Máquinas de imágenes

P. DUBOIS

• Toda imagen supone una TEKHNE: Procedimiento de producción que depende de

reglas pre-determinadas, tendiente a la producción de objetos bellos o utilitarios, materiales o intelectuales. (Aristóteles)

Una tekhne supone: reglas, procedimientos, materiales (útiles); pero también procesos, dinámicas, y organización (funcionamiento

• Dubois va a proponer diversas máquinas de imágenes:

• De primer orden = Pintura

• De segundo orden = Fotografía

• De tercer orden = Cine

• De cuarto orden = Televisión y video

• De quinto orden = Imagen de síntesis

• Cada una de estas máquinas de imágenes supone una nueva tecnología, y aparecen acompañadas por una retórica que las promete como lo nuevo, revolucionario, que rompe con todo lo anterior.

• Fundamentadas en el discurso de la novedad y el progreso.

• Dubois se propone analizar cada una de estas máquinas dentro de 3 grandes ejes:

– Maquinismo - Humanismo– Semejanza – Desemejanza– Materialidad - Inmaterialidad

Eje: Maquinismo - Humanismo

Maquinas de primer orden = Pintura

• Previo a la fotografía existen aparatos para construir la perspectiva. Podríamos hablar de artefactos escópicos, compuestos de objetos materiales con cierto grado de desarrollo tecnológico, pero también de reglas y técnicas, inmateriales.

• Estas máquinas son máquinas de pre-figuración, por lo general intervienen antes de la construcción de la representación. Son una especie de “prótesis” para el ojo.

• Cámara oscura, cámara lúcida, dispositivos para construir perspectiva, fisionotrazo, etc.

Cámara oscura

Cámara oscura portátil s.XVIII

Aparato p/construir perspectivas

Arriba: Retrato a la silueta.

Derecha: Fisionotrazo, y su resultado abajo.

• En las máquinas de primer orden la imagen no se produce por si misma (automática), sino que existe aun un trabajo manual.

Realidad V

(Sujeto + maquina)V

Representación

• La imagen a pesar de estar pre-ordenada sigue siendo subjetiva

Maquinas de segundo orden = Fotografía

• Con la aparición de la fotografía se maquiniza la “inscripción”, no es solo una máquina para ver sino que produce la imagen.

RealidadV

Cámara fotográficaV

Representación

• Nada se interpone ahora entre el objeto y su representación. La tecnología es vivida como negación del arte.

Maquinas de tercer orden = Cine

• Con el cine, además de la inscripción (fotografía) se maquiniza la visualización; el cine solo es posible mediante un dispositivo de visualización (proyector).

• La maquinización total del cine lejos de ir en contra de lo artístico lo potencia, ahí esta su magia, su poder de ilusión.

• El sujeto se convierte en espectador.

• Se comienza a pensar que en realidad no hay una relación negativa entre maquinismo y humanismo, sino una relación en diversos grados.

Maquinas de cuarto orden = TV

• Con la televisión no solo se maquiniza la inscripción y visualización, sino también la transmisión.

• Lo novedoso de la televisión es el acceso a cada casa y la transmisión en directo, mientras otros medios transmiten el pasado la TV muestra lo que está sucediendo, de ahí su fuerza.

• Nueva relación entre maquinismo y humanismo.

Maquinas de quinto orden = Imagen de síntesis (imagen informática)

• Es una máquina que no se suma al resto en una escala de desarrollo, sino que vuelve a las fuentes, al primer orden, pero alterándolo.

• La imagen se produce y modifica desde sus unidades mínimas, bit por bit.

• No es necesaria la realidad si bien se utiliza mayormente para generar realismo.

• Cuestiona (construye) y pone en duda lo real.

Eje: Semejanza - Desemejanza

• El planteo tiene que ver con la cuestión del realismo.

• Se puede pensar en una especie de progresión lineal, a mayor maquinismo más realismo, pero en verdad esto depende de una decisión estética.

• La perspectiva lineal que aparece en la pintura en el Renacimiento intenta representar de la misma manera que ve el ojo, pero esto es falso (porque tenemos dos ojos, en movimiento, no hay un marco, etc.).

• Con la fotografía se puede ganar capacidad mimética pero todo depende del uso que se haga.

Aunque parezca mentira esto es una fotografía (de Otto Steinert)

Y esto otro una pintura hiperrealista

• En la fotografía y las máquinas posteriores se genera un efecto de realidad debido a que: “no hay fotografía sin objeto”.

• Se cree que la fotografía “no miente” porque se conoce su proceso técnico, lo que comienza a resquebrajarse con la fotografía digital.

• El cine acrecienta la sensación de realidad, que provoca sensaciones en los espectadores, pero debido a su lógica básicamente ficcional todo queda en la sala de cine.

• La televisión explota al máximo la sensación de realidad porque lo que muestra “está sucediendo”.

• La imagen de síntesis produce su propia realidad, se producen imágenes más realistas de lo que nuestros sentidos harían posibles

Eje: Materialidad -Inmaterialidad

• Se produce una desmaterialización progresiva de la imagen, a más semejanza menos materialidad.

• La pintura tiene una materialidad palpable, tiene textura, olor, dimensión, es un objeto único (aura).

• La fotografía tiene menos materialidad, pierde el relieve, tiene menos cuerpo, y ya no es algo múltiple, pero sigue siendo algo material.

• El cine produce una imagen inmaterial, que solo se produce mediante su proyección, cada fotograma por separado no tiene sentido.

• En la TV la imagen es una sucesión de puntos que se mueven y producen la imagen por el fenómeno estroboscópico.

• Y la imagen de síntesis es solo información, no hay una materialidad a menos que se la visualice con algún aparato de proyección o que se la imprima.