Manifestaciones Culturales en Una Situacion de Socializacion Del Profocom
18
Click here to load reader
-
Upload
juanma-ponce-ramos -
Category
Documents
-
view
204 -
download
5
Transcript of Manifestaciones Culturales en Una Situacion de Socializacion Del Profocom
MANIFESTACIONES CULTURALES EN UNA SITUACIÓN DE SOCIALIZACIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN CONTÍNUA DE MAESTRAS Y MAESTROSMÓDULO : III DOCENTE : LIC. VICTOR HUGO ARANDA
QUISPE QUINO FERNANDO FERNANDEZ MARCELA CENTELLAS GARFIAS ROSARIO PONCE RAMOS JUAN MANUEL
12MAESTRIA EN EDUCACIÓN SOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
MANIFESTACIONES CULTURALES EN UNA SITUACIÓN DE SOCIALIZACIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN CONTÍNUA DE
MAESTRAS Y MAESTROS
MÓDULO : III DOCENTE : LIC. VICTOR HUGO ARANDA
01/01/2012
QUISPE QUINO FERNANDO FERNANDEZ MARCELA CENTELLAS GARFIAS ROSARIO PONCE RAMOS JUAN MANUEL
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
INDICE
1. DEFINICIÓN DE LA PROBLEMÁTICA DE LA INVESTIGACIÓN...................................................4
2. REFERENTES TEÓRICOS........................................................................................................4
2.1. CULTURA......................................................................................................................4
2.2. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA...............................................................................6
2.3. ELEMENTOS COMPONENETES DE LA CULTURA.............................................................7
2.3.1. INSTITUCIONES.....................................................................................................7
2.3.2. IDEAS....................................................................................................................7
2.3.3. PRODUCTOS MATERIALES.....................................................................................8
2.4. DIMENSIONES DE LA CULTURA.....................................................................................8
2.4.1. POLÍTICA...............................................................................................................8
2.4.2. ECONÓMICA.........................................................................................................8
2.4.3. SOCIAL..................................................................................................................8
2.4.4. TECNOLÓGICA Y CIENTÍFICA..................................................................................9
2.4.5. ESTÉTICA Y DE VALORES........................................................................................9
2.4.6. CONCEPTUAL Y DE CREENCIAS..............................................................................9
3. FORMULACIÓN DE OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN...............................................................9
3.1. OBJETIVO GENERAL......................................................................................................9
3.2. OBJETIVO ESPECÍFICO.................................................................................................10
4. PROCEDIMIENTO METODOLÓGICO....................................................................................10
5. DESCRIPCIÓN DE LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS............................................................10
6. INFORME DE INVESTIGACIÓN.............................................................................................10
7. MATRIZ ANALÍTICA DE CONSISTENCIA................................................................................13
8. BIBLIOGRAFÍA....................................................................................................................13
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
1. DEFINICIÓN DE LA PROBLEMÁTICA DE LA INVESTIGACIÓN
El nuevo Estado Plurinacional de Bolivia ha promovido considerables cambios
en el modo de percibir y vivir la realidad, provocando también una crisis en las
concepciones tradicionales de identidad individual y colectiva. El repensar
estas formas complejas de la cultura es una necesidad para dar respuestas en
el contexto actual y sobre todo para comprender los fenómenos socio-
culturales. Por la razón señalada, el grupo de investigadores decidió participar
en una situación de socialización de la Unidad I ejecutada por el Programa de
Formación Continua de Maestras y Maestros para la orientación del nuevo
modelo educativo socio-comunitario productivo, que se implementa
gradualmente para consolidar el nuevo currículo de la Ley de Educación
“Avelino Siñani - Elizardo Pérez”.
En este recorrido se considera que comprender una circunstancia de maestras
y maestros es comprender también las identidades culturales porque son los
principales actores en la construcción de significados sea para la observación o
para la imitación.
2. REFERENTES TEÓRICOS
2.1.CULTURA
Algunas definiciones:
Una definición clásica es la de Edward B. Tylor, en su obra La cultura
primitiva (1.874): ese todo complejo que incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre, y cualquier otra
capacidad y hábito adquirido por el hombre en cuanto que es miembro de
sociedad.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
Básicamente, la cultura es aprendida y compartida por los miembros de una
sociedad determinada; y lo que se aprende y se comparte es, sobre todo,
un conjunto de conocimientos y pautas de conducta.
La cultura requiere, por tanto, un proceso de aprendizaje, que es social, lo
que no sólo quiere decir que nace de la interacción humana, sino que
consiste en patrones comunes a una colectividad; que se manifiesta, no
solamente, en un conjunto de ideas o pautas normativas, sino que supone
la manifestación de una conducta concreta (Por ejemplo, un saludo, el
lenguaje, los festejos, etc.)
B. Malinowski considera que la cultura es un conjunto de respuestas a
necesidades elementales del hombre (alimentación, reproducción,
comunicación, etc.); pero, afirma, que al concretarse en respuestas, la
cultura resultante se constituye en un verdadero medio secundario, que se
vuelve tan apremiante como las necesidades naturales del medio primario.
Clyde kluckhohn: “…todos los modelos de vida históricamente creados,
explícitos e implícitos, racionales, irracionales y no racionales, que existen
en cualquier tiempo determinado como guías potenciales del
comportamiento de los hombres”.
Desde lo teórico:
Las culturas son productos sociales que representan la capacidad de
relación y respuestas de cada sociedad a su situación concreta total
Encontramos en las culturas reales tres dimensiones:
Una producción material
Un sistema de relaciones y comunicación entre sus miembros
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
Una ideología y un sistema de valores, normas y sanciones que
organizan, enlazan y jerarquizan los dos campos anteriores.
El siguiente gráfico resume la definición de cultura:
2.2.CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
Es comportamiento aprendido:
Conjunto de conductas adquiridas a lo largo de toda la vida.
Se deriva de los componentes biológicos, ambientales, psicológicos e
históricos de la existencia humana.
Se debe distinguir entre la situación natural y la situación social.
Es acumulativa y se puede transmitir de generación en generación.
La simbolización facilita y hace posible esta cualidad de la cultura.Es
aprendida y compartida: es herencia social
Reflejos e idiosincrasia personal son influidas o modificadas por la cultura.
Esta estructurada
Siendo un todo integrado en rasgos, complejos y patrones o instituciones
Es dinámica
Cambia desde dentro por descubrimiento e invención y desde fuera por
préstamo y transmisión cultural.
Es variable
Expresión de su cualidad dinámica: se expresa en la variabilidad cultural y
en la variación expresada en diferencias de comportamientos en una misma
sociedad. Suele ser etnocentrista
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
Considerar la cultura propia como centro de todo el universo y base de toda
comparación con otras culturas.
2.3.ELEMENTOS COMPONENETES DE LA CULTURA
2.3.1. INSTITUCIONES
Reglas o normas que rigen la conducta. Impregnan todos los campos de la
vida social. Las normas sociales se han dividido en:
a. Usos populares: son apropiadas pero no obligatoria.
b. Mores o costumbres: se sanciona moralmente
c. Hábitos: son los usos establecidos por el tiempo. Son
sancionadas por la tradición.
d. Leyes: reglas establecidas por aquellos que ejercen el poder
político y su obligatoriedad se garantiza con el aparato estatal.
i. Las leyes pueden ser consuetudinarias y promulgadas
2.3.2. IDEAS
Conocimientos y creencias de todas clases: teológicas, filosóficas,
científicas, tecnológicas, históricas, sociológicas, etc.
Creencias que el hombre tiene sobre si mismo y sobre el mundo social,
biológico y físico en el que vive. También sobre sus relaciones con sus
semejantes, con la sociedad, con la naturaleza.
Valores: patrones e ideales con los cuales definen sus fines, seleccionan
sus actos y se juzgan a ellos mismos y a los otros: éxito, racionalidad,
honor, valor, patriotismo, lealtad, eficiencia.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
Valores: se representan en aprobación y desaprobación, juicio sobre lo
bueno y lo malo, lo deseable y lo indeseable.
2.3.3. PRODUCTOS MATERIALES
Cultura material:
Cosas materiales que el hombre crea y utiliza.
No esta aislado de lo inmaterial.
2.4.DIMENSIONES DE LA CULTURA
2.4.1. POLÍTICA
Implica que a través de la cultura se pueden manifestar distintas ideologías
y formas de pensar, asimismo comprende sus diversas formas y medios de
asignar el poder y la toma de decisiones.
Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los sistemas de gestión.
También la forma en que grupos pequeños de personas toman decisiones
cuando no existe un líder reconocido.
2.4.2. ECONÓMICA
Comprende sus diversas formas y medios de producción y asignación de
los bienes y servicios útiles y limitados (riqueza), ya sea a través de
regalos, obligaciones, trueque, comercio o asignaciones de propiedades.
2.4.3. SOCIAL
La componen las formas en las que la gente actúa, se relaciona con los
demás, reacciona y cómo espera que los demás actúen y se relacionen.
Esto incluye instituciones como el matrimonio o la amistad, roles como el de
madre u oficial de policía, estatus o clase, y otros patrones de
comportamiento humano.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
2.4.4. TECNOLÓGICA Y CIENTÍFICA
Constituyen las herramientas y conocimientos, y su forma de relacionarse
con su entorno físico.
La conexión entre la humanidad y la naturaleza, las ideas aprendidas y los
comportamientos que permiten al hombre inventar las herramientas,
utilizarlas y enseñar a los demás sus conocimientos sobre ellas.
La cultura aglutina como un compendio todos los avances y los
descubrimientos científicos.
2.4.5. ESTÉTICA Y DE VALORES
Es la estructura de ideas, a veces paradójicas inconsistentes o
contradictorias que tiene la gente sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo
feo, el bien y el mal, que son las justificaciones que cada persona cita para
explicar sus acciones.
2.4.6. CONCEPTUAL Y DE CREENCIAS
Constituye la estructura de las ideas, también a veces contradictorias, que
la gente tiene sobre la naturaleza del universo, del mundo que le rodea, su
papel en él, su causa y efecto, la naturaleza del tiempo y la materia y sus
comportamientos.
3. FORMULACIÓN DE OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN
3.1.OBJETIVO GENERAL.
Describir las manifestaciones culturales expresadas por un grupo de
profesoras y profesores del PROFOCOM en una situación de socialización
de la Unidad de Formación Nº 1.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
3.2.OBJETIVO ESPECÍFICO.
Identificar las manifestaciones culturales expresadas por un grupo de
profesores del PROFOCOM en una situación de socialización de la Unidad
de Formación Nº 1 a través de la focalización en las manifestaciones
culturales de las profesoras y de los profesores.
4. PROCEDIMIENTO METODOLÓGICO
a) Selección de los instrumentos de investigación.
b) Selección de la subsede.
c) Acuerdo para realizar la investigación con los responsables.
d) Aplicación de los instrumentos.
e) Elaboración del informe de la investigación.
5. DESCRIPCIÓN DE LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS
Cámara filmadora.
6. INFORME DE INVESTIGACIÓN
La reunión de socialización se llevó a efecto en la localidad de Achocalla, en
las instalaciones del colegio del mismo nombre. Se ocupó un aula equipada de
mesas pequeñas y sillas escolares, sin guardar un orden riguroso los
profesores se acomodaron para dar inicio a la sesión.
La facilitadora saludó y explicó el motivo de cambios y demora en la
socialización, los participantes manifestaron su opinión solicitando la palabra,
misma que fue concedida en orden de turnos, se notaba un ambiente de
disconformidad, pero se ordenaron en dialogo fraterno. Inmediatamente
después la facilitadora explicó la modalidad de evaluación de dicha
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
socialización, ante una explicación clara y serena, además graficada en
papelógrafo los profesores parecían entender el trabajo que debían realizar.
El trabajo empezó con la firma de planillas de asistencia y la evaluación de
saberes y conocimientos con un cuestionario. Se pudo apreciar una actitud de
concentración mental, no había ningún intento de trampa, todo estaba en orden
y silencio. Aunque se seguía un mismo patrón de acciones relativos a la
relación de Profesor y Estudiantes, todos los presentes estaban serios y
predispuestos a las actividades, aspecto muy diferente a la de los estudiantes
adolescentes que buscan oportunidad de corregirse ya sea en cuchicheo, en
señas o buscando material escrito.
Posteriormente, para responder a una actividad de dramatizaciones sucedió la
misma preocupación por cambiarse la ropa pertinente ocasionando desorden
y voces aquí, voces allá, una costumbre o reacción similar a la de los
estudiantes adolescentes. La facilitadora no tuvo que gritar para conseguir
atención y participación, sólo acordó proporcionales diez minutos para alistarse
y presentar las dramatizaciones.
Se percibió la costumbre de buscar un lugar apropiado para cambiarse la ropa,
no lo hacen delante de otras personas, podría decirse que no hay desinhibición
por desconfianza a algunos ojos que podrían ser curiosos. Una vez elegido el
lugar el ritual es por distancias, aquí los profesores y allá las profesoras.
La facilitadora tuvo que dinamizar y convocar a los grupos expositores, quienes
a pesar de predisposición y apresuramiento esperan la orden de inicio. Una
vez presentado el primer grupo se los ve con una actitud de respeto y
preocupación por replicar de la manera más auténtica aquello que habían
trabajado con sus estudiantes en sus unidades educativas, en la misma
representación de pronto surgieron muchos aprendizajes significativos e
identificatorios con la cultura aymara, desde cómo girar para ch”allar hasta
cómo sembrar o pedir la mano de la futura esposa.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
No hubo confrontación para la identificación cultural todos estaban en
conformidad con los rasgos característicos de la cultura aymara, muchos
manifestaban un sentimiento de afirmación, de pertenencia y de valoración del
grupo de profesores que fue capaz de representar costumbres culturales,
territoriales en sus particularidades.
Un aspecto también importante es la asimilación como tendencia privilegiada a
la cultura hospedante, porque los profesores no son oriundos del lugar, son
sujetos de otros contextos, de este modo se logra integración en una gran
cultura adoptando inclusive el idioma nativo en el momento de las
dramatizaciones.
Para concluir es necesario destacar también el carácter interactivo y dinámico
de la identidad, siendo costumbres aymaras en algunos diálogos los
participantes pusieron el humor en la lógica del lenguaje propio de la cultura
urbana.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
7. MATRIZ ANALÍTICA DE CONSISTENCIA
TIPO DE ESTUDIO O INVESTIGACIÓN: ETNOGRÁFICA FECHA: DEL 19 DE SEPTIEMBRE AL 6 DE OCTUBRE DE 2012INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS: ROSARIO CENTELLAS – MARCELA FERNANDEZ – JUAN MANUEL PONCE – FERNANDO QUISPETEMA DE INVESTIGACIÓN: MANIFESTACIONES CULTURALES EN EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN DE LA UNIDAD N° 1 “MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO” EN PROFESORES Y PROFESORAS QUE ASISTEN AL PROFOCOM, SUB SEDE “ACHOCALLA”
OBJETO DE ESTUDIO PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
PROCEDIMIENTO METODOLÓGICO RESULTADOS
PRINCIPALES CATEGORÍAS Y
SUBCATEGORÍASManifestaciones culturales en el proceso de socialización de la Unidad N° 1 “Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo” en profesores y profesoras que asisten al PROFOCOM, Subsede “Achocalla”
¿Cuáles son las manifestaciones culturales que se expresan con mayor frecuencia en el proceso de socialización de la Unidad N° 1 respecto a la comprensión de “Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo”?¿Se manifiestan características en el proceso de comunicación? (tipos de lenguaje)¿Evidencian características culturales en su vestimenta?¿Comparten y/o practican creencias, costumbres, mitos o
OBJETIVO GENERALDescribir las manifestaciones culturales expresadas por un grupo de profesores y profesoras del PROFOCOM en una situación de socialización de la Unidad de Formación N° 1.OBJETIVOS ESPECÍFICOS- Identificar las
manifestaciones culturales expresadas por un grupo de profesores y profesoras del PROFOCOM en una
Focalización en las manifestaciones culturales de los y las profesoras.Elaboración del Diseño Metodológico.Selección de instrumentos de investigación.Selección de la subsede y acuerdos para realizar la investigación con el/la responsable.Aplicación de los instrumentos.Elaboración del informe de la investigación.
Se aprecia un marcado sincretismo en el proceso de manifestaciones culturales:- En la comunicación,
vestimenta, creencias.
- Práctica de ritos.
- Uso e la lengua materna.
- Revalorización por la vestimenta de la localidad.
- Creencias, costumbres, mitos compartidos.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
ritos? situación de socialización de la Unidad de Formación N° 1 a través de la observación participante.
- Realizar entrevistas informales para identificar manifestaciones culturales.
MAESTRIA EN EDUCACIÓNSOCIO – COMUNITARIA Y PRODUCTIVA
8. BIBLIOGRAFÍA
- Tintaya, Porfirio. “apuntes de clase”. 1er. Semestre 2011. Métodos de
investigación. Carrera de psicología. UMSA
- Tylor, Edward B. “La cultura primitiva” Edit. Sabalza. Buenos Aires
Argentina. 1874
- Vasilachis, I. “Métodos cualitativos” Los problemas teóricos
epistemológicos. Centro Editor de América Latina. Buenos Aires-
Argentina, 1992.
- www.docentesinnovadores.net fecha de acceso 9 de octubre de
2012. Dra. Lourdes Ibarra Mustelier facultad de psicología –
universidad de la Habana.
15
