Universidad Autnoma de Quertaro

Facultad de Medicina

Mdico de cuerpos y almas.

Caldwell, Taylor.

El ser humano en su relativamente corto trayecto sobre la faz de la tierra ha ido

evolucionando juicios morales, costumbres e inclusive creencias, sin embargo existen

caractersticas que son inherentes a la humanidad y que sin importar el tiempo que

transcurra seguirn manifestndose de una u otra manera, siempre con la misma

intencin. Sin pretender hacer juicios morales, de aspectos buenos o malos, el ser

humano al ser una entidad social requiere de cierto grado de organizacin y jerarquas, al

generarse las jerarquas surgen estratos y a pesar de la aparente similitud gentica, este

tiende a agruparse en base a afinidad, creencias, bienes materiales entre otros, el libro

escrito por Taylor Caldwell nos narra la historia de un Mdico que vivi dos mil aos

atrs, cabe enfatizar la riqueza descriptiva que hace la autora al redactar y es de suponer

o al menos nos da una idea del tiempo que invirti para conocer usos u costumbres de la

poca.

Lucano desde su niez pareciera estar predestinado a ser quien fue en vida adulta,

gracias a su carisma, y empata con las personas que le rodearon pudo obtener

educacin y pese a las ofertas que tuvo siempre trato de ver por la mayor cantidad de

personas, que en la mayora de los casos eran los ms desprotegidos, esto le vali para

ganarse an ms el afecto de la gente.

Desde mi punto de vista algunas circunstancias no han cambiado desde hace dos mil

aos, la estratificacin social sigue igual de delimitada como entonces, la gente que

menos tiene, generalmente suele ser la ms numerosa y la ms vulnerable, la gente con

bastas cantidades de bienes materiales suele ser menos numerosa y la ms protegida en

la mayora de los aspectos, a pesar de esto Lucano se bas en la filosofa inculcada por

su familiar y por gente que fue remarcando su educacin para generar una diferencia y un

cambio que si bien no fue permanente si fue transcendental para la poca, quizs el factor

que genero la mayor cohesin fue la promesa de un dios para todos, un dios bondadoso,

un dios que promete redimir todos los males, que escucha y que esta cerca de todos sin

importar origen, condicin social, pasado, una promesa en un rea del mundo

caracterizada por las divergentes creencias espirituales y culturales en general.

Idealiza desde mi punto de vista las caractersticas esperadas por la poblacin general de

un mdico cualquiera, he de reconocer que tuve que leer sobre la autora del libro para

entender su concepcin, estoy de acuerdo en la mayora de las ideas que expresa sin

embargo para un mundo actual, es importante analizar y recordar que un mdico sigue

siendo un ser humano, y que con la carga de trabajo actual en los hospitales

principalmente suelen generarse roces mdico-paciente, en que por la explosin

demogrfica los centros de hospitalarios no son suficientes para la demandas de salud de

las personas.

Otra cuestin que llamo mi atencin de la historia es como fue encaminndose o llegando

a los diversos puntos que fueron marcando ms su trayectoria espiritual, regreso a la idea

de lo predestinado, y la fe, una necesidad intrnseca de los seres humanos, ese soporte

metafsico al que recurrimos todos cuando los recursos con los que contamos se agotan o

flaquean, un ejemplo perfecto dentro de la trama e determinante es la perdida de Rubria.

A lo largo de la novela manifiesta casi en orden las etapas del duelo, pero estas son

vividas como muy largas. Existen una negacin, una negacin a amar de nuevo, una

negacin por miedo a perder a ms personas queridas. Surge tambin un profundo

coraje, volcada hacia Dios, una culpa contra si mismo, durante varios momentos de la

novela. Este odio contra Dios por ser dador y quitador de vida se vuelve una especie de

sentido de vida, pero mal formulado y sumamente arduo, que al final le deja con un vaco

existencial profundo. Despus llega a un momento de reflexin que le permite ir

ordenando sus ideas. Y en la que finalmente llega una aceptacin de la muerte la ve con

tranquilidad. Tiene nuevas experiencias, se da cuenta que a lo que tema era a la vida,

cambia su visin de esta misma, encuentra un nuevo sentido para su propia vida, que le

permite sobrellevar incluso la angustia de los dems. La muerte resulta una experiencia

insoportable a pesar de los estudios y conocimientos de Lucano pues carece de

significado para l, y solo las estructuras sociales existentes y los dogmas religiosos lo

sostienen de manera precaria la mayor parte de la novela. Pero la decadencia de la

cultura obstaculiza su propia labor de dar continuidad al hombre, en entonces cuando

Lucano se experimenta a si mismo como vaco y sin anhelos. Como griego, Lucano se

sabe mortal, pero a diferencia de los otros griegos, que se refugian en la belleza de lo

existente, Lucano lo desdea, quedndose as sin defensa. Adems de dejar de lado el

aspecto corporal en ciertos aspectos, tambin pierde su dimensin religiosa al renegar

sus creencias. Lo nico que le mantiene puede definirse como un aspecto espiritual, no

anclado en la religin, pero mal entendido y sumamente agotador. Para Lucano no existe

el revivir del alma. Y solo llega a asumir la muerte en su bsqueda, que en la novela

aparece como exterior, pero que repercute en su bsqueda interior llegando a la

conclusin de que existe un alma eterna y al ir llegando a la conclusin de que la justicia

existe y segn el dogma cristiano; encuentra la gracia de Dios en vida, despegndose del

nfasis en la muerte del judasmo.

Sin embargo, y de acuerdo con Frankl, en la poca actual no existen ya los antiguos valores, ni tradiciones pero en la poca del evangelista, an cuando existe decadencia, las condiciones son muy diferentes, su sociedad y las cercanas estn llenas de supersticin, de creencias religiosas y antiguas tradiciones y creencias, todo esto coadyuva en el cambio de actitud de nuestro personaje. Los sucesos exteriores vividos por l le ayudan a llenar ese vaco. Cae en la cuenta de que l mismo ha forjado su destino, y se ve como responsable de su propia forma de cerrarse al mundo, encuentra el sentido en la muerte del otro, y presumiblemente, en si mismo. Llega a una integracin de la muerte como proceso natural, con significado y finalidad.