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Edita: Red Escénica - Acotaciones en la caja negrarevista@espacioinestable.comwww.espacioinestable.com

Diseño, Maquetación e Imagen portada: Casmic Lab

© de los autores

© de la presente edición: Acotaciones en la caja negra

I.S.B.N.: 978-84-616-4764-4

Depósito Legal: V-1562-2013

Imprime: Imprenta Willy. Paseo Pechina, 64 bajo, Valencia

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Prólogo/ Miradas sobre la Identidad/ Eduardo Pérez-Rasilla

#01/ 696/ Carlos Be

#02/ El anfitrión de la muerte/ Gerard Vàzquez

#03/ Mi madre y yo / Guadalupe Sáez

#04/ cuerpo bastardo/ jacobo pallarés

#05/ No me jugaría mi vida en un bombo de lotería/ Maribel Bayona

#06/ La significativa distorsión de la distancia/ Rafa Casañ

#07/ Caos, nueva teoría del orden/ Rosa Molero

Prólogo/ Textos portugueses

#08/ Lilith/ Francisco Luis Parreira

#09/ Tatuagens/ João Miguel Rodrigues

#10/ Checkpoint/ Marco Di Stefano

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ÍN- DICE

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- CUERPO BASTARDO -

jacobo pallarés

videoartista: pedro lozano

voces: ulises pallarés, pedro lozano, hajar loulichkni

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uli, aita

cuerpos bastardos que desaprenden

a. inicio con mi recorrido poético preso de visiones en sombra, de lo-curas, de deseos, de pasiones, de fiebres… inicio un recorrido distin-to o parecido a otros pero que lo quiero llamar poético o enajenado pero real en cuanto que ocurre en mi cabeza. cualquiera bailando. una danza sobre un mismo punto. una danza de brazos y manos de piernas y pies de rodillas de estómago y de cabeza de hombros de vez en cuando. una danza o muchas danzas. pero un cualquiera. este es muchos y muchos son cualquie-ra. y bailan y danzan todos sobre un mismo punto. cada uno en cualquier punto. sobre todos los puntos una muchedumbre, mejor una manifestación

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de cualquieras danzando como me gusta a mí, sin ton ni son. sin saber cómo se baila. sin bailar pero cuerpeando.

van a durar infinito. van a bailar infinito. sobre un espacio infinito y lleno de arena infinita. una arena desde el principio como una alfombra de hue-llas. siendo el principio un momento que no conocemos porque siempre han bailado delante de nos-otros. ellos que somos nos-otros bailan con nos-otros delante.

b. inicio un recorrido no poético en el que presento un itinerario real. lejos de la poeticidad de 20.000 almas bailando en un espacio lleno de arena, obtengo un recorrido subterráneo a todo lo que expongo.

la primera parada hasta la cuarta parada de este recorrido real son otros caminos. son el previo al nos-otros. es una búsqueda al concepto de la iden-tidad desde una actitud de desencanto. es una construcción de o destrucción de conceptos sobre identidad. un hallazgo en los otros que me supera. es otro recorrido más real.

primera parada b (blogspot cuerpobastardo vídeo 1) manifiestos

segunda parada b (blogspot cuerpobastardo vídeo 2) ser árbol

tercera parada b (blogspot cuerpobastardo vídeo 3) otras miradas

cuarta parada b (blogspot cuerpobastardo vídeo 4) la carga de siempre

a todos los cuerpos que bailan

b cualquiera mirando (vídeo 5)

con la firme intención de no aportar nada más a todo lo que hay a lo que no hay a lo que habrá que ya es todo y es nada.

con la firme intención de desaparecer todo aquello que pudiera decir por lo dicho por lo expuesto porque todo está ya en mi cuerpo dicho utilizo otros cuerpos para poder sentir lo no dicho lo transcrito y perduro de otra manera menos convencional o igual de normal pero en consonancia con la mezcla de sentidos sentimientos y vapuleos que me ofrece el día a día en esta se-guridad completa seguridad de que todo está terminado o empezado o en zozobra o en inicio pero que no cuenta con nosotros ni con los que miramos o respiramos cercanamente a este momento presente en este justo segun-

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do o posterior recuerdo en ese atisbo de algo que viene en esa perceptible sensación de que desaparece todo o todos y que quedamos todos o nadie o cualquiera detrás de los pasos ni siquiera en los pasos sino detrás de ellos o ocultos de ellos o debajo de ellos que es peor porque me supone que forman parte de otro pero sin que se den cuenta o pisoteados como todo pasado como todo olvido como yo como tú como nosotros no podías decir otra cosa porque todo lo tienes dicho ya hasta la insoportable palabra tienes ya dicha sin po-sibilidad de construir otra que pueda servir como algo nuevo de todo lo que llevamos transcurrido y gritando de salvaje soledad o de salvaje conciencia de que lo que viene a nuestra cabeza en este momento es la desesperación de la futilidad de nuestra carne que se rompe y desaparece a medida que nos miras sin ninguna pretensión de ser algo más de lo que no soy ni de que per-cibas mi cabeza cayendo ni cualquier tontería que pudiera ocurrírsele a otro o a otros en este apartada orilla donde nos acostamos mutuamente en este intervalo de plenitud que no configura ninguna presencia ni ninguna ex-presión entendible solo gritos de auxilio que dan mis dedos en busca de una lógica que pueda no explotar en reciprocidad a lo expuesto en la tortuosa reflexión de cada noche frente al lavabo desnudo y sin cara sin sexo sin pe-cho sin nada más que un cuerpo bastardo y oculto que canta como un perro famélico en las noches de luna llena. cuerpo bastardo dice cuerpo bastardo amenaza por todas las ventanas de cualquier calle acaudalada que quiero destruir que quiero quemar para salvarnos de sus olores y formas momen-táneas de moverse sin que nada estuviera cambiando y sucediendo en el mismo momento en el que tuercen un párpado subirse y mearse en lo más alto del mercado colón encima de los abrigos de los que postulan en ofrecerse como los benditos sanadores de los últimos vaticinios a distancia de los vie-jos constructores de esta impía forma de comportamiento capitalista basada en la deglutación de los pobres de espíritu y complacientes de bolsillo ayyy madre de dios perdona mis pecados vaginales porque creo en ellos como un cascarón al viento en las fauces de cualquiera de las 20 ballenas que quedan no me dejes asistir a la orgía pijihipiosa que atenaza cada día los vientres bajos de mi ser judeocristiano y me convierten en un cuerpo bastardo en un cuerpo que se bastardiza insufriblemente en las brasas de nuestra pasión judeocapitalista que impera en nuestros sovacos que se desternillan de gozo lujurioso en las nuevas iglesias en los soportales de los infiernos balsámi-cos llamadas sedes políticas o gobiernos bastardos oooooooohhhhhh soy un cuerpo bastardo somos un cuerpo único cuerpo bastardoooooooooooooo

a cualquier cuerpo que baila que se para

b bastardos (vídeo 6)

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aproximaciones sobre una idea peregrina e injusta del desperfecto que oca-sionan unos cuerpos perdidos y sin identidad

unos cuerpos que ya se han sometido a todo

unos cuerpos que lo han perdido todo

unos cuerpos que ya no son

unos cuerpos que dejaron de ser de repente

unos cuerpos que se escondieron de sí mismos en su piel

unos cuerpos varados

unos cuerpos en zozobra

unos cuerpos vagabundos

unos cuerpos que no son y son

al mismo tiempo

y en el mismo lugar

a cualquier cuerpo que baila que se para

b bastardos en movimiento (vídeo 7)

aquí y ahora se es y no se es

se está como cuerpo

con presencia

sin representación

atento a cualquier insinuación de la respiración inequívoca de un cuerpo en transpiración

un mismo cuerpo

un cuerpo que se siente pero que podría no ser o no estar

desaparecer aún estando presente

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porque todos

y digo todos

los de aquí los de allí los de atrás y los de delante

nos veis como representación de algo que os imagináis

pero no somos más que cuerpo

un cuerpo cualquiera

que transita cómodo e incómodo

trasnochado imperfecto

solo o acompañado

conmigo contigo con el otro

consigo

consigo mismo

atrapado en su bastedad infinita de cuerpos anónimos

de cuerpos que se asemejan a nada y a todo

en continuo contraste

a cualquier cuerpo que baila que se para

b éxodos de bastardos (vídeo 8)

cualquiera que es ese cuerpo

y este momento

y esta transpiración

y tu mirada que lo observa ahora mismo sin tapujo

como a bocajarro y a hurtadillas

cómplice de nuestra obcequedad y de nuestro ser bastardo

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y de nuestro ser olvidado

y de nuestro ser sin apellido

nutriente de nuestros sudores orquestados en esta semioscuridad

anochece sobre los cuerpos que bailan sobre el espacio en el que bailan y solo se oye su voz de cualquier cuerpo que baila y que se para. se oirá siempre el sonido de sus cuerpos que no paran que siguen que se comunican con su danza. oscuridad completa. voces cuerpos que suenan.

los cuerpos se han convertido en 20.000 ovejas que balan

a 20.000 ovejas balando

b desheredados (vídeo 9)

tú

cualquiera que lo vigila

como nosotros nos vigilamos

consciente de que nos abandonamos

de que nos abandonamos al ser horripilante que nos maneja

consciente de nuestro ímpetu de colectivo

nos dejamos follar por todos pidiendo perdón

inconscientemente

pidiendo perdón por no ser

o por intentar ser otro o todos

o cualquiera que ya no es

y lo recogemos como nuestro para ser algo más que cualquiera y que nadie

nadie que nos observa silencioso con un pequeño crujir

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de suelas de pies sobre la nieve inexistente

o sobre la arena inexistente

o sobre la sal inexistente

o sobre el sudor palpable

o sobre el hombro

o sobre el nombre

o sobre la presencia

nadie nos ve quietos

esperando su respuesta

ansioso por pertenecernos

por atravesarnos

por traspasar al otro lado del aliento

nadie se transfiere en otro que se parece a mí a ti a nosotros

pero cualquiera se nos parece

porque no soy nadie no eres nadie no somos nadie

porque somos bastardos porque somos cualquiera (“pintadas” imagen 1 http://cuerpobastardo.blogspot.com)

el cuerpo se tiembla desprovisto de fijeza

se inestabiliza gozoso de no pertenecerse

se vomita inquieto de devorarse

se somete absurdo de reconocerse como perdido

a desaparecen las ovejas. se las traga la arena.

una boca. solo una boca nada más que una boca de labios carnosos y dientes

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amarillos de una mala vida, emite (y es al único que le presupongo color de voz) una voz cascada, profunda.

b bastardos anónimos (vídeo 10)

mi cuerpo y tu cuerpo

nudo de sangre y de carne palpable

se refugia en una piel que estorba

que no es propia

o lo fue y ya no es

o perteneció a otro y ahora es de cualquiera

o de nadie

la piel que nos configura de esta manera o de esta otra

sin crearse un algo ni un nada

se olvida de los rasgos de los gestos de todo rastro de ser alguien

o de ser algo

y se anonimiza en calma o perturbado de cualquier manera vale

y te presenta delante a ti a él

y se presenta delante de ti de él

o detrás se presenta

pisando con fuerza cada huella dada con anterioridad para reconocerse

en sí

en no

como ser que se aterroriza en busca de pasar desapercibido

en la memoria

en la memoria de todos que son nadie que son cualquiera

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desfigurar por fin el cuerpo o lo que sea que sea esto que utilizamos en nosotros

este nudo que ya nombramos de carne y sangre

este recipiente de tantos yos que destrozaron el origen

diluirlo

difuminarlo

desvanecerlo

para que no importe

para que pase desapercibido

para no encontrarlo desconfiado buscándose ser otro en sus rastros de piel

a 30.000 cualquieras bailando sobre un espacio lleno de arena. bailando so-bre un mismo punto. cada uno en su punto. golpeándose con los movimientos de brazos de manos de piernas de pies de rodillas de cabeza. cayendo al suelo mientras se golpean. de todos queda un cualquiera que sigue con su baile y habla nos habla nos dice

b sentir el suelo para saber lo bastardos que somos (vídeo 11)

desorganizar al fin cualquier atisbo de posibilidad de caminar hacia allá

hacia acá hacia ti hacia mí desde mí desde ti desde aquí por allí desde aquí

inmovilizar lo que esté con nosotros si es nuestro cuerpo si es tu cuerpo si es el cuerpo de él o de nosotros o de cualquiera de ellos

o de nadie

inmovilizar a nadie aquí y ahora

en este presente tan duro tan denso tan barroco

tan final tan principio

descorografiar los movimientos bastardos

los movimientos copia

los movimientos así y asá

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plie puntillas salto

tacharlos

plie puntillas salto

y no fiarnos de lo aprendido

y no fiarnos de la represencia

y no fiarnos de lo memorizado

y no fiarnos de tu mirada

y no fiarnos de mi mirada

y de la de cualquiera que estuvo

y querer

y querer la presencia que calma

y querer la presencia que enclava al ahora

al aquí desde aquí y en este mismo momento

poner en especial relevancia la palabra cuerpo

y percibir lo que es ello

sentirlo desde el suelo

el suelo frío el suelo astillado el suelo cemento el suelo madera

sentir las porosidades del suelo cemento el ayer enterrado en su peso

sentir recto lo que estuvo y olvidar lo que sea que pudo estar

hacer caso a lo que está en este mismo momento

nada más que en este mismo momento

y el mismo momento como algo que ocurre en este mismo momento

ya

yo

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tú

nosotros

ahora

sobre el cuerpo pasan las cosas y se resbalan

resbala el presente intentamos asirlo con los pelos de la piel

o lo que sea que sea que nos anuda otra vez la carne y la sangre

asirlo con los pulgares

asirlo con los ojos

asirlo con los huevos

asirlo con el culo

asirlo y follarlo y quererlo y follarlo y quererlo y follarlo y quererlo

lo que sea que folle eso será lo que sea que quiera

a 40 millones de cuerpos desnudos tirados en el suelo.

b todos los bastardos a cada cual más a cada cual menos los de arriba que miran puros y limpios guapos bien vestidos bienolidos cogiditos de la manos mientras cantan canciones de kikos o del opus o de congregaciones religiosas o grupales o de lo que sea la cuestión es que cantan con voces de oro no de la que se vende sino de la que se hereda o se roba en las subastas del tesoro o de la que se paga con sueldos de bankia a altos cargos o con sueldos de telema-drid o de rtvv o de… esos de arriba que nos miran dulces condescendientes a los de abajo siempre sucios siempre malolientes desharrapados perdidos masificados los de abajo aplastados anonimizados bastardos silenciados confundidos en zozobra continua en lucha con sus deudas propias con sus nosueldos con sus desvaríos y locuras con sus pérdidas con sus pérdidas cpn sus pérdidas en completa bastardización elemental y sustancial sin apenas decir nada más que lo que se puede decir (vídeo 12)

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perderlo todo de repente porque solo es el cuerpo

y nada más que el cuerpo

como idea a defender a proteger y estropear y olvidar

y a poner en solfa

solfa? solfa solfa?

así perder la solemnidad de la palabra que debe acompañar al cuerpo

al cuerpo varado zozobrado naufragado frustrado

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jacobo pallarés burriel (gandia, 1974)

de vez en cuando necesito nombrarme, enumerarme decirme lo que he he-cho para no desencantarme o para recordarme que no sólo soy carne sino todo lo que he ido haciendo.

muchos de estos textos no han visto la luz nunca, no han sido leídos por más de 100 personas, ni los espectáculos vistos por más de 1000 personas o 2434 a lo sumo. pero soy yo, soy lo que he sido hasta ahora y es importante que me exponga a enumeraros mi vida para que me pueda comprender y medir y rescatar y no desencantar más.

licenciado en filología hispánica y máster en gestión cultural: artes escéni-cas, danza y música por la universitat de valència 2008-2010. tesina: pro-yecto profesional proyecto inestable.

en la actualidad soy director artístico del colectivo teatro de lo inestable (1997-…) y miembro rector del colectivo editorial acotaciones en la caja negra (1999-…)

textos publicados: fantasías sexuales con superman, en el libro reflexiones sobre el siglo xxi, (2002). cantata en breve sobre los sueños de jonás, en el libro [la] memoria (2003).la casa nueva, en el libro sexo. me lo pones por es-crito (2004). no oyes como el cuerpo habla, en el libro cuerpo ocupado (2005). la ciudad, en el libro ciudades (2006). 3:45, en el libro espacios cerrados (2007). la pala amarilla, en el libro lo invisible (2008). desatascadores, en el libro persona (2010), cuerpo bastardo (2013)

todos ellos en la colección acotaciones en la caja negra (2002-2013)

textos escritos no publicados: el fuego de prometeo (1994), somnieu (1994), el reloj (1995), el barrendero (1995), la sombra del ingenioso hidalgo don quijote (1995), la veleta (1996), el violinista (1996), la puerta (1996), lluvia (1997), oxidación (1997), la cena (1997), no estás en el mundo para pasarlo bien (escrita en colaboración con gabriel ochoa, 1999), el ruido de las neveras vacías (texto que recibe la ayuda a la creación que concede teatres de la generalitat en el 2003) , la fractura de los días (texto que recibe la ayu-

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da a la creación que concede teatres de la generalitat en el 2005) , la noria 1. trabajos difíciles (2005), abrir bocas desatascar estómagos (texto que recibe la ayuda a la creación que concede teatres de la generalitat en el 2006), acciones sobre cuerpos desnudos (texto que recibe la ayuda a la creación que concede teatres de la generalitat en el 2008), la perrera (en colaboración con rafael palomares, rafael casañ y maribel bayona, alberto torres 2008), sobre héroes y antihéroes (en colaboración con pedro lozano, rafael casañ 2009), no nos pasa nada (2010).

dirección artística: perdedores y perdidos (1998), tres poemas de amor y una canción inesperada (1999), enredos (2000), vorágine (2001), los avatares y desdichas de un hombre y su cabeza (jeremías) (2002), fantasías sexua-les con superman (2003), obsesiones 9.0: prometo vomitar (2003), obsesiones 10.0: prometo caerme (2003), obsesiones 11.0: prometo profundizar en las entrañas de tu cuerpo (2003), ausencia 3. colgar cuadros estúpidos a las cuatro de la mañana (2004), siempre que necesites mi espacio (te lo voy a dejar) (2004), notas de fractura (2005), la noria 1. trabajos difíciles (2005), la noria 3. antihéroes (2006), la noria 2. itinerarios y miradas (2006), judas y sus desiertos (i parte trilogía sobre blanco) (2007), la perrera (ii parte tri-logía sobre blanco) (2008), sobre héroes y antihéroes (iii parte trilogía sobre blanco) (2009), codirección de el desencanto (2012).

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