PERSPECTIVAS CULTURALESLINEA DE TIEMPO

     

PRESENTADO POR:Grupo:

501043_8 

TUTORA:JHON FREDY VELEZ

LICENCIADO EN FILOSOFIAMAGÍSTER EN HERMENÉUTICA LITERARIA

       

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA –UNAD-ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ECEDU

CEAD PITALITO OCTUBRE DE 2015

Línea de tiempo desarrollo concepto de cultura

La cultura en el mundo

Grecorromano

Cicerón:(Emplea por primera vez el vocablo cultura como

concepto) cultura del espíritu.

Heródoto e Hipócrates: emplean la palabra como cultura Animi (Entendida en la Padeida, como los valores que el hombre culto trasmitía como voz de la dignidad)

Aristóteles: concibe la primera

noción antropológica de cultura. Y es vista

como el saber que permita al hombre

discernir acertadamente acerca de todo.

Permite comprender los hechos culturales

como parte de la problemáticas sociales del ser

humano y la sociedad.

La cultura en la edad media y el renacimiento.

En esta época la cultura se encuentra

subordinada teología en

relación al culto de la religión.

Pascal Y

Bacon: usan el término que

se desarrolla después de post Renacimiento.

Siglo XVI en Francia, Alemania, Inglaterra, se utiliza el término cultura como Civilización.

El concepto de cultura va adquiriendo autonomía, de la adscripción filosófica de la que venía.

La cultura según la ilustración:

siglo XVIII Ilustrados e iluministas y la ilustración ven la cultura como (configuración de espíritu humano) (retoma cultura como cultivo de espíritu) (Cultura como Totalidad)

Hegel: Concepción de cultura marcada por etnocentrismo. La cultura vista como con relación a diversos aspectos como; costumbres, lenguaje, pensamiento, el genio, carácter, familia y sociedad civil.

Siglo XVIII se desarrolla definición de cultura entendida desde las costumbres, tradiciones y herencia social.

En 1850 se da la incorporación definitiva del término cultura. Con una doble acepción cultura subjetiva y cultura objetiva (Histórica)

Voltaire como iniciador de la preocupación científica en torno a la cultura. Quien rescate el concepto para la ciencia y la historia y mostrara la interacción entre las dos.

Turgot: Aporta el concepto de Progreso. (El hombre posee un infinito tesoro de signos que le permiten conservar la ideas adquiridas comunicarlas a otros hombres y trasmitirlas a sus sucesores como herencia continua)

Herder Pluralidad y Culturas:Sostiene que cada pueblo desarrolla de manera autónoma e independiente su propia cultura y que ninguna es históricamente igual a la anterior

Nietzsche: plantea desde la voluntad creadora del hombre, como razón de cultura el lenguaje, adelantándose a los actuales enfoques semióticos de la cultura como comunicación.

Edward B. Taylor es quien inicia la cultura y le da un sentido diferente. La cultura es vista desde una perspectiva antropológica.  “La cultura como ese complejo total que incluye conocimientos, creencias, artes leyes morales costumbres y cualquier habilidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad.”

La visión evolucionista de cultura XIX se establece un nuevo sentido del término cultura, que responde al surgimiento de la naciones - estado que se consolidad en Europa Occidental que constituyen un nueva filosofía de la historia y que tenía como eje una teoría de la evolución basada Universalidad, Totalidad, orden sucesivo y acumulativo, continuidad, causalidad y progreso.

Siglo II d.CSiglo V a.C

460 a.C al 379 a. C

42 a.C al 79 d. C

384 a.C 322 d. C

Siglo XVI Siglo XVII

1770 a 1831

1694 a 1778

1844 a 1900

1744 a 1803

1832 a 1917

BIIBLIOGRAFIA

Guerrero, P. (2002) La cultura, estrategias conceptuales para entender la identidad, la alteridad y la diferencia. Escuela de antropología aplicada UPS. Quito Ecuador: Ediciones Adya-Yala