Lo Sublime en El Ser Humano Deunov_56

8/9/2019 Lo Sublime en El Ser Humano Deunov_56

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Conferencia del

Maestro Espiritual

Beins Dun

LO SUBLIME EN EL SER HUMANOMircoles, 4:30 a.m./por la maana(El cielo es claro. El tiempo est en calma, clido y placentero.

Bella salida de Sol.)

La Buena Oracin. Voy a leeros de la Biblia, 1, Corintios 6: 6:Sino que el hermano pleitea en juicio contra el hermano, y esto ante

los infieles.

En la vida es necesaria una ciencia. Toda la gente tropieza con lo que sabe. Elnio tropieza con lo que sabe, porque lo que sabe debe cambiarse, esto es para su


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edad. Cada edad tiene su conocimiento, sus posibilidades. He aqu un ejemplosencillo. Estn invitados a un banquete. Estn interesados primero en la comida, pero no para satisfacerse, sino en si la comida va a estar sabrosa o no. Estninteresados en el lado exterior de la comida, en el sabor, en el aceite de oliva, a finde recibir una satisfaccin exterior. Esta es una comprensin exterior delbanquete. Incluso cuando saben algo, estn interesados en su lado exterior. Dicen:l es un buen hombre, pero aqul hombre es mejor. Qu entienden bajo la palabra mejor? Puede uno ser mejor? Si l es bueno, l es bueno. Cmodeben comprender la palabra bueno y las palabras mejor y lo mejor? Pues unhombre bueno tiene poco de bueno en s mismo, el otro tiene ms de bueno. Cules la diferencia entre el bueno, mejor, y el mejor hombre? Esto es anlogo a lacomparacin: Este hombre es bello, aqul otro es ms bello, pero el tercero es elms bello. Una prenda de vestir tambin puede ser calificada como buena, mejor o

la mejor. Cul es la diferencia entre buena, mejor o la mejor prenda? Cada unode ustedes deseara vestir la mejor ropa. Pero una vez que lleves la mejor ropa,qu te dar ella? Aadir, por todos los medios, algo a tu mente.

Estas son ahora slo comparaciones para llegar a algo ms esencial. Digamosque asisten a clase para aprender algo. Qu aprenden despus de salir? Quaprendern hoy, por ejemplo? Por todos los medios aprendern algo. Quieran ono, aprendern. Por todos los medios sern llenados con algo. Ninguno puede permanecer vaco. Los trabajos vacos no existen. Dices que una botella est

vaca. Est vaca de agua, pero hay aire adentro. Cul es la diferencia entre elaire y el agua? El agua es un poco ms pesada y el aire es ms ligero. La botellaest vaca con respecto al agua, pero llena con respecto al aire. Incluso si vacanla botella de aire, de nuevo habr algo en ella, alguna otra sustancia.

Qu es lo esencial para ustedes hoy? Qu es eso, lo esencial, que transforma suestado de nimo? Algunos de ustedes estn indispuestos, pero luego su humorcambia. Alguin est triste. Por qu? El Sol brilla tan agradablemente! Porqu estn tristes? Alguien les dijo algo, les dijo un pensamiento. Este pensamiento

no es una piedra, ni un hierro, ni algo filoso que pueda punzarlos, herir su cabeza,an as estn indispuestos. Vieron algo en la distancia y se asustaron? Estoy preguntando: Cules son las razones, qu es esto, que est transformando suestado de nimo?

Decimos: El Espritu de Dios esta actuando en m. Todo esto es verdad. Escorrecto, El Espritu ha estado siempre actuando, sin embargo, cuando un pequeo pensamiento nos llega y nos olvidamos de Dios, y nuestro estado denimo cambia. Cuando la oscuridad llega, te dices: Quin sabe si el camino por

el que estoy yendo es correcto? Comienzas a dudar y vacilar. Algunas vecesqueremos mostrar que tenemos el conocimiento, justo como alguien desea mostrarsu fuerza cargando cierto peso. Tenemos que abandonar las ilusiones. Asumamos


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que alguien carga un saco lleno de libros sagrados en su espalda. Dices: Llevotantos libros! qu han visto ustedes? Algn otro puede llevar slo un libro bajosu brazo, pero abre el libro, lo lee y ha aprendido algo. El primero slo estcargando los libros sagrados, pero no los est leyendo. Entonces, cul caso esmejor? Qu es lo que les atormenta ahora? Qu es en lo que pueden confiar?Siempre existe algo en lo que confan.

Existe un proceso, que es mecnico, y otro proceso, que es orgnico en el hombre.Sacrifiquen un cordero, tomen su piel y hagan con ella una gaita blgara. Cmodiferir esta gaita del cordero? El cordero ha caminado, ha respirado, pero lagaita les dir: Pon algo en m, inflame un poco, de modo que pueda mostrarme ala gente, que pueda sonar. La gaita siempre murmura, pero el cordero dir:Djame en libertad, pastar hierba, respirar.

Cul estado es mejor; ser un cordero o ser una gaita? Alguien dice: No puedo pensar por m mismo, sino de la manera en que el Espritu me ensea! Estosignifica que l es una gaita. Cul estado es mejor? Una gaita es til slo cuandopuede servir en bodas, banquetes; pero cuando se viene a trabajar a escribir, aarar, la gaita no puede hacer nada. La gaita es un mundo humano. El hombre hatomado la piel del cordero, ha hecho una gaita, ha puesto un roncn. Algunasveces sonamos como una gaita tenemos cierta moral, cierta comprensin. Estaes una comprensin humana. Este es un proceso mecnico y llegando a un punto,

dices: No lo s! Te debes sujetar a otro proceso el Divino. Este ya no pareceuna gaita.

As que, deben estudiar esas dos fuerzas que actan en el mundo y cambian elestado de los humanos. La conciencia colectiva de todos los seres tiene la fuerza para cambiar vuestra conciencia. Y la conciencia de Dios, del Espritu de Dios,tambin gobierna. De la misma manera que su conciencia afecta a todos los seres,la conciencia colectiva de todos los seres acta tambin sobre ustedes. Y si noentienden esta ley, causarn problemas. La conciencia colectiva de todos los seres

puede cambiar su conciencia y el rumbo de su camino, empujndolos en uncamino no deseado.

Cuando encuentran camino durante un perodo de sufrimiento, los seres mselevados y Dios los detienen y comienzan a preguntarles: Para dnde van?Dicen: Crecer y llegar a ser un gran hombre, rico. Cuando seas grande yrico, te importar? Cul es la diferencia, si un pequeo borrico llega a ser ungran borrico? El amo cargar con menos peso al pequeo borrico, pero cargarcon ms peso al gran borrico. Si tienen conocimiento, sabiendo para qu necesitan

este conocimiento, en qu posicin se encontrarn? Si tienen moral, Amor ydicen: Que reciba el gran Amor, la gran aspiracin. Ahora tengo pocaaspiracin. Cuando la gran aspiracin llegue a m, entonces comenzar a


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trabajar. Les pregunto: Es prctico esperar la gran aspiracin? Cul es ladiferencia entre quien los ama mucho y quien los ama poco? Si no aprecian elAmor de Dios, qu han aprendido? El Amor de Dios es el ms grande Amor.

Todos ustedes esperan alguna gran aspiracin, algn gran Amor, etc. Peroalgunos de ustedes han comenzado a perder lo que tenan. Ustedes, los amadoshijos de Dios, han sido corvados por el gran Amor de Dios. Y toda la genteenvejece por el gran Amor. Actualmente el Amor hace envejecer a la gente. Ellatrae problemas tras problemas. Quin de ustedes tuvo das felices estandoenamorado? Habiendo dado a luz a un hijo, tendrs problemas continuamente que no se saque sus ojos, que su estmago no le duela, que sus actividadesescolares sean exitosas, etc. Qu filosofa hay en ello? Despus llegars a ser unhombre religioso y comenzars a preocuparte: Cul es la relacin de Dios

haca m? Soy o no una persona buena? Qu, si no puedo entrar en el Edn?Qu, si encuentro un demonio? Qu, si encuentro una mujer? Qu, siencuentro a alguien que me tome por el cuello?

Hay algo malo, si una mujer te encuentra? Dices: Las mujeres son malas.Encuentras a un hombre, dices: Los hombres son malos. Encuentras a uncomerciante, dices: Los comerciantes son malos tambin. Dices de alguien:Cudate de este hombre, es un demonio. Existe un mal entendido en el mundo.En qu consiste el mal? Alguien dice: No lo comprendo ahora, pero lo

comprender en el futuro. No lo comprenders ni en el futuro. En el futurocomprenders que no has comprendido muchas cosas. Nada puede sercomprendido siguiendo el camino por el que se anda. Comprenders por algntiempo, pero luego el proceso opuesto comenzar. Desde la salida del Sol por lamaana, hasta el medioda este es el cenit de tu comprensin. Y luego al ponerseel Sol comprenders tanto como lo has hecho a la salida del Sol. Ha entrado tantocomo ha salido. A la salida del Sol algo del Amor de Dios ha entrado en ti, pero alponerse el Sol se ha salido afuera de ti de nuevo.

No pueden conservar el Amor. Todo el error en ustedes es que quieren tener Amor. No pueden. Tampoco pueden tener luz. El Amor no es algo que se puede tener.Aqu toda la gente se quiebra la cabeza. Quieren tener Amor, quieren tentarlo conalgo. No pueden tentar al Amor con nada. Est dicho en las Escrituras que lanica cosa con la que pueden atraer la atencin del Amor es la Verdad. Estdicho por Dios que l ama la Verdad que est en el hombre. La Verdad representanuestra alma, esto lo que ha salido de Dios. Dios ama en nosotros esta partcula Divina, esto en lo cual somos inalterables. Dios considera las otras cosas, queacumulamos a nuestro alrededor. Las dems cosas que hemos amontonado en

alrededor - nuestras vestiduras, nuestras casas, nuestro conocimiento, Dios losmira como un entretenimiento, como nuestros juguetes. No son importantes paral. l deja estos juguetes por nuestra cuenta, pero lo que a l le interesa, es


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nuestra alma. La nica cosa valiosa en el humano es su alma. Y si ustedes noprestan atencin a su alma, entonces: A qu le pondrn atencin? Si no conocensu alma, Cmo conocern el alma de la dems gente? Si no pueden amar sualma, entonces: Cmo pueden amar a los dems? Qu pueden amar en losdems? Su alma. Cualquier otra cosa que amen en los humanos estos son susenvolturas. Examinando el mundo de hoy, todo el sistema contemporneo esviolento de un extremo al otro. Hay callada violencia dondequiera. Qu me pueden decir a m!? La violencia no slo se da entre la gente, he observado elcsped. Alguien me dice: Qu bella es la Naturaleza, qu bello es el verdecsped, qu grande es el Mundo Divino! He observado con una lupa, a dos pequeas criaturas tomndose del cuello. La una roa a la otra y viceversa. Elsufrimiento existe ah tambin - sufran, rean, dividan algo. Haba dosmadrigueras: una de ellas estaba en una madriguera, la otra en otra

madriguera. La distancia entre estas era pequea y rean.

Decimos: Qu grande ha hecho Dios al mundo! Decimos: Qu grande hahecho Dios al hombre! Dnde est la grandeza del rostro humano, porejemplo? Veo: Su rostro est oscurecido, sus labios palidecieron, sus ojossombros. Dnde est la grandeza del hombre? Esta se revela slo en elmomento, cuando tienes una experiencia terrible pero no vacilas pues algoconstante ha permanecido en ti a travs de todas las dificultades. Este es elhombre, mas no lo que t piensas. Cuando te ves en un gran apuro y no tiemblas

eso es lo precioso en el hombre. No todas las flores que florecieron y los frutos quemaduraron son valiosos, pero el fruto que permanece es el ms valioso. Puedehaber miles de frutos pero unos pocos de ellos permanecen. Son los mssignificativos. Cada uno de ustedes puede decir que algo malo hay en la gente. Bueno, estoy de acuerdo, soy de la misma opinin. Ya que somos malos, Qudebemos hacer? Qu debemos comprender por las palabras una mala persona?Defnanlo para mi ahora Qu comprenden bajo una mala persona? Defnanloconcretamente para evitar la necesidad de una segunda definicin. Quienquieraque no se comporte de la manera que pensamos, es una mala persona. Voy por mi

camino. Este hombre me golpea y yo digo que l es una mala persona. Si lhubiera virado a la derecha o a la izquierda, lo hubiera considerado bueno.Ustedes tambin pueden ser malos para l, como tambin l puede ser malo paravosotros. Qu hombre es bueno? Cualquier hombre que piense como ustedes yque acte de acuerdo a nuestro deseo lo queremos, es un buen hombre. Por lomenos, esta es la sabidura practica del mundo. Esta es la moral presente. Lagente habla acerca de un moral, pero se comporta de acuerdo con otra.

En la legislacin contempornea dicen: Por qu no has cumplido la ley? T

puedes creer en Dios, puedes amarle, pero el juez dice: T Amor hacia Dios noimporta. Aqu no guardaste la ley. El juez te sentencia. Incluso aunque tengas Amor a Dios, el juez te sentencia a una semana de prisin. Porque no te


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comportaste de la manera que el juez quera que lo hicieras, te sentenciaron. Unpolica te injuriar si no te comportas de la manera que l quiere, si no piensascomo el polica. Si un hijo no se comporta de la forma como su padre piensa yquiere, su padre le reprochar en seguida.

Pero este conocimiento tampoco puede ayudaros. Qu es lo que puedeayudarnos? Tomar una ancdota. Haba un gobernante, un hombre ricachn. Eraun hombre de variedad. Todos le escriban, l reciba cartas todo el tiempo. Muyquerido Seor, no hay nadie como t, eres el ms bondadoso, el hombre msbeneficioso. Eres el nico que puede ayudarme, subvencionndome una pequeacantidad. Siempre le escriban por el estilo. Examinando las cartas, l no dabanada a nadie hasta que escribi un aviso siempre, cuando quisieran de l,deberan escribir cartas ms no a la manera estndar, sino que le escribiesen de

una manera que le agradase. Si me gusta la carta, dar algo, pero no voy a dar acontestacin a las cartas montonas. La gente se asombraba, todos escriban yescriban, pero nadie reciba respuesta. Ms uno le escribi as: Seor, no scmo escribirte. Pero tengo dos fornculos que aparecieron en mi cuerpo.Necesito dinero necesito dos vendas. No tendrs algn pedazo pequeo de tela?Envame dos pequeos lienzos con tu sirviente para ponerlos en mi fornculo.Aqul de inmediato tom dos billetes de banco, los coloc en una sobre, los envidiciendo: Hermano, te envo dos pedazos de tela. Si puedes usarles, estar bien.Si es necesario puedo enviarte ms pedazos de tela. Entonces este hombre

escribi una segunda carta: Mis cosas no van bien. Aparte de estos dos fornculos, uno ms grande me ha salido en la otra pierna. As que necesito unpedazo ms grande de tela. El rico puso un billete de banco ms grande y se loenvi. El hombre le volvi a escribir: No s, me encuentro en un aprieto, me salisarna en un rea mayor. Necesito un pedazo de tela mucho ms grande. Y as,luego de que el rico envi estas telas, por fin el hombre le escribi: Muchasgracias, pero como estoy vestido slo con pedazos de tela, no s cmo quitrmelosde encima, estoy pensando en ir a los baos. No me daras una toalla? Aqul leescribi: Me alegro que necesites una toalla, pero despus que salgas del bao,

vendrs a mi con la toalla.

Todo esto necesita ser traducido. Esto es simblico. Estamos viviendo una vidaartificial y nos imaginamos cun grande son las penas. Dices: Estoy muyafligido! Ms no es as, no hay ninguna gran pena, sino esto es una pequea pena. No hemos aprendido a decir la Verdad. He hecho algunas observacionespsicolgicas: la causa de las ms grandes penas es muy pequea. Pero tan prontocomo esta causa se polariza, parece ser muy grande, cuando en realidad de hechoes muy pequea. Arrjala fuera de tu alma. Y la cura es muy sencilla. Si una gran

sufrimiento te llega, di: Dios ha hecho el mundo, El se cuidar de m, entoncesme cuidar tambin.


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Lo esencial no est en observar las cosas. La nica cosa que puede ayudarte, lafuerza que te es necesaria, la recibirs. Luz, y todos los dems cosas actuarn enunidad para t.

Digo, debemos usar la pequea bondad que nos ha dado Dios a diario. Si esperasgraneros llenos; conocimiento, fuerza, como viven los ngeles, gastars en vanotoda tu vida. Alguien quiere ser grande, piensa acerca del futuro, piensa qu clasede santo ser, qu famoso ser, si puede llegar a ser un Maestro, etc. Primero usala vida tal y como se revela en t, usa incluso las ms pequeas posibilidades de lavida, sustenta en ti mismo los sagrados pensamientos. Cada uno de ustedes tienepor lo menos un pensamiento sagrado. Sustntalo!

Cuando te duele la pierna y dices: Cuando mi pierna est mejor, creer en

Dios. Cuntas veces la pierna te dola y luego estuvo mejor, pero no hascredo? Ahora suceder lo mismo. Y Cmo probars que la pierna te duele? Nohan examinado el origen de la enfermedad. Alguna enfermedad que tienen puedeno ser no suya. La causa puede ser muy remota, puede estar en Amrica; probablemente alguien en Amrica est enfermo y ustedes por simpata estnconectados con l. Y debido a que est adolorido, t ests adolorido tambin.

Estamos colocados en la posicin siguiente. Un hombre viva en una villa cerca dela ciudad de Varna, quien gustaba de sacar dientes. Era muy hbil en este arte. Un

bey[1] lleg a la villa cuya esposa, la dola un diente. Aqul blgaro le sac eldiente. El bey amaba a su esposa. El bey esper escaleras abajo, su esposa subi.El hombre puso las pinzas y la mujer grit en la planta alta y el bey gritabaescaleras abajo. Aunque al bey no le haba sacado el diente, l gritaba. Lo mismocon ustedes ahora. A alguien le est siendo sacado un diente, pero ustedes estngritando, gimiendo. Existen penas con simpata. Algo te pincha en el pecho, msno es real. Es el sentimiento de un pensamiento que llega reflejado. As que,debemos abandonar los engaos de la vida. Un pensamiento pasa en ti: Si me fracturo la pierna, esto y lo de ms all me puede suceder. Miles de

pensamientos similares pueden llegar a ti en un da. Todo esto puede suceder, si tlo asumes, pero si no lo asumes, no suceder.

Digo: dejen de asumir cosas. Todos ustedes las asumen y todos ustedes se sientanreflexionando de qu manera la Nueva Enseanza avanzar en el mundo. Piensansi el camino en que andan, es correcto o no; piensan en cuntos aos el Reino de Dios se establecer. Ustedes piensan que vendr aqu en la Tierra el Reino de Dios. Piensan como nios. El Reino de Dios no puede venir a la Tierra en lascondiciones de hoy da. Pero el Reino de Dios no est lejano - nos beneficiamos de

l. Algn da iremos all. Algunos de vosotros irn en carruaje y otros irn a pie.Pero si empiezan a hablar del mundo del ms all, comienzan a molestarse.Dicen: Una hermana se fue, un hermano se fue. A dnde van los miembros de


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la Fraternidad que se fueron, dnde estn? Estn aqu, entre ustedes, sentadosalrededor. Qu dicen a esto? Estn sentados, sonriendo y diciendo: Aquestamos de nuevo! Alguna vez tuvieron sus propias casas y ahora ellos vienencomo inquilinos. Lo vendieron todo y ahora renta cada uno un pequeo cuarto viene ac por el tiempo de las conferencia y luego se marchan.

Digamos que piensas acerca de alguien y l viene. Frecuentemente notarn quecuando un hermano del otro mundo viene, si entra en el cuerpo de otro hermano,este ltimo se le parece un poco a l - sus orejas se doblan, sus ojos cambian.Cuando el hermano muerto le deja, el rostro de aqul hermano adquiere suanterior apariencia. As que, ante todo, deben distinguir entre sus estados,distinguir si son ustedes, cada da harn un recuento de cundo estn a solas ycundo no lo estn. No lo consideren como algo malo. Si una pequea ventana

deja pasar slo poca luz, mucha ms luz pasar a travs de una ventana msgrande. Dnde est la infraccin entonces?

La ley es: El conocimiento que viene de Dios, la luz Divina, llega a ser una fortunaen nuestras almas. Ser mejor cunto ms grande es la Luz. Pero estamostemerosos de que demasiada Luz entre, perderemos piso. Deben tener tanta Luzcomo necesiten en un caso dado. La misma ley aplica tambin sobre el Amor. Algunas veces quieren ms Amor del que necesitan. El Amor tambin puede serinsoportable. Deben tener tanto Amor como para poder estar alegres. A cada

momento el Amor vendr y pondr frente a ustedes ms y ms del mundo visible.No es necesario que vean todas las flores florecidas. Vers una flor y te llenarsde alegra, vers otra flor y etc. Vers un ro, otro ms, un tercero y etc.Gradualmente, yendo de un sujeto a otro, experimentarn las manifestaciones delmundo.

Piensan en un hermano, en una hermana y esperan encontrar un santo. Ustedesvan entre santos aqu. Los santos, primero, no tienen tiempo de invitaros a lavisita. Cmo los beneficiara, si vieran a un santo? Cmo son los santos en su

mente, cmo los imaginan? Son como las pinturas en el templo? Los santos estnsiempre alegres, bien dispuestos. El santo no tiene preocupaciones. Cuando teencuentra, te dices: Estoy atorado! pero l te dice: Para nada ests atorado.Vas por el camino correcto. T le dices: El demonio me agarr. El santo tedir: El demonio se atrap a s mismo.

La siguiente ley existe en el mundo: el demonio trata de empujarte a todas lastrampas que hace, pero quiere quedarse fuera de ellas. T muerdes el anzuelo enla trampa, sers sentenciado, sers puesto en prisin, pero l escapar. Teniendo

confianza en Dios, siendo propenso a cierta tentacin, Dios atrapar a ambos, a ty al demonio, en la trampa entonces sers liberado del mal y sers liberado deldemonio. Inmediatamente que el demonio es atrapado, todo sus asuntos irn mejor


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y el comercio, etc. Si sus asuntos no van, esto significa, que el demonio no ha sidocapturado en su trampa. T dices: Soy un hombre malo. El demonio no ha sidocapturado en la trampa junto contigo. T dices: No tengo suerte. El demonio noha sido capturado en la trampa. Tan pronto como sea capturado en la trampa, yasers afortunado.

Entonces tengan la fe de un nio: Dios es l Que reina. Cualquier cosa quesuceda en el mundo, dirijan su mente hacia Dios. Te duele algo, has una pausa ydi a ti mismo: Esto es para bien. Yo no lo s, pero es para bien. Incluso si no espara bien, t di: Esto es para bien. Mientras el demonio te engaa, engale ttambin. l quiere empujarte dentro de la trampa, toma su mano, dejale en latrampa y dile: Estamos dentro ambos. No s cmo decirlo, pero amamos muchoal demonio. Despus que ha cado en la trampa, le abrimos la puerta con mucho

amor, con las palabras: Vamos, te puedes ir, me quedar aqu en tu lugar.Somos muy generosos. El demonio te dice: Muchas gracias.

La regla es: Ni un demonio en el mundo ha sido capturado en la trampa, por esono le dejes ir! Dile: Te amo mucho. Puesto que te he capturado tendremos unams placentera conversacin aqu en la trampa. La gente siempre es capturada.No abras la trampa y no dejes al demonio! Ahora veo sonrer a sus demonios,pero yo tengo un demonio que siempre est llorando. Los suyos estn sonriendo, elmo est llorando. Frecuentemente l me dice: Mira aquellos demonios cmo

estn alegres y yo estoy llorando todo el tiempo. Yo digo: Ellos estn alegres,pero t llorars. Dejen su demonio llorar un poco! Mientras su demonio es feliz,ustedes llorarn. Cuando l comienza a llorar, ustedes se regocijarn. Ser mejorcambiar sus papeles: l a llorar, ustedes a regocijarse. Ahora les deseo que sudemonio llore y que ustedes estn alegres!

[1] Bey: ttulo de un vasallo del antiguo imperio otomn.

CentreOMRAAM

Institut Solve et Coagula

Reus

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