LOS SCOUTS DE EUROPA Granada, 17 de Febrero de 2009 Una herramienta pastoral contra la...

LOS SCOUTS DE EUROPA

Granada, 17 de Febrero de 2009

“Una herramienta pastoral contra la desvinculación parroquial”

INDICE DE LA PRESENTACIÓN

1. LOS JOVENES EN ESPAÑA. La desvinculación parroquial

4. SCOUTS DE EUROPA. Una herramienta pastoral

3. SCOUTS DE EUROPA. Movimiento de vinculación eclesial

2. EL MOVIMIENTO SCOUT. Una gran vinculación

LOS JÓVENES EN ESPAÑA

DIFERENTES PRÁCTICAS RELIGIOSAS

788372

58

78

0102030405060708090

Leer partes dela Biblia

Orar o rezar Asistir a ungrupo juvenil de

la Iglesia

Asistir a unaclase de

capacitaciónreligiosa

Liderar ungrupopequeño para

hablar dereligión

RARAMENTE

A VECES

MENSUALMENTE

SEMANALMENTE

DIARIAMENTE

Informe Grupo metadigma para Libro de Vida Internacional. Marzo de 2008. Datos en porcentaje

La desvinculación parroquial

Banda de proporción máxima


Cuando termines los estudios o te vayas de casa ¿cómo de probable es que asistas a una iglesia de manera frecuente?

56%

20%

15%

9%

NADA PROBABLE

POCO PROBABLE

AGO PROBABLE

MUY PROBABLE

Informe Grupo metadigma para Libro de Vida Internacional. Marzo de 2008

24 %

76%



Informe Grupo metadigma para Libro de Vida Internacional. Marzo de 2008. Datos en porcentaje

EVOLUCIÓN DE LA PRÁCTICA RELIGIOSA POR EDADES

0

5

10

15

20

25

30

35

40

13-14 AÑOS 15-17 AÑOS 18-20 AÑOS 21-24 AÑOS

MUY BUEN CATÓLICO

CAT. PRACTICANTE

CAT. NO MUYPRACTICANTE.SEMIDESVINCULADO

CAT. NO PRACTICANTE. DESVINCULADO

INDIFERENTE

AGNOSTICO

ATEO

Evolución de la desvinculación


32 34 31 32

12



• La edad máxima de práctica religiosa se alcanza a los 13-14 años

• De los 13-14 a los 15-17 años se desvinculan el 62,5% de los jóvenes

• A partir de los 18 años no hay cambios de tendencia

• El 76 % no piensa ir a la Iglesia cuando sea adulto. Sólo el 9% considera esta opción como muy probable


EL MOVIMIENTO SCOUT


LAS CLAVES DE SU VINCULACIÓNPSICOLOGÍA ADOLESCENTE

• Máxima permeabilidad y exaltación del grupo de amigos, de la pandilla aleatoria

• Competitividad entre pandillas• Deseo de aventura• Los padres dejan de ser

referencia y la buscan en oto sitio

• Exaltación de un código ético de conducta

RESPUESTA DEL ESCULTISMO• Ofrecerle una pandilla

“controlada”• El sistema de patrullas• Le permite vivir aventuras

especiales, no al alcance de cualquiera

• Su jefe aparece como modelo a imitar

• La Ley scout y la promesa

Un movimiento de fuerte vinculación


• 1907: BADEN POWELL. EL ESCULTISMO. – Objetivo: Formar buenos ciudadanos

• 1923: P. JACQUES SEVIN, SJ.: EL ESCULTISMO CATÓLICO FRANCÉS– “Bautiza” el escultismo anglosajón de BP

• Objetivo: Formar buenos cristianos

• 1956: ESCULTISMO EUROPEO: EL ESCULTISMO CRISTIANO SIN FRONTERAS– En un periodo de posguerra Europa está destrozada

• Objetivo: Formar buenos cristianos en una Europa unida y fraterna

SUS ORIGENES

Movimiento de vinculación eclesial


SUS INTUICIONES

• 1 de Noviembre de 1956 Colonia. Un grupo de jóvenes con una enorme visión fundan los Scouts de Europa, como movimiento:– Que concienciase a los laicos cristianos de su labor

evangelizadora.– Ecuménico cristiano.– Que ayudase a Europa a encontrar sus raíces cristianas.– Que hermanase de nuevo las naciones a través de sus

jóvenes.



EL ESCULTISMO EUROPEO HOY

• Presente en 17 países de Europa

• Federación reconocida como “Asociación Internacional Privada de Fieles de Derecho Pontificio” en 2003

• 50.000 miembros



LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA

• Se incorpora a la FSE en 1978

• Reconocida por la Conferencia Episcopal Española como Asociación Privada de Fieles en 2007

• Presente en 6 diócesis• En implantación en 3

diócesis más


http://www.scouts-de-europa.org/images/stories/mapa_espana_implantacion.png


NUESTRO ADN

• ESCULTISMO CATÓLICO (CRISTIANO)– No como un coyuntura sino como estructura

• ESCULTISMO TRADICIONAL– Tres ramas de edad– Sistema de patrullas

• ESCULTISMO DIFERENCIADO– Una misma asociación; dos secciones pedagógicas

• ESCULTISMO EUROPEO– Dimensión europea



OBLIGACIONES DE LA PARROQUIA

• Acompañar pastoralmente al grupo: CR

• Acoger al grupo en las instalaciones

• Respetar la autonomía de trabajo de los jefes

• Considerar al grupo scout como un movimiento de la comunidad parroquial integrándolo en ella

Una herramienta pastoral


OBLIGACIONES DE LOS SCOUTS• Obediencia al párroco en las cuestiones de

administración de la parroquia• Participar de manera activa en la vida de la

parroquia. Integración.• Los sacerdotes no son “expendedores de

sacramentos”, tienen su papel en el grupo• Sinergias apostólicas: Coordinación con

catequesis para iniciación catequética de sus miembros



EL CONSEJERO RELIGIOSO• Un sacerdote al servicio del grupo y reconocido

por el grupo• No es un jefe, pero tampoco un “expendedor de

sacramentos” tiene un papel como CR• Respeta las reglas del movimiento y pide al

movimiento que respete las reglas de su sacerdocio

• Está presente en las actividades del grupo


JOVENES

GRUPO SCOUT DE EUROPA Jóvenes de la parroquia no desvinculados y nuevos jóvenes vinculados a la parroquia

Jóvenes muy vinculados

Jóvenes de la parroquia que no se desvinculan

Entre los 13-14 años desvinculación de la mayoría

PARROQUIA

Jóvenes de la parroquiaSinergias apostólicas


SINERGIAS SCOUTS-PARROQUAUna herramienta pastoral

“Si algunos scouts, bastantes, han sentido la llamada para ser sacerdotes es porque han encontrado en el movimiento hombres totalmente sacerdotes y no solamente capellanes acomodados fieles a sus pequeñas obligaciones profesionales”

P. André Manaranche. SJ

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