Programa de Segunda Especializacin en Investigacin Educativa

Licenciatura en Ciencia de la Educacin

MAPA CONCEPTUAL PARADIGMAS

Estudiante: Ruth Huamani

Seccin: 3

SANTIAGO, CHILE JUNIO 2015EL PARADIGMAcomo realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica.Segn Khun, se considera:Segn Gonzales ,responden a principios o supuestos :Supuesto ontolgico: Es naturaleza de la realidad investigadaSupuesto epistemolgico: El modelo de relacin entre el investigador y lo investigadoSupuesto metodolgico: modo de obtener los conocimientos.Los paradigmas no se puede funcionarCoordinadora.- Favorece el establecimiento de lneas y escuelas.Estabilizadora.- Responsable de la actitud dogmtica de los especialistasIntegradora.- Crea un marco conceptual propioOrganizadora.- Establece criterios para la investigacin: temas, tcnicasSegn Patton sus funciones son :Se define como un modelo o ejemplo a seguir Se clasificanEl paradigma positivistaLlamado hipottico-deductivo, cuantitativo, emprico-analista o racionalistaCreado para estudiar los fenmenos en el campo de las ciencias naturalesAsume la existencia de una sola realidadEl mundo tiene existencia propia, est regido por leyes, las cuales permiten explicar, predecir y controlar los fenmenos.La finalidad de las ciencias est dirigida a descubrir esas leyes, a arribar a teoras que enriquezcan el conocimiento universal.El paradigma interpretativoLlamado cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrficoApropiado para estudiar los fenmenos de carcter socialFocaliza su atencin en la descripcin de lo individual, lo distintivo, la existencia de realidades mltiples, lo particular del hecho que se estudiaConsideran que los postulados de una teora son vlidos nicamente en un espacio y tiempo determinados Persigue transformar una realidad enmarcada y contextualizada.El paradigma socio crticoIntroduce la ideologa de forma explcita, ante lo falso de estimar la neutralidad de las cienciasSustentan que el conocimiento es una va de liberacin del hombreParte de una concepcin social y cientfica holstica, pluralista e igualitariaConsidera la participacin en la praxis para transformar la realidad, mediante un proceso investigativo en el que la reflexin crtica sobre el comportamiento de esa realidad determina su redireccionamiento, su circularidad.