El Materialismo Histórico, Positivismo ,Funcionalismo y

Estructuralismo

Dpto. Historia y GeopolíticaMateria : Epistemología de la Ciencias sociales

A lo largo de la historia de la Filosofía vemos cómo podemos situar a los filósofos en dos campos: en uno los idealistas y en el otro los materialistas.

La idea común del idealismo (es decir, continuidad en la persecución de unos ideales) y materialismo (desagradable egoísmo y preocupación por tener dinero), no tienen nada que ver con el idealismo filosófico y el materialismo filosófico

" Los orígenes del materialismo "El lugar de nacimiento de todo el materialismo moderno - escribía Engels-desde el siglo XVII en adelante, es Inglaterra:' 

Materialismo

 

Materialismo dialectico• "Es una concepción filosófica científica del mundo, fue creado

por Marx y Engels. Surgió en la década de 1840.

• “Es la teoría adoptada por Engels del desarrollo de la naturaleza, del pensamiento y las sociedades humanas a través del método dialectico materialista. Se llama así porque su modo de estudiar y de concebir los fenómenos es dialectico”

• “Es una corriente filosófica que afirma que la realidad se comporta de modo dialéctico con base en la materia”

El materialismo dialéctico constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico y con el cambio de las formas de la vida social.

¿Por qué materialismo?

Porque coloca como sustrato, como base de todo, la existencia de los objetos materiales, a diferencia del idealismo que afirma que las ideas son las que fundamentan la realidad.

¿Qué es el pensamiento dialéctico o la Dialéctica? "

La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.”

Engels, Ánti-Dahring. 

La teoría del conocimiento materialista dialéctico

Los fundamentos de la teoría del conocimiento materialista dialéctica fueron formulados por Lenin, los cuales se resumen en tres asunciones básicas:

1. Hay cosas fuera de nosotros, independientemente de nuestra conciencia y sensación.

2. Sólo existe diferencia entre lo que es conocido y lo que aún no lo es; no puede existir diferencias de principio entre el fenómeno y la cosa en sí.

3. También en la teoría del conocimiento, hay que emplear la dialéctica para razonar.

Las categorías del materialismo dialéctico Lenin postuló que las categorías están plenas de contenido, pues provienen directamente de la experiencia humana a través de la práctica histórica. Las definió como conceptos que reflejan los nexos y las propiedades generales de la materia, de tal manera que las leyes y las categorías están vinculadas entre sí• Causa y efecto• Necesidad y casualidad• Ley• Contenido y forma• Posibilidad y realidad• Lo singular lo particular y lo individual• Lo abstracto y lo concreto• Lo histórico y lo lógico• Esencia y fenómeno 

Leyes de la dialéctica

Lenin postuló que las categorías están plenas de contenido, pues provienen directamente de la experiencia humana a través de la práctica histórica. Las definió como conceptos que reflejan los nexos y las propiedades generales de la materia, de tal manera que las leyes y las categorías están vinculadas entre sí

En su Anti-Dühring, Engels expone que las tres leyes fundamentales de la dialéctica:

• Ley de los cambios cuantitativos en cualitativos

• Ley de la unidad y lucha de contrarios

• Ley de la negación de la negación

La Ley de la Unidad y Lucha de Contrarios Para Lenin, esta ley constituye el núcleo de la dialéctica. Esta Ley establece que todo lo objetivo se expresa en entidades contrapuestas que luchan permanentemente entre sí, pero que al hacerlo, constituyen la unidad de los contrarios. La lucha de contrarios es la esencia del desarrollo de lo objetivo. La Ley de los cambios cuantitativos a cualitativosLa calidad es lo que hace que distingue a un objeto de los demás mientras que la cualidad identifica a cada una de las características de un objeto, de tal manera que el conjunto de las cualidades determina la calidad del objeto o fenómeno La cantidad es la característica que hace que las cosas y sus cualidades sean ponderables y puedan expresarse en números, tal como se mide el peso, el tamaño o la intensidad del calor o del frío. La Ley de la Negación de la NegaciónLa dialéctica materialista define el concepto de negación como la sustitución de lo viejo por lo nuevo; de este modo, lo viejo es negado, se anula, para dar paso a lo nuevo, que sería la tendencia general del desarrollo, pues se basa en la existencia de las contradicciones internas del objeto o del fenómeno y la negación obedece a la acción de las leyes vigentes de transformación y no por efectos del azar

Materialismo histórico

Materialismo histórico

• Es un término que fue utilizado por vez primera por Karl Marx y Friedrich Engels.

Materialismo histórico

• Materialismo Histórico alude al marco conceptual para comprender la historia humana tomando como referentes la evolución de la sociedad y del hombre como individuo, mediante teorías económicas, históricas y filosóficas además de intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social.

Materialismo histórico

• El Materialismo Histórico es la aplicación de los principios del materialismo dialectico al estudio de la vida social.

Materialismo histórico

• Fundamentos.• ¿Cuáles son los factores que determinen la

fisionomía de las condiciones de vida material?

• El modo de obtención de los medios de vida necesarios para la existencia del hombre, el modo de producción de los bienes materiales

Materialismo histórico

• Instrumentos de producción y los hombres que los manejan, juntos forman las fuerzas productivas de la sociedad.

• Pero el aspecto de modo de producción, lo constituyen las relaciones de unos hombres con otros dentro del proceso de la producción, las relaciones de producción entre los hombres.

Materialismo histórico

• »Materialismo Histórico intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social.»

• Podemos decir que la clave para el estudio de estas leyes no hay que buscarla en las cabezas de los hombres, en las ideas y conceptos de la sociedad, sino en el modo de producción aplicado por la sociedad en cada uno de los periodos históricos.

Materialismo histórico

Clasificación de los Modos de producción con las correspondientes Relaciones de producción, Formas de explotación y Formas de apropiación del trabajo ajeno.

Modo de producción Relaciones de producción Forma de explotaciónForma de apropiación del

trabajo ajeno

Comunismo primitivo Comunitarias ------ ------

Antiguo Amo— esclavo EsclavitudApropiación privada del trabajador (con coacción extra-económica)

Feudal Señor— siervoServidumbre (dependencia personal)

Apropiación privada del excedente (con coacción extra-económica)

Capitalista Capitalista— proletarioTrabajo asalariado (formalmente libre)

Apropiación privada de la plusvalía a través del “mercado” (sin coacción extra-económica)

Socialista Entre libres asociados ------- -------

Materialismo histórico

• Bajo el régimen capitalista, la base de las relaciones de producción es la propiedad capitalista sobre los medios de producción y la inexistencia de propiedad sobre los productores, obreros asalariados que carece de medios de producción, por lo cual, para no morirse de hambre, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo al capitalista.

Materialismo histórico

• Representantes.– Karl Heinrich Marx.

Materialismo histórico

• Pensamiento• Marx se propuso desarrollar una teoría económica

capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.

• Marx recibió la influencia del filósofo alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del pensamiento dialéctico.

Materialismo histórico

• Friedrich Engels

Friedrich Engels

Materialismo histórico

• Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical.

• De esa época procede su amistad con Marx, al que reconocía una superior capacidad teórica y mayor originalidad en las ideas. En adelante Engels se convirtió en el sostén de Marx, al que mantuvo junto a su familia durante los años en que se dedicaba a elaborar El capital.

Materialismo histórico

• Obras.•Una contribución a la crítica de la economía política. • El Manifiesto del Partido Comunista• La miseria de la filosofía• El bosquejo de Engels sobre la crítica de las categorías de la economía política • El libro de Engels La situación de la clase obrera en Inglaterra.• La ideología alemana, primer texto de Marx y Engels, inédito.

P O S I T I V I S MO

• El termino positivismo fue utilizado por primera vez por el filosofo matemático francés del siglo XIX Auguste Comte , quien en general se intereso por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico.

• Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia.

LA LEY DE LOS TRES ESTADOS

• Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:

• Metafísico.• Positivo.• Estado Teológico

FUNCIONALISMO

El concepto de funcionalismo aparece en diversas ciencias y ramas del arte para nombrar a la corriente que anuncia la preponderancia de los componentes formales y utilitarios. El término puede referirse, por tanto, a una doctrina de la arquitectura, a una escuela de las ciencias sociales o un movimiento de la psicología, por citar algunos casos.

Emile Durkheim

“La palabra función es empleada en dos sentidos bastantes diferentes. Algunas veces sugiere un sistema de movimientos vitales, sin referencia a sus consecuencias; otras veces expresa la relación existente entre estos movimientos y las correspondientes necesidades del organismo. Así, hablamos de función digestiva, respiratoria, etc.; pero, también decimos que la digestión tiene como su función la incorporación al organismo de sustancias líquidas o sólidas señaladas para compensar sus pérdidas… Es en este segundo sentido en el que utilizaremos el término. Preguntar cuál es la función de la división del trabajo, es buscar la necesidad que ésta satisface.”

“… función es la contribución que una actividad particular hace a la actividad total de la cual es una parte.

La función de una costumbre social particular en la contribución que hace a un sistema social total. Tal criterio implica que un sistema social [la estructura social total de una sociedad, junto con la totalidad de costumbres sociales en las cuales dicha estructura aparece y de las cuales depende para su existencia continua] posee cierta clase de unidad de la cual podemos hablar como una unidad funcional. Podemos definirla como una condición en la cual todas las partes del sistema social trabajan juntas con un grado suficiente de armonía o consistencia interna, ie.: sin producir conflictos persistentes que no pueden ser resueltos o regulados… “función” ha sido un término técnico muy útil en fisiología y por analogía con su uso en esa ciencia sería un medio conveniente para expresar un concepto importante en la ciencia social. “

Radcliffe-Brown

“… está claro que el conjunto de reglas (charter), esto es, el propósito reconocido del grupo, y la función, esto es, el efecto integral de las actividades, tienen que distinguirse claramente. El conjunto de reglas es la idea de la institución tal como la consideran sus miembros y tal como es definida por la comunidad. La función es el rol de esa institución dentro del sistema total de la cultura, tal como sea definido por el sociólogo investigador… al relacionar los tipos generales de las actividades con sus efectos en la vida total, podríamos evaluar la función de cada sistema de actividades organizadas.”

Bronislaw Malinowski

Encuadrado inicialmente dentro de la teoría de la acción social, adoptó el funcionalismo desarrollando una teoría sistemática del comportamiento humano basado en el principio de la voluntariedad. En este contexto, Parsons propició la psicología dinámica moderna y la profundización del análisis comparativo de las estructuras sociales de Durkheim y Malinowski, y el método para el estudio comparativo de instituciones sociales de Weber.

Talcott Parsons

“El hecho de que unos pueden considerar el análisis funcional como intrínsecamente conservador y otros como intrínsecamente radical, sugiere que intrínsecamente no puede ser ni una ni la otra. Sugiere que el análisis funcional puede no implicar ningún compromiso ideológico intrínseco, aunque, como otras formas de análisis sociológico, puede estar imbuido de valores ideológicos

De amplio margen… Revisado críticamente, el análisis funcional es neutral en relación con los grandes sistemas ideológicos. Hasta este punto, y sólo en este sentido restringido, es como las teorías o los instrumentos de las ciencias físicas, que se prestan indiferentemente a ser usados por grupos opuestos para fines que con frecuencia no forman parte de la intención de los científicos.”

Robert Merton

“La noción de tipología funcional. La idea básica de las topologías funcionales es la de clasificar las diversas categorías de las relaciones sociales según el papel que desempeñan en la comunidad. La noción de función, que les sirve de fundamento, es una especie de encrucijada en la que se encuentran diversas tendencias, a menudo implícitas. Por una parte se una concepción organicista de la sociedad (conocida es la importancia en biología del concepto de “función”) y por otra, el conceder fundamental importancia al fin perseguido, reintroduce cierta idea de valor en las ciencias sociales (las concepciones teológicas siempre tienden a confundirse con las concepciones morales).”

Maurice Duverger

1- Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida social, tomando como modelo las funciones de los organismo biológicos para aplicarlas a los organismos sociales.

2- Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden a hacerse más especializadas, interdependientes y eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en niveles más complejos de organización.

3- Las acciones consientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y función de la sociedad; este postulado se refiere a la movilidad como la acción o función que desempeña un individuo, según el estatus social, la cultura imperante y al grupo social al que pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones que dentro de la sociedad realiza un individuo.

4- Para funcionalismo lo importante es el individuo.

Características del funcionalismo

ESTRUCTURALISMO

De Claude Levi Strauss

 Es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para

analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo

XX.

 Un modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí

Se basa en el estructuralismo lingüístico, de Piaget.

El padre del estructuralismo, tomado como corriente filosófica es Claude Levi Strauss.

El estructuralismo, se apoya del método inductivo, tanto como de las

comparaciones para hallar diferencias y similitudes de hechos o fenómenos sociales, guiados por la filosofía.

El estructuralismo, es ocupado mayormente por la antropología, la psicología, la literatura, e incluso la

historia, puesto que estas ramas utilizan más la comparación para sus

investigaciones.

Los estructuralistas se opones al marxismo, positivismo y funcionalismo, aunque con este ultimo comparte similitudes.

GRACIAS