobre o rico, porque Dios es justo (Lv 19:15; Sal 85:10; Stg 2:1). Está mal hablar mal de otros, o hacer algo que pueda poner la vida de otra persona en peligro injusta-mente (Lv 19:16; Col 3:8). Este tipo de santidad viene del corazón, así que los mandatos de Dios apuntaban al corazón. Los israelitas no debían incluso odiar a otra persona en su corazón (Lv 19:17), pero debían en lugar de ello cumplir el segundo mandamiento más grande: amar a tu prójimo como a tí mismo (19:18). Este mandato es repetido muchas veces en el Nuevo Testamento, porque resume cada ley acerca de cómo debe la gente actuar hacia los otros (Mt 19:19; 22:39;

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PIENSE AL RESPECTOLa conducta de Israel debía ser moldeada por el carácter de Dios.

PIENSE AL RESPECTOUn verdadero amor por Dios se manifestará en amor por otros.



Dios requiere vivir santamente • Levítico 19:1–37

Mc 12:31; Lc 10:27; Ro 13:9; Gl 5:14; Stg 2:8). Algunos tratan de torcer el “amor” para hacer que signifique que debemos mostrar tolerancia por cualquier cosa que haga nuestro prójimo. Pero entre el mandato a no odiar y el mandato a amar viene el mandato a reprender a los que hacen mal. Quién falla en corregir al que hace mal también falla en amar a su prójimo.

Sean santos siendo diferentes del mundo (19:19–31)La sección siguiente tiende a enfocarse en leyes que eran específicas para Israel en ese tiempo. Debían guardar los mandatos de Dios para ser santos,

distintos de las naciones que los rodeaban (Lv 19:19). No debían mezclar animales en la reproducción, semillas en la siembra, materiales en la ropa, tal vez como un símbolo de la separación de Israel (19:19). A diferencia de las naciones alrededor de ellos, debían ser puros en el matrimonio. A pesar que el comportamiento inmoral con un esclavo no requería la pena de muerte, seguía siendo adulterio (19:20–22). El hombre, no la esclava, era considerado culpable, porque él era libre y ella no.

Israel era distinto también en honrar pacientemente a Dios, a diferencia de sus vecinos quienes buscaban satis-facer su avaricia frenéticamente. Después de sembrar un árbol, un israelita debía dejarlo madurar por tres años, entonces después de toda esa espera, debía dar el fruto del cuarto año a Dios, esperando un año más antes de disfrutar él mismo su fruto (19:23–25). Israel era distinto en la forma en que se relacionaba con la muerte y el mundo espiritual. A diferencia de sus vecinos, no debían comer carne con sangre en ella (19:26). Debían confiar en Dios también para revelarles el futuro si a Él le parecía bien, a diferencia de sus vecinos, que examinaban partes de animales para tratar de adivinar el futuro (19:26). Como pueblo de Dios, debían tener esperanza en Él por vida después de la muerte, en vez de mutilar sus cuerpos como luto por los muertos (19:27–28). Debían mantener su tierra santa evitando las prácticas de adoración inmorales de sus vecinos, prácticas como la prostitución

y tratar de hablar con los muertos (19:29–31).

Sean santos respetando al débil y siendo justos con todos (19:32–37)El último grupo de mandatos regresa nuevamente a ser santos al amar al prójimo. Este amor es especialmente hacia aquellos de los cuales la gente tiende a aprovechar-se. Los israelitas debían honrar a los ancianos como una forma de honrar a Dios (19:32). Cuando los ancianos no son honrados más, es una señal que la sociedad está a punto de desmoronarse (Is 3:5). Los israelitas debían amar también al inmigrante, el extranjero que venía a vivir a la tierra (Lv 19:33–34). Esto refleja el carácter de Dios, que amaba a Israel cuando eran extranjeros en Egipto.

El mandato final es ser justo y honesto con las medidas (19:35–36). Era tentador para un panadero, por ejemplo, hacer un poco dinero extra al vender lo que parecía ser una libra de pan pero que de hecho era menos. Pero Dios prohibe tal engaño y requiere integridad. El versícu-lo final es una conclusión al capítulo completo, instando a Israel a observar los mandatos de Dios y hacerlos (19:37). A través del capítulo, es requerida la obediencia basada en la liberación que Dios ya había hecho. Es por eso que el capítulo repite “Yo soy el Señor tu Dios” una y otra vez. La obediencia era la respuesta adecuada a la redención de Dios. Levítico da muchas leyes particulares, pero Miqueas las resumió en tres solamente: hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con Dios (Miq 6:8). Jesús los resumió en dos: amar a Dios y los unos a los otros (Mt 22:37–40).

Todo el que ha sido redimido por Cristo ha venido a ser un siervo de Dios (Ro 6:22) y es controlado por el amor de Cristo (2 Co 5:14). Guardan los mandamientos de Cristo (Jn 15:10) al depender del Espíritu Santo (Gl 5:16). Lo hacen porque han sido salvados para un llamamiento santo (2 Ti 1:9), para servir a Dios sin temor en santidad y justicia para siempre (Lc 1:75–76). Pero para aquellos que no han sido redimidos, sus obras de justicia son como trapos de inmundicia (Is 64:6).

PIENSE AL RESPECTOLa santidad que Dios requiere puede encontrarse sólo en Cristo.

PIENSE AL RESPECTOLa santidad debe ser una característica definitiva que diferencia al creyente del mundo


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Bosquejo de la Lección Dios requiere vivir santamente.

aquellos que hacen mal (19:17).• Amén a su prójimo como a ustedes

mismos (19:18).

3. Sean santos siendo diferentes del mundo (19:19-31).• Guardar los mandamientos de Dios y

sean diferentes del mundo (19:19).• Sean puros en el matrimonio (19:20-

22).• No sean precipitados y avariciosos, sino

den primero a Dios (19:23-25).• No copien la manera en que adora el

mundo (19:26–28).• No llenen la ti erra con maldad (19:29-

31).

4. Sean santos respetando a los pobres y siendo justos con todos (19:32-37).• Honren a los ancianos (19:32).• Traten a los inmigrantes con amor

(19:33–34).• Sean justos y honestos con el dinero

(19:35–36).• Para resumir, guarden todos los

mandamientos de Dios (19:37).

1. Sean santos porque Dios es santo (19:1–2).2. Sean santos honrando a su padre y a su madre (19:3).3. Seansantosalnorobar,mentir,engañarodañaraotros(19:11–16).4. Sean santos al amar a su prójimo como a ustedes mismos (19:18).

1. Sean santos tratando al Señor como santo (19:1-8).• Sean santos porque Dios es santo (19:1-2)• Honra a tu padre y a tu padre (19:3).• Adoren a Dios de la manera correcta (19:3–

8).

2. Sean santos amando a su prójimo como a ustedes mismos (19:9–18).• Ayuden al pobre y al extranjero (19:9–10).• No roben, mientan, engañen o dañen

injustamente a otros (19:11-16).• No odien a otros, pero reprendan a

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Dios requiere vivir santamente • Levítico 19:1–37

Preguntas de la Lección de 3–5 Años1. ¿Por qué debemos ser santos? Porque Dios es santo. 2. ¿Cómotratasatuspadresafindesersanto?

Santidad significa obedecer y honrar a los padres.3. ¿Cuáles son algunas cosas malas que no deberían hacer a otras personas?

No deberíamos robar, mentir, engañar o dañar a otras personas.4. ¿Cómo deberías tratar a otros para honrar a Dios?

Deberíamos amar a otras personas como a nosotros mismos.

Preguntas de la Lección de 6–11 Años1. ¿Se nos dice que seamos santos para ganar el favor de Dios?

No. Debemos ser santos porque Dios es santo. Nuestra santidad es una respuesta a la gracia que Él ya nos ha mostrado.

2. Si aún no hemos sido redimidos por Dios, ¿cómo son nuestras buenas obras? Son como trapos de inmundicia. 3. ¿Cómo podemos ser santos en el hogar?

Debemos honrar a nuestros padres.4. ¿Cómo podemos ser santos en la adoración? Deberíamos adorar a Dios justo de la manera como Él nos indica.5. ¿Cómo podemos ser santos hacia otras personas?

No deberíamos robar, mentir, engañar o dañar a otras personas.6. ¿Cómo resume la Biblia la manera en que tratemos a los demás?

Debemos amarlos como a nosotros mismos.7. ¿Pueden dar algunos ejemplos de cómo Israel debía ser diferente de otras naciones?

Debían vestirse de manera diferente, ser puros en el matrimonio, dar a Dios el primer buen fruto de sus árboles, no estar obsesionados con la muerte y adorar a Dios en pureza.

8. ¿Porquélasantidadincluyetrataralosextranjerosconamor? Dios nos trató con amor cuando éramos extranjeros, así que reflejamos Su carácter haciendo lo mismo.



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REPASO DE SANTIDADRepase “santi dad” con los niños. Explique que santi dad signifi ca estar separado del pecado. Ayude a los niños a imaginar esto trayendo dos depósitos pequeños llenos de sal. En un depósito, mezcle un poco de pimienta. Llene el otro sólo con sal. Sólo uno de estos depósitos es puro, separado de la pimienta (pecado).

SOMBREROS DIFERENTESDios quería que los israelitas fueran notablemente diferentes del mundo. Cuando hicieran las cosas que Dios les pedía hacer, otros lo notarían y sabrían que ellos eran el pueblo de Dios. Estos son algunos sombreros (o cascos) para personas que sabemos que son difer-entes. Cuando los usan, sabemos en que trabajan ellos. Casco de Bombero: Aparte de su “som-brero” especial, un bombero también usa un uniforme, una placa y botas, y maneja un camión de bomberos con luces y una sirena estridente. Sombrero de Capitán: El capitán de un barco usa un sombrero especial junto con su uniforme.Gorra de Equipo de Béisbol: Un jugador de béisbol usa una gorra especial con un logoti po en ella. Su “sombrero” lo identi fi ca como un miembro de determi-nado equipo. De otra manera, todos los hombres que corren alrededor del campo se confundirían acerca de quién está en su equipo.

CARTA DE AMOREscriba una carta a Dios, diciéndole cuánto lo ama. Póngala en un sobre, séllela, diríjala a Dios y tráigala a la clase. Después de leer su carta a la clase, pregunte a los niños por qué aman ellos a Dios. Explique que su deseo de vivir una vida santa es porque usted ama a Dios.

APLICACIÓN CON MARIONETAPiense en situaciones con las que los niños luchan en el hogar o con sus amigos y que se relacionan con la lección de hoy. Algunos ejemplos son desobedecer a los padres, menti r, ser irrespetuosos, y no com-parti r. Haga que la marioneta hable a los niños acerca de diferentes luchas que la misma ti ene en estas áreas. Haga que la marioneta les pida consejo acerca de qué hacer.

BRAZALETE DE “EL SEÑOR ES SANTO”Ver Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: Hoja de manualidades, cartulina amarilla, trozos de espu-ma decorati va, pegamento con brillanti na, ti jeras, cinta adhesiva y pegamento.

Instrucciones: Doble a la mitad una hoja de cartulina amarilla y corte a lo largo del pliegue. Corte la parte de “El Señor es Santo” de la hoja de manualidades. Pida a los niños que peguen la parte de “El Señor es Santo” a la cartulina amarilla que ha sido cortada a la mitad. Decore la cartulina amarilla con adornos de la espuma decorati va y coloree las palabras con pegamento con brillan-ti na dorada. Haga un brazalete del tamaño de la muñeca de cada niño.

LEC

CIÓ

N 3

1

Brazalete de “El Señor es Santo”Ver Libro de Manualidades Año 1, Libro 2



3–5 AÑOS



Dios requiere vivir santamente • Levíti co 19:1–37

VIVIENDO SANTAMENTEDiscuta con los niños cosas que las personas hacen hoy que hacen que Dios se entristezca y cosas que los cristi anos hacen hoy que hacen que Dios se complazca. En Levíti co 19, Dios instruye al pueblo de Israel a ser apartados como una nación santa. Se les dijo que vivieran separados del mundo en casi todo lo que hicieran. Pregúnteles: “¿Qué cosas hacen las personas hoy que van en contra del mandato de Dios a ser santos?” ¿Cuáles son algunas maneras en las que los cristi anos deberían vivir separados del mundo?” Luego pregúnteles si Dios se preocupa por más que el simple hecho que hagan lo correcto. ¿Qué es mejor, recoger los juguetes porque su mamá les dice, o hacerlo porque la aman? Debemos ser obedientes a Dios porque le amamos y queremos agradarlo. REGLAS DIFERENTESDios le dio a Su pueblo reglas espe-ciales para mostrar que eran diferen-tes. Establezca una o dos reglas en la clase de hoy que mostrarán que su clase es diferente. Por ejemplo, puede establecer una regla de “¡gracias!/¡de nada!” Cada vez que un niño reciba algo de un maestro o de otro niño, debe decir clara y amablemente: “¡gracias!”

APARTADO: VAJILLA DE PORCELANAEn Levíti co 19, el pueblo de Israel fue llamado a ser santo siendo diferente. Los israelitas fueron llamados a apartarse como posesión de Dios para Su propósito especial. Debían verse diferentes porque tenían un propósito diferente que el resto del mundo. El pueblo de Israel era como una vajilla de porcelana. La porcelana no se usa cada día como sí se usa el plásti co. El plásti co está diseñado para uso diario y común. Pero en ocasiones especiales, usamos una hermosa vajilla de porcelana. Está reservada para un propósito especial, así como la nación de Israel.

¿QUÉVINOPRIMERO?Muestre a la clase una semilla de manzana y una manzana y pregunte a los niños qué vino primero. Por supuesto, la semilla vino primero. ¡Sin semilla no hay fruto! Esto es justo como el fruto de santi dad en nuestras vidas. La santi dad es el fruto de un amor genuino por Dios.

HONRA A TU PADRE Y A TU MADREVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2.Materiales: Hoja de manualidades, cartulina, crayones, ti jeras y pegamento.

Instrucciones: Pida a los niños que corten las piezas del rompecabe-zas de la hoja de manualidades. Ordene las piezas en su lugar cor- respondiente y péguelas a la hoja de cartulina. Pegue el versículo en la parte de abajo de la cartulina. Los niños pueden colorear la imagen si hay ti empo.

Honra a Tu Padre y a Tu MadreVer Libro de Manualidades Año 1, Libro 2


6–8 AÑOS


162

LEC

CIÓ

N 3

1

SIRVIENDO AL PRESIDENTEImagine que el presidente va a venir a nuestra clase hoy. Imagine que lo ha escogido a usted para un trabajo muy especial. Todos sabrán que usted trabaja para él. ¿Qué pasa si usted usa ropa rasgada y sucia? ¿Qué pasa si usted no le habla amablemente a otros? ¿Qué pasa si usted no está preparado para hacer el trabajo cuando se necesita? ¿Mostraría eso el respeto debido al presidente? Mucho más importante aun, ¿sería serio acerca de servir a Dios? Dios es perfecto y odia el pecado, así que también deberíamos odiar el pecado. Los creyentes deberían mostrar su amor hacia Dios obedeciéndoles y siendo santos.

LO QUE EL MUNDO HACEPregunte a los niños qué cosas pecaminosas hace el mundo. Pregúnteles qué deberían hacer los cristi anos y por qué deberían hacerlo. No deberían hacer estas cosas porque Dios es santo. Él quiere que vivamos diferente del mundo que nos rodea. Hoy, mien-tras aprendemos acerca de Levíti co, estamos viendo cómo quería Dios que los israelitas vivieran vidas santas. Muchas de las cosas que el mundo hacía en ese entonces, las sigue haciendo hoy en día.

AMA A DIOS Y AMA A TU PRÓJIMOEscriba estas dos categorías en el pizarrón. Mientras lee a través de Levíti co 19, haga una pausa después de cada mandato y pregunta a los niños si el mandato cae en la categoría “Ama a Dios” o “Ama a Tu Prójimo”. Parafrasee el mandato en el pizarrón bajo la categoría correcta.

HONRANDO A LOS PADRESPida a los niños que piensen acerca de programas de televisión o pelícu-las que hayan visto que muestren a niños siendo irrespetuosos o desobedientes. ¿Cómo representa el mundo a los padres y a las personas mayores? A menudo, el mundo los representa como anti cuados, crueles y tontos. En muchas películas y programas televisivos, los niños exhiben acti tudes irrespetuosas hacia los adultos. Esto es muy diferente de cómo Dios piensa acerca de los niños y de los padres. Dios quiere que los hijos respeten a sus padres. En la lección de hoy, estaremos aprendien-do lo que Dios pide de sus hijos.

¿MEAMAS?¿Cómo muestra su amor a otros? Pida a los niños que compartan maneras en las que expresan amor. Escriba sus ideas para exhibirlas. Algunas maneras son servir a otros, pasar ti empo con otros, y dar palabras de ánimo. Explique que la Biblia nos dice cómo expresar amor a Dios. El amor a Dios equivale a obedien-cia a Dios (Jn 14:15).


9–11 AÑOS


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