Liturgia Para Dar de Comer

7/28/2019 Liturgia Para Dar de Comer

1/11

LITURGIA PARA DARLE DE COMER

AL FUNDAMENTO


2/11

PRIMERO: Confeccionar la mamba con 21 yerbas, tiza (muinda), malafos(mamputo sese y chamba), ceniza, cabo mpemba, fula y un lele msunsokiambolo.

SEGUNDO: Alumbrar la mpemba sobre la autorizacin del mfumbe para la

mamba, levantando el siguiente mambo:

Mpemba que alumbra, alumbra yo,Mpemba que alumbra, alumbra yo,Alumbra mfumbe, la cueva Mganga.Alumbra yo,.

Mpemba que alumbra, alumbra yo,Mpemba que alumbra, alumbra yo,Con licencia mi soberano, alumbra yo.Enciendelo mamayaya.

Ay! yo enciendeme lo cabo MpembaEnciendelo mamayaya.

Con licencia mi taita Msambi,Enciendelo mamayaya.Bon da licencia la mganga mo.Enciendelo mamayaya.

Chiquito grande las bendiciones,Enciendelo mamayaya.Dio.


3/11

TERCERO: Consagracin de la mamba ya alumbrada, con el siguientemambo:

Lele kisenguele vititi mamba amdileLele kisenguele vititi mamba amdile

Lele kisenguele vititi mamba amdile

Breno visonse lo va o mambaBreno visonse lo va o mambaMene que a mene brisonse,De wen mfumbe o Taita,De wen pamb o nene.Yimbulan quise suaco mayimbe.

Lele kisenguele vititi mamba amdilevititi mamba amdile

Lele kisenguele vititi mamba amdile

Dio

CUARTO: Trazar las firmas de los fundamentos.

QUINTO: Sacar los fundamentos y colocarlos sobre sus firmas, levantandopara la ceremonia el siguiente mambo:

Jura dio mambi, jura dio mambi, jura dio mambi.

Levantalo, levantalo, levanta mi mganga levantalo,Como msambi lo manda levantalo,Levanta mi mganga levantalo.

Pasealo, pasealo, pasea mi mganga, pasealo,Como msambi lo manda pasealo,Pasea mi mganga pasealo,Pasea mi mganga pasealo

Traelo, traelo, yo trae mi mganga, traelo,Como msambi lo manda traelo,Yo trae mi mganga traelo.

Bajalo, bajalo, yo baja mi mganga, bajalo,Como msambi lo manda bajalo,Yo baja mi mganga bajalo.


4/11

SEXTO: Proceder al amarre de las cuatro esquinas de la calle para proteccindel plante.

Se requiere masango (paja de maz), kimbanza (pata de gallina), Mtoto 4 nsila(arriba y abajo), mfumbe, mpolo de 21 palos, precipitado rojo, almagre y siete

gotas de malafos sese y siete gotas de malafos mamputo.

Antes de hacer los masangos y ya de rodillas delante de lo fundamento, serecitar la siguiente oracin:

Mpabero en ke mdundo burufinda,Yambaca butanseke pondamasango,Mdilikuame sambendilanga.

A continuacin se hace el masango, levantando el coro el siguiente mambo:

Burumbun yo mkanga nsilaBurumbun yo mkanga nsilaBurumbun yo.

Terminado el masango, se arria sobre la firma de lucero, con tres pilitas de fula,e inmediatamente se envan los mensajeros con el masango de arriba paraabajo, y el de abajo para arriba; levantndose el siguiente mambo, delante delos fundamentos:

Ay va paloma volande, ay va,Ay va paloma volande, ay va,Mensajera de mayombe.Ay va paloma volande, ay va,Paloma kum kum.Ay va paloma volande, ay va,Cabo ronda no la ronda.Ay va paloma volande, ay va,Si la ronda t la ronda,Ay va paloma volande, ay va,

Menlo malo no le sigue.Ay va paloma volande, ay va,Moco malo no la agarra.Ay va paloma volande, ay va,Rastro sucio no la encuentra.

Ay va paloma volande, ay va,Diooo

Al regreso de los mensajeros, los mismos se lavarn las manos en la mamba y

darn gracias al fundamento por haberlos regresado con bien.


5/11

SPTIMO:ABRIR PALO: Tres pilitas de fula sobre la firma de lucero y en sulugar, sobre la firma del fundamento de cabecera; se levanta el siguientemambo:

Abre la puerta, abre la puerta.Viviana va a cruzar, abre la puerta.Viviana va a cruzar, viviana va a cruzar.Viviana va a cruzar yo.

Yembe que yembe, yembe que yembe.Viviana va a cruzar, viviana va a cruzar.Viviana va a cruzar yo.

Abre la puerta munanzo, salome saya

Abre la puerta munanzo, salome saya.Si arriba truena ya, abajo ponde (responde) ai dio.Yo salome saya.

Inmediatamente se arria en el fundamento, simultneamente con la puerta dela salida, donde habr trazada de antemano, una firma de lucero con tres pilasde fula.

OCTAVO: Preparar los animales para la presentacin.Animales de cuatro patas: Limpiarlos con mamba y rocearlos con los dosmalafos.Animales de plumas: Limpiarlos con agua de la pila y rociarlos con dosmalafos.De inmediato se le presentan al fundamento en el siguiente orden:

LUCERO, ZARABANDA Y CHOLA: Chivos y gallos. SIETE RAYOS, MADRE DE AGUA Y CENTELLA: Carneros y

gallos. TRONCO DE CEIBA: Carneros, gallos blancos, palomas blancas y

guineos blancos.

LUCERO BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA COME PALOMA


6/11

NOVENO: Sacrificio de los animales.

Cuando hay animales de cuatro patas, se inicia el sacrificio ofrendndole alucero y a los fundamentos siguientes que hurian el mismo animal.Al primer msunso que se va a sacrificar, se le cortan con el mbele, un poquito

de pluma de la cabeza, alas, muslos y ano, diciendo:

Cabeza: Lucena mala no me piensa. Alas: Moco malo no me agarra. Muslos: Viento malo no me sigue. Ano: Rastro sucio no me encuentra.

Acto seguido se vuelve a coger las plumas de la cabeza del msunso, con elmbele y, sostenindolas junto al mbele en la mano derecha, se sale afuera y se

le da cuenta a msambi de la ceremonia que se va a realizar, acto seguido sesoplan las plumas hacia arriba.En el sacrificio del msunso, se levanta el siguiente mambo:

Sale Sale Sale Msunso arip.Narip alipemba Msunso aripSale Sale Sale Msunso arip.

Ya Msunso lecam cuame, ya Msunso aripSale sale sale Msunso aripNarip alipemba msunso arip.

Se presenta mbele al msunso:

Talangando__________TalamatTalangando__________TalamatTalangando__________Talamat

Se sacrifica:Menga va corr, corre corre lo corre Menga,Menga va corre.

Como corre lo guarilonga,Menga va corre.

Como va, como corre tintorera,Menga va corre.

Corre como lo langoMenga va corre.


7/11

Cortando la kiyumba al msunsoBuen malafo va que t huria,Buen sese va que t huria,Buen bunke va que t huria.

A las kiyumbas de los msunsos hay que arrancarles las mtandas que sepegaran detrs de la puerta.Terminado el sacrificio se procede a romper alas y patas de los msunsos, yapretndoles el cuerpo hasta que mboben, se levanta el siguiente mambo:

Divina dio, divina dio,Mira ya msunso lo divinando,Divina dio, divina dio,Mira ya mboba lo sikinakue,Divina dio, divina dio.

Susurrando por el padre oficiante ante el fundamento y sin que llegue a losodos de los ngueyos.Cuando msunso mboba ya sambi esta mtoto.

Seguidamente pregunta en voz alta: Quin mbondo?. Y todos los presentesresponden: Zarabanda.

DECIMO: Se retiran los animales sacrificados.

DECIMO PRIMERO: Presentar los mguels al Fundamento.

PLUMAS: Vsceras fritas.Patas asadas.

CUATRO PATAS: Vsceras fritas.Las cuatro patas y testculos crudos.

CABEZAS DE LAS CUATRO PATAS: Despus de permanecer tres das en elfundamento, sern enterradas.

CABEZAS DE LOS MSUNSOS: Primer da en el fundamento, al segundo dase tira sobre la casa (el techo)

MGUELE DE PLUMAS: Se mantendrn en el fundamento hasta que el hedor lopermita, preguntndosele al fundamento que camino se le da.


8/11

DECIMO SEGUNDO: Ceremonia de la comida:Trazar la firma para la comida en la forma establecida, colocando las cazuelas,jcaras y dems utensilios dentro de la misma; dentro, el Vacofula o, en sudefecto el padre se encargar de servir. Alrededor de ella (la firma) secolocarn los comensales que irn recibiendo las jcaras servidas, comenzando

por el ms chiquito (menos rango) que la ira pasando a sus mayores hasta quetodos estn servidos. Las jcaras tendrn la comida de ritual de Mayombe:HARINA DE MAIZ, KIMBOMBO Y LAS CARNES.Servidos todos se levanta el siguiente mambo:

Convite Saura que bueno est, que bueno est,Convite Saura que bueno est, que bueno est.

Y es entonces cuando se empieza a comer.

DECIMO TERCERO: Terminada la comida se irn retirando las jcaras y,sin que se levante ninguno de los comensales comenzando por el mayor sepasar de hermano a hermano consecutivamente hasta el ms chiquito, quelas depositar all; durante esta ceremonia se cantar ininterrumpidamente:

Quitemos la mesa, quitmosla,Hasta el ao que viene quitmosla.

En una firma de autorizacin del mfumbe, trazada dentro de la firma dela comida, estar colocado el recipiente para los desperdicios de la comida.

Al lado de la firma de autorizacin de mfumbe se trazar una firma deLucero donde se arriar el residuo de la comida en el recipiente con tres pilasde fula.

Se retira el recipiente con los residuos que se enviarn con unmensajero a un solar yermo.

Acto seguido se traslada el recipiente de la mamba hasta la firma deautorizacin de mfumbe y, todos los presentes haciendo una fila irn pasando alavarse las manos en la mamba; durante esta ceremonia se levantar elsiguiente mambo:

Ae Mayombe ya antoa, ae Mayombe ya antoa,Kiangana que kiangana, mayombe ya antoa,Ae mayombe ya antoa.

DECIMO CUARTO: Llevar la mamba de nuevo a su lugar y contina lafiesta con mambos, toques de tambor, etc.

DECIMO QUINTO: Para cerrar palo. El padre del fundamento se paradelante del mismo, llevando en su mano derecha un Basculo y el resto de lacongregacin se pone de rodillas, levantando el siguiente mambo:


9/11

Erise baluand, erise baluandCongo rue, congo rueAy tuniangandure, ay tuniangandureErise samio.Por aqu pas, por all tambin

Por aqu pas taita msambiY nadie lo vio.La congregacin se pone de pie y canta:

Tindero, tinderoSambia la ma tinderoYo sambia la mama ma mgangaLo sambia lo ma tindero

Hablado por el padre:(frotndose las manos)MPUNGO PUNGO CHETO MACHETO

La congregacin haciendo un pasillo (baile) hacia delante delfundamento y hacia atrs, levanta este mambo:

Cheto con macheto, macheto ulaAng mi mganga, macheto ula.

Y de inmediato todo el mundo:Adis mi mganga, dime adisHasta el ao que viene dime adisAdis mi mganga, dime adisHasta el ao que viene, dime adis.

Y con este mambo se termina la fiesta, donde le ofreci el padre comidaa su fundamento.


10/11

ORACIONES

Saludo ante la nganga del Munanso Msambe Mayombe

Con licencia Cuatro Vientos

Nganga inkiso palo monteNsunso mayimbe susundamba.Plaza Lirio Mam KiyumbaNtoto Cuatro Vientos que yo nsilaCon Licencia quien vence batalla:Kunalumbo.Con Licencia Mariwanga.Mam Kengue,Matuande longoFula-butakokoCon Licencia npeka riri,

Mpaka ngombeMbele nganga.Macho sanganga,Tronco va ceiba.Con Licencia mi pare.Mi pare nganga.Lomiriana nganga.Mpungun sukurur.Sambia bilongo.

Mambo de nkangue con la hoja de mazorca de maz.

ArrurKngala silaComo kngalaKngala silaArrurComo kngala sila.

Padre Nuestro. (Oracin que se dice al entrar al monte, a la sabana oen los cuatro caminos)

Tendunda kupungulman masongo silambaneasese paddie silembakaBika dioko bika ndiamesese madisese madi

Para entrar en el monte, la sabana y cementerio: sombrero en mano,igual que en la sabana. En el monte y la sabana se hinca de rodillas, saluda,conversa, enciende la vela, pone el dinero del derecho y pide licencia. En elcementerio tira un grano de maz tostado a cada esquina y un centavo.


11/11

Identificacin del ngang:

Ceiba es mi madreJagey Meco es mi padreCampo Santo es mi madrina.

Cuando usted llega de visita a un Templo Bantu, toca la puerta, desdedentro le responden: Ke nani kuenda?

Usted Ngueyo responde: Ngueyo siete palmas, siete montaas.Usted Ngueyo puede responder en lengua: Ngueyo Isabuer Isasi,

Isabuer Nsombo ngando mayombe kongo batalla Saca Mpeo.

MKANGAN MSILA: Mpabero en ke mdudu gurufinda, Yambaca butanseke,

pondamasango, mdilikuamo sabendilanga.

MBONDAR INFORU: Menga diandialumbe futubamkuame inforu, makinceto kemusansambe.-Coro: mun munansambe, munRepetir

MASANGO MALEMBE: Yo vira masango mkanga (mundele.) (bajiote..) yomakanga, masango mi vilongo mfumbe mketo mi vilongo.

Coro: ollalla lumba lumba ollallaKuenda palo toko roguao guasimensoOllalla ango mi mganga kuankerere.

DIOS DE LOS MUERTOS: Mtongo umbonga sambelumbacaDIOS DE LOS MAYOMBEROS: Sambiampungo.

Adaptacin e interpretacin del real palo monte o Mayombe por Taita ngelCspedes Arias.

Liturgia Para Dar de Comer

Documents

Transcript of Liturgia Para Dar de Comer