Los nuer son un pueblo cuyo territorio de ocupacin Segn algunos autores proviene del neoltico (edad de piedra reciente), Su base social se basa en asociaciones de tribus, que carecen de organizacin central, en la sociedad NUER est caracterizada como de una anarqua ordenada. El segmento social tpico es la tribu.

Es una asociacin de tribus que carecen de organizacin central. Sus miembros se reconocen como una unidad local distinta. Se renen para combatir al extranjero y reconocen los derechos que tienen en caso de resultar heridos. Las tribus son divididas en distintos segmentos, que no son solo geogrficos, sino que los miembros de cada uno de ellos se consideran como comunidades independientes. Su economa est basada en la agricultura y la cra de ganado. Cuando los NUER tienen hijas mujeres se dice que el hombre es virtuoso, porque cada mujer puede ser intercambiada por cabezas de ganado. Parentesco es por grupo de edades, de base territorial. Las peleas entre tribus son en edades tempranas con garrotes y lanzas cuando pasan a ser adultos. Los nios a partir de los 9 aos son separados de su madre Cuando DOS (2) tribus deciden pelear, las otras no intervienen. Los objetivos de por qu pelean son claros y muy determinados y generalmente son hasta que alguno salga herido.

En todas las comunidades de estructura primitiva, y en el caso especfico de los NUER la marcacin de rostros se torna como una fiesta de gran magnitud, a partir de la cual los nios de la tribu pasaran a considerarse hombres. La ceremonia es solemne y la marcacin constituye un orgullo. Un NUER no tiene violencia sin motivos. Un NUER no miente. El Jefe piel de leopardo es el negociador, el poder de la amenaza es a la sancin. Los especialistas de las guerras son en reglas generales los aristcratas, de todas maneras un NUER siempre sigue al que mejor lucha. Les tienen miedo a los fetiches. Un NUER se excita con facilidad, es temperamental. El origen no crea diferencia. El adulterio no es condicin de reprensin moral, pero si como castigo se puede llegar a perder un miembro.

Cada poblado luce ese da galas tpicas y se sacrifican gran cantidad de animales, que son consumidos cuando el ritual termina. Solo pueden recibir las marcas los adolecentes que tengan ms de 12 (DOCE) aos, presumiendo un acto volitivo la presencia de estos. Algunos adolecentes no lo ven como un acto deseable postergando su marcacin hasta la edad adulta. Esto ltimo no es bien tomado por el resto de los habitantes, quienes portan las marcas como signo de hombra.

El da gar (en dialecto nuero o da de marcas), no se escoge al azar sino como consecuencia de finalizar el periodo estival.Desde el punto de vista mdico, se sabe que el frio, en este caso de la maana temprana (aproximadamente a las 0600 am) favorece el complejo proceso de coagulacin sangunea, gracias al proceso de vaso contricin que evita sangrados. Es de destacar que los cortes son precisos. Para realizar las incisiones los NUER emplean un trozo de metal muy afilado de unos 10 / 15 cm de forma de trinchete con el que se van haciendo de a uno los cotes en los nios-hombres, quienes soportan estoicamente el procedimiento. Los cortes circundan todo el crneo, aunque en muchos casos solo se perciban las cicatrices frontales.

Los enigmas del porque son marcados sus rostros aun no son todo claros, provocan confusiones. Los rituales del porque se marcan algunos son de matrices discriminatorios y con crticas de prejuicios. El origen del mito, seria de hace muchos siglos atrs, en donde en el territorio se sucedieron migraciones que hoy ocupan JARTUM, la capital de SUDAN (regin SUR-ORIENTAL) del pas. Las familias se dispersaron en parajes selvticos, que al poco tiempo comenzaron a transformarse en escenarios de luchas tribales, por el dominio territorial. A fin de reconocer a los miembro de cada etnia en guerra. Tales grupos han sobrevivido hasta nuestros das, a pesar del arribo del bautismo y de las culturas occidentales. En UGANDA los cortes suelen ser verticales en la zona de los parpados de los nios que no abren los ojos a los pocos das de nacidos. Los cortes son cubiertos con grasa animal de modo de evitar las infecciones. Los jvenes no participan de la fiesta, son inmediatamente ingresados a las chozas y cuidados en ayuno.

Cada poblado luce ese da galas tpicas y se sacrifican gran cantidad de animales, que son consumidos cuando el ritual termina. Solo pueden recibir las marcas los adolecentes que tengan ms de 12 (DOCE) aos, presumiendo un acto volitivo la presencia de estos. Algunos adolecentes no lo ven como un acto deseable postergando su marcacin hasta la edad adulta. Esto ltimo no es bien tomado por el resto de los habitantes, quienes portan las marcas como signo de hombra. El da gar (en dialecto nuero o da de marcas), no se escoge al azar sino como consecuencia de finalizar el periodo estival. Desde el punto de vista mdico, se sabe que el frio, en este caso de la maana temprana (aproximadamente a las 0600 am) favorece el complejo proceso de coagulacin sangunea, gracias al proceso de vaso contricin que evita sangramientos copiosos. Es de destacar que los cortes son precisos. Para realizar las incisiones los NUER emplean un trozo de metal muy afilado de unos 10 / 15 cm de forma de trinchete con el que se van haciendo de a uno los cotes en los nioshombres, quienes soportan estoicamente el procedimiento. Los cortes circundan todo el crneo, aunque en muchos casos solo se perciban las cicatrices frontales.

Las VENDETAS son formas de relaciones muy importantes en la vida de los NUER. Segn la afirmacin de RASKIS BRAUN. Estos grupos no tienen derechos. Los grupos buscan de ser independientes (en eso se basa su sociedad anrquica) que nadie los domine. Matar mujeres es considerado una infraccin muy grave. Son tremendamente orgullosos. No hay autoridad de mediacin, los conflictos se restituyen en recomposicin de las vendetas. Lo mximo de castigo que puede hacer una vendeta es obligar a engendrar solo hijos varones. Las vendetas no se pueden hacer entre amigos o entre pares. El Jefe piel de leopardo no es considerado como un Jefe. Donde se ven las mayores vendetas es un los grupos ms prximos. Estn separados por 3 / 5 leguas (cada legua aproximadamente tiene 5 km). Donde no hay Jefes es entre los NUER. En un tiempo se introducen los MORDITAS que son una forma religiosa CHIITA). Las tribus se piden fidelidad a un hombre, solo en conflictos tribales. En pocas normales, el hombre piensa como miembro de una sociedad ms pequea. La VENDETA es un conflicto entre grupos, si entra en conflicto toda la tribu puede pasar a llamarse guerra. BLUS FLEU es respuesta ante un insulto o adulterio. Los desplazados se cuentan por millones. La poblacin negra del pas ms grande del continente africano ha sido reducida a vivir en condiciones in-humanas.

Parentesco es por grupo de edades, de base territorial.Las peleas entre tribus son en edades tempranas con garrotes y lanzas cuando pasan a ser adultos. Si llegan a las vendettas al momento de entrar a negociar, es tradicin que las lanzas queden dadas vueltas, o sea en posicin inversa. Los nios a partir de los 9 aos son separados de su madre Cuando DOS (2) tribus deciden pelear, las otras no intervienen. Los objetivos de por qu pelean son claros y muy determinados y generalmente son hasta que alguno salga herido.

En el ao 1930 el REINO UNIDO de GRAN BRETAA y EGIPTO, colonizan SUDAN, (FRICA ORIENTAL). Aun en esta poca esta civilizacin viva para el cuidado, intercambio y sacrificio de su ganado. No comprendan los principios impersonales del intercambio de mercancas y ninguno de ellos pensara en cambiar ganado por dinero. Los NUER establecan lazos duraderos gracias a la cra de ganado, tanto entre ellos mismos como entre ellos y las divinidades. Gracias a los intercambios y los sacrificios que permita, el ganado era considerado como una prolongacin del cuerpo humano. (Todo esto, citando a Hutchinson; 1998: p3).Pero tuvieron que aprender a vincular el trabajo asalariado con la esclavitud. (quede claro antes no conocan ningn tipo de mercanca que no fuera su ganado).

Incluso se asociaba su sangre con la sangre humana, todas provenientes del aliento vital. En definitiva, era el ganado la principal riqueza de los NUER, y la nica mercanca que consideraban.

Entre 1972 / 1983 despus de la guerra civil se produce un vacio econmico dejado por la rpida partida de los mercaderes del NORTE (durante la guerra). Esta situacin hizo cambiar sus sistemas de vida, ocasionando que los hombres intentaran vivir con intercambios econmicos. Buscando trabajo en puestos civiles, de policas, se empieza a vender el ganado. A pesar de este tipo de avasallamiento, aun hoy existen ganados que son intercambiables de acuerdo a su cultura y otro que son partes inalienables. Las categoras de riqueza que hay son 4 (CUATRO):

GANADO DE LAS MUJERES. GANADO DEL TRABAJO. DINERO DEL TRABAJO. DINERO DEL GANADO.Hoy viven el destierro, la marginalidad y la extincin por el hecho de tener una regin rica tanto en minerales, agua y petrleo.

SHARON ELAINE HUTCHINSON: profesor en el Departamento de Antropologa Universidad de WISCONSIN- MADISON. Ha publicado, el libro: dilemas NUER, afrontamiento con el dinero, la guerra y el Estado.

Las comunidades del SUR han estado lidiando con una subcultura en expansin regional caracterizada por la violencia tnica. La formacin esencial es de 2 (DOS) grupos principales que han suministrado la mayor parte de la fuerzas guerrilleras que han estado luchando desde 1983 para derrocar un NORTE dominado por el gobierno estatal nacional en JARTUM cada vez ms guiados por poltico islamista agendas e ideales.

El conflicto en espacios geogrficos abarca EL NILO SUPERIOR occidental BHAR el GHAZAL y las provincias de JONGLEI, este giro de los acontecimientos ha hecho que las perspectivas de paz en SUDAN se vuelvan mas huidizas que nunca. El conflicto de SUDAN, comenz en 1955, es el que ms tiempo se mantiene en FRICA. El conflicto est basado tanto por su etnia, color de piel y religin. SUDAN en un principio de los conflictos estuvo a favor de la independencia del SUR del pas, pero, ante la posibilidades de instalarse un nacionalismo radical paso a una unidad bsica de autodeterminacin. Provocando el conflicto incipiente.

Ya en 1986, el Ejrcito sudans comenz a suministrar el NORTE de BAGGARAS 'rabes' grupos con AK-47 rifles y balas y el fomento ellos para atacar a los NUER y DINKA civiles ubicados profundo en el occidental y el ALTO NILO, BAHR-al NORTE .Empez a entrenar en contrainsurgencia y proveer a los grupos rabes BAGGARA con fusiles rusos de la fbrica ROSOBORONOEXPORT AK-47 cal 5,56. La intencin era atacar a los NUER y DINKA ubicados en lo profundo del NILO SUPERIOR OCCIDENTAL y el BAHAR el GAZAL del NORTE. Y, sin embargo, a pesar de la enormes prdidas de vida y mltiples desplazamientos de NUER y DINKA civiles como consecuencia directa de BAGGARAS asalto entre 1986 y 1991, el Gobierno de SUDN no pudo ganar suficiente control militar sobre el petrleo del sur depsitos para permitir la explotacin comercial hasta despus de la explosin de sur-a-sur violencia provocada por la 1991 escisin del SPLA. A medida que el estancamiento militar entrefacciones rivales del SPLA prolongaba, MACHAR faccin creci cada vez ms dbil, debido a las luchas internas por el poder y deserciones recurrentes a los lados de ambos GARANG y el gobierno de SUDN

Las divisiones territoriales en pugna son el NORTE rabe musulmn y el SUR africano, negro, y en su mayora cristiano. Por la cantidad de intereses econmicos que mantiene la regin, se presume que la intencionalidad del pueblo musulmn es correr el lmite del territorio hacia el SUR, hasta alcanzar la mayor cantidad de territorio NUER ya que este tiene la mayor cantidad de petrleo existente en la zona.En el ao 1991, se formo el Ejrcito de Liberacin sudans (LIBERATIN ARMY SPLA) cuyo objetivo fue, dividir el movimiento en DOS (2) facciones en guerra el rural NUER. militar y econmico dominio. Nei ti Naath Dinka (Jieng) El cambio de lanzas a los rifles como armas dominantes de las batallas, agravo el recurso a las novedosas tcticas militares, como la sorpresa, ataques nocturnos, la quema de casas y la destruccin intencional de provisiones de comida local. Despus del colapso de la UNIDAD SPLA (1991), se comenzaron a dar una serie de matanzas de mujeres y nios desarmados. Volvindose esta una prctica comn entre los combatientes NUER / DINKA. DIOS, se olvidara de ellos. En varios sentidos, las mujeres y muchachas estaban menos arraigados que los hombres en sus identidades tnicas NUER y DINKA. Cualquier mujer poda conferir la identidad tnica a sus nios, dependiendo con quien se casaran. Ambos grupos son EXOGAMICOS en el sentido que las mueres solo pueden casarse con hombres que son, pro definicin extraos o del otro lado. Ambos grupos tambin son tendientes a ser patrilineales, puesto que los chicos toman afiliaciones de linaje e identidades tnicas de sus padres y no de los parientes de sus madres. Las esposas tienden a residir en hogares de sus maridos despus del casamiento. Todas estas razones dan como resultante que una mujer no tiene un campo de ganado fijo. Ella podra casarse con varios hombres durante su vida y darle herederos a todos ellos. Del mismo modo, esta puede pertenecer a todos, queriendo explicar que puede pertenecer a todos (por ser una potencial esposa para todos los hombres no relacionados con ella).

Adems es importante destacar que a partir de 1991, la gente de estos pases de origen africano tambin han dado un importante campo de batalla para la escalada de enfrentamientos militares entre etnias. Habiendo continuado ininterrumpidamente a travs del tiempo, con breves lapsos de tiempo de paz. El ejrcito sudans concentraba sus ataques en las posiciones de GARANG en el NORTE de BAHR el GAZAL y EQUATORIA del ESTE- en donde la poblacin civil tambin fue atacada. El Gobierno del KHARTOUM aprovecho el colapso de la unidad del SPLA y procedi a avivar la llama del conflicto entre los lideres rivales del SUR. Tanto GARANG y MACHAR alcanzaron llevar el conflicto tnico hacia una tragedia. Lo que sigui fueron aos de cada vez ms anrquico sur-a-sur violencia que desde entonces han destruyeron cientos de DINKA y NUER comunidades en todo el ALTO NILO OCCIDENTAL, BAHR-el-GHAZAL y JONGLEI Provincias. Este trgico giro de los acontecimientos ha hecho perspectivas de paz en SUDN ms difcil que nunca.

Estas luchas se han unido en torno a 2 (DOS) personajes principales: el doctor JOHN GARANG, un DINKA y de larga data Comandante en Jefe de la SPLA, y el DR. RIEK MACHAR, un NUER, que form la faccin BREAK-AWAY 'SPLA-NASIR' tras su fallido intento de golpe contra GARANG, en agosto de 1991. Inicialmente, estos 2 (DOS) mdicos divididos sobre la cuestin de si es o no el SPLA debe abandonar su objetivo declarado de crear una etnia unida, laica y democrtica. Las FF SPLA MAISTREAM (SPLA TORIT) de GARAN, predominantemente DINKA controlaban gran parte de BAHR el GAZAL y EQUATORIA. Los de la fuerza de SPLA NASIR de MACHAR el GAZAL y EQUATORIA, predominantemente NUER, ocupaban la mayor parte de la campia del NILO SUPERIOR. Las prdidas humanas y materiales son incalculables. Las principales vctimas de este conflicto es la misma estructura cultural de este pueblo, el deterioro de los fines de intercambio, que trata como un fin trascendental de sus vidas..

Largos combates se llevaron a cabo de del SUR-A-SUR (a fines de 1991). En su mayora dirigidas a la poblacin civil.

GARANG, predominantemente DINKA, 'SPLAMAINSTREAM' (O 'SPLA-TORIT') controlaba la mayor parte de las fuerzas de el BAHR-EL-GHAZAL y EQUATORIA, mientras MACHAR, predominantemente NUER, celebrada fuerzas 'SPLA-NASIR' la mayora de la campo en el ALTO NILO OCCIDENTAL.Los brotes de violencia continuaron sin cesar. Mientras los Comandantes militares del SUR luchaban para establecer sus propios campos de instruccin Las presiones que reciben las mujeres para tener relaciones sexuales cada vez es ms violenta. Desde que el conflicto se hizo intestino, a provocado que en algunos casos las madres que antes amamantaban a sus hijos durante 18 (DIECIOCHO) meses, ahora las parejas obligan a sus mujeres a abandonar a los nios antes de tiempo y en algunos casos volver a embarazarse sin guardar el periodo de lactancia del nio recin nacido, acordando este periodo a 6 (SEIS) meses en algunos casos. En reglas generales, por miedo a las palizas, deben acceder a ser violadas, a estas dificultades hay que agregarle los riesgos presentes de ser expropiadas o entregadas al trabajo esclavo.

A partir del ao 1991 se lleva a cabo la OPERACIN LIFELINE SUDAN (Operacin Lnea de vida para SUDAN). Una operacin con intervencin de los EEUU y la UNION EUROPEA. JEM (MOVIMIENTO DE JUSTICIA e IGUALDAD). SLM SLA (MOVIMIENTO DE LIBERACION DE SUDAN). SUDAN. YANYAUID. MERCENARIOS. Apoyos que reciben: REPUBLICA DEL CHAD ERITREA.

El primer acuerdo por territorio fue en 1972, luego de los 10 (DIEZ) aos siguientes, fundamentalistas islmicos insistiran en transformar el pas en un Estado islmico. Las reservas comprobadas hasta ahora son 10.000 billones de barriles de petrleo y alrededor de 3. TRILLONES de pies, cbicos de reservas en gas natural. El acuerdo de paz de 1997 fue aprovechado por el NORTE para un despliegue estratgico de tropas de esa regin, en zonas del SUR predominantemente NUER, adems de acelerar la expansin del petrleo del NILO SUPERIOR OCCIDENTAL.

SUDAN, AFRICA, NIGERIA, son considerados Estados tribales, ya que constituyen la formacin u respuesta de las necesidades de estado por un segmento de la composicin poblacional (o de una tribu), para cierta regin determinada. Este tipo de Estados pretende dar seguridad por medio de la fuerza monopolizada. Son beligerantes, en zonas donde el Estado se vuelve dbil (periferias), estos grupos logran una gran influencia, se erigen como legtimos poseedores del Espacio vacante del Estado. En reglas generales son permeables a movimientos religiosos o a influencias externas dejando tras de su misin originaria de supremaca tribal para dar lugar a intereses externos, mayormente vinculado con mejores condiciones de acceso a los ricos recursos naturales dentro del territorio, por parte de Estados (centrales) ms poderos.

FRENTE ISLMICO NACIONAL (FIN) Machar dinka SSDF Bahr Ghazal CONFERENCIA DE PAZ DE WULINT 1999 NILO: Spla Nuer Dinka: BLOOD WEHALT: OMAR AL BASHIR: ex presidente de SUDAN - en 2009, 2010 la CPI emiti ordenes de arresto para el ex Presidente de SUDAN. RIO NANAM: NUER, DINKA, MURLE: son tribus que estn en conflicto actual. Union Africana (UA). FRENTE DE LIBERACION DE DARFUR (DLF). MOVIMIENTO DE LIBERACION DE SUDAN: en ingles se denomina SPLA (SUDAN Liberation Army) o SUDAN LIBERATION MOVEMENT (SLM). Movimiento de Justicia e Igualdad (JEM). DARFUR: yanyauid:

AGUA: el agua es una creciente fuente de tensin en varios lugares del mundo, varios pases africanos discuten los derechos del agua del NILO, ISRAEL y JORDANIA reclaman el ri JORDAN. Del otro lado del HIMALAYA, los proyectos de represa de CHINA irritan a INDIA, su rival en lo relativo al poder regional y hasta global.ACOTA: Operaciones de Entrenamiento de Contingencias Africanas. ACRI: African Crisis Responde Instiative (Iniciativa Africana de Respuesta Rpida). AFRICON: Comando Africano. MILF: Frente Moro de Liberacin Islmica. UA: Unin Africana. PNUD: Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo Humano. ACNUR: Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados. YAYAWID (hombre a caballo), es un grupo que ha originado matanzas en masas en la regin NOROESTE de SUDAN, a partir del ao 2003.

Los combatientes de este grupo son en su mayora negros musulmanes. Participan de estos grupos:El Ejrcito de Liberacin de SUDAN. Movimiento de Justicia e igualdad de SUDAN. El 50 % de las Fuerzas eran rabes (a los que se sumaron los negros), para suplir los problemas de indisciplina y desercin dentro de las filas del JARTUM.

DARFUR TIERRA DE LOS FUR, conflicto tnico religioso. Sultanato fundado oficialmente en 1650 e independiente hasta 1916,fue incorporado al dominio anglo-egipcio de SUDAN. En esa regin fue habitada innumerables tribus de piel negra, como los NUER y FUR (mayoritariamente). Los zahwa, masalites, nuer y otros grupos, casi todos dedicados a la agricultura. Adems de estos se pueden reconocer tribus rabes, nmades dedicadas a la cra y pastoreo de ganado, esta zona esta grande como FRANCIA y sufre desde hace aos la que se considera la mayor crisis humanitaria del siglo XXI. Pobre y rida, es escenario desde los inicios del 2003 cuando un grupo rebelde comenz a atacar blancos del gobierno dominados por los rabes del NORTE del pas. Acusndolos de oprimir a la poblacin negra, sumadas a las contiendas internas se encuentra el alto inters por sus riquezas de la comunidad internacional en la regin. Con una fuerte presencia de LA REPUBLICA POPULAR CHINA, y de ESTADOS UNIDOS, entre otros, SUDAN se ha transformado en un punto estratgico fundamental para la apropiacin de sus recursos petroleros, hechos que se manifiestan hasta en la mismo Consejo de Seguridad de la ONU. Donde el poder de veto de CHINA y ESTADOS UNIDOS freno por largo tiempo el accionar del concierto internacional, haciendo primar en este continente sus posturas e intereses individuales (de cada pas).