Mahmoud Rasmi: Una contrapropuesta a la especulación tautológica - Hacia un arte y una economía...

Una contrapropuesta a la especulación

tautológicaHacia un arte y una economía

real

Mahmoud RasmiPhilosophy | Lebanese American University, Universidad de Salamanca

A counter-proposal to the tautological speculationTowards a real art and a real economy

2[Sustituir por el título de la ponencia en (vista)>(patrón)]

El arte como una suerte de tautología:

• Eugenio Trías: El artista y la ciudad

• Lo que se está preguntando Trías en el texto es si “habrá un lugar para una Consciencia Histórica. En general, para la filosofía.”

• Trías de algún modo está aludiendo al famoso ‘fin del arte’ de Hegel.

3Una propuesta a la especulación tautológica: hacia un arte y una economía real

• “El propio arte, la propia literatura, se halla impregnada de consciencia y saber, es menos arte que crítica de arte, es a la vez obra y reflexión sobre la obra. O es obra en tanto que reflexión sobre la obra. Es por ello, menos arte que consciencia estética.” – Trías


• El eco del famoso fin del arte de Hegel hizo resonancia a mediados del siglo XX, más específicamente con el surgimiento de lo que se llegó a denominar el arte conceptual.

• Joseph Kosuth: El arte después de la filosofía

• “Actualmente ser artista significa preguntarse por la naturaleza del arte.”


En resumen, lo que intenta establecer Kosuth en su artículo es lo siguiente:

• Establecer la separación entre estética y arte.

• Hacer una crítica al arte formalista.

• Establecer la conexión entre las proposiciones analíticas con el arte.

• Defender que las tautologías son lo que mantienen vivo al arte.


Sobre la especulación:

• “… en el que el arte alcanza su verdad en su forzado ingreso al panteón: ése que se llama Salón, Museo,…” – Trías

• “But the art markets of 2007 and 2011 are very different. Nicolai Frahm, who speculates on contemporary art, sees the market as more selective now. “Artists come in and out of fashion very fast,” he says, “making it very difficult to predict what will happen.” (The Economist)


• “That price indicates that, in less than two years, Mr Ai’s sunflower seeds have gone from €700 to €4170 per kilo—a sixfold increase. Sometimes, it makes sense to buy early and in bulk.”

• La especulación financiera por un lado y la especulación artística convergen en la medida que tanto la primera como la segunda se fundamentan en un proceso tautológico


III. Entendiendo la auto-referencia por la vertiente Schellingiana: Una posible salida del círculo vicioso

de la tautología:

• Mediante la filosofía del arte, Schelling ha sido capaz de demostrar cómo funciona esta dinámica, y asimismo concluye que:

• El arte es el órgano de la filosofía.• El artista es capaz de representar

objetivamente lo que el artista aprehende y de ahí en adelante representa subjetivamente.

• La mitología es la última forma de la creación artística.


• El estado de la indiferencia se realiza mediante un proceso dialéctico categóricamente distinto al de Hegel. A diferencia de la dialéctica hegeliana, la dialéctica schellingiana (Erzeugungsdialektik) “seeks to infuse the process of reasoning with a strong volitional component, so as to be capable of recovering the willing that allegedly precedes rational thought itself.”


• De ahí que surja la necesidad de conceptualizar lo que en un principio se habría creado aconceptualmente, para que se pueda contextualizar fenomenológicamente los hechos basándonos en lo que tenemos a nuestra disposición del corpus intelectual y cultural.

• Nassim Taleb: The Black Swan (El cisne negro) que alude a la posibilidad de un acontecimiento imprevisible que pueda ocurrir cuando todas las predicciones y pronósticos dicen lo contrario.


• La dialéctica como dinámica para la evolución del intelecto humano conlleva la necesidad de pensar y reflexionar sobre la exuberancia de las obras creadas. Esto se llevara a cabo mediante la contemplación de la ya existente obra creada. Y como dice Schelling, la filosofía es una indagación más allá del mero-hecho-de, que alude a que filosofar es investigar algún tema sobre el que se intenta reflexionar.


• Esta línea de pensamiento, a su vez, abre el panorama para un sistema que a la vez que reflexiona sobre cualquier obra externalizada, vuelve a sí mismo pero no de manera tautológica, sino con más complejidad adquirida por medio del desarrollo, y así, será abierto para emprender un nuevo itinerario en una dialéctica constante ya sea a nivel macro-cósmico o a nivel micro-cósmico.

[email protected]ía | Finanzas

Lebanese American University

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A counter-proposal to the tautological

speculationTowards a real art and a real

economy

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