Es una fábula, cuento o aun historiatradicional que se ha creído como sagrada

Son narraciones que proceden de antiguasculturas como la Sumeria, Acadia, Asiria,Egipcia y Babilónica

¿Cuál fue la narración detrás de la historia? No son muchos los que logran identificar la

fuente mitológica de algunas narracionesque están escritas dentro de la Biblia

Veremos como las mitologías sumerias yegipcias influenciaron los primerosescenarios de la historia bíblica hebrea

Sabemos que Israel se formó como pueblodentro de Egipto. Vivieron el estilo egipcio.Se criaron como henoteísta. Moisés seeducó en los dioses, ideas y mitologíasegipcias

Egipto ejerció de forma significativa lainterpretación y las creencias hebreassobre su historia primitiva.

MITO DEL MONOTEÍSMO: Esas influenciasegipcias nos formulan la pregunta ¿Cómo,cuándo y dónde se originó el monoteísmohebreo? En su creencia primitiva loshebreos concibieron una Deidad creadoratodopoderosa pero a su vez creyeron enotras divinidades en forma de ángeles.

El judaísmo, el cristianismo y el islamismoson monoteístas pero a su vez creen enuna fuente de divinidades como ángeles ydemonios.

Que se creía que dichas divinidades fueroncreadas por un único creadortodopoderoso, igual así creyeron losegipcios y los sumerios que sus deidadesprocedían de otro ser superiortodopoderoso

La idea del monoteísmo no fue original delos hebreos. La idea de un creadortodopoderoso que creó ángeles ydemonios sobrenaturales hunde sus raícesen la mitología egipcia y sumeria.

En la época de Moisés se pone un nuevoénfasis en la idea de que esta Deidadcreadora es la única que debe ser adorada,de ahí, que Moisés escribiera “No tendrásdioses ajenos delante demí” (Exodo 20:3)

¿A que dioses se refirió? A ángeles ydemonios, y divinidades. El mandamientoera no adorar a ningún ángel ni demonio

Los hebreos no tuvieron un monoteísmopuro ni tampoco una religión universal.

EL MITO BAAL: Hubo nombre bíblicos conBaal

Baal es un equivalente por Bosheth quesignifica “vergüenza”

Gedeón fue llamado Jerub-baal. El hijo deSaúl se llamada Esh-Baal. Salomón tuvomuchas concubinas no hebreas y edificóaltares a Baal las deidades de ellas.

Jeroboam, rey de Israel erigió becerros deoro para el culto para rivalizar con el cultode Jerusalén.

Los hebreos sucumbieron siempre a lasinfluencias religiosas filisteas y cananeas.

No tuvieron un Dios limpio. Siempre fue unDios mezclado. Siempre fueron marcadospor Bosheth o Baal que significó“vergüenza”.

Bajo el rey Josías (640-609 a C.) se hicieronmuchas reformas religiosas y emergió unafuerte oposición a la adoración de losídolos y divinidades porque se quisoenfatizar el monoteísmo fundamental

Los mitos suelen estar basados en historiasficticias y erróneas. Por los menos hay másde 100 mitos incrustados en la Biblia

“Había gigantes en la tierra en aquellosdías, y también después que se llegaron alos Hijos de Dios a las Hijas de los hombres,y les engendraron Hijos. Estos fueron losvalientes que desde la antigüedad fueronvarones de renombre” Génesis 6:4

Nefilim viene del hebreo “Nafál” quesignifica “caer”. La versión Vulgata lotraduce en Génesis 6:4 como “gigantes”.

¿De dónde tomó el autor de Génesis eseMito? Del año 2.400 a.C. En Egipto habíasurgido un caos, corrupción y guerra civilinterna. En Menfis la autoridad de losmonarcas reinantes había decrecido y enHeracleópolis los señores de la guerra sehabían rebelado.

Los opositores consiguieron suficientepoder para declararse los oficiales deEgipto. Los de Menfis consideraron que ladinastía de Heracleópolis era ilegitima.

En la creencia egipcia el Rey humanopersonificaba al dios mitológico Horus queera una divinidad solar que se convirtió enRey de Egipto tras la muerte de su padreOsiris.

Cualquier acto de rebelión en contra delbinomio Horus/Faraón constituía undesafío al orden del universo.

Heracleópolis debía demostrar que susreyes y no los de Menfis continuaban lalínea de sucesión de Horus.

¿Qué pasó en Egipto? Que la unidad de losde Menfis con los de Heracleópolis produjola maldad gigante de Egipto. Se unió elpoder con el poder religioso con elpolítico y la maldad fue impresionante.Entonces Horus decidió destruir a esageneración perversa y rebelde.

Tomando Moisés ese contexto histórico deEgipto, situó el diluvio y la maldad quedescribe Génesis 6:5 indicando antes en elV:4 la unión mixta de los Hijos de Dios conlas hijas de los hombres.

¿Por qué las cosas no iban bien? Porquelos hijos de Dios se habían casado con lashijas de los hombres y habían engendradohijos terribles cuyo resultado fue unageneración de malos, rebeldes y corruptos.

¿Cuál ha sido en casi todas las teologías lacreencia de Génesis 6:4? Que los ángelesdel cielo abrieron las nubes y vieron loscuerpos de las hijas de los hombres,fornicaron con ellas y nacieron los Nefilimo los gigantes. ¿Es esto cierto?

!En ninguna manera!. ¿Quiénes fueron losHijos de Dios y las hijas de los hombres?

Leemos en Génesis 6:3 que la sentencia deDios sobre la vida en aquellos tiemposantediluvianos era de 120 años y ese fueel tiempo en que Dios soportó a esosmatrimonios mixtos de Génesis 6.

Leemos en Génesis 4:23 que Lamec yahabía tomada para sí mujeres. No era laprimera vez que un hombre toma para símujeres, ya Lamec lo había hecho doscapítulos antes de Génesis 6:2

En Génesis 4:26 ya habían hombres queinvocaban el nombre de Dios y ellosfueron los <hijos de Dios> descendientesde Set (reemplazó de Abel).

Los <hijos de los hombres> eran losapostatas descendientes de Caín. ¿Quéprodujo la raza de los nefileos o gigantesde Génesis 6:4? La produjo el casamientomixto entre personas de principiosespirituales como los invocadores (de Set)con personas de prácticas opuestas comolos apostatas (de Caín).

Las mujeres siendo irreligiosas comoesposas y madres ejercían una graninfluencia mortal a la existencia de la sanareligión en sus casas, por eso, esageneración cayó en la más abyectadepravación y por eso, en Génesis 6:3 Diosdeclaró a toda esa generación digna demuerte (Génesis 6:5,6).

La palabra Gigantes es del hebreo Nefileosy tiene dos connotaciones: 1)- hombres degrande estatura y 2)-hombres de unaferocidad desenfrenada que destruían ymataban.

Esos gigantes eran hombres (no ángeles-hombres). Leemos en Génesis 7:21 quetoda carne de ellos murió en el diluvio.Sólo Noé (significa consuelo de Dios) sesalvó con su familia.

Génesis 6:7 dice que “Dios se arrepintió dehaberlos hecho”, si Dios es inmutable y deun carácter sólido ¿Por qué se dice que searrepintió mostrando semejante debilidadinterna? Números 23:19 Dios no eshombre, para que mienta, ni hijo dehombre para que se arrepienta.

1 Samuel 15:35 Y nunca después vioSamuel a Saúl en toda su vida; y Samuellloraba a Saúl; y Jehová se arrepentía dehaber puesto a Saúl por rey sobre Israel

Jonás 3:10 Y vio Dios lo que hicieron, quese convirtieron de su mal camino; y searrepintió del mal que había dicho que lesharía, y no lo hizo.

Arrepentirse es avergonzarse. Siemprehemos creído que Dios no comete erroresporque es perfecto, pero si se arrepintió esporque un error cometió, ¿Cuál?

Ninguno. Dios no es hombre para que searrepienta

EL MITO DEL ARREPENTIMIENTO DE DIOS:El Dios puro nunca se arrepiente de nadade lo que él hizo. Nada de lo que haga elhombre puede conmover a Dios. Nadapuede perturbar a la mente del Dios puro.

Entonces, ¿Qué paso en Génesis 6:7? Quéallí operó la ley de la diferenciación: Noéhalló la gracia de la justicia y los malvadosantediluvianos hallaron la muerte osentencia de la justicia de las cosas en esta

Vida. No fue el Dios puro el que hiciera ladiferencia entre Noé y los malvados, fue elefecto de la justicia retributiva querepartió sus resultados. Al malvado lamuerte y al justo la gracia.

La palabra arrepentimiento allí es un mito,porque no implicó un cambio en la mentey sentimiento de Dios, sino en la maneracomo se condujo la justicia de las cosas.

El alma de Dios no tiene deficiencias nidebilidades. Aquí lo que vemos fue laoperación de la justicia divina.

En mi concepto lo que hubo en Génesis6:7 fue un antropomorfismo de la justicia,ya que éste consiste en darle a la justiciaemoción “se arrepintió”

La justicia está aquí construida en formade Dios dando a cada quien lo que lecorresponde a sus actos libres. A Noégracia y a los antediluvianos muerte.

Entonces los antediluvianos norespondieron a los objetivos de la justicia yese diluvio fue el resultado. Solo sonarruinados ante la justicia.

La pregunta de fondo para los que noaceptan los mitos dentro de la Biblia es

Si Dios se “arrepintió” sentimentalmente dehaber hecho al hombre que hizo bueno engran manera en Génesis 1:31, y lo destruyócon una carga de agua llamada Diluvio, y sepredica que viene sobre el mundo entero untremendo “Armagedón” o fin del mundo ¿Seentristecerá Dios otra vez, una vez quedestruya todo? ¿Vive Dios arrepentidoconstantemente? ¿Qué tan digno de fiar eseste tipo de Dios? El que lee, entienda.