Mariangeles torrealba positivismo
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Mariangeles Torrealba
C.I. 19262472
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Positivismo
Conjunto de reglamentaciones que rigen el
saber humano y que tiende a reservar el
hombre de ciencia a las operaciones
observables en la evolución de las ciencias
modernas de la naturaleza
Desde su punto de vista científico se debe considerar como:
METODO SISTEMA
Señala derroteros a
la investigación
científica y filosófica
Comprende un conjunto
de afirmaciones acerca
del objeto de la ciencia
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ANTECEDENTES
El termino Positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo
matemático francés del Siglo XIX Auguste Comte, no obstante,
algunos de los conceptos positivistas pueden perseguirse claramente
desde Hume, Kant, y Saint-Simon
David Hume considera que el conocimiento esta limitado a los
acontecimiento actuales de la existencia, no ir más allá, porque no
acepta que existan ideas innatas , ya que todos los contenidos de
la conciencia provienen de la experiencia
Immanuel Kant, supone una síntesis del racionalismo y del empirismo,
cerrando una época filosófica muy importante. Kant procede a un estudio de
cómo es posible la construcción de la ciencia, llevando a cabo una reflexión
sobre el problema de las relaciones de la razón con la realidad, que en ella
aparecen vinculadas
Claude Saint-Simon insistió en el progreso industrial y científico
con el fin de delinear un nuevo orden social. El Saintsimonísmo es
una doctrina socialista, basada en las teorías del Conde Saint-
Simon, según la cual cada uno ha de ser clasificado según su
capacidad y remunerado según sus obras.
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CORRIENTES
POSITIVISTAS
POSITIVISMO
EXTREMADO
POSITIVISMO
ATENUADO
Afirma que el derecho
natural no existe: se
trata de una hipótesis
ideológica, mediante la
cual se pretende
atribuir existencia
objetiva a valoraciones
que no existen sino
subjetivamente en la
mente del autor.
Considera como objeto
propio de su estudio en
primer lugar las
creaciones de los
órganos de la
comunidad (la ley),
pero admite junto a ella
y en forma
complementaria la
presencia del derecho
natural
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REGLAS FUNDAMENTALES
Primera regla: la regla del fenomenalismo, que expresa que no existe diferencia real
entre esencia y fenómeno.
Segunda regla: la regla
del nominalismo, por la cual
afirman que estamos
obligados a reconocer la existencia de
una cosa cuando la experiencia
nos obliga a ello.
Tercera regla: que niega todo valor cognoscitivo a los
juicios de valor y a los enunciados normativos.
Cuarta regla: la fe en la unidad
fundamental del método de la
ciencia. Se trata de la certeza de que los modos
de la adquisición de un saber válido son
fundamentalmente los mismos en
todos los campos de la experiencia
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El rechazo de la metafísica y de toda proposición
no vinculada con hechos constatados
El rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se
apoyan en certezas y en leyes científicas.
El empirismo, único medio de llevar a cabo
observaciones sistemáticas y ciertas, para deducir
conclusiones válidas.
El fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia
obtenida por la observación de los fenómenos.
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CARACTERÍSTICAS
Supone que la realidad está dada y que puede ser conocida de manera absoluta por
el sujeto cognoscente, y que por tanto, de lo único que había que preocuparse, era
de encontrar el método adecuado y válido para “descubrir” esa realidad.
La realidad empírica se convierte en lo
verdadero y en el único objeto del
conocimiento; lo cual supone una renuncia
a cualquier plantéo o propuesta valorativa.
1. El sujeto
descubre el
conocimiento.
Otro aspecto importante del positivismo es
el supuesto de que tanto las ciencias
naturales como las sociales pueden hacer
uso del mismo método para desarrollar la
investigación.
8. El método de
la ciencia es
descriptivo.
El positivismo se caracteriza por postular lo siguiente:
2. El sujeto tiene acceso a la
realidad mediante los sentidos, la
razón y los instrumentos que utilice.
3. El conocimiento
válido es el
científico.
5. Lo que es dado a
los sentidos puede ser
considerado como
real.
4. Hay una realidad
accesible al sujeto
mediante la
experiencia.
7. El método de la
ciencia es el único
válido.
6. La verdad es una
correspondencia entre lo que
el ser humano conoce y la
realidad que descubre
9. Sujeto y objeto de conocimiento son
independientes: se plantea como
principio la neutralidad valorativa.
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http://www.monografias.com/trab
ajos6/posix/posix.shtml
http://www.todoelderecho.com/Apuntes/V
arios/Apuntes/POSITIVISMO.htm
http://saia.uft.edu.ve/ead/mod/book/view.
php?id=319305&chapterid=29981
REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS