LITERATURA

MEDIEVAL

Presentado

por:

ANDREA LEMUS

AMARIS

PRESENTADO A:

LIC. MARIA

JOSE FRAGOZO

ORLANDO

VACA

10ºC

.

LITERATURA

MEDIEVAL

• Se entiende por

literatura

medieval española

el corpus de

obras literarias

escrito en

castellano

medieval entre,

aproximadament

e, comienzos del

siglo xiii y finales

del siglo xv. Las

obras de

referencia para

esas fechas son,

por un lado, el

Cantar de mio

Cid, cuyo

manuscrito más

antiguo sería de

1207, y La

Celestina, de 1499,

obra de

transición hacia

el Renacimiento.

Dado que, como

demuestran las

glosas utilizadas en

Castilla para

explicar o aclarar

términos latinos,

hacia finales del

siglo x el latín

hablado se había

distanciado

enormemente de sus

orígenes (empezando

a dar paso a las

distintas lenguas

romances

peninsulares), hay

que sobreentender

que la literatura

oral estaría siendo

producida en

castellano desde

bastante antes que

la literatura escrita.

CANTARES DE

GESTA

• Son obras anónimas

compuestas en versos de

arte mayor, métrica

irregulares y cantan

hazañas de héroes, son

cantados por juglares y

son el inicio de los

romances ... la mayor parte

están perdidos. El cantar

más amplio es el Poema de

Mio Cid. Obra anónima de

la que se supone la autoría

de Per Abbat, (profesor

Timoteo Riaño, en el año

1220) (profesor Menéndez

Pidal, en el año 1307) La obra

cuenta con ciento

cincuenta y dos tiradas y

3630 versos, divididos en tres

partes o cantares. Cantar

del destierro, Cantar de las

bodas de las hijas del Cid

con los Condes de Carrión

y Cantar de la afrenta de

Corpes ( Soria), la derrota

de los condes y casamiento

de las hijas del Cid con los

reyes de Navarra y de

Aragón. Podemos señalar

unas características

notables: realismo en los

personajes, lugares y

batallas. Sobriedad y

movimiento. Reflejo de la

sociedad coetánea

(coincidencia con las

épocas), alto nivel

cultural de vocablos y

modismos típicos. <<El Poema

del Cid es no sólo una

galería de retratos.

JARCHAS

• es una composición lírica

popular que constituía la

parte final o rondón de la

moaxaja collar composición

lírica culta de la España

musulmana, de la que existen

ejemplos desde el siglo X y

distinta de la qasida (poema

culto de versos largos

monorrítmicos árabes siglo IV

en el que está escrito el Coran).

Las jarchas están compuestas

en dialecto hispanoárabe o en

la lengua romance que

utilizaban los andalusíes,

impropiamente llamada

mozárabe o aljamía (romance

en latín hablado escrito con

caracteres arábigos). Las

jarchas fueron escritas por

poetas cultos árabes y judíos

que tomaban como modelo la

lírica románica tradicional

LIRICA GALAICO

PORTUGUESA

• La lírica

galaicoportuguesa se

desarrolló en la Edad

Media, fundamentalmente

entre los siglos XII y XIV,

en galaicoportugués, la

lengua primitiva de la que

derivarían posteriormente

el portugués y el gallego

modernos. Aunque la

mayor parte de los poetas

de que se tiene referencia

provenían de Galicia y del

norte de Portugal, fue

cultivada también por

multitud de poetas de

otros lugares de la

Península Ibérica (el

ejemplo más destacado es

el de Alfonso X el Sabio,

autor de las Cantigas de

Santa María, también en

gallego-portugués),

llegando a ser una lengua

fundamental en la lírica

culta de Castilla en los

siglos XIII y XIV.

CANTIGAS

• Cantigas de amor: La cantiga de amor es un

tipo de composición literaria de la Edad

Media, propia de la poesía gallegoportuguesa

medieval. Deriva de la cançó de la literatura

trovadoresca en occitano. Es una

composición centrada en el tema del amor

cortés; habla de la pasión amorosa de un

caballero por su dama (o senhor), que casi

nunca es correspondida

• CANTIGAS DE AMIGO: La cantiga de amigo es un

tipo de composición lírica que se desarrolla

en el noroeste peninsular y tiene su origen en

la poesía tradicional. Este género forma

parte de la lírica galaico-portuguesa

medieval. Los testimonios más antiguos

conservados se remontan a finales del siglo

XII y alcanzan su esplendor en el siglo XIV.

• CANTIGAS DE ESCARNIO Y MALDECIR: La cantiga

de escarnio y maldecir (o de escarño, en

gallego-portugués) es un género satírico de

la lírica medieval gallego-portuguesa,

derivado del sirventés provenzal.

• En principio, existía una distinción entre las

cantigas de escarnio (que utiliza

sobreentendidos y palabras encubiertas) y la

de maldizer (maldecir), en las que el poeta

expresa bien a las claras sus insultos. Sin

embargo, en los cancioneros no suele

distinguirse entre ambas

MESTER DE

CLERECIA • La escuela comienza

con Gonzalo de

Berceo (1197) y termina

con Pero López de

Ayala (1332-1407). El

nombre de mester

aparece por primera

vez en la obra

anónima Libro de

Alexandre (el héroe

es Alejando Magno).

El libro de Apolonio

(aventuras de

Apolonio, príncipe de

Tiro) Poema de

Fernán González ((en

latín, Fredinandus

Gundisalviz; Castillo

de Lara, c. 910 -

Burgos, 970, más

conocido en los

cantares de gesta y

crónicas posteriores

como Fernán

González, fue conde

de Castilla y de

Álava (931-944 y 945-

970). Características

del mester. Falta de

originalidad.

Lenguaje culto y

familiar.

MESTER DE

JUGLARIA

• Se le llama Mester de juglaría al

conjunto de la poesía —épica o

lírica— de carácter popular

difundida durante la Edad Media

por los juglares, que eran quienes

las cantaban o recitaban para

recreo de nobles, reyes y público en

general. En castellano se menciona

por primera vez la palabra juglar

en 1116, época en que aparecen los

juglares en León. Según Ramón

Menéndez Pidal en su estudio Poesía

juglaresca y orígenes de las

literaturas románicas, Madrid, 1957,

la palabra juglar viene del latín

jocularis, joculator, que significa

'bromista u hombre de chanzas'. Por

su parte, la palabra mester viene de

la palabra menester que procede del

latín ministerium que significa

ministerio que a su vez significa

'oficio'. Había dos tipos: los juglares

épicos: que recitaban poesía

narrativa, y los juglares líricos,

que se dedicaban a cultivar la

poesía sentimental y a difundir

composiciones poéticas como

serranillas, coplas, poemas

compuestos por trovadores etc. En

la primera Edad Media (X,XI,XII y XIII)

eran más numerosos los primeros; a

partir de la segunda mitad del siglo

XIII y en el XIV dominan más los

líricos.

PROSA MEDIEVAL

• Es una forma que

toma naturalmente

el lenguaje para

expresar los

conceptos, y no está

sujeta, como el verso,

a medida y cadencia

determinadas. La

prosa es una forma de

la lengua escrita,

definida por oposición

al verso hacia atrás,

con figuras que se

agrupan en el

llamado paralelismo.

Se ha definido la

prosa por oposición al

verso, porque aquella

no tiene ni ritmo

métrico, ni repetición

(formas fijas) ni

periodicidad (rima)

como aquél (Ducrot y

Todorov, 1974). Ritmo,

repetición y

periodicidad son

justamente los

elementos

caracterizadores de

la oralidad.

TEATRO PROFANO • Eran los primeros pasos de

un teatro primitivo. Las

representaciones

religiosas se hacían en los

templos o en portales y

atrios, sobre temas

tomados de la Biblia, para

hacer interpretar más

fácilmente los pasajes

religiosos o los

significados de las

festividades. Eran "autos"

o escenificaciones de

escenas de los misterios, y

también moralidades, con

personajes alegóricos. En

menor escala, pero

coexistió un teatro

profano culto

representado en las

cortes y en colegios,

sobre temas de los

clásicos griegos y latinos.

Y un teatro profano

popular, que se

representaba al aire libre,

en esquinas o mesones,

interpretado por

comediantes y juglares, y

que fueron el

antecedente de los

entremeses y sainetes. Des

teatro religioso

primitivo, medieval, la

pieza más antigua que se

conserva es "El Auto o

Misterio de los Reyes

Magos", fragmentos en

verso que datan de la

segunda mitad del S. XII, y

que fueran hallados en

la Catedral de Toledo en

el S. XIII.

TEATRO RELIGIOSO

nace como una manifestación

religiosa en la antigua Grecia, en

donde se realizan lo ritos

Dionisíacos, en homenaje al Dios

Dionisio, que rean rituales

profundamente viscerales y llenos

de ofrendas hacia su Dios. Estos

tenían cantos y danzas en sus

ofrendas, por lo que por ello se

puede ver un origen del teatro en

ellos. Es luego con el Siglo de

Pericles en Grecia (Año 400 ac)

donde comienza el surgimiento de

los autores que al día de hoy

conocemos, como por ejemplo

Sófocles, Esquilo, Eurípides, entre

otros.. estos autores se basan en el

dictamen de los dioses y buscan

con sus obras generar la "catarsis"

en su público, que podemos definir

como la expiación de las pasiones.

pero es en la época medieval en

donde el verdadero teatro

religioso toma su mayor fuerza en

occidente, que comienza en los

templos con el denominado "Quaem

Quaeritis" que eran muy breves

díalogos realizados por el

sacerdote en el templo.

GRACIAS