Los araonasOrganizacin poltica.- Originalmente los jefes de los grupos araona eran lderes sociales y tambin religiosos. Actualmente, debido a la influencia del pensamiento individualista de lso misioneros evanglicos norteamericanos, el tejido social est seriamente desestructurado. Una sola persona domina la economa de la comunidad. Los araona estaban divididos en clanes exgamos, lo que prohbe el casamiento dentro del mismo clan. Las familias que se encontraron en el bosque pertenecan a los clanes araona y kavina, el primero con mayora masculina, y el segundo con mayora femenina, lo que posibilit el enlazamiento sin problemas entre ambas familias.Actividad econmica.- Tradicionalmente, los araona eran agricultores, con la caza, pesca y recoleccin como actividad suplementaria. Despus de algunas temporadas, los araona cambiaron el sitio de sus comunidades a lugares no explotados.Los cultivos principales eran y son hasta ahora la yuca, el maz, el camote, la walisa, la tutuma, el algodn, la caa de azcar, el man, los frijoles y la papaya, entre otros, producidos nicamente para el autoconsumo.Vestimenta

AyoreosOrganizacin poltica.- En el tiempo de la vida tradicional antes del contacto, los Ayoreo estaban polticamente organizados en ms de cincuenta grupos locales que se dividan el territorio de la etnia y que recorran espacios extensos y propios. Cada grupo local gozaba de un grado muy elevado de autonoma poltica y con un liderazgo independiente, autnomo con relacin a los dems grupos. Las relaciones entre muchos de estos grupos locales, igual que las relaciones con los otros pueblos indgenas y no- indgenas eran de guerra. De acuerdo a las necesidades y las circunstancias de una vida nmada en constante movimiento, los grupos locales podan dividirse en subgrupos, separarse temporariamente, y volver a unirse ms tarde. No exista una jerarquizacin del liderazgo ni un liderazgo centralizado para toda la etnia. Coincidentemente, ni los territorios de los grupos locales, ni el territorio de la etnia en su totalidad, tenan centros geogrficos.Actividad econmica.-Los ayoreos tienen como principal actividad econmica, la agricultura, generalmente de autoconsumo, que en algunos casos se destina al trueque o la venta, los principales cultivos son el maz, arroz, yuca, pltano, zapallo y frjol. Desde la visin de este pueblo indgena la propiedad de la tierra es colectiva, pero el usufructo o provecho es individual: cada familia cultiva una chacra o lo hacen entre dos o tres familias emparentadas. El usufructo de tierras en forma comunal se da cuando intervienen instituciones forneas con proyectos cooperativos.La actividad agrcola, es combinada en determinadas pocas, con la venta de mano de obra y la extraccin de madera (venta individual o comunales a terceros, convirtindose en actividades eventuales de subsistencia para los ayoreo. Vestimenta.-

Instrumentos musicales.-

Los itonamasOrganizacin poltica.- En muchas comunidades, los itonama conviven hoy da con miembros de los grupos baure, mojeo, movima y chiquitano. Sus sitema de residencia que originalmente ha sido patrilocal tienden a volverse neolocal. En cada comunidad hay un Cabildo Indigenal y un cacique. Este sistema, al igual que en la mayora de los grupos tnicos de esta regin, se hace responsable, ms bien, de la organizacin de las fiestas, sin dejar de ser un importante referente de consulta o consejo para los itonoma. La Subcentral Indgena de Magdalena, afiliada a la CPIB, agrupa a los itonama urbanos, organizados en el Cabildo Indigenal de Magdalena, y a los de las comunidades rurales del rea de influencia de esta localidad, hoy considerado como 'ciudad intermedia'. En Magdalena existen tres Juntas Vecinales, y la Subcentral est empezando a unir a las comunidades itonoma dispersas.Actividad econmica.- La economa de los itonama se basa en la agricultura tpica para toda la Amazonia, que prepara la chacra mediante el sistema de roce, tumba y quema. Los itonama producen para su autoconsumo: maz, yuca, arroz, pltano, frijol, zapallo, naranja, toronja, lima, mandarina, limn, palta, caf, cacao, pia y tabaco, entre otros. La caza, otra actividad importante, ya no puede desarrollarse de la misma manera que en tiempos pasados, a causa del descenso de la poblacin animal. Igual sucede con la pesca, que ha disminuido considerablemente por la contaminacin de los ros, provocada principalmente por la actividad aurfera.La actividad de la caza, caracterstica por ser estacional, se la realiza en pampas inundadas y pampas estacionalmente inundadas. La ganadera en pequea escala tiene como fin principal la obtencin de leche de vaca as como la elaboracin de queso y mantequilla tanto para el consumo familiar como para la venta a otras comunidades. Por otra parte, la manufactura de artesanas en goma y madera, as como las realizadas con fibras vegetales, ha ido decreciendo con el transcurso del tiempo, lo que supone a largo plazo una prdida de tradiciones culturales de los itonama. La construccin de canoas, que se caracterizaban por su calidad, es un ejemplo patente de este proceso.Vestimenta

Los bauresOrganizacin poltica.- Los baure estaban organziados en familillas extensas, que formabana la principal unidad econmica. Actualmente, se impone la tendencia a la formacin de familias nucleares. Cada familia extensa estaba bajo el mando de un jefe, que tena especial autoridad en caso de guerra. Hoy, las comunidades baure se han adaptado al sistema del Estado boliviano con alcaldes y corregidores. El rol del Cabildo Indigenal, que hasta mediados del siglo XX formaba la autoridad principal, se ha reducido en la actualidad a la organizacin de las fiestas religiosas.Actividad econmica.-Como era tradicin Tere los baure, la agricultura de subsistencia sigue siendo la base principal del sustento, acompaada de la caza, pesca y recoleccin, donde estas actividades son posibles de ser realizadas. Los principales productos de las chacras son el arroz, el maz, la yuca, el guineo y, en menor medida, el frijol, el caf, el algodn, el camote y el man. Como principal actividad generadora de ingresos figura la ganadera, sea por produccin propia o mediante el trabajo en las estancias. El ganado est concebido para la venta, mientras que en el consumo predomina an la carne silvestre y los resultados de la pesca. Igualmente, sigue la tradicional recoleccin del cacao o 'chocolate', que es otra fuente importante de ingresos para las familias baure. Entre enero y marzo, la mayora de las familias se dedica a esta actividad. Las islas de bosque estn llenas de rboles de cacao, lo que supone que fueron cultivadas por los antepasados antiguos de los baure actuales. La mayor parte de la tierra de las comunidades sigue siendo comunal, y solamente en la zona de la antigua reduccin El Carmen crece la tendencia hacia la propiedad privada de la tierra.Vestimenta.-

Los guaranesActividad econmica.-Cada grupo posea exclusividad sobre una extensa rea territorial y cada familia posea un lote de tierra. Cada esposa su huerta particular, el hombre haca el desmonte , y la mujer plantaba , cosechaba y preparaba los alimentos ; plantaban maz , calabaza , poroto , tabaco y mandioca .Otro elemento de la alimentacin lo constitua la carne , producto de la caza y de la pesca . La propiedad era comunal (tupamba) , slo los objetos de uso personal eran de propiedad privada ( abamba ).

Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las familias posean un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tena un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeas huertas, estando entre los cultivos ms importantes la mandioca (mandi'), mandioca dulce (porop), la batata (jet), la calabaza (anda), el zapallo (kurapep), el maz (avat), el poroto (kumand), el man (mandub) y el algodn (mandyju o mandiy).Vestimenta.-Vestimenta: Acostumbraban al cola yuta: sin vestidos. Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga, ms adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos aberturas laterales para pasar los brazos.Los nahuaOrganizacin social.- Hasta el momento no existe una etnografa exhaustiva acerca de este grupo. Adems, como consecuencia de la debacle demogrfica sufrida, las normas y la prctica del sistema de parentesco, residencia y descendencia se vieron seriamente afectadas.La mayora de estudios sobre los llamados panos del Purs, coinciden en sealar las semejanzas en la organizacin social de estos grupos. Por ello remitimos al lector a las fichas de los sharanahuas y de los yaminahuas de este compendio.Actividad econmica.-Los nahuas de Mishagua practican sus actividades tradicionales de subsistencia: agricultura de rosa y quema, caza, pesca y recoleccin. Pero en la actualidad y en asociacin con individuos yaminahuas de Sepahua tambin participan de la extraccin forestal. Es comn ver hoy en da a pequeos grupos nahuas en el pueblo de Sepahua donde acuden a realizar transacciones comerciales para abastecerse de ciertos bienes manufacturados.Vestimenta

Instrumentos musicales Huilacapitztli: ocarinTlapitzalli: o de barro, , hueso, etc.as, tortolitas y jarros silbadores.Los canichanasOrganizacin social.-La organizacin tradicional, ha desaparecido. Ahora la organizacin social se basa en la familia nuclear, el padre es el Jefe de familia, quien no establece fcilmente vnculos de solidaridad comunitaria con las otras familias, habindose desarrollado un alto grado de individualismo entre ellas.Actividad econmica.- La actividad econmica principal es la agricultura, de la que una parte es destinada al autoconsumo y la otra para la venta a las estancias que los rodean. La caza, la pesca y la recoleccin son actividades tradicionales, que complementan a la agricultura. Otra actividad que realizan es la venta de su fuerza de trabajo como peones en las estancias. Productos Comercializados: Arroz, maz, yuca, pltano, madera Actividades de Subsistencia: Agricultura, Venta de fuerza de trabajo, forestal, pesca, caza, recoleccin, artesana. Organizaciones Productivas o de Comercializacin:Fiestas patronal .-Considerando sus antecedentes guerreros, habra que resaltar que entre los kanichana an se lleva a cabo la prctica de una fiesta en la que se desarrolla la 'Danza del Machetero Loco', que representa una combinacin de valenta, apasionamiento, agresividad y recogimiento. Un rasgo llamativo de esta danza tradicional es la vestimenta del machetero, que se compone de un atuendo hecho con plumas de 'piyu' o avestruz, ave a la cual tambin se la 'recuerda' con otra danza especfica. Igualmente, existen otras danzas relacionadas con la luna, el toro bayo y la garza. Por otra parte, hoy en da los kanichana evidencian un acentuado fervor hacia los ritos del catolicismo, que datan del tiempo de las reducciones jesuticas.Vestimenta.-

Los cavineosActividad econmica.-La actividad econmica fundamental actualmente de los Cavineos es la agricultura de subsistencia y la recoleccin de castaa y de frutos silvestres. El uso de la tierra se la hace al nivel de la unidad familia. La agricultura es de rosa, tumba y quema, como de toda la Amazona, slo cubre 1 a 2 has. Por familia con rendimientos muy pobres. El calendario agrcola comienza en julio y agosto, con los pasos ya sealados; entre septiembre y diciembre se siembran los diversos productos; de marzo a abril se cosechan los mismos. Como actividades complementarias los Cavineos tienen a la caza y la pesca.Organizacin social.-Antiguamente estaba compuesta por clanes y linajes. La organizacin social actual, consiste en la formacin de comunidades basadas en la familia nuclear, pero que conserva una fuerte tendencia a mantener la familia extensa como principio de la organizacin familiar, tienen asentimientos relativamente estables, en razn de la existencia o no de recursos para sobrevivir.Vestimenta.-

Los reyesanosOrganizacin social.-La organizacin del pueblo maropa recae en las centrales de comunidades ubicadas entre el ro Beni y el lago Rogagua y en el rea suburbana del pueblo de Reyes.Actividad econmica.-La economa de los maropas est basada en la agricultura y la ganadera, complementada con la artesana en pieles y palmas. Tambin cazan y pescan con fines de sobrevivencia.Fiesta patronal .-Vestimenta.-

Los weenhayekOrganizacin social.-Antes de la Guerra del Chaco, los weenhayek estaban organizados sobre la base de familias extensas, unidos por parentesco, llamados wikyi, los cuales a su vez formaron unidades o bandas de entre 50 a 150 personas, llamadas wikyiwet, igualmente unidos por parentesco o alianzas matrimoniales.Las aldeas eran itinerantes y construidas cerca del ro. Desde estos lugares emprendieron expediciones de recoleccin, especialmente en tiempos cuando estaban maduras las frutas del algarrobo. Hombres y mujeres se complementan mediante una divisin de trabajo, donde el aporte de la mujer es bsico. La posicin preponderante de la mujer entre los pueblos recolectores-cazadores se revela en la costumbre en la que es ella quien escoge al marido y tiene la alternativa en el cortejo. Cada grupo local estaba liderado por un jefe, niyat, reconocido por su capacidad de equilibrar tensiones en la comunidad y representar a su grupo hacia afuera. Los weenhayek eran guerreros que llevaron como trofeo el escalpe de la persona vencida. En la actualidad, los weenhayek adoptaron el sistema de la Capitana de los ava-guaran.Actividad econmica.-Se mantiene parte de la economa tradicional, basada en la recoleccin , pesca y caza. Productos principales de la recoleccin constituyen los frutos del algarrobo, rbol que abunda en el Chaco. Las frutas del algarrobo blanco sirven, mezclado con harina yagua, como 'dulces', al igual como base para la chicha. La harina de la fruta se puede guardar por largo tiempo. Tambin como base para la harina, sirven las pepas de las frutas del algarrobo negro y overo.Con la desaparicin de los animales grandes, la carne generada por la caza se reduce casi totalmente a los ands, iguanas y armadillos. Tambin de gran importancia es la pesca. Con el mayor sedentarismo de los actuales weenhayek, ha ganado campo la agricultura o incluso la horticultura, y la importancia de generar ingresos en dinero, mediante la comercializacin de pescado, artesana y miel, entre otros. Los grupos han dividido las orillas del ro Pilcomayo para regular los derechos de pesca en los tiempos cuando los peces recorren el ro en grandes cantidades.Vestimenta.-

Los more Organizacin social.-Antiguamente, la organizacin social de los Mor se basaba en la familia extensa, los Mor eran una tribu de cazadores y pescadores organizados en una sociedad eminentemente guerrera; condicin que influy en la preferencia por los nacimientos de varones. Practicaban la poligamia, por tanto la jefatura era de un mismo hombre ejerciendo un control de natalidad selectivo.Actividad econmica.-La economa de los Mor, se basa en la agricultura, la misma se caracteriza por ser de tipo estacional y de subsistencia, durante la poca de lluvias, se siembra y cosecha arroz.

En la poca seca cultivan maz, frjol, yuca; el pltano y el guineo puede dar todo el ao si es que las condiciones de conservacin son ptimas. La yuca est destinada al autoconsumo diario, procesndola como chicha, chiv y harina, cuya produccin excedente se comercializa en la ciudad de Guayaramern, ocurriendo lo mismo con los excedentes de frjol, pltano y guineo.

Vestimenta.-

Los essejjaOrganizacin social.-Las comunidades esse ejja estn constituidas por varias familias extensas. Los hombres ms ancianos de estas familias ostentan cierta autoridad. La autoridad de la comunidad es dbil, y para evitar conflictos mayores entre las familias extensas, se otorga ese poder a veces a personas ajenas a las familias dominantes. Los matrimonios son uxorilocales.La pareja recin formada tiene que vivir en la familia de los padres de la esposa, hasta despus del nacimiento del primer o del segundo hijo. Estos hijos son adoptados por sus abuelos, en tanto que la pareja forma despus un hogar propio. Los que conviven en una sola vivienda comparten entre s los trabajos y la alimentacin.Actividad econmica.-A los esse ejja se les llama gente del ro, por ser originalmente un pueblo itinerante que formaba asentamientos temporales en las riberas de los ros. Actualmente, gran parte de ellos vive en los centros de Portachuelo y Villanueva, pero manteniendo en parte la economa tradicional y aprovechando los recursos del bosque mediante la caza y la recoleccin. La caza era y es parte de la tradicin econmica de gran prestigio y smbolo de la masculinidad. Los cazadores poseen un gran conocimiento de los movimientos en la naturaleza, ellos saben cundo maduran las frutas que son buscados y comidas por sus presas favoritas, y toda clase de cambios en el comportamiento de los animales provocados por las diferentes estaciones. Debido a las dificultades de encontrar la suficiente carne, la pesca ha reemplazado a esta actividad en el suministro de protenas.Fiesta patronal.-los protagonistas de la fiesta principal de los esse ejja, la eshasha poi, donde las almas de los antepasados y los amos de la naturaleza eran invitados a participar en los banquetes humanos, con abundante chicha de pltano, renovando de esta manera los lazos sociales entre los vivientes y los espritus del bosque Vestimenta.-

Los chacoboOrganizacin social.-Tradicionalmente, los chkobo estaban conformados por grupos menores, que domkinaban un territorio, en el cual se desplazaban frecuentemente en busca de sustento. Cada grupo estaba liderado por dos capitanes, llamadas chama, elegidos porsus capacidades de guiar al grupo, considerando siempre el bien comn. Su autoridad estaba reconocida pro toda la comunidad. Solamente cuando no pudieron ejercer ms este oficio la comunidad eligi a otra persona para reemplazarla. Aunque el matrimonio estaba institucionalizado solamente dentro del grupo mismo, otros sectores desarrollaron permanentemente lazos de solidaridad y de intercambio. Con la llegada de los misioneros evanglicos, stos tomaron poco a poco el lugar de los lderes tradicionales, como mediadores entre los chkobo y la sociedad dominante.Actividad econmica.-Tradicionalmente, la caza ha sido la parte ms importante destinadaa asegurar el susteno. Actualmente, esta prctica ha sido reemplazada por la agricultura y la pesca. La caza es realizada dos veces a la semana, mediante la conformacin de un grupo de cazadores. La presa est dividida entre los miembros de las familias participantes. En caso de que la caza hubiera sido muy exitosa, se incorpora tambin a las dems familias en la reparticin. Se caza mediante la persecucin y trampas; a las aves se las atrapa imitando sus sonidos. Igualmente importante para el suministro de protenas es la pesca, que es realizada mediante expediciones a sectores ms alejados del ro Yata, porque debido a la vida sedentaria impouesta por la Misin (jesutica), los animales y peces se han vuelto escasos en las cercanas de las aldeas. Se pesca en forma individual mediante armas de fuego, arco y flecha, anzuelo o sedal, o con trampas o barbasco. La tradicional recoleccin de frutas ha disminuido. Se aprovecha en la actualidad las frutas cultivadas, que en su mayora fueron introducidas por los misioneros, sea como rboles en las comunidades o plantadas en las chacras, como la manga, toronja, naranja, limn, pia, guayaba y papaya, que acompaan el tradicional guineo.Vestimenta.-Los pacahuarasOrganizacin social.- Los grupos pakawara tenan tradicionalmente lderes con el poder de dirigir el grupo en situaciones de guerra o de peligro, pero con poca autoridad en tiempos de paz. Los pakawara, que actualmente conviven con los chkobo, tienen como lder a un capitn elegido, mientras los asuntos relacionados con el mundo exterior son atendidos por el Capitn Grande chcobo-pacahuara.Los pakawara no tienen una organizacin propia; estn aglutinados en la Subcentral Chcobo-Pacahuara, afiliada a la CIRABO. Los pakawara comparten con los chcobo una TCO de 371.237 hectreas, que se sita casi en toda su extensin en la provincia Vaca Diez del departamento del Beni.}Actividad econmica.-Aunque los pakawara eran, como todos los pueblos de la familita lingstica pano, agricultores, lo concerniente a la caza y la recoleccin ocupaba un lugar preponderante. La economa de los pakawara actuales se centra en una agricultura de autoconsumo, pero con ms mpetu se realiza la caza y recoleccin, que sigue siendo una actividad de preferencia. Los pakawara de Tujur tienen el mismo derecho de acceso a los recursos naturales de la TCO como los chcobo. Siguiendo su tradicin de cazadores-recolectores recogen castaa y frutos silvestres. Para la venta de castaa, palmito y animales del monte han formado una cooperativa mutua en Alto Ivon, dirigido por el capitn de Tujur.Vestimenta.-Los sirionosOrganizacin social.-La organizacin social de los Sirion se basa en la familia nuclear, que funciona operativamente (es decir, para el desplazamiento de cacera) aunque tiene vigencia la familia extensa, con la particularidad de que subsiste como tendencia la poligamia, sino abierta (por la influencia evangelista), si en el compartir mujeres con bastante liberalidad, segn los mismos Sirion. La filiacin y descendencia es matrilineal. El matrimonio es entre primos preferencialmente. La primera residencia es en la casa de la madre de la mujer; luego el hombre hace su casa cerca de la madre de sta. Las relaciones con la mujer son de igualdad completa, ya que la diferenciacin de roles de sexo, no implica un sistema jerrquico: la mujer Sirion tambin participa en la toma de decisiones importantes, que ataen a su familia o a la comunidadActividad econmica.-Hbitat: Habitan en Tujur, a 5 Km. de Alto Ivon, en el municipio de Riberalta, su medio ambiente es de bosque espeso de galera y amplias porciones de sabana, con una altura promedio de 200 metros sobre el nivel del mar. El territorio Sirion del Ibiato est bordeando el ro Cocharcas, afluente del San Pablo, que a su vez es tributario del Mamor. Una vasta red de arroyos y caadas cruzan el territorio, siendo los ms importantes el Kirias y el Iriachit. Los suelos son inundables y pantanosos, con espacios no inundables que se aprovechan para la agricultura. La temperatura promedio es de 27 grados centgrados la mayor parte del ao, ya que en la regin amaznica el clima se divide en pocas de lluvias y poca seca; meses de mayo a julio. La precipitacin anual promedio es de 1.580 mm. Explotacin Ajena: Estancias Ganaderas, Agricultura de colonizacin y explotacin forestal.VestimentaLos tacanas Organizacin social.-La organizacin social bsica de los Tacana, se fundamenta en la familia nuclear. Los Tacana tienen tendencia de contraer matrimonios endogmicos en un alto porcentaje, aunque ello no est prescrito y cualquiera puede casarse con personas de otro pueblo Tacana o pueblo de afuera, sin que ello cause un problema en la organizacin social.Actividad econmica.-La actividad econmica de los Tacana se reparte entre la agricultura, la caza, la pesca la recoleccin y las artesanas, dentro del modo amaznico tradicional. La agricultura es la actividad ms importante y predominante, los Tacana se autodenominan campesinos agricultores, la agricultura es de roza-tumba y quema. El proceso agrcola es que cada unidad productiva de una o dos familias emparentadas, cultivan 1 hectrea de arroz y maz; 1/2 ha. de maz y de pltano; 1/4 ha. de yuca; los ctricos y otras frutas se plantan alrededor de sus viviendas.Fiesta patronal.-los chamanes celebran ritos tradicionales en fechas clave del calendario agrcola y de principios de ao. stos no solamente son curanderos con conocimientos profundos de la herbolaria medicinal, sino tambin guardianes del bienestar de la comunidad y del universo, segn su filosofa.Vestimenta.-

Los chimanesOrganizacin social.- El nombre "Chimn" o "Chimane", con el que comnmente se conoce a los miembros de este grupo tnico, no est registrado en los escritos de los jesuitas. Hoy en da, ellos se autoidentifican con el trmino "Tsimane" (segn la grafa de los linguistas de la Misin Nuevas Tribus). Las primeras referencias sobre los Chimane se dieron en el siglo XVII, cuando los jesuitas fundaron la Misin de San Francisco de Borja (1693), que fue cuestionada y resistida por los ellos. Actualmente, sus principales problemas se derivan de la presencia de los comerciantes, los madereros y los colonos. El matrimonio es preponderantemente monogmico con fuerte tendencia a la poligamia (no ha desaparecido la tendencia al matrimonio poligmico sororal). La primera residencia es la casa de la madre de la mujer, pero luego la pareja se independiza.Actividad econmica.-La economa de los Chimn, se basa en la pesca y la recoleccin de Jatata. Pescan durante todo el ao, siendo la mayor poca de pesca la de invierno, pescan a orillas de los ros utilizando machetes, anzuelo, arco y flecha. La pesca colectiva, la realizan con barbasco, esto atonta a los peces, y se les hace fcil pescar con flechas. La recoleccin de miel silvestre, motac, frutos del monte es actividad de los Chimn, ya que en San Borja venden cantidades de sta hoja de palma. La agricultura es de roza-tumba y quema, la misma que es de autoconsumo y slo algn excedente para la venta en las riberas del ro maniqu o en el pueblo de San Borja, los productos ms cultivables para su autoconsumo, son: arroz, maz, yuca, pltano, caa de azcar, cebolla, tomate, y paltaVestimenta.-Instrumentos,-Caas huecas de la tacuara. Los afros bolivianosOrganizacin social.-La organizacin social de los afros bolivianos, se basa en la familia nuclear, la unidad familiar, muestra lazos muy fuertes entre sus miembros, debido a la segregacin que existe por su color. Esto refleja su cerrada organizacin tnica, al interior de la misma mantienen vivos rasgos de su cultura de origen.Actividad econmica.-Los afro bolivianos tienen como actividad econmica principal la agricultura de rosa, tumba y quema. Cultivan principalmente coca, la que constituye la base econmica del hogar y que es la fuente fundamental de la economa de la comunidad, tambin cultivan caf, ctricos, pltano, yuca, papaya y cereales para autoconsumo. La coca se planta cuando la tierra est cansada, el cocal dura aproximadamente 30 aos. El caf es el arbico de rendimiento pobre, pero resistente a los suelos empobrecidos y a las lluvias variables. No necesita almcigo, se siembra directamente dentro del cafetal y cuando la planta est grande, se la saca para transplantarla en hoyos grandes, tres o cuatro plantas en cada uno, estas actividades se realizan entre los meses de enero y marzo. Despus de podar los rboles de caf, el terreno lo utilizan para plantar pltanos yuca, papaya. VestimentaFiesta patronal.-Hacen de la danza de la saya una verdadera expresin cultural musical, pues plasman las inquietudes sociales, alegras, penas y crticas con coplas rimadas al ritmo africanoide de tambores, y con la picarda de los copleros que sobre la marcha improvisan estrofas de expresin grupal y social. La msica, como en la mayora de los pueblos indgenas, tambin acompaaba cosechas, el trabajo y las fechas conmemorables de las comunidadesLos aymarasOrganizacin social.-La actual comunidad andina tiene sus races en el antiguo ayllu., A pesar del tiempo transcurrido an se pueden encontrar rasgos indgenas en las comunidades tradicionales. El pueblo originario aymar se caracteriza por tener una organizacin social basada en la descendencia patrilineal, la que se plasma en la conformacin del ayllu, vocablo que tiene un carcter masculino pues hace alusin a los testes. Tambin se deca jhata que literalmente significa 'semilla' o 'semen' de toda planta o animal. El acceso a variados climas, se hace posible desde la dispersin de miembros de un mismo ayllu en diferentes pisos ecolgicos; siendo la cosmovisin andina la que segmenta al ayllu en dos parcialidades: el urqusuyu, en la parte seca y ms ganadera y el umasuyu en la parte ms hmeda y agrcola.Actividad econmica.-La base de la economa Aymara fue el cultivo de la papa del cual conocan 200 variedades. Adems producan oca, quinua, caagua y ullucu, papaliza, y criaban y domesticaban animales especialmente la vicua, la alpaca y la llama. Estos animales servan de carga, de su lana tejen en color vino y otros colores oscuros sus ropas y frazadas, de sus huesos trabajaban utensilios de diferentes usosFiesta patronal-Los Aymaras se esfuerzan por agradar a las divinidades porque esperan que en la misma medida estas les retribuyan. Sus rituales son solemnes y en ellos hacen grandes ofrendas y algunos sacrificios en su honor. Una de las ceremonias ms importantes es a la Pachamama (Madre tierra) diosa de la fecundidad y madre de todo lo existente sobre la faz de la tierra, a la que ofrecen en sacrificio animales apreciados por ellos como las llamas. En todas las ceremonias son imprescindibles algunos elementos rituales como el alcohol y la coca, hoja sagrada para esta culturaInstrumentos musicales.- la zampoa, la tarka, el pincullo o pinquillo.Vestimenta

Los machineri Organizacin social.-Su organizacin social se basaba en la familia extensa, siendo el hombre de ms edad el jefe quien viva aislado del grupo. Actualmente, la organizacin social de los Machineri se basa en la familia nuclear, grupos que habitan en asentamientos dispersos.Actividad econmica.-La economa de los Machineri, se basa en la caza, pesca seminmada, agricultura y recoleccin de castaa y como actividad complementaria se dedican a la venta de su fuerza de trabajo y al transporte en sus canoas de pasajeros y carga de Bolivia al Brasil y viceversa. Los Machineri, en la agricultura itinerante, al igual que gran parte de los pueblos de la Amazona utilizan el sistema de roza, tumba y quema. Preparan un rea en la que cultivan intercalando periodos cortos con largos de descanso. Los Machineri, han perdido muchas de sus habilidades artesanales, pero siguen elaborando hamacas, arcos, flechas y productos de uso domstico. Productos Comercializados: Carne de monte, castaa, artesanas y productos agrcolas. Actividades de Subsistencia: Aspecto cultural.-Religin y Mitologa: El Cacique era adems de la autoridad superior de todos los jefes de familia, el curandero y chamn, capacitado sobrenaturalmente para hacer el bien a su pueblo y el dao a los enemigos, los Machineri del lado boliviano no estn cristianizados, pero la Misin Evanglica Suiza tiene planes para integrarlos a la congregacin de Puerto Yaminahua.Vestimenta.-Los YaminahuanaOrganizacin social.-,La organizacin social de los Yaminahua se basaba en la familia extensa, actualmente debido a su sedentarizacin se fundamenta la organizacin en la familia nuclear, siendo el padre el jefe de familia.Actividad econmica.-.Las actividades econmicas principales de los Yaminahua se basan en la recoleccin, la caza y la pesca. La recoleccin de castaa, les brinda liquidez monetaria directa a los Yaminahua, en cierta poca del ao. La caza y la pesca, son los fundamentos de su alimentacin aunque la nueva invasin de forneos no indgenas, estn depredando los recursos maderables y de fauna alarmantemente, por lo que los indgenasYaminahua comprenden,tienen que ir cada vez ms lejos para conseguir sus alimentos. Las actividades econmicas secundarias de las agriculturas la incipiente, con cultivos de arroz, yuca, maz, pltano, la artesana y la venta de fuerza de trabajo.Aspecto cultural-Los Yaminahua, mantienen un perfil alto de tradicionalidad en su cultura material e ideologa cultural, pero de una manera sosegada, por la influencia mercantilista del lado brasilero y los afanes de los misioneros evangelistas. An sobreviven creencias importantes, pero ya no con la fuerza de una sociedad mayor, sino bajo la nebulosa de un pasado que se ha ido escapando de la memoria colectiva, dejando slo algunos elementos bsicos. Vestimenta.-Los cayubabasOrganizacin social.- Respecto a las formas de organizacin social tradicional de los Cayubaba, stas han desaparecido en su totalidad; presentndose actualmente la familia nuclear monogmica como modelo que rige sus asentamientos. Trminos de Parentesco Familia nuclear: compuesta por el padre, la madre y los hijos.Actividad econmica.-La actividad econmica de los Cayubaba, se basa en la agricultura tradicional, cultivan arroz, yuca, maz, pltano, caa de azcar, frjol, zapallo, camote, man, papaya. Tambin producen, mazos de tabaco y el chiv cuya produccin alcanza a las 10.000 arrobas por ao. La caza, pesca, artesana y recoleccin, son actividades econmicas complementarias para los Cayubaba. En cuantas artesanas elaboran elementos en cermica, tejidos en fibras vegetales y en algodn. Por otra parte, la recoleccin de productos maderables permite la fabricacin de objetos como ruedas de carretn, cascos, muebles, postes para alambrado de las estancias y canoas. Productos Comercializados: Chiv (harina de yuca), yuca, arroz, maz, pltano, frjol, zapallo. Actividades de Subsistencia: Agricultura Organizaciones Productivas o de Comercializacin: No tienen.Aspecto cultural.-Son buenos labradores, cultivan maz, man, mandioca o yuca, son tambin hbiles pescadores, utilizan canastas de forma cnica que arrojan al agua a manera de las actuales redes. Las mujeres se destacan por sus habilidades como artesanas, realizan cermicas, tejidos con fibras vegetales, tejidos de algodn, en cambio los hombres se encargan de fabricar ruedas de carretones, cascos, canoas, gavetas, postes y bretes que son demandados por los ganaderos. Religin y Mitologa: Consecuencia de las injerencias forneas, su panten sobrenatural junto a su mundo cosmognico han sido extinguidos; es D'Orbigny quien habla del gran reino o Paititi en el que se reconoca como Cacique al mayor de los Cayubaba.Vestimenta.-Los chiquitanosOrganizacin social.-La organizacin social de los Chiquitano, se basa en la familia nuclear monogmica con residencia matrilocal, en la que pueden reunirse ocasional o permanentemente varias familias constituidas por las hijas casadas; el jefe es el hombre ms viejo de la familia, le siguen sus hijos por orden de edad. El o los yernos aceptan esa autoridad, pero a su vez reciben un trato cordial, aunque slo definen cuestiones al interior de su familia nuclear.Actividad econmica.-El trabajo de agricultura toda familia, por pobre que sea, tiene sus parcelas lo cumplen todos los miembros, desde los ms pequeos hasta los ancianos. Existe, como en la mayora de los pueblos orientales, la divisin del trabajo por sexo y edad, siendo como en todas partes la agricultura y la caza responsabilidad del hombre, pero la mujer tambin interviene, al menos en los ltimos tiempos, y muchascondiciones.Aspecto cultural.-Religin y Mitologa: Aunque la mayora de los Chiquitano, profesan la religin catlica, subsiste una amplia y rica mitologa. El chamanismo est presente en los momentos cruciales de la vida, como nacimientos, matrimonio, muerte; creencias ligadas al mundo sobrenatural en cada uno de los momentos importantes de la vida; como la cacera, la meteorologa, la siembra, la cosecha, aparecen paralelas a la tecnologas modernas.Vestimenta.-Los yuracareOrganizacin social.-La organizacin social de los Yuracar, se basa en la familia nuclear, a travs de lazos de parentesco consanguneo y de alianza, constituyndose la familia nuclear en la base de la red de relaciones, que empieza agrupando de dos a cinco familias en un asentamiento, el que tena autosuficiencia para la produccin y la subsistencia del grupo. La relacin entre los diferentes asentamientos es la expansin de las redes de parentesco, que se desplazan a lo largo de los ros de la regin. Los asentamientos son de carcter semis-permanentes. Se dan las formas de residencia patrilocal, matrilocal o neolocal, pero cada familia nuclear es celosa de su independencia, aunque comparten una misma localidad, residencia o asentamiento.Actividad econmica.-no hayAspecto cultural.-Religin y Mitologa: A los Yuracar, se los considera un pueblo cristianizado y no slo eso, sino que ha perdido en las ltimas dcadas mucho de sus aspectos culturales, cosmognico, mitolgico y de creencias ancestrales que organizaban su identidad profunda, merced a la sistemtica aculturizacin a que han sido sometidos por Misin Nuevas Tribus,Vestimenta.- Los yuquisOrganizacin social.- La organizacin social tradicional era la de los grupos pequeos del tipo banda nmada, de cazadores-recolectores, basada en la agrupacin de la familia extensa consangunea. Haba entre los Yuqui un sistema de estratificacin social de amos y esclavos, o por herencia u orfandad. La organizacin social se basa actualmente en la familia nuclear, bajo el modelo y la influencia de los misioneros evangelistas.Actividad econmica.- La actividad econmica de los Yuqui, se concentra en el caza, la pesca, la recoleccin y las artesanas, cuando vivan en el bosque, la caza era eje central de su vida; hoy sigue siendo, pero hay disponibilidad de otros recursos de sobrevivencia: peces, productos agropecuarios producidos en la Comunidad y alimentos trados por la Misin. Por otro lado, en estos ltimos aos la actividad artesanal ha cobrado importancia entre los grupos de mujeres que tejen bolsas de diferente tamao, basndose en fibras vegetales. Estn hechas con vistosos diseos y esta labor se considera hoy, en otra fuente de obtencin de recursos econmicos Productos Comercializados: Carne de monte, pescados, Juegos de arcos y flechas, bolsas de fibra del rbol de ambaibo y hamacas del mismo material. Actividades de Subsistencia: Agricultura, caza, pesca y recoleccin. Organizaciones Productivas o de Comercializacin: No tienen.Aspecto cultural.- La organizacin social tradicional era la de los grupos pequeos del tipo banda nmada, de cazadores-recolectores, basada en la agrupacin de la familia extensa consangunea. Haba entre los Yuqui un sistema de estratificacin social de amos y esclavos, o por herencia u orfandad. La organizacin social se basa actualmente en la familia nuclear, bajo el modelo y la influencia de los misioneros evangelistas.Vestimenta.- Los JoaquinianoOrganizacin social.- La organizacin social bsica de los Joaquinianos es la familiar nuclear, compuesta por el padre, la madre y los hijos.Actividad econmica.- La principal actividad econmica de las comunidades y asentamientos Joaquiniano, es la agricultura. Otras actividades que practican son: la caza, pesca, y recoleccin de castaa, palmito y frutos silvestres. La agricultura es de barbecho, porque trabajan en la poca tierra que ocupan, sin posibilidades de rotacin y largo descanso, la produccin se destina al autoconsumo, si hay excedentes, venden sus productos a sus vecinos blancos (carayanas) de San Joaqun, San Ramn, Santa Ana del Yacuma, y Guayaramern, donde ltimamente estn llevando palmito envasado en San Joaqun. Las cuatro actividades bsicas en la Amazona se desarrollan de modo restringido por la presencia de terceros que dicen tener derechos propietarios.Aspecto cultural.- Religin y Mitologa: La mayora de los Joaquinianos, son catlicos, pero existen iglesias evanglicas en los principales centros poblados. Todos los Joaquiniano, se renen en San Joaqun para celebrar la fiesta patronal de su pueblo.Vestimenta.- Los tapieteOrganizacin social.- La principal organizacin social del pueblo tapiet era la familia extensa formada por los padres y las familias de las hijas casadas (uxorilocalidad). Varias familias con las que mantuvieron relaciones de parentesco formaron aldeas o campamentos durante el tiempo en el que dominaba la caza y la recoleccin. Solamente en caso de peligro o guerra se respetaba a lderes con derecho a mando. En 1993, los weenhayek invitaron a los tapiet a formar parte de un ente comn, llamado Organizacin de Capitanas Weenhayek-Tapiet (ORCAWETA), afiliado a la CIDOB. Posteriormente, alentado por los vnculos lingsticos, los tapiet pretendieron integrarse a la AsambleadelPuebloGuaran (APG). Actividad econmica.- La economa tapiet se basa en dos rubros principales: la caza y la recoleccin en las planicies del Chaco, y la pesca en el ro Pilcomayo. Estas actividades son acompaadas por una agricultura suplementaria. La vegetacin del Chaco es rica en alimentos; prcticamente todo el ao hay frutas, y cuando es su tiempo, en cantidades ilimitadas. Segn las actividades desarrolladas durante el ao, se puede constatar las siguientes fases:Noviembre a febrero: Frutas del algarrobo, chaar y mistol, pesca de surub.Marzo a junio: Porotos del monte, higos de tuna, tasi (Morrenia odorata).Abril a agosto: Los peces ascienden el ro Pilcomayo: abundancia de pesca.Agosto a octubre: Tusca, sachalimona y sachasanda (Capparis speciosa y salicifolia).Durante el tiempo de lluvias los grupos familiares se trasladan para la cosecha de las frutas de algarrobo, de las cuales se produce tambin la chicha. Accesible durante todo el ao son los campos inagotables de caraguat comestible y de palmas, para extraer el palmito y la harina de palma.

Vestimenta.- Los guarayosOrganizacin social.- La organizacin social de los Guarayo se basa en familia nuclear, ste pueblo viene experimentando un proceso de mestizacin a lo largo de su reconocimiento por el Estado como grupo tnico, ms an desde el periodo posterior a la Reforma Agraria que impuls una "avanzada" de blancos (carai) hacia su espacio, que pretenda establecer y fortalecer sus haciendas llevando consigo un intercambio cultural, fenmeno que repercute hasta hoy en la prdida de muchos de sus conocimientos ancestralesActividad econmica.- La actividad econmica de los Guarayo, es bsicamente la agricultura y la crianza de animales domsticos para su alimentacin y venta. Practican la caza y la pesca, pero ya no en forma persistente y sistemtica como en antao, sino cuando ambas actividades son urgentes y posibles, dada la invasin de sus tierras, por parte de los estancieros y madereros, tambin los Guarayo recolectan distintos recursos del bosque como madera para la construccin de sus casas, frutos de diversas palmeras, especialmente el cusi cuyo aceite y frutos para su alimentacin. La artesana, es otra actividad complementaria que realizan. Tambin venden su fuerza de trabajo como peones en las estancias de la regin, o como cazadores y mozos en las empresas madereras. Productos Comercializados: Animales domsticos, aceite de cusi, hamacas. Actividades de Subsistencia: Organizaciones Productivas o de Comercializacin: No tienen.Aspecto cultural.- La creacin, no de hace muchos aos del Coro de Urubich, que acompaado por msicos nativos, que tocan los famosos violines que ellos fabrican, interpretan de manera eximia msica sacro-religiosa colonial, riqueza cultural que tal vez es la nica en Amrica. Muchos son los nios y adolescentes, que asisten al taller de artesana y pintura en madera, manufacturan, cofres, joyeros, retablos portalpices y tablillas con motivos Guarayo de su medio ambiente y cultura, lo que constituyen parte importante del acervo Guarayo. Religin y Mitologa: El pueblo Guarayo fue misionado por sacerdotes franciscanos, conservndose la ritualidad y la fe cristiana como rasgos de identidad.Vestimenta.-

Los lecos Organizacin social.- Se podra establecer varias etapas histricas en lo que respecta al tipo de organizacin socio-poltica por el que el pueblo leco de Apolo atraves durante su historia: - Organizacin anterior a las misiones. - Organizacin en las misiones franciscanas - Etapa de las parcialidades - Epoca del sindicato - Fundacin del CIPLA De cada uno de estos tipos de organizacin se han ido recogiendo elementos que han configurado la actual forma organizativa del pueblo leco de Apolo. El cacique de cada pueblo era la nica autoridad reconocida su cargo era hereditario y vitalicio, pero para recibirlo y sostenerlo deba demostrar las mejores aptitudes para la guerra y la conduccin de las relaciones sociales internas, as como ser un experto balsero, pescador y cazador. (Astete 1998:139) Esta cita introduce el sistema basado en el prestigio que rega en los siglos anteriores a las misiones. Esta poca es la que se caracteriza por un elevado nmero de grupos tnicos repartidos por la regin entre los que estaba el pueblo leco, pero tambin los aguachiles, pamainos etc.Actividad econmica.- La economa de los lecos se basa fundamentalmente en la actividad agrcola, aunque tambin se dedican al aprovechamiento forestaql maderable. Ocasionalmente tambin cazan y pescan, pero cada vez la presin de la poblacin auyenta la fauna silvestre.Aspecto cultural.- Los lecos mantienen poco de sus aspectos culturales, en especial los vinculados a temas espirituales, pues desde la poca precolombina han tenido una fuerte influencia aymara.Vestimenta.- Los movimaOrganizacin social.- La organizacin social se basa en la familia monogmica y nuclear con caractersticas de familia extensa, pues los asentamientos incluyen una o dos familias emparentadas, sobre la base de la primera residencia (del matrimonio) en casa de la madre de la mujer, aunque la lnea de descendencia es la paterna. Estas unidades residenciales, tienen un jefe de unidad productiva.Actividad econmica.- Los Movima, tienen como principal actividad econmica, a la agricultura generalmente, los montes donde estn obligados a cultivar son terrenos poco aptos porque son muy inundadizos; antes de la llegada de los espaoles los Movima tambin eran agricultores semi sedentarios, y saban aprovechar las tierras de terrazas y claros de bosque sobrelevados por culturas anteriores (ms probable Mojeos). La caza, estacionalmente, a falta de carne de animales de monte, los Movima se han convertido en expertos cazadores de animales para extraerles los cueros (caimanes, lagartos, londras, tigrecillos), para obtener dinero y surtir necesidades apremiantes.Aspecto cultural.- Religin y Mitologa: Mantienen, un fondo de creencias relacionadas con el culto de los antepasados; igualmente el culto a los muertos coetneos; el culto a los antepasados, igualmente el culto a los dueos del monte y de los animales y a los dioses del agua tiene vigencia, aunque no en forma central por el alto grado de cristianizacin que se ha producido, incluyendo la que procuran infatigables las iglesias protestantes. Tambin se sabe que los Movima tienen conocimientos y prcticas de magia y que enlazan sus saberes sobre el manejo de la selva en sus distintos mbitos y recursos, con el mundo sobrenatural. Pero no se tiene una verificacin antropolgica o etnogrfica de esa realidad. El sincretismo religioso ha sumido en el pasado, creencias totmicas y mitolgicas, Los mdicos tradicionales o curanderos conocen innumerables plantas medicinales y son llamadas desde lejos para atender enfermos Vestimenta.-

Los moxeosOrganizacin social.- La organizacin social de los Moxeo, se basa en la familia nuclear. Las comunidades estn formadas por 10 a 30 familias la mayora de los casos, con algunas excepciones, donde se agrupan ms.Actividad econmica.- La actividad econmica de los Mojeo, es diversificada, siendo su actividad bsica la agricultura; el trabajo es realizado en forma unifamiliar, cada unidad familia trabaja en su propio chaco, que no excede a una hectrea de terreno o, en ocasiones dos. Las labores adoptan el molde amaznico de "roza-tumba-quema" de monte. La produccin es en pequea escala y mayoritariamente est destinada al autoconsumo; algunas veces se la entrega en trueque para obtener de los comerciantes ribereos (a precios muy aumentados respecto del valor en las zonas urbanas), productos forneos como fsforos, kerosn, azcar, ropa usada, herramientas, balas de rifle calibre 22, etc. o elementos innecesarios como lentes para sol, alcohol (cuyo trfico ha aumentado mucho en los ltimos aos en toda la Amazona). Los productos nativos actuales son: arroz, maz, yuca, pltano, caa, frjol, zapallo, camote, ctricos, caf, cacao, tabaco. Los Mojeo tambin producen objetos de madera como ruedas de carretn o canoasAspecto cultural.- La reduccin de los indgenas Mojeo, en los siglos XVI y XVII, implic la emergencia de una cultura misional, caracterizada por constituir una sntesis de elementos occidentales en el marco de una profunda religiosidad. En este proceso, los indgenas jugaron un rol dinmico, seleccionando, fusionando y refuncionalizando los elementos occidentales a sus propias condiciones culturales y a las condiciones de su medio. Esta caracterstica fundamental se expresa en el conjunto del sistema cultural Mojeo: por una parte, esta muy presente la religiosidad cristiana y sus fechas se festejan segn fueron aprendidas en el periodo misional y transmitido de generacin en generacinVestimenta.- Los urusOrganizacin social.- La organizacin social de los Urus, se basa en la familia nuclear, siendo la familia la unidad bsica de produccin. Mantienen relaciones endogmicas de parentesco. El padre es la autoridad mxima.Actividad econmica.- Los Uru Murato e Hiruito tienen como actividades principales la cra de animales como cerdos, ovejas y llamas, la Venta de su Fuerza de Trabajo, trabajan para los Aymara en la actividad agropecuaria, en la concentracin de minerales en Poop, concentracin de piedra caliza y en la poblacin de Uyuni en la Planta beneficiadora de sal y la artesana. Tienen como actividades complementarias a la pesca, la agricultura, caza de aves acuticas, extraccin de sal y recoleccin. Los Chipaya actualmente tienen como actividad principal la agricultura de subsistencia cultivan especialmente quinua, quedando la pesca y la caza, como actividades complementarias, debido al poco espacio al que se han visto reducidos.Aspecto cultural.- Las Mujeres Uru Chipaya se peinan pequeas trenzas a ambos lados de la cabeza. La organizacin urbana y la forma cnica de sus viviendas son aspectos culturales propios de los Uru Chipaya. Religin y Mitologa: Los Urus adoraban dos deidades: la serpiente (quwak) y Wari; la serpiente relacionaba el mundo superior o cielo con el e abajo; Wari era el creador del mundo, ste habitaba en el Uracharku, territorio de fuego, por lo que se lo relacion con la actividad volcnica, el mismo es considerado como principio masculino por encontrarse cerca de los yacimientos de oro que lo relacionaban con el sol y el fuego. El principio femenino era el Warsicharcu o seoro del agua que se encontraba reflejado por filones de plata el mismo que se relacionaba con la luna y el agua. Cuando fueron sometidos por los AymaraVestimenta.-

Los mosetenOrganizacin social.- La organizacin social de los Mosetn, se basa actualmente en la familia nuclear, monogmica y prescribe drsticamente el concubinato. Hay un alto grado de solidaridad social entre ellos, que se manifiesta en el compadrazgo. La tendencia endogmica del Pueblo se ha consolidado ante la masiva presencia de colonizadores Collas en la regin.Actividad econmica.- Las poblaciones de Covendo y Santa Ana tienen electricidad propia y las comunidades de Inicua y Muchane cuentan con electricidad para su escuela y para los equipos de radio.Aspecto cultural.- Religin y Mitologa: La cristianizacin catlica de los Mosetn es firme y generalizada, en las comunidades Mosetn no se conoce el protestantismo. El catolicismo ya forma parte de la identidad tnica de ellos. Los Mosetn poseen an un mundo mtico propio que se traduce en muchos cuentos y leyendas, algunos modernizados, que relatan adultos y ancianos, pero tambin nios.Vestimenta.- Los toromonasOrganizacin social.- En realidad no existe ningn tipo de documentacin que nos pueda brindar datos confiables relacionados con el Pueblos tnico Toromona, con excepcin de algunas imprecisas generalidades. Lo que s podemos aseverar es lo que al respecto sealan los Araona: Los toromona son Araona que se han ido al monte porque tienen pocas mujeres. Es difcil ir donde ellos y son muy violentos con los desconocidos. Aparentemente, los Toromona que se conoce en Bolivia, seran un clan perteneciente al Pueblo compuesto inicialmente por los Araona y los Cavineo.Datos Generales:Nombre del Pueblo: Toromona Familia lingstica: Posiblemente Tacana Ubicacin: Departamentos, posiblemente norte de La Paz y sur de Pando, Provincias, Iturralde y Manuripi, municipios Ixiamas, San Buen ventura y San Pedro. VestimentaLos guarasuqwe Organisacion social.- La organizacin social de los Pauserna se basa en la familia nuclear, compuesta por seis miembros, la misma que constituye una unidad social y econmica. Con la familia vivan adems los padres del esposo. Existiendo en pocas pasadas grandes casas comunales.Actividad econmica.- La economa de los Pauserna se basa en la caza, pesca, recoleccin y agricultura. La agricultura es de roza, tumba y quema, en chacos ubicados en monte alto cultivan yuca, pltanos, camote y maz.Productos Comercializados: Cueros de jaguar, nutria y otros.Actividades de Subsistencia: Organizaciones Productivas o de Comercializacin: No tienen.

Aspecto cultural.- Religin y Mitologa: Los mitos de los Pauserna, se basan en el yanerami, que es su mayor divinidad y es quien dispone el destino de los humanos, que no se poda cambiar. Divinidad que segn ellos mando el diluvio, extermin a los hombres, establecindose una nueva creencia, el Ivrehi Ahae o la bsqueda de la tierra sin maldad. La tierra es el hbitat de los hombres y el Cielo del yanerami. Creen que el origen de las cosas, como la luna, la naturaleza, los animales y sus dueos. Tambin creen que el Chaman es el nico intermediario entre lo sobrenatural de la divinidades del cielo y de la selva.Vestimenta.- Los quechuas Organizacin social.- La organizacin social de las comunidades Quechuas, se basa en la familia nuclear, la misma que esta sustentada en la estructura del ayllu. La estructura del ayllu esta representada principalmente por una economa sostenible y una jerarqua poltica-administrativaActividad econmica.- La economa de los quechua, se basa en la agropecuaria y minera, la produccin agropecuaria varia de acuerdo al piso ecolgico donde habitan. En el Altiplano las actividades principales son la Agricultura, minera y la ganadera de camlidos, ovino y bovino. La agricultura es esencialmente de tubrculos como la pap, la oca, papaliza y cereales como la quinua, kanawa y cebada. En los Valles, las actividades principales son la agropecuaria, avicultura y la floricultura. Se dedican a la agricultura de, maz, papa, hortalizas; cran ganado ovino, porcino, caprino y bovino; tambin se dedican a la crianza de aves de corral y ltimamente se ha implementado el cultivo de flores.Aspecto cultural.- La religin quechua est ntimamente relacionada con la actividad agrcola, mediante rituales agrarios consiguen favores de la pachamama. Los quechua, tienen su propia concepcin del tiempo y del espacio, que estn representados en tres mundos: El kay pacha (nuestro mundo) el mundo de los humanos, donde se desenvuelven los seres vivos, todo lo que nos rodea y puede ser palpable, el suelo, los sembrados, etc. El janaq pacha (mundo de arriba), es el lugar donde habitan Dios y sus santos; el sol , la luna y las estrellas, lo denominan tambin el mundo de la Gloria. En lo que se refiere al sincretismo religioso, cada comunidad quechua posee un santo patrn, al que le rinde culto.Los quechua se dirigen al janaq pacha, para pedir al Sol y todas las estrellas, al sol lo identifican con el Dios Cristiano, cuyos rayos dorados rodean la custodia sobre el atar de las iglesias catlicas, es un Dios que sabe todo y ordena todo, el es buen mdico que sana (sumi miriku) y que por la faltas que cometes, como castigo te manda enfermedades. El Sol y la luna rigen el paso del tiempo regular y predecible. Las fuerzas metereolgicas que son irregulares y a veces violentas proceden de las deidades de los cerros que tambin tienen poder de enfermar al hombre de forma repentina. El manqha pacha (mundo de bajo), es el que se encuentra habitado por fuerzas del bien y del mal, as como waka o demonio del mundo andino no es lo mismo que el demonio del mundo espiritual, ya que para los quechua puede ser sagrado.

Instrumentos musicales.- Son la quena, pusa, charango, pincullo, la ocarina. Vestimenta.-